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師德學(xué)習心得體會(huì )

時(shí)間:2022-07-03 00:16:16 心得體會(huì )范文 我要投稿

有關(guān)師德學(xué)習心得體會(huì )范文5篇

  我們心里有一些收獲后,常?梢詫⑺鼈儗(xiě)成一篇心得體會(huì ),這樣能夠培養人思考的習慣。那么要如何寫(xiě)呢?下面是小編為大家收集的師德學(xué)習心得體會(huì )5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

有關(guān)師德學(xué)習心得體會(huì )范文5篇

師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇1

  對于學(xué)生來(lái)說(shuō),教師就是指路燈,當他們遇到困難或者是面臨選擇時(shí),他們都會(huì )去向老師咨詢(xún),爭取老師的意見(jiàn),這樣他們才會(huì )心安,由此可見(jiàn),教師對于學(xué)生的影響很大,為了讓教師發(fā)揮他們的優(yōu)勢,并且使教師具備高尚的美德,教師需要進(jìn)行師德師風(fēng)學(xué)習,當然,我也一樣,在這次學(xué)習中,我得到了很多,下面我將我的心得體會(huì )進(jìn)行說(shuō)明。

  一、心靈關(guān)懷的無(wú)知——比比皆是的傷害

  教師對于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的,教師的一言一行、一舉一動(dòng),都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長(cháng)和發(fā)育。然而,許多教師至今卻還并未明確地意識到這一點(diǎn),以致于對學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來(lái)漠然而無(wú)知,由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。曾經(jīng)有一位探索教師對學(xué)生心靈的傷害問(wèn)題的探研者,對325名教師和653名學(xué)生就教師傷害學(xué)生一事進(jìn)行了調查。在調查中表現,年齡越小,年級越低,學(xué)生受到的傷害越大。有的學(xué)生被老師罵,有的教師甚至隨意舉手打學(xué)生;還有的教師不顧學(xué)生的顏面,故意貶損學(xué)生的人格,等等。在學(xué)生遭受的傷害中,被調查者認為,體罰是表面的,而心罰所受到的傷害則是長(cháng)期的,甚至是終身的。

  曾經(jīng)有一位這樣的學(xué)生,他的英語(yǔ)成績(jì)很差,他自己很想學(xué)好,但又不知道怎樣學(xué),有一天上課時(shí),英語(yǔ)老師按順序叫學(xué)生站起來(lái)回答問(wèn)題,眼看就要輪到他了,他心里很激動(dòng),因為那道題他能做出來(lái),但還是有點(diǎn)緊張,然而,英語(yǔ)老師卻沒(méi)有叫他,而是叫了他后面的同學(xué),這時(shí),這位學(xué)生感到侮辱,后來(lái)升高中時(shí),英語(yǔ)才考了48分,使他進(jìn)不了重點(diǎn)中學(xué)。這是一個(gè)極其普通的例子,尤其是在老師講公開(kāi)劉課、觀(guān)察課、優(yōu)質(zhì)課、示范課的課堂上更為多見(jiàn),客觀(guān)地講,英語(yǔ)老師沒(méi)叫他回答問(wèn)題是無(wú)意的,而是認為英語(yǔ)老師可能一時(shí)疏忽,但對于這個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)卻不是無(wú)意的,他認為是英語(yǔ)老師看不起她,嫌她英語(yǔ)太差才不讓回答問(wèn)題。從此例中,英語(yǔ)教師的無(wú)意傷害極大地改變了這個(gè)學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展和心理狀況。她不僅放棄努力學(xué)習英語(yǔ)的動(dòng)機,而且發(fā)展到害怕上英語(yǔ)課。這直接導致了她升學(xué)的失敗和對未來(lái)的焦慮。當然,引發(fā)無(wú)意傷害的根本原因也應歸之于這個(gè)學(xué)生,歸之于她的無(wú)中生有和過(guò)度自尊。但是,這并非說(shuō)老師沒(méi)有任何責任,從心靈關(guān)注的角度來(lái)看,老師的言行任何時(shí)候都應是教育的一個(gè)組成部分,不能隨心所欲,更不能漫不經(jīng)心。

