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學(xué)習陽(yáng)明心學(xué)心得體會(huì )范文（精選19篇）
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的學(xué)習陽(yáng)明心學(xué)心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)習陽(yáng)明心學(xué)心得體會(huì ) 1
一、良知的力量-如何摒棄誘惑，堅守本心。
陽(yáng)明心學(xué)告訴我們：良知是心之本體，知行的本體。
任何人都是有良知的，即使是盜賊、匪寇，內心也有“良知”。人生在世，應該不斷地發(fā)現良知，實(shí)踐良知。
世界紛繁蕪雜，誘惑眾多，在生命過(guò)程中，如何摒棄誘惑，堅守本心，是我一直思考的問(wèn)題。作為一名法律工作者，在工作過(guò)程中，見(jiàn)識了太多人性中赤裸裸的“惡”，如果沒(méi)有一顆良知之心，是極容易墮落的。在利益與誘惑面前，我也曾動(dòng)搖過(guò)、糾結過(guò)。通過(guò)學(xué)習陽(yáng)明心學(xué)，使自己堅定了一個(gè)信念：把自己活成一束光，照亮自己，溫暖別人，然后自己所期望的那些美好都會(huì )向自己飛奔而來(lái)。
二、專(zhuān)注的力量-如何隨時(shí)掌控自己的心境。
陽(yáng)明心學(xué)，顧名思義，一門(mén)修煉自己強大內心的學(xué)問(wèn)�？v觀(guān)王陽(yáng)明的一生，他之所以在困難面前游刃有余，戰無(wú)不勝，攻無(wú)不克，關(guān)鍵在于他在面對各種難題時(shí)，首先做到“心靜”。心靜了，做事情時(shí)全神貫注，內心的潛力便會(huì )被激發(fā)出來(lái)，外界的環(huán)境便無(wú)法影響他，問(wèn)題隨之迎刃而解。
我在年輕時(shí)，經(jīng)常處于一種浮躁、茫然的狀態(tài)，做事情時(shí)經(jīng)常感覺(jué)心煩意亂，缺乏耐心，工作效率低下。通過(guò)學(xué)習陽(yáng)明心學(xué)，我找到自己的問(wèn)題所在：心不靜，心境自然不會(huì )擺脫各種偏頗情緒的干擾，做事情不專(zhuān)注，自然導致效率低下�，F在無(wú)論遇到什么問(wèn)題，我都及時(shí)提醒自己靜下心來(lái)。當心靈清澈、明凈，不受任何現象拖滯時(shí)，反而能得心應手的.處理各種看似棘手的問(wèn)題。
三、信念的力量-如何克服畏難情緒。
陽(yáng)明心學(xué)告訴我們：不論是做學(xué)問(wèn)，還是做其他事情，務(wù)必要有一個(gè)必定成功的心，也就是我們常說(shuō)的：堅定的信念，是成功的基礎。
在日常生活中，各種困難和問(wèn)題紛至沓來(lái)，成為橫亙在我與目標之間的攔路虎。人生是一場(chǎng)考驗勇氣與毅力的競賽，在這過(guò)程中，如何克服畏難情緒，知難而進(jìn)？通過(guò)學(xué)習陽(yáng)明心學(xué)，我相信：堅定的信念是克服畏難情緒的良方。因為我充分意識到：我們做任何事，如果信念不堅定，內心的力量會(huì )匱乏，便無(wú)法做到全力以赴，事情自然不會(huì )成功。
四、行動(dòng)的力量-如何立足于行，在事上磨煉自己。
王陽(yáng)明說(shuō)：知行合一。知是行之始，行是知至成。
只有把問(wèn)題落實(shí)到行動(dòng)上，才能得到最終的答案，即“立足于行”，在事上磨煉自己。
我們任何人的人生都不可能一帆風(fēng)順，我也一樣。在生命過(guò)程中也曾遭遇當時(shí)看似無(wú)解的難題，痛苦、絕望如影隨形，食不知味、夜不能寐。怎么辦？我一遍遍的拷問(wèn)自己。生活還要繼續，問(wèn)題必須解決。陽(yáng)明心學(xué)像一束光，照亮我陷入困厄的心。它使我明白：生活把這苦難賜予你，是來(lái)磨煉你的意志，考驗你的能力的。通過(guò)不斷的解決生命中的難題，我的意志力愈發(fā)堅定，內心愈發(fā)強大。
我心光明，一切皆光明。
學(xué)習陽(yáng)明心學(xué)心得體會(huì ) 2
王陽(yáng)明，名守仁，字伯安。由其開(kāi)創(chuàng )的陽(yáng)明心學(xué)無(wú)論是在在哲學(xué)還是道德倫理體系的歷史進(jìn)程之中都占有不可忽略的地位。朱熹理學(xué)之后三百余年，真正能與其學(xué)說(shuō)相抗衡者，也正是陽(yáng)明心學(xué)。陽(yáng)明心學(xué)可以看做是一種建立在陸九淵心學(xué)的基礎上，同時(shí)批判朱子理學(xué)，具有他們那個(gè)時(shí)代內容和精神的新型的一種道德哲學(xué)體系。這種新型的道德哲學(xué)將良知之心上升到哲學(xué)本體的高度，簡(jiǎn)化道德理性與道德感情之間錯綜復雜的互動(dòng)關(guān)系，以"心即理"為前提，以"致良知"為目標，通過(guò)"知行合一"動(dòng)機論來(lái)解決傳統儒家道德理性與道德實(shí)踐互相脫節的問(wèn)題，其學(xué)說(shuō)的現實(shí)意旨在于實(shí)現"破心中賊"的道德凈化目的與政治教化目標。那么，在陽(yáng)明的心學(xué)之中我們就必須把握三個(gè)重要的概念，即：心即理，致良知，和知行合一。
王陽(yáng)明主張"心即理",這里的心指的并不是物質(zhì)性的心，而是一種精神上的"靈明",具體表現為人的認知能力、道德精神和道德本性。也就是說(shuō)陽(yáng)明心學(xué)中的"心"至少有三個(gè)層面的`含義：第一是感覺(jué)與認知之心；第二是人與物都共同具有的一種憐憫之情；第三是人本然具有的道德良知，是一種判斷是非的道德理性。這里引用一段話(huà)來(lái)更簡(jiǎn)單的了解王陽(yáng)明的心外無(wú)物。
