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學(xué)習魏書(shū)生教育心得體會(huì ) 集錦15篇
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，以下是小編精心整理的學(xué)習魏書(shū)生教育心得體會(huì ) ，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習魏書(shū)生教育心得體會(huì ) 1
自今年6月學(xué)校組織要求學(xué)習魏書(shū)生教育教學(xué)活動(dòng)以來(lái)，我先后聽(tīng)了魏書(shū)生的《關(guān)于語(yǔ)文課堂教學(xué)�！贰栋嘀魅喂芾怼贰度绾谓坛龊煤⒆印返葘�(zhuān)題講座，閱讀了相關(guān)的書(shū)籍，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )查閱了關(guān)于魏書(shū)生的班規班紀及理念精髓，受益匪淺，感觸也很多，今天主要從兩個(gè)方面和大家進(jìn)行探討和交流：
一、解放思想，轉變觀(guān)念。我認為要轉變兩個(gè)方面的觀(guān)念：
一是對教師這個(gè)職業(yè)觀(guān)念的轉變。因為教師所從事的教育工作是面對個(gè)性差異很大的一個(gè)班集體，是一個(gè)需要極大的耐心、愛(ài)心和信心的工作。工作的態(tài)度一定程度上決定著(zhù)工作的效率。我們要學(xué)習魏書(shū)生樂(lè )觀(guān)、積極向上、豁達寬容的工作態(tài)度，快樂(lè )地工作、快樂(lè )地學(xué)習和生活。我20xx年聽(tīng)了一個(gè)知識講座，是關(guān)于教師的身心健康專(zhuān)題的，當時(shí)是克拉瑪依的一個(gè)心理咨詢(xún)師告訴我們一句話(huà)“改變你能改變的，適應你不能改變的”。比如我個(gè)人從工作至今先后換了6個(gè)單位，每到一個(gè)單位都面臨全新的工作，我就時(shí)刻告誡自己，我必須適應、而且要盡快適應。還有一句話(huà)是對幸福的詮釋?zhuān)f(shuō)：如果你每天都抱怨和痛苦，那么你就痛苦失敗一輩子，如果你每天都幸�？鞓�(lè )，那么你就會(huì )幸�？鞓�(lè )一輩子”。上次學(xué)習的時(shí)候我把學(xué)校的基本情況都和大家做了介紹，我們的目標、我們的總工作量、我們所面對學(xué)生的學(xué)習習慣和成績(jì)，我覺(jué)得壓力還是挺大的，但是我們要學(xué)習魏書(shū)生的這種精神，快樂(lè )地工作，這樣才能更好提高教學(xué)質(zhì)量。
二是對學(xué)生態(tài)度的轉變。 偏愛(ài)成績(jì)好的學(xué)生是老師的通病，看到成績(jì)差、壞毛病多的學(xué)生氣就不打一處來(lái)，我也是這樣。魏書(shū)生的話(huà)是很有哲理的：你把所有的學(xué)生都看做天使，你天天都生活在天堂里，你把所有的學(xué)生都看做魔鬼，你就天天生活在地獄里。但是說(shuō)到保持一個(gè)快樂(lè )的心態(tài)并不是一件容易的事，我個(gè)人認為首先要實(shí)事求是，結合實(shí)際，如果你從實(shí)際出發(fā)，正確認識和分析我們的學(xué)生現狀，不要好高騖遠，這樣才能保持一種平和的心態(tài)。去年的班主任培訓有一位專(zhuān)家說(shuō)過(guò)：孩子就是在不斷地犯錯的過(guò)程中長(cháng)大的，這是每一個(gè)人成長(cháng)的規律。其次是要循序漸進(jìn)，其實(shí)也就是因材施教，我們不能心煩氣躁，更不能一刀切，對所有的學(xué)生都同樣期待，對所有的學(xué)生采取同一種教育方式，這樣勢必每天都生活在失敗和痛苦之中。這也是我們要分快慢班的.一個(gè)主要原因。如果我們不能保證把每一個(gè)學(xué)生都送入大學(xué)，那么。我們要保證學(xué)生有一個(gè)良好的品質(zhì)，健康的心理，有一個(gè)立足于社會(huì )的一技之長(cháng)，就是學(xué)好我們的專(zhuān)業(yè)課。學(xué)生都是十五六歲的年齡，都處于一個(gè)叛逆期，比較浮躁，但是作為教師任何時(shí)候都要沉著(zhù)冷靜，我不希望我們的老師和學(xué)生發(fā)生言語(yǔ)或其他方面的沖突，也不希望聽(tīng)到老師在辦公室、教室或走廊大聲訓斥學(xué)生，不要把自己降到和學(xué)生一個(gè)水平，我們?yōu)槿藥煴�，處理�?wèn)題要科學(xué)，要講究方法，其實(shí)自己生氣發(fā)火的時(shí)候很大程度上是拿學(xué)生的錯誤在懲罰自己，既傷害了學(xué)生，也傷害了自己。我認為魏書(shū)生提出的處理突發(fā)問(wèn)題不超過(guò)30秒很值得我們借鑒，學(xué)校制度有規定的就按照制度處理，制度沒(méi)有規定的你提出來(lái)我們再完善制度。
二、拿來(lái)主義，學(xué)以致用。
我熟悉的關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的大教育家有魏書(shū)生、洪鎮濤、李鎮西，他們的教育理念的表達方式和語(yǔ)言表達不同，但是精髓和本質(zhì)有很多相通之處，比如自主學(xué)習、比如民主和科學(xué)，比如從小事做起、持之以恒等等。我們能堅持把魏書(shū)生的理念和方法學(xué)懂學(xué)透，也是一件很不容易的事情。就講一個(gè)昨天的實(shí)例。今天上午，應我們的要求，武警中隊的隊長(cháng)來(lái)學(xué)校對學(xué)生的宿舍內務(wù)整理進(jìn)行強化訓練，不到半個(gè)小時(shí)，女生宿舍的內務(wù)就整理的井井有條，比前面的幾天的訓練都有成效。為什么同樣的學(xué)生，同樣的訓練內容，會(huì )有這么大的差距？主要就是方法的問(wèn)題，主要是教官要求很明確，多長(cháng)時(shí)間做好什么事情，其次就是嚴格要求，我們的首要任務(wù)就是教會(huì )學(xué)生學(xué)規矩、懂規矩、守規矩。我們在聽(tīng)魏書(shū)生講座的時(shí)候，有一種感覺(jué)就是簡(jiǎn)單、輕松、愉快，但是你靜下心來(lái)細細品味的時(shí)候，你會(huì )覺(jué)得不是那么簡(jiǎn)單。比如魏書(shū)生的班級管理，有一日常規、一周常規、一月常規、學(xué)期常規、學(xué)年常規，累計起來(lái)有上百條，從這里就不難看出，絕不是魏書(shū)生的學(xué)生素質(zhì)高、自覺(jué)性強，而是魏書(shū)生用了科學(xué)民主的管理方法。魏書(shū)生的教育理念和管理模式的內容很多，需要一個(gè)學(xué)習實(shí)踐再學(xué)習再實(shí)踐這樣一個(gè)反復的過(guò)程。上學(xué)期6月份的時(shí)候，我結合實(shí)際給大家提了幾條，要求大家這樣去做，大家也做了一些嘗試，后兩周因為期末復習考試，也就沒(méi)有再要求了。但是，通過(guò)嘗試，還是看到了一些成效的，比如違紀的學(xué)生寫(xiě)說(shuō)明書(shū)，互相監督，把班主任從每天的警察抓小偷的模式中解放出來(lái)；晚自習不允許學(xué)生說(shuō)話(huà)走動(dòng)等。今天，我把這幾條補充完善一下，提出來(lái)，同時(shí)也要求大家都結合實(shí)際提一提，我們完善一下，然后按照這個(gè)去做。
1、課堂要求：一是老師課堂講授時(shí)間不得超過(guò)25分鐘，要教會(huì )學(xué)生讀書(shū)、自學(xué)和合作學(xué)習，積極引導學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，逐步提高學(xué)生的自學(xué)能力。教師在備課方面要把重點(diǎn)放在教學(xué)環(huán)節的設計、師生互動(dòng)、教師引導方面。二是課堂上嘗試采取學(xué)生競賽的方式，提高課堂教學(xué)效率。三是采取分層次教學(xué)的方式，不要讓學(xué)生閑著(zhù)，層次不同的學(xué)生布置不同的學(xué)習任務(wù)。四是采用分層次布置作業(yè)的方式，至少分三種，一種是必做作業(yè)，一種是選做作業(yè)，成績(jì)特別差的學(xué)生可以采取自己給自己布置作業(yè)的方式。
2、在班級管理方面，我們上學(xué)期也做了一些嘗試。一是要人人有事做，事事有人做，每一個(gè)人都做班主任的助手，幫助班主任管理班級，培養學(xué)生的集體意識和團隊精神。二是凡事多和學(xué)生協(xié)商，協(xié)商不是妥協(xié)，只要是學(xué)校有規定的，正確的就要堅持去做，學(xué)生的事情自己決定，自己來(lái)做。提高學(xué)生的自我管理和自我服務(wù)的能力。
3、凡是違紀的學(xué)生和每周操行分低于60分的學(xué)生要讓學(xué)生每天寫(xiě)500字的說(shuō)明書(shū)，直至操行分達到60分以上為止。并履行監督其他同學(xué)的責任，直至發(fā)現并向老師報告下一位違紀的學(xué)生，由下一位同學(xué)履行監督其他同學(xué)的責任并每天寫(xiě)說(shuō)明書(shū)。
4、晚自習絕對不允許學(xué)生講話(huà)、下座位、隨便走動(dòng)。
5、要轉變觀(guān)念，善于發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，給每個(gè)學(xué)生找到3—5條優(yōu)點(diǎn)和1條缺點(diǎn)，并進(jìn)行張貼，時(shí)刻提醒學(xué)生守住優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，以激勵和鼓勵為主，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，建立良好的師生關(guān)系。
6、每一個(gè)學(xué)生都要有自己的座右銘，每一個(gè)學(xué)生都要有一本名人傳記。
7、每一個(gè)任課教師都要整理自己所教學(xué)科的知識樹(shù)。
以上僅是我個(gè)人的一些觀(guān)點(diǎn)和看法，我建議老師還可以看看魏書(shū)生的書(shū)，書(shū)中的內容操作性更強，比如家長(cháng)會(huì )的發(fā)言稿，一些案例、還有一些表格的設計，都非常好，可以直接拿來(lái)用�？傊�，大家要不怕失敗，要大膽嘗試，要結合實(shí)際總結經(jīng)驗，我想這才是我們大家集中學(xué)習的主要目的�，F在的學(xué)習實(shí)踐僅僅是開(kāi)始，大家要在思想上重視這件事，學(xué)習的時(shí)候就認真學(xué)習，實(shí)踐的時(shí)候就大膽實(shí)踐，否則浪費的都是大家寶貴的時(shí)間和精力，大家要做好持久戰的思想準備。
學(xué)習魏書(shū)生教育心得體會(huì ) 2
學(xué)校組織我們觀(guān)看并學(xué)習了“魏書(shū)生教育教學(xué)思想光盤(pán)”，通過(guò)本學(xué)期的學(xué)習，我認為學(xué)習魏書(shū)生，一要學(xué)習他的教育思想；二要領(lǐng)會(huì )他的教學(xué)藝術(shù)。
魏書(shū)生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現在課堂上，而是體現在課前、課后和課外；不僅僅是體現在教書(shū)上，而是體現在育人上；不僅僅是體現在教師的如何教上，而是體現在學(xué)生的如何學(xué)上；不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué)，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以，魏書(shū)生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現在對學(xué)生整個(gè)學(xué)習過(guò)程積極性的調動(dòng)、學(xué)習興趣的激發(fā)、學(xué)習方法的指導、學(xué)習效果的檢測上。因此，縱觀(guān)魏書(shū)生的教學(xué)全過(guò)程，魏書(shū)生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡(jiǎn)單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著(zhù)一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節和組織形式。
魏書(shū)生教育思想的實(shí)質(zhì)是培養學(xué)生的能力，即自學(xué)能力和自我教育能力，學(xué)會(huì )學(xué)習是通向21世紀的個(gè)人護照。在他的教育理念中，使學(xué)生會(huì )學(xué)，促使差生轉化一直是他努力的方向。要使學(xué)生會(huì )學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。魏書(shū)生在培養學(xué)生的學(xué)習興趣時(shí)，總是把直接興趣和間接學(xué)習興趣結合起來(lái)，使之互相促進(jìn)，這樣學(xué)生的學(xué)習興趣就會(huì )越來(lái)越濃，變成滿(mǎn)足心理需要的一種極大樂(lè )趣。培養學(xué)習興趣，還應注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學(xué)習興趣與老師教學(xué)有著(zhù)密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂(lè )園。魏書(shū)生上課，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺(jué)得是一種享受。
綜觀(guān)魏書(shū)生的教學(xué)，方法靈活是他的特點(diǎn)。魏書(shū)生常說(shuō)，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此，教師要精心設計傳授知識的程序，要研究教學(xué)方法，用教學(xué)理論指導教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習興趣。蘇霍姆林斯基強調，教師在課堂上創(chuàng )造精神的飽滿(mǎn)和樂(lè )觀(guān)愉快的語(yǔ)調，在培養牢固持久的學(xué)習愿望和取得越來(lái)越好的成績(jì)方面，對興趣培養都有極大的意義。并對一堂課還提出了一個(gè)非常重要的要求：一堂課應當激發(fā)出真正的激動(dòng)心情。魏書(shū)生教學(xué)，就是要通過(guò)各種教法找到興趣的源泉，他認為，教師講課，寡淡無(wú)味，平鋪直敘是教學(xué)的大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng )造一種輕松活潑的學(xué)習氣氛，在課堂上，趣事，樂(lè )事層出不窮，學(xué)生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學(xué)生對他教的語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛(ài)上了他并迷上了他。
