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紅旗譜讀書(shū)心得體會(huì )
我們心里有一些收獲后，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的紅旗譜讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
紅旗譜讀書(shū)心得體會(huì )1
說(shuō)到嚴志和，首先就應該注意到，小說(shuō)中曾經(jīng)幾次提到過(guò)嚴志和的所謂“莊稼性子”。在我的理解中，這“莊稼性子”指的正是嚴志和身上的農民品性。具體來(lái)說(shuō)，嚴志和首要的性格特征是樸實(shí)厚道、惜地如金。這一點(diǎn)，在他與朱老忠以及“寶地”的關(guān)系中表現得異常突出。一個(gè)不容忽視的重要情節，就是嚴志和幫著(zhù)從東北返鄉的朱老忠在故鄉最終站住了腳。對于離開(kāi)故鄉已經(jīng)長(cháng)達20年之久的朱老忠而言，通過(guò)怎樣的方式才能在故鄉立足，的確是一個(gè)十分迫切的重要問(wèn)題。我們很難設想，如果沒(méi)有嚴志和主動(dòng)提供臨時(shí)住所，沒(méi)有嚴志和的積極幫襯，朱老忠一家千里迢迢回到故鄉后的遭遇會(huì )是什么樣子。在這樣的意義上，說(shuō)嚴志和對于朱老忠的幫助乃是一種雪中送炭式的行為是毫不為過(guò)的。
然后，就是嚴志和與土地之間的深厚感情。正因為嚴志和深知土地的存在對于農民的生存具有十分重要的意義，所以他才千方百計地試圖保住祖輩遺留給他的那塊“寶地”。一直到運濤入獄與老奶奶猝死這樣的雙重災禍同時(shí)降臨到他身上的時(shí)候，被迫無(wú)奈的他才把這塊珍貴的“寶地”出賣(mài)給了地主馮老蘭。
嚴志和性格特征另外一個(gè)重要的方面是一種貌似軟弱的生命堅韌。人物這一方面的性格特征，在過(guò)去曾經(jīng)被指認為是一種生性的懦弱�，F在看起來(lái)，這樣一種多少帶有一些否定意味的人物評價(jià)方式，其實(shí)是很難成立的。實(shí)際上，過(guò)去的研究者是誤把人性中自然的一面當作了懦弱的體現。閱讀《紅旗譜》，我們不難發(fā)現，小說(shuō)中以個(gè)人的微弱力量而承受生活苦難最多者，實(shí)際上正是嚴志和。當自己的父親嚴老祥因故出走關(guān)東之后，一家三代五口人的生活重擔事實(shí)上就落在了嚴志和一個(gè)人的肩頭。在那個(gè)兵荒馬亂民不聊生的時(shí)代，上有老下有小的嚴志和，要想維持一家人的生計，需要付出怎樣巨大的代價(jià)是可想而知的。然而，生活卻并沒(méi)有因此就停止對嚴志和的打擊，在小說(shuō)故事情節集中展開(kāi)的前后不到幾年的時(shí)間里，嚴志和所遭受的人生打擊可謂是接連不斷。先是運濤的入獄，然后是老奶奶的猝死，緊接著(zhù)是“寶地”的被迫出賣(mài)，最后又是另一個(gè)兒子江濤的被捕入獄。很顯然，無(wú)論是任何一個(gè)人，在接二連三地承受這一系列打擊之后，也都會(huì )產(chǎn)生極為痛苦的精神感受的。嚴志和的情況就是如此。且讓我們來(lái)看得知運濤入獄的消息之后，作家關(guān)于嚴志和的一段描寫(xiě)：“嚴志和，本來(lái)是條結實(shí)漢子，高個(gè)子，挺腰膀。多年的勞苦和辛酸，在他的長(cháng)腦門(mén)上添上了幾道皺紋。平時(shí)最硬氣不過(guò)。做了一輩子莊稼漢，成天價(jià)搬犁倒耙。當了多少年的泥瓦匠，老是登梯上高。一輩子災病不著(zhù)身，藥物不進(jìn)口。一聽(tīng)得親生的兒子為"共案"砸進(jìn)監獄，就失去了定心骨。他迎著(zhù)朱老忠緊走了幾步，身不由主，頭重腳輕，一個(gè)斤斗倒在梨樹(shù)下。一陣眼黑，跳出火花來(lái)�！