"先生游南鎮，一友指巖中花樹(shù)問(wèn)曰：‘天下無(wú)心外之物，如此花樹(shù)，在深山中，自開(kāi)自落，於我心亦何相關(guān)’？先生曰：‘爾未看此花時(shí)，此花與爾心同歸于寂；爾來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色，一時(shí)明白起來(lái)。便知此花，不在爾的心外’。"
這里王陽(yáng)明所說(shuō)的心既是一種我們感知外物的能力，也是我們與萬(wàn)物共有的憐憫之情，當我們去感知這朵花的時(shí)候這朵花才對我們而言具有了意義，由此也可見(jiàn)王陽(yáng)明強調了人對于外物對于社會(huì )的一種價(jià)值，與西方著(zhù)名的哲學(xué)命題"人是萬(wàn)物的尺度"有異曲同工之妙。
良知是指不依賴(lài)于環(huán)境、教育而先天具有的道德意識和道德情感，也是至善本體在是非知覺(jué)上的當即呈現，也是天地萬(wàn)物的本源，具有價(jià)值上的普遍性和絕對性，聯(lián)系上面所提到的心即理中"心"的三個(gè)方面的含義，這里的良知也可以看成是第三層關(guān)于道德理性的體現。致良知即指使良知致極致，也指依良知而行，這就與知行合一聯(lián)系起來(lái)了。良知為知，致則有力行之義，致良知這一理論形式把心與理、知與行、道德修養與社會(huì )實(shí)踐融合為一，是王陽(yáng)明一生思想的總結。"致良知"是王陽(yáng)明心學(xué)的目標，本心是可以無(wú)善惡之分并且可以分辨善惡的，但具體的人會(huì )因為欲念而使本心染惡，那么久需要我們就要通過(guò)知行合一的方法去達到，去盡可能的還原我們的良知之心。
引王陽(yáng)明的兩句話(huà)來(lái)認識王陽(yáng)明知行合一的方法論：
"吾心之良知，即所謂天理也。致吾心良知之天理于事事物物，則事事物皆得其理矣。""外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣門(mén)知行合一之教。"
王陽(yáng)明的知行合一是基于心即理的本體論的，良知之心就是我們要追求和還原的本心，那么我們就只能向內去求得我們的良知之心，這種向內求良知的目的只能通過(guò)與向外的行來(lái)達到，知行合一是達到致良知的方法。在這里，王陽(yáng)明知行合一的道德實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)是具有強烈的現實(shí)針對性的，在實(shí)際生活中，許多人對于倫理道德是只知而"終身不行",只不過(guò)是講之以口耳，并不身體力行。而道德信條如果不能身體力行，則毫無(wú)意義。所以，陽(yáng)明以"知行合一"的命題，強調了道德信條的實(shí)踐性品格。王陽(yáng)明主張在道德實(shí)踐之中，我們要且知且行，知行合一，而不應該僅僅停留在思想的階段。
總而言之，我們可以用這四句話(huà)歸納總結王陽(yáng)明的心學(xué)："無(wú)善無(wú)惡是心之體，有善有惡是意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。"心即使理，我們無(wú)需求理與外，心外無(wú)物心外無(wú)理，人的本心無(wú)善惡之分，但受欲念的紛擾染惡，所以我們要通過(guò)知行合一的方式去還原我們的良知之心。
王陽(yáng)明的心學(xué)在當代的知識體系中看來(lái)，存在著(zhù)許多的局限性，在馬克思主義哲學(xué)的體系中，這是屬于唯心主義的陣營(yíng)的思想，但需要指出的是，王陽(yáng)明的心學(xué)更多的是偏向倫理上的道德哲學(xué)，而不是關(guān)于心物二元主體的討論。那么，作為一種道德價(jià)值體系，王陽(yáng)明的思想對于當代思想和實(shí)踐還是會(huì )有一些啟發(fā)的。譬如知行合一，把我們所了解的道德理性和判斷，運用到我們的現實(shí)生活中去才能真的使這樣的道德理性產(chǎn)生價(jià)值。當代道德思想的發(fā)展太快，很多人們銘記于心的道德準則卻逐漸的消失在我們的行為中。我們都知道老人摔倒要扶，但因為現實(shí)的一些原因和考慮，這樣一件理所應當的行為也貼上了太多的標簽而變得困難。那么我們是不是也該反思我們的倫理道德？反思我們的道德理念是否與我們的道德行為一致？反思我們是不是在盡自己所能去致良知呢？
王陽(yáng)明的心學(xué)給了我很多的啟發(fā)，時(shí)�；叵胝苋说乃枷�，自己去不斷地反思和思考，我們總會(huì )有更多的收獲，從哲人的智慧之中悟出新的道理。
學(xué)習陽(yáng)明心學(xué)心得體會(huì ) 3
克己需要掃除廓清，一毫不存，方是，有一毫在，則眾惡相引而來(lái)�！秱髁曚洝�
我們常說(shuō)，心靈，如同一間房；而眼睛，如同一扇窗。
試問(wèn)自己，多久沒(méi)有“充電”了，即使“充電”，也是偶爾的一瞬間。夜晚，說(shuō)好的，靜下心來(lái)，好好的看一本書(shū)；可電視劇一響，忍不住在客廳里看電視。說(shuō)好的不玩手機，又一次拿上自己的手機刷上了朋友圈。
這個(gè)社會(huì )，誘惑太多。常常在想，科技導致了我們精神文明的墮落，還是是一種屬于文明進(jìn)步的`標識�；叵肫鹂鬃幽莻�(gè)年代，一無(wú)所有的顏回，活的是那樣的灑脫。五柳先生，一碗酒，就可以呼朋喚友。做事論道。有些上班的前輩們常常在說(shuō)五十年代的事情，那個(gè)時(shí)候物質(zhì)生活還不如現在富裕，然而他們卻說(shuō)，那時(shí)候的人，真好。