  二、心靈關(guān)懷的前提——了解學(xué)生的心靈

  事實(shí)上,許多教師行為偏差,也正是由于不了解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。

  我們常說(shuō),教學(xué)要獲得應有的實(shí)效或效果,必須依賴(lài)于我們對教育的兩條基本規律的遵循。一條是,教育的內容符合社會(huì )的要求。這是從教育與社會(huì )的關(guān)系來(lái)看的,教育首先是一種社會(huì )現象,它必須為社會(huì )的政治、經(jīng)濟服務(wù),才會(huì )有安身立足之本,因此,教育要緊緊地隨時(shí)代的脈搏,時(shí)時(shí)關(guān)注重社會(huì )的發(fā)展和需求。另一條就是,教育還必須遵循兒童身心發(fā)展的規律。即,教育的內容與方式都要符合兒童的年齡特征,這樣,教育才會(huì )成為兒童自身的需要,并為兒童所接受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來(lái)看的,這就是說(shuō),教育還是一種培養人的實(shí)踐活動(dòng),如果教育脫離了人的身心實(shí)際,那么,就很難言人的身心發(fā)展了,因此,教育中的有關(guān)年齡特征的問(wèn)題,是不能被忽視的。在這兩條規律中,就教師的工作性質(zhì)而言,主要應該是對第二條規律的把握。原因有兩點(diǎn):第一,教育與社會(huì )的關(guān)系往往是被子政府部門(mén)的大政方針所決定的,教師并無(wú)權利隨意更改教材的內容,但怎樣把時(shí)代精神、教育的方針政策以及教材內容中的規范與要求有效地落實(shí)到學(xué)生身上,卻是教師義不容辭的責任,這就離不開(kāi)教師對學(xué)生本身的研究了;第二,教育為社會(huì )服務(wù)的最終目標,還是為了促進(jìn)人本身的`身心素質(zhì)的發(fā)展,是為了人類(lèi)的生存幸福而服務(wù)的;同時(shí),社會(huì )的要求也只有凝聚為人的個(gè)體的一種內在的,永恒不變的身心素質(zhì)之時(shí),教育的效果才會(huì )真正顯露出來(lái),我們才可以說(shuō)教育是成功的,而教育要有效地促進(jìn)人的身心發(fā)展,外在教育影響要凝結為人的內在素質(zhì),則又都離不開(kāi)教師對學(xué)生現有身心發(fā)展水平與特征的了解和遵循,也就是說(shuō),以人為本,以人的身心素質(zhì)為本,這不僅是教育的出發(fā)點(diǎn),而且也是教育的最終歸宿,對此,任何人都是不能忽略或輕視的,否則,就無(wú)真正的教育效果可言!因此,從心靈關(guān)注的角度來(lái)看,兒童的心靈具有可塑性,同時(shí)也是一顆脆弱的心靈,一顆向上的心靈,一顆善于學(xué)習的心靈。所以教育的效果,并不在于教育內容本身的正確與否,而主要在教育內容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。同時(shí),符合兒童身心實(shí)際的教育,又首先是建立在對兒童年齡特征的尊重與了解基礎之上的,要關(guān)注學(xué)生心靈的成長(cháng),要使教師真正具有一種富有實(shí)效的教育行為,教師就必須認真研究和了解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征,并以此作為教育的起點(diǎn)。

  三、心靈關(guān)懷的策略:掌握教育的方式與藝術(shù)

