心得體會(huì )范文（精選35篇）
當我們有一些感想時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì )范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
心得體會(huì ) 篇1
軍訓，滲著(zhù)淚水和汗水，透著(zhù)深呼吸，高度緊張的思想和敏捷有力的動(dòng)作無(wú)一不構成一道道美麗的風(fēng)景線(xiàn)。我們穿上軍裝，由原來(lái)的懶散步伐到幾天后的整齊劃一，有原來(lái)的嬌生慣養到幾天后的堅強獨立。軍訓這幾天，帶給我們的除了肌肉的酸痛，更多的是對生活的認識，它讓我們學(xué)會(huì )了太多平時(shí)在學(xué)習中學(xué)不到的東西。軍訓磨練了我們的意志，把我們的部分生活推到了極限，我們的精神面貌也煥然一新。
在軍訓中，很苦很累，但這是一種人生體驗，戰勝自我，鍛煉意志的良機。心里雖有說(shuō)不出的酸甜苦辣，在烈日酷暑下的曝曬，教官一遍遍耐心地指導代替了嚴厲的訓斥。訓練場(chǎng)上不但有我們整齊的步伐，也有我們陣陣洪亮的口號聲，更有我們那嘹亮的軍營(yíng)歌曲。
在汗水中磨練堅韌更能造就成功：而在淚水中換來(lái)的堅持總有一天會(huì )隨時(shí)間消逝。像軍人那樣，我經(jīng)歷鐵一樣的堅韌，磨練鋼一樣的意志。雖然明白明天還是一個(gè)迷，但堅韌的心能將明天看的更清晰。生活中有許多困難是我想出來(lái)的。只要我有堅強的意志，堅定的信念，就一定能戰勝自己。
在軍訓過(guò)程中，我歡笑過(guò)，流淚過(guò)。今天，我經(jīng)歷風(fēng)雨，承受磨練。明天，我迎接絢麗的彩虹�？�，我珍惜現在的甜。累，我體驗到超出體力極限的快感。軍訓，讓我學(xué)會(huì )了如何去面對挫折，如何在以后的人生路上披荊斬棘，如何去踏平坎坷，做到自制、自愛(ài)、自理、自強，走出自己的陽(yáng)光大道，開(kāi)創(chuàng )一片自己的天空來(lái)。
站軍姿，給了我無(wú)窮的毅力。練轉身，體現了人類(lèi)活躍敏捷的思維，更體現了集體主義的偉大。不積滴水，無(wú)以成江海。沒(méi)有我們每個(gè)人的努力，就不可能有一個(gè)完整的，高質(zhì)量的方隊。訓練的每一個(gè)動(dòng)作，都讓我深深地體會(huì )到了團結的力量，合作的力量，以及團隊精神的重要，我相信，它將使我終身受益，無(wú)論在哪個(gè)崗位上。
在自己的.人生路上，也應該印滿(mǎn)一條自己腳步的路，即使那路到處布滿(mǎn)了荊棘，即使那路每一步都是那樣的泥濘、那樣的坎坷，也得讓自己去踩、去踏、去摸索、去行進(jìn)!能夠順利的在高考中突出重圍走進(jìn)大學(xué)的校門(mén)我無(wú)比興奮。我想在大學(xué)里得到鍛煉。黨軍訓開(kāi)始的時(shí)候我跟同學(xué)們一切不如了大學(xué)訓練營(yíng)，開(kāi)始接受訓練。
80后大多數都是溫室里成長(cháng)的花朵，我就是典型的一個(gè)例子，一開(kāi)始軍訓的時(shí)候感覺(jué)特別不適應，訓練令人又累又痛，整天浸泡泡在自己的汗水中，所做的一切都要聽(tīng)從命令，不能隨心所欲，前面一周的訓練都讓我感覺(jué)很煩躁。所幸，中華民族的優(yōu)良傳統讓堅韌不肯認輸的我一直堅持了下來(lái)，在最累的時(shí)刻也絲毫沒(méi)有放松對自己的要求，托強時(shí)手和肩膀被壓得酸痛，我仍咬牙堅持，保持軍姿，積極磨練自己的意志品質(zhì)。后來(lái)，汗流多了，適應了，也就不覺(jué)得累了。還能從中體會(huì )軍人的艱苦樸素的優(yōu)秀品質(zhì)，從中尋找樂(lè )趣。
心得體會(huì ) 篇2
我在如何把聽(tīng)課作為案例研究一文中，著(zhù)重談了作為一教師，如何變被動(dòng)為主動(dòng)，把聽(tīng)課的功效用足。這里我想就一個(gè)教學(xué)干部如何聽(tīng)課、如何與講課教師交流、如何組織評課的活動(dòng)談一談自己的認識。
干部聽(tīng)課可以分成兩類(lèi)：一類(lèi)是為了解教學(xué)現狀、對教師評價(jià)，另一類(lèi)是為了尋找解決問(wèn)題的途徑、組織大家就某一問(wèn)題作課例研究。實(shí)際上，聽(tīng)每一節課都能兼顧完成這些任務(wù)，只是關(guān)注的側重點(diǎn)不同、課后處理問(wèn)題的方式不同。
干部聽(tīng)課要做好的準備：本學(xué)科的課標，邊聽(tīng)邊學(xué)，常年滲透。教材上課前快速閱讀，了解大致（我們每年都動(dòng)員初高三畢業(yè)生為學(xué)校捐一些舊教材），當然也可臨時(shí)向學(xué)生借閱。請上一位本學(xué)科的教師相伴，是學(xué)科組長(cháng)或備課組長(cháng)。
課后如何與教師交流：聽(tīng)完一節課，與教師交流是干部的職責。這個(gè)環(huán)節很重要，搞好了讓老師明確了自己的優(yōu)勢和應堅持的方向，找到了自己發(fā)展的瓶頸，找到了努力方向，知道了領(lǐng)導心中思考的教學(xué)問(wèn)題，使得教師更有興趣去解決這些問(wèn)題。所以我提出來(lái)要給教師肯定幾個(gè)優(yōu)勢、請教幾個(gè)問(wèn)題、做一點(diǎn)一般性的交流（不限于一節課），具體說(shuō)：
1、肯定講課教師的幾個(gè)優(yōu)勢，這一點(diǎn)很重要，再能干的人、再有信心的人，如果他的行為受到不斷地指責，他都會(huì )不知所措。我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)這樣的老師，應該說(shuō)他非常不錯，成績(jì)很理想、也深受學(xué)生歡迎。一次，他的課很不成功，一個(gè)干部聽(tīng)完課后，正好查他的教案有沒(méi)有，就對他給予了嚴厲的批評，所以，當這個(gè)人再去聽(tīng)課時(shí)，他連正常的課都不能上下來(lái)。所以，給一個(gè)老師找出中肯的、又帶有方向性的幾條優(yōu)點(diǎn)是每個(gè)業(yè)務(wù)干部的基本功，也是確保教師培養能落在實(shí)處的關(guān)鍵，積極地肯定能正向強化老師的教好書(shū)的強烈愿望，很多的問(wèn)題他就會(huì )自己克服。其實(shí)說(shuō)白了，很多問(wèn)題都是發(fā)展中的問(wèn)題，當老師的水平得到實(shí)質(zhì)的提升是，好多問(wèn)題就自然解決。如，當一個(gè)老師上課能吸引學(xué)生時(shí)，他也就是一個(gè)好班主任了。
肯定的優(yōu)點(diǎn)可以是已經(jīng)做得很好的，也可以是有想法但不成熟，也可以是這個(gè)學(xué)科教學(xué)應有的但他還沒(méi)有的。學(xué)科知識、方法、思想，教學(xué)方法、組織學(xué)生活動(dòng)等都可以。我們的目的不是為了顯示聽(tīng)課人的'博學(xué)，而是為了給講課人一個(gè)努力的方向。
2、請教幾個(gè)問(wèn)題，放低干部身段。我記得某人說(shuō)過(guò)：你是專(zhuān)家，那么你的手下就等你下指示。你如果不是專(zhuān)家，你手下人就都是專(zhuān)家。所以，干部評課不要說(shuō)絕對的話(huà)，何況確實(shí)有一些學(xué)科咱不懂，就是本專(zhuān)業(yè)還有不同的角度、不同的理解的問(wèn)題。當然，問(wèn)題可以作為個(gè)人觀(guān)點(diǎn)提出來(lái)請教、討論。既提出了問(wèn)題，也尊重了講課人的。特別的提出學(xué)科知識中蘊含的思想、方法以及學(xué)生學(xué)習中會(huì )遇到的困難、解決的方法等，對本人更有促進(jìn)作用。
3、一般的討論幾個(gè)問(wèn)題，包括個(gè)人對教學(xué)的一些認識，學(xué)校對教學(xué)的要求有什么不合適的、需要改進(jìn)的。我們學(xué)科教學(xué)有什么想法，年級學(xué)生如何，個(gè)人教學(xué)有什么困難要幫助的。主要是了解情況，解決問(wèn)題，體現大家的平等性。
心得體會(huì ) 篇3
經(jīng)過(guò)一學(xué)期的ERP沙盤(pán)模擬實(shí)訓的學(xué)習，讓我們明白了一個(gè)公司的基本運營(yíng) 模式，對 ERP 有了一個(gè)清晰的、深入的了解，也感受到了公司與公司之間強烈 競爭的氣氛。 ERP 沙盤(pán)模擬實(shí)訓給我們創(chuàng )造了一個(gè)很好的平臺， 讓我們從書(shū)面知識轉移到實(shí)際操作，讓我們切身感受商場(chǎng)中的“戰爭” 。
所謂ERP模擬對抗賽就是，每個(gè)團隊經(jīng)營(yíng)一個(gè)資金充裕的虛擬公司，連續從事6年度的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。通過(guò)直觀(guān)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)沙盤(pán)，模擬企業(yè)實(shí)際運行狀況，內容涉及企業(yè)整體戰略、產(chǎn)品研發(fā)、設備投資改造、生產(chǎn)能力規劃與排程、物料需求計劃、資金需求規劃、市場(chǎng)與銷(xiāo)售、財務(wù)經(jīng)濟指標分析、團隊溝通與建設等多個(gè)方面。每個(gè)公司團隊面都對同行競爭對手、產(chǎn)品老化、市場(chǎng)單一化等的重大挑戰，在挑戰中將根據自身的實(shí)際情況采取不同的應對策略，最后將會(huì )以一定的指標綜合評價(jià)各個(gè)團隊所模擬公司的經(jīng)營(yíng)狀況，并按經(jīng)營(yíng)狀況的好壞評出參賽團隊的名次。通過(guò)這門(mén)課，我們都會(huì )樹(shù)立現代化企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的理念，熟悉現代企業(yè)經(jīng)營(yíng)的過(guò)程。
剛開(kāi)始做這個(gè)沙盤(pán)模擬時(shí)，一切都是那么的陌生但又充滿(mǎn)著(zhù)樂(lè )趣，模擬一共分六年進(jìn)行，因為第一次接觸的原因，老師帶領(lǐng)我們經(jīng)營(yíng)了初始年，通過(guò)一年的認真經(jīng)營(yíng)以及老師的耐心指導，這一次我們對這個(gè)模擬的整體概念，對抗規則，經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)以及一些需要注意的問(wèn)題有了大致的了解，這對于我們后面的團隊合作、經(jīng)營(yíng)運作、戰略的制定是非常重要的，為我們以后的對抗打下了一個(gè)堅實(shí)的基礎。我大概了解了一個(gè)公司從初始階段到成熟階段的整體運營(yíng)情況。從一無(wú)所知到現在的大體深入了解，我覺(jué)得學(xué)到了許多以前不知道的知識，公司的`運營(yíng)程序每一個(gè)步驟，每一個(gè)細節都是至關(guān)重要的，稍有不慎，就有可能導致公司的利益有虧損或直接破產(chǎn)。一個(gè)公司得有很多部門(mén)組成，每一個(gè)部門(mén)都對公司起著(zhù)決定性的作用，每個(gè)部門(mén)的總監要全力負責好這個(gè)部門(mén)的整體工作，及時(shí)校準公司當前信息，并根據這些變動(dòng)的信息來(lái)解決自己部門(mén)的工作。
我覺(jué)得最令人激動(dòng)的莫過(guò)于是在投廣告方面的事了。這簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰爭啊，其實(shí)我說(shuō)這話(huà)一點(diǎn)也不過(guò)，每次課間的時(shí)候你就會(huì )看到有一伙人聚在一塊，低著(zhù)頭，小聲的商量著(zhù)什么，沒(méi)錯，那就是大家在商量著(zhù)自己組在本年度的廣告投放地區以及廣告投放量，大家為了這件事可謂是絞盡腦汁啊，不僅要結合自己的產(chǎn)品研發(fā)，市場(chǎng)開(kāi)拓，資格認證，資金狀況，也就是自己公司的長(cháng)遠發(fā)展戰略，更要根據上一年度末其他公司的經(jīng)營(yíng)情況來(lái)預測他們的廣告投放來(lái)合理，高效的投放自己的廣告。所以，廣告的投放也是十分重要的，因此，一到放單、選單的時(shí)候，別提有多么激動(dòng)緊張了。
作為一名學(xué)生，我們學(xué)習的僅僅是圍繞書(shū)本上的書(shū)面知識，只是紙上談兵，沒(méi)有實(shí)際上的操作，即使我們學(xué)得再好，但真正工作起來(lái)，我們仍然會(huì )遇到很多意想不到的問(wèn)題，在模擬企業(yè)運營(yíng)中，我們從迷途的摸索到清楚地了解自身企業(yè)的需要，從手忙腳亂不知所措到分步驟分階段地完成企業(yè)的預算、決策、生產(chǎn)、銷(xiāo)售等，從企業(yè)虧損到轉虧為盈，我們都親身感受到這個(gè)過(guò)程的刺激和驚險、心情的激動(dòng)和沮喪。與此同時(shí)，我個(gè)人對 ERP 沙盤(pán)模擬實(shí)驗有了更深一層的理解和體會(huì )，從中我學(xué)到了很多在書(shū)本上學(xué)不到的東西，學(xué)到了很多關(guān)于企業(yè)的運營(yíng)情況。因為我們沒(méi)有經(jīng)驗，在開(kāi)始的沒(méi)有做好公司全6年的總戰略，總是處于被動(dòng)中，走一步算一步。而每一步的決策都會(huì )影響到下一步的經(jīng)營(yíng)，從而影響整個(gè)盤(pán)局。我們企業(yè)分CEO、財務(wù)總監、財務(wù)總監助理、銷(xiāo)售總監和生產(chǎn)總監、采購總監七個(gè)職位。企業(yè)大致的運行流程是：新年度計劃決策、資金預算、預算投廣告費、材料采購、訂單生產(chǎn)、產(chǎn)品銷(xiāo)售、編制報表等。我在小組沙盤(pán)演練的時(shí)候擔任的是采購總監一職，采購總監和其他的職務(wù)一樣是 ERP運營(yíng)中必不可少的一員，它要下原料訂單，買(mǎi)原材料。它既要跟財務(wù)總監商量好采購費用又要跟生產(chǎn)總監商量好產(chǎn)能，只有在大家的配合下這個(gè)模擬的企業(yè)才能很好的運行下去。 與此同時(shí)，作為采購人員，必須盡量保持庫存為零， 從而減少現金占用量和保管費用。 為一名采購人員，主要任務(wù)就是確保原材料的供應，使在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中原材料供應及時(shí)。在運行過(guò)程中一旦出現原材料短缺的情況，生產(chǎn)就會(huì )中斷，或者是高價(jià)購買(mǎi)或者是不能交貨而賠償巨額違約金，給企業(yè)帶來(lái)巨大損失。
我想這就是進(jìn)步，無(wú)形之中我們的能力已有了很大的提升。如果沒(méi)有這兩個(gè)星期的實(shí)訓，我根本不知道沙盤(pán)是什么，不會(huì )知道一個(gè)公司是如何成立的，公司如何去運營(yíng)，更不會(huì )知道一個(gè)公司的經(jīng)營(yíng)有多么的困難，而且剛開(kāi)立的公司前三年的利潤一般都是負值，大體上要等到第四年才會(huì )開(kāi)始盈利，然后利潤由正值逐漸上升，公司慢慢走上正軌，穩定前行，如果經(jīng)營(yíng)的好的話(huà)，前三年也是可以盈利的，但是這就需要動(dòng)一定的腦筋掌握一定的策略，要猜到其他經(jīng)營(yíng)者的可能策略，找到適合自己并且有一定把握的方案。
?? 經(jīng)過(guò)幾年的模擬運營(yíng)，我們遇到了許多大大小小的問(wèn)題，幾乎頻臨破產(chǎn)， 在解決這些問(wèn)題后，我的體會(huì )是要理性分析，不要麻木競爭。做好預算，保證企業(yè)正常的生產(chǎn)。既要根據實(shí)際情況保持原材料的供應充足，又要避免原材料庫存過(guò)多，做到零庫存，避免的過(guò)多占用資金。 本次實(shí)訓課給我最深刻的感覺(jué)就是ERP 得富有團隊精神，團隊中相幫助，每個(gè)人又都負有別人不可替代的任務(wù)。如果說(shuō)比賽中沒(méi)有相互的溝通，忽略團隊意識，那么整個(gè)團隊就像一盤(pán)散沙，沒(méi)有任何競爭力，會(huì )處處碰壁。當遇到困難，或者有些工作上的失誤的時(shí)候每個(gè)人要冷靜的思考，相互的協(xié)調，使損失降到最少，如果一味的埋怨、推脫責任只會(huì )陷入無(wú)法挽回的僵局。這次ERP沙盤(pán)模擬為我們提供了一個(gè)了解企業(yè)經(jīng)營(yíng)的平臺，大大激發(fā)了我們學(xué)習企業(yè)管理知識的熱情，讓我們在樂(lè )趣中將所學(xué)的知識運用到實(shí)踐中。盡管我們大體掌握了這個(gè)程序，但是我們仍然需要小心謹慎的走好每一步，不能有任何閃失。一個(gè)公司并不是只有一個(gè)職位或者一個(gè)部門(mén)而已，它是由很多部門(mén)很多職位組成的，而且它是一個(gè)團隊，一個(gè)集體，在這個(gè)集體里任何一個(gè)成員都是必不可少的部分大家都是緊密聯(lián)系在一起的，少了任何一個(gè)都會(huì )影響全局，影響成敗。
ERP對于我們來(lái)說(shuō)是一門(mén)十分新鮮又實(shí)用的課程。他不但可以讓我們實(shí)際模擬企業(yè)的運營(yíng)情況，還可以讓我們自己做出決策來(lái)決定企業(yè)的發(fā)展方向�？梢哉f(shuō)ERP就是我們學(xué)習管理學(xué)生的很好實(shí)踐課堂。它讓我受益匪淺，不管是大到整個(gè)企業(yè)的戰略選擇，還是小到對賬進(jìn)原料這樣的細節，都讓我對自己所學(xué)的管理專(zhuān)業(yè)有了更加直觀(guān)深刻的認識。
心得體會(huì ) 篇4
