音樂(lè )賞析心得體會(huì )（通用32篇）

　　在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣能夠培養人思考的習慣。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編幫大家整理的音樂(lè )賞析心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　音樂(lè )賞析心得體會(huì ) 1

　　我國自古老師教導學(xué)生，重視因材施教。近代教育心理學(xué)家則更加系統地從學(xué)生學(xué)習的心理活動(dòng)中，找出其心理規律，指導教學(xué)工作，收到了良好的教學(xué)效果。

　　《音樂(lè )學(xué)習與教學(xué)心理》這本書(shū)就是首都師范大學(xué)音樂(lè )系曹理教授在北京市城鎮、農村選取典型學(xué)校，在三十余所大中小學(xué)，向兩千余名師生進(jìn)行了有關(guān)音樂(lè )學(xué)習心理、音樂(lè )能力發(fā)展及音樂(lè )教師素質(zhì)等多項問(wèn)卷的調查與測試，取得了寶貴的第一手資料，在汲取國內外課程研究成果的基礎上，加以分析和研究，編纂而成的，是一本切于實(shí)用的教材和參考用書(shū)。

　　全書(shū)四個(gè)部分共十四章節，分別從音樂(lè )基礎心理、師生心理、學(xué)習心理、教學(xué)心理進(jìn)行闡述，尤其是第四部分對音樂(lè )教學(xué)方法的選擇與心理效應及形成的音樂(lè )教學(xué)模式對于音樂(lè )教師的教學(xué)具有直接的指導意義。拜讀了曹理老師的'著(zhù)作《音樂(lè )學(xué)習與教學(xué)心理》，感觸頗深。

　　在音樂(lè )教學(xué)中，首先我們應該認識到音樂(lè )是怡情悅性的藝術(shù)，學(xué)生學(xué)習音樂(lè )，不論是學(xué)音樂(lè )知識技能、音樂(lè )欣賞，還是從事音樂(lè )表演和創(chuàng )作，心理活動(dòng)都很活躍。音樂(lè )教師對學(xué)生學(xué)習的心理狀態(tài)，應當密切注意，才能選擇適當的教學(xué)方法和教學(xué)模式，以提高教學(xué)效率。研究表明，在兒童學(xué)習音樂(lè )的諸多心理中，興趣是兒童主動(dòng)學(xué)習的唯一動(dòng)機。那么，音樂(lè )興趣產(chǎn)生的途徑有哪些呢？

　　第一，對音樂(lè )的興趣就產(chǎn)生在追求音樂(lè )美的過(guò)程中。美的事物不僅使人獲得美感，而且是產(chǎn)生興趣的源泉。比如當你聆聽(tīng)美妙的歌曲時(shí)，你就會(huì )被音樂(lè )感染，會(huì )跟著(zhù)輕聲哼唱，想去學(xué)習它，希望自己也能演唱，這是音樂(lè )本身就具有的美，它是激起學(xué)生強烈興趣的重要因素。根據學(xué)生的這一心理，在教學(xué)中我們要有意識地引導學(xué)生體會(huì )和感受音樂(lè )的美，例如，學(xué)習歌曲之前，可以先讓學(xué)生聽(tīng)一聽(tīng)歌曲或由教師范唱歌曲，感受歌曲優(yōu)美的旋律，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)聽(tīng)后的心情，是高興還是憂(yōu)傷，感受歌曲的情緒。在學(xué)唱歌曲時(shí)，還可以啟發(fā)學(xué)生想象體會(huì )，感受歌曲的意境。

　　無(wú)論是生動(dòng)的歌詞還是優(yōu)美的旋律都可以成為教師激發(fā)學(xué)生學(xué)習歌曲的因素。

　　第二，興趣就在探索和創(chuàng )造的過(guò)程中。興趣和創(chuàng )造是兩個(gè)相互作用的因素，動(dòng)聽(tīng)的歌聲，美妙的琴聲雖然能吸引學(xué)生，但是在教學(xué)中讓學(xué)生加上簡(jiǎn)單的律動(dòng)或嘗試為歌曲編配打擊樂(lè )，讓學(xué)生參與到音樂(lè )實(shí)踐中來(lái)，更能激發(fā)學(xué)生對音樂(lè )的興趣。

　　第三，音樂(lè )的興趣還在于愿望和獲取成功的過(guò)程中。在音樂(lè )教學(xué)中，不能讓學(xué)生感到高不可攀，喪失興趣，而要讓學(xué)生經(jīng)常獲得成功的喜悅，培養興趣。

　　總之在兒童時(shí)期，由于兒童的認知和思維能力有限，不可能對某一事物作出理性的判斷，或像成人那樣為了某種需要去做。他們只憑自己的興趣，并且這種興趣還是不持久的，很容易發(fā)生變化。因此在教學(xué)過(guò)程中，教師要始終把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣放在第一位。

　　音樂(lè )賞析心得體會(huì ) 2

　 音樂(lè )欣賞課即將結束，首先我要感謝老師講音樂(lè )方面的專(zhuān)業(yè)知識傳授給我們，從前的我聽(tīng)音樂(lè )有時(shí)只是為了放松心情，只是純粹的從聽(tīng)覺(jué)上享受音樂(lè )，或是從音樂(lè )中優(yōu)美的旋律曲調中達到放松心情的目的，僅僅是憑直覺(jué)去選擇我所覺(jué)得悅耳的歌曲或是樂(lè )曲去欣賞，而從未想過(guò)通過(guò)聯(lián)想和思考去體會(huì )作者所想表達的感情，甚至從更深的層次去探究一首作品所包含的內涵，如音樂(lè )作品的時(shí)代背景、風(fēng)格、體裁、作者生平的經(jīng)歷、飽含了什么樣的寓意等，這是我無(wú)法體會(huì )出來(lái)的。

　　通過(guò)將近一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，雖然課時(shí)并不多，但是老師獨到精辟的講授依然使我受益匪淺，從曾經(jīng)對音樂(lè )膚淺的了解到懂得欣賞音樂(lè )元素的基本欣賞方法的轉變。從開(kāi)始學(xué)習這門(mén)課程就感受到音樂(lè )的魅力，以前聽(tīng)交響樂(lè )時(shí)大多數時(shí)候我僅僅是去欣賞它其中優(yōu)美的旋律，從中獲得心靈上的釋放。但通過(guò)課上學(xué)到的理智的欣賞去了解作品以及作者所處的時(shí)代背景、民族特征來(lái)更加全面的有目的性的欣賞，就這樣當我再次去聽(tīng)時(shí)真真切切地感受到了音樂(lè )作品中隱含的`更為深刻的內涵，或許真的是這樣：我們不一定都要成為音樂(lè )家，但是懂得欣賞音樂(lè )就是我們對音樂(lè )最直接的熱愛(ài)的表現形式。通過(guò)聆聽(tīng)老師為我們講解的有關(guān)音樂(lè )作品、歷史上有名的音樂(lè )家的背景和材料，從而得到了審美的愉悅。

　　音樂(lè )是我們生活中不可或缺的調味劑，生活中如果缺少了音樂(lè )那么它將變的枯燥而乏味。一首好的音樂(lè )猶如一本好書(shū)、一名良師，可以升華我們的心靈，豐富我們的生活，陶冶我們的情操。

　　如今，通過(guò)音樂(lè )鑒賞這門(mén)課程的學(xué)習，我了解到了許多音樂(lè )方面的基本常識，在老師的教導下，我懂得了如何去做簡(jiǎn)單的鑒賞和欣賞，并深深的感悟到了音樂(lè )中不僅能產(chǎn)生贊揚、歌頌人或事物的效果，而且人的喜、怒、哀、樂(lè )，對事物的敘述，激發(fā)我們的激情，對人或事物的諷刺等，都可以在音樂(lè )中完美的展現出來(lái)。但這也需要有一定的音樂(lè )鑒賞、欣賞水平才能體會(huì )得到，現在我學(xué)會(huì )了如何去鑒賞、欣賞音樂(lè )，我想在以后的生活中，將在音樂(lè )的音符中過(guò)得更加的多姿多彩。