边^(guò)去的`研究者之所以指認嚴志和生性懦弱，很大程度上正是因為小說(shuō)中不斷地會(huì )出現如同以上段落一樣的關(guān)于嚴志和遭受人生打擊之后痛苦萬(wàn)狀的描寫(xiě)�，F在我們當然已經(jīng)看得很明白，把嚴志和遭受慘痛人生打擊之后本能的痛苦反應理解為他的生性懦弱，本身就是極端錯誤的。實(shí)際上，作家對于嚴志和這樣一種痛苦情狀的生動(dòng)描寫(xiě)，其實(shí)正應該被看作是作家對于人物一種真實(shí)人性的挖掘與表現。從某種意義上說(shuō)，小說(shuō)就應該是一種關(guān)乎于人性的語(yǔ)言藝術(shù)。嚴志和形象在《紅旗譜》中的出現，正說(shuō)明了作家梁斌其實(shí)具備著(zhù)一種透視表現鄉村世界中真實(shí)人性的藝術(shù)能力。嚴格地說(shuō)起來(lái)，正是因為嚴志和在連續地遭受了一系列人生打擊之后，最后仍然能夠以堅定的人生意志戰勝這些人生災難，仍然加入了共產(chǎn)黨，仍然與這個(gè)不公平的社會(huì )與世界進(jìn)行著(zhù)可謂是殊死的抗爭，所以，嚴志和才的確稱(chēng)得上是一條具有真實(shí)人性的鄉村世界中相當少見(jiàn)的硬漢子形象，是梁斌的長(cháng)篇小說(shuō)《紅旗譜》中塑造最為成功的農民形象之一。
紅旗譜讀書(shū)心得體會(huì )2
《紅旗譜》再現了那個(gè)軍閥混戰、日寇侵華的危急年代，處于社會(huì )最底層的農村農民真實(shí)而又復雜的各種形象。有舍身獨擋惡霸的朱老鞏，執刀仗義相助的嚴老祥；有狠心手辣、貪得無(wú)厭的馮老蘭，附炎趨勢、好管閑事的嚴老尚；有沉著(zhù)歷練的朱老忠；有憨厚淳樸的嚴志和；有變換花樣剝削壓榨農民的“新型劊子手”馮貴堂；有欺軟怕硬、甘當狗腿子的李德才；有為北伐入獄的'嚴運濤；有被抓強迫當兵的朱大貴；有后繼哥哥道路的嚴江濤；有出身地主門(mén)庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠于革命的農村姑娘春蘭；有積極向上、向往革命的知識分子嚴萍；有糊里糊涂的朱老星；有莊稼正義的“樂(lè )天派”伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子
從鎖井鎮農民的革命斗爭方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的:“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導他們要團結群眾，走群眾路線(xiàn)的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說(shuō)明中國農民只有在黨的領(lǐng)導下才能更好地團結起來(lái)，戰勝階級敵人，解放自己。
小說(shuō)開(kāi)頭加寫(xiě)了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮上的“朱老鞏大鬧柳樹(shù)林”，對塑造朱老忠這個(gè)人物來(lái)說(shuō)起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強烈的階級沖突的環(huán)境中。寫(xiě)他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡；寫(xiě)他姐姐被人，然后又寫(xiě)她懷著(zhù)不共戴天之仇逃走，到北京當小工，在天津學(xué)織毯子，他想到:這一條線(xiàn)一條線(xiàn)的，織到什么時(shí)候是個(gè)頭呀!于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東，在關(guān)東挖參、淘金，積攢了一些錢(qián)，回來(lái)安家立業(yè)，準備報仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運動(dòng)，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫院營(yíng)救張嘉慶，充分表現了他在統治階級壓迫下的叛逆性格。同時(shí)，作者又在細節上加了穿插，如脯紅事件；老奶奶暴死，朱老忠主持嚴家喪事；代嚴志和去濟南探監；探監之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣；拿錢(qián)給江濤上學(xué)......這些生活細節都烘托了這個(gè)人物的高尚品質(zhì)。