最近，通過(guò)參加局黨總支組織的廉政黨課學(xué)習以及觀(guān)看廉政警示教育片等，本人深刻認識到，作為一名公務(wù)員，只有認真學(xué)習，認真執行中共中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關(guān)規定，時(shí)刻牢筑思想防線(xiàn)，克己奉公，廉潔自律，永葆黨員干部的純潔公仆本色，認認真真做事，清清白白做人，身體力行“三個(gè)代表”，才能保證我黨的事業(yè)從勝利不斷走向勝利，保證國家經(jīng)濟社會(huì )快速健康和諧發(fā)展。對照當前我國進(jìn)行的廉政勤政建設，我認為我們黨員領(lǐng)導干部要在工作干一翻事業(yè)，需在以下五個(gè)方面下功夫：
一、改進(jìn)思想作風(fēng)，要在創(chuàng )造性地貫徹落實(shí)黨的路線(xiàn)方針、政策上下功夫
解放思想、實(shí)事求是是黨的思想路線(xiàn)，也是黨對黨員干部思想作風(fēng)的基本要求。面對新形勢和新任務(wù)，創(chuàng )造性地貫徹落實(shí)黨的路線(xiàn)、方針、政策，一方面要大膽開(kāi)拓創(chuàng )新。要善于充分認識和正確把握當今國際國內形勢帶來(lái)的機遇和挑戰，強化戰略性、前瞻性和開(kāi)放性思維，注重觀(guān)念更新、體制創(chuàng )新、結構創(chuàng )新、科技創(chuàng )新，著(zhù)力解決因循守舊、不思進(jìn)取的'問(wèn)題;另一方面，必須強調腳踏實(shí)地。要堅持一切從實(shí)際出發(fā)，說(shuō)實(shí)話(huà)、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事、求實(shí)效，要主動(dòng)深入群眾，深入實(shí)際，實(shí)事求是地反映社情民意，把對上負責與對下負責結合起來(lái)，創(chuàng )造性地開(kāi)展工作。堅決克服脫離群眾、脫離實(shí)際的作風(fēng)。
二、改進(jìn)學(xué)風(fēng)，要在學(xué)以致用上下功夫。
要大力弘揚理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng),當前，我們既存在著(zhù)理論學(xué)習不夠的問(wèn)題，也存在著(zhù)理論與實(shí)際結合得不好的問(wèn)題。一方面我們要深刻認識學(xué)習的重要性，少點(diǎn)無(wú)謂的交際、娛樂(lè )活動(dòng)，多擠時(shí)間來(lái)學(xué)習充實(shí)自己，提高素質(zhì)，提升境界。另一方面，要重視端正學(xué)風(fēng)的重要性。不僅要努力成為帶頭學(xué)習的模范，更要成為學(xué)以致用、用有所成的表率，真正把學(xué)習的體會(huì )和成果轉化為謀劃工作的思路、促進(jìn)工作的措施、領(lǐng)導工作的本領(lǐng)，轉化為構建和諧社會(huì )的實(shí)際成效。
三、改進(jìn)工作作風(fēng)，要在狠抓落實(shí)上下功夫
現在，群眾對領(lǐng)導干部工作作風(fēng)反映的是兩個(gè)問(wèn)題，一是形式主義，二是官僚主義。這種風(fēng)氣如果不糾正，不僅會(huì )導致黨的路線(xiàn)、方針、政策無(wú)法落實(shí)，黨的先進(jìn)性無(wú)法體現，而且會(huì )導致黨的執政地位的動(dòng)搖。這就要求我們必須把抓落實(shí)作為改進(jìn)工作作風(fēng)的突破口。作為領(lǐng)導干部，不僅要會(huì )說(shuō)，更要會(huì )干，會(huì )抓落實(shí)。要牢記黨的宗旨，樹(shù)立和實(shí)踐正確的政績(jì)觀(guān)、權力觀(guān)和利益觀(guān)，切實(shí)把立黨為公、執政為民的本質(zhì)要求具體、深入地落實(shí)到各項工作中。
四、改進(jìn)領(lǐng)導作風(fēng)，要在強化宗旨觀(guān)念上下功夫
改進(jìn)領(lǐng)導作風(fēng)，其實(shí)質(zhì)就是要堅持和發(fā)揚黨的密切聯(lián)系群眾的好作風(fēng)，這就要求各級干部牢記黨的宗旨，甘當人民公仆，把人民賦予的權力用于為人民服務(wù)中去。在實(shí)際工作中，要善于體察民情，聽(tīng)取民聲，順于民意，真正把群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應，作為想問(wèn)題、作決策、辦事情的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把群眾的情緒作為“第一信號”，把群眾的滿(mǎn)意作為“第一追求”，把群眾的富裕作為“第一目標”，扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事、謀實(shí)惠。
五、改進(jìn)生活作風(fēng)，要在拒腐防變上下功夫
作為領(lǐng)導干部，只有保持清正廉潔、艱苦奮斗的作風(fēng)，才能保持奮發(fā)有為、堅韌不拔的良好精神狀態(tài)，才能不斷在工作中開(kāi)拓創(chuàng )新。面對市場(chǎng)經(jīng)濟社會(huì )各種各樣的誘惑，作為領(lǐng)導干部，一要嚴守道德防線(xiàn)。加強自身道德修養，規范自身言行，做到防微杜漸，警鐘長(cháng)鳴。二要樂(lè )于吃苦奉獻。作為人民公仆，只有與人民群眾同甘苦、共患難，工作才能得到群眾的擁護和支持。三要保持清正廉潔。領(lǐng)導干部必須時(shí)刻牢記手中的權力是人民賦予的，掌權用權必須為民謀利，而不能以權謀私。同時(shí)，要從完善組織機制入手，加大從源頭上治理xxxx的力度，嚴肅法紀，逐步鏟除滋生xxx的土壤，約束和促進(jìn)每個(gè)黨員干部做到清正廉潔、勤政為民。
心得體會(huì ) 篇5
“熱愛(ài)學(xué)習、快樂(lè )工作、精于管理、勇于負責”是王宏局長(cháng)在廉政黨課上向全系統干部傳達的地稅系統的組織價(jià)值觀(guān)，這十六個(gè)字將引導我們打造地稅系統的靈魂，使全體干部樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，上下一心，為地稅系統的明天更好更快的發(fā)展做出自己的貢獻。
組織價(jià)值觀(guān)是一種以組織為主體的價(jià)值取向，是指組織對其內外環(huán)境的總體評價(jià)和總體看法。它是由組織內部的絕大多數人共同認可的價(jià)值觀(guān)念，這種價(jià)值觀(guān)的主要作用在于，它能夠引導組織內部的所有成員達到一種共識�！盁釔�(ài)學(xué)習、快樂(lè )工作、精于管理、勇于負責”的地稅系統價(jià)值觀(guān)，值得所有的干部認真學(xué)習，深刻領(lǐng)會(huì )。
熱愛(ài)學(xué)習，我們首先要明確為什么學(xué)習，內因決定外因，只有發(fā)自?xún)刃牡南胍獙W(xué)習，才能保證學(xué)習效果，真正從中獲益。學(xué)習不僅僅是適應本職工作的需要，也是自我完善，自我發(fā)展和自我保護的需要。其次要明確學(xué)什么，我們不僅僅要學(xué)業(yè)務(wù)知識，還要學(xué)習國家大政方針，學(xué)習領(lǐng)導科學(xué)，學(xué)習法律法規，用知識來(lái)武裝自己，充實(shí)自己，豐富自己。再次要注意方式方法，做到持之以恒。
快樂(lè )工作，當工作成為興趣時(shí)，工作就是天堂;當工作只是任務(wù)時(shí)，工作便是地獄，聰明的人把工作當成娛樂(lè )，糊涂的人把娛樂(lè )當成工作，這是高爾基的名言。我們要明白快樂(lè )工作的重要性，工作的時(shí)間在一個(gè)人的生命中占據很大的比重，要想不愁眉苦臉的度過(guò)一生，那么快樂(lè )工作的重要性就不言而喻了。如何才能快樂(lè )工作呢，在我看來(lái)，就要認真學(xué)習，積極工作，淡泊名利，珍惜和把握當前的工作崗位，認真履行好自己的職責，干好自己的本職工作，多予少取，助人為樂(lè )。
精于管理，管理無(wú)疑是整個(gè)地稅工作的關(guān)鍵，管理的好才能使我們整個(gè)地稅系統更好更流暢的運作，才能促進(jìn)稅收事業(yè)的更好更快發(fā)展。在做好基礎管理的同時(shí)，要做到精細化管理，向管理要收入，向管理要形象，向管理要效率。
勇于負責，責任大于能力，責任心是一個(gè)人能否干好工作的重要保證。責任心是一個(gè)人品格和能力的承載，一個(gè)人要想在社會(huì )上立足，就應當吧責任感融入到自己的'生活態(tài)度中，無(wú)論在工作上還是生活中，都要提醒自己做一個(gè)負責人的人。
一個(gè)優(yōu)秀的組織，不僅要靠廣大干部的良好素質(zhì)，還要靠我們賦予這個(gè)組織以靈魂，只有一個(gè)有靈魂的組織，才能更有向心力、凝聚力，才能使所有的成員心往一處想，勁往一處使，這個(gè)靈魂就是組織價(jià)值觀(guān)。因此，我們要深刻領(lǐng)會(huì )王宏局長(cháng)的講話(huà)，把“熱愛(ài)學(xué)習、快樂(lè )工作、精于管理、勇于負責”的地稅系統組織價(jià)值觀(guān)融入到我們的工作、學(xué)習和生活中去，讓這十六個(gè)字成為指引我們前行的標尺和動(dòng)力源泉。
心得體會(huì ) 篇6
評課，即課堂教學(xué)評價(jià)，是指根據一定教育理念和教學(xué)目標，通過(guò)系統的課堂教學(xué)活動(dòng)的信息，運用可操作的評價(jià)手段對信息進(jìn)行科學(xué)評價(jià)，從而對不同教學(xué)的各個(gè)要素及發(fā)展變化進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程。要求其對課堂教學(xué)成敗得失及原因作出中肯的分析和評估。并且能夠從教育理論的高度對課堂上的教育行為做出正確的解釋。評課是教學(xué)、教研工作過(guò)程中經(jīng)常開(kāi)展的活動(dòng)，對提高教學(xué)效率、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)深化課程改革有著(zhù)十分重要的意義。
聽(tīng)課評課是英語(yǔ)教師在日常教學(xué)活動(dòng)中經(jīng)常性的、不可缺少的教研活動(dòng)，是促進(jìn)教學(xué)觀(guān)念更新、教學(xué)經(jīng)驗交流、教學(xué)方法探討、教學(xué)展示、研究成果匯報、教學(xué)水平提高的重要途徑和主要手段。也是英語(yǔ)教師在互動(dòng)中獲取經(jīng)驗、自我錘煉、自我提高的過(guò)程。因此，聽(tīng)課評課是英語(yǔ)教師研究課堂教學(xué)，提高業(yè)務(wù)能力的有效途徑，同時(shí)也是學(xué)校工作的一個(gè)重要環(huán)。
通過(guò)初中英語(yǔ)《有效評課》和《評好課：應知應會(huì )》這兩本書(shū)的學(xué)習，讓我感受頗深�，F將自己的一些心得體會(huì )如下：
一、調動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。
這是新標準的重要特點(diǎn)，也是素質(zhì)教育的要求。注重學(xué)生能力的培養，注重主體參與，教學(xué)中互動(dòng)模式多樣，多采用小組競賽的模式或創(chuàng )造一個(gè)語(yǔ)境，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，這不僅能激起學(xué)生們對英語(yǔ)學(xué)習的興趣，同時(shí)也能營(yíng)造寬松、民主、和諧的教與學(xué)的氛圍。平時(shí)在這一方面自己做得不夠好。因此，聽(tīng)課時(shí)我特別注意了各地老師不同的調動(dòng)學(xué)生的方式。學(xué)生積極性調動(dòng)起來(lái)以后，怎樣保持下去也很重要。老師在每個(gè)教學(xué)環(huán)節中對學(xué)生的要求一定要清楚明確，難易適中。只有學(xué)生們清楚的知道自己應該干什么時(shí)，才有可能干好這件事；而問(wèn)題太難他們會(huì )無(wú)從下手，太易又不用思考，這都會(huì )打擊他們的積極性。
二、尊重學(xué)生的主體地位。
英語(yǔ)的有效評課，應讓每一個(gè)個(gè)體主動(dòng)經(jīng)歷、參與真實(shí)的英語(yǔ)學(xué)習過(guò)程。要看課堂中學(xué)生的自主性是否得以充分的發(fā)揮，是否根據不同學(xué)生的個(gè)性、特長(cháng)組織開(kāi)展合作學(xué)習，學(xué)生參與英語(yǔ)學(xué)習活動(dòng)的熱情、情感體檢如何；還要看學(xué)生的合作交流，是否形成互相協(xié)作、互相幫助、取長(cháng)補短、共同進(jìn)步的'學(xué)習氛圍？是否通過(guò)同伴之間的交流而產(chǎn)生了最佳學(xué)習效果？
三、關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異。
學(xué)生個(gè)體之間有著(zhù)先天和后天的差別。他們在興趣、性格、學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習習慣等方面上有著(zhù)極大的不同。這就決定了不同的學(xué)生有著(zhù)不同的學(xué)習能力；同一個(gè)學(xué)生能夠在不同的狀態(tài)下學(xué)習的能力也不同。因此，英語(yǔ)課堂教學(xué)應以學(xué)習者為中心來(lái)設計，注重學(xué)生的差異，才能充分調動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。從教學(xué)的角度出發(fā)，聚焦學(xué)生的差異，并把握學(xué)生的差異性，如何設計好一堂課堂互動(dòng)，如何完成任務(wù)活動(dòng)，如何評價(jià)學(xué)生的學(xué)習情況，保持學(xué)生的積極性，有著(zhù)相當大的作用。
四、在英語(yǔ)課堂中滲透情感教育。
我真誠的邀請班級的其他同學(xué)為他們學(xué)好英語(yǔ)提出建議，稍加思考后，讓學(xué)生呢個(gè)們紛紛獻計獻策。給學(xué)生創(chuàng )設一個(gè)真實(shí)的語(yǔ)言輸出情境，給他們提供了一個(gè)互相關(guān)愛(ài)的情感教育的機會(huì )，相信同學(xué)至誠的幫助一定會(huì )給其他英語(yǔ)成績(jì)不甚令人滿(mǎn)意的學(xué)生留下溫馨美好的感動(dòng)。
五、教師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和基本保證。
在這幾天的網(wǎng)上聽(tīng)課中我發(fā)現優(yōu)秀的教師都有幾個(gè)共同特點(diǎn)：
1、口語(yǔ)流利，發(fā)音準確。只有做到這一點(diǎn)，才能保證學(xué)生們對課程的理解，才能保證他們學(xué)到正確的知識，地道的語(yǔ)言；
2、善于利用多媒體等手段輔助教學(xué)，使學(xué)生們接觸到的知識更立體、更直觀(guān)、更生動(dòng)；
3、教態(tài)親切，表情豐富，在課堂上能輕松、活潑、瀟灑地進(jìn)行授課，富有藝術(shù)性；
4、有扎實(shí)的英語(yǔ)基礎知識作為后盾，詞匯豐富，課堂充實(shí)。師生關(guān)系處于一種平等、信任、理解的狀態(tài)，那么所營(yíng)造的和諧、愉悅的課堂氛圍必然會(huì )產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。
綜上所述，作為教師的我，通過(guò)這次自學(xué)了初中英語(yǔ)《有效評課》的學(xué)習使我樹(shù)立了新的發(fā)展觀(guān)，引導學(xué)生建立自主、合作、探究的學(xué)習方式，通過(guò)師生的深入交流與溝通并指導學(xué)生，激發(fā)學(xué)生富有挑戰性，好奇心，也使我的教學(xué)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)得到更好的提高，在以后的教學(xué)中，也能得心應手。
心得體會(huì ) 篇7
通過(guò)《初中英語(yǔ)新課程標準》的學(xué)習和培訓，我對新教材的有了一個(gè)全新的認識。我認識到了一個(gè)成功的英語(yǔ)教師要在教學(xué)中有意識地培養學(xué)生對英語(yǔ)的持久興趣，激勵學(xué)生不斷處于較佳的學(xué)習狀態(tài)之中，使他們對英語(yǔ)樂(lè )學(xué)、善學(xué)、會(huì )學(xué)，學(xué)而忘我，樂(lè )此不疲。因此，課堂教學(xué)手段必須不斷更新，用靈活多樣的教學(xué)方法，組織學(xué)生進(jìn)行廣泛的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，并通過(guò)多種手段激發(fā)學(xué)生實(shí)踐的熱情，加強對學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的興趣培養，讓學(xué)生變興趣為參與實(shí)踐的動(dòng)力，為語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)提供源源不斷的動(dòng)力。為了提高學(xué)生的英語(yǔ)水平，達到新課標的要求，我要做到以下幾點(diǎn)：
一、把握課改方向，反復學(xué)習英語(yǔ)新課標理念，深刻領(lǐng)會(huì )新課標的要求。
我要準確把握新課標的理念、目標和內容，根據教學(xué)目標、學(xué)生的需要積極地探索有效的教學(xué)方法，同時(shí)加強中外文化修養，拓寬知識面，不斷提升教育技術(shù)，并能在自己的繼續學(xué)習和實(shí)際教學(xué)之中加以運用。
二、關(guān)注學(xué)生的情感，營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。