　　“心有多大，舞臺就有多大�！崩蠋煹倪@句話(huà)使我印象深刻。音樂(lè )的欣賞是一門(mén)藝術(shù)，我覺(jué)得欣賞音樂(lè )不應該是刻意去做的，感悟一首作品的內涵也不一定完全要讓自己體會(huì )到作者的原意，根據人生閱歷的不同，每個(gè)人都會(huì )通過(guò)自己的主觀(guān)聯(lián)想聽(tīng)出不一樣的感受，音樂(lè )面前人人平等，我們不是專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我們所要學(xué)會(huì )的就是從欣賞音樂(lè )之中獲得快樂(lè )的輕松。

　　音樂(lè )賞析心得體會(huì ) 3

　　音樂(lè )作為一種聲音的藝術(shù)，有其獨特的魅力，而音樂(lè )課堂中的“美”，該如何啟發(fā)和引導呢？尤其是小學(xué)音樂(lè )教育中的“美”，更是一門(mén)教育的藝術(shù)，她對孩子情感的陶冶、智力的開(kāi)發(fā)、個(gè)性的張揚以及創(chuàng )新能力的培養，有著(zhù)不可低估的作用。如何去喚醒這種“美”，同時(shí)讓學(xué)生也感受到“美”，以及能表達出來(lái)。

　　我是一名音樂(lè )教師，從參加工作到現在我深切的體會(huì )到教學(xué)比學(xué)習難得多。在學(xué)校里當學(xué)生的時(shí)候只要聽(tīng)懂老師教的內容就是好的�？僧斃蠋熀缶筒灰粯恿�，不但要教得好，還要讓學(xué)生學(xué)得好，而組織這種學(xué)生與老師的雙邊活動(dòng)我經(jīng)驗還不足，有許多需要學(xué)習的地方。隨著(zhù)課程改革的不斷深入，全新的教育思想和理念在新課程的實(shí)施中逐一體現。但是，無(wú)論教育思想如何更新，教學(xué)內容如何改革，都要體現于教學(xué)過(guò)程，要體現于教師的教和學(xué)生的學(xué)，最終體現于教學(xué)效果。如果教學(xué)沒(méi)有成效，或少有成效，一切教學(xué)的目標都會(huì )落空。因此，教學(xué)的有效性是課程改革的基礎和歸宿。

　　有效教學(xué)是指師生遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀(guān)規律，以最優(yōu)的效益和效率促進(jìn)學(xué)生在知識與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三維目標上獲得整合、協(xié)調、可持續的進(jìn)步和發(fā)展，從而有效地實(shí)現預期的教學(xué)目標，滿(mǎn)足社會(huì )和個(gè)人的教育價(jià)值需求而組織實(shí)施的教學(xué)活動(dòng)。

　　我覺(jué)得要上好一節課并不難，難的是要上好每一節課，很多問(wèn)題并不能僅僅靠一節兩節課就能解決的，是要靠平時(shí)對孩子潛移默化的影響，在細節之處慢慢灌輸你對音樂(lè )的理解，把握住他們學(xué)習音樂(lè )的正確的方向，并且能成為他們中的一員，讓孩子真正的喜歡你，這才是最難最難的。

　　在教學(xué)中，經(jīng)常會(huì )遇到一些讓我有心得的小事，事情雖小，但也慢慢完善著(zhù)我對音樂(lè )教育的理解。音樂(lè )課不同與其他學(xué)科，他更注重情感的交流、情緒的體驗。當音樂(lè )教師與學(xué)生關(guān)系成了“朋友”式，音樂(lè )課堂會(huì )變得溫馨愉悅；當音樂(lè )教師與學(xué)生的關(guān)系變成了“導演”式，音樂(lè )課堂會(huì )變得更趣味更精彩，當音樂(lè )教師與學(xué)生的關(guān)系成了“師生互換”式，音樂(lè )課堂會(huì )變得更有活力更有生機。音樂(lè )教師要不斷更換角色，換換“面孔”能使音樂(lè )課有更廣闊的“天空”。

　　轉眼我和我帶的這一屆學(xué)生們已經(jīng)共渡四個(gè)春夏秋冬了，從最初都那么小的他們，天真的小臉，每天到學(xué)校一臉的迷茫直到現在已經(jīng)知道和老師對抗，已經(jīng)不再聽(tīng)從老師所有的命令，不再是會(huì )說(shuō)自己是老師的小士兵的他們了。已經(jīng)是那么聰明的一群孩子了，我很想再看到最初單純可愛(ài)的他們，但是就連我都不是原來(lái)的我了，我如何去要求孩子們不改變呢？記得我帶他們一年級音樂(lè )的時(shí)候，上過(guò)一節欣賞課，讓我一直記憶猶新，是在欣賞《小星星變奏曲》的教學(xué)中。

　　我努力創(chuàng )設民主、寬松、和諧、合作的教學(xué)氛圍，我的語(yǔ)言行動(dòng)始終在支持著(zhù)學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行身體與思想上的近距離接觸，讓學(xué)生感到老師不是權者，而是傾聽(tīng)自己意見(jiàn)的朋友。這樣才能讓學(xué)生在寬松和諧的教學(xué)環(huán)境中放下包袱，得到更多的支持和指導，更好地積極參與學(xué)習，并在學(xué)習中得到個(gè)性發(fā)展、張揚，激發(fā)創(chuàng )新意識。學(xué)生在欣賞歌曲時(shí)，我就輕輕地走到學(xué)生中間坐下，與學(xué)生處在同一學(xué)習的環(huán)境中，邊提問(wèn)邊用肢體語(yǔ)言稍作提示：“音樂(lè )時(shí)而快、時(shí)而慢、時(shí)而強、時(shí)而弱，想一想它表現了哪幾種小星星在一起做游戲�！毙∨笥岩幌伦优d趣盎然，他們各抒己見(jiàn)：音樂(lè )快表現的是活潑的小星星，音樂(lè )慢表現的是優(yōu)美的小星星，音樂(lè )強表現的是興奮的小星星，音樂(lè )弱表現的是文靜的小星星。學(xué)生的強烈表現欲望在我的啟發(fā)下被激活了。緊接著(zhù)，我就讓學(xué)生隨著(zhù)音樂(lè )用動(dòng)作來(lái)表現各種不同類(lèi)型的星星。他們表現出的星星多樣、豐富，令人欣喜。學(xué)生在音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)中享受到了美的愉悅，受到了情感的陶冶。

　　還有一次讓我印象深刻，在教授歌曲《動(dòng)物說(shuō)話(huà)》中，感受歌曲時(shí)，要求學(xué)生把沒(méi)有唱詞的地方用手拍擊出來(lái)，此時(shí)的我很自然地融入在學(xué)生中間，用激勵的語(yǔ)氣親切地對學(xué)生說(shuō)：“你們不僅可以用手拍擊，還可以用你喜歡的動(dòng)作來(lái)表示�！痹�(huà)音剛落，學(xué)生們一個(gè)個(gè)活躍起來(lái)，有的晃頭、有的拍腿、有的.跺腳、有的學(xué)小兔跳、有的學(xué)狗叫……在民主、寬松、和諧、合作的氛圍中，學(xué)生們智慧的火花開(kāi)始迸發(fā)，為間奏創(chuàng )編出了千姿百態(tài)的動(dòng)作，還為這首歌曲創(chuàng )編了新的歌詞，有的唱小狗、有的唱小貓，有的唱小羊，還有的唱小�！�…一次次的教學(xué)實(shí)踐，使我領(lǐng)悟到在情感體驗中營(yíng)造學(xué)習氛圍十分重要，學(xué)生能在師生共同營(yíng)造的和諧氛圍中體驗情感，感受音樂(lè )、表現音樂(lè )、創(chuàng )造音樂(lè )，較好地完成了音樂(lè )教學(xué)目標。