  心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后,還應注意掌握一些具體的 的教育方式與藝術(shù),這是教育怎樣更好地防止教育傷害,避免無(wú)意傷害,根除有意傷害的又一重要的前提條件,在學(xué)生心靈成長(cháng)的道路上,需要教師的輔助,教師對學(xué)生的幫助要得體,愛(ài)學(xué)生,還要會(huì )愛(ài)學(xué)生。愛(ài),不僅僅只是一種付出和給予,它包含了豐富的內涵和靈巧的藝術(shù),愛(ài)是奉獻,愛(ài)也是理解;愛(ài)可以通過(guò)滿(mǎn)意而傳達,愛(ài)同樣也可以通過(guò)不滿(mǎn)意而流露;做為教師,就要體察學(xué)生心靈的變化,學(xué)會(huì )附耳細說(shuō),學(xué)會(huì )正面暗示。據說(shuō)韓國有個(gè)官員在微服私訪(fǎng),路過(guò)田間時(shí),看到一個(gè)農夫駕著(zhù)兩頭牛正在耕地,就大聲問(wèn):“你這兩頭牛,哪個(gè)更棒?”農夫看著(zhù)他一言不發(fā),等到了地頭,牛到一旁吃草去了,農夫才附在官員的耳邊小聲地說(shuō):“邊上的那頭牛更好!惫賳T很奇怪問(wèn):“你干嘛用那么小聲地說(shuō)活?”農夫說(shuō)到:“牛雖是畜類(lèi),但心卻是和人一樣的,如果我大聲說(shuō)這頭牛好,那頭牛不好,它們能從我的眼神手勢、聲音里分辨出我對它們的評論,那頭雖然盡了力,但仍不夠優(yōu)秀的牛心里會(huì )難過(guò)……”試想,一位農夫對待一頭牛尚且如此講究方式、方法,那么,我們做教師的在對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)時(shí),不是更應該加以注意嗎?尤其是教師的評價(jià)性語(yǔ)言,其意義對于學(xué)生而言,不是終生的,也是短期內難以忘懷的,無(wú)意傷害是無(wú)心的結果,但無(wú)心之過(guò)變有過(guò),歸根到底,還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。

  教師不僅承擔著(zhù)教書(shū)育人的責任,對于教師本身來(lái)說(shuō),他們學(xué)識淵博。教師是一個(gè)偉大的職業(yè),他帶個(gè)人們無(wú)限的潛力,沒(méi)有教師,就沒(méi)有國家源源不斷的人才,所以,我在這里鄭重的說(shuō)上一句:“我為我是一名教師而感到自豪!

師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇2

  有句名言說(shuō)的好:“生命的長(cháng)度是有限的,但其寬度卻是無(wú)限的”. 5月18日,我校組織全體教職員工,在電教室收看了由教師進(jìn)修學(xué)校組織的“師德標兵,育人先鋒”的報告會(huì ),感想頗深,教育是延長(cháng)自己的精神生命,而教師就是在用自己的行為來(lái)拓展他的寬度,這是無(wú)限的。我從教二十五年我一直在不斷思考這樣一個(gè)問(wèn)題:怎樣才能成為學(xué)生心目中真正“信其教、樂(lè )其道”的一位好老師?

  第一:教師的品德修養是為人師表的重要前提。

  老師要以德立身,以身立教。我的專(zhuān)業(yè)是思想政治教育,我深深懂得教師這個(gè)職業(yè)是神圣的,專(zhuān)業(yè)對學(xué)生的影響程度,不僅包括全部感情、時(shí)間、精力而且還要付出全部心血,那種默默無(wú)聞的付出,沒(méi)有回報的付出,是我們無(wú)謂的選擇。多年來(lái)我就是以此來(lái)要求自己的,上課早來(lái)晚走,認真批改每一份作業(yè),我能夠堅持一貫從不懈怠,為我的教學(xué)生涯添光加彩,這不僅是師德的具體表現,而且還能拓展生命的寬度。