我認為在英語(yǔ)教學(xué)中應該自始至終關(guān)注學(xué)生的情感，努力營(yíng)造寬松、民主的教學(xué)氛圍，這樣才能有利于培養學(xué)生的學(xué)習興趣，要做到這一點(diǎn)，必須重視師生情感交流，建立良好的師生關(guān)系。我會(huì )尊重每個(gè)學(xué)生，鼓勵其在學(xué)習中的嘗試，保護其自尊心；把英語(yǔ)教學(xué)與情感教育有機地結合起來(lái)，創(chuàng )設小組合作學(xué)習的活動(dòng)，同學(xué)們互相學(xué)習、互相幫助，體驗集體榮譽(yù)感和成就感，發(fā)展合作精神；關(guān)注性格內向或學(xué)習有困難的學(xué)生，盡可能多的為學(xué)生提供語(yǔ)言實(shí)踐的機會(huì )。
三、采用“任務(wù)型”的教學(xué)途徑，培養學(xué)生綜合語(yǔ)言運用能力。
依據新課程的總體目標并結合新教材的教學(xué)內容，盡量增加教學(xué)環(huán)節中的趣味性，設計貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)，要以學(xué)生的生活經(jīng)驗和興趣為出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng )設新穎可信的情景，并合理地運用實(shí)物、圖片、簡(jiǎn)筆畫(huà)、多媒體課件等，吸引和組織他們積極參與。
四、加強對學(xué)生學(xué)習策略的指導，為他們的.終身學(xué)習奠定基礎。
教師要有意識地加強對學(xué)生學(xué)習策略的指導，讓他們在學(xué)習和運用英語(yǔ)的過(guò)程中逐步學(xué)會(huì )如何學(xué)習，訓練學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的各種技能，引導學(xué)生結合語(yǔ)
境，采用推測、查閱或詢(xún)問(wèn)等方法進(jìn)行學(xué)習；引導學(xué)生運用觀(guān)察、發(fā)現、歸納和實(shí)踐等方法，學(xué)習語(yǔ)言知識，感悟語(yǔ)言功能。
五、組織生動(dòng)活潑的課外活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習。
根據學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，積極開(kāi)展各種課外活動(dòng)有助于學(xué)生增長(cháng)知識、開(kāi)闊視野、發(fā)展智力和個(gè)性、展現才能，例如可以利用第二課堂的時(shí)間開(kāi)展英語(yǔ)對話(huà)朗誦、唱歌、講故事、演講、表演等英語(yǔ)課外活動(dòng)，培養他們的自主性和創(chuàng )新意識。
通過(guò)培訓學(xué)習，我對《初中英語(yǔ)新課程標準》有了更深的了解。在今后的教學(xué)工作中，我將認真地把新課標提出的要求落到實(shí)處，達到滿(mǎn)意的教學(xué)效果，讓自己的教學(xué)不斷地完善和提高！
心得體會(huì ) 篇8
學(xué)會(huì )生存，是生活中一件重要大事之一，特別是在夏令營(yíng)時(shí)，在人跡罕至的地方時(shí)，學(xué)會(huì )生存更顯得尤其重要�！遏敒I遜漂流記》也表現出了這一點(diǎn)。
《魯濱遜漂流記》講的是一位叫魯濱遜的人，在一次航海中乘坐的輪船不幸遭遇風(fēng)暴，他九死一生地漂流到一座荒島，然后在島上渡過(guò)28個(gè)春秋后，行俠仗義幫一位船長(cháng)奪回被水手強奪去的輪船，然后到英國的事。
讀過(guò)幾遍后，我感觸最深的莫過(guò)于“吃上自己做的面包”這一部分。在這里面，魯濱遜用自己的勤勞與智慧，播種直至收獲麥子，燒出耐火的罐子，又艱難地做出粗糙的面包，這里面，魯濱遜如果不會(huì )播種麥子，不會(huì )識別陶土，不會(huì )生火，他怎么會(huì )吃上自己做的面包呢？再瀏覽一遍全文，魯濱遜如果不會(huì )準確的使用槍?zhuān)趺磿?huì )打中并馴服鸚鵡呢？他怎么會(huì )救下“星期五”并讓他當仆人呢？他怎么會(huì )幫助船長(cháng)奪回船只并返英國呢？他怎么會(huì )收集葡萄并曬成葡萄干呢？如果魯濱遜不會(huì )造船和駕船，他怎么會(huì )勘察全島并有兩個(gè)住所呢？
再看看我，真是溫室里的`花朵，這些很基本的能力都不會(huì )，只會(huì )“吃喝玩學(xué)”記得有一次，我在回姥姥家路上，看到那些綠油油的嫩芽，以為是蒜苗，于是對媽媽說(shuō)：“哇！媽媽?zhuān)愤叺乃饷缛玺浯湟粯泳G呀，”媽媽卻笑著(zhù)說(shuō)：“那不是蒜苗，是小麥苗�！蔽也唤麨樽约翰欢鴣y說(shuō)羞紅了臉，還有一些能力，我就根本不知道了。更別說(shuō)使用了，如果把我丟棄在那個(gè)荒島28年，結果可真是，唉！可真是后果不堪設想��！
讀過(guò)《魯濱遜漂流記》，我真切的感受到自己如同溫室里的花朵一樣，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，真是可悲呀！
心得體會(huì ) 篇9
百年孤獨是我讀過(guò)的第一本世界名著(zhù)，當時(shí)我讀初一，正是喜歡孤獨寂寞用詞的小女生，為了這個(gè)名字，我從圖書(shū)館借了來(lái)，可是第一句：多年以后，面對行刑隊的槍口中，奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景(大意如此)，一下讓我蒙了，我把它放到一邊，不愿再看，直到一個(gè)月后，圖書(shū)館催我還書(shū)了，硬著(zhù)頭皮拿起了書(shū)，看了兩頁(yè)。
從看到第三頁(yè)后，我的'手再也離不開(kāi)這本書(shū)，我把所有的業(yè)余時(shí)間都奉獻給這本書(shū)，我用了一個(gè)月的時(shí)間反復看了三遍，從來(lái)沒(méi)有一本書(shū)給我這樣的經(jīng)歷：我把生命交給一本書(shū)了!那一個(gè)月，我無(wú)法跟人交流，無(wú)法大聲說(shuō)笑，滿(mǎn)腦子都是奧爾良家族每一個(gè)人的身影，每一個(gè)都那么鮮活，每一個(gè)都那么特立獨行，但所有的人都那么孤獨于世!
每一次合上書(shū)，我都懷疑自己是否有勇氣再翻開(kāi)它，因為那種孤獨從每一個(gè)字里透出來(lái)，壓得我喘不過(guò)氣，但每一次打開(kāi)它，我又不愿意合上它，仿佛只有這本書(shū)才是我的世界，才是我活下去的理由。
可能我講了這么多，還算不上談讀后感，差不多快一年了，當年看完此書(shū)的感受到今天還清晰如昨，每一個(gè)人問(wèn)我看它的感受，我只有兩個(gè)字：我怕。是的，我怕，我怕那種孤獨，我怕自己愛(ài)上它而無(wú)法自拔，馬爾克斯是魔幻現實(shí)主義作家，它的文字是被上了魔咒的，記得當時(shí)，我一邊看書(shū)，一邊胸中涌上巨
心得體會(huì ) 篇10
體育教學(xué)是教與學(xué)的過(guò)程，是教師與學(xué)生為了完成共同的教學(xué)目標的合作過(guò)程，是教師的教與學(xué)生的學(xué)的和諧統一，是師生交往、積極互動(dòng)、合作創(chuàng )新與進(jìn)步的過(guò)程。在體育教師教學(xué)過(guò)程中師生的關(guān)系是否融洽決定了體育這門(mén)課程取得效果是否完美。個(gè)人感覺(jué)主要體現在以下幾個(gè)方面。
一、課堂教學(xué)方面
�。�1）、開(kāi)展體育課堂教學(xué)，尊重實(shí)際體育教學(xué)條件和新課標教學(xué)內容的為前提，只有這樣才能更好的保證我們體育課堂教學(xué)的行之有效。學(xué)校體育教學(xué)要一切從實(shí)際出發(fā)。在體育室內課上，我們在利用多媒體教學(xué)時(shí)，應根據學(xué)生的實(shí)際要求來(lái)設置一堂好的體育課為主導。在體育室外課上，根據新課標的教程和學(xué)生的實(shí)際情況以及學(xué)校的體育設備否適合課堂教學(xué)的實(shí)際情況，創(chuàng )設課堂情境，形成問(wèn)題，使學(xué)生愿積極參與。同時(shí)體育教學(xué)需要遵循“簡(jiǎn)單、實(shí)際、易操作為基本出發(fā)點(diǎn)讓全體學(xué)生參與到體育活動(dòng)中讓體育教學(xué)達到很好的效果，使體育教學(xué)課堂真正的回歸自然。
�。�2）、在開(kāi)展體育課堂教學(xué)時(shí)，我們還應充分了解學(xué)生對體育知識掌握的實(shí)際情況。學(xué)生對體育知識的'認知程度和學(xué)習狀態(tài)有時(shí)并未達到教師的期望，學(xué)過(guò)的一些動(dòng)作要領(lǐng)學(xué)生并沒(méi)有掌握好，有時(shí)又遠遠超出體育教師的想象了。因此，我們體育老師在體育課堂上，要隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的反應。學(xué)生注意力不集中，我們要引起學(xué)生的注意力，讓學(xué)生回過(guò)神，在讓學(xué)生先放松一下，活動(dòng)一下明白為什么會(huì )注意力不集中。學(xué)生沒(méi)弄明白這個(gè)問(wèn)題，我們一般也不能繼續往下講另一個(gè)問(wèn)題。也就是說(shuō)，要根據學(xué)生的實(shí)際狀態(tài)，及時(shí)調整教學(xué)方案。按照學(xué)生的實(shí)際狀態(tài)教學(xué)，才能取得了一定的效果。
二、理論與實(shí)踐
�。�1）、認真研究教材。吃透新課標教材是體育教師進(jìn)行有效體育課堂教學(xué)的立足點(diǎn)。除了教學(xué)的重點(diǎn)，難點(diǎn)的把握，教師還應該考慮到體育教材的重組與延伸。
�。�2）、仔細推敲教學(xué)方法。隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )的的普及，教師可以利用的資源是越來(lái)越多了，教師交流教學(xué)方法的渠道也是越來(lái)越廣，我們可以發(fā)現相同的教學(xué)內容往往有多種不同的教學(xué)方法，如何選擇適合自己班級學(xué)生的教學(xué)方式在教學(xué)中有著(zhù)舉足輕重的地位。
�。�3）、有針對性的設計課堂練習。學(xué)生吸收技術(shù)動(dòng)作第一印象往往十分重要，而教師在課堂上聽(tīng)說(shuō)各式技術(shù)動(dòng)作練習情況往往往直接影響著(zhù)學(xué)生體育課的我積極性。
�。�4）、制造寬松融洽的課堂氛圍，良好的心態(tài)更加有利于學(xué)生投入的學(xué)習，提高學(xué)生學(xué)習動(dòng)作技術(shù)的效率。
三、課程中的實(shí)踐創(chuàng )新
熟悉新課程標準，因為新課標是我們體育教師的教學(xué)依據，它指明了學(xué)校體育教學(xué)的方向，我們應將新課程標準的精神切實(shí)落實(shí)到自己的體育課堂教學(xué)中、同時(shí)我們體育教師要善于通過(guò)有效的活動(dòng)幫助學(xué)生掌握所學(xué)的知識與技能，才能使學(xué)生對新知識和技能的感知鮮明、完整和深刻，達到有效教學(xué)。
心得體會(huì ) 篇11
閱讀的習慣應該是從小時(shí)候跟著(zhù)爺爺看報紙養成的，那個(gè)時(shí)候雖然小，到那時(shí)經(jīng)常拿著(zhù)爺爺看完的報紙在上面認字，雖然不清楚上面講的內容是什么，到那時(shí)閱讀的習慣還是保留了下來(lái)，所以這么多年讀了很多的讀書(shū)，假期里面我也沒(méi)有放下過(guò)這個(gè)習慣。這個(gè)暑假我從圖書(shū)館里面買(mǎi)了《撒哈拉的沙漠》，這本書(shū)是我早就知道的，身邊的朋友也是一直在推薦我去看，不過(guò)之前因為身邊還有很多的書(shū)沒(méi)有看完，所以一直沒(méi)有入手這本書(shū)。這個(gè)漫長(cháng)的假期把我憋在家里，所以身邊能看的還沒(méi)看的書(shū)都給看了一遍，所以我就開(kāi)始入手新書(shū)了，想起的第一本書(shū)就是朋友給我推薦了好幾次的這本書(shū)。
這本書(shū)講的是作者和他丈夫在撒哈拉沙漠那邊的故事，他們見(jiàn)識到了許多的當地的風(fēng)景和人文，也經(jīng)歷了許多的感人故事，有令人惋惜的也有讓人羨慕的，還有的是作者和荷西的愛(ài)情。讀這本書(shū)的時(shí)候，里面沒(méi)有什么華麗的'詞藻，也沒(méi)有用什么修飾詞匯，用的都是十分簡(jiǎn)單的詞匯，讓人看上去特別的普通和平淡，仿佛在讀作者的日記一般，可是結合起來(lái)又讓人有特別多的好處，真實(shí)和自然，讓人不由自主地投入到書(shū)中描繪的世界中去。朋友知道我在看這本書(shū)的時(shí)候，一直在跟我說(shuō)她的愿望，就是希望能夠將來(lái)有一天去到撒哈拉沙漠去體驗作者和荷西的生活，其實(shí)我不知道怎么評價(jià)朋友的想法，作者描繪的生活是那樣的恬靜和自然，卻是有很多人閱讀以后會(huì )想去看看沙漠里太陽(yáng)升起時(shí)的景色和沙漠里下雪的樣子，可是我不知道為什么，雖然羨慕，但是并沒(méi)有沖動(dòng)要去當地看看的想法。我讀一本書(shū)喜歡的是體會(huì )作者要表達的情感，并且從中學(xué)習到好的精神，讓自己能夠得到升華就夠了，至于用不用去“圣地巡禮”我個(gè)人覺(jué)得不是必須的，如果閱讀了很多書(shū)籍的話(huà)，那么多的地方去也去不急啊。就跟那個(gè)母雞和雞蛋的道理也是一樣的，吃了雞蛋覺(jué)得雞蛋很好吃，并不一定要去看看那只母雞，能夠記住母雞付出的努力和雞蛋帶給自己的營(yíng)養就夠了。
讀書(shū)能夠給予我們每個(gè)人的好處是非常多的，能夠讓我們了解到我們生活中接觸不到的知識，可以讓我們對這個(gè)世界有更多的看法，最重要的能夠給予寫(xiě)作文時(shí)的我們提供許多的素材，哈哈，所以閱讀我會(huì )繼續堅持下去的。
心得體會(huì ) 篇12
這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動(dòng)人民的深切同情。
這是一個(gè)可悲的故事，講述了北平老城里活生生但又最普遍的一幕。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰勝自己，沒(méi)能戰勝社會(huì )，終究還是被打敗了。
祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車(chē)。于是他憑著(zhù)勤勞和堅忍省吃?xún)�用，終于如愿以?xún)�。然而好景不長(cháng)，沒(méi)多久他的洋車(chē)就被士兵搶走。但他沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買(mǎi)了一輛洋車(chē)。好景不長(cháng)，接著(zhù)反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，他辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反反復復三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣�；氐健叭屎蛷S(chǎng)子”繼續拉車(chē)。但是痛苦還沒(méi)結束：廠(chǎng)主劉四爺的女兒虎妞看上了祥子，并誘惑他，祥子上了當，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn)。從此以后祥子就墮落了，以前的善良正直不見(jiàn)了，他憎恨任何人。拉車(chē)也不去了，吃喝嫖賭的惡習也染上了，他可以為金錢(qián)出賣(mài)朋友，徹底淪為了行尸走肉。
他游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個(gè)悲劇。徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅忍。有著(zhù)自己目標的人最后卻淪為了社會(huì )垃圾。從前的祥子善良淳樸。正直誠實(shí)。對生活有著(zhù)像駱駝一般積極和堅韌。周?chē)娜硕际亲鲆蝗蘸蜕�。敲一日鐘。而祥子卻不安于現狀。他為了美好生活而努力。而奮斗。他寧愿冒著(zhù)極大的風(fēng)險去賺多一點(diǎn)的錢(qián)。來(lái)達到自己所想要的生活。他不斷地追求。追求成功。追求幸福。然而即使是這樣。也終究沒(méi)有改變他最后的.悲慘結局。
兵匪的鞭子，楊先生的盤(pán)剝，劉四爺的臭罵，孫偵探的明搶?zhuān)蟠蠓虻睦淠�，這是一座千真萬(wàn)確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門(mén)洞里這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這逼真的描寫(xiě)讓我體會(huì )到了人力車(chē)夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什么樣子”。
讀完這本書(shū)。我對祥子的評價(jià)為：祥子是一個(gè)經(jīng)不住生活的考驗。而失去生活的人。他為何不再尋求新的路。而成為社會(huì )的人犯。敗類(lèi)他為何不做生活的主宰者。去自謀生活呢我想。他也是害怕了。因為他是農民出身。他受不了生活一次次對他的打擊。他放棄了。所以釀成了書(shū)中的人物一直走下坡路的原因后果啊!明天會(huì )怎樣我不得而知。而現在我們唯一能做的。就是把握好今天。
心得體會(huì ) 篇13
善與惡，自由與束縛，光明與黑暗�！锻崴股倘恕繁居捌尸F的就是這樣骨感且現實(shí)的社會(huì )與生活�！疤囟ǖ娜宋镄蜗蠓从骋欢ǖ纳鐣�(huì )現實(shí)!”