是社會(huì )改變了我們，還是我們改變了社會(huì )�，F在的我，坐在書(shū)桌前。關(guān)閉于外界的一切渠道，安安靜靜的看著(zhù)書(shū)。想起古人常說(shuō)的“書(shū)中自有黃金屋”，“書(shū)中自有顏如玉”。讓心靈，進(jìn)行一趟遠游。
有時(shí)候，書(shū)是最好的遠游方式。翻看一本書(shū)，像似云游九州，上可摘天攬月，下可五洋捉鱉。所以，我選擇在晚上，安安靜靜地泡上一杯茶，開(kāi)啟一盞昏暗的燈，我要去泛黃的歷史中去遨游。在這里，我的心，得到了歸宿，找到了寧靜的港灣。
若您看到我在看書(shū)，麻煩您，別打擾我，因為那是我心靈停留的地方。
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遲遲不敢寫(xiě)書(shū)評，對圣人的認知還深感比較淺薄。這門(mén)書(shū)還是值得讀，首先作者的文筆很好，很有代入的作用，仿佛你也化身成圣人的一個(gè)弟子向他求教，在風(fēng)景秀美之地學(xué)道、論道！對王圣人產(chǎn)生興趣是因為讀了明朝那些事兒這本書(shū)，當時(shí)就感慨，這么偉大的一個(gè)人物，怎么在歷史書(shū)上也就聊聊幾筆，甚至老師講解時(shí)、我印象也不深刻呀（還是我當年并未好好聽(tīng)課[捂臉]）于是找來(lái)書(shū)了解一番。
王陽(yáng)明的“格物致知”、“知行合一”對個(gè)人的修行有很大的參考價(jià)值。心學(xué)四決：無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡為良知，為善去惡是格物。心之本體無(wú)善無(wú)惡，不去分別善惡；有善有惡為心生私心雜念，有好惡之分的意念；知善知惡是知行合一中知的部分，也是心學(xué)中提到的致良知，去認識到事物的'本體和客觀(guān)規律；為善去惡是格物，格物也是知行合一中行的部分，天理、良知不是靠空想、意念，而是在實(shí)踐中探索，格物就是深究本來(lái)的事物，從而達到為善去惡。王圣人一生都在踐行心學(xué)。少年立志高遠，想要成為圣賢之人，這并未讓其僅僅成為論道之人，他在政治生涯中雖跌宕起伏但也成績(jì)斐。然�，F在想想高中學(xué)的唯物主義與唯心主義有何意義？！對你實(shí)用的就是有意義的[機智]
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這本書(shū)非常棒。
我是稻盛和夫的粉絲，我看了很多稻盛和夫先生的著(zhù)作，并且嚴重認同先生的'經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。知和行，到我這似乎就斷開(kāi)了，學(xué)了不少，但能踐行的卻微乎其微，慚愧啊，不是真知，只能算“見(jiàn)過(guò)”而已。
忘記了是誰(shuí)推薦的《干法》，這是閱讀稻盛和夫先生的第一本書(shū)，是曹岫云先生翻譯的，后來(lái)也閱讀了其他人翻譯稻盛和夫先生的著(zhù)作，對于稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的認識絕對沒(méi)有曹先生到位。
我一直以為曹先生不過(guò)是個(gè)翻譯家，大概對日語(yǔ)比較在行，沒(méi)想到曹先生對陽(yáng)明心學(xué)理解如此深刻，窺一斑而知全豹，看見(jiàn)曹先生之于國學(xué)，亦是大師級的人物。
將陽(yáng)明心學(xué)與稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)一比較，兩箱輝映，令人豁然開(kāi)朗�！敝铝贾辈痪褪恰白鳛槿�，何為正確”？真我是心，心之本質(zhì)就是良知。從心出發(fā)，方向對了，離目標就近了。
陽(yáng)明心學(xué)這幾年也在學(xué)習，學(xué)得頭昏腦脹，一頭霧水。稻盛和夫的著(zhù)作也一直在學(xué)習，卻收獲甚少。曹先生此書(shū)，孟夏的一桶涼水，醍醐灌頂，突然驚醒，但愿這種收獲會(huì )伴我終生，而不是一時(shí)之快。
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去年十二月開(kāi)始讀，到今天讀完。書(shū)讀得較慢，不過(guò)書(shū)中的一些道理經(jīng)過(guò)慢慢琢磨，總算大都依自己的理解想通了。書(shū)中穿插的一些處事的方法大都有立竿見(jiàn)影的效果，讀書(shū)過(guò)程中，明顯察覺(jué)自己處事心境和效率均有所精進(jìn)。
書(shū)讀到最后，見(jiàn)心學(xué)宗旨，按字面意思去理解，總覺(jué)太過(guò)膚淺，苦思半晌，得出自己的一些見(jiàn)解。
“無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物�！�
此處的善惡不應該是我們平常所理解的善惡。大學(xué)上說(shuō)“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。而心學(xué)此處的善惡，應該是對于止，即志向來(lái)說(shuō)，即對于我們實(shí)現自己志向有幫助的，即為善;對阻礙實(shí)現志向的，即為惡。
心之本體無(wú)善無(wú)惡，著(zhù)重點(diǎn)應該在我們日常做事上，注重保持心靈的純凈。日常處事時(shí)，經(jīng)常會(huì )受到外在的'干擾，如果不能做到泰然處之，被之影響心境，則事倍功半矣;而若此心通明，物無(wú)所滯，則做事如行云流水，自然而然。