　　總之，“學(xué)無(wú)止境，教無(wú)定法”。交往的形式是多種多樣的，它在音樂(lè )教學(xué)中的運用也是豐富多彩的，因此，課堂教學(xué)不是一成不變的，不同的班級學(xué)生會(huì )創(chuàng )造出不同的成果作品。我們要在新課程理念指導下，采取各種有效的教學(xué)手段和措施，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在輕松、愉快、合作、互動(dòng)的課堂教學(xué)過(guò)程中學(xué)習音樂(lè )、體驗音樂(lè )、感受音樂(lè )、欣賞音樂(lè )、表現音樂(lè )、創(chuàng )造音樂(lè )，最終獲得綜合素質(zhì)的全面提高。

　　音樂(lè )賞析心得體會(huì ) 4

　　每一樣事物都有不同的意義，每一樣東西都有令人陶醉的地方，問(wèn)我什么讓我陶醉？音樂(lè )。問(wèn)我為什么？只因為音樂(lè )有它獨特的魅力，使我堅強，勇敢，使我陶醉。音樂(lè )里面令人產(chǎn)生了遐想，就如同美麗的月光，可以感染每個(gè)人。

　　不同的音樂(lè )給人帶來(lái)不同的感覺(jué)。勁爆有力的音樂(lè )給人帶來(lái)沖擊，抒情緩慢的音樂(lè )讓人充滿(mǎn)柔情，歡快流暢的音樂(lè )使人情緒高漲，慷慨激昂的音樂(lè )讓人精神振奮。而我，鐘愛(ài)安靜的音樂(lè )。

　　每當我無(wú)所事事或學(xué)習疲憊之余，我總愛(ài)用鼠標輕輕電擊"我的音樂(lè )"，聽(tīng)這自己鐘愛(ài)的音樂(lè )，盡情體會(huì )音樂(lè )帶給我的刺激，這一刻，我完全融入了音樂(lè )的意境中，置身于音樂(lè )那美麗的世界里。在那里，我看到了人世間最純的感情，領(lǐng)略到了朋友間的真情，情侶間那至死不愈的愛(ài)情，還有那溫暖熾熱的親情……只有在那一刻，才能得到全身心的放松，拋開(kāi)一切雜念，完全陶醉在音樂(lè )之中。

　　靜靜地靠在椅背上，閉著(zhù)眼睛聽(tīng)著(zhù)，或是隨著(zhù)音符的跳躍輕輕哼唱。讓思緒化作音符，一切煩惱都會(huì )隨風(fēng)吹走，隨流水流到遠方。

　　《飄雪》，是我在一個(gè)網(wǎng)站里無(wú)意間聽(tīng)到的，在緩緩的節拍中，我仿佛推開(kāi)了一扇窗，一扇進(jìn)入我內心的窗。凄美的旋律，經(jīng)典的`歌詞，加上那深情的演唱，我陶醉了，它真的闖入了我的內心，打開(kāi)了我心靈的大門(mén)。在那一刻，我落淚了，不為別的，就是那動(dòng)情的歌聲感染了我，就是那音樂(lè )里的故事感染了我，仿佛那故事就在我的身邊，那一幅幅的感人的畫(huà)面不斷的出現我的眼前

　　緊接著(zhù)，音樂(lè )進(jìn)入高潮，眼前的景象又將反復，讓我覺(jué)得，我不是在單純的聽(tīng)音樂(lè )，而是在用心去體會(huì )歌曲的美妙。

　　不知不覺(jué)間，音樂(lè )結束，但我隱約感覺(jué)它仍在繼續，余音潺潺，回蕩在我的耳際，讓我陶醉其中。

　　對我而言，聽(tīng)音樂(lè )不僅是一種享受，它也是一種精神上的寄托。是音樂(lè )陪我度過(guò)了許許多多無(wú)聲寂寞的夜，那優(yōu)美的旋律，起伏的節奏，都深深的在我的心底扎下了根。永遠不會(huì )消失，不會(huì )枯竭的根。

　　音樂(lè )賞析心得體會(huì ) 5

　　一堂音樂(lè )課，音樂(lè )怎么能夠形象化？應該做到基本美與輔助美的相結合。要使課堂活躍，首先情境創(chuàng )設要有新意，這樣一開(kāi)始就可以使學(xué)生融入到課堂中來(lái)。教學(xué)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節要環(huán)環(huán)相扣，且過(guò)渡自然�；貞浰�聽(tīng)的幾堂課，使我印象較深的是曲老師的那堂鈴聲叮叮當。她著(zhù)重突出了以學(xué)生為中心，在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，通過(guò)肢體語(yǔ)言、節奏的對比、以及小鐘和鐘爸爸兩個(gè)角色的巧妙結合，充分激發(fā)了學(xué)生濃郁的學(xué)習興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)參與到音樂(lè )實(shí)踐中來(lái)。

　　作為一名專(zhuān)職音樂(lè )教師，自身要具備較好的音樂(lè )素質(zhì)。俗話(huà)說(shuō)得好，“要給學(xué)生一杯水，教師自身必須要有源源不斷地活水�！彼�以只有自身有了更多的這方面的知識，才能更好地將知識灌輸給每一個(gè)學(xué)生。音樂(lè )教師掌握的不僅僅是歌唱上的一些技能，還應具備各種樂(lè )器的演奏：于老師悅耳動(dòng)聽(tīng)地嗓音，生動(dòng)的模仿大自然中各種各樣的聲音，劉老師的'古箏演示，李老師的小提琴伴奏使愛(ài)爾蘭的踢踏舞更具節奏感，更有感染力，以及葉老師對于簡(jiǎn)單樂(lè )器制作的簡(jiǎn)介……教師在學(xué)生心目中樹(shù)立了美好的榜樣，因此教師自身的素質(zhì)也要不斷地提高。

　　音樂(lè )課堂又不同于其它課堂。一堂音樂(lè )課既要體現出同學(xué)們的活躍，又要做到動(dòng)而不亂，這切切實(shí)實(shí)就要抓好常規。這六堂課下來(lái)，每一位老師都能做到這點(diǎn)，使我很佩服，這也是我所要學(xué)習的一個(gè)方面。學(xué)生的一舉一動(dòng)，一堂課下來(lái)老師應該時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注，不能讓學(xué)生空下來(lái)。老師的一個(gè)眼神，一個(gè)舉動(dòng)就能告訴學(xué)生該干什么？這些都是我們應該學(xué)習的。

　　要上好一堂音樂(lè )課，并不是只要照本宣科，歌會(huì )唱就可以了，而是要教會(huì )學(xué)生更多的方法。除此之外，教師要準備一些課外資料。利用多媒體，優(yōu)美的動(dòng)畫(huà)再加上動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )，使學(xué)生更加有興趣，使課堂充滿(mǎn)更多的活力。

　　經(jīng)過(guò)這次的學(xué)習，我受益匪淺。有些方法是我們應該借鑒與學(xué)習的，但更多的還是要靠自己去摸索，去實(shí)踐。以上只是我個(gè)人一點(diǎn)淺薄的體會(huì )，有不當之處請各位領(lǐng)導老師提出寶貴意見(jiàn)和建議。

　　音樂(lè )賞析心得體會(huì ) 6

　　近日有幸與幼教同行們相聚在杭州幼兒師范學(xué)院，聆聽(tīng)了南京師范大學(xué)教育科學(xué)院博士生導師許卓婭教授《游戲精神與幼兒園音樂(lè )教育游戲研究》的專(zhuān)題講座，感受頗深。