從客觀(guān)角度出發(fā)，本片更想表露的是人性的丑陋和絕妙。安東尼奧對猶太人的不尊重和鄙夷，肆意辱罵、向他們借債卻要求不可收利息……一系列的行為都說(shuō)明了教徒的地位要高于猶太人，也正因此，引出社會(huì )種族歧視的`問(wèn)題，為下文的故事發(fā)起原因作了前提條件，同時(shí)也反映了安東尼奧本身思想上的封建性和局限性，以及品質(zhì)上的一些原則性問(wèn)題。但從安東尼奧對其朋友巴薩尼奧的幫助和真誠程度上來(lái)說(shuō)，甘愿為其付出巨大的代價(jià)，可見(jiàn)他內心的溫和友善。人性的兩個(gè)極端就此展現……
而另一主線(xiàn)人物——夏洛克，其經(jīng)歷讓人心酸，但又不禁讓人感到氣憤�！坝肋h不要把受過(guò)的屈辱當作是犯罪的借口!”他的結局告訴我們“欲思其利，必慮其害;欲思其成，必慮其敗�！�
是誰(shuí)的是與否?可恨和可悲的實(shí)際正是當時(shí)社會(huì )所形成的固執、偏激思想，腐朽、壓迫，導致全民的隨波逐流形成的特定發(fā)展趨勢，才激發(fā)種族矛盾的日益加劇，社會(huì )也逐步走向黑暗的深淵。
現實(shí)的無(wú)奈與困苦，焦躁與不安，爭吵與推搡，不可避免。既然如此，那么清學(xué)會(huì )寬容與理解，讓這個(gè)世界多一絲溫暖。同時(shí)，要活出自己的態(tài)度!
心得體會(huì ) 篇14
書(shū)籍是知識的源頭，是人類(lèi)的精神食糧。在我的童年中，書(shū)是我知心的伙伴。書(shū)里包含著(zhù)太多太多有趣的問(wèn)題和知識，讓我去思考，去回味。這不，最近我又在和《假如給我三天光明》“交流知識”呢！
《假如給我三天光明》，這是一本關(guān)于講述盲人的奇跡故事，書(shū)里講述了一個(gè)叫海倫·凱勒的殘疾人，她在盲與聾的雙重包圍下，被莎莉文老師給予了新的希望：她讓小海倫重新認識這個(gè)世界，認識英語(yǔ)單詞……終于，在莎莉文老師的不懈努力之下，海倫終于考進(jìn)了哈佛大學(xué)，并創(chuàng )建了一百多家殘疾人救助中心。
海倫·凱勒，她在黑暗的世界里非常孤獨與寂寞，但是她卻沒(méi)有失望，她依然努力地學(xué)習英語(yǔ)單詞，依然努力地認識這個(gè)陌生的世界，去與莎莉文老師一起脫離黑暗的枷鎖，她接受了生命的`挑戰。終于，她以?xún)?yōu)異的成績(jì)考上了哈佛。那么，我們這些正常人呢？是不是更應該去朝著(zhù)自己的夢(mèng)想不懈地努力？是不是我們更不應該荒廢自己的器官和生命呢？海倫·凱勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好好使用你的眼睛吧，你會(huì )用它創(chuàng )造一個(gè)更輝煌的成就！”，是啊，我們應該去利用它們，而不是白白地糟蹋。
這本書(shū)，它會(huì )使那些在困境中的人們告訴一個(gè)道理：“永不放棄！”當你感覺(jué)到陷于逆境，意志消沉時(shí)，請不要自暴自棄，讀讀這本書(shū)吧！它會(huì )給你處于困境中的指明前進(jìn)的方向，給你以信心的成功！
讀書(shū)的好處是無(wú)窮的，讓我們從此刻開(kāi)始，學(xué)會(huì )靜下心，拿起書(shū)，暢游于書(shū)的海洋里。
心得體會(huì ) 篇15
每當我陶醉在書(shū)的海洋中時(shí)，一種奇妙的感覺(jué)就充溢著(zhù)我的心房。我似乎聽(tīng)到自己從心底發(fā)出的由衷贊嘆：“讀書(shū)真好�！�
很小的時(shí)候，我就結識了書(shū)。那是一個(gè)滿(mǎn)是彩圖和拼音的世界。在書(shū)中，我發(fā)現了一個(gè)又一個(gè)的秘密：猿人是人類(lèi)的祖先，恐龍十分高大可怕，遙遠的年代人靠鉆木取火……原來(lái)，世界這么奇妙！我覺(jué)得讀書(shū)讓我這樣一個(gè)小小的孩童變得好高大，仿佛舉目望去，我就能輕易地看到北極冰川，看到埃及的尼羅河畔有成千上萬(wàn)的工人在修建金字塔……直到愛(ài)不釋手地合上書(shū)，我的.腦海中還不斷浮現出各種畫(huà)面。我有一種甜蜜的感覺(jué)：讀書(shū)真好。
漸漸地，我告別了娃娃書(shū)，步入了文學(xué)的殿堂，書(shū)變得厚了，變得深奧了。我常常不由自主地陷入一個(gè)個(gè)故事之中：當白雪公主識破了惡人的詭計之后，我禁不住大聲叫好；當睡美人獲得新生之后，我快樂(lè )無(wú)比；當福爾摩斯巧妙地揭穿騙局時(shí)，我懸著(zhù)的心才漸漸平靜……是的，讀書(shū)真好！讀書(shū)一方面開(kāi)拓了我們的視野，另一方面凈化了我們的心靈，使我們的靈魂得到了升華。
后來(lái)，在全州“清源杯”作文競賽中，我獲得了一等獎；在多種報刊的征文比賽中，我連連獲獎；在演講、猜謎等知識競賽中，我也能憑實(shí)力爭到一席之地，這些都是讀書(shū)的結果。我要感謝書(shū)，感謝無(wú)聲的老師教會(huì )了我許多許多！
盡管初中學(xué)習非常緊張，但我不會(huì )壓縮讀書(shū)的時(shí)間，讀書(shū)簡(jiǎn)直成了我的精神脊梁。沒(méi)有書(shū)，我的生活會(huì )變得暗淡無(wú)光，我成長(cháng)的腳步會(huì )變得又慢又沉。
不僅是我，億萬(wàn)個(gè)讀書(shū)人都會(huì )呼喚：“讀書(shū)真好！”書(shū)推動(dòng)著(zhù)中華民族不斷前進(jìn)，書(shū)滋養了一代又一代人，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯！
讀書(shū)真好！
心得體會(huì ) 篇16
假期的時(shí)光是非常的愉悅和輕松的，盡管初中生的學(xué)業(yè)并不是很重，但是我依舊懂得時(shí)間的重要性，也懂得自己作為一個(gè)學(xué)生，應該要把握自己的時(shí)間，合理的運用自己的時(shí)間，所以在這個(gè)假期的日子里，我也讀了很多本書(shū)，用書(shū)籍來(lái)豐富自己的內心世界。
我很喜歡讀書(shū)，我覺(jué)得一本好的書(shū)籍能夠讓我徹底的靜下心來(lái)，也能讓我沉浸在讀書(shū)的歡樂(lè )當中，我也更加的懂得讀書(shū)對我的重要性，在自己難過(guò)的時(shí)候，拿起一本愉悅輕松的書(shū)本來(lái)看，看著(zhù)看著(zhù)就感覺(jué)自己的壞心情也隨著(zhù)書(shū)本的翻頁(yè)而一掃耳光，在自己迷茫的時(shí)候，拿起一本勵志的書(shū)本，也能夠讓我從書(shū)本當中找到一定的方向和目標，并且愿意去為了自己的目標而努力，在自己焦躁不安的時(shí)候，翻看一本沉穩而輕松的書(shū)，我們可以得到片刻的安靜，通過(guò)書(shū)本來(lái)穩定自己焦躁的心。
從小到大，我都非常的喜歡看書(shū)，我也很感謝書(shū)本給了我帶來(lái)的許許多多的知識和道理，以及書(shū)籍對我的成長(cháng)路上的鼓勵和幫助，書(shū)籍就像是我的一個(gè)好朋友，從自己識字開(kāi)始就一直陪伴著(zhù)我，不管是自己傷心還是難過(guò)，開(kāi)心還是高興，書(shū)籍都會(huì )陪伴我的左右，也幫助我更好的緩解自己的心情。在這個(gè)假期的時(shí)候，我也讀了很多的書(shū)，在每天晚上睡覺(jué)之前我都會(huì )看一會(huì )書(shū)才能安心的入睡，在自己做完作業(yè)，完成父母當天給我的任務(wù)之后，我也會(huì )自己坐在書(shū)桌旁邊閱讀一本名著(zhù)，不管是對于什么樣的書(shū)籍，在我的心里都是我的精神糧食，有時(shí)候甚至會(huì )感到自己如果一天不看書(shū)，自己的心里就總會(huì )有一絲的.空落落的感覺(jué)，所以我一直覺(jué)得書(shū)籍是自己這一生當中所不能離開(kāi)的東西。
我認為喜歡讀書(shū)是一個(gè)好習慣，讀書(shū)也給我帶來(lái)了很多，讀書(shū)可以讓我在難過(guò)的時(shí)候緩解自己的心情，讀書(shū)可以讓我在迷茫的時(shí)候得到一定的指引，能夠得到一定的方向和目標，讀書(shū)可以讓我在壓力倍感的時(shí)候得到相應的放松，讀書(shū)也可以鼓勵我一直前進(jìn)，一直保持著(zhù)自己的最初的初心，并且對自己所期待的目標而去努力，我喜歡書(shū)，我熱愛(ài)讀書(shū)，我也感謝書(shū)籍給我帶來(lái)的很多的心得和體會(huì )。
我相信自己在未來(lái)的生活和學(xué)習當中，讀書(shū)能夠帶給我的遠遠不止這些，我也會(huì )一直保持自己熱愛(ài)讀書(shū)的好習慣。
心得體會(huì ) 篇17
魏書(shū)生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現在課堂上，而是體現在課前、課后和課外;不僅僅是體現在教書(shū)上，而是體現在育人上;不僅僅是體現在教師的如何教上，而是體現在學(xué)生的如何學(xué)上;不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué)，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以，魏書(shū)生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現在對學(xué)生整個(gè)學(xué)習過(guò)程積極性的調動(dòng)、學(xué)習興趣的激發(fā)、學(xué)習方法的指導、學(xué)習效果的檢測上。 因此，縱觀(guān)魏書(shū)生的教學(xué)全過(guò)程，魏書(shū)生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡(jiǎn)單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著(zhù)一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節和組織形式。
魏書(shū)生教育思想的實(shí)質(zhì)是培養學(xué)生的能力，即自學(xué)能力和自我教育能力，學(xué)會(huì )學(xué)習是通向21世紀的個(gè)人護照。在他的教育理念中，使學(xué)生會(huì )學(xué)，促使差生轉化一直是他努力 的方向。要使學(xué)生會(huì )學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。魏書(shū)生在培養學(xué)生的學(xué)習興趣時(shí)，總是把直接興趣和間接學(xué)習興趣結合起來(lái)，使之互相促進(jìn)，這樣學(xué)生的 學(xué)習興趣就會(huì )越來(lái)越濃，變成滿(mǎn)足心理需要的一種極大樂(lè )趣。培養學(xué)習興趣，還應注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學(xué)習興趣與老師教學(xué)有著(zhù)密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂(lè )園。魏書(shū)生上課，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺(jué)得是一種享受。
綜觀(guān)魏書(shū)生的教學(xué)，方法靈活 是他的特點(diǎn)。魏書(shū)生常說(shuō)，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此，教師要精心設計傳授知識的程序，要研究教學(xué)方法，用教學(xué)理論指導教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習興趣。 蘇霍姆林斯基強調，教師在課堂上創(chuàng )造精神的飽滿(mǎn)和樂(lè )觀(guān)愉快的語(yǔ)調，在培養牢固持久的學(xué)習愿望和取得越來(lái)越好的成績(jì)方面，對興趣培養都有極大的意義。并對一堂課還提出了一個(gè)非常重要的要求：一堂課應當激發(fā)出真正的激動(dòng)心情。魏書(shū)生教學(xué)，就是要通過(guò)各種教法找到興趣的源泉，他認為，教師講課，寡淡無(wú)味，平鋪直敘是教學(xué)的 大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng )造一種輕松活潑的學(xué)習氣氛，在課堂上，趣事，樂(lè )事層出不窮，學(xué)生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學(xué)生對他教的語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛(ài)上了他并迷上了他。
魏書(shū)生的"商量"教學(xué)看似平淡無(wú)奇，其實(shí)是高深莫測的，用"此時(shí)無(wú)聲勝有聲，于無(wú)聲處起驚雷"來(lái)形容是不過(guò)分的。其一、用商量的教學(xué)策略主導教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節，使師生共同處在一個(gè)非常和諧的課堂氛圍中， 用魏書(shū)生自己的話(huà)來(lái)說(shuō)那就是"師生面對面的.交流是任何其他教學(xué)手段無(wú)法取代的"他在很短的時(shí)間內就拉近了師生距離，產(chǎn)生強烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動(dòng)，因為"商量"的那根弦始終在拉動(dòng)著(zhù)每一個(gè)學(xué)生的心，使你無(wú)法拒絕它而走神，每個(gè)學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對不同個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習特長(cháng)的學(xué)生也顧及到了，順應班級基礎狀態(tài)和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證。
心得體會(huì ) 篇18
這部作品的作者是德·亞米契斯。他憑著(zhù)對生活的深刻熱愛(ài)，對孩子的真正了解，真正關(guān)懷，已經(jīng)成為影響世界家庭教育的一位重要人物。他在序中說(shuō)這本書(shū)也能夠叫做一個(gè)小學(xué)生一學(xué)年的故事。這本書(shū)是意大利學(xué)生安利柯，在一個(gè)學(xué)年的12個(gè)月中所記的日記。其中，也有他父母對他勸戒性的文章，以及教師在課堂上宣讀的小故事�！稅�(ài)的教育》很吸引我，它訴說(shuō)著(zhù)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不一樣，可是你會(huì )從《愛(ài)的教育》中，體會(huì )到以往經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的`情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不一樣。所以它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對于愛(ài)的一些思索。
愛(ài)，其實(shí)隨處可見(jiàn)，卻也隨處不見(jiàn)，因為其無(wú)影無(wú)形常常會(huì )被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而此刻很多學(xué)生的日記上還掛著(zhù)一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到�！稅�(ài)的教育》一書(shū)中描述了一群充滿(mǎn)活力，進(jìn)取要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的東西—對自我的祖國意大利的深深的愛(ài)，對親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個(gè)月教師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話(huà)”。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓更讓我被其中所體現出的強烈的情感所震撼。