大學(xué)之道，止于至善，而在日常生活中，會(huì )沾染上各種各樣的善惡，欲要志向達成，需先分清這些善惡，即致良知。而致良知具體在于格物，即為善去惡。當我們厘清這些善惡，再在日常生活中勤以為善去惡，每日三省吾身，最終達到至善，則志向必不遠矣。
對于像我這樣的俗人來(lái)說(shuō)，格物應是當下亟需去做的。從兒時(shí)，到上學(xué)，再到工作，心中已被各種各樣的惡所占據，二十多年的沉淀，讓這些惡已根深蒂固。重疾需下猛藥，若想有所作為，除了吾日三省吾身，時(shí)時(shí)檢討自身為善去惡，別無(wú)他法。
寫(xiě)下此貼，望日后回頭看時(shí)，已有所精進(jìn)。
學(xué)習陽(yáng)明心學(xué)心得體會(huì ) 7
最近讀了一本書(shū)《王陽(yáng)明心學(xué)》，與這本書(shū)的結緣是辦公室里一位同事在聽(tīng)《王陽(yáng)明心學(xué)》的廣播，從講解人娓娓道來(lái)的話(huà)語(yǔ)中給我一種靜心的深邃，于是問(wèn)她是什么內容？她告訴我是《王陽(yáng)明心學(xué)》，并說(shuō)家里有這本書(shū)愿意拿給我看，于是她第二天就把自己剛買(mǎi)的還沒(méi)有拆封的這本書(shū)拿給我看。
對于這種慷慨我怎能不好好讀呢？對于心學(xué)的書(shū)，我剛開(kāi)始的感覺(jué)是內容深奧，理論性強，看不明白，但是拿到書(shū)籍從王陽(yáng)明出生講起，文中語(yǔ)言淺顯易懂，有些傳奇的特色深深吸引了我。如，他出生時(shí)祖母夢(mèng)見(jiàn)一群五彩祥云浩浩蕩蕩而來(lái)，為首的神人懷里抱著(zhù)一個(gè)嬰兒，降落在王家門(mén)前，把嬰兒交給了他的祖母，之后王陽(yáng)明便哇哇墜地。于是，給他取名王云，正因為這個(gè)名字他到五歲還不會(huì )開(kāi)口說(shuō)話(huà)，后來(lái)改名為“守仁”。奇妙的是，改名當天居然開(kāi)口說(shuō)話(huà)了，而且不鳴則起，一鳴驚人。不但日常用語(yǔ)對答如流，而且《四書(shū)五經(jīng)》中的圣言一口氣都給背了出來(lái)。
王陽(yáng)明從小是一個(gè)調皮的`孩子，上學(xué)時(shí)逃課。經(jīng)過(guò)老爸的多次訓斥和老師的多次教育后，仍然惡習不改，天天只想著(zhù)玩兒。正當大人們對這個(gè)問(wèn)題少年即將失去信心的時(shí)候，一件偶然的事情，徹底改變了王守仁。這件事情對我印象很深。
有一天，守仁又翹課了，在市場(chǎng)上瞎溜達，看見(jiàn)一個(gè)小孩兒在賣(mài)鳥(niǎo)，就湊過(guò)去問(wèn)價(jià)錢(qián)，可問(wèn)完價(jià)錢(qián)，掏掏口袋卻不夠數。守仁眼珠一轉，就讓那小孩兒先把鳥(niǎo)給他，回頭再送錢(qián)過(guò)來(lái)。那小孩兒可不傻，堅持一手交錢(qián)一手交貨。守仁同學(xué)頓時(shí)怒從心頭起，惡向膽邊生，伸手就要去搶。那小孩兒也不甘示弱，馬上跟他比畫(huà)。就在這時(shí)候，一個(gè)算命先生從他們身邊經(jīng)過(guò)，無(wú)意間瞥了王守仁一眼，忽然停住了腳步。此人精通麻衣神相，當他看到王守仁的相貌時(shí)，心里馬上跳出一個(gè)念頭：此子他日大貴，當建非常功名。
算命先生當即把鳥(niǎo)買(mǎi)下，送給了守仁，然后慈愛(ài)地撫摸他的臉，意味深長(cháng)地說(shuō)了幾句話(huà)：“小朋友，記住我下面的話(huà)——日后，當你的胡須長(cháng)到領(lǐng)口時(shí)，你就入了圣境；當胡須長(cháng)至丹田，你就結了圣胎；當胡須長(cháng)到丹田以下，你就結成圣果，功德圓滿(mǎn)了�！�
臨走之前，算命先生又叮囑了一句，他說(shuō)：“小朋友，你一定要讀書(shū)自愛(ài)，我所說(shuō)的話(huà)，將來(lái)必定應驗！”就是最后這句話(huà)，把守仁同學(xué)從一個(gè)問(wèn)題少年徹底變成了三好學(xué)生。
讀到這里的時(shí)候，我不僅對這個(gè)算命先生一種佩服，年年做教育的我是否年年有這樣的智慧？我也總是高呼賞識學(xué)生。對學(xué)生進(jìn)行“愛(ài)”的教育，但是也曾經(jīng)有多時(shí)我忽略了對學(xué)生入心的教育。這幾天內心澎湃和不安……
于是，我走進(jìn)教室，重新“認識”耿文軒、馬子涵、崔展源……對經(jīng)常完不成作業(yè)是耿文軒不再“威逼”，如果他哪天作業(yè)按時(shí)完成了就大加表?yè)P，每周的“閱讀存折”“日記”每周也檢查，如果完不成了就告訴他，這次完不成就算了這周之內如果能把這些作業(yè)都完成了，我就給你三朵小紅花。慢慢地，他每天晚上的作業(yè)開(kāi)始做了，雖然字跡還是潦草，錯字還有很多，但是我知道，他已經(jīng)用心了，有一周的“閱讀存折”不知是因為沒(méi)有帶回家，還是丟了，居然填寫(xiě)在了紙上。交上來(lái)時(shí)他沒(méi)有寫(xiě)名字，但是我看出是他的字跡，毫不猶豫地給他了三顆“星”，還有馬子涵、崔展源、袁浩東，語(yǔ)文課上我讓他們回答問(wèn)題的次數也多了起來(lái)……
每個(gè)孩子都是一顆顆幼芽，老師就是那個(gè)澆灌者，有時(shí)老師想給予他們更多的陽(yáng)光雨露讓他們快快成長(cháng)，但太強的陽(yáng)光、太多的水分也會(huì )對他們傷害，給他們適合自己的溫暖，他們定會(huì )茁壯成長(cháng)！
學(xué)習陽(yáng)明心學(xué)心得體會(huì ) 8