新的事物，學(xué)生會(huì )有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂(lè )，學(xué)習興趣就會(huì )成倍增長(cháng)。魏書(shū)生老師在�；蛲獾刂v課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。魏書(shū)生常說(shuō)老師要教給學(xué)生一些常規性的學(xué)習方法，幫學(xué)生制定一些語(yǔ)文學(xué)習的規矩，制度，計劃，在一些方面使學(xué)生有法可依，有章可循，有老規矩可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運用上，在一些小的技術(shù)，技巧問(wèn)題上，又應該讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透，學(xué)生越愿猜，越猜學(xué)習興趣越濃。與教師感情越進(jìn)，對教師所講的理解的越深。
民主平等是魏書(shū)生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心，用通俗的語(yǔ)言來(lái)表述就是兩個(gè)字--商量。魏書(shū)生在全國乃至香港、臺灣出公開(kāi)課事先從來(lái)不告訴學(xué)生學(xué)習內容，有時(shí)還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們許多教師出課是大不一樣的，我們往往要提前預習、認識學(xué)生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預案十分精彩的表演一次罷了。
能說(shuō)魏書(shū)生心中就沒(méi)有預案，但是可以肯定地說(shuō)魏書(shū)生心中的預案與我們的預案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預案是讓學(xué)生當演員把課堂教學(xué)過(guò)程一步步表演下來(lái)--學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教，為教師的教服務(wù)。而魏書(shū)生的"商量"型預案是教師的'教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，并且千方百計的去適應學(xué)生的學(xué)。
魏書(shū)生的"商量"教學(xué)看似平淡無(wú)奇，其實(shí)是高深莫測的，用"此時(shí)無(wú)聲勝有聲，于無(wú)聲處起驚雷"來(lái)形容是不過(guò)分的。其一、用商量的教學(xué)策略主導教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節，使師生共同處在一個(gè)非常和諧的課堂氛圍中，用魏書(shū)生自己的話(huà)來(lái)說(shuō)那就是"師生面對面的交流是任何其他教學(xué)手段無(wú)法取代的"他在很短的時(shí)間內就拉近了師生距離，產(chǎn)生強烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動(dòng)，因為"商量"的那根弦始終在拉動(dòng)著(zhù)每一個(gè)學(xué)生的心，使你無(wú)法拒絕它而走神，每個(gè)學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對不同個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習特長(cháng)的學(xué)生也顧及到了，順應班級基礎狀態(tài)和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證。
同時(shí)魏書(shū)生還注重學(xué)生創(chuàng )新力的培養。創(chuàng )新是知識經(jīng)濟的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內容。在經(jīng)濟時(shí)代，培養學(xué)生的創(chuàng )新人格。創(chuàng )新精神，創(chuàng )新意識，創(chuàng )新方法是教師的重要任務(wù)。魏書(shū)生經(jīng)常說(shuō)“一件事有一百種做法”。我們不缺乏學(xué)習的學(xué)生，但缺乏具有想象力的學(xué)生，學(xué)習離不開(kāi)想象，而沒(méi)有想象，就沒(méi)有創(chuàng )新。茅以升說(shuō)“世界上沒(méi)有生而知之的圣人。而只有學(xué)而知之的天才�！鼻捌�(chē)大王福特說(shuō)“不創(chuàng )新，就滅亡�！蔽簳�(shū)生自己對創(chuàng )新認識和創(chuàng )新能力的體驗是非常深刻的，他從教學(xué)實(shí)踐中總結出來(lái)的培養學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗是很豐富的。
魏書(shū)生老師的教學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了。他用自己的人生體味，用個(gè)人的性格魅力，用深厚的學(xué)術(shù)修養，在教育和影響著(zhù)學(xué)生。課堂雖小，卻有著(zhù)廣闊的鉆研天地，鉆進(jìn)去，人了門(mén)，師生雙方都有無(wú)窮的樂(lè )趣，能極大地提高教學(xué)效率。魏書(shū)生說(shuō)：“我只是在人口處，悟到了點(diǎn)滴激發(fā)學(xué)生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著(zhù)我�！�
學(xué)習魏書(shū)生教育心得體會(huì ) 3
學(xué)習魏書(shū)生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現將自己的點(diǎn)滴體會(huì )總結如下：
一、學(xué)習魏書(shū)生的精神
魏書(shū)生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著(zhù)全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個(gè)學(xué)生沒(méi)有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說(shuō)是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習。
二、了解魏書(shū)生的思想
魏書(shū)生的思想是真真切切地從引導學(xué)生怎樣做人開(kāi)始。他主張人們之間的基本關(guān)系應該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問(wèn)題時(shí)，則應堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人對自己應本著(zhù)“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進(jìn)行“自我心理調節”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會(huì )更協(xié)調。
他本著(zhù)教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學(xué)生實(shí)際，通過(guò)訓練過(guò)程，達到三個(gè)方面的開(kāi)發(fā)，即知識、能力和智力的開(kāi)發(fā)。
他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒(méi)有對手，從而有力地調動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。
他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生“為發(fā)展長(cháng)處而學(xué)”。在教學(xué)實(shí)踐中，他主張“強化過(guò)程，淡化結果”，不是簡(jiǎn)單的搞分數控制。
魏書(shū)生的這些教育思想都體現他的那些既具有規律性又是很規范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規就有30多項，語(yǔ)文教學(xué)中的34件事，都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有事干”。
三、研討魏書(shū)生的教學(xué)風(fēng)格
魏書(shū)生站在時(shí)代的高度，探索科學(xué)規律，形成了自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。
魏書(shū)生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著(zhù)力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀(guān)教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓練中。
魏書(shū)生充分發(fā)揮了語(yǔ)文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時(shí)又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開(kāi)發(fā)了學(xué)生智力，培養了學(xué)生觀(guān)察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過(guò)程真正體現了“文道”統一。
在教學(xué)過(guò)程中，魏書(shū)生抓了四個(gè)過(guò)程，即提高認識——激發(fā)興趣——教給方法——培養習慣，在教學(xué)過(guò)程中他強調以法治語(yǔ)文教學(xué)，減少隨意性。
他建立了計劃系統，按計劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語(yǔ)文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規范化的措施，規定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的`方法。
為了強化教學(xué)過(guò)程，魏書(shū)生又建立了五種檢查、監督方式，并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實(shí)踐結果，又建立了反饋系統。他的教學(xué)過(guò)程體現了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。
魏書(shū)生成功的經(jīng)驗是從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語(yǔ)文這一思想性很強的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習方法，能
掌握規律實(shí)行首次慢動(dòng)——逐漸加速——系統計劃——控制時(shí)空的四步調控法，培養學(xué)生自學(xué)習慣。
他給學(xué)生開(kāi)辟了一個(gè)屬于自己的新天地。在這里，他們的個(gè)性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長(cháng)得到了培養。他們在自由舒暢的民主自學(xué)環(huán)境中，恢復了“人”的本來(lái)面貌。學(xué)生成了學(xué)習的主人，自學(xué)給語(yǔ)文帶來(lái)了一派蓬勃的氣象。
四、學(xué)習他偉大的人格
崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著(zhù)海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中，真正體現出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認識自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì )敢于承認自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。
他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿(mǎn)腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著(zhù)人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì )說(shuō)：魏老師具有著(zhù)“神”的思想品格！他當之無(wú)愧！
五、學(xué)習他務(wù)實(shí)的品德，強壯的生命支柱
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí)，把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì )到被愛(ài)之樂(lè )，他們才會(huì )學(xué)著(zhù)去愛(ài)別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(cháng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀(guān)念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習。教師只有嚴謹治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！
六、學(xué)習特指導學(xué)生創(chuàng )新
每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng )新也就從這開(kāi)始了。但我們不能忽視學(xué)生正確認識，有不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。
對于我們體育教師來(lái)說(shuō)，我們的目的并不在于結果，在于過(guò)程就如一場(chǎng)足球比賽，并不覺(jué)得贏(yíng)者就是代表勝利，而是過(guò)程。在這過(guò)程中，每一個(gè)學(xué)生是否對這場(chǎng)球賽重視，在踢時(shí)，每一個(gè)動(dòng)作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導。使學(xué)生能在過(guò)程中暢流到自由與美麗和對運動(dòng)的熱愛(ài)。
讓學(xué)生通過(guò)自己的努力，探索問(wèn)題，解決疑難，發(fā)展自身內在的能力，也就是他思想教育與體育教學(xué)相結合。使教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達到即傳受知識，有開(kāi)發(fā)智力。
七、學(xué)習他養成少說(shuō)多干的好習慣
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干、養成習慣。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節，節節皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