而應對我們的教育，愛(ài)應當是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！睈�(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì )很簡(jiǎn)便，每一天也會(huì )有因對新東西的感悟，學(xué)習而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現愛(ài)中包含著(zhù)對于生活的追求。對于生活的熱愛(ài)。
書(shū)中把愛(ài)比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì )有明確的答案，但我明白“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，教師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫忙期望工程……盡管如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì )被“污染”，“稀釋”，甚至“消失”，但我依然相信愛(ài)的偉大，相信生活中依然存在著(zhù)愛(ài)，而每一個(gè)人也感受和付出著(zhù)愛(ài)。
心得體會(huì ) 篇19
“好書(shū)是一味心靈良藥”，曾在閱讀網(wǎng)頁(yè)時(shí)看到這樣一句話(huà)，當時(shí)只覺(jué)得這是一句不錯的話(huà)，看了作者寫(xiě)的故事稍稍感動(dòng)了下，覺(jué)得他這句話(huà)的確很有道理。
曾經(jīng)有“書(shū)非借不能讀也”的說(shuō)法，到我這兒就變成“書(shū)非買(mǎi)不能讀也”了，在今日這個(gè)書(shū)價(jià)飆升的年代，買(mǎi)書(shū)已變成了一種很“奢華”的消費行為，很多人甘愿在網(wǎng)絡(luò )上讀電子圖書(shū)，也不愿意花這個(gè)“冤枉錢(qián)”�？墒俏覅s一向堅持買(mǎi)書(shū)的“奢華”習氣，我喜愛(ài)在書(shū)店里淘書(shū)帶來(lái)的趣味，更喜愛(ài)把買(mǎi)來(lái)的書(shū)捧在手中恣意找一個(gè)時(shí)間來(lái)細讀品嘗，思隨書(shū)動(dòng)，靈隨書(shū)行，那種安靜、愜意的感覺(jué)是任何事情也比不了的。
從開(kāi)始的'《讀者》、《散文詩(shī)》、《青年文摘》等一些期刊的訂貨，到現在的詩(shī)歌散文、漫筆小說(shuō)、文史哲類(lèi)的書(shū)本，總歸都是些人文類(lèi)的，買(mǎi)書(shū)十幾年下來(lái)豁然發(fā)現自個(gè)的書(shū)櫥已多達六七百冊了。男人買(mǎi)書(shū)猶如女性上街買(mǎi)衣裳，不光是注重款式更注重質(zhì)量，如果遇到一本質(zhì)量高、內容豐富，很契合口味的書(shū)就像如獲至珍相同。
我是歷來(lái)不買(mǎi)盜版書(shū)的，這也是真實(shí)讀書(shū)人大概具有的準則，但我也很少去一些綜合性的大書(shū)店買(mǎi)書(shū)。我還喜愛(ài)逛一些小書(shū)店，不管走到那個(gè)地方，我首先想去的即是這個(gè)城市的書(shū)店，由于那樣的書(shū)店不乏芳華的氣味，在那里更簡(jiǎn)單找到有熱情、有深度甚至是有些批評性質(zhì)的書(shū)本。
書(shū)買(mǎi)回來(lái)自然是需求讀的，可是逐漸的我發(fā)現，讀書(shū)的速度通常是趕不上買(mǎi)書(shū)的速度，直到現在書(shū)櫥里依然有好幾套書(shū)還沒(méi)有與我有過(guò)“密切觸摸”，有時(shí)分越放越不想讀了，面臨這樣的書(shū)，自個(gè)心里也很內疚與自責，怪自個(gè)當初就不大概草率的買(mǎi)回來(lái)，又對人家置之不理。好在我的書(shū)多半是都讀過(guò)的，否則買(mǎi)書(shū)僅僅為了擺設，那就真變成附庸風(fēng)雅的人了。
讀書(shū)能夠分兩種，一種是讀有實(shí)用性的書(shū)，多是為了應付考試的那種；另一種是只為安慰心靈，尋得精力享受的書(shū)，而我說(shuō)的讀書(shū)是指后一種的閑書(shū)。喜愛(ài)讀書(shū)的人，必定把讀書(shū)當成一種愛(ài)好與習氣，他也必定是一個(gè)樂(lè )讀者，如果三日不讀書(shū)就衍生日子蒼白，心靈空虛、常識缺乏之感，好像吸煙者犯了煙癮般的苦楚。
讀書(shū)能夠凈化心靈，亦可改變人生。這兒我還要說(shuō)一個(gè)觀(guān)念，那即是讀書(shū)人通常一味的追求精力的富足，而無(wú)視了身體的安康�！白x書(shū)養心，訓練強體”，因此我希望咱們不要由于讀書(shū)而無(wú)視了身體的安康，現在的很多近視、腰椎、頸椎不好的病都是由于上學(xué)時(shí)分持久不良的坐姿引發(fā)的。古人云“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，只讀書(shū)不行走，真的是人把書(shū)讀死了，甚至會(huì )造成書(shū)把人讀死。
其實(shí)日子自身即是一本書(shū)，一本無(wú)形而廣博的書(shū)，一本豐富而耐讀的書(shū)，這本書(shū)相同需求咱們用精力去采購，用心智去品讀，最后用記憶來(lái)久久收藏。
心得體會(huì ) 篇20
《教育中的建構主義》是一系列有關(guān)建構主義研討的論文集。建構主義研究領(lǐng)域11位國際著(zhù)名學(xué)者在1990年1月17日至4月13日期間參加了一系列研討會(huì )，研討會(huì )上出現了六種似乎是核心的建構主義新范式，它們是：社會(huì )建構主義、激進(jìn)建構主義、社會(huì )建構論、信息加工建主義、控制論系統觀(guān)、對待中介行為的社會(huì )文化觀(guān)點(diǎn)。為了讓各種不一樣觀(guān)點(diǎn)得到充分的討論并就異同的學(xué)者共同體中達成共識，斯特費教授經(jīng)過(guò)爭取額外資金于1992年2月19-23日，又召開(kāi)了題為《教育中的新認識論》研討會(huì )。這本書(shū)就是當時(shí)的一些觀(guān)點(diǎn)的匯總。書(shū)本一方面向我們勾畫(huà)出了建構主義不一樣范式的構成淵源、特點(diǎn)、特長(cháng)以及他們對不一樣學(xué)科領(lǐng)域的影響和貢獻，另一方面也為們描繪了建構主義各個(gè)范式間的網(wǎng)絡(luò )關(guān)系。
20世紀上半世紀，行為主義在教育領(lǐng)域當中占主導地位。在行為主義眼中，知識只是反映外部世界的客觀(guān)表現。他忽略了人的能動(dòng)性，以及巨大的主動(dòng)性。這個(gè)時(shí)代的心理學(xué)家們根據“刺激—反應”論，認為“學(xué)習是反映的強化”。根據這一理論，教師的任務(wù)只需要把知識傳授給學(xué)生就行了，學(xué)生只是知識的被動(dòng)理解者。所以，最好的教學(xué)方法就是以知識傳授為目的的講座和課文閱讀。
20世紀上半葉，行為主義占據著(zhù)教育理論的舞臺。在行為主義者眼中，知識是外部客觀(guān)世界的被動(dòng)反映。這種知識觀(guān)最大的問(wèn)題在于它忽略了世界的無(wú)限復雜性以及作為認識主體的人所具有的巨大能動(dòng)性。心理學(xué)家依據實(shí)驗室中對動(dòng)物學(xué)習行為的研究提出了“學(xué)習是反映的強化”這一在當時(shí)占主導地位的學(xué)習觀(guān)。根據這一學(xué)習觀(guān)，教師應當具有豐富的知識，而學(xué)生則是一個(gè)空的容器，知識就像物品一樣是能夠由教師傳遞給學(xué)生的。所以，最好的教學(xué)方法就是以知識傳授為目的的講座和課文的閱讀。
而建構主義則認為學(xué)習者是在個(gè)體的學(xué)習中，根據已有的經(jīng)驗，建構自我的`知識體系。建構主義其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰(J.Piaget)。皮亞杰認為，兒童是在與周?chē)h(huán)境相互作用的過(guò)程中，逐步建構起關(guān)于外部世界的知識，從而使自身認知結構得到發(fā)展。
建構學(xué)習理論應用到教學(xué)當中，給我們國內的教學(xué)有幾點(diǎn)啟示，啟示如下：
啟示一：我們應當應用建構主義學(xué)習理論，在建構課堂教學(xué)當中，不僅僅要注重學(xué)生主動(dòng)建構知識的過(guò)程，同時(shí)也要注重學(xué)生知識的構成的社會(huì )情境建構過(guò)程，創(chuàng )立新的教學(xué)模式，提高教學(xué)效果。
啟示二：在課堂的教學(xué)當中，教師或者學(xué)習的引導者注意搭建腳手架，創(chuàng )設情境，讓學(xué)生在實(shí)際的情境當中學(xué)習，學(xué)生經(jīng)過(guò)主觀(guān)的知識和客觀(guān)知識的相互循環(huán)滲透，內化，提升為新的知識和理解。
心得體會(huì ) 篇21
我們向來(lái)都很重視對孩子的課外閱讀，經(jīng)常給孩子買(mǎi)書(shū)，訂雜志,家里藏書(shū)達一百多冊，為她創(chuàng )造了一個(gè)良好的讀書(shū)環(huán)境。
在家庭中提倡讀書(shū)學(xué)文化，利用家庭藏書(shū)，培養孩子讀書(shū)的興趣和愛(ài)好。在星期六、日我經(jīng)常帶女兒去逛書(shū)店，由她自己選擇自己喜歡的書(shū)籍。努力培養孩子良好的讀書(shū)習慣和科學(xué)的讀書(shū)方法。在家里形成一種讀書(shū)交流的家風(fēng)，在周末經(jīng)常開(kāi)展親子讀書(shū)交流活動(dòng)，母女互相學(xué)習，有時(shí)母女互相出題考對方。在父母的影響下，女兒樹(shù)立起了一定的自學(xué)能力和較好的學(xué)習態(tài)度，特別是樹(shù)立起了自主學(xué)習的意識和自我閱讀能力。
女兒自三年級以來(lái)，對閱讀開(kāi)始抱有濃厚的興趣。從幼兒園的連環(huán)畫(huà)冊到現在的課外書(shū)籍她都能以她特有的角度去理解詮釋?zhuān)闹屑橙I(yíng)養獲得知識。在閱讀過(guò)程中積極思考，遇到理解不了的問(wèn)題會(huì )主動(dòng)向家長(cháng)請教，并學(xué)會(huì )用工具書(shū)如字典等去解決一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題。女兒平時(shí)最喜歡的書(shū)籍應數童話(huà)故事方面的書(shū)，她自己的書(shū)架上有一大半是這種書(shū)。
每買(mǎi)一本這類(lèi)書(shū)，就愛(ài)不釋手，有時(shí)連吃飯也在“偷偷地”看書(shū)。這些書(shū)籍為她打開(kāi)一個(gè)個(gè)豐富多彩的窗口，使她了解了課堂以外的知識，開(kāi)闊她的.視野，鍛煉她的膽識，培養她健康向上的人生態(tài)度。正是通過(guò)這些課外書(shū)籍的閱讀，孩子的知識面比以前要寬廣了許多。因為豐富的閱讀經(jīng)驗，使孩子的文字組織及語(yǔ)言表達能力進(jìn)一步提高，想象力也更豐富了，并且能夠將從課外書(shū)籍上學(xué)到的知識融會(huì )貫通、靈活任用，在課堂上積極 ..........
今天,我們學(xué)校開(kāi)展的讀書(shū)活動(dòng)已經(jīng)結束了，我的書(shū)《昆蟲(chóng)記》也回來(lái)了。作者是法布爾，他是法國人聞名世界的著(zhù)名昆蟲(chóng)學(xué)家，他在有生之年都一直不斷地研究昆蟲(chóng)學(xué)，并且取得了巨大的成就，受到了世界人們的尊重和愛(ài)戴。 書(shū)中介紹了法布爾對大自然的一切昆蟲(chóng)都很的喜愛(ài)和保護。他努力研究生物學(xué)，憑著(zhù)無(wú)數次的實(shí)驗研究后，才取得了成功。 《昆蟲(chóng)記》讓我愛(ài)不釋手，也讓我知道了昆蟲(chóng)王國里螢火蟲(chóng)是從卵開(kāi)始，到幼蟲(chóng)，到成蟲(chóng)，再到死，總是發(fā)著(zhù)光的。還一個(gè)兇猛無(wú)比的肉食動(dòng)物；狼蛛的毒素可以讓麻雀于死地，也可以使鼠類(lèi)斃命；寄生蟲(chóng)狡猾的行獵；兇殘的步甲；斑紋蜂的勤勞和不幸；孔雀蛾的一生；蜂族中的巨人土蜂；隨意旅行家和電報學(xué)家——蜘蛛；追逐陽(yáng)光的歌手——蝗蟲(chóng)…… 法布爾能取得很大的成就，是他堅信科學(xué)，成功地發(fā)掘了大自然的昆蟲(chóng)世界的自然規律取得的。法布爾非常有細心，是通過(guò)無(wú)數次的仔細觀(guān)察才能獲得寶貴的資料。他通過(guò)觀(guān)察和實(shí)驗解剖工作了解昆蟲(chóng)王國的生、老、病、死的自然規律。然后記錄下來(lái)，把研究當成樂(lè )趣！ 《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)使我懂得了學(xué)習的重要性，無(wú)論做任何的事情都要努力去做，去實(shí)現我們心中的目標要向法布爾學(xué)習。希望你也來(lái)讀讀看！
心得體會(huì ) 篇22
讀了葉瀾教授的《新基礎教育論》，文章比較深奧，站在教育的高度上去剖析社會(huì )問(wèn)題，覺(jué)得這樣的理論離自我很遙遠，但文章中提到的有些觀(guān)點(diǎn)還是值得我思考的。
尤其在學(xué)生觀(guān)方面，過(guò)去的傳統教育是教師說(shuō)什么是什么，而如今，想當然的做法只能激起學(xué)生的反感和抵觸。但從學(xué)生發(fā)展來(lái)看，從人的內心境感來(lái)看，他們需要教師的關(guān)愛(ài)。捫心自問(wèn)，我沒(méi)做到。實(shí)際上，任何一個(gè)人的成才都是發(fā)揮了他個(gè)體的優(yōu)勢而成才的。仔細想想，學(xué)生也是具有獨立意義的人，每個(gè)學(xué)生都是獨立于別人頭腦之外，不以人的意志為轉移的客觀(guān)存在。無(wú)論你是否喜歡他，他都會(huì )以自我的方式存在，學(xué)生到學(xué)校學(xué)習是要以學(xué)習為主，但也不是抽象的學(xué)習者，他們會(huì )帶著(zhù)自我的情感世界來(lái)學(xué)習。他們渴望得到好成績(jì)，更渴望友誼、健康、提高、放松。然而在傳統應試教育下，繁重的學(xué)習壓力，把許多時(shí)間都擠占了，只留下了學(xué)習、學(xué)習這無(wú)形中違背了學(xué)生成長(cháng)的規律。學(xué)生要有完整的生活世界，要有豐富的精神世界，要有展現個(gè)性力量的時(shí)間和空間，他們是有血有肉、充滿(mǎn)智慧和活力、富于想象和情感，集生活、學(xué)習、審美為一體的完整的活生生的人。不從學(xué)生成長(cháng)需要出發(fā)，不關(guān)注學(xué)生的情感體驗，又談何發(fā)展呢?
葉瀾教授的“新基礎教育”最關(guān)注的就是生命的整體性和人的發(fā)展的能動(dòng)性�？煞此甲晕业慕虒W(xué)，我是把學(xué)生當作一個(gè)生命體了嗎?我尊重孩子們的個(gè)體差異了么?我給孩子們自信和賞識了么?沒(méi)有。作為一個(gè)教育者，我很不合格，我始終都是把學(xué)生看作認知體，只要讓他們在各式各樣的考試中有一個(gè)好成績(jì)就行了。不研究教育對于學(xué)生和教師生命成長(cháng)的意義是什么。葉教授的`文章讓我真正開(kāi)始認真思考：怎樣的教育活動(dòng)是最利于生命成長(cháng)的?
我首先要做的就是進(jìn)行自我反思，就是針對課堂中出現的種.種弊端進(jìn)行思考，出了問(wèn)題，我不能只是一味的尋找學(xué)生的問(wèn)題，也要反思自我。例如課堂上學(xué)生思想注意力的不集中，紀律的渙散，不能僅僅從加強學(xué)生的行為規范教育這個(gè)方面去反思，作為課堂教學(xué)的組織者——教師，難道不應當從教學(xué)方法的趣味性，教學(xué)手段的直觀(guān)性，教育理念的先進(jìn)性上去反思研究嗎?再例如學(xué)生成績(jì)考得不夢(mèng)想，就責怪這些孩子學(xué)習不努力，智力落后;學(xué)生課間吵鬧，就批評他們不能遵守紀律，調皮搗蛋。簡(jiǎn)單粗暴的處理問(wèn)題會(huì )嚴重的挫傷孩子們的自信。如
此一味地強調學(xué)生方面的原因，而忽視了自身的原因。我覺(jué)得首先應當改變的就是自我。
“以學(xué)生發(fā)展為本，把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命活力”不是一句簡(jiǎn)單的話(huà)。需要有足夠的耐心和愛(ài)心啊!