有人說(shuō)過(guò)成大事者必讀王陽(yáng)明，多年來(lái)王陽(yáng)明的心學(xué)思想是很多偉人必修的功課。從叛逆少年到官場(chǎng)憤青，從大明軍神到一代宗師，王陽(yáng)明就是一個(gè)傳奇的存在，或許應該說(shuō)，從他的出生就注定了這不平凡的一世，或許你沒(méi)有不了解王陽(yáng)明，但王陽(yáng)明的《知行合一》你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)，古往今來(lái)，這本書(shū)至今也是很多人為人處事所必讀的。讀懂王明陽(yáng)，可以說(shuō)在思想上有著(zhù)更深層次的提高。
《王陽(yáng)明心學(xué)》是周月亮教授歷時(shí)二十年心血歷程，從其生平史料的廣泛性與真實(shí)性，對王陽(yáng)明的心學(xué)進(jìn)行深度研究，從而寫(xiě)下了這本書(shū)，可以說(shuō)經(jīng)過(guò)考證與整理才有了這本書(shū)。作者對王明陽(yáng)生平進(jìn)行了簡(jiǎn)單的講述，并且運用了形象的插圖進(jìn)行簡(jiǎn)單的`補充，將王陽(yáng)明從幼年至終年展現在我們面前，這樣豐富而傳奇的一生讓我們心生崇拜之感。而在先生的一生中，殺賊擒王也不過(guò)是他生命的一部分，另一部分就是先生的心學(xué)，他的思想，他的哲學(xué)指引著(zhù)很多人前進(jìn)的方向，指導我們通過(guò)生活來(lái)創(chuàng )造自己。作者用了大量的篇幅對王陽(yáng)明的一生中遇到的各種問(wèn)題采取的解決方式進(jìn)行了分析，從為官之道，從為人之道上認知人生的意義。
從少年到終年，王陽(yáng)明一生何其輝煌，也何其坎坷，天將降大任于斯人也，或許便是如此，然而王陽(yáng)明卻又是何其幸運，有一位識大體的父親。這一生的經(jīng)歷讓他在以后的余生中有著(zhù)自己的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度，他始終堅信著(zhù)渡人渡己。
周月亮教授的這本《王陽(yáng)明心學(xué)》，更為細致，更為簡(jiǎn)單的`向我們介紹了王陽(yáng)明先生的生平，也讓我們更清楚更真實(shí)的理解了王陽(yáng)明的意志思想。作者像在講故事，也像在給我們介紹一位老朋友，把酒談歡后是更為熟悉的彼此。知行合一，這是他一生都在實(shí)踐的準則，也是給予我們后人可貴的心學(xué)思想。讀王陽(yáng)明，看傳奇一生，讀王陽(yáng)明心學(xué)，認知自己。
傳奇的一生，寶貴的思想，讀起來(lái)，總是受益一生。而他的一生也真正的做到了“三不朽”，其心學(xué)智慧定將受益于后人。
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《王陽(yáng)明心學(xué)》是我比較喜歡的一本書(shū)，準確地講我個(gè)人還是非常喜歡王陽(yáng)明的，我想不僅僅是我，更多的讀著(zhù)、學(xué)者、專(zhuān)家都喜歡王陽(yáng)明。因為王陽(yáng)明的偉大、傳奇都給我們帶來(lái)無(wú)盡的知識與智慧，被世人所傳送。
《王陽(yáng)明心學(xué)》的作者是周月亮，一個(gè)研究王陽(yáng)明多年的學(xué)者，還出版過(guò)很多關(guān)于王陽(yáng)明的書(shū)籍。周月亮眼中的心學(xué)是“渴望不朽的人認為日常生活不值得過(guò)，渴望生活的人認為追逐不朽是虛妄的”。人可以通過(guò)任何生活來(lái)創(chuàng )造自己，渴望生活與渴望不朽正可統一于“致良知”。用自己的良知去做評判，去生活乃是一種大智慧，“活”出不朽。良知是人之所以為人的自性，是人所固有它是人生的“根”，的“根本慧”，是能接通自然能量的本源性直覺(jué)，是人生各種意義的根據、本體。
王陽(yáng)明一生傳奇，最著(zhù)名的也是一種“良知”和“天人合一”的思想，熱愛(ài)講學(xué)，據說(shuō)當朝為官時(shí)每到一處就會(huì )辦講學(xué)，治理一方百姓時(shí)，希望把這些智慧傳播給世人。王陽(yáng)明的心學(xué)也是非常厲害的，常常運用這個(gè)心學(xué)沒(méi)費一兵一卒收復土匪歸降成為佳話(huà)。而這心學(xué)是開(kāi)良知表皮而已，致良知的主要目的是喚醒一種澄明的意識狀態(tài)的起點(diǎn)，能啟發(fā)人們尊重人生萬(wàn)物，尊重各行各業(yè)的規律，做好自己應該做的事。
世間萬(wàn)事紛繁復雜，有了良知就有覺(jué)悟性，萬(wàn)事就能把自己想的清楚，活的明白了。減少自身的'貪欲、理障，從而絕處逢生；有良知指引，任風(fēng)高浪險，操船得舵；這心學(xué)有了良知會(huì )讓生簡(jiǎn)單又意義深遠。
這個(gè)年代，我們都流行一句“跟隨自己的初心”，而這“初心”相對王陽(yáng)明的心學(xué)只是個(gè)表面，王陽(yáng)明所講的是根，一種內在的里，人性中最根本的本性，不為任何外在的`功利目的丟失“自己”，卻又不陷入那種束身寡過(guò)，一事不為的怯懦小儒的可憐境地；要從心靈入微處痛下自治功夫，既抗拒尋規蹈距之虛偽，又拒絕龍拿虎擲之虛偽。要告別混沌、為我、觀(guān)望、自暴自棄等等活法，不隨波逐流，真正跟隨本心做自己的主人。