  第二:信仰是支撐我前行的'動(dòng)力。

  不知怎么地,我一站在講臺上,就有一種無(wú)窮地力量支撐著(zhù)我你,那就是對教育事業(yè)的熱愛(ài),對教育事業(yè)的忠誠,對教學(xué)工作的信仰。教學(xué)工作對于我來(lái)說(shuō)是一種精神寄托,而不是謀生手段。我從內心珍愛(ài)、珍惜這份職業(yè),甘心付出,無(wú)怨無(wú)悔直到永遠。學(xué)高為師,身正為范。作為一名教師,要有較高的學(xué)術(shù)造詣以及比較優(yōu)良的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。教師還應當具備有朝氣蓬勃的精神,時(shí)時(shí)處處表現出一種樂(lè )觀(guān)、開(kāi)朗積極向上的精神面貌,這對于引導學(xué)生培養積極向上的性格會(huì )起到潛移默化的作用。我不管遇到多大的挫折和困難,只要一進(jìn)入課堂,我就會(huì )立刻調整好心態(tài),以積極飽滿(mǎn)的熱情去面對學(xué)生,使學(xué)生在健康向上的氛圍中快樂(lè )地學(xué)習。這就是我的信仰的偉大作用力,是我為之付出而快樂(lè )的事情。

  第三:努力工作,認真工作。

  聽(tīng)了報告,我覺(jué)得在教育我的學(xué)生時(shí),用曉之以情,動(dòng)之以理的原則,對學(xué)生進(jìn)行教育,我會(huì )告訴他們要對將來(lái)充滿(mǎn)信心,要做一名對社會(huì )有用的人,要有對社會(huì )的責任,就要從小事做起,要樹(shù)立信心,讓他們明白,世界上所有的事情做起來(lái)一點(diǎn)都不難,但事情要做成功,一定要認真對待每件事。世界上沒(méi)有難的事,只有認真和不認真對待的事情。錢(qián)老師告訴學(xué)生,不要悲觀(guān),世界上沒(méi)有聰明和愚蠢,只有成功和失敗。成功了就是聰明,失敗了就是愚蠢。成功要認真、要勤奮、要拼搏、要努力!在學(xué)習階段能不休息就不休息。在別人休閑的時(shí)候,你去工作,將來(lái)才會(huì )脫穎而出!她告訴學(xué)生,要樹(shù)立信心、培養能力,要愛(ài)國、愛(ài)校、愛(ài)老師,要學(xué)會(huì )感恩!這些都是我所追求的。

  教育是一項偉大事業(yè),我要用我努力的工作態(tài)度對待每一名學(xué)生,對他們進(jìn)行潛移默化的教育,用我不懈的努力書(shū)寫(xiě)對教育的尊重!

師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇3

  最近,我認真學(xué)習了《師德到底是什么?》這篇文章,深深地體會(huì )到了“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”的真諦。

  談及教師工作,人們普遍認為“師愛(ài)”是關(guān)鍵,認為“愛(ài)”學(xué)生是做好教師工作的前提,“愛(ài)”要貫穿于工作的全過(guò)程。我想教師對學(xué)生的愛(ài)—師愛(ài)也需要用心經(jīng)營(yíng),更需要與時(shí)俱進(jìn)、不斷更新。

  師愛(ài)是師德之魂,師德是為師之本。具備了對學(xué)生真誠無(wú)私的愛(ài),教師就會(huì )有無(wú)窮的進(jìn)取動(dòng)力,不斷地完善自己;就會(huì )把教育當事業(yè)來(lái)做,就會(huì )抱著(zhù)一顆無(wú)私赤誠的心、抱著(zhù)一顆純潔的事業(yè)心,立足學(xué)生的現實(shí),著(zhù)眼學(xué)生的未來(lái),真正為學(xué)生的人生奠基鋪路。同時(shí),教師對學(xué)生真誠無(wú)私的愛(ài)是贏(yíng)得學(xué)生尊重的前提,學(xué)生對教師的尊重是成就每一位教師的根本,也是每一位教師實(shí)現為人師表人生價(jià)值的必備條件。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護兒童!笨梢(jiàn)師愛(ài)在教育中的作用。而要讓師愛(ài)真正發(fā)揮它應有的作用,教師在具體的操作過(guò)程中,必須以學(xué)生的需要為中心,靈活施愛(ài)、科學(xué)施愛(ài),讓師愛(ài)象一股股清泉水一樣源源不斷地注入學(xué)生的心田。

  師愛(ài)是無(wú)私的,教師把自己的愛(ài)灑向他的所有的學(xué)生。教師的這種愛(ài)往往是通過(guò)對學(xué)生的嚴格教育來(lái)體現的。有道是:“教不嚴,師之過(guò)!蓖ǔ,學(xué)生不理解教師的這份愛(ài),僅僅把這看成是教師對他們的一種單純的管理教育,認為在某種程度上是對他們的束縛限制,學(xué)生很容易產(chǎn)生對抗心理。那樣的話(huà),不管教師花費多少時(shí)間,付出多少努力,都不會(huì )有好的`教育效果。那么,如何讓學(xué)生理解師愛(ài),從而增強教育效果呢?