心得體會(huì ) 篇23
《活著(zhù)》是一部講述從解放戰爭后期到七十年代末期是一位中國農民的苦難生活，書(shū)中的故事告訴我們如何去承受巨大的痛苦;其中也折射出眼淚的內涵和親情友情的可貴。作為讀者，我卻灑下了數不清的淚水，有感動(dòng)，有憤恨，有同情，更多的是觸動(dòng)我心靈的人生真諦。從此我知道了，活著(zhù)如此一個(gè)簡(jiǎn)單的字眼，卻承載著(zhù)太多太多，更多的是滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福感。
主人公福貴年輕時(shí)頑劣不羈，嗜賭成性，十年如一覺(jué)，他享受到了世間的溫柔與富貴，棄家人的苦心勸說(shuō)于不顧，終于將將家產(chǎn)全部敗光，隨之而來(lái)是父親去世，母親病重的噩耗。生活的殘酷與窘迫讓他徹底從虛無(wú)縹緲的夢(mèng)境中驚醒過(guò)來(lái)，卻又被國民黨抓了當壯丁，經(jīng)受過(guò)槍飛彈打的痛苦，在福貴心中，家鄉的月亮才是最圓最亮的。
有幸他于戰場(chǎng)上茍全了性命，正想回家好好生活，而破敗不堪的生活卻讓苦難繼續上演，親人們的相繼離世成為他心中永遠流血的傷口。
我無(wú)法想象他是怎樣用那雙布滿(mǎn)老繭的雙手撥開(kāi)一片黃土地，將親人連同自己的絕望埋葬在地下。暮年之時(shí)，與一頭老牛相守，在一抹燦爛的夕陽(yáng)中引吭高歌，少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚，這正是對福貴一生的最佳詮釋?zhuān)?tīng)起來(lái)是多么的凄涼與不堪。世間的溫暖多情，冷漠與凄苦讓他留戀忘懷;動(dòng)蕩和苦難，平靜和快樂(lè )的一生正是我們每個(gè)人走過(guò)的一生，無(wú)需過(guò)多的解釋?zhuān)灰煤玫幕钪?zhù)。
書(shū)中還有許多觸動(dòng)心靈深處的情景，想起年僅12歲的鳳霞被父親送到富人家做傭人時(shí)，我忍不住淚流滿(mǎn)面，也許是因為同情鳳霞坎坷的命運，也許是感激我們現在擁有美好陽(yáng)光的生活;因為我們從來(lái)沒(méi)有忍受過(guò)面朝黃土背朝天的艱辛生活，更不知道為了生存而不顧一切拼搏的辛酸。
我們應該慶幸，活在了這個(gè)嶄新的.時(shí)代，在新的時(shí)代里，我們展現給他人更多的應是積極與不解的奮斗。眼淚只會(huì )增加我們前行的重量，而豁達坦然的接受才是人生快樂(lè )的信條。
羅曼、羅蘭曾說(shuō)過(guò)：人生應該有兩盞燈，一盞是勇氣的燈，另一盞是希望的燈我真心覺(jué)得福貴是苦難中的幸存者，他心懷這兩盞明燈，指引著(zhù)他堅定的走下去。無(wú)論是有慶輸血時(shí)蒼白的面龐，還是鳳霞被迫送走時(shí)簌簌的淚水，一切的不幸都被放下，埋藏在心靈最深最靜的角落里。
福貴經(jīng)歷過(guò)的苦與痛猶如一杯苦不堪言的苦丁茶，入口時(shí)是掩蓋不了的苦澀彌漫在嘴角;當回首滄桑年月時(shí)，會(huì )感覺(jué)到清香與甘甜，就像剎那間盛開(kāi)的花朵，散發(fā)出香氣。就是這樣美妙，福貴用行動(dòng)向我們闡釋了生活的真理：人生的道路，即使坎坷難行，你也只有一如既往的走下去，最終無(wú)悔而去。
余華用一位農民凄涼的一生告訴我們人世間的可貴，生命的窘迫絲毫不會(huì )降低親情友情愛(ài)情的濃度，最重要的是擁有了快樂(lè )，多快樂(lè )一分鐘，生命就少了一分遺憾。
心得體會(huì ) 篇24
前幾天，我有幸讀了《青鳥(niǎo)》這本書(shū)，我被里面那扣人心弦的情節所吸引，情緒久久不能平靜。
書(shū)中講的是兩個(gè)伐木人的小孩尋找青鳥(niǎo)幸福的象征這樣一個(gè)故事。主人公是迪迪和麥迪，他們是一對兄妹，在平安夜，他們受仙女貝麗所托去尋找青鳥(niǎo)，幫她醫好自己小女兒的玻仙女還給迪迪一頂綠色的帽子，上面有個(gè)帽徽，帽徽上鑲嵌著(zhù)一顆雪亮的大鉆石。只要按住鉆石，事物的靈魂就會(huì )顯現，將鉆石轉向右邊，會(huì )看見(jiàn)事物的過(guò)去，將鉆石轉向左邊看見(jiàn)的則是未來(lái)。這時(shí)，所有靜物和動(dòng)物都能像人一樣說(shuō)話(huà)、站立。于是迪迪和麥迪便踏上了長(cháng)長(cháng)的征途，他們先之后到仙女宮、懷念國、夜宮、享樂(lè )宮、未來(lái)王國、墓地、森林等地方，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才發(fā)覺(jué)幸福的青鳥(niǎo)其實(shí)就在我們身邊。
讀完這本書(shū)，我回味無(wú)窮，慢慢品嘗這本書(shū)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我又悟出了一個(gè)道理：我們要學(xué)會(huì )樂(lè )觀(guān)，有時(shí)候你只要學(xué)會(huì )樂(lè )觀(guān)，就會(huì )解決一切難題，找到自己夢(mèng)寐以求的真理和幸福。
青鳥(niǎo)是你讓我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，使我更加自信。青鳥(niǎo)是你使我找到了幸福在哪里！
讀完《青鳥(niǎo)》這本書(shū)之后，我感觸很深。這本書(shū)讓我懂得了幸福的來(lái)之不易，讓我懂得了其實(shí)幸福就在我們身邊，就在離我們很近很近的地方，但是，我們卻經(jīng)常無(wú)法體會(huì )到什么是幸福。
《青鳥(niǎo)》這本書(shū)講述的是森林中靠砍柴謀生的一家。在這天晚上，他們守候在窗邊，望著(zhù)對面富人家過(guò)著(zhù)快樂(lè )的平安夜。之后，他們遇到了仙女，仙女說(shuō)要找到一只青鳥(niǎo)，就是一只能治好仙女家的小姑娘的病的鳥(niǎo)。仙女給了兄妹倆一些道具，之后，他們就上路去尋找青鳥(niǎo)了。路途中，他們遇到了種種困難，他們都一一克服了。同時(shí)，他們看到了一些新奇的畫(huà)面，他們看到了家中已故去的親人、未來(lái)之國、幸福的國度最終，他們并沒(méi)有找到仙女所要的青鳥(niǎo)。
他們所經(jīng)歷的時(shí)間，實(shí)際上只是一個(gè)晚上。起床之后，他們發(fā)現，自己家的鳥(niǎo)兒，變得格外的青。他們把自己家的鳥(niǎo)送給了鄰居家有病的小姑娘，鄰居家的小姑娘拿到鳥(niǎo)后，病立刻就好了。這時(shí)，他們發(fā)現一切是那么的完美。我覺(jué)得，他們之所以覺(jué)得一切變得那么的完美，是因為他們在尋找青鳥(niǎo)的過(guò)程中有了很多寶貴的經(jīng)歷，回到現實(shí)生活中以后，他們感受到了爸爸媽媽的`愛(ài)，讓他們覺(jué)得很知足。
其實(shí)，我們也有這樣或者那樣的幸福的生活，但是我們卻從未感受到。我們總是覺(jué)得自己不夠幸福，總覺(jué)得自己還沒(méi)有到達那個(gè)向往的生活。我覺(jué)得，我們是最幸福的，幸福是因為此刻我們就有這么好的環(huán)境，有這么好的家庭，有這么好的學(xué)校、同學(xué)和所有的一切。
此刻的生活是幸福的，我期望你也能體會(huì )到，因為，幸福就在你身邊！
心得體會(huì ) 篇25
五四時(shí)期的小說(shuō)家，我最喜歡沈從文先生。他的文字，猶如洞簫，浸滿(mǎn)了凄美和悲憫的濕潤，令人極易滑到一個(gè)深邃，遙遠，以及神秘的世界，被淡淡的悲意所裹。
何立偉在評論沈老作品《柏子》時(shí)，說(shuō)“用一支洞簫吹奏了這樣一個(gè)微雨的夜”。其實(shí)，這支洞簫吹奏最多、最動(dòng)人的，是女性的多姿。在《如蕤》、《阿金》、《菜園》、《八駿圖》等篇章中，女主角無(wú)一不鮮活動(dòng)人。在眾多女性當中，沈老最擅長(cháng)臨摹刻畫(huà)的是少女。他筆下的少女，體現出一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，無(wú)一不是“愛(ài)”與“美”的化身，如蕭蕭、三三、阿黑、夭夭、翠翠等。
我最喜歡的`是翠翠，《邊城》里的女主人公——“翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶她長(cháng)得”，“人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。
沈從文曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，文學(xué)是給現實(shí)插上想象的翅膀。邊城，表面上是指湘西的小城，其實(shí)它并不是一種地理概念，而是一種意象概念，或曰文化概念。在現實(shí)中，是不可能存在這種桃源所在的。20世紀80年代末期，隨著(zhù)沈從文熱的掀起，有一些外國學(xué)者讀了《邊城》后，被故事所感動(dòng)，曾千里迢迢奔赴湘西，尋找書(shū)中的女主角翠翠，結果當然無(wú)不廢然而返。
《邊城》的故事，是愛(ài)情的事故：渡頭老船夫的孫女，十六歲的翠翠，在一個(gè)有龍舟賽的端午節里，邂逅了船總順順的兒子儺送，彼此盤(pán)下愛(ài)慕的青藤。然而不久，當地的團總以磨坊為諾，想娶儺送為婿。與此同時(shí)，儺送的兄長(cháng)天保也愛(ài)上翠翠，并托媒人上門(mén)提親。老船夫尊重孫女意愿，讓兄弟倆唱歌決勝負。天保自知不敵弟弟儺送，于是出遠門(mén)做生意，在意外中死亡。順順以為翠翠不祥，遂命儺送另攀它枝，儺送心里難受，卻也割舍不了對翠翠的深?lèi)?ài)，只得也乘船出門(mén)。
在小說(shuō)最后，沈老如此寫(xiě)道：
可是到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人還不曾回到茶峒來(lái)。
這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！
這是一個(gè)非常著(zhù)名的結尾，向來(lái)為人所稱(chēng)道。它猶如洞簫的顫音，凄美地詮釋了愛(ài)情是怎樣在無(wú)常的宿命中顫栗的。這種顫栗并非雨打梨花那樣清晰可見(jiàn)，而是像鐘擺一樣，具有或左或右的不確定性。
這種不確定性具有極高的美學(xué)價(jià)值，對后來(lái)的作家產(chǎn)生了深遠的影響�，F在文學(xué)界翹楚余華，無(wú)論是早期的仿夢(mèng)小說(shuō)（莫言語(yǔ)）《十八歲去遠行》，還是后期向現實(shí)主義回歸的《活著(zhù)》，都有這種不確定性的師承（余華清楚地記著(zhù)沈老的一句話(huà)：小說(shuō)要貼著(zhù)人物去寫(xiě)）。
心得體會(huì ) 篇26
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。專(zhuān)制、偽善的家長(cháng)，熱情、單純的青年，被情愛(ài)燒瘋了心的魅惑的女人，痛悔著(zhù)罪孽卻又不自知地犯下更大罪孽的公子哥，還有家庭的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無(wú)辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會(huì )。死亡，一詞其實(shí)幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡(luò )。從序幕中兩位尼姑談?wù)摰墓砩裾�，再到周萍和周蘩漪各自為了�?ài)而萌生出的懺悔和執著(zhù)，最終直指那些為愛(ài)徇情的無(wú)知青年，每一個(gè)布景和情節都彌漫著(zhù)對死亡的輕聲嘆息。周萍的死倒并不算意外，或者說(shuō)是我完全料想之中“該死”的角色，這個(gè)男人的一生應該算是極其卑微潦倒的了，他總是在是非之中搖擺，不能忘卻前世與繼母的失足情網(wǎng)，也不能割舍后世對魯四鳳的愛(ài)戀糾纏，他活得過(guò)于矯情，淡薄了尊嚴，丟棄了理想，湮滅了自由，結余的那些生命就只獨守著(zhù)一個(gè)“情”字不了而已。我以為，愛(ài)他就好比施舍同情，但是在于他的評價(jià)我只能說(shuō)懦弱得幾近使人唾棄。
在這其中我最想表達的是對蘩漪的評價(jià)，她是整部劇中最?lèi)憾�，最激烈，性格最豐富的女人，我相信她也是曹禺作品人物中最閃亮的一個(gè)。她好像是走了某種極端，將生活變成了不是愛(ài)便是恨。她的世界是像我這樣接受傳統現實(shí)的人所不能理解的。但是至少，我可以嘗試去理解。
繁漪是一個(gè)悲情的女人。她對于周萍的愛(ài)自然是不被倫理道德所接受的，可是繁漪愛(ài)了，激烈如火義無(wú)反顧。因為這不該存在的愛(ài)情，這不該愛(ài)的人，她搭上了一切，甚至變成魔鬼“丑惡地為著(zhù)情愛(ài)痙攣的喊叫”，可是她的萍卻是在努力地中止這變態(tài)的關(guān)系。這不是誰(shuí)的錯，在感情的問(wèn)題上本就沒(méi)有對錯。只能說(shuō)，繁漪是一個(gè)犧牲者，是這個(gè)社會(huì )規則的犧牲者。她是任性的，是悲慘的卻是同情不得的。
繁漪自己就是一個(gè)矛盾體。她擁有舊式中國女人的哀怨、柔弱，又擁有新一代女性追求個(gè)性解放的魄力。所以她享受于這個(gè)這個(gè)封建大家庭給她的地位以及榮華，又想逃出這個(gè)密不透風(fēng)的鐵籠子似的.周家。繁漪的物質(zhì)條件十分優(yōu)越，精神世界卻一貧如洗。她毫不猶豫地牽起周萍的手，不肯悔改的希望他能帶給她的精神世界一點(diǎn)光芒�？上е芷疾粣�(ài)他，他的心在四風(fēng)那里。于是她在錯誤的道路上越走越遠，最后陷入悲劇的深淵。
“母親不是母親，情婦不是情婦�！狈变魪碗s的性格特點(diǎn)反映到了生活上。我想，她自己也不明白自己對于周萍是愛(ài)還是恨了，這其中太復雜，終于發(fā)展為一種扭曲的性格。愛(ài)恨交織，帶著(zhù)報復的欲望，不能自己。
繁漪是真正的什么都不怕的人。當情緒到達極點(diǎn)時(shí)，她什么也不屑一顧�！八且恢怀亮说闹�，然而在將沉之際，如若不能重新?lián)纹饋?lái)，她寧可人舟兩覆，這是一個(gè)火山口，或者猶如作者所謂，她是那被象征著(zhù)的天時(shí)，而熱情是她的雷雨�！�
這樣的人物，是那種主宰一切的人，也是容易將自己推入萬(wàn)劫不復之地的人。她的陰鷙她的力量還有她的痛苦將她雕琢為一件讓人捉摸不透的藝術(shù)品，只是壓抑的太易自燃。
不是愛(ài)便是恨，繁漪愛(ài)到了深處衍生出來(lái)了恨。愛(ài)恨交織，雷雨轟鳴。她的行為和心理狀態(tài)到不失是半邊天空的一個(gè)鮮明代表——為了愛(ài)情而活，卻又被愛(ài)摧殘了身心，絕望了人世。我能夠給予她的更多的是同情，更或者說(shuō)是仁愛(ài)。
心得體會(huì ) 篇27
耳邊拂過(guò)清風(fēng)，微透涼意，輕輕翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，書(shū)香迎面，指尖摩挲著(zhù)頁(yè)面，在龍應臺細膩的文筆中，沉沉地醉去……
這本書(shū)，是對時(shí)間的無(wú)言，是對生命的目送。
當一位母親在家門(mén)口目送孩子離去時(shí)，必是面帶不舍。離去的孩子是否能回頭望一眼，看一看那個(gè)含辛茹苦把你拉扯大的人？也許某一刻，當你回首，她依舊佇立門(mén)口，用充滿(mǎn)不舍的目光望著(zhù)你，目送你離去；也許某一天，當你厭倦了漂泊的生活歸來(lái)時(shí)，她已不在。
“所謂的父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著(zhù)，你和他(她)的緣分就是今生今世不斷地在目送他(她)的背影漸行漸遠�！�
我愛(ài)這本書(shū)，也愛(ài)這句話(huà)，這句話(huà)一次又一次地撞擊我的心房。當我們追求一個(gè)又一個(gè)人生夢(mèng)想時(shí)，幾時(shí)會(huì )注意身后飽含深情的目光？幾時(shí)會(huì )發(fā)現那目光中的不舍與依戀？也許多年后的一天，在你家門(mén)口也會(huì )上演一場(chǎng)“目送”。等你的孩子走遠驀然回首，依然可以看見(jiàn)你佇立門(mén)口，看著(zhù)你的目光追尋他(她)遠去的背影。那一刻，你是否渴望你的孩子跑過(guò)來(lái)，告訴你他(她)會(huì )記得�；貋�(lái)看看�？伤�(她)沒(méi)有，因為他(她)不知道，自己要走的路有多遠，你的牽掛又有多長(cháng)。
“我遞過(guò)一把為他預備的傘，被他拒絕�！@么小的雨’，他說(shuō)�！畷�(huì )感冒的`’，我說(shuō)�！灰�，他說(shuō)。細細的飄雨濡濕了他的頭發(fā)�！边@是龍應臺親身經(jīng)歷的一件事。我卻失神了，自己不也是這樣嗎？多少次，父母遞過(guò)傘，我總是固執地不接，哪怕細雨淋濕頭發(fā)，也弄不明白是出于一個(gè)怎么樣的心理，只記得當時(shí)父母眼中閃過(guò)一絲的失望。其實(shí)那傘就是父母的愛(ài)——充滿(mǎn)著(zhù)暖意與親情，卻被我們無(wú)意之間的冷漠，丟棄于角落而不知何時(shí)在風(fēng)中飄散了。想到這里，心像是被揪住。
這時(shí)，心中竟莫名地有些驚慌。
龍應臺的父親去世三年了，她仍無(wú)法釋?xiě)�，因為她覺(jué)得自己父親在世時(shí)，她一直沒(méi)盡到為人兒女的責任。我也有些怔神：就在前些日子，我又發(fā)現媽媽的頭發(fā)有一根白發(fā)，雖只有一根，卻讓我心驚不已。多少次，我將它剪了，可它又固執地長(cháng)出來(lái)，在黑發(fā)間白得那樣顯眼，像一根錐子，深深刺痛著(zhù)我的心。在我父母老時(shí)，會(huì )不會(huì )像龍應臺父親一樣，孤身一人，返回故鄉，寂寞茫然地度過(guò)晚年？想到這，心又一次被狠狠攥住，抽疼抽疼。
每次我們外出學(xué)習，有哪個(gè)父母沒(méi)有站在家門(mén)口看著(zhù)自己兒女的背影漸行漸遠？有哪個(gè)父母不在期待兒女可以回過(guò)頭看自己一眼？但我們沒(méi)有回頭！任父母頭上白發(fā)漸多，皺紋漸深。也許有一天我們會(huì )想起回頭，也許當我們想回頭時(shí)，父母已不在。
不！我不要這樣！我不要等父母老去才懂得后悔！我才初中，父母還沒(méi)有老去，我可以每天給他們一個(gè)擁抱，我可以……剎那間，我又找回了心的方向�，F在明白還不遲，對吧！我可以對父母說(shuō)聲“我愛(ài)您”，我還可以幫父母洗洗腳、做做家務(wù)。
龍應臺說(shuō)：“不必追�！笨晌艺f(shuō)我們就得追，大步追，努力追，趁父母尚未老去。
放下書(shū)，又一陣清風(fēng)拂過(guò)，是那樣的輕柔。媽媽走來(lái)，端了一杯牛奶，奶香消散了我心中的寒意。我開(kāi)顏一笑：現在明白還不遲。不是嗎？
最后，我只能誠懇而尊敬地對父母道一聲：爸、媽?zhuān)兄x你們給我無(wú)私的愛(ài)，讓我在你們的愛(ài)中綻放精彩！此生，能做你們的女兒真幸福！
花落花開(kāi)，云卷云舒，但愿時(shí)光停駐，讓我永遠做你們的女兒。
心得體會(huì ) 篇28
自2014.5.1起，始讀《管子》，共350頁(yè)，及至昨日2014.5.9，全文閱畢，恰好昨日有感而發(fā)，寫(xiě)了第四十一，故而《管子》的讀后感就留置今日。
《管子》者，非管仲所做，戰國時(shí)齊國稷下學(xué)宮眾賢托管仲之名而述王霸之學(xué)也。
在我已讀的先秦諸子百家的經(jīng)典中，《管子》是非常不同的。大多的經(jīng)典都是闡述“一家之言”，而《管子》則尤其貴于其通融性。在此著(zhù)作中，儒道法墨陰陽(yáng)等等不同學(xué)派的觀(guān)點(diǎn)都有所體現，表現了作為第一經(jīng)濟強國的齊國在學(xué)術(shù)上的極高成就。也正是由于作為成書(shū)背景與基礎的齊國的繁榮與強大，《管子》中體現了很多超前的觀(guān)念，與當時(shí)其他的經(jīng)典有極大的不同。當然這也使得《管子》在獨尊儒術(shù)之后被長(cháng)期束之高閣，直到近代才越來(lái)越為重視。
總體而言，《管子》此書(shū)是為治國而服務(wù)的，而且書(shū)中對經(jīng)濟極為重視，與我現在所讀的《商子》大大不同。