　　感受一：敬佩許卓婭教授獨特的人格魅力

　　見(jiàn)到許教授，著(zhù)實(shí)讓我有些吃驚，這哪像一個(gè)全國聞名的音樂(lè )教授？分明是一個(gè)在人群里最不起眼的老太太。但是許老師一開(kāi)口，就顯示了她的魅力，她的聲音清亮悅耳，語(yǔ)言表達清晰流暢，她的舞蹈動(dòng)作活潑可愛(ài)，沒(méi)有拘謹與做作，極具感染力。她一會(huì )兒帶著(zhù)大家傾聽(tīng)音樂(lè )，一會(huì )兒帶著(zhù)我們做游戲，一會(huì )兒……三個(gè)小時(shí)的講座，許老師一直站著(zhù)做報告，真的讓人敬佩。

　　感受二：感受音樂(lè )之美，體驗游戲之快樂(lè )

　　“教育追求的是結果——促進(jìn)兒童的全面發(fā)展，游戲注重的是過(guò)程——是快樂(lè )、積極的'參與、是不斷的體驗與感受”許教授開(kāi)場(chǎng)的一段話(huà)給我留下了極深的印象�！缎戮V要》頒布實(shí)施以來(lái)我們一直在強調教育要重視過(guò)程，可是在日常教學(xué)中我們還是過(guò)多的追求教育的結果而忽視學(xué)習的過(guò)程、游戲的過(guò)程。

　　緊接著(zhù)許教授與在場(chǎng)教師互動(dòng)進(jìn)行《打鼓對舞》、《木頭人》、《喜洋洋與灰太郎》等有趣的音樂(lè )游戲。她循序漸進(jìn)的教授，從傾聽(tīng)音樂(lè )學(xué)習動(dòng)作表演，到邊聽(tīng)音樂(lè )邊做動(dòng)作表演，再到會(huì )聽(tīng)音樂(lè )創(chuàng )編動(dòng)作表演，不斷增加音樂(lè )游戲的難度。讓我們在玩音樂(lè )游戲的過(guò)程中，體驗安靜傾聽(tīng)音樂(lè )的重要；明白只有培養良好的學(xué)習態(tài)度，才能有好的學(xué)習能力；領(lǐng)悟動(dòng)作是幼兒認識音樂(lè )的工具；懂得一個(gè)作品要讓孩子易接受，必須在愉快的情景中設置階梯一點(diǎn)一點(diǎn)讓孩子學(xué)會(huì )，不斷反復，不斷提升。歡樂(lè )的音樂(lè )聲中，大家聽(tīng)聽(tīng)、玩玩，整個(gè)會(huì )場(chǎng)笑聲不斷。她還用自己夸張的肢體動(dòng)作不斷啟發(fā)我們去創(chuàng )編表演，挑戰自己是發(fā)展的需要；用突如其來(lái)的點(diǎn)名發(fā)言讓我們感受孩子突然被迫回答的尷尬感受，只有自在安全的教育氛圍才能促進(jìn)孩子好好學(xué)習，所以我們要讓孩子知道“我們在干什么”“準備干什么”。她不斷的啟發(fā)我們如何在音樂(lè )活動(dòng)中去教孩子，少一些理性的分析，多一些感性的體驗，少一些尷尬的提問(wèn)，多一些快樂(lè )的游戲。在她的身上我感受到了游戲的精神。

　　許卓婭教授的講座聽(tīng)來(lái)如沐甘霖、激動(dòng)人心，絲毫沒(méi)有厭倦與疲憊，是聽(tīng)覺(jué)與心靈的享受，她對音樂(lè )的熱情與投入深深地感染著(zhù)現場(chǎng)400多位幼兒教師，她讓我們感受了音樂(lè )之美，體驗了游戲的快樂(lè )。我們將好好學(xué)習，和孩子們一起天天向上。

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　　縣里組織了志愿者送課下鄉活動(dòng)，我有幸參加了此次活動(dòng)，在聽(tīng)過(guò)兩位老師執教的《小螺號》和《節日歡歌》兩堂音樂(lè )課，讓我深有體會(huì )，這兩堂課的共同優(yōu)點(diǎn)有：

　　1、注重聽(tīng)覺(jué)體驗，每次聆聽(tīng)都有明確的目的且循序漸進(jìn)。

　　音樂(lè )課是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，聽(tīng)覺(jué)體驗是學(xué)習音樂(lè )的基礎，應貫穿在音樂(lè )教學(xué)的全部活動(dòng)之中。但聆聽(tīng)不是泛泛而聽(tīng)，對學(xué)生提出明確要求，有助于學(xué)生帶著(zhù)這個(gè)要求有目的地聽(tīng)，聆聽(tīng)才有效果。對學(xué)生聆聽(tīng)的要求也要循序漸進(jìn)，大體來(lái)說(shuō)，可以分成三個(gè)階段：快樂(lè )感知地聽(tīng)、分析理解地聽(tīng)、評價(jià)鑒賞地聽(tīng)。我認為它們可以與初步感受歌曲情緒風(fēng)格、歌曲學(xué)唱處理、歌曲表現等環(huán)節大致對應起來(lái)。比如“這首歌好象把我們帶到一個(gè)什么地方？”“今天，讓我們帶著(zhù)愉快的心情去海邊好嗎？出發(fā)吧！”這時(shí)的聆聽(tīng)目的就是讓學(xué)生初步感受音樂(lè )的基本情緒、速度、基本節奏等。第二階段聆聽(tīng)時(shí)，則注重從細微處入手，把注意力集中到旋律的起伏變化上，目的在于解決歌曲的難點(diǎn)，讓學(xué)生對歌曲的情緒有了進(jìn)一步深刻體驗后把歌曲唱準、唱好、唱出感情。如“你覺(jué)得歌曲中哪兩個(gè)音變化？”“哪句歌詞最能表達小朋友對小螺號的喜愛(ài)？”“小朋友是怎樣唱的？速度怎樣情緒怎樣？”，都是為了對歌曲的情緒、風(fēng)格特點(diǎn)、旋律走向等的進(jìn)一步理解和把握，這樣學(xué)生在演唱的時(shí)候就能注意這些地方。第三階段，鼓勵學(xué)生對音樂(lè )有獨立的見(jiàn)解，懂得鑒別。如“你認為老師唱得好嗎？為什么？”“小螺號想和你們比一比，請你們再次聆聽(tīng)——有信心比他唱得好嗎？”這時(shí)的聆聽(tīng)就有了評判的目的。

　　當然這只是大致的劃分，每一階段又可以根據不同的需要提出具體的聆聽(tīng)要求。

　　2、以興趣為動(dòng)力進(jìn)行愉快教育，注重審美體驗。

　　藝術(shù)來(lái)源于生活，音樂(lè )也不例外。兩首歌都是輕快的歌曲，離學(xué)生的生活實(shí)際有點(diǎn)距離，歌曲的節奏、歌詞的理解都帶來(lái)了一定的難度。為此，兩位老師都采用了一些圖片，以參觀(guān)游玩的方式激發(fā)學(xué)生的興趣，歡樂(lè )節日舞蹈，海邊微風(fēng)的`吹拂，拍擊歌曲節奏，讓學(xué)生感受到了海邊的風(fēng)景與節日歡樂(lè )的氣氛。不僅熟悉了歌詞，也為歌曲的學(xué)唱作好了情感的鋪墊。這樣視聽(tīng)結合、動(dòng)靜結合，將學(xué)