紅旗譜讀書(shū)心得體會(huì )3
《紅旗譜》這部文學(xué)作品是由當代著(zhù)名作家梁斌根據自己的親身經(jīng)歷所進(jìn)行描述的。梁斌，1920年3月生于河北省蠡縣梁家莊一個(gè)比較富裕的家庭。小說(shuō)主要描寫(xiě)了兩個(gè)事件，且此兩個(gè)事件均是作者的親身參與的真實(shí)事件。一是1931年蠡縣人民反“割頭稅”的斗爭，二是1932年保定“二師學(xué)潮”。作者參與的反割頭稅這場(chǎng)斗爭，時(shí)年16歲。作為涉及社會(huì )現實(shí)的第一次鍛煉，作者將其作為很大的事件寫(xiě)入小說(shuō)。
所謂當代小說(shuō)是現實(shí)生活的寫(xiě)照。不錯，它是革命斗爭的一部史詩(shī)，也是一幅壯麗和廣闊的歷史圖畫(huà)。從20年大革命前到九一八后的農村和城市的階級斗爭和一系列階級關(guān)系的變化。朱老鞏大鬧柳樹(shù)林，一個(gè)魯莽的卻擁有極度正義感的樸實(shí)的農民與地主馮老蘭做斗爭；朱老明多次狀告當地霸道地主馮蘭池；反割頭稅斗爭等等，鮮明地反映出手無(wú)寸鐵的農民從泄私憤到報公仇，從自發(fā)的無(wú)組織的反抗到有紀律有組織的斗爭這一發(fā)展過(guò)程。
英雄的農民形象：朱老忠是《紅旗譜》中著(zhù)力塑造的人物形象，也是這部作品中最為成功的人物形象之一。朱老忠是一個(gè)跨越舊民主主義革命和新民主主義革命兩個(gè)歷史階段的人物。在舊民主主義革命時(shí)期里，他從父輩那里繼承好爽正直、剛毅不屈的斗爭精神，傳統的農民英雄的性格特點(diǎn)在他身上打下了深深的烙印。在新民主主義革命的'斗爭實(shí)踐中，他增長(cháng)了斗爭的才干，提高了革命覺(jué)悟，在原有的農民英雄的基礎上增加了一種“新質(zhì)”，使其最終成為一個(gè)具有高度的共產(chǎn)主義覺(jué)悟的農民英雄典型。
不甘屈服的反抗意志和善用智謀的斗爭精神是朱老忠性格的核心。朱老忠的父親朱老鞏在與敵手馮蘭池的斗爭中失敗，他的父親和姐姐慘死之后，他只身一人遠走他鄉。他并沒(méi)有就此罷休，他盡管身在異地，但時(shí)刻沒(méi)有忘記復仇，所以，幾十年之后，他帶領(lǐng)妻子和兒子千里迢迢重返故鄉鎖井鎮，重新開(kāi)始與馮蘭池針?shù)h相對的斗爭，這一點(diǎn)充分體現了他不甘屈服的反抗意志。在幾十年的奔波生涯中，增長(cháng)了對敵斗爭經(jīng)驗。因此，與父輩相比，他有著(zhù)更多的斗爭的智謀，懂得了斗爭的策略和方式。恰當地處理“脯紅鳥(niǎo)事件”，便是他善用智謀這一性格特點(diǎn)的顯露。
朱老忠有句口頭禪:“出水才見(jiàn)兩腿泥�！边@可以說(shuō)是他韌性性格的一個(gè)凝結點(diǎn)，也是他不同于一般農民英雄形象的一個(gè)顯著(zhù)特征�！俺鏊乓�(jiàn)兩腿泥”有兩方面含義，其中除了蘊有韌性精神之外，還有一種必勝的信念。例如，高蠡起義失敗后，他痛苦萬(wàn)分，但并沒(méi)有灰心，反而更加堅定了與敵人斗志到底的信念。尤其是他后來(lái)成為一名共產(chǎn)黨員之后，他的這種性格得到了更進(jìn)一步的發(fā)展。