魏書(shū)生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶(hù)曉，在教育界引起不小的反響。魏書(shū)生有何等神功？為什么條件極差，成績(jì)十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化？在帶有疑問(wèn)的反復閱讀、思索中我深深體會(huì )到：魏書(shū)生沒(méi)有神功，有神力。他這種力就是教書(shū)育人的動(dòng)力，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習的向心力、凝聚力。
正如魏書(shū)生所說(shuō)的：“改變了自己，你覺(jué)得世界更可愛(ài)，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來(lái)都比昨日更藍�！本蜁�(huì )營(yíng)造了一個(gè)“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的廣闊空間。
作為一名教育工作者，教書(shū)育人是本職工作。從魏書(shū)生的育人篇中我體會(huì )到：魏書(shū)生注重的是教育教學(xué)的方法、步驟，強化的是能力識的運用。古人所說(shuō)的：授之魚(yú)，不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教育責任。
學(xué)習魏書(shū)生教育思想，我的最大的體會(huì )是人要會(huì )“享受”。人生在世，要會(huì )享受生活，享受學(xué)習，享受工作，不能白來(lái)一遭。魏書(shū)生說(shuō)，現在社會(huì )穩定，生活水平在逐漸提高，只有懷著(zhù)感恩的心，用“享受”的心態(tài)適應社會(huì )環(huán)境，才能避免無(wú)謂的心態(tài)，有一顆快樂(lè )的心，才能不把眼前的暫時(shí)的困難當回事。
八、學(xué)習他樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，包容社會(huì )現實(shí)，把責任和奉獻作為“享受”。
社會(huì )贊譽(yù)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。然而，教師卻是清貧的。面對金錢(qián)與名利的誘惑，面對行業(yè)不正之風(fēng)的侵蝕和社會(huì )偏見(jiàn)的壓力，只有那些立下崇高志向的教師，才能不受市場(chǎng)經(jīng)濟的負面影響，甘守清貧、敬業(yè)愛(ài)崗，全心全意地為社會(huì )造就人才、貢獻力量。老師要學(xué)會(huì )對待工作和生活的關(guān)系，“燃燒自己，照亮別人”是不適當的說(shuō)法。社會(huì )贊譽(yù)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，你要有清醒的認識。面對教育改革的考驗，教師任重而道遠，如果矢志不堅，又怎能無(wú)怨無(wú)悔、迎難而上呢？
九、學(xué)習他正確認識自己，解放自我，把職業(yè)當事業(yè)。
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí)，把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì )到被愛(ài)之樂(lè )，他們才會(huì )學(xué)著(zhù)去愛(ài)別人。
教師一個(gè)重要的勞動(dòng)成果是收獲真摯的感情。人是有感情的，特別是學(xué)生時(shí)代培養的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應就象人們在群山之中得到的回聲一樣，教師對著(zhù)學(xué)生心靈的高山呼喚：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你……”學(xué)生也會(huì )在心靈深處回應：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你……”
十、教師要有強壯的生命支柱，善于學(xué)習，精于教書(shū)。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(cháng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀(guān)念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習。教師只有嚴謹治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！
教師的師表形象是一種巨大的無(wú)聲的道德力量。正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養、教育好，就不能發(fā)展、培養、教育好別人。以德治教，說(shuō)了算，定了干，一不做，二不休。行為久了，也就養成習慣。日久天長(cháng)，人們的內心深處開(kāi)始發(fā)生變化，苦樂(lè )觀(guān)、人生觀(guān)有了進(jìn)一步端正，就會(huì )從內心里感覺(jué)到：“學(xué)習、工作、盡責、助人”，這些都是人生中最美的享受。
學(xué)習魏書(shū)生教育心得體會(huì ) 4
這天我們共同欣賞了著(zhù)名教育改革家魏書(shū)生教師的專(zhuān)題講座，題目是《如何當好班主任》，這是班主任不可不聽(tīng)的講座，他告訴我們當好班主任的奧妙，聽(tīng)魏書(shū)生的報告、讀魏書(shū)生的文章，如同聆聽(tīng)一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會(huì )如下:
首先，魏書(shū)生教育思想的總體框架是：
一個(gè)核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀(guān)、人才觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)、教育觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、教師觀(guān)和學(xué)生觀(guān)。
二個(gè)原則――民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規律。
三個(gè)統一――社會(huì )本位與以人為本的統一，傳統教育與現代教育的統一，主體思想與發(fā)展思想的統一，以及由此整合而反映時(shí)代精神、強調以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng )新相結合的現代教育思想。
四個(gè)關(guān)系――人和社會(huì )的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴展開(kāi)來(lái)的富于哲理的思考。無(wú)論任何人，要改變客觀(guān)世界，都首先要從主觀(guān)上改變自我、超越自我，方能到達“天人合一”的境界。
五個(gè)支柱――以培養自學(xué)潛力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養自我教育潛力為宗旨的班級工作論，以學(xué)會(huì )學(xué)習為宗旨的學(xué)習方法論，以養、教結合為宗旨的家庭教育論，以規則與威信相結合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨到理論和具體方法。
其次，對魏書(shū)生的語(yǔ)言的評價(jià):魏書(shū)生教師是位極具人格魅力的人，他有一句話(huà)是這樣說(shuō)的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來(lái)都是站著(zhù)演講的，不管演講時(shí)間是半天還是一天；他的面容一向是平和親切的，就像在跟你應對面談心；他從不講多么高深的`大道理，也不用什么華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習有關(guān)的小事情，幽默搞笑，有時(shí)還帶著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭，卻很有一番見(jiàn)地，讓人有聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說(shuō)的魅力所吸引。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有空洞說(shuō)教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的交流，也是一首愛(ài)國敬業(yè)的頌歌。魏書(shū)生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
第三，魏書(shū)生對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養真誠、善良、完美的職業(yè)。帶著(zhù)這份樸素的情感，他放棄許多機會(huì )、經(jīng)過(guò)多次申請，最終成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開(kāi)三尺講臺。教育的夢(mèng)想主義，體此刻教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學(xué)生，唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、做好事、寫(xiě)心理病歷，堅持每一天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競賽”、“學(xué)會(huì )使用‘邊角余料’”等等行為習慣的養成，對教育、對教學(xué)、對學(xué)生，魏書(shū)生有著(zhù)真真實(shí)實(shí)的情感。
第四，魏書(shū)生對學(xué)生愛(ài)的教育.自愛(ài)愛(ài)人的魏書(shū)生，魏書(shū)生愛(ài)自我，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認為差生最不容易。每一天課聽(tīng)不懂，還要硬著(zhù)頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，所以給他們一些關(guān)愛(ài)，幫忙他們提高也應是教師義不容辭的職責。魏書(shū)生對于犯了錯誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓斥了事，而是透過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束潛力。
第五，魏書(shū)生的語(yǔ)文教學(xué)方法。對于語(yǔ)文教學(xué)本身，魏書(shū)生根據自我的經(jīng)驗，采取了出奇制勝的策略。一般常人教語(yǔ)文或研究語(yǔ)文教學(xué)往往從“同處”著(zhù)眼，從如何趨同方面著(zhù)手，未教或未研究之前，總習慣于先定下一個(gè)方針、一個(gè)框來(lái)，然后按力索驥，依樣畫(huà)葫蘆。這樣的教學(xué)與研究，一般不會(huì )產(chǎn)生多大的“轟動(dòng)效應”。魏書(shū)生不一樣。他和常人一下子拉開(kāi)了較大的距離。他常常讓別人對他產(chǎn)生一種撲朔迷離、時(shí)隱時(shí)顯之感。他的教學(xué)總是從“異”處著(zhù)眼，從“立異”上著(zhù)手。比如以下策略和做法：
�。�1）一般人都是一課一課地教，而魏書(shū)生是“一學(xué)期的教材”“僅有30多節課就講完了”。
�。�2）一般人都是對學(xué)生的作業(yè)精批細改，至多只可是是研究如何改法，比如是少作多改還是多作少改等，從來(lái)就沒(méi)有想到“不改”。而魏書(shū)生則是“1979年以來(lái)，我沒(méi)批改過(guò)一本作業(yè)，沒(méi)批改過(guò)一本作文”。
�。�3）一般人都是注重于對學(xué)生的學(xué)習考評與測試的。依常理，測試是十分必要的；不單是應試，即使是抓素質(zhì)，也無(wú)法離開(kāi)或摒棄考試�！翱伎伎�，教師的法寶”已成共同認識。而魏書(shū)生居然“反其道而行之”，他說(shuō)：“除統考外，我沒(méi)有搞過(guò)測驗、考試�！�
�。�4）一般人都是遵循課程標準，十分注重課時(shí)的，教師不上課堂，怎樣說(shuō)都不對，這是普遍認識。而魏書(shū)生居然不管這一套，他徹底地放手讓學(xué)生自我去學(xué)了。他說(shuō)過(guò)：“十年來(lái)，每年還是要有四個(gè)月以上時(shí)間外出開(kāi)會(huì )�！背澕偃詹凰�，這四個(gè)月多少還要占去較多的課堂教學(xué)時(shí)間。對于一般教師來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直不可思議。
�。�5）一般人教課都是遵循“循序漸進(jìn)”的原則，引導學(xué)生逐步由淺入深，由易到難。而魏書(shū)生也是一反常理，讓學(xué)生“自學(xué)整冊教材”。效果是怎樣的呢?居然是新學(xué)期一開(kāi)學(xué)就能夠安排學(xué)生進(jìn)行“期末考試”。照常規來(lái)看，這實(shí)在讓人感到太越軌了。
魏書(shū)生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴謹；有儒家的禮讓?zhuān)嗅尲业男貞�，道家的超脫；有社�?huì )活動(dòng)家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心歡樂(lè )地生活、工作、學(xué)習著(zhù)。
學(xué)習魏書(shū)生教育心得體會(huì ) 5
最近，我通過(guò)學(xué)校組織的校級網(wǎng)絡(luò )培訓學(xué)習了魏書(shū)生教育思想的有關(guān)講座，我的心靈經(jīng)受了又一次震撼，思想又一次凈化，認識又一次提高，觀(guān)念又一次轉變。學(xué)習了魏書(shū)生教育思想，更進(jìn)一步堅強了我愛(ài)崗敬業(yè)、立足本職、無(wú)私奉獻和振興地方教育事業(yè)的決心。
一、教師要能包容社會(huì )現實(shí)，把責任和奉獻作為享受
社會(huì )贊譽(yù)"教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)"，教師卻是清貧的。面對金錢(qián)與名利的誘惑，面對行業(yè)不正之風(fēng)的侵蝕和社會(huì )偏見(jiàn)的壓力，只有那些立下崇高志向的教師，才能不受市場(chǎng)經(jīng)濟的負面影響，甘守清貧、敬業(yè)愛(ài)崗，全心全意地為社會(huì )造就人才、貢獻力量。老師要學(xué)會(huì )對待工作和生活的關(guān)系，"燃燒自己，照亮別人"是不適當的說(shuō)法。社會(huì )贊譽(yù)"教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)"，你要有清醒的認識。面對教育改革的考驗，教師任重而道遠，如果矢志不堅，又怎能無(wú)怨無(wú)悔、迎難而上呢？
二、教師要有務(wù)實(shí)的品德，把職業(yè)當事業(yè)