  因為教書(shū)育人是細活,需要的是耐心。如果遇事不冷靜,一時(shí)沖動(dòng),由著(zhù)性子,容易把事情搞得一團糟。如果事事發(fā)脾氣,自以為是,獨斷專(zhuān)行,容易傷害學(xué)生的自尊心、自信心,一些學(xué)生甚至會(huì )“破罐子破摔”,從此走下坡路。由于每一位學(xué)生的社會(huì )環(huán)境、家庭環(huán)境、教育條件、本人努力的程度以及身心狀況的不同,造成了學(xué)生之間的差異。老師應該看到每一個(gè)學(xué)生都是獨一無(wú)二的世界,每一個(gè)學(xué)生都有著(zhù)自己的興趣愛(ài)好和特長(cháng)志趣,要想使每一個(gè)學(xué)生都得到全面發(fā)展,就必須充分發(fā)揚民主作風(fēng),取得學(xué)生們的信任和配合,而不能靠使性子、發(fā)脾氣。

  所以老師信任學(xué)生,是師愛(ài)的一種很深刻的表現,是讓學(xué)生理解師愛(ài)的最有效的方法。信任是心與心的直接交流,無(wú)需語(yǔ)言解釋?zhuān)瑢W(xué)生能心領(lǐng)神會(huì ),并在學(xué)生內心產(chǎn)生巨大的動(dòng)力。即使是一個(gè)很頑劣的學(xué)生,如果老師肯信任他,讓他去做一件力所能及的事,他也會(huì )做得非常出色。而且,在信任他的這段時(shí)間內,他違反紀律的現象要少得多,甚至有可能完全改掉自己的缺點(diǎn)。

  所以作為成人的教師必須樹(shù)立對象意識,明確學(xué)生的真正需要,有目的地施愛(ài),因人、因時(shí)、因地施愛(ài)。只有把種子撒進(jìn)適宜它生長(cháng)的地方才會(huì )生根發(fā)芽,健壯成長(cháng)。

師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇4

  幾天的“師德師風(fēng)學(xué)習”活動(dòng)中,使我更深刻的體會(huì )到:師愛(ài)是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛(ài),簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”,是師德的核心,即“師魂”。在一定程度上,熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)更困難!疤蹛(ài)自己的孩子是本能,而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”因為教師對學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài),在原則上是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎,學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情,就會(huì )‘親其師’,從而‘信其道’,也正是在這個(gè)過(guò)程中,教育實(shí)現了其根本的功能。因此,師愛(ài)就是師魂!

  師德是教師職業(yè)理想的翅膀。師風(fēng),即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設要堅持以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心,以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準則,以階段性職業(yè)行為禁行規定為底線(xiàn)。我們要以“嚴謹、勤奮、求實(shí)、創(chuàng )新”的精神來(lái)要求自己。對教師來(lái)說(shuō),最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現,就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。在我看來(lái),“一日為師,終身為父”是告誡教師:一是即使只當了一天的教師,對學(xué)生也要負責任。既然為“父”,就要遵循“子不教,父之過(guò)”的古訓。二是當學(xué)生有了成績(jì)或成了氣候,不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當學(xué)生犯了錯,應主動(dòng)承擔起“子不教,父之過(guò),教不嚴,師之惰”之責任。做到了這三條,才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。

  怎樣做一名讓人民滿(mǎn)意的好老師?