小說(shuō)在表現朱老忠韌性的同時(shí)，還表現了他敢于“為朋友兩肋插刀”的俠義心腸。這種俠義心腸在朱老忠身上表現為:講義氣、重團結、救危扶困、舍己為人的優(yōu)良品質(zhì)。朱老忠對朋友赤膽忠心，為朋友兩肋插刀，在所不辭，為了支持好友嚴志和的兒子江濤去保定二師讀書(shū)，他不惜賣(mài)掉自己家的一頭耕牛；運濤參加革命后被捕入獄，嚴志和家遇到災難，朱老忠挺身而出，帶領(lǐng)江濤千里迢迢去濟南探監。這一切都是他狹義性格的具體表現。值得注意的是，我們在認識朱老忠這一性格時(shí)一定要把他和古代農民的騎士風(fēng)度區別開(kāi)來(lái)。朱老忠在革命斗爭中，把這種英雄品格升華到了一個(gè)新的高度，把它與革命斗爭的宗旨統一起來(lái)，因此，這種傳統的英雄品格在朱老忠身上便放射出嶄新的光彩。
紅旗譜讀書(shū)心得體會(huì )4
《紅旗譜》這部小說(shuō)主要描寫(xiě)了在大革命時(shí)期的歷史背景下，冀中平原三代農民和地主的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師學(xué)潮”事件為中心，生動(dòng)地展示了當時(shí)農村階級斗爭和革命運動(dòng)的壯麗圖景。三代農民的不同斗爭道路及其命運的變遷，深刻地反映了農民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。小說(shuō)闡明了一個(gè)真理：只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，人民才能徹底翻身過(guò)上好日子。
捧著(zhù)書(shū)籍，我的眼前浮現出大革命時(shí)期冀中平原如火如荼的農民革命運動(dòng)，鮮活的人物形象躍然紙上：舍身護鐘的朱老鞏、沉著(zhù)冷靜朱老忠，忠厚老實(shí)的嚴志和，運濤江濤，向往革命的春蘭……
《紅旗譜》將波瀾壯闊的'革命斗爭與平凡瑣碎的農村生活交織在一起，塑造了個(gè)性鮮明的農民英雄朱老忠。他是一個(gè)融合了民族魂魄，時(shí)代精神和反抗性格的農民英雄，不但具有舊時(shí)代農民起義英雄的叛逆血液、正義豪氣，還吸納了新時(shí)代無(wú)產(chǎn)階級的先進(jìn)理論和斗爭精神，是在革命斗爭中不斷成熟起來(lái)的農民英雄。他對待階級兄弟肝膽相照、榮辱與共，把階級利益放在首位。這種遠見(jiàn)卓識，堅忍不拔的品格是非常值得我們去學(xué)習的。朱老忠善于通過(guò)學(xué)習來(lái)改變自身的局限性，樂(lè )于接受革命理論，堅信革命真理，而不是保守自閉。在反割頭稅的斗爭中，他喊出了：“沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，要打倒馮蘭池是萬(wàn)萬(wàn)不能的�！敝炖现椅∏拜厒兊亩窢幨〉慕逃�，在黨的正確領(lǐng)導下，增長(cháng)了斗爭的才干，提升了革命的覺(jué)悟。他放下鐮刀，走出田野，手拿武器，適應了火熱的戰爭生活他們用激憤將敵人打得跪地求饒，用他們的熱血換來(lái)冉冉上升的五星紅旗。
每一個(gè)英雄形象，并非都是憑空捏造的，他們都是經(jīng)過(guò)革命的熔爐打造出來(lái)的的。朱老忠也不例外。在他15歲的時(shí)候，遠走他鄉，身在異地，牢記仇恨。幾十年以后，他返回故鄉，重新與馮蘭池針?shù)h相對。而這一路上，他經(jīng)歷了九一八事件、“四一二”……其中高蠡起義的失敗，令他痛苦萬(wàn)分，但是他并沒(méi)有放棄，反而更堅定了與敵人斗志到底的信念�？粗�(zhù)他的每一個(gè)腳印，我漸漸理解了黨的心路歷程，明白了幸福生活的來(lái)之不易。
鎖井鎮農民的革命斗爭方式，也是一代比一代進(jìn)步的。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導他們要團結群眾，走群眾路線(xiàn)的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。說(shuō)明了只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下才能更好地團結起來(lái)，戰勝敵人，解放自己。