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí)，把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì )到被愛(ài)之樂(lè )，他們才會(huì )學(xué)著(zhù)去愛(ài)別人。
教師一個(gè)重要的勞動(dòng)成果是收獲真摯的感情。人是有感情的，特別是學(xué)生時(shí)代培養的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應就象人們在群山之中得到的回聲一樣，教師對著(zhù)學(xué)生心靈的高山呼喚："我尊重你，理解你，關(guān)懷你。"學(xué)生也會(huì )在心靈深處回應："我尊重你，理解你，關(guān)懷你。"
三、教師要有無(wú)私的愛(ài)心，把學(xué)生當作自己的朋友
崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔，照亮了學(xué)生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著(zhù)海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中，真正體現出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認識自己的缺點(diǎn)和不足。在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì )敢于承認自己的所作所為。這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿(mǎn)腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著(zhù)人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì )說(shuō)：魏老師具有著(zhù)"神"的思想品格！他當之無(wú)愧！
我在自己教學(xué)實(shí)踐中始終要把自己當作學(xué)生的老朋友，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有事和學(xué)生商量、探討后做出安排處理。"世上沒(méi)有改變不了的學(xué)生，只有不善教的老師"。尊重學(xué)生的生理和心理，以學(xué)生需要作為教育工作的第一選擇，在互相溝通中達到教育目的。古人言："親其師，信其道"。在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師要做學(xué)生的良師益友。做良師大多數沒(méi)問(wèn)題，而做益友就很不容易！這就需要教師觀(guān)念的改變。
我曾經(jīng)看到一篇報道，一位學(xué)生在作文中寫(xiě)到：老師教的好得50分；把我們當作朋友，再加50分。"由此可見(jiàn)，學(xué)生是多么渴望與老師進(jìn)行平等溝通和交流。一位好老師比如魏老師懂得用自己的人格力量去感染學(xué)生，學(xué)生才愿意與老師接近，尊重老師勞動(dòng)，才有學(xué)習的向心力、凝聚力。這可能就是魏老師的神力之一吧！當然，這需要教師要有嫻熟的、心中能始終裝著(zhù)教材和學(xué)生、加之要犧牲自己大量的業(yè)余時(shí)間和學(xué)生溝通談心。只有這樣在自己的教學(xué)中才會(huì )得心應手，起到事半功倍的效果。因此，我從中體會(huì )到學(xué)生主體的發(fā)揮，其主要在于教師的思想、觀(guān)念的改變，方法正確、合理的引導。也就是說(shuō)只有給學(xué)生表現和發(fā)揮主題的空間，及時(shí)鼓勵、解決，學(xué)生才敢說(shuō)、才愿意說(shuō)。
四、教師要有強壯的生命支柱，善于學(xué)習，精于教書(shū)
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(cháng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀(guān)念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習。教師只有嚴謹治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！
五、教師要少說(shuō)多干，養成習慣，做好示范
學(xué)高為師，身正為范。以德治教、身教重與言教是教師必須牢記在心、實(shí)踐在身的。要少說(shuō)多干、養成習慣。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節，節節皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
教師的師表形象是一種巨大的無(wú)聲的道德力量。正所謂"其身正，不令而行；其身不正，雖令不從"。誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養、教育好，就不能發(fā)展、培養、教育好別人。以德治教，說(shuō)了算，定了干，一不做，二不休。行為久了，也就養成習慣。日久天長(cháng)，人們的.內心深處開(kāi)始發(fā)生變化，苦樂(lè )觀(guān)、人生觀(guān)有了進(jìn)一步端正，就會(huì )從內心里感覺(jué)到："學(xué)習、工作、盡責、助人"，這些都是人生中最美的享受。
以上是我學(xué)習魏老師教學(xué)思想的點(diǎn)滴體會(huì )，以后在不斷的學(xué)習中會(huì )進(jìn)一步地向魏老師提倡的做法去靠攏，爭取也能從中得到一點(diǎn)點(diǎn)成功和喜悅。
現在很多教師都在報怨從事班主任工作的辛苦，而魏書(shū)生老師卻對班主任工作是如此的癡迷�！拔覍儆谠敢猱敯嘀魅蔚哪穷�(lèi)教師。我總覺(jué)得，做教師而不當班主任，那真是失去了增長(cháng)能力的機會(huì )，吃了大虧�！蔽簳�(shū)生如是說(shuō)。的確，魏書(shū)生教了解18年的書(shū)，當了17年的班主任。就在他任盤(pán)錦市實(shí)驗中學(xué)校長(cháng)兼書(shū)記期間，還兼任一至兩個(gè)班的班主任，足見(jiàn)其對班主任這一工作的青睞。這一切源于他對教育者責任感和使命感的深刻自覺(jué)感悟，對學(xué)生源自?xún)刃纳畛敛┐蟮恼鎼?ài)。由此可見(jiàn)，“愛(ài)這一行”是當好班主任的前提。在這里不妨學(xué)學(xué)魏書(shū)生老師的自信勁兒，談幾點(diǎn)自己學(xué)習的收獲和體會(huì )。
一、了解與研究學(xué)生
教師，必須了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，才能選擇確定教育的方法、措施�！敖處熤蔚氖切牟�。而要治好心病，第一步當然是認識心，知道心，即育人先知人�！绷私鈱W(xué)生，才能分析學(xué)生，教好學(xué)生，才能根據學(xué)生各自的特點(diǎn)加以疏導，進(jìn)行不同層次、不同方位、有的放矢的教育。了解和研究學(xué)生的方法有：觀(guān)察、談話(huà)、書(shū)面材料、調查訪(fǎng)問(wèn)。魏書(shū)生常用的方法是談話(huà)，這種談話(huà)決不是在辦公室進(jìn)行，而是在放學(xué)路上和特定的學(xué)生一起的時(shí)候進(jìn)行。因為，離開(kāi)了課堂、學(xué)校的環(huán)境，師生面對著(zhù)一個(gè)廣闊的社會(huì )，能夠擺脫固有角色的束縛，談話(huà)更自由些，離社會(huì )實(shí)際總是更近些，也更能貼近學(xué)生的心。誰(shuí)能說(shuō)，“談話(huà)”不是了解學(xué)生最科學(xué)有效的方法呢？
二、組織和培養班集體
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯運用馬克思主義方法論，總結他自己的教育經(jīng)驗，提出了“在集體中通過(guò)集體進(jìn)行教育”平行影響的教育學(xué)說(shuō)。魏書(shū)生是深得這一學(xué)說(shuō)精髓的。
1、用“格言警句”引路
“陽(yáng)光、火光、電光，能照亮江河山川，能照亮道路，能照亮物質(zhì)世界；思想之光，能照亮人的精神世界�！蔽簳�(shū)生始終堅持每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈——抄一句格言�！白鹑苏�，人尊之”、“隱其惡，揚其善”、“寧可人負我，不可我負人”、“一萬(wàn)次口號抵不上一次行動(dòng)”、“聰明的人改變自己，糊涂的人埋怨別人”……春風(fēng)化雨，點(diǎn)滴入土，日久天長(cháng)，潛移默化。學(xué)生的精神世界，有了這些格言明燈的照耀，一定要比昨天更明亮。魏書(shū)生是一位極具鼓動(dòng)力的人，他自己聯(lián)系實(shí)際，提出的口號：“少說(shuō)空話(huà)，多干實(shí)事，多琢磨事，少琢磨人”、“偉人們忙著(zhù)干實(shí)事，可憐蟲(chóng)忙著(zhù)罵別人”等等，也將影響著(zhù)一批又一批學(xué)生沿著(zhù)他指引的人生之路前進(jìn)。
2、用“道德長(cháng)跑”明理
魏書(shū)生把寫(xiě)日記叫做“道德長(cháng)跑”。因為春夏秋冬，年復一年地堅持長(cháng)跑的人，都變得身體健康，強壯有力。而寫(xiě)日記，倘長(cháng)年堅持不懈，就能使人心靈健康、強壯、開(kāi)闊。絕大部分心理正常的人，寫(xiě)日記時(shí)都說(shuō)心里話(huà)，說(shuō)真話(huà)，這便起到了教人求真的作用；絕大部分人寫(xiě)日記時(shí)一般都勸自己上進(jìn)向善，勸自己助人改過(guò)，絕大部分人都在日記里針砭丑惡，贊揚美善，歌頌心靈美的人，歌頌美好的事物，這便起到了教人向善愛(ài)美的作用。有了日記指導，才使學(xué)生人生的航船不只在個(gè)人的小河上打轉，而把它導向了廣闊的人生，導向了社會(huì )，導向了世界，才使它真正起到道德長(cháng)跑的作用。我想，寫(xiě)日記，進(jìn)行道德長(cháng)跑，實(shí)在是值得推而廣之的。
3、用“班規班法”制約
魏書(shū)生教書(shū)十幾年來(lái)，一直堅持“以法治班”，全班同學(xué)根據本班實(shí)際制訂了一系列的班規班法，然后在監督檢查系統的保證下，說(shuō)了算，訂了干，一不做，二不休，堅定不移地貫徹執行。魏書(shū)生的班規班法，主要分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是以空間為序的，有常務(wù)班長(cháng)職責，值周班長(cháng)職責，值日班長(cháng)職責，科代表職責等。制定的原則是：班級的事，事事有人做；班級的人，人人有事做。另一類(lèi)是以時(shí)間為序的，有一日常規，一周常規，每月常規，學(xué)期常規，學(xué)年常規。制定的原則是：時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做。魏書(shū)生的監督檢查系統很是嚴密，自檢之外，有互檢、班干檢查、班集體檢查、教師抽查、同時(shí)還有相應的處理措施，十分有序，十分規范。在如此制約手段的作用下，學(xué)生怎能不養成嚴謹的學(xué)習、生活習慣？
三、做好個(gè)別教育工作
班主任對學(xué)生進(jìn)行思想教育，既要面向集體又不能忽視個(gè)別教育工作，魏書(shū)生做個(gè)別教育工作的點(diǎn)子是極多的，大有隨手拈來(lái)之意。學(xué)生犯了錯誤，處理的方法就有寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、寫(xiě)心理病歷、唱歌、做好事等多種。每周進(jìn)行的選舉，產(chǎn)生“閑話(huà)能手”、“逃避勞動(dòng)能手”、“心胸狹窄能手”、“最關(guān)心班級的人”、“做好事最多的人”、“本周進(jìn)步最大的人”等等，這樣既選先進(jìn)也選后進(jìn)，發(fā)現問(wèn)題，及時(shí)解決，效果明顯。而個(gè)別教育工作中，魏書(shū)生最重視后進(jìn)生的轉化工作。呂叔湘老先生說(shuō)：“魏書(shū)生想的是全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心，有一個(gè)學(xué)生沒(méi)有教好心里也不安�！睘榱宿D化后進(jìn)生，魏書(shū)生一直要求全校專(zhuān)職任課教師和兼課的校長(cháng)主任們，都要和一位學(xué)習困難的后進(jìn)學(xué)生交朋友，建立“互助組”。他跟老師們講：“咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就像醫生埋怨患者難治一樣。醫生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫療水平不會(huì )高。醫生的醫療水平是在治療疑難雜癥的過(guò)程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生教好的過(guò)程中提高的。從這個(gè)意義上講，后進(jìn)學(xué)生幫助了咱們，幫咱提高了教育水平。當然，咱們也幫助后進(jìn)學(xué)生提高了自我教育的能力，所以咱們這個(gè)組織叫‘互助組’”。多么樸實(shí)的言詞，多么深刻的內涵��！這不是我們做好個(gè)別教育工作的最好指南么！魏書(shū)生正是以他那博大精深而又樸實(shí)無(wú)華的教育教學(xué)思想，震憾了當代的教育界。我想，教師就是駕控一葉扁舟行進(jìn)在急浪中的人，只有不斷搏擊，謹慎行船，才有避免被風(fēng)浪吞沒(méi)的危險。教師要理解學(xué)生，順應學(xué)生，最后要有能力改變學(xué)生�！笆澜缫苍S很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界中播種、耕耘的職業(yè)，愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以便我們無(wú)愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無(wú)愧于生命長(cháng)河中的這段歷史。曾幾何時(shí)我們?yōu)樽约旱膼?ài)而感動(dòng)，學(xué)生卻無(wú)動(dòng)于衷，我們憤懣，我們委屈，卻不知道我們的愛(ài)錯失了方向。智慧源于真愛(ài)，真愛(ài)觸動(dòng)心靈，愛(ài)的力量很偉大；讓我們懂得了班主任的妙處、用處，堅定了我們走一條既輕松又快樂(lè )的道路的決心。
學(xué)習魏書(shū)生教育心得體會(huì ) 6
從我們學(xué)校組織老師學(xué)習學(xué)習魏書(shū)生老師的教育思想，自己感到真的是受益匪淺。魏老師在教改實(shí)踐中，在新的教育思想指導下以培養學(xué)生自學(xué)能力為中心，重試科學(xué)與民主，創(chuàng )造出了一系列新的教學(xué)方法。六步教學(xué)法就是其中之一。六步教學(xué)法的基本內容包括以下六點(diǎn)。一、定向。二、自學(xué)。三、討論。四、答題。五、自測。六、自結。六步教學(xué)法重點(diǎn)培養學(xué)生的自學(xué)能力能使學(xué)生認識求知的重要，喚起求知的欲望。能讓學(xué)生體驗獲得知識的歡樂(lè )和幸福。
我在自己的實(shí)踐教學(xué)中，借鑒魏老師的教學(xué)方法創(chuàng )造了“師徒學(xué)習法”。就是我根據班內數學(xué)成績(jì)與學(xué)生一起編了“師徒組”，在某習題課上，師徒一桌做作業(yè)師傅給徒弟看作業(yè)講題，效果很好，增加了同學(xué)友誼，提高了學(xué)生學(xué)習數學(xué)的興趣。