  1、熱愛(ài)學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,做一個(gè)讓學(xué)生滿(mǎn)意的教師。

  教師的職業(yè)勞動(dòng)不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”,而且具有“以人格來(lái)培養人格,以靈魂來(lái)塑造靈魂”的特點(diǎn)。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè),尊重學(xué)生、愛(ài)護學(xué)生、保護學(xué)生就是履行教師的社會(huì )責任。熱愛(ài)學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎,教師對學(xué)生的愛(ài)的情感,能轉化為學(xué)生接受教育的內部力量,能贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴和尊重,激發(fā)他們對教師的親近感、信賴(lài)感,學(xué)生只有體會(huì )到這種感情,才會(huì )“親其師”,從而“信其道”,進(jìn)而才能提高教育教學(xué)質(zhì)量,促使學(xué)生成人和成才。一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程中,我利用一切機會(huì )鼓勵學(xué)生參與競爭,增強他們的自信心。對學(xué)生既嚴格要求又熱情幫助,讓學(xué)生通過(guò)自我選擇、自我學(xué)習、達到自我補充、自我完善、自我提高的目的,讓學(xué)生覺(jué)得,我是他們心目中可以信賴(lài)的好老師。

  2、扎實(shí)敬業(yè),積極提高自我素質(zhì),做一個(gè)讓家長(cháng)滿(mǎn)意的教師。

  教學(xué)以教師為中心,教師以傳授知識、技能為主要任務(wù),學(xué)生以掌握知識、技能為主要目的,以成人的眼光看待學(xué)生,有時(shí)不鼓勵學(xué)生有自己的思想與見(jiàn)解,有時(shí)覺(jué)得學(xué)生是“異想天開(kāi)、不切實(shí)際”。心得體會(huì )我覺(jué)得作為一名一線(xiàn)教師,再也不能重蹈事例里發(fā)生的情況:因為教師個(gè)人的素質(zhì)和自我要求跟不上時(shí)代需要而禁錮了學(xué)生的想象力和創(chuàng )造力,要做到重視學(xué)生個(gè)人生命價(jià)值與需要,強調師生的合作關(guān)系,重視教師促進(jìn)學(xué)生成長(cháng)的專(zhuān)業(yè)意識,發(fā)展教與學(xué)的創(chuàng )造性,做一個(gè)新時(shí)代、新的討論大潮中另家長(cháng)和社會(huì )滿(mǎn)意的好老師。

  3、通力合作,共同教育,做一個(gè)讓學(xué)校滿(mǎn)意的教師。

  在學(xué)習知道方面發(fā)揚民主,對每個(gè)學(xué)生要公平,不厚此薄彼,形成生動(dòng)活潑、團結緊張的課堂氣氛,讓學(xué)生覺(jué)得你是一個(gè)與眾不同的好老師。作為教師,我們知道,對學(xué)生的`教育不是一個(gè)人的教育,需要各方面的共同影響,在學(xué)校里,就需要和其他老師的溝通和共同努力,這就需要一種團結協(xié)作的精神風(fēng)貌和團結協(xié)作的能力。在這一方面,我積極配合其他學(xué)科的教師,落實(shí)好每一個(gè)教育環(huán)節。正因為這些努力,以及學(xué)校其他老教師的言傳身教,自己的教師職業(yè)道德水平有了很大的提高。這對我來(lái)說(shuō)有很大的鼓舞,當然,金無(wú)足赤,人無(wú)完人。我知道,我自己也存在著(zhù)許多缺陷。我會(huì )繼續努力的,爭取做一個(gè)合格的人民教師,熱門(mén)思想匯報在合格的基礎上不斷完善自己,充實(shí)自己,武裝自己,做一個(gè)學(xué)校滿(mǎn)意,學(xué)生愛(ài)戴,家長(cháng)放心的好老師。

  總之,經(jīng)過(guò)這次學(xué)習,讓我對師德師風(fēng)的了解更深刻:今后在教育活動(dòng)過(guò)程中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生,又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈。在工作中,教師要安貧樂(lè )教,甘于奉獻。必須耐得住寂寞,受得住挫折,將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去,正如著(zhù)名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái),不帶半根草去”。