王陽(yáng)明心學(xué)也是一種方法學(xué)，跟隨著(zhù)一個(gè)“不改初心，不主觀(guān)臆斷”的原則，應對事情上的隨機應變，用真心然后再面對滾滾紅塵的各類(lèi)問(wèn)題。所以修煉好心學(xué)，能應對生活中的很多問(wèn)題，簡(jiǎn)單、專(zhuān)注，還要尊重事情規律的本身。王陽(yáng)明心學(xué)的要點(diǎn)就是不動(dòng)心，要尊重物性，尊重事情規律的本身。道理很簡(jiǎn)單，但人要去學(xué)不簡(jiǎn)單的東西。心學(xué)的方法就是不動(dòng)心的方法，所以流傳那么年的古人智慧，不高深，只要我們找到生活的本質(zhì)，就能很好的面對與解決處理問(wèn)題。跟著(zhù)王陽(yáng)明學(xué)心學(xué)，漲知識學(xué)智慧面對人生百態(tài)。
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在中國古代，王陽(yáng)明是我國最早的思想家和文學(xué)家之一，他的著(zhù)作《大學(xué)問(wèn)》曾經(jīng)被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”�！锻蹶�(yáng)明心學(xué)》是王陽(yáng)明先生的代表著(zhù)作，其中的內容豐富多采，內容豐富充滿(mǎn)，是一部中華傳統文化經(jīng)典，在當代中國影響很大，影響了當代人，也影響了世界人。
王陽(yáng)明在他的作品中，都能讓我感受到古人的聰明才智；他能讓我們感受到古人的智慧；他能讓我們感受到古人的智慧。
王陽(yáng)明是我國明代著(zhù)名的文學(xué)家，他善于發(fā)現并且能夠借鑒別人的經(jīng)驗。有一次，我們學(xué)校舉行了一次“文明小使者活動(dòng)”活動(dòng)�；顒�(dòng)開(kāi)始時(shí)，班上的同學(xué)都爭先恐后，紛紛拿出了自己心愛(ài)的零食和筆，拿出了自己的零花錢(qián)，拿出了自己的錢(qián)。我們拿出買(mǎi)來(lái)的零花錢(qián)，拿出了自己的`零花錢(qián)和錢(qián)，拿出了自己的`錢(qián)，拿出了自己的錢(qián)，拿出了自己的錢(qián)。我們拿著(zhù)這些零花錢(qián)，興高采烈地去了“文明小使者活動(dòng)”。
“文明小使者活動(dòng)”這個(gè)話(huà)題，是我們每一個(gè)中華兒女都應該關(guān)注的，可是現在，許多人不會(huì )去做。如：扔垃圾、撿垃圾……這些事都出現在了我們的生活中，我們應該怎樣做？我們應該去幫助他人，而不是去袖手旁觀(guān)嗎？
我們應該去學(xué)學(xué)他人的長(cháng)處，而不是在學(xué)習他人的短處，如：在我們學(xué)校的“文明小使者活動(dòng)”的活動(dòng)中，我們也能學(xué)習到許多。比如，我們班的一個(gè)女生，她的長(cháng)相非常好看，可是她的名字卻很好看，她就是一個(gè)好學(xué)生。我們也應該學(xué)習她的好學(xué)精神。
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讀完《王陽(yáng)明心學(xué)》，心中感慨萬(wàn)千。王陽(yáng)明的心學(xué)思想猶如一盞明燈，照亮了我內心的迷茫。
王陽(yáng)明主張 “知行合一”，強調知識與行動(dòng)的統一。這讓我深刻認識到，僅僅知道道理是不夠的，必須將其付諸實(shí)踐。只有在實(shí)踐中，我們才能真正理解和掌握知識，才能不斷地提升自己。
同時(shí)，王陽(yáng)明的心學(xué)也強調內心的力量。他認為，每個(gè)人的內心都擁有無(wú)盡的.寶藏，只要我們能夠發(fā)掘內心的力量，就能夠克服一切困難。這讓我明白了，在面對生活中的挑戰時(shí)，我們要相信自己的內心，勇敢地去面對。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我學(xué)會(huì )了審視自己的內心，更加注重自身的修養。我相信，只要我們秉持著(zhù)王陽(yáng)明心學(xué)的理念，不斷地努力和實(shí)踐，就一定能夠實(shí)現自己的人生價(jià)值。
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《王陽(yáng)明心學(xué)》這本書(shū)給我帶來(lái)了深刻的觸動(dòng)。
王陽(yáng)明提出的 “致良知” 思想，讓我明白了做人要有道德底線(xiàn)，要遵循自己的良知去做事。在這個(gè)紛繁復雜的世界里，我們常常會(huì )被各種利益所誘惑，而忘記了自己的初心。但是，只要我們堅守良知，就能夠做出正確的`選擇。
此外，王陽(yáng)明的心學(xué)也讓我認識到了心態(tài)的重要性。他強調要保持積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，無(wú)論遇到什么困難都要勇敢地面對。這種心態(tài)能夠讓我們在困境中找到希望，在挫折中不斷成長(cháng)。
讀完這本書(shū)，我深感自己在思想和行為上還有很多需要改進(jìn)的地方。我將以王陽(yáng)明心學(xué)為指引，努力提升自己，做一個(gè)有良知、有擔當、積極向上的人。
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在閱讀《王陽(yáng)明心學(xué)》的過(guò)程中，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。
王陽(yáng)明的心學(xué)強調內心的'覺(jué)悟和自我超越。他認為，我們每個(gè)人都可以通過(guò)內心的修煉，達到一種更高的`境界。這讓我意識到，我們不能僅僅滿(mǎn)足于外在的物質(zhì)追求，更要注重內心的成長(cháng)。