首先，《管子》論述了治民。書(shū)中強調了治民的關(guān)鍵在于滿(mǎn)足民眾的需求——精神的與物質(zhì)的。提出了維護國家存在的綱領(lǐng)——四維：禮，義，廉，恥。其最為重要的觀(guān)點(diǎn)，便是認為經(jīng)濟的發(fā)展是文化道德進(jìn)步的基礎——這確實(shí)是振聾發(fā)聵——“倉稟實(shí)而知禮節，衣食足則知榮辱”是其中最為出色的陳述。我之前曾經(jīng)在文章中敘述過(guò)，我認為中國現在很多的問(wèn)題：實(shí)用主義過(guò)分抬頭的問(wèn)題，腐敗的問(wèn)題，國民素質(zhì)的問(wèn)題，說(shuō)到底還是發(fā)展的問(wèn)題，是狂飆猛進(jìn)的經(jīng)濟發(fā)展與道德文化發(fā)展不適應的問(wèn)題。西方諺語(yǔ)說(shuō)五代方能造就一個(gè)貴族，國民素質(zhì)未必需要達到貴族的水準，但是顯然這不是三十年就能盡善盡美的'。
其次，管子中蘊含的治國的形而上的哲學(xué)體系，則是更多的借鑒了儒道兩家的思想：政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。其言“城郭溝渠，不足以固守；兵甲強力，不足以應敵；博地多財，不足以有眾�！弊顬橹匾�，便是“有道”。同時(shí)在具體的治理上，《管子》強調要應用刑法，明于獎懲。
既然是王霸之學(xué)，自然重視“形勢”。書(shū)中所載“蛟龍得水，而神可立也；虎豹得幽，而威可載也�！睆娬{名分與利用大勢，故而欲成大事，內里有實(shí)，形之有物，成之以勢。
出乎我意料，我國的“家國天下”的觀(guān)念亦是在此書(shū)中開(kāi)始體現�！疤煜抡�，國之本也；國者，鄉之本也；鄉者，家之本也；家者，人之本也�！蔽覀兠褡逵兄�(zhù)尊崇服從集體的文化性格，不像西方民眾強調個(gè)體而警惕政府；天下國家更多被聯(lián)系看待，滋養了沉浸在民族血脈里的犧牲與奉獻，這也是東亞文化的一大特點(diǎn)。
除以上之外，《管子》在經(jīng)濟上有著(zhù)超前的視角。其中論述關(guān)于商業(yè)流通與物價(jià)的觀(guān)察，闡述了物價(jià)貴賤帶來(lái)的盈利的機會(huì )。最為重要的，《管子》在侈靡這一章節中，提出了“提倡奢侈，提倡消費，將會(huì )帶來(lái)更多的就業(yè)機會(huì )，增加經(jīng)濟的發(fā)展”。這一觀(guān)點(diǎn)在兩千多年中無(wú)人重視，直到近代才明白這居然是陳述“消費促進(jìn)就業(yè)增加與經(jīng)濟增長(cháng)”的觀(guān)點(diǎn)。此節中作者反對過(guò)度的儲蓄，提倡權貴富豪將多余的錢(qián)財消費出去，確實(shí)是讓人驚嘆。
在修身上，書(shū)中基本是使用了道家的“至虛極，守靜篤”的學(xué)說(shuō)，強調寡欲，去我執，去分別。
《管子》一書(shū)，洋洋灑灑，蔚為大觀(guān)，其中不乏“一年之計，莫如樹(shù)谷；十年之計，莫如樹(shù)木；終生之計，莫如樹(shù)人�！敝�(lèi)膾炙人口的名句。但是在讀后感中，我不記錄之前已經(jīng)有重復論述的觀(guān)點(diǎn)，故而雖然《管子》此書(shū)周全，此文相比于其他讀后感，亦顯簡(jiǎn)短。
心得體會(huì ) 篇29
從接觸精益生產(chǎn)開(kāi)始，先后學(xué)習了IE（工業(yè)工程）、TPS（豐田生產(chǎn)方式）、UPS（優(yōu)尼生產(chǎn)方式）等知識，在理論上有了很大提高，但是面對現場(chǎng)問(wèn)題的多變、復雜程度不一，在開(kāi)展活動(dòng)時(shí)總會(huì )有不知如何著(zhù)手，處理不好等狀況。這也是自己現場(chǎng)實(shí)踐經(jīng)驗欠缺，視野太小及經(jīng)驗不足造成。要有所改善，最好的方法莫過(guò)于能系統的跟蹤一些案例，理論與實(shí)際結合來(lái)理解精益，此時(shí)我的領(lǐng)導、師傅推薦了一本書(shū)《金礦》。
《金礦》一書(shū)以故事的形式，講述了一個(gè)快破產(chǎn)的企業(yè)，如何通過(guò)一系列的精益管理轉虧為盈的故事。在讀這本書(shū)的時(shí)候，就像看一場(chǎng)電影一樣，把整個(gè)故事映入我的腦海，讓人容易理解，印象深刻。書(shū)中很具體的描述了主人翁是如何操作改善的，還有大量的數據、公式和圖表分析。讀完后好像自己也親身參與了這場(chǎng)改革。
那么，什么是精益管理？
精益管理源于精益生產(chǎn)。說(shuō)白了就是通過(guò)持續的改善，讓企業(yè)以最小資源投入，包括人力、設備、資金、材料、時(shí)間和空間，創(chuàng )造出盡可能多的價(jià)值，為顧客提供新產(chǎn)品和及時(shí)的服務(wù)�？偟哪康氖菧p少浪費、提高利潤。
回顧我們公司，一直在堅持推行5S和改善提案活動(dòng)，其目的'不也是為了全員參與減少浪費、提高利潤嗎？這和書(shū)中所說(shuō)的卻是不謀而合。書(shū)中講到：不必要的過(guò)量生產(chǎn)、不必要的等待、不必要的搬運、不必要的操作、不必要的庫存、不必要的走動(dòng)、不必要的質(zhì)量缺失，以上的這些都是浪費的要點(diǎn)，也是沒(méi)有增加價(jià)值的工作。努力消除這些浪費現象是精益管理的最重要內容，而這本書(shū)就是教我們如何操作管理，來(lái)消除浪費。
書(shū)中第3章說(shuō)到“節拍時(shí)間”，是指在一定時(shí)間長(cháng)度內，總有效生產(chǎn)時(shí)間與客戶(hù)需求數量的比值。它的作用就是對生產(chǎn)的調節控制和防止浪費以及分段供應不連續。通過(guò)節拍和生產(chǎn)周期的比較分析，可以明確需要改進(jìn)的環(huán)節，從而采取針對性的措施進(jìn)行調整。
還有第7章的“看板系統”，就是目視化管理，一目了然，使大家都能夠看得見(jiàn)，公開(kāi)化、透明化的原則。管理者和現場(chǎng)人員得以用目視化的方式，將自己的想法、信息流動(dòng)展現，相互交流，提高效率，減少出錯。
最后第10章是“持續改善”，書(shū)中講到豐田公司如何通過(guò)改善，達到零缺陷。而我們公司不也正在致力于此嗎？
回想今年的改善工作，覺(jué)得收獲最大的就是在學(xué)習了書(shū)中知識時(shí)，恰逢焊接線(xiàn)自動(dòng)化改善項目推進(jìn)，有幸在公司領(lǐng)導帶領(lǐng)下，對75926/7部品整個(gè)生產(chǎn)環(huán)節實(shí)施改善。結合領(lǐng)導指導、自己的經(jīng)驗以及書(shū)中所學(xué)，首先，我們對生產(chǎn)工藝：原料—沖壓—中間庫存—焊接—成品庫—集貨—交付等環(huán)節逐個(gè)調查，發(fā)現不少的浪費；接著(zhù)，通過(guò)現場(chǎng)物流現狀的調查，目標形態(tài)、物流圖等的繪制、分析，明確了此部品的瓶頸在焊接環(huán)節，然后利用節拍時(shí)間測算、停止時(shí)間記錄、行走距離測量等，結合數據、圖表解析了各個(gè)流程，找出了浪費點(diǎn)，并與保全、技術(shù)、計劃、生產(chǎn)部門(mén)一起，從部品的入到出各個(gè)環(huán)節進(jìn)行改善，優(yōu)化了工藝：原料—沖壓—焊接單品庫—焊接—（集貨）交付，大大消除了浪費，并且達成班產(chǎn)量及品質(zhì)、成本目標。
以上所學(xué)、所講僅只能表達自己很小的一部分所得與收獲，在今后的工作和生活中，要想繼續提升，有所成就，個(gè)人認為也要堅持幾點(diǎn)：
一、要不斷的學(xué)習改進(jìn)；
二、堅持不懈的予以現場(chǎng)執行；
三、要有開(kāi)拓創(chuàng )新的理念；
四、有一支志同道合、富有激情的團隊。
最后，引用大野耐一老師的一句話(huà)：當你開(kāi)始思考時(shí)，能力就可以無(wú)限提升。
心得體會(huì ) 篇30
讀一本書(shū)，就是讀一個(gè)時(shí)代。
——題記
朋友說(shuō)，要找到一本真正觸動(dòng)心靈的書(shū)，越來(lái)越難了。如果找到，是一種莫大的榮幸。猛然發(fā)現，自己已經(jīng)很久沒(méi)有仔細品讀一本書(shū)了。于是約上朋友在春日的早晨走進(jìn)書(shū)店。
在一排排整齊的書(shū)中，陷入一種莫名的緊張中。果斷地走出中華文化，停在外國作品下。人就是這么奇怪，總想嘗試一些新的東西。翻閱一本本包裝精美的圖書(shū)，心再次陷入慌亂中，而又莫名帶著(zhù)點(diǎn)驚喜。與朋友商議，選擇了一本題目似曾相識的書(shū)——《紅與黑》。
從某種意義來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)時(shí)代的縮影。拿破侖帝國滅亡后，波帝王朝復辟，本書(shū)作者司湯達移居意大利。而在1821年，司湯達返回巴黎，開(kāi)始源源不斷地創(chuàng )作出一大批文學(xué)作品。其中《紅與黑》原名《于連的故事》講述一位平民青年，憑借自己的才華躋身上流社會(huì )，但他內心深處卻對這個(gè)階層的人們充滿(mǎn)了蔑視和仇恨。最終野心膨脹直至被社會(huì )習慣勢力所扼殺。
在這本書(shū)中，作者用深刻而細膩的筆觸展示了主人公的心靈空間，這部批判現實(shí)主義的作品用一個(gè)病態(tài)愛(ài)情的悲劇，展示了“紅”，“黑”兩道勢力統治下法國社會(huì )的黑暗和丑惡。表面上主人公擁有病態(tài)的愛(ài)情，實(shí)際上是世界擁有一個(gè)病態(tài)的法國，而在這樣一個(gè)社會(huì )背景下，于連成為那個(gè)時(shí)代并不是唯一的犧牲品。于連只是當時(shí)新一代小資產(chǎn)階級青年人的典型，上流社會(huì )的迫害與影響，個(gè)人的孤傲與野心，共同形成于連的悲劇。
從一個(gè)讀者的角度來(lái)看，于連是一個(gè)擁有偶像并深深迷戀著(zhù)他并向著(zhù)他的足跡努力、奮斗的人。于連深深地崇拜拿破倫，正如生存在當今時(shí)代的.我們各自擁有一個(gè)偶像。但是與于連相比，于連更顯高尚，更顯勇敢，更顯明智。他對他的偶像充滿(mǎn)了虔誠，并深刻認識自己永遠不可能超越但也要盡力嘗試。相比之下，當代人所謂的偶像實(shí)在不值一提。他在努力過(guò)程中方式確實(shí)不明智，用現在的話(huà)說(shuō)，他是靠女人生存，整個(gè)一吃軟飯的。但在那個(gè)危機四伏的法國，他是幸運的，能擁有一個(gè)吃軟鈑的機會(huì )，同樣這個(gè)方式是達到目的的唯一途徑。在小說(shuō)中的于連，外貌并不出眾，但用其知識與骨子里的高傲彌補了一切的不足，成功地塑造出一位男主人公形象。
我不想談?wù)撨@篇小說(shuō)中的愛(ài)情，因為這種愛(ài)情更像是一場(chǎng)游戲，一場(chǎng)陰謀，實(shí)在是沒(méi)有任何價(jià)值。這位平凡的青年成也愛(ài)情敗也愛(ài)情，像極了一個(gè)陀螺，被法國年代階級等級中的不平等，愛(ài)情這根鞭子，抽的團團轉，最終靜止不動(dòng)。
從另一方面分析男主人公失敗的原因，他本身就是一個(gè)矛盾綜合體，在追求上流社會(huì )時(shí)，同時(shí)對此充滿(mǎn)憎恨、厭惡，而這種思想完全不符合法國歷史發(fā)展潮流，結果必然是失敗的。
作者寄予于連一個(gè)豐富的人生�！盎钸^(guò)，愛(ài)過(guò)，寫(xiě)作過(guò)�！弊阋�。
如果硬要從這部作品中讀到什么，那就是對拿破侖這個(gè)人物的認識。作品中的拿破侖是主人公的偶像，更深層的表明他是當時(shí)所有平民年輕人的偶像。因為從前的拿破侖帝國時(shí)代，那些并非貴族出身的年輕人可通過(guò)參加革命隊伍出人頭地，但時(shí)過(guò)境遷，那個(gè)時(shí)代已成為過(guò)去。而做為一個(gè)中國人來(lái)看，拿破侖在我心中起碼被定義成一個(gè)掠奪者，一個(gè)殘暴的統治者。這便是一個(gè)人物在不同的人看來(lái)?yè)碛胁煌膬r(jià)值！
對這部作品的認識，這只是個(gè)開(kāi)始，我相信：任意一部好書(shū)都擁有巨大的潛藏價(jià)值。
心得體會(huì ) 篇31
在這個(gè)浮華的年代，你有多長(cháng)時(shí)間沒(méi)有為一個(gè)書(shū)中故事潸然淚下了，這個(gè)風(fēng)靡歐洲的故事哀婉悲傷，令人禁不住淚流滿(mǎn)面……這個(gè)“故事”是我最近看的一部小說(shuō)《島》是希斯洛普的長(cháng)篇處女作，講述的是一個(gè)名為斯皮納龍格島所發(fā)生關(guān)于麻風(fēng)的疾病人的故事，在這個(gè)談虎色變的話(huà)題下，也能看到希望，在人們口中那個(gè)不祥之地，也能尋找到璀璨的星空，作者筆下的主人公瑪麗婭從生活被毀又重建，愛(ài)情被滅又重生的揪心糾葛中，也讓我感到了生命的悲傷。即使生活如此讓人悲痛，但在整個(gè)故事中都充滿(mǎn)了愛(ài)，朋友之愛(ài)，戀人之愛(ài)，親人之愛(ài)！
自出生以來(lái)，阿麗克西斯發(fā)現母親總是刻意保護自己的過(guò)去，除了一張老舊的照片，幾乎沒(méi)有任何能顯示她的出生的痕跡。而照片上不是母親索菲亞的父母，卻是另外一對老夫婦的身影……
多年來(lái)，阿麗克西斯發(fā)覺(jué)母親總是過(guò)分守護著(zhù)自己的過(guò)去，不僅掩埋了自己的根，還把上面的泥土踩的結結實(shí)實(shí)。這也成了母女倆之間的隔閡，同時(shí)，阿麗克西斯也遇到了愛(ài)情上的困擾，阿麗克西斯決心打開(kāi)母親塵封的過(guò)去。她來(lái)到了母親的出生地——愛(ài)琴海的不拉卡。登上一座叫斯皮納龍格的荒涼小島，這是一處禁地，一處令不拉卡，愛(ài)愛(ài)琴海，甚至整個(gè)歐洲聞風(fēng)色變，望而卻步的不祥之地，更是母親心中的禁地，禁地打開(kāi)，揭開(kāi)歷史，一個(gè)融合愛(ài)恨糾葛的凄涼故事愴然鋪展，一曲令整個(gè)歐洲潸然淚下的曲調衣婉悲傷……阿麗克西斯通紅探尋母親的過(guò)去，化解倆人之間的隔閡，回歸親情。更從瑪麗婭夫婦的愛(ài)情，認識到愛(ài)情的神圣和可期待，與獨斷專(zhuān)橫的男友分手。我想，未來(lái)一定會(huì )有美好的愛(ài)情在等著(zhù)這個(gè)勇敢善良的女孩。在生活中，我們也會(huì )經(jīng)歷一些事，遇到一些人后，才會(huì )真正明白自己想要的到底是怎么樣的生活，什么樣的人更適合自己。
從可親的伊蓮妮老師被學(xué)生意外傳染上麻風(fēng)的'疾病到善良的瑪麗婭不得不在結婚前夕移居斯皮納龍格，當無(wú)法治愈這種病癥時(shí)，人們唯一所能做的就是遵循《舊約》中對待麻風(fēng)的疾病人的殘酷指示：讓他們與社會(huì )隔離——桑塔格在《疾病的隱喻》中論述：疾病是生命的陰暗面，是一重更為麻煩的公民身份，我們每個(gè)人生活在世上都有雙重的公民身份，其一屬于健康王國，而另一種則屬于疾病王國。盡管我們都很樂(lè )于享用健康王國的護照，但在人生中總有一段時(shí)間，每個(gè)人都會(huì )被迫承認我們也會(huì )成為疾病王國的公民。這些不幸的人雖被世人隔離，但卻在這座孤島上頑強的證明了他們的力量與意義。
這座被世人隔離，被所有人封閉在心底不愿提起的小島，卻散發(fā)出了與眾不同的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，演繹著(zhù)世間至純的親情，友情與愛(ài)情故事。即使被孤立，被遺忘，甚至被埋葬都無(wú)法捆綁住的平安喜樂(lè )，在愛(ài)琴海的溫暖要看里氤氳著(zhù)一代代的活力生機。
讀完《島》這部小說(shuō)。我看到了疾病中依然強大的愛(ài)，看到了生活的目的，我們不只依賴(lài)什么才能活，我們也能夠更需要去創(chuàng )造生活，創(chuàng )造屬于自己的人生。生死不離的愛(ài)情與親情，對每個(gè)人都不是束縛，而是活著(zhù)的力量，動(dòng)力。如果我們沒(méi)有這些感情，那么我們和行尸走肉又有什么分別呢？所以我們要認真的對待生活，努力的探索人生，不斷的創(chuàng )造自我，為每一個(gè)不同的自己而感恩努力的生活。
現今，這樣的島也許不再存在，但每個(gè)人心中依舊有一座孤島——孤島上回放著(zhù)每個(gè)人難以回味的穢然記憶，多年后再次品嘗，才能嗅到真正褪盡鉛華的芬芳。
“雖有斯皮納龍格，但沒(méi)有麻風(fēng)的疾病，只有愛(ài)”。
心得體會(huì ) 篇32
讀劉按的《剛剛》，給人一種讀佛經(jīng)和《莊子》的感受，雖然很多評論認為此作極具先鋒和試驗性的特征，并將其與西方的“反文本”觀(guān)念想聯(lián)系，但我的閱讀感受是，作者的骨子里浸透的還是這種悠遠淡泊的東方氣質(zhì)。
小說(shuō)是反情節的，而具有一種詩(shī)的特征。這與以往的詩(shī)化小說(shuō)還不盡相同，詩(shī)化小說(shuō)是讓詩(shī)的靈性躍動(dòng)于情節左右，而《剛剛》則著(zhù)意于詩(shī)本身。我們看目錄，《剎那之詩(shī)》、《短句跳躍》等章節標題，就已經(jīng)暗示了這部作品與詩(shī)不可分離的復雜關(guān)系。而第三章《虎》，誰(shuí)不會(huì )聯(lián)想到威廉·布萊克的同名抒情詩(shī)呢？所以，在閱讀這部作品里，需要慢慢品味的，就是這其中紛繁變化的意象，這些意象構成了龐雜的森羅世界。數行之間，尺牘前后，就能發(fā)現劉按將古往今來(lái)各類(lèi)意象錯雜糅莒，宇宙、銀河、月球，與剪刀、落葉、昆蟲(chóng)、毛細血管并提，仿佛是不動(dòng)聲色的一場(chǎng)小大之辯。這讓我聯(lián)想到《莊子》里河伯與北海若的經(jīng)典對話(huà)。河伯問(wèn)：“然則吾大天地而小毫末，可乎？”而北海若以否定的態(tài)度給予回復：“以道觀(guān)之，物無(wú)貴賤�！笨梢哉f(shuō)，作者有一種超越意識，就是“剛剛”這一短時(shí)距中，大千世界里氣象萬(wàn)千，但在經(jīng)驗世界中我們往往會(huì )聚焦某一個(gè)事物和現象，卻忽略了更大尺度下的物和事。近年流行的科幻小說(shuō)，其實(shí)在某一方面就是矯正既往文學(xué)之弊，那種超越小我、心懷星辰的想法，往往會(huì )形成別樣絢爛的美學(xué)。而對細微的執念，有時(shí)卻會(huì )讓我們忘了自然，也忘了天地。
我們讀第一章的第19節，就能發(fā)現小大并峙所產(chǎn)生的�；笮Ч�。在“剛剛”的一瞬間，“一個(gè)人”這樣的無(wú)名者正在行動(dòng)，他或是“推開(kāi)樓梯門(mén)開(kāi)始下樓梯”，或是“雙手插兜在一座大橋上行走”，或是“在傍晚的馬路牙子上抽煙”，“感覺(jué)自己找到了比這個(gè)世界更慢的節奏”。而正是在這種“更慢”的品悟中，一下子拉開(kāi)了視閾去打量“這個(gè)世界”，是“成千上萬(wàn)只遷徙中的蓑羽鶴正扇動(dòng)翅膀飛躍珠穆朗瑪峰”，是“小魚(yú)正貼著(zhù)馬里亞納海溝的溝底游動(dòng)”。而無(wú)名者與陌生少女的邂逅，不再是施蟄存《梅雨之夕》里的心靈體驗，也不再是張愛(ài)玲《封鎖》里的對視如千言，而轉化為一種超拔于地球外的寂寞，是“月球作為一艘星際旅行的宇宙飛船緩緩來(lái)到近地軌道，地球上的原始海洋中正在產(chǎn)生第一個(gè)有生命的細胞”，從“剛剛”一瞬變換到億萬(wàn)斯年之前的亙古洪荒。作者有意忽略不同事物的絕對性與異質(zhì)性，不將現象界加以區隔，所以在這樣的精悍章節里，以“宇宙還沒(méi)有發(fā)生大爆炸，時(shí)間和空間全部在上帝的一念之間”作結。作者致力于視野的擴增，從而超拔出了時(shí)空的桎梏。而第三章《虎》，是冠壓全篇的部分。作者追蹤這樣一只獨與天地精神往來(lái)的野獸，其實(shí)也是語(yǔ)言森林里那股冒險精神的一種象征，通過(guò)虎的`活動(dòng)，展露了作者對語(yǔ)言的層層思索。
做一個(gè)有趣的思想實(shí)驗：假設截取整個(gè)星球乃至宇宙一秒鐘的瞬間，將會(huì )看到什么樣的圖景？其實(shí)這樣的想法其來(lái)有自，身處東亞的古人就有這樣的嘗試。比如歷朝歷代風(fēng)俗畫(huà)中畫(huà)家們對市井萬(wàn)象不厭其煩的細致描繪，又比如俳句對瞬間心境的敏銳捕捉。劉按的寫(xiě)作其實(shí)接續了這樣的試驗，但又更為天馬行空——他顯然已經(jīng)不拘于時(shí)間與空間的束縛，甚至不拘于現實(shí)與虛構的邊界，所以你會(huì )讀到各類(lèi)信仰和經(jīng)典名著(zhù)里的虛構形象在文本中作揖唱喏。
心得體會(huì ) 篇33
最近，我讀完了高爾基寫(xiě)的《童年》這本書(shū)。當我懷沉重重的心情放下書(shū)時(shí)，我想起了我們現在的生活，跟高爾基的童年時(shí)多么的不同呀!