魏老師的教學(xué)思想我還應用于習題講評課上。
1．充分發(fā)揮學(xué)生的.主體作用，講評課切忌教師一言堂，教師的作用在于組織、引導、點(diǎn)撥．促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)思考、積極探究、大膽假設猜測、提出問(wèn)題，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識和敢想、敢說(shuō)。敢做、敢于標新立異的思想意識，使學(xué)生真正成為講評課的主人。讓學(xué)生分組討論錯題和不會(huì )的題，讓學(xué)生在動(dòng)腦、動(dòng)手活動(dòng)中獲取知識、發(fā)展智力、培養能力。
2．注意分析歸類(lèi)，教師在講評課時(shí)不能只按照題號順序講評，而是要善于引導學(xué)生對試卷上涉及到的問(wèn)題情景，進(jìn)行分析歸類(lèi)，讓學(xué)生對試卷上的同一類(lèi)問(wèn)題有一個(gè)整體感。這樣有利于學(xué)生總結提高,形成自己的知識體系。
講評課上，教師不要就題論題、孤立地逐題講解，要透過(guò)題中的表面現象，善于抓住問(wèn)題的本質(zhì)特征進(jìn)行開(kāi)放、發(fā)散式講解。一般可從3個(gè)方面進(jìn)行發(fā)散引導：“一題多解”、“一題多聯(lián)”、“一題多變”．進(jìn)行“一題多變”，可將原題中的已知條件、結論等進(jìn)行改動(dòng)，然后再重新分析、求解．此訓練宜由淺入深、步步推進(jìn)，使不同層次的學(xué)生均有所收獲�？傊�，讓學(xué)生了解自已知識，能力水平，彌補缺陷，糾正錯誤，提高分析和解決問(wèn)題的能力。
魏老師的教學(xué)思想我還應用于分層教學(xué)上。
在教學(xué)中，根據學(xué)生的數學(xué)基礎、學(xué)習能力、學(xué)習態(tài)度、學(xué)習成績(jì)的差異和提高學(xué)習效率的要求，結合教材和學(xué)生的學(xué)習可能性水平，可將學(xué)生依下、中、上按2：5：3的比例分為A、B、C三個(gè)層次：A層是學(xué)習有困難的學(xué)生（徒弟學(xué)生），即能在教師和C層同學(xué)的幫助下完成練習及部分簡(jiǎn)單習題；B層是成績(jì)中等的學(xué)生（自立更生學(xué)生），能獨立完成練習，在教師的啟發(fā)下完成習題，積極向C層同學(xué)請教；C層是拔尖的優(yōu)等生（師傅學(xué)生），即能掌握課文內容，獨立完成習題，完成教師布置的復習參考題及補充題，可主動(dòng)幫助和解答B層、A層的難點(diǎn)，與A層學(xué)生結成學(xué)習伙伴（師徒）。分層次教學(xué)的主體是班級教學(xué)為主，按層次教學(xué)為輔，層次分得好壞直接影響到“分層次教學(xué)”的成功與否。為此，對學(xué)生進(jìn)行分層要堅持尊重學(xué)生，師生磋商，動(dòng)態(tài)分層的原則。收到了很好的教學(xué)效果 。
總之，魏老師的教學(xué)思想對我來(lái)說(shuō)是一筆巨大的財富，在今后的教學(xué)中，要不斷學(xué)習以更新自己的新觀(guān)念，結合自己的實(shí)際思考、探索適合自己的教學(xué)路子，在實(shí)踐的過(guò)程中再不斷地反思，不斷地總結，以使教學(xué)工作更加有利于學(xué)生的成長(cháng)。
學(xué)習魏書(shū)生教育心得體會(huì ) 7
以前看過(guò)魏書(shū)生老師的書(shū)，這次有幸聽(tīng)了魏老師報告，很精彩。魏書(shū)生能有今天卓著(zhù)的成就，決不是因為機遇與巧合，而靠的是他自強不息的精神，靠的是他教學(xué)中的睿智，靠的是他把鉆研作為一種快樂(lè )來(lái)經(jīng)營(yíng)的積極態(tài)度……我想從我感受最深的幾個(gè)方面來(lái)談幾點(diǎn)體會(huì )：
一、養成少說(shuō)多于做的好習慣
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干、養成習慣。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節，節節皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
二、科學(xué)管理班級工作
魏書(shū)生的教育思想和實(shí)踐概括起來(lái)就兩個(gè)字“商量！”他做班主任，凡是和同學(xué)們商量，沒(méi)有一件事是他主觀(guān)臆斷的。他們班上的班規班紀，沒(méi)有一條是他定的，都是全班開(kāi)會(huì )，然后同學(xué)們討論，最后全體通過(guò)，就定下了。聯(lián)想到自己的班主任工作，班中也有班干部，可為什么他們凡是還都來(lái)問(wèn)我：“老師，這件事該怎么做？那件事該怎么做？”當他們問(wèn)我的時(shí)候，還搞得我心情煩躁，心想呀，你是班長(cháng)，是班干部，怎么大大小小的事情都來(lái)問(wèn)我呢？今天我從魏老師這里學(xué)了一召。在今后的班級管理中把權力還給學(xué)生，通過(guò)科學(xué)的管理，達到“人人有事干；事事有人干；時(shí)時(shí)有事干”的效果。
三、用平常之心追求卓越
魏書(shū)生身兼數職，卻輕松自如，用他自己的話(huà)說(shuō)：“我是提倡苦中求樂(lè )、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜�！彼�、靜、勻、樂(lè )這四個(gè)字說(shuō)的太好了，給我的`教師之路指明了方向。
魏書(shū)生老師用他自己的智慧、豁達和獨特的人格魅力為我上了寶貴的一課。在今后的工作和學(xué)習中，我要不斷的學(xué)習教學(xué)的藝術(shù)，從魏老師身上找到適合自己的育人策略，讓自已的工作、生活相得益彰，健康快樂(lè )的過(guò)好每一天。
學(xué)習魏書(shū)生教育心得體會(huì ) 8
學(xué)習魏書(shū)生教育理論心得體會(huì )
西萬(wàn)小學(xué)
吳東升
今天，在學(xué)校的安排下，我們西萬(wàn)小學(xué)全體教師一同學(xué)習了魏書(shū)生先生的材料，學(xué)完之后我被他樂(lè )觀(guān)、進(jìn)取的態(tài)度、平和的心態(tài)、獨特的教育觀(guān)念與方法所觸動(dòng)。
首先是他對學(xué)生的管理：
1、樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想。對學(xué)生管理不要出現“我管你服”的現象，總覺(jué)得自己是管理他們，只有走進(jìn)學(xué)生的心，才能讓學(xué)生服從管理。
2、建立互助的師生關(guān)系。要做到堅持每位學(xué)生都是自己的助手，自己也是每位學(xué)生的助手。
3、發(fā)展學(xué)生的人性、個(gè)性。不同的學(xué)生有不同的生活背景，在學(xué)習智力、學(xué)習目標、學(xué)習途徑和方法上都存在著(zhù)差異，我們要尊重學(xué)生間的這種差異。魏老師曾這樣說(shuō)教室是學(xué)室，教材是學(xué)材，把教師當作學(xué)習上的共同的探討者和交流者。轉變教室、教材、教師的觀(guān)念，那學(xué)生對學(xué)習自然就感興趣了。
4、決策過(guò)程多商量。我們作為老師，如果有了“為學(xué)生服務(wù)”的觀(guān)念，就不會(huì )因學(xué)生的調皮而生氣，也不會(huì )因學(xué)生的懶惰而無(wú)奈，更不會(huì )因學(xué)生完不成作業(yè)而大動(dòng)肝火，因為“教育本身就是把學(xué)生由自然人變成社會(huì )人的過(guò)程�！崩蠋熞炎约憾ㄎ挥谀托膸椭鷮W(xué)生解決困難的服務(wù)員。這樣，面對學(xué)生的各種舉動(dòng)，老師都能用平和的心態(tài)，去理解，去應對。
魏教師的“民主”管理提高了學(xué)生對管理活動(dòng)的認識，最大限度地調動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性、解決了學(xué)生服從管理，投入管理的問(wèn)題，以“以法治班使班級管理形成制度化，走向了自動(dòng)化；二者結合，不僅沒(méi)有損傷被管理者的積極性，還在一定程度上極大地解放了學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng )造性，使班級管理沿教師設計的預定軌道上運轉，達到了理想的管理效果。
魏教師說(shuō)：“管理不是老師來(lái)約束學(xué)生，而是學(xué)生在學(xué)習活動(dòng)中的自我約束�！彼f(shuō)作業(yè)是學(xué)生按自己當天所掌握情況自留作業(yè)，這就充分發(fā)揮了學(xué)生自學(xué)的能力，在學(xué)習中學(xué)會(huì )自我管理，在客觀(guān)效果上，減少了學(xué)生對管理的抵觸以至對抗的情緒。很多學(xué)生都不喜歡做作業(yè)，對其產(chǎn)生逆反情緒，對待作業(yè)，輕者敷衍了事，重者抄作業(yè)甚至不做作業(yè)，于是所學(xué)知識沒(méi)有得到及時(shí)鞏固，成績(jì)下滑，上課聽(tīng)不懂，作業(yè)更不會(huì )做，而教師呢，因為學(xué)生成績(jì)不理想就通過(guò)多做練習題加強鞏固以期達到提高學(xué)生成績(jì)的目的，而這就更令學(xué)生反感，更不愿做作業(yè)，最終形成了惡性循環(huán)，甚至使師生之間產(chǎn)生了隔閡。
而魏教師讓學(xué)生自己留作業(yè)的做法使我們認識到，雖然所教的對象是學(xué)生，然而我們不能把學(xué)生當作沒(méi)有思想，沒(méi)有情感的'被動(dòng)的人，而應該把他們當作有思想、有意志、有情感的主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體。他的做法正是尊重了學(xué)生的意愿，尊重他們的人格，把他們當作實(shí)實(shí)在在的“人”，而不是馴服物，所以在教學(xué)中他是引導者而不是馴服者，是平易近人的長(cháng)者而不是高高在上的人。學(xué)生更容易接受這種朋友式的導師。
學(xué)習魏書(shū)生教育心得體會(huì ) 9
10月28、29日，我校全體中層干部、班主任、備課組長(cháng)在王東校長(cháng)的帶領(lǐng)下，到x省x學(xué)院參加了《全國教育名家魏書(shū)生教育思想專(zhuān)題報告會(huì )。11月8日午時(shí)，教科處專(zhuān)門(mén)組織全體教職工在學(xué)術(shù)報告廳舉行了學(xué)習心得交流會(huì )。
本次交流會(huì )由吳貴蘭教師、文椒教師和傅世忠教師發(fā)言，他們分別以“班主任要做一個(gè)有心人”、“行成于‘細’——淺談高中語(yǔ)文‘精細化’教學(xué)實(shí)施策略”和“魏書(shū)生那些事”為題進(jìn)行學(xué)習心得交流。
吳貴蘭教師從個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，認為教師就應站穩自我的講臺，住那一畝三分地，潛心專(zhuān)業(yè)，教好自我的那門(mén)學(xué)科。真正實(shí)現我們育才學(xué)校的孩子“生活不止讀書(shū)，還有詩(shī)和遠方”的'教育特色。文椒教師從行成與“細”展開(kāi)，提出了高中語(yǔ)文“精細化”教學(xué)的實(shí)施策略。她認為語(yǔ)文課要聚焦課堂，要提高早、晚讀的學(xué)習效率、要充分利用課后十分鐘，要培養得力助手——科代表和要讓科技為教學(xué)服務(wù)的教學(xué)策略。傅世忠教師從班級管理方面解析了班級管理需要班主任對學(xué)生平等人格和對班級運籌帷幄的理念，認為教師就就應學(xué)會(huì )樂(lè )觀(guān)，耐住清貧，扛住寂寞，守住寧靜，像魏書(shū)生那樣，在“松、靜、勻、樂(lè )”中做好自我的本職工作。三位發(fā)言人精彩的交流，得到了全體教師的一致好評。
最終，由王小槐副校長(cháng)做了總結點(diǎn)評。他認為，本次學(xué)習心得交流會(huì )舉辦得十分成功，期望全體教職工認真學(xué)習魏書(shū)生的教育思想，把這寶貴的財富用于自我的教學(xué)，讓自我的教學(xué)日臻完善，構成自我的教學(xué)風(fēng)格，讓自我的教育人生放出應有的光彩。
學(xué)習魏書(shū)生教育心得體會(huì ) 10
一次偶然的機會(huì )，聆聽(tīng)了魏書(shū)生的講座，盡管事先對魏書(shū)生一無(wú)所知，但作為一位從事教育工作十五、六年的我來(lái)說(shuō)，這個(gè)講座依然一次又一次地淚如泉涌——魏書(shū)生博大的胸懷和睿智的思想震撼了我、深深地感動(dòng)著(zhù)我!堵在胸口多年的東西似乎開(kāi)始暢快了一些。
可是，一次講座不能讓我完全明白魏書(shū)生的教育思想和理念，更不能讓我明白他的教育準則，魏書(shū)生是怎么想的，他何以能夠如此瀟灑地對待人生、對待許多人望而卻步的教育?又如此瀟灑地在教育這塊土地上不斷地吸取營(yíng)養、不斷地成長(cháng)、壯大?他如何在教育工作中感受到快樂(lè )、同時(shí)他也給周?chē)娜恕獙W(xué)生、同行、朋友……帶來(lái)了快樂(lè )!
我需要研究他、了解他、熟悉他!于是，以后每到書(shū)店，一看到魏書(shū)生的著(zhù)作，我都會(huì )買(mǎi)，一遍遍的看，看看停停，邊看邊想，邊看邊在自己的教育教學(xué)工作實(shí)踐中摸索、探究，借以領(lǐng)會(huì )其思想精髓。
讀魏書(shū)生的書(shū)，起初想的更多的是想向他學(xué)習幾招做的技術(shù)和藝術(shù)，但每每讀來(lái)，總覺(jué)得要學(xué)習、要領(lǐng)會(huì )、要吸收的東西太多，一時(shí)半時(shí)總是接收不了、領(lǐng)會(huì )不到，同時(shí)也感覺(jué)到自己要當好一名，學(xué)會(huì )過(guò)好自己的人生，要學(xué)習、要領(lǐng)會(huì )的東西還太多、太多!到目前為止，我覺(jué)得自己還沒(méi)能完全讀懂魏書(shū)生，更不能像他那樣游刃有余的將這種思想貫徹落實(shí)在自己的教育教學(xué)工作上。但他的思想、他的理念、他的精神一直在鼓勵著(zhù)我、鞭策著(zhù)我、引領(lǐng)著(zhù)我。在這里，我只能引用他幾句讓我感觸最深的話(huà)，來(lái)表達學(xué)習魏書(shū)生著(zhù)作的一點(diǎn)感受。
一、 “堅信每一個(gè)學(xué)生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生的助手”。
“把學(xué)生看作是天使，你就生活在天堂里;把學(xué)生都看作魔鬼，你就生活在地獄里”。通過(guò)我的班主任工作實(shí)踐，我深深地體會(huì )到這幾句話(huà)真諦。我認為，深刻地理解這幾句話(huà)，可以幫助無(wú)數為教書(shū)育人感到頭疼的老師解開(kāi)心結，找到工作的樂(lè )趣、幸福感和成就感。把學(xué)生當作自己的助手，用心去發(fā)現學(xué)生心靈深處的這個(gè)助手，好好地利用它，會(huì )讓你的工作事半功倍。而甘愿當學(xué)生進(jìn)步的助手，既有助于創(chuàng )造良好的師生關(guān)系，又能使師生之間在互相勉勵、共同進(jìn)步中感受到合作與發(fā)展的快樂(lè )!