　　生全身的每個(gè)細胞都融入到音樂(lè )之中，把他們從座位上解放出來(lái)，蹦蹦跳跳進(jìn)入音樂(lè )的世界，在輕松的氛圍中得到審美愉悅。

　　3、教師與學(xué)生平等對話(huà)，師生關(guān)系和諧融洽，教師笑容可掬，語(yǔ)言親切隨和，富有激勵性。

　　同時(shí)過(guò)渡語(yǔ)的設計也環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。

　　實(shí)踐證明，學(xué)生愛(ài)上某一門(mén)課往往是因為愛(ài)這門(mén)課的老師，所以教師對學(xué)生的態(tài)度很大程度決定了學(xué)生的情感取向。音樂(lè )作為一門(mén)藝術(shù)課，不僅是聲音的藝術(shù)，更是情感的藝術(shù)。所以作為一名音樂(lè )教師，更應該把美好的情感傳遞給學(xué)生。

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　　作為一名音樂(lè )教師，我對過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了深該的反思，用新課程的理念，對自己教育教學(xué)方法有了重新的認識。

　　我要在教學(xué)當中培養學(xué)生的探索精神和創(chuàng )造力，讓學(xué)生從音樂(lè )中得到美的熏陶和美的享受，而這種美的享受來(lái)自于寬松音樂(lè )的氛圍，可以使學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習態(tài)度，讓學(xué)生隨時(shí)隨刻都感受到“我能行！”學(xué)生帶著(zhù)這種感受可以從中獲得收益，并付諸于一些實(shí)際行動(dòng)收到了很好的效果。

　　1。欣賞教學(xué)

　　音樂(lè )欣賞是以音樂(lè )作品為對象，通過(guò)聆聽(tīng)感知及聯(lián)想等輔助手段使學(xué)生對作品形成一種全身心的審美體驗。教師應緊緊抓住旋律、節奏、音色、拍子等要素塑造的音樂(lè )形象，引導學(xué)生進(jìn)入歌（樂(lè )）曲的意境，讓學(xué)生全身心地投入到美妙的音樂(lè )海洋里。

　　例如：欣賞《瑤族舞曲》，我分段的給學(xué)生播放樂(lè )曲，讓學(xué)生體驗音樂(lè )要素塑造的音樂(lè )形象，使學(xué)生獲得審美體驗。首先在簡(jiǎn)短的引子后，進(jìn)入了第一主題，情緒優(yōu)美抒情，描繪了姑娘們婀娜多姿的舞態(tài)，第二主題是由第一主題派生出來(lái)的，速度加快，節奏便秘，音樂(lè )情緒起了變化，更加熱烈歡快，甚至有些粗獷，表現了小伙子們奔放的舞姿。中部出現了三拍子的優(yōu)美旋律，表現了青年們真摯的愛(ài)情和對幸福生活的向往。第三部分再現第一、二主題，人們又紛紛加入群舞的行列，歡跳、旋轉、歌唱，氣氛越來(lái)越熱烈，感情越來(lái)越奔放，樂(lè )曲在強烈的全奏中推向高潮。通過(guò)這首樂(lè )曲的欣賞，使同學(xué)們更加熱愛(ài)家鄉，熱愛(ài)少數民族的`音樂(lè )了。

　　2。引導學(xué)生自編動(dòng)作

　　低年級音樂(lè )教學(xué)中，主要是以“動(dòng)”為主。由于低年級的學(xué)生好動(dòng)、好奇心強且情緒極不穩定，根據他們的這一特點(diǎn)，運用體態(tài)律動(dòng)，讓學(xué)生自己編動(dòng)作、自己跳，達到自學(xué)、自樂(lè )的目的。

　　3。啟發(fā)學(xué)生編歌詞

　　新歌的歌詞，對于低年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，主要是以教師的“教讀”為主，但有些歌曲，可以引導學(xué)生自己來(lái)編歌詞。例如：在教五年級歌曲，老師鼓勵學(xué)生大膽地改編歌詞，很多學(xué)生把他們喜歡的人或事都填在歌詞中。并且唱的朗朗上口，活學(xué)活用。

　　例如，在合唱歌曲教學(xué)中，我打破以往教師給學(xué)生分聲部的習慣，而是讓學(xué)生采取主動(dòng)學(xué)習的態(tài)度，告訴他們“你喜歡哪個(gè)聲部就唱哪個(gè)聲部”，學(xué)生學(xué)習興趣非常高。接著(zhù)老師再次鼓勵學(xué)生：“你能不能試著(zhù)把較難的聲部也唱會(huì )？看誰(shuí)兩個(gè)聲部都會(huì )唱？”這樣激勵的話(huà)語(yǔ)、大大增強了學(xué)生克服困難、向自己挑戰的信心，從而，讓他們感受到“我能行�！�

　　在這個(gè)教學(xué)過(guò)程當中我的教學(xué)經(jīng)驗得到了積累，同時(shí)學(xué)生們也得到了很好的鍛煉。我相信，只要我不斷地努力，我的音樂(lè )課堂，一定能充滿(mǎn)跳動(dòng)的音符。

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　　都說(shuō)“培訓是給老師最大的福利”，今天我們所有代音樂(lè )的老師就有幸接受了這樣一個(gè)有意義的培訓，聆聽(tīng)了音樂(lè )方面的專(zhuān)家金亞文教授的講座，下面我就談幾點(diǎn)自己的感受。

　　這樣的培訓讓我感覺(jué)很新鮮。網(wǎng)上聽(tīng)講座，而且還可以與各地的老師們在線(xiàn)互動(dòng)交流，享受著(zhù)網(wǎng)絡(luò )時(shí)代帶給我們的便捷，足不出戶(hù)就可以聽(tīng)到教育專(zhuān)家對于專(zhuān)業(yè)的精辟解讀。短短的兩個(gè)小時(shí)能向專(zhuān)家學(xué)些什么呢？只有珍惜每分每秒，能聽(tīng)多少是多少，盡可能多的學(xué)習、內化成自己的東西。

　　本來(lái)還以為自己在音樂(lè )方面還有那么點(diǎn)優(yōu)越感，但在聽(tīng)講座的同時(shí)我深深的`感受到自己對音樂(lè )知識了解得是多么膚淺，很多東西只有個(gè)模糊的印象。通過(guò)聽(tīng)講座我也學(xué)到了一些音樂(lè )知識。如目標的制定要具體，不能模式化。金老師舉了一個(gè)案例《又見(jiàn)茉莉花》的教學(xué)目標進(jìn)行說(shuō)明，這樣一聽(tīng)就很清楚了。又如合唱的姿勢，我只知道要注意坐姿才能唱好，但對于怎么坐卻不明確，現在知道了坐姿一般采取淺坐，站姿要虛實(shí)結合。姿勢影響呼吸，呼吸影響發(fā)聲，可見(jiàn)唱歌姿勢的重要。

　　另外在二聲部合唱時(shí)通常會(huì )出現低聲部跟著(zhù)高聲部唱上走了的現象，金老師說(shuō)這時(shí)可以采用“輪流讓一個(gè)聲部突出些”的方法解決問(wèn)題。還有指揮，左手“指”，右手“揮”，右手把握歌唱的節拍、節奏、速度，左手提示長(cháng)音、力度、聲部、呼吸和換氣等等。對稱(chēng)式的打拍子盡量少用。我覺(jué)得這個(gè)有難度，讓兩只手各負其責需要付出多大的努力才能達到��！

　　在聽(tīng)講座的過(guò)程中，我一邊聽(tīng)，一邊記筆記，有的比較淺顯易懂，有的卻不是很理解，還需要自己不斷地去學(xué)習，去探究。我記住了一句話(huà)：“先要自己走進(jìn)音樂(lè )，才能用音樂(lè )的情感力量來(lái)感動(dòng)學(xué)生�！笔前�，自己不能僅僅滿(mǎn)足于已有的可憐的音樂(lè )知識，在要求學(xué)生進(jìn)步的同時(shí)，自己也要每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，努力把握音樂(lè )教學(xué)的本真。