“心即理” 的觀(guān)點(diǎn)也讓我深受啟發(fā)。我們所看到的世界，其實(shí)是我們內心的反映。如果我們的內心充滿(mǎn)了善良和美好，那么我們所看到的世界也會(huì )是美好的。因此，我們要不斷地凈化自己的內心，讓自己擁有一顆善良、寬容的心。
這本書(shū)讓我對人生有了更深的思考，也讓我更加堅定了追求內心成長(cháng)的決心。
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讀完《王陽(yáng)明心學(xué)》，我被王陽(yáng)明的智慧和人格魅力所折服。
王陽(yáng)明的心學(xué)融合了儒、釋、道三家的思想精華，提出了許多深刻的`觀(guān)點(diǎn)。其中，“知行合一” 和 “致良知” 對我影響最大。這兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)讓我明白了，知識不僅僅是停留在書(shū)本上的理論，更要通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗和應用。同時(shí)，我們也要時(shí)刻保持良知，做一個(gè)有道德、有責任感的人。
此外，王陽(yáng)明在困境中依然能夠堅守自己的信念，不斷地探索和實(shí)踐，這種精神也深深地激勵著(zhù)我。在生活中，我們也會(huì )遇到各種各樣的困難和挫折，但只要我們有堅定的信念和不屈的精神，就一定能夠克服困難，實(shí)現自己的人生目標。
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《王陽(yáng)明心學(xué)》是一本充滿(mǎn)智慧的書(shū)籍。
王陽(yáng)明的心學(xué)告訴我們，要關(guān)注自己的內心世界，通過(guò)內心的修煉來(lái)提升自己。他提出的 “心外無(wú)物” 的`觀(guān)點(diǎn)，讓我認識到，我們的`內心決定了我們對世界的看法。只有當我們的內心強大了，我們才能更好地應對外界的挑戰。
同時(shí)，王陽(yáng)明的心學(xué)也強調了行動(dòng)的重要性�！爸泻弦弧� 要求我們不僅要有知識，還要將知識付諸實(shí)踐。只有在實(shí)踐中，我們才能真正地理解和掌握知識，才能不斷地進(jìn)步。
這本書(shū)讓我對人生有了新的認識，也讓我更加明確了自己的人生方向。我將以王陽(yáng)明心學(xué)為指導，努力修煉自己的內心，積極行動(dòng)，創(chuàng )造出屬于自己的精彩人生。
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在歷史的長(cháng)河中，王陽(yáng)明心學(xué)如一顆璀璨的明珠，散發(fā)著(zhù)智慧的光芒。當我沉浸在《王陽(yáng)明心學(xué)》這本書(shū)中時(shí)，仿佛穿越時(shí)空，與這位偉大的思想家進(jìn)行了一場(chǎng)深刻的對話(huà)。
王陽(yáng)明提出的 “知行合一” 理念，猶如一聲驚雷，震撼了我的心靈。知是行之始，行是知之成。這不僅僅是一種理論，更是一種生活態(tài)度。在現實(shí)生活中，我們常常知道很多道理，卻難以付諸行動(dòng)。而王陽(yáng)明告訴我們，只有將知識與行動(dòng)相結合，才能真正實(shí)現自我價(jià)值。我們不能僅僅停留在書(shū)本上的知識，而要勇敢地去實(shí)踐、去探索。只有在實(shí)踐中，我們才能不斷地完善自己，提高自己的能力。
“致良知” 是王陽(yáng)明心學(xué)的核心。良知是每個(gè)人內心深處的道德準則，是我們判斷是非善惡的標準。當我們面臨選擇時(shí)，要傾聽(tīng)內心的聲音，遵循良知的指引。在這個(gè)物欲橫流的`社會(huì )中，我們很容易被外界的誘惑所迷惑，忘記了自己的初心。但是，只要我們堅守良知，就能夠做出正確的選擇，走在正確的道路上。
王陽(yáng)明的心學(xué)還強調了內心的力量。他認為，每個(gè)人的內心都擁有無(wú)盡的寶藏，只要我們能夠發(fā)掘內心的力量，就能夠克服一切困難。在生活中，我們常常會(huì )遇到各種各樣的挑戰和困難，有時(shí)候會(huì )感到無(wú)助和絕望。但是，當我們靜下心來(lái)，審視自己的內心時(shí)，就會(huì )發(fā)現我們擁有足夠的力量去面對這些困難。我們要相信自己的內心，勇敢地去迎接挑戰，不斷地超越自我。
讀完《王陽(yáng)明心學(xué)》，我深感自己在思想和行為上還有很多需要改進(jìn)的地方。我將以王陽(yáng)明心學(xué)為指引，不斷地修煉自己的內心，努力做到知行合一，致良知。我相信，只要我們秉持著(zhù)王陽(yáng)明心學(xué)的理念，不斷地努力和實(shí)踐，就一定能夠實(shí)現自己的人生價(jià)值，創(chuàng )造出屬于自己的精彩人生。
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捧起《王陽(yáng)明心學(xué)》，仿佛開(kāi)啟了一場(chǎng)心靈的探索之旅。在這本書(shū)中，我領(lǐng)略到了王陽(yáng)明這位偉大思想家的深邃智慧和獨特魅力。
王陽(yáng)明的心學(xué)強調了人的主觀(guān)能動(dòng)性。他認為，每個(gè)人都可以通過(guò)自我修養和努力，成為一個(gè)品德高尚、有智慧的人。這讓我深刻認識到，我們不能總是依賴(lài)外部環(huán)境和他人，而應該積極主動(dòng)地去改變自己、提升自己。我們要相信自己的能力，勇敢地去追求自己的夢(mèng)想，不斷地挑戰自我，超越自我。