在擔任班主任初期，我也曾經(jīng)不止一次地抱怨班主任的工作太多，事太雜、太亂，整天疲于應付，甚至產(chǎn)生把工作推給別的老師去做的想法。自從讀了魏書(shū)生的書(shū)之后，我嘗試著(zhù)去發(fā)現“學(xué)生心靈深處的助手”，并且試著(zhù)去教會(huì )他們分擔一部分班級的管理工作，不久，我就開(kāi)始從繁雜的事務(wù)和常規工作中解脫出來(lái)，開(kāi)始有時(shí)間去思考更多的問(wèn)題、更長(cháng)遠的打算了。上一個(gè)學(xué)期，我又一次嘗試了把班級的常規工作細分為七、八十項小事情，讓全班57位學(xué)生自行報名和統籌安排，能力強的學(xué)生做三、四項、五、六項工作，能力弱的學(xué)生做一兩件小事情，使全體學(xué)生人人都參與到班級的管理工作中來(lái)，不僅增強了學(xué)生的主人翁感，調動(dòng)了全體學(xué)生的工作積極性，鍛煉的他們的工作能力和管理能力。同時(shí)也增強了班級的凝聚力，對培植良好的班風(fēng)起到了積極的作用，在期末統考中，班級成績(jì)也取得了明顯的進(jìn)步。
二、“醫生的醫療水平是在治療疑難雜癥的過(guò)程中提高的，教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生較好的過(guò)程中提高的”。
“從這個(gè)意義上講，后進(jìn)生幫助了咱們提高了教育水平”。這句話(huà)，恐怕對總認為學(xué)生工作難做，對做學(xué)生思想工作有“恐懼感”的老師特別有幫助。事實(shí)上，教師工作能力的提高，不是從書(shū)本上讀來(lái)的，主要的來(lái)源于工作實(shí)踐中的摸索和及時(shí)的總結。這幾年擔任初中班主任之后，令我最有成就感的并不是教出了幾個(gè)學(xué)生考上了什么名牌學(xué)校，而是幫助了那幾位曾經(jīng)誤入歧途的學(xué)生找到了自己的人生方向，并開(kāi)始為自己的人生目標去努力奮斗。
三、“一位當班主任的老師，如果凡是都和學(xué)生商量，一定容易成功。
師生在充分信任、理解的基礎上共同探討問(wèn)題，才能最大程度上發(fā)揮學(xué)生是積極性�！薄岸嗪蛯W(xué)生‘商量’，體現了教學(xué)民主，民主就是一座搭在師生心靈之間的橋梁，民主的程度越高，這座聯(lián)通心靈的橋梁就越堅固、越寬闊�！蔽簳�(shū)生在他的書(shū)中，列舉了很多的例子，說(shuō)明他剛剛當班主任時(shí)，不會(huì )維持課堂紀律、不會(huì )開(kāi)主題班會(huì )，憑著(zhù)他那“商量” 的長(cháng)處，解決一個(gè)個(gè)難題，當校長(cháng)、書(shū)記后，憑著(zhù)“商量” 的長(cháng)處，最大限度的調動(dòng)了全體教職員工的積極性;到全國各地去上示范課，憑著(zhù)“商量” 的長(cháng)處，一下子拉近了師生之間的距離，愉快的完成了教學(xué)任務(wù)，并使學(xué)生不愿下課，主動(dòng)提出“壓堂”、“拖課”，師生之間建立了深厚的感情。
我想，魏書(shū)生之所以成功，其根本的原因就在于他有著(zhù)一顆原意“與人商量”的心，一顆平等的心、愿意與人合作的心、愿意接受別人意見(jiàn)和建議的心，能夠接受他人的長(cháng)處、包容他人的不足的心，與人為善、愿意為別人好的心，謙虛好學(xué)的心、博大的心!正是因為他有這顆心，才使他能夠不斷地從周?chē)沫h(huán)境中吸取營(yíng)養、幫助自己成長(cháng)，同時(shí)也為別人解決各種——學(xué)習中的、工作中的問(wèn)題，從而達到真正意義上的“雙贏(yíng)”。
反思自己的班主任工作，最大的.一個(gè)弱點(diǎn)，就是不善于與人“商量”。要么聽(tīng)你的、要么聽(tīng)我的，常常忘記自己與學(xué)生之間是一種平等的關(guān)系。當自己沒(méi)有什么辦法的時(shí)候，不愿意暴露自己的缺點(diǎn)不足，怕?lián)p害自己的威信，當自己的有了一些辦法，就總以為自己的辦法是最好的，或者是唯一的，不能過(guò)發(fā)揮學(xué)生的長(cháng)處和能力。當看到了別人的方法比自己更好時(shí)，才后悔自己為什么不事先聽(tīng)聽(tīng)班干部和學(xué)生們的意見(jiàn)呢。每當接到一個(gè)新的任務(wù)，總是忙于自己想辦法，幾乎從來(lái)沒(méi)有過(guò)要與別人商量的想法，這也許與自己的個(gè)性特點(diǎn)有關(guān)，但讀了魏書(shū)生的這部分文字之后，我常常感慨良多!俗話(huà)說(shuō)得好：“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”。一個(gè)人的本事再大，也是有限的，如果能夠俯下身來(lái)，虛心向別人討教、向更多的人學(xué)習，難道就沒(méi)有更好的主意嗎?!如果一個(gè)人能夠戰勝自卑、狹隘的心理弱點(diǎn)，用博大的胸懷去迎接整個(gè)世界，包容且被包容，豈不是一件能使人感到高興、感到幸福的事情嘛?
四、“就課堂教學(xué)的形形式而言，衷心希望大家要千方百計地發(fā)展自己的長(cháng)處，千萬(wàn)不要都來(lái)模仿魏書(shū)生的‘六步教學(xué)法’”。
俗話(huà)說(shuō)：“教無(wú)定法”，不但每個(gè)人各方面的能力不同、長(cháng)處不同，課堂教學(xué)的組織形式會(huì )有所不同。就連同一個(gè)人在教同一科目的不同章節和內容時(shí)，課堂教學(xué)的組織形式也都會(huì )有所不同，甚至大相徑庭。原因一個(gè)方面自然是由于人的個(gè)性特點(diǎn)不同，另一方面是形式總是為內容和目的服務(wù)的。不同的教學(xué)內容和教學(xué)目標，往往需要不同的課堂教學(xué)形式。
曾經(jīng)在一個(gè)講座中聽(tīng)到一位研究教育的心理學(xué)家說(shuō)過(guò)，一種好的教育教學(xué)方法被長(cháng)期、反復應用之后，由于形式的單調重復，學(xué)生習以為常，學(xué)習積極性會(huì )降低，教育教學(xué)效果也會(huì )降低。因此，長(cháng)期固守某一種課堂組織教學(xué)形式，不發(fā)展、不學(xué)習、不創(chuàng )新，再好的課堂也會(huì )逐漸失去其生命力的。
幾十年來(lái)的教育改革，在學(xué)校層面推廣過(guò)很多種形式各異的教育教學(xué)方法，我也曾經(jīng)生吞活剝學(xué)習過(guò)、簡(jiǎn)單地模仿過(guò)，但效果并不能盡如人意，我也困惑過(guò)，如今魏書(shū)生在他的著(zhù)作中明確的提出反對別人簡(jiǎn)單地模仿他的教學(xué)方法，是何等清醒、何等地負責任態(tài)度。也讓我看到一種真正的“大家風(fēng)范”。從大量的資料和講座中，我們都很難看到魏書(shū)生有過(guò)專(zhuān)門(mén)介紹和推崇他的教學(xué)方法的內容，倒是看到他明確提出反對別人簡(jiǎn)單地模仿他的教學(xué)方法的文章，并且提出每個(gè)老師要善于發(fā)揮自己的長(cháng)處，只要效果好，不必追求形式。同時(shí)，我認為，這樣的觀(guān)念也讓我們教師在教學(xué)工作上有了更大的開(kāi)拓創(chuàng )新的空間。
學(xué)習魏書(shū)生的教育思想和教育理念，所得的收獲還有很多很多，但由于本人的歸納總結能力和寫(xiě)作能力有限，加上時(shí)間和篇幅的限制，在此只能談?wù)劯惺茏钌畹膸c(diǎn)。
最后，感謝學(xué)校布置的這個(gè)“寒假作業(yè)”，讓我有壓力、有任務(wù)地去重讀魏書(shū)生的著(zhù)作，幫助我進(jìn)一步的理解和領(lǐng)會(huì )魏書(shū)生教育思想和教育理念，再一次接受思想的洗禮。
我閱讀的主要書(shū)目有《魏書(shū)生班主任工作藝術(shù)》、《班主任工作漫談》和自己收集的一些魏書(shū)生演講的光碟。強烈建議學(xué)校將現有的魏書(shū)生演講的光碟復制一些發(fā)給或借給有需要的老師學(xué)習、觀(guān)摩。謝謝!
學(xué)習魏書(shū)生教育心得體會(huì ) 11
開(kāi)學(xué)初，我校組織學(xué)習了著(zhù)名教育改革家魏書(shū)生老師的講座，我們字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。下面我粗淺的談?wù)勛约旱捏w會(huì )。
一、樂(lè )觀(guān)進(jìn)取，積極向上的態(tài)度
在報告中，魏書(shū)生老師說(shuō)我們的心態(tài)應該擺正，要多改變自己，少埋怨環(huán)境。聽(tīng)了魏老師對生活、對工作那恢諧幽默的態(tài)度，我不禁自問(wèn)，一個(gè)人既然無(wú)法改變環(huán)境，何不先改變自己呢？就像他說(shuō)的，我們教師要做的，不是等待條件好了再干，不是等待學(xué)生愛(ài)學(xué)習了再干，而是要從實(shí)際出發(fā)，面對現實(shí)，從改變自己出發(fā)。學(xué)生不愛(ài)學(xué)習，聽(tīng)課的秩序不好，那不是學(xué)生的問(wèn)題，是我們教師的問(wèn)題。因為我們教師從來(lái)沒(méi)想過(guò)要去改變自己，所以我們應該擺正心態(tài)，用一種樂(lè )觀(guān)進(jìn)取、積極向上的態(tài)度去對待每一件事，每一個(gè)人。學(xué)生不愛(ài)聽(tīng)課，那我們就想辦法來(lái)改變自己的教學(xué)模式和教學(xué)方法，相信如果我們每個(gè)人都這樣去對待生活和事業(yè)，那我們的生活豈不是快樂(lè )的嗎？
二、信任學(xué)生，尊重學(xué)生
渴望理解，渴望信任是人們的一種正常需要。對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，信任更是推動(dòng)其上進(jìn)的力量。我們班也有些同學(xué)在單親家庭中成長(cháng)，其中有些覺(jué)得自卑，與家人較少溝通，性格有些孤僻，我對于這些特殊學(xué)生，首先是親近他們，尊重他們，在學(xué)習上耐心引導，生活中熱心關(guān)懷，經(jīng)常同他們交談，了解思想狀況。有的同學(xué)是因為學(xué)習目的不明確，有的同學(xué)是因為自己貪玩，有的同學(xué)是因為家長(cháng)溺愛(ài)，教育方式不正確，從而造成了他們比較任性，嬌氣，經(jīng)常埋怨學(xué)習辛苦。通過(guò)一段時(shí)間的觀(guān)察，我掌握了這樣一些學(xué)生的基本狀況后，我便經(jīng)常與他們單獨交談，讓他明確了學(xué)習的目標，增強競爭意識，鍛煉刻服困難的毅力。這樣學(xué)習成績(jì)也有了明顯的進(jìn)步。再如有的同學(xué)是因為思想負擔重，學(xué)習壓力大，造成成績(jì)上不去。面對這種情況，我幫助他克服了自卑心理，增強自信心，使他們變更樂(lè )觀(guān)，更積極了。抓住時(shí)機，盡量做到多表?yè)P，多鼓勵，多給他們表現的機會(huì )，樹(shù)立自信心，使他們感受到來(lái)自各方面的幫助，盡快提高學(xué)習成績(jì)。
三、正確評價(jià)，鼓勵學(xué)生
教師經(jīng)常要對學(xué)生的`工作進(jìn)行評價(jià)，而這種評價(jià)則必須要公正，只有公正地評價(jià)每一個(gè)學(xué)生，才能使學(xué)生信服，從而激發(fā)起他們奮發(fā)向上的愿望。因此，我在教育中力求公正的評價(jià)每一位學(xué)生，對成績(jì)好的學(xué)生不護短，對學(xué)習差的學(xué)生不歧視，注意發(fā)現優(yōu)生的不足，防微杜漸；善于發(fā)現后進(jìn)生的閃光點(diǎn)，并使之發(fā)揚光大，使他們心理上享受到成功的愉悅，以便更加努力地工作和學(xué)習。