　　音樂(lè )賞析心得體會(huì ) 10

　　學(xué)習欣賞音樂(lè )是一門(mén)很重的課程！在這門(mén)課程的學(xué)習中學(xué)到很多東西。

　　一、對中國古典音樂(lè )的認識

　　在這課程的學(xué)習過(guò)程中在一定程度上了解了中國的古典音樂(lè )，體味到了中國古典音樂(lè )的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在。中國的古典音樂(lè )是以五音——宮商角徵羽為基礎的，中國古代的音樂(lè )大家創(chuàng )作了中國獨特的音樂(lè )形式

　　如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂(lè )器，無(wú)論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂(lè )器之一。嗩吶作為我國傳統的樂(lè )器我國的音樂(lè )大家創(chuàng )作了優(yōu)秀曲子如《百鳥(niǎo)朝鳳》堪稱(chēng)經(jīng)典。

　　在這門(mén)課的學(xué)習中感受最多的就是對我國傳統文化的了解，增強了民族的自豪感與自信心，有提升了對祖國的愛(ài)。

　　二、對西方音樂(lè )的認識

　　《命運交響曲》堪稱(chēng)經(jīng)典，歷史上表現命運的音樂(lè )很多唯獨只有貝多芬用選取了敲門(mén)聲來(lái)表現命運，一聲聲短促而有力的敲門(mén)聲顯示出生命力的旺盛和與命運抗爭到底的決心�！懊�運”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無(wú)人挑戰的經(jīng)典。同時(shí)在這門(mén)課的學(xué)習中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深刻的是對幽默

　　曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂(lè )更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現目標不斷奮斗的高尚品格。

　　三，傳統音樂(lè )與現代音樂(lè )

　　中國是有著(zhù)悠久歷史的.國度，其音樂(lè )的發(fā)展歷史更是一部豐滿(mǎn)的史詩(shī)。在當今的樂(lè )壇最受年輕人歡迎的是Rap音樂(lè )，其中周杰倫便是一位現代音樂(lè )的代表人，但是即使在人們看來(lái)如此現代的音樂(lè )人，在他的音樂(lè )里我們依舊可以看到傳統的音樂(lè )元素，如在《菊花臺》，這首曲子的結尾用的便是我國云南的傳統樂(lè )器葫蘆絲。再如當今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說(shuō)》與《OneNightinBeijing》更是大膽的吸取了我國傳統藝術(shù)京劇中的音樂(lè )元素，受到人們的歡迎。

　　回歸傳統是一種趨勢，我國是有著(zhù)深厚文化底蘊。立足于傳統并且與現代的音樂(lè )元素相結合進(jìn)行創(chuàng )新這是一種必然。有我國“西部歌王”之稱(chēng)的王洛賓先生是將傳統音樂(lè )用現代音樂(lè )元素演繹的典范，他創(chuàng )作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。

　　四、音樂(lè )對人的影響

　　音樂(lè )由人創(chuàng )作自然表達的是人的情感，音樂(lè )的欣賞著(zhù)便是要在欣賞音樂(lè )的過(guò)程中體味創(chuàng )作者的情感，從而達到人與音樂(lè )的共鳴�！读x勇軍進(jìn)行曲》，中國人民內心的堅決，頑強的意志，作曲人滿(mǎn)懷的崇高，神圣，莊嚴都融進(jìn)那雄壯的旋律之中，無(wú)論何時(shí)何地聽(tīng)到都熱血沸騰，充滿(mǎn)希望，讓聽(tīng)者驀地升起對崇高的一團敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng )作的小提琴協(xié)奏曲《梁�！分�，我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感，音樂(lè )主要以“草橋結拜”、“英臺抗婚”、“化蝶”為情節展開(kāi)，大提琴與小提琴交相互應的音樂(lè )形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。

　　伴隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè )在人們的日常生活中扮演著(zhù)越來(lái)越重要的角色，成為生活的調和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè )的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè )如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè )是不錯的選擇能讓人平靜下來(lái)，認真的思索。

　　五、音樂(lè )與素質(zhì)教育

　　音樂(lè )的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè )世界。她最奇妙的力量在于讓我們日益漂泊的靈魂有回家的感覺(jué)，擴充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。

　　近年來(lái)，我國大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應該從各方面全面的提升自己，而通過(guò)各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人。

　　素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里，藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習內容，也納入了普系的教程，藝術(shù)成為公共必修課程。

　　當代大學(xué)教育中強調素質(zhì)教育是我國社會(huì )經(jīng)濟不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類(lèi)感情的關(guān)注，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達方式，藝術(shù)教育為實(shí)現素質(zhì)教育的總體目標提供了生動(dòng)的教育手段和教育內容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式。

　　音樂(lè )賞析心得體會(huì ) 11

　　忘不了第一堂課走進(jìn)大教室的那種感覺(jué)。滿(mǎn)滿(mǎn)的幾百人坐在大教室內，人頭攢動(dòng)；忘不了老師每一次風(fēng)趣幽默的點(diǎn)名；忘不了老師在百忙之中給我們上的每一節課；忘不了每節課都在音樂(lè )的陶冶中度過(guò)。

　　時(shí)間很快，轉眼我們這學(xué)期就將結束了，我們的音樂(lè )鑒賞課也快結束了。起出我選修《音樂(lè )欣賞》課，僅僅是因為覺(jué)得欣賞音樂(lè )時(shí)不用動(dòng)腦子，不用寫(xiě)字，只要用耳朵去聽(tīng)就行，上課時(shí)會(huì )很輕松。但在上過(guò)幾堂課之后，我的想法有了些變化。想想這學(xué)期在這堂課上的收獲，還真是很多，我對欣賞音樂(lè )有了更深刻的理解，并且在通過(guò)課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對音樂(lè )知識的學(xué)習之后，我感覺(jué)我的藝術(shù)修養也得到了一定的提高。

　　音樂(lè )是美好的，音樂(lè )是神奇的，一首動(dòng)人心扉的音樂(lè )，能喚起人們甜蜜的回憶，能奇跡般地給人以生活的勇氣和奮進(jìn)的力量。它是我們的心靈之友，給我們以精神的慰藉。音樂(lè )鑒賞課，一堂可以讓自己完全放松的課，很喜歡老師的講課方式，喜歡老師的平易近人以及溫柔，對我們的理解，最重要的是老師有一顆不老的心，和愉悅的生活態(tài)度。讓我印象最深刻的是，班上有學(xué)生違反紀律打擾到老師上課了，老師的處理方式，我覺(jué)得很容易接受，而且老師同樣保持很投入地講課。一堂90分鐘的課，老師總能帶動(dòng)大家的聽(tīng)課興趣，每堂課給我們講許多有意義的內容。這也是唯一一門(mén)可以讓我聚精會(huì )神連續聽(tīng)兩節的課。課堂上老師隨口的哼唱就唱出了味道，讓我仿佛看到了藝術(shù)大家的身影，不愧是音樂(lè )老師啊。老師為我們放的每一首歌曲又讓我們馳騁在音樂(lè )的世界里，為我們介紹的'每一首民樂(lè )、管弦樂(lè )，每一種樂(lè )器又讓我們徜徉在音樂(lè )的海洋里。同時(shí)，這些都深深的培養了我們的音樂(lè )素養，提高我們心靈的感悟能力。在老師的帶領(lǐng)下，我們也欣賞到了許多著(zhù)名的曲目，讓我們懂得什么是情，什么是美。