在小說(shuō)中除了斗爭，我感受更多的是到家庭的溫馨和朋友間的關(guān)懷。當朋友家遇難，朱老忠挺身而出，千里迢迢的趕過(guò)去探監。又是他為了幫助朋友的兒子上學(xué)，不惜賣(mài)掉自己家的耕牛�！巴恋厥寝r民的命根，他們不想離開(kāi)寶地”，但為了去看運濤，土地還是變賣(mài)了……這些情節都強烈地表現出家和友情的凝聚力。
時(shí)間如風(fēng)，吹走了歷史，將未來(lái)不斷向我們推進(jìn)，熱血的時(shí)代雖然隨風(fēng)而去，但是朱老忠身上堅韌的品質(zhì)還應流傳下來(lái)。從這篇小說(shuō)中我不但學(xué)習到了作為一名共產(chǎn)黨員應該具備的自身素質(zhì)，更深刻的認識到，我們只有堅持黨的領(lǐng)導，把集體利益放在首位，堅信革命真理，才能更好的為公路事業(yè)添磚添瓦，才能正確把握黨對人民的正確領(lǐng)導。
紅旗譜讀書(shū)心得體會(huì )5
《紅旗譜》成功地塑造了各種人物形象，其中有沉著(zhù)歷練的朱老忠，貪得無(wú)厭的馮老蘭；有執刀仗義相助的嚴老祥；有糊里糊涂的朱老星；有莊稼正義的“樂(lè )天派”伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子有變換花樣剝削壓榨農民的“新型劊子手”馮貴堂；有狠心手辣、貪得無(wú)厭的馮老蘭；有憨厚淳樸的嚴志和；有欺軟怕硬、甘當狗腿子的李德才；有為北伐入獄的嚴運濤；有被抓強迫當兵的朱大貴；有后繼哥哥道路的嚴江濤；有積極向上、向往革命的知識分子嚴萍；有出身地主門(mén)庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠于革命的農村姑娘春蘭；有舍身獨擋惡霸的朱老鞏，附炎趨勢、好管閑事的嚴老尚等等�！都t旗譜》塑造了三代農民的英雄形象，特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農民英雄朱老忠的形象，讓我感觸頗深。
朱老忠是一個(gè)跨越舊民主主義和新民主主義的革命兩個(gè)歷史階段的人物。在舊民主主義革命和新民主主義革命時(shí)期里，他從父輩那里繼承了豪爽正直、剛毅不屈的斗爭精神，傳統農民的英雄的性格特征在他身上打下了深深的烙印。在新民主主義革命的斗爭實(shí)踐中，他增長(cháng)了斗爭的才干，提高了革命覺(jué)悟，在原有的農民英雄的基礎上增添了一種“新質(zhì)”，使其最終成為一個(gè)具有高度的共產(chǎn)主義覺(jué)悟的農民英雄典型。而不甘屈服的反抗意志和善用智謀的斗爭精神是朱老忠性格的核心。與父輩相比，他有著(zhù)更多的斗爭的智慧，懂得了斗爭的策略和方式，恰當地處理“脯紅鳥(niǎo)事件”，便是他善用智謀這一性格特點(diǎn)的顯露。朱老忠有句口頭禪：“出水才見(jiàn)兩泥腿”。這可以說(shuō)是他韌性性格中的.一個(gè)凝結點(diǎn)，也是他不同于一般農民形象的一個(gè)顯著(zhù)特征。這句話(huà)除了蘊有韌性精神外，還有一種必勝的信念。尤其是他后來(lái)成為一名共產(chǎn)黨員之后，他的性格得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
總之，朱老忠身上閃爍著(zhù)奪目的光彩，他講義氣，重團結，救危扶貧，舍己為人，剛直不屈，堅韌不拔，敢于斗爭，勇于反抗等等。這些優(yōu)良的品質(zhì)值得我們每一個(gè)人好好學(xué)習，小說(shuō)中表現出的中華民族的傳統精神，我們更要時(shí)刻銘記于心。我們要不斷地提高自身的思想素質(zhì)和修養，爭取把品格不斷地提高，把覺(jué)悟不斷地提升，進(jìn)入一個(gè)更高的精神境界。
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