總之，通過(guò)這次學(xué)習，我會(huì )不斷改變往后教學(xué)中的枯燥無(wú)味，不斷改變苦與累的集合。爭取更好地去體會(huì )魏書(shū)生所說(shuō)的應該是一種幸福和享受。在新課改的召喚下，我們老師一定要改變觀(guān)念，努力學(xué)習新知識新觀(guān)念，與時(shí)俱進(jìn)，做一個(gè)合格的人民教師。
學(xué)習魏書(shū)生教育心得體會(huì ) 12
3月20日下午，我們復州灣全體教師在中心校大會(huì )議室聽(tīng)了趙校長(cháng)關(guān)于“學(xué)習魏書(shū)生教育思想講座”，我深受感動(dòng)。著(zhù)名教育改革家魏書(shū)生，完全打破了傳統教學(xué)模式，以他全新的理念率先走出了一條教學(xué)改革的新路。從他的成功不難看出，魏老師身上所具有著(zhù)平常人所不具有的愛(ài)心和偉大的人格魅力！
他有著(zhù)海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中，真正體現出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？
學(xué)生從內心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認識自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì )敢于承認自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。
他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿(mǎn)腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著(zhù)人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì )說(shuō)：魏老師具有著(zhù)“神”的思想品格！他當之無(wú)愧！
魏老師用愛(ài)心教育著(zhù)學(xué)生，真正喚起了人性的真、善、美。他的教育理念給學(xué)生的心靈點(diǎn)燃了不滅的明燈，只要他為學(xué)生指明方向，學(xué)生都會(huì )心甘情愿地努力去做，他給予學(xué)生莫大的信任，讓學(xué)生充分體驗到了“管理者”成功的喜悅和滿(mǎn)足感。能夠最大程度上調動(dòng)起學(xué)生各方面的主動(dòng)性和積極性，使每個(gè)人都真正認清自己的優(yōu)缺點(diǎn)，能夠真正認識到自己的價(jià)值。
他在教育過(guò)程中，注重培養學(xué)生自強不息的拼搏精神，鍛煉學(xué)生堅韌不拔的堅強意志。他身體力行，以他自身的行為做表率，，從不間斷地去鍛煉身體，經(jīng)受各方面的考驗，這就是一種難能可貴的高尚人格的見(jiàn)證。
他在教學(xué)上的科學(xué)和民主思想，深得學(xué)生的喜愛(ài)和歡迎。他心里只有學(xué)生，教書(shū)是為育人，育人是為民族的偉大振興。他在育人過(guò)程中，充分體現了人文主義思想。他用他的智慧開(kāi)啟學(xué)生內在的.潛能，教給學(xué)生學(xué)習的方法，使學(xué)生具備各方面的能力，培養學(xué)生具有思想品德高尚、具有良好的學(xué)習、生活習慣的高素質(zhì)多能力的綜合素質(zhì)人才。學(xué)生在這樣一位老師的啟蒙教育下，身心愉悅，學(xué)習及其它方面的主動(dòng)性和積極性就可不言而喻了。
他用博大寬廣的愛(ài)心，去探尋著(zhù)一條寫(xiě)滿(mǎn)了愛(ài)的教育改革之路。他的成功，為我們今天的教育事業(yè)指出了光明的道路。我們身為教師都應該學(xué)習魏老師的教育教學(xué)思想及方法，領(lǐng)悟其真諦。做一名合格的小學(xué)教師。
學(xué)習魏書(shū)生教育心得體會(huì ) 13
今天我學(xué)習了魏書(shū)生教育思想，頗有感觸，魏書(shū)生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著(zhù)全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。
一、他保持充沛的精力。魏書(shū)生做了31年教師、22年班主任、20年校長(cháng)、9年盤(pán)錦市教育局局長(cháng)，在他的工作生涯中堅持每天跑早操。如今他每周一到周五到局里上班，周末兩天到全國各地甚至世界各地做報告。盡管他今年已經(jīng)五十六歲，但他站著(zhù)一口氣做三、四個(gè)小時(shí)的報告卻沒(méi)有疲憊感，這種精神狀態(tài)，或許比他年輕二十歲的人也沒(méi)法比。這得益于他多年如一日的鍛煉。人要有充沛的精力去生活，去工作，無(wú)論做教育還是別的行業(yè)都需要如此。
二、他“干一行，鉆一行”。魏書(shū)生的報告中沒(méi)有一個(gè)華麗的詞藻，沒(méi)有一句動(dòng)聽(tīng)的口號，有的'是實(shí)實(shí)在在的自己的故事，有的是真真實(shí)實(shí)的自己的經(jīng)驗。魏書(shū)生在專(zhuān)題報告會(huì )上給初二年級的學(xué)生講授了高三語(yǔ)文課本中的一篇古文《孟子見(jiàn)梁襄王》。在正式上課前他與學(xué)生們的親切溝通讓人感覺(jué)那不是在上課而是在聊天。整篇課文中的字、詞、句、譯文，他只講了三個(gè)詞、一句話(huà)，其余全部由學(xué)生們自己解決。他戲言自己無(wú)論是上課還是做班主任都“偷懶”，在他“偷懶”的同時(shí)調動(dòng)了學(xué)生們主動(dòng)學(xué)習的積極性，提高了課堂效率。
三、“干一行，愛(ài)一行”。教育是一種清苦的工作。他告誡老師們：當你無(wú)可選擇地站在三尺講臺上時(shí)，與其悶悶不樂(lè )地被動(dòng)難受，不如心情愉快地主動(dòng)接受，然后津津有味地去享受�！爱斠粋�(gè)困難你必須面對的時(shí)候，你應該以苦為樂(lè )”，這是我們做任何事情都應該保持的態(tài)度，當我們言傳身教地把這個(gè)態(tài)度傳給學(xué)生們，他們就會(huì )享受學(xué)習的快樂(lè )。 因為世上誘惑太多，如果沒(méi)有堅持自己的愛(ài)好，那么你的靈魂會(huì )在一片無(wú)邊的空間流浪，于是絲毫感覺(jué)不到幸福。守住一顆心，讓“精神不再流浪，思想不再飄泊”，學(xué)會(huì )“鬧中求靜、苦中求樂(lè )、失中求得、忙中求閑”，其實(shí)苦與樂(lè )僅在一念之間。洗盡鉛華，退卻浮躁。我們在“欣賞別人喜歡那個(gè)”的同時(shí)，也“享受自己喜歡這個(gè)”。當教師真正明白了“教學(xué)是生存的需要時(shí)”，他怎么會(huì )不為了自己的生存而去努力工作呢？當學(xué)生們真正理解了“學(xué)習是生存的需要”時(shí)，他怎么會(huì )不為了自己的生存去努力學(xué)習呢？
最欣賞的是“樂(lè )真、樂(lè )善、樂(lè )學(xué)、樂(lè )恒”是魏書(shū)生為匯龍中學(xué)的題詞。他把自己多年的教育人生總結為四個(gè)字：“松、靜、勻、樂(lè )”，其含義是：“身體要放松，心情要安靜，呼吸要均勻，情緒要快樂(lè )”。有了這四字秘決，他才成為中國著(zhù)名的教育家，成為中國唯一一個(gè)兼任大學(xué)課程的市級教育局局長(cháng)。解讀魏書(shū)生的教育學(xué)理念正如他在結束語(yǔ)中所說(shuō)：保持一顆平常心，平常就是平凡、平等、平靜、平和。
學(xué)習魏書(shū)生教育心得體會(huì ) 14
最近幾個(gè)月來(lái)，我如饑似渴地利用業(yè)余時(shí)間搜看了《魏書(shū)生教育思想》一系列報告視頻，感想頗深，略述拙見(jiàn)。
給我印象最深的就是魏書(shū)生講的關(guān)于教學(xué)上的“兩大點(diǎn)”
“一小點(diǎn)”�！皟纱簏c(diǎn)”即一靠民主，二靠科學(xué)�！耙恍↑c(diǎn)”就是“一松二靜三勻四樂(lè )”，就是說(shuō)：“身體松心靈靜呼吸勻情緒樂(lè )”。簡(jiǎn)單的一句話(huà)讓我明白了人凡事要想的開(kāi)、想的透，要樂(lè )觀(guān)進(jìn)取，不管有多大的事都要保持“心靈靜”“情緒樂(lè )”。要時(shí)時(shí)保持一個(gè)平和的心態(tài)，這樣就可以讓我們在一個(gè)輕松愉快的環(huán)境中生活、學(xué)習。
教育家魏書(shū)生談到教學(xué)管理時(shí)，特別強調了兩點(diǎn)：其一是在處理班級的事情方面，要做到“事事有人做人人有事做”，給班里的每個(gè)同學(xué)都分個(gè)職務(wù)，以培養學(xué)生的管理能力，發(fā)展學(xué)生的特長(cháng)。這樣他們就會(huì )認為老師很器重他們，把分配的任務(wù)盡可能做到極致�！叭吮M其責，人盡其才”的思想在這里得到了充分體現。其二是要發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性。要想改變一個(gè)人，就要發(fā)現他存在的問(wèn)題的多種因素。要善于發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，根據他們的優(yōu)點(diǎn)去鼓勵他們，調動(dòng)他們的積極性。班里的一些重大事情一定要采取民主的方式去解決。凡是“一般學(xué)生能干的事，班干部不要去干，”“凡是班干部能干的事，班長(cháng)不要干”，“凡是班長(cháng)能干的事，班主任不要干”�？傊�，凡事要靠方法，這樣，班主任干起工作來(lái)就很輕松了。他強調必須注重管理，但管理不是老師來(lái)約束學(xué)生，而是學(xué)生在學(xué)習活動(dòng)中的自我約束。通過(guò)引導學(xué)生對管理的認識，使學(xué)生自覺(jué)意識到管理的必要性，特別是自我管理的必要性，在客觀(guān)效果上，減少了學(xué)生對管理的抵觸情緒，提高了管理實(shí)效。比如，在學(xué)生中建立起了自檢、互檢、班干部檢查、班集體檢查等制度，考試時(shí)由學(xué)生分工出題互考、補考等，學(xué)生學(xué)習興趣濃厚。另外，教育家魏書(shū)生還非常注意鍛煉身體，他每天都帶領(lǐng)學(xué)生長(cháng)跑3公里的路程，無(wú)論是刮風(fēng)還是下雪，從不間斷�？茖W(xué)的管理方法，加上持之以恒的信念，使魏老師的成功成為必然。
魏老師在作報告時(shí)，幾十歲的人一站就是半天，而且一直是“金雞獨立”的姿勢，用他自己的話(huà)說(shuō)，“能一個(gè)人干的事不要讓兩個(gè)人去干，能一只腳站著(zhù)，就不要讓兩只腳都受累”。
魏老師的睿智與幽默，精辟的見(jiàn)解與淵博的學(xué)識，從容不迫的敘述與抑揚頓挫的語(yǔ)調，感染并折服了我。讓我領(lǐng)悟到教育教學(xué)的真諦和人生中的某些哲理。魏老師用四個(gè)小時(shí)述說(shuō)快樂(lè )人生，笑聲掌聲不斷!從他的報告中，我認識到自己應該學(xué)習的還很多。我們應該學(xué)習他對教育事業(yè)的無(wú)比熱愛(ài)和執著(zhù)。他把從事教育工作看作是對黨、對人民的回報，把工作看成是品嘗人生的歡樂(lè )，樹(shù)立視事業(yè)如生命、愛(ài)在其中、以苦為樂(lè )、為之獻身的信念。學(xué)習他埋頭苦干、精益求精的工作態(tài)度和艱苦奮斗、樂(lè )觀(guān)向上的生活作風(fēng)。他對待教書(shū)育人工作真心實(shí)意、踏踏實(shí)實(shí)，達到舍身忘我的境界。不管在做人還是在做事上都能守住一顆平常心，盡到生存的責任，享受生存的快樂(lè )!他把平凡的崗位看成一個(gè)宏大的世界。他說(shuō)：“人盡其才固然可喜，大材小用何嘗不是一件幸事呢?”