“知行合一” 是王陽(yáng)明心學(xué)的重要理念之一。知是行之始，行是知之成。這告訴我們，知識和行動(dòng)是不可分割的。我們不能僅僅停留在理論層面，而要將所學(xué)的知識運用到實(shí)際生活中去。只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能真正地理解和掌握知識，才能不斷地提高自己的能力和素質(zhì)。同時(shí)，我們也要在實(shí)踐中不斷地反思和總結，不斷地完善自己的知識體系和行動(dòng)方式。
“致良知” 是王陽(yáng)明心學(xué)的核心思想。良知是每個(gè)人內心深處的道德準則和價(jià)值判斷。當我們面臨選擇和決策時(shí)，要傾聽(tīng)內心的聲音，遵循良知的指引。在這個(gè)紛繁復雜的社會(huì )中，我們很容易被外界的.誘惑和干擾所迷惑，失去自己的方向。但是，只要我們堅守良知，就能夠做出正確的選擇，走在正確的道路上。
通過(guò)閱讀《王陽(yáng)明心學(xué)》，我不僅對人生有了更深的思考，也對自己的未來(lái)有了更明確的方向。我將以王陽(yáng)明心學(xué)為指導，不斷地修煉自己的內心，提高自己的道德修養和綜合素質(zhì)。我相信，只要我們秉持著(zhù)王陽(yáng)明心學(xué)的理念，不斷地努力和實(shí)踐，就一定能夠實(shí)現自己的人生價(jià)值，為社會(huì )做出更大的貢獻。
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在紛繁復雜的現代社會(huì )中，我們常常感到迷茫和困惑。而《王陽(yáng)明心學(xué)》這本書(shū)，就像一盞明燈，為我們照亮了前行的道路。
王陽(yáng)明的心學(xué)強調了人的主體性和自我實(shí)現。他認為，每個(gè)人都有內在的良知和智慧，只要我們能夠發(fā)掘和運用這些內在的資源，就能夠實(shí)現自我價(jià)值，創(chuàng )造美好的'人生。這讓我深刻認識到，我們不能總是依賴(lài)外部的力量和條件，而應該積極主動(dòng)地去探索和發(fā)展自己的內在潛力。
“知行合一” 是王陽(yáng)明心學(xué)的核心概念之一。他認為，知識和行動(dòng)是不可分割的，只有將知識付諸實(shí)踐，才能真正地理解和掌握知識。這讓我明白了，我們不能僅僅停留在理論學(xué)習的層面，而要將所學(xué)的知識運用到實(shí)際生活中去，通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗和完善自己的知識體系。
“致良知” 是王陽(yáng)明心學(xué)的另一個(gè)重要概念。他認為，良知是每個(gè)人內心深處的道德準則和價(jià)值判斷，只要我們能夠聽(tīng)從良知的指引，就能夠做出正確的選擇和行為。這讓我深刻體會(huì )到，我們在生活中要時(shí)刻保持清醒的頭腦和敏銳的洞察力，不斷地反思和審視自己的行為和思想，確保自己始終走在正確的道路上。
通過(guò)閱讀《王陽(yáng)明心學(xué)》，我不僅對人生有了更深的思考和感悟，也對自己的未來(lái)有了更明確的方向和目標。我將以王陽(yáng)明心學(xué)為指導，不斷地修煉自己的內心，提高自己的綜合素質(zhì)，努力實(shí)現自我價(jià)值，為社會(huì )做出更大的貢獻。
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《王陽(yáng)明心學(xué)》這本書(shū)，如同一股清泉，流淌在我的心間，帶給我無(wú)盡的思考和感悟。
王陽(yáng)明的心學(xué)強調了內心的覺(jué)悟和自我超越。他認為，每個(gè)人都可以通過(guò)內心的修煉，達到一種更高的境界。這讓我意識到，我們不能僅僅滿(mǎn)足于外在的物質(zhì)追求，更要注重內心的成長(cháng)和精神的富足。我們要學(xué)會(huì )審視自己的內心，去除雜念和私欲，讓自己的心靈更加純凈和美好。
“知行合一” 是王陽(yáng)明心學(xué)的重要理念。他認為，知是行之始，行是知之成。只有將知識與行動(dòng)相結合，才能真正地實(shí)現自我價(jià)值。這讓我明白了，我們不能僅僅停留在理論學(xué)習的.層面，而要將所學(xué)的知識運用到實(shí)際生活中去，通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗和完善自己的知識體系。同時(shí)，我們也要在實(shí)踐中不斷地學(xué)習和進(jìn)步，不斷地提高自己的能力和素質(zhì)。
“致良知” 是王陽(yáng)明心學(xué)的核心思想。他認為，良知是每個(gè)人內心深處的道德準則和價(jià)值判斷，只要我們能夠聽(tīng)從良知的指引，就能夠做出正確的選擇和行為。這讓我深刻體會(huì )到，我們在生活中要時(shí)刻保持清醒的頭腦和敏銳的洞察力，不斷地反思和審視自己的行為和思想，確保自己始終走在正確的道路上。同時(shí)，我們也要用自己的良知去影響和幫助他人，讓這個(gè)世界變得更加美好。
讀完《王陽(yáng)明心學(xué)》，我深感自己在思想和行為上還有很多需要改進(jìn)的地方。我將以王陽(yáng)明心學(xué)為指導，不斷地修煉自己的內心，努力做到知行合一，致良知。我相信，只要我們秉持著(zhù)王陽(yáng)明心學(xué)的理念，不斷地努力和實(shí)踐，就一定能夠實(shí)現自己的人生價(jià)值，創(chuàng )造出屬于自己的精彩人生。
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