《童年》講述了阿廖沙四歲時(shí)，父親逝世。他跟隨母親到了外祖父家。之后，母親又遠走他鄉，四處飄泊。阿廖沙從小與外祖母外祖父相依為命。外祖父因為缺錢(qián)，十分專(zhuān)橫、殘暴，還經(jīng)常毒打外祖母和孩子們。外祖母則是慈祥善良，教會(huì )了阿廖沙明辨是非，像一只蠟燭，點(diǎn)亮了阿廖沙的人生之燈。阿廖沙還認識了聰明能干的小茨岡、落魄的“好事情”，還親眼目睹了小茨岡的死亡……每個(gè)人不同的性格，都給阿廖沙造成了不同的影響，他就在這樣的環(huán)境里度過(guò)了他的童年。
其中我最喜歡阿廖沙的外祖母，她善良、樂(lè )觀(guān)、堅強，竭盡全力地關(guān)心和保護著(zhù)阿廖沙，盡量不讓他受到傷害。她用她的宗教、童話(huà)故事和她的歌聲教會(huì )了阿廖沙正義、善良。雖然生活非常艱辛、屈辱，但她還是保持著(zhù)一顆寬容的心。
全書(shū)毫無(wú)保留的揭露了沙俄統治的黑暗，批判了社會(huì )對人性的扭曲。贊揚了以阿廖沙為首的一代俄羅斯新人正直勇敢、不懼黑暗的精神。
把阿廖沙的童年和我們的童年比一比，是多么的不同啊!阿廖沙從小失去了親人，沒(méi)有了生活依靠。外祖父家的生活又是那么的清苦，但他沒(méi)有受外祖父的影響，變成一個(gè)暴躁、貪婪、自私的人，而是像他外祖母一樣成長(cháng)為一個(gè)堅強、勇敢、正直、充滿(mǎn)愛(ài)心的人�，F在我們的生活條件比他那時(shí)優(yōu)越幾千倍、幾萬(wàn)倍，我們還有理由不好好學(xué)習、好好珍惜，成長(cháng)為一個(gè)對國家有用的人嗎? 《童年》讀后感5
相信大家的童年都是多姿多彩、幸福美滿(mǎn)的。直到我拿起老師推薦的《童年》這本書(shū)，才知道并不是所有人的童年都是幸福的。
小說(shuō)中的主人公阿廖沙三歲喪父，他母親和祖母帶她一起去祖父的家，他祖父是一個(gè)性情粗暴、自私的.染坊主，但他的染坊已經(jīng)面臨破產(chǎn)了。他還有兩個(gè)舅舅，同樣也是非常暴力、自私、市儈的人。阿廖沙就是在這樣的家庭環(huán)境下飽受虐待。讀到這里我心里微微一震，阿廖沙真了不起，在那么艱苦的環(huán)境下還能堅強地活下去。我想到了我自己，平時(shí)遇到一點(diǎn)小小的困難，就已經(jīng)放棄了。有一次，我被英語(yǔ)老師叫起來(lái)回答問(wèn)題，我回答錯了，被同學(xué)笑話(huà)，我就想換組。因為我怕拖大家后腿，所以我想逃避，而不是想怎樣才能學(xué)好英語(yǔ)，為小組爭光，為自己爭光。我要好好向阿廖沙學(xué)習。
處在這樣丑陋的家庭，我們肯定擔心阿廖沙被帶壞，但這個(gè)世界并不是只有丑陋不堪的一面，他身邊還有善良正直的人，這個(gè)人便是他的祖母。祖母讓他堅信黑暗總會(huì )過(guò)去，未來(lái)只屬于光明的。祖母雖然也和祖父一樣窮，一樣家庭環(huán)境不好，但是她善良、仁慈，處處都讓阿廖沙感到溫暖。阿廖沙還交了很多善良的朋友，比如善良、樂(lè )觀(guān)的小茨岡人和正直的老長(cháng)工，他們教會(huì )了阿廖沙正直。讀到這里，我認識到交朋友的重要性，好好的交朋友可以讓你開(kāi)闊視野，學(xué)會(huì )與人相處。如果不這樣的話(huà)，就會(huì )像阿廖沙的舅舅那樣，不斷打架，互相傷害。如果學(xué)會(huì )愛(ài)，學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )謙讓?zhuān)麄z舅舅就不會(huì )這樣。最后阿廖沙母親去世，一場(chǎng)葬禮，一場(chǎng)家宴，一次吵架，終于讓阿廖沙走出家庭，奔向社會(huì )……
《童年》這本書(shū)中高爾基童年的痛苦生活和我們的童年簡(jiǎn)直天壤之別。我們要好好珍惜現在，好好學(xué)習，在這五彩的生活中健康地成長(cháng)!
心得體會(huì ) 篇34
柏拉圖說(shuō):“人生最遺憾的莫過(guò)于輕易地放棄了不該放棄的，固執的堅持了不該堅持的”。生活是一個(gè)不斷堅持和不斷放肆的過(guò)程，每一次的選擇，都是對我們心智的考驗和人格的驗證，走錯一步可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。正如小說(shuō)《人生》的主人公高加林，在對生活做出一次次艱難的選擇之后，也經(jīng)歷了人生的大起大落。
小說(shuō)《人生》是作家路遙先生的成名作，具有經(jīng)久不衰的魅力，它被一代又一代的讀者奉為經(jīng)典，這并不是因為故事的離奇，而在于其平凡的普遍性。小說(shuō)的主人公高加林是一個(gè)符號，在他的身上我們不僅僅看到了路遙先生的影子，也找到了我們自己。
《人生》的創(chuàng )作背景是20世紀80年代的中國，由于商品經(jīng)濟的活躍，打破了農村的保守，強烈的等級觀(guān)念和巨大的城鄉差異，使困守貧窮的農村青年渴望走出去，逃離一輩子固守土地的命運，出生農村的高加林就是這樣一位青年，他不愿被命運束縛，像他的祖輩一樣，為了維系溫飽而固守在這片貧瘠的黃土地上，所以他努力學(xué)習期盼有天能出人頭地，但理想是豐滿(mǎn)的，現實(shí)是骨感的，高考失敗之后，高加林成了村里的民辦教師，本想著(zhù)努力工作爭取轉正成為正式教師，卻沒(méi)想到半路被大隊書(shū)記的兒子頂替，連最后的希望都丟了，這讓他十分難過(guò)，他失去的不僅是一份體面的工作，更是理想的破滅，高加林心中憤懣他想要抗爭，卻被父親高玉德慌張的拉住了，大隊書(shū)記掌管著(zhù)一家人的命運，即使他們做了手腳也需得對他們笑臉相迎，只有這樣日子才不會(huì )更加艱難，在這里階級是一道難以逾越的鴻溝，上帝為你關(guān)上一道門(mén)的時(shí)候，會(huì )記得給你打開(kāi)一扇窗。高加林低谷的時(shí)候，劉巧珍帶著(zhù)一顆愛(ài)慕的心，悄悄靠近了失意的他，漂亮苗條真誠善良的她面對暗戀多年如今痛苦的高加林，她終于鼓起勇氣吐露心聲，高加林被巧珍的執著(zhù)和善良溫暖著(zhù)，但劉巧珍似乎只是那個(gè)在高加林失意時(shí)給他慰藉的人，這種不平等的關(guān)系就像悲涼滄桑的信天游，也給故事埋下了伏筆。
劉巧珍溫暖了落寞的`高加林，但卻無(wú)法讓高加林從事業(yè)無(wú)望的悲哀中走出來(lái)，埋藏在高加林心里那顆自我實(shí)現的火苗始終沒(méi)有被澆滅，他抗爭農民的身份，發(fā)誓一定要走出土地。當他可以利用叔父的關(guān)系進(jìn)去城市做通訊干事時(shí)，內心的小火苗慢慢膨脹，當他遇到同是知識青年的高中同學(xué)黃亞萍時(shí)，他逐漸膨脹的欲望使他徹底迷失，然而不正當的工作機會(huì )，不純粹的戀愛(ài)關(guān)系就像孩子吹的泡泡一擊就碎，同時(shí)失去了愛(ài)情和事業(yè)，一切都太晚了，高加林的人生就像黃粱一夢(mèng)，兜兜轉轉，最終回到原點(diǎn)。
路遙先生也曾說(shuō)高加林這個(gè)形象在生活里并不應該指責他是一個(gè)落后分子或者是一個(gè)懦夫壞蛋，他是一個(gè)剛走上生活道路的年輕人，不是一個(gè)成熟的完美無(wú)缺的人，只是青年高加林在面對愛(ài)情和事業(yè)、理想和現實(shí)的艱難選擇，也是每個(gè)年輕人的困境、期待和追求。
人生的道路雖然漫長(cháng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)人的生活是筆直的，有時(shí)候一招走錯滿(mǎn)盤(pán)皆輸，重要的是知道自己到底要什么，秉持初心，從別人的故事思考人生，讓自己少走一些彎路。高加林敗給了現實(shí)，他的人生難逃悲劇，盡管如此他勇于要改變自己現狀的決心依然給予很多人莫大的安慰與力量。
浮塵終有，既不會(huì )永遠旭日東升，也不會(huì )永遠潦倒貧困。沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春，既然長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，何不高掛云帆，迎著(zhù)風(fēng)浪勇往直前！
心得體會(huì ) 篇35
《茶館》是老舍先生創(chuàng )作與1956年，他以獨特的藝術(shù)方式把三個(gè)歷史時(shí)期的中國社會(huì )變遷狀況，裝進(jìn)了不足五萬(wàn)字的《茶館》里。至于為什么要把劇情安排在一個(gè)茶館里，作者自己也曾做過(guò)解釋。他說(shuō)因為茶館是個(gè)三教九流會(huì )面之處，可以多容納各色人物。一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì )。這出戲雖然只有三幕，但是寫(xiě)了五十來(lái)年的變遷。在這些變遷里沒(méi)有辦法躲避政治問(wèn)題。但是作者不熟悉政治舞臺上的高官大人，沒(méi)有辦法祥盡的描寫(xiě)他們，因而只能通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)茶館內的事來(lái)從側面表現社會(huì )的進(jìn)或退。
三幕話(huà)劇中一共描寫(xiě)了七十多個(gè)人物，其中五十個(gè)是有名有姓有綽號的。這些人物身份地位差異很大，囊括了社會(huì )各階級的人，構成了一個(gè)完整的小社會(huì )，因而更具有表現力。三幕主要是通過(guò)裕泰茶館的變化，從古樸到新式再到簡(jiǎn)陋的變化，昭示了茶館在特定歷史時(shí)期特定的文化特色。
第一幕中，茶館是比較熱鬧的，是個(gè)玩蟲(chóng)弄鳥(niǎo)吹牛喝茶的好地方。表面上大家的日子過(guò)得還算滋潤，但是事實(shí)卻并非如此，有些人在街上偵輯那些誹謗國事的人，大家心里還是小心翼翼的。茶館墻上“莫談國事”的字條也在威脅著(zhù)茶客們管好自己的嘴，這張靜靜的字條與茶客們的熱鬧形成對此，給人壓抑的感覺(jué)。
第二幕中裕泰茶館變得更新式了。很多茶館都相繼關(guān)了門(mén)，但是善于經(jīng)營(yíng)的老板卻讓這個(gè)茶館保存了下來(lái)。我們還是明顯看到了茶館規模的縮小，暗示了這個(gè)茶館在動(dòng)亂的社會(huì )中所做的抗爭。茶館的愈來(lái)愈洋氣以及墻上那張愈來(lái)愈大的“莫談國事”的字條暗示了更大的.危機。
第三幕中作者最明顯的描寫(xiě)就是破落的茶館里墻上越來(lái)越多的“莫談國事”的字條以及旁邊的茶錢(qián)先付的字條，說(shuō)明茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步。
再說(shuō)一說(shuō)在這個(gè)茶館中的一些主要人物。茶館的老板王利發(fā)是一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)的小老板。不過(guò)他膽小怕事，奉行著(zhù)莫談國事的原則，不斷的提醒在茶館里喝茶的客人們不要討論不該討論的國事。即便如此他最后還是死在了國事上，被國事逼得上吊自殺。另外他也是一個(gè)冷漠的人，從他對康順子的漠不關(guān)心的行為就可以看出來(lái)。他對那些有點(diǎn)權利的人是卑躬曲膝的，這或許也算是他善于經(jīng)營(yíng)的一方面，不惹不該惹的人。他精明善良勤勞，在別的茶館都面臨危難的時(shí)候他奉行改良主義，可是改來(lái)改去也避免不了悲哀的命運。臨死之前他把家里人打發(fā)到了解放區，他一個(gè)人去承擔茶館最后的衰落。他與常四爺、秦二爺三個(gè)老人最后喝著(zhù)上等的茶，自我嘲弄的撒紙錢(qián)為自己最后送別。他說(shuō)過(guò)他不會(huì )離開(kāi)茶館，最后就是以他的尸體來(lái)守衛。彌留之際他終于清醒的認識到委屈求全的后果，人生的痛快是反抗。崇尚改良的他卻糊里糊涂的結束了他的一生。
常四爺是一個(gè)旗人，在清朝的時(shí)候那能吃官糧官錢(qián)，但是他是一個(gè)極其正直的人，他因為說(shuō)一句“大清遲早要完”被關(guān)了一年，他無(wú)視腐敗的清政府，對帝國主義更加痛恨。清朝滅亡之后，他沒(méi)有官糧官錢(qián)了，就靠自己的勞力開(kāi)始賣(mài)菜。他是一個(gè)極其善良的人，比如說(shuō)他給康順子面吃，他替茶館買(mǎi)菜。不過(guò)在這樣的社會(huì )里他最終難免的過(guò)得窮困潦倒，一邊賣(mài)花生米，一邊撿人家扔的紙錢(qián)……
松二爺是常四爺的好朋友，他也是個(gè)旗人，但是他卻好吃懶做，猶愛(ài)養鳥(niǎo)，清朝滅亡后他再也不能白吃白喝，但是他仍然過(guò)著(zhù)游手好閑的生活，有吃的寧愿去喂鳥(niǎo)，最后落得被餓死的下場(chǎng)。
書(shū)中也有很多反面角色，如心狠意毒的劉麻子，想娶媳婦的龐太監，見(jiàn)風(fēng)駛舵的宋恩子、吳詳子等等，在此不一一做解。
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