　　在學(xué)習《音樂(lè )鑒賞》課前，我對音樂(lè )的認識更多是在流行音樂(lè )方面。之所以更關(guān)注流行音樂(lè )，是因為它的語(yǔ)言生活化、節奏明快、貼近生活、易于接受。而對于其它方面的音樂(lè )，我則是一知半解，而這學(xué)期的《音樂(lè )鑒賞》課使我開(kāi)闊了眼界。在《音樂(lè )鑒賞》課上，我們是以“聆聽(tīng)”的方式進(jìn)行學(xué)習的，聆聽(tīng)是溝通的開(kāi)始。在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中，我覺(jué)得老師的角色像是一個(gè)導游，引導著(zhù)我們直接面對音樂(lè )，體驗音樂(lè )，同時(shí)也給我們留有想像的空間，這使我們能夠很好的感受音樂(lè )、欣賞音樂(lè )。在課上，我們都欣賞了民樂(lè )、管弦樂(lè )、鋼琴曲····以前我對音樂(lè )的認識是膚淺的。一直都是因為它的那種旋律和歌詞，才喜歡上它的，很慶幸自己在選修課上有機會(huì )更深層次的了解到音樂(lè )的真正內涵，雖然還沒(méi)真正入門(mén)，但至少比以前有了很大的提高，從老師的教學(xué)中我了解了音樂(lè )的相關(guān)知識，第一次知道原來(lái)音樂(lè )可以劃分出好多類(lèi)，而且可以從不同要求去細分，從體裁大體可以分為聲樂(lè )、器樂(lè )和戲劇樂(lè )。

　　經(jīng)過(guò)上音樂(lè )鑒賞選修課，多多少少使我了解了一些音樂(lè )樂(lè )理的知識，也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂(lè )樂(lè )曲，我對音樂(lè )有了新的認識。在還沒(méi)有上課之前，因為對音樂(lè )沒(méi)有太多的了解，思想中總以為上音樂(lè )鑒賞的選修課是一種比較枯燥無(wú)味的過(guò)程。也許是我不太了解音樂(lè )的緣故在還沒(méi)有開(kāi)始之前。就已經(jīng)這樣懼怕，而且我一直不明白，為什么選修課程都是一些諸如音樂(lè )美術(shù)影視等等一類(lèi)的課程。在我記憶中，從高中開(kāi)始就沒(méi)有音樂(lè )美術(shù)等課程，久而久之也就將它們淡忘了。而如今，感覺(jué)又回到小時(shí)候上音樂(lè )課，因為唱歌的時(shí)候總跑調，我因此一度對音樂(lè )灰心喪氣。但是在看電視搜臺的時(shí)候聽(tīng)到有好聽(tīng)的歌曲總要停下來(lái)去聽(tīng)，也許是對音樂(lè )的“另類(lèi)”喜歡，我選擇了音樂(lè )鑒賞作為我的選修科目。在這一段比較曲折的過(guò)程中，在學(xué)習樂(lè )理知識的同時(shí)，也非常榮幸能夠聽(tīng)到各種各樣樂(lè )器演奏的中外名曲。這也使得我在課程結束以后覺(jué)得受益匪淺。

　　我覺(jué)得，我的收獲還在于對于音樂(lè )我又有了一個(gè)更深層次的了解與認識，對音樂(lè )認知領(lǐng)域更加廣闊。由于從小就沒(méi)有被音樂(lè )知識熏陶過(guò)的我，對音樂(lè )的專(zhuān)業(yè)知識可謂是一竅不通，更不用說(shuō)知道音樂(lè )的類(lèi)型有哪些。盡管我平時(shí)經(jīng)常聽(tīng)歌，但聽(tīng)的都是些流行歌曲。對其它類(lèi)型的音樂(lè )的了解真的少得可憐，只知道一些如貝多芬的《歡樂(lè )頌》、門(mén)德?tīng)査傻摹痘槎Y進(jìn)行曲》這種耳熟能詳的樂(lè )曲。

　　我們每天都會(huì )聽(tīng)到各種各樣的音樂(lè )，或喜或悲，或激揚或低沉，我們感受著(zhù)音樂(lè )的種種，然而很多人都把音樂(lè )僅僅當做歌來(lái)聽(tīng)，而并不懂得音樂(lè )的內涵、魅力、作用。音樂(lè )不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌，幾個(gè)曲子，它有著(zhù)深刻的意蘊，它包含了很多知識。在我們日常生活中普普通通的音樂(lè )但卻能起著(zhù)巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。還有音樂(lè )能開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維，啟迪一個(gè)人智慧。法國大文豪雨果有一句知理名言："開(kāi)啟人類(lèi)智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數字一把是文字，一把是音符。"可見(jiàn)音樂(lè )對一個(gè)人的智力的開(kāi)發(fā)有著(zhù)重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂(lè )，就因為音樂(lè )可以激發(fā)一個(gè)人的心理感應，從而開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維。音樂(lè )的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè )世界。她最奇妙的力量在于讓我們日益漂泊的靈魂有回家的感覺(jué)，擴充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。

　　時(shí)間過(guò)得很快，一個(gè)學(xué)期的選修課就要結束了。雖然《音樂(lè )欣賞》課學(xué)習的時(shí)間不是很長(cháng)，但我的收獲卻非常多，這門(mén)課程對我的影響也非常大，我對欣賞音樂(lè )的看法不再是那么簡(jiǎn)單了。通過(guò)上《音樂(lè )欣賞》課激發(fā)了我對音樂(lè )的興趣，使我更加注意去聽(tīng)、去想、去感受、去體驗音樂(lè )，使我懂得了在欣賞音樂(lè )中去陶冶性情和品格。

　　音樂(lè )鑒賞這門(mén)課程帶給我們的不只是音樂(lè )本身，更加包括如何以一個(gè)紳士的姿態(tài)面對音樂(lè )、面對藝術(shù)，真正的靜下心來(lái)感知和享受音樂(lè )帶給我們的激情與安慰。音樂(lè )藝術(shù)領(lǐng)域中有著(zhù)無(wú)數的偉大作家，他們同樣用他們的思想與精神為我們詮釋藝術(shù)的真諦，每一部作品都是作家的心血集成，都是他們在挖掘內心，挖掘社會(huì )，挖掘時(shí)代后的結晶。聽(tīng)古典音樂(lè )，它的每一個(gè)音符都好像是在你的心頭跳動(dòng)，每一個(gè)旋律都像是能踏入我們的內心深處，讓我們的心境與思緒也隨著(zhù)音樂(lè )的起伏而變化，我想這就是音樂(lè )永遠能帶給我們奇妙的感受，也是音樂(lè )亙古不衰的道理所在。

　　我想，今后我會(huì )經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種音樂(lè )文化資料，學(xué)習音樂(lè )知識，多聽(tīng)、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長(cháng)見(jiàn)識，并獲得更多美的感悟。最后，我想說(shuō)：音樂(lè )是一種美好的特殊的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，不同的音樂(lè )形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多、越廣，才會(huì )給我們在生活中增添色彩，使我們的生活五彩繽紛，因而人們的生活離不開(kāi)音樂(lè )。這就是我學(xué)習了《音樂(lè )欣賞》課后最深的感受。

　　最后，感謝老師給我們上的每一節音樂(lè )鑒賞課，讓我們獲益匪淺。

　　音樂(lè )賞析心得體會(huì ) 12

　　我是一個(gè)非常喜歡音樂(lè )但不懂音樂(lè )的人，我很難想象生活中沒(méi)有各式各樣的音樂(lè )那將是什么樣子。

　　到上了大學(xué)，一支叫DreamTheater的樂(lè )隊將我沉寂了的音樂(lè )細胞再度喚醒。他們的編曲經(jīng)常給我一種錯覺(jué)，他們好像就是演奏前衛音樂(lè )的插電的交響樂(lè )團。更難以想象的是如此厚重有內涵、極具表現力以及充滿(mǎn)復雜變化的音樂(lè )竟然只是由4個(gè)人演奏的，可見(jiàn)他們的演奏技巧是什么樣的水平。在他們的音樂(lè )中我仿佛看到了我之前聽(tīng)過(guò)的一些交響樂(lè )的影子，那就是變化。我那時(shí)才漸漸理解了交響樂(lè )里滲透著(zhù)的作曲者的感情和想法，了解了為什么在他們的作品中會(huì )有大起大落，大喜大悲，都是因為他們的音樂(lè )充滿(mǎn)了情感。