師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇5

  學(xué)習了鐘局長(cháng)的師德師風(fēng)專(zhuān)題講座后我談?wù)勎覍Α皹嫿ê椭C校園”這一點(diǎn)的看法,構建和諧校園要從以下三方面入手:

  第一、構建和諧校園必須優(yōu)化領(lǐng)導和教師之間的關(guān)系。

  學(xué)校里領(lǐng)導和教師之間的關(guān)系是上級與下級、領(lǐng)導和被領(lǐng)導,管理與被管理的關(guān)系,但是有一定的特殊性,在學(xué)生面前都是教育者,都需要以自己的高尚形象來(lái)做學(xué)生的楷模。要優(yōu)化領(lǐng)導與教師之間的關(guān)系,作為學(xué)校領(lǐng)導首先要始終確立領(lǐng)導和教師是平等共事,互相尊重這樣一種意識,而不同于企業(yè)組織那樣一種純粹行政上的關(guān)系,其次要尊重教師業(yè)務(wù)上的專(zhuān)長(cháng),做到人盡其才,充分發(fā)揮骨干教師的業(yè)務(wù)才干,為他們創(chuàng )造表現自我,實(shí)現自我的機會(huì ),并且充分利用教師中的典型來(lái)影響大家,發(fā)揮優(yōu)秀教師的榜樣作用,示范作用。再次相互溝通,增強了解,加強教師的思想政治工作,組織好政治學(xué)習,引導他們樹(shù)立正確的政治方向,執行好師德規范,注意經(jīng)常性地了解教師的想法,聽(tīng)取廣大教師的意見(jiàn),改進(jìn)工作方法,盡可能解決工作、生活上的實(shí)際困難。最后領(lǐng)導要以身作則,做表率。學(xué)校的各項工作,開(kāi)展的各種活動(dòng)領(lǐng)導能親自參加,做到吃苦在前,享受在后,以良好的形象來(lái)影響教師、學(xué)生。

  第二、構建和諧校園必須優(yōu)化教師與教師之間的人際關(guān)系。

  教育工作中,教師之間雖有一定的分工,但這種分工與其它工作中的分工有區別,所有分工都統一在育人這個(gè)總目標中,在教育、管理學(xué)生的過(guò)程中,特別需要相互配合、協(xié)調。因此,領(lǐng)導要善于引導,自覺(jué)地調節教師之間的人際關(guān)系,做到彼此適應、互相幫助、分工不分家。其次要引導教師正確地看待自己,看待別人,尊重他人的'勞動(dòng),不要自命清高,孤芳自賞。要求教師要注意心理角色的互換,對自己要嚴格,待人要寬容、諒解,正確地處理好人際矛盾的沖突,防止矛盾激化。要經(jīng)常地開(kāi)展一些教育、教學(xué)的經(jīng)驗交流活動(dòng),在交流中融合教師之間的關(guān)系,把身邊的經(jīng)驗利用起來(lái),取長(cháng)補短,共同提高?傊辛己媒處熑后w關(guān)系、教育、教學(xué)的整體功能強,育人的效果就好。

  第三、構建和諧校園必須優(yōu)化教師與學(xué)生之間的關(guān)系。

  教師與學(xué)生的關(guān)系在學(xué)校關(guān)系中具有特殊的地位,它是教師對學(xué)生施加影響的重要手段,是“傳道、授業(yè)、解惑”的重要渠道。教師在與學(xué)生的交往中,要是能注意做到理解學(xué)生、尊重學(xué)生、寬容、平等地對待學(xué)生,就能建立一種互相信任、和諧共處的良好師生關(guān)系,教師是這種關(guān)系中矛盾的主要方面,良好的師生關(guān)系必須通過(guò)教師自身的努力才能得以實(shí)現,因此要加強師德建設,以《教師職業(yè)道德規范》和《教師日常行為規范》為依據,抓好師德教育。無(wú)論是學(xué)校的管理者還是教職工,都應當加強個(gè)人素質(zhì)方面的修養,并以自尊、自愛(ài)、自重、自強的品格精神來(lái)激勵自己,要求自己,培養健康的人格,這是我們搞好人際關(guān)系的關(guān)鍵。

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