我要學(xué)習他健康的情緒、平穩的心態(tài)和樂(lè )觀(guān)的精神；善于適應環(huán)境、利用環(huán)境和改造環(huán)境；多看前面，少看身邊；多看有利，少看不利；多看自己的長(cháng)處，少望自己無(wú)法改變的弱點(diǎn)。千方百計地解放自己、珍愛(ài)自己、超越自我，珍愛(ài)自己的每一段，珍愛(ài)自己的每一處，珍愛(ài)自己的長(cháng)處和特點(diǎn)。真正樹(shù)立笑對人生的境遇觀(guān)，以積極向上的態(tài)度投入到教育工作中去。
魏老師的`教育理念和管理思想，他腳踏實(shí)地的精神，他的教育工作熱情，和他在任何境遇下都不計較個(gè)人得失的樂(lè )觀(guān)精神，深深地感染著(zhù)我。
七月底，在xx局長(cháng)親自率領(lǐng)下，我區校級領(lǐng)導一行懷著(zhù)崇敬的心情前往魏書(shū)生教育思想的誕生地——遼寧省盤(pán)錦市參觀(guān)學(xué)習。雖然沒(méi)有見(jiàn)到著(zhù)名教育改革家魏書(shū)生老師本人，但經(jīng)過(guò)在魏書(shū)生老師工作和領(lǐng)導過(guò)的學(xué)校近一周的訪(fǎng)問(wèn)學(xué)習，通過(guò)深入到學(xué)校、班級、師生、領(lǐng)導中，近距離的看、問(wèn)、交流，魏書(shū)生教育思想逐漸地深入到我們的內心，我們無(wú)不深深地被魏書(shū)生教育思想所折服，對魏書(shū)生教育思想又有了更深的認識與感悟。下面談幾點(diǎn)主要體會(huì )和思考。
一、領(lǐng)悟魏書(shū)生教育思想核心，找準辦學(xué)思想。
魏書(shū)生育人成功的重要原因是他真正地悟出了教書(shū)育人之道，并堅定地踐行之。魏書(shū)生教育思想核心是民主與科學(xué)。
首先，要深刻領(lǐng)悟民主思想，運用好民主思想。
魏書(shū)生教育民主思想解決了教育發(fā)展的本質(zhì)問(wèn)題。教育發(fā)展與改革的本質(zhì)在于以人為本，調動(dòng)師生發(fā)展的積極性，而推動(dòng)教育發(fā)展與改革的關(guān)鍵點(diǎn)在于調動(dòng)教育者教的積極性和被教育者學(xué)的積極性，魏書(shū)生教育民主思想解決了”我想教“和”我想學(xué)“的問(wèn)題，這樣就解放了師生，也就解放了教育。此行，我們在盤(pán)錦市的學(xué)校里看到了一個(gè)個(gè)的鮮活事實(shí)例證。
1、民主思想體現在學(xué)校管理上。
校長(cháng)治校民主。
一所學(xué)校能不能做到真正的民主，校長(cháng)是關(guān)鍵。盤(pán)錦實(shí)驗中學(xué)的現任校長(cháng)談到他第一次上任做校長(cháng)時(shí)去請教魏書(shū)生老師該如何做校長(cháng)，魏書(shū)生老師只送了一句話(huà)：”做好自己“.這真是耐人尋味，讓我深思，魏書(shū)生老師講的校長(cháng)”做好自己“包含深意，校長(cháng)”做好自己“就意味著(zhù)要率先垂范，要求師生做到的，自己一定先做到；校長(cháng)希望學(xué)校能”民主“起來(lái)，校長(cháng)自己一定得”民主“在先。做好自己還要修煉好自己的人格。只有當教育者自覺(jué)地完善自己時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展。教師的人格不僅影響著(zhù)學(xué)生的學(xué)業(yè)，更影響著(zhù)學(xué)生的人格形成的發(fā)展；它不僅影響著(zhù)學(xué)生的今天，更影響著(zhù)學(xué)生的明天和未來(lái)。魏書(shū)生非常重視自身人格的修養，他的人格魅力就是一本最好的教材，他努力地實(shí)現人格的提升，用自身的心靈塑造學(xué)生健康的心靈。我們看到魏書(shū)生老師是這樣，他的追隨者也是這樣，我們見(jiàn)到的幾位盤(pán)錦學(xué)校的校長(cháng)在管理上都有這樣的特質(zhì)：事業(yè)至上、真誠待人、決策民主、做事光明磊落、做人坦蕩大氣�？梢�(jiàn)校長(cháng)做人比做事更重要！
學(xué)生管理民主。
學(xué)校的民主要體現在學(xué)生管理上。對學(xué)生要給予充分的尊重、信任與理解，管理重在管心、重在自我管理。要建立互助的師生關(guān)系，要發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性，以及決策過(guò)程要懂得與學(xué)生商量。魏書(shū)生老師說(shuō)：”凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長(cháng)不要干；凡是班長(cháng)能干的事，班主任不要干“,這種民主、科學(xué)的管理思想很大程度上調動(dòng)了學(xué)生管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問(wèn)題�！弊尠嗌系氖率率掠腥俗�，讓班上的人人人有事做“這是魏書(shū)生老師的教育理念，又何嘗不是我們今后班級管理的改革方向呢？
在訪(fǎng)談中我們得知，學(xué)校在解決學(xué)生早戀、帶手機上學(xué)、迷戀時(shí)尚、嚴重違紀等的棘手問(wèn)題時(shí)，無(wú)不首先站在學(xué)生的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，認為學(xué)生出現的一切問(wèn)題都是”正常的“,可以理解的。在理解的前提下學(xué)校不是靠簡(jiǎn)單粗暴的”堵“,而是因勢利導，讓學(xué)生自己思考，自己討論制定解決辦法，讓學(xué)生通過(guò)民主、自主、自治的方式實(shí)現學(xué)生管理民主，管理效果自然理想。我們看到和感受到這樣管理所帶來(lái)的自律、自由、清新的管理文化氣息。
2、民主思想體現在課堂教學(xué)中。
解放學(xué)生就要解放學(xué)生天天學(xué)習的課堂，課堂民主了學(xué)生的學(xué)習也就解放了。在盤(pán)錦我們聽(tīng)了幾節課，深深地感受到魏書(shū)生教育民主思想在課堂里的體現。盤(pán)錦學(xué)校的課堂基本的特性是強調自主、合作、探究式的學(xué)習方式，師生平等交流，同學(xué)習慣于小組合作學(xué)習、習慣于大膽發(fā)言積極參與；有時(shí)師生共同探討、有時(shí)學(xué)生做起老師、有時(shí)圍著(zhù)各自的小黑板激烈辯論…這樣的學(xué)習方式讓每一位學(xué)生都成為學(xué)習的主角和主人，這樣的學(xué)習方式就是民主的學(xué)習方式。
3、民主思想體現在文化、風(fēng)氣中。
民主思想在學(xué)校的最高表現形式應該呈現在學(xué)校文化、風(fēng)氣中。通過(guò)觀(guān)察和座談，我們發(fā)現盤(pán)錦學(xué)校里的師生關(guān)系和干群關(guān)系都呈現出一種令我們羨慕的平等、民主、和諧的氛圍，決策喜歡在商量中進(jìn)行，執行在自覺(jué)、自動(dòng)中完成，評價(jià)在嚴格和”正�！爸姓归_(kāi)，民主思想讓學(xué)校人際關(guān)系簡(jiǎn)單而純潔起來(lái)，讓工作專(zhuān)注而高效起來(lái)�？梢钥闯鑫簳�(shū)生教育民主思想在盤(pán)錦的教育人中已深深扎根。同時(shí)，我們還發(fā)現這里的老師和領(lǐng)導特別愛(ài)”面子“.他們的”面子“是怕競聘不上班主任、怕表現不好班主任不聘自己；他們的”面子“是唯恐自己的工作會(huì )拖了集體的后腿、自己的行為有違集體的榮譽(yù)。這種”面子“觀(guān)就是一種正能量，它利于學(xué)校統一正確的思想、價(jià)值觀(guān)，它讓學(xué)校積極向上的風(fēng)氣和主流文化長(cháng)盛不衰。
其次，要深刻領(lǐng)悟科學(xué)思想，掌握好科學(xué)思想。
魏書(shū)生老師不僅有一套理論化、系統化的世界觀(guān)，同時(shí)還有一套嚴謹、科學(xué)的方法論。魏書(shū)生老師提出的教育科學(xué)思想解決了教師”怎么教“和學(xué)生怎么學(xué)的問(wèn)題。魏書(shū)生老師強調科學(xué)化分三段，第一段，叫做建立計劃系統。第二段，建立監督、檢查系統。最后一段叫總結反饋系統。民主的層次越高，制度的規范越細。在盤(pán)錦學(xué)校實(shí)地參觀(guān)，我們真切地觸摸到魏書(shū)生老師科學(xué)思想的實(shí)踐與發(fā)展。
1、管理形成科學(xué)體系。
縱觀(guān)盤(pán)錦的幾所學(xué)校的管理，在操作層面上都已形成完善的現代化科學(xué)管理體系，忠實(shí)地踐行著(zhù)魏書(shū)生老師提出的”人人有事管，事事有人管“的科學(xué)管理理念。精細化的管理讓我們在參觀(guān)的學(xué)校里的每個(gè)角落幾乎發(fā)現不了垃圾；讓我們在參觀(guān)學(xué)校里的課堂上發(fā)現了在落實(shí)”每節課都有檢查評價(jià)“的課堂管理人員；讓我們在參觀(guān)學(xué)校大課間時(shí)發(fā)現各個(gè)環(huán)節和流程管理的細致與到位。我們感受到盤(pán)錦教育高品質(zhì)的背后支撐著(zhù)的科學(xué)管理。
2、養成教育形成科學(xué)體系。
我們發(fā)現盤(pán)錦教育的窺見(jiàn)了養成教育不僅僅只是大課間搞得好這么簡(jiǎn)單。我們從師生的文明程度、校園的環(huán)境衛生、一日常規、每天七個(gè)一分鐘、課堂和活動(dòng)的組織紀律、嚴格有章法的過(guò)程管理中窺見(jiàn)了盤(pán)錦養成教育科學(xué)體系的端倪。
3、教學(xué)改革形成科學(xué)體系。
盤(pán)錦的課改在魏書(shū)生的六步教學(xué)法的基礎上，又有了新的發(fā)展。我們在盤(pán)錦的課堂里看到了杜郎口中學(xué)的教學(xué)模式、江浙一帶的教育風(fēng)格和國外先進(jìn)教學(xué)的理念。雖然只是走馬觀(guān)花，但從他們實(shí)施的教學(xué)案、教學(xué)過(guò)程監控、教研教學(xué)整體水平中也看得出他們的教學(xué)教改組織實(shí)施體系也很齊備和成熟。
二、堅定魏書(shū)生思想不動(dòng)搖，創(chuàng )造性地踐行魏書(shū)生思想 .
1、帶動(dòng)師生深入學(xué)習魏書(shū)生思想。
僅是學(xué)校領(lǐng)導領(lǐng)悟了魏書(shū)生思想是不夠的，校長(cháng)要積極地通過(guò)開(kāi)專(zhuān)題講座和帶領(lǐng)大家共讀有關(guān)魏書(shū)生思想書(shū)籍，及時(shí)在實(shí)踐中總結踐行魏書(shū)生思想的心得體會(huì )，表彰學(xué)習實(shí)踐先進(jìn)，讓魏書(shū)生教育思想在小林實(shí)驗小學(xué)的師生心中扎根。
2、在實(shí)踐中，創(chuàng )造性地踐行魏書(shū)生教育思想。
學(xué)習踐行魏書(shū)生教育思想要抓住本質(zhì)，因地制宜，創(chuàng )造性地開(kāi)展。抓住本質(zhì)就是要緊緊抓住魏書(shū)生教育思想的民主和科學(xué)兩大核心來(lái)指導學(xué)校教育教學(xué)改革，這樣我們的改革就會(huì )保持正確的方向。同時(shí)，在踐行魏書(shū)生教育思想的中要注重行動(dòng)智慧。要虛心地學(xué)、創(chuàng )造性地學(xué)；要在借鑒中做、改進(jìn)中立。要以民主科學(xué)管理、大課間、課改三個(gè)方面為為重點(diǎn)，扎實(shí)而創(chuàng )新地開(kāi)展下學(xué)期的踐行魏書(shū)生教育思想實(shí)踐活動(dòng)。讓我們起而行，用魏書(shū)生教育思想為學(xué)校發(fā)展注入一股強大的動(dòng)力和活力。
學(xué)習魏書(shū)生教育心得體會(huì ) 15
閱讀魏書(shū)生老師所著(zhù)的《語(yǔ)文教學(xué)》一書(shū)，真是愛(ài)不釋手、受益匪淺。并非魏老師書(shū)中有何等的佳詞妙句，描繪的如何引人入勝、出神入化。而其恰恰用十分樸實(shí)的語(yǔ)句，恰如其分地談到了一名教育工作者在教育、教學(xué)方面應具備的能力和處理問(wèn)題的方法、步驟。具有很強的指導性、實(shí)踐性。
在魏老師《自強》這一章中的，《多改變自己》一文中這樣寫(xiě)到：“人人從改變自己做起，外界就一定發(fā)生變化。埋怨外界不好，常常是自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨環(huán)境太惡劣，常常是我們自己沒(méi)能力，主觀(guān)努力不夠；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們方法少�！边@幾句話(huà)使我在自己班級管理中感受頗深。正如魏老師所說(shuō)的：“改變了自己，你覺(jué)得世界更可愛(ài)，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來(lái)都比昨日更藍�！本蜁�(huì )營(yíng)造了一個(gè)“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的廣闊空間。
作為一名教育工作者，教書(shū)育人是本職工作。從魏老師的育人篇中我體會(huì )到：魏老師注重的是教育教學(xué)的方法、步驟，強化的是能力的.培養和知識的運用。古人所說(shuō)的：授之魚(yú)，不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教學(xué)責任。
那么如何具體實(shí)施自己的教學(xué)的呢？在魏老師的書(shū)中我找到了答案。為此我不斷地學(xué)習魏老師的教學(xué)方法、方式。在自己教學(xué)中始終把自己當作學(xué)生的老朋友，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用：什么事都要和學(xué)生商量、探討后做出安排處理十分民主�！笆郎蠜](méi)有改變不了的學(xué)生，只有不善教的老師”，尊重學(xué)生的生理和心理，以學(xué)生需要作為教育工作的第一選擇，在互相溝通中達到教育目的。古人言：“親其師，信其道”在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師要做學(xué)生的良師益友，做良師大多數沒(méi)問(wèn)題，而做益友就很不容易！這就需要教師觀(guān)念的改變。我曾經(jīng)看到一篇報道，一位學(xué)生在作文中寫(xiě)到：老師教的好得50分，把我們當作朋友，再加50分�！庇纱丝梢�(jiàn)學(xué)生是多么渴望與老師進(jìn)行平等溝通和交流，一位好老師比如魏老師懂得用自己的人格力量去感染學(xué)生，學(xué)生才愿意與老師接近，尊重老師勞動(dòng)，才有學(xué)習的向心力、凝聚力。這可能就是魏老師的神力之一吧！當然，這需要教師要有嫻熟的授課技巧、心中能始終裝著(zhù)教材和學(xué)生、加之要犧牲自己大量的業(yè)余時(shí)間和學(xué)生溝通談心。只有這樣在自己的教學(xué)中才會(huì )得心應手，起到事半功倍的效果。因此，我從中體會(huì )到學(xué)生主體的發(fā)揮，其主要在于教師的思想、觀(guān)念的改變，方法正確、合理的引導。也就是說(shuō)只有給學(xué)生表現和發(fā)揮主題的空間，及時(shí)鼓勵、解決，學(xué)生才敢說(shuō)、才愿意說(shuō)。
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