　　我個(gè)人比較喜歡D大調第二交響曲，原因是朋友的一再推薦，說(shuō)這是一部非常冷門(mén)的曲子。這部作品中似乎隱藏著(zhù)一絲懺悔的呢喃。個(gè)人感覺(jué)富特文格勒好象并不是很在意這首曲子，他沒(méi)有象指揮貝多芬的其他交響樂(lè )作品那樣把自己對作品的解讀溶入到音樂(lè )之中去。后來(lái)聽(tīng)朋友說(shuō)，富特文格勒認為第二交響曲是貝多芬的九部交響曲里最不成功的一部。而對我來(lái)說(shuō)，這部作品恰恰能夠凸現出貝多芬音樂(lè )的本質(zhì)。第二交響曲才是這九部作品中情緒波動(dòng)最為劇烈的一部。在第二交響曲的前兩個(gè)樂(lè )章里，光明與黑暗始終在進(jìn)行著(zhù)搏斗，黑暗似乎取得了暫時(shí)的勝利。就是在比小調強得多的大調旋律的循環(huán)重復中，音樂(lè )的主題出現了。燦爛的陽(yáng)光更能反襯出痛苦的折磨，仿佛歡樂(lè )正在逐漸被頹喪淹沒(méi)。在最后兩個(gè)樂(lè )章里，貝多芬徹底驅散了壓在我們頭頂上的陰霾。第二交響曲中的情感徹徹底底地走向了兩個(gè)極端，貝多芬根本就沒(méi)有想過(guò)要把這些情感鞣雜在一起。最后音樂(lè )在樂(lè )觀(guān)主義情緒中結束了，但你根本無(wú)法理解貝多芬是怎樣做到這一點(diǎn)的，音樂(lè )中的歡樂(lè )來(lái)得實(shí)在是太突然了。

　　有時(shí)候，從我朋友的.言語(yǔ)中我可以感覺(jué)到，對于像我朋友這樣的音樂(lè )發(fā)燒友來(lái)說(shuō)，貝多芬就是一座象征著(zhù)人性中博愛(ài)精神的豐碑，任何演奏不出這一點(diǎn)的指揮家都是讓人感到失望的。但對我這樣的業(yè)余愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，我能從音樂(lè )中察覺(jué)到的就是貝多芬的音樂(lè )在蘊藏著(zhù)巨大沖擊力的同時(shí)還包涵著(zhù)情感的突然爆發(fā)。他的音樂(lè )時(shí)刻都有可能從一個(gè)極端跳向另一個(gè)極端，這種跳躍給我帶來(lái)如此的跌宕起伏，但這種跳躍卻又讓我感到如此的恰如其分。他的音樂(lè )里既有狂暴也有溫情，既有止水般的沉靜也有難以抑制的激情，正是那一浪高過(guò)一浪的決不妥協(xié)的情感沖擊贏(yíng)得了我對這位偉大音樂(lè )家的無(wú)限敬意。

　　總之音樂(lè )是我們生活得起情緒、是我們的調節劑、是我們生活得色彩。

　　音樂(lè )賞析心得體會(huì ) 13

　　音樂(lè )欣賞是音樂(lè )教學(xué)的重要組成部分，是培養學(xué)生音樂(lè )興趣，擴大音樂(lè )視野，提高音樂(lè )感受、理解、鑒賞能力以及發(fā)展想象力，豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段。音樂(lè )欣賞的能力不僅是一個(gè)人的審美修養重要標志之一，也是文化素質(zhì)水平的標志之一。音樂(lè )欣賞對學(xué)生的教育作用是其它任何教學(xué)手段所不能替代的。下面就針對新教材談幾點(diǎn)心得。

　　一、由表及里，由淺入深教學(xué)

　　音樂(lè )欣賞教學(xué)程度的提高不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過(guò)一個(gè)由表及里，由淺入深的發(fā)展過(guò)程我們的音樂(lè )前輩黃自先生認為音樂(lè )欣賞時(shí)，欣賞者要經(jīng)過(guò)這么一個(gè)心理反應過(guò)程：感知外部音響→開(kāi)展想象聯(lián)想→得到情感共鳴→理解認識。所以欣賞教學(xué)時(shí)必須遵循這一心理反映過(guò)程，引導學(xué)生逐漸由低層次的直覺(jué)欣賞向高層次的情感欣賞，理智欣賞方面發(fā)展。這樣既符合心理反映過(guò)程，也有利于欣賞教學(xué)。

　　二、欣賞教學(xué)時(shí)精講多聽(tīng)

　　首先欣賞是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受的。要使學(xué)生理解音樂(lè )作品，首先對音樂(lè )表現手段要有靈敏的感知能力，達到這一要求必須要通過(guò)大量的音樂(lè )欣賞才能完成。語(yǔ)言是不可能代替音樂(lè )，表現作品的，因為音樂(lè )作品都可以從不同高度、角度和深度去領(lǐng)悟。我們知道，即使是同一首作品，同一觀(guān)眾（聽(tīng)眾）在不同的場(chǎng)合，不同的心境之下對作品的感受都回有所不同。所以在教學(xué)中，不能離開(kāi)音樂(lè )的藝術(shù)形象而作繁瑣冗長(cháng)的講述，因為如果講述過(guò)多，必然把學(xué)生的注意力分散，同時(shí)也阻礙了學(xué)生的獨立思考。必要的作品分析和知識介紹應該主動(dòng)、精練、富有啟發(fā)性，目的在于把學(xué)生的注意力吸引到音樂(lè )上來(lái)，通過(guò)師生間的討論，聽(tīng)賞等共同活動(dòng)，使學(xué)生深入體會(huì )作品的思想內容。

　　三、對比教學(xué)，靈活多變地設計不同課型

　　將題材，演唱（奏）形式及作品曲式與題裁等異同點(diǎn)明顯，易于對比地安排在一起進(jìn)行教學(xué)。這樣能使學(xué)生比較準確地感受領(lǐng)會(huì )不同音樂(lè )作品所表達的不同思想感情，同時(shí)還能使學(xué)生更為深入地理解音樂(lè )，并在音樂(lè )欣賞的過(guò)程中了解音樂(lè )表現的規律。

　　1。以題材為中心設計課型以某一題材為中心，將不同表演形式的音樂(lè )、音樂(lè )作品組合在一起，進(jìn)行音樂(lè )欣賞教學(xué)。能使學(xué)生從不同表演形式的音樂(lè )作品欣賞中，集中體會(huì )，理解音樂(lè )家是如何運用不同音樂(lè )表現手段來(lái)表現共同的音樂(lè )與主題的。

　　2。以演唱（奏）形式為中心設計課型這一課型將同一音樂(lè )表演形式、內容、主題不同的音樂(lè )作品組合在一起開(kāi)展音樂(lè )欣賞教學(xué)。如以“獨唱”為中心的音樂(lè )欣賞課，就可將男聲、女聲、童聲等不同聲，不同歷史時(shí)期，不同風(fēng)格等形式的獨唱曲組合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。這樣除有利于學(xué)生學(xué)習，了解不同表演形式的經(jīng)典音樂(lè )作品，拓寬音樂(lè )視野。

　　3。以作品曲式與體裁為中心設計課型這一課型將同一曲式結構或樂(lè )曲體裁的音樂(lè )作品組合在一起進(jìn)行教學(xué)。如以“一段體”為中心或以“進(jìn)行曲”、“變奏曲”等為中心開(kāi)展音樂(lè )欣賞教學(xué)。這樣做有助于學(xué)生了解曲式、體裁等有關(guān)音樂(lè )知識，同時(shí)還可以使學(xué)生充分了解到音樂(lè )內容與音樂(lè )表現形式的相互關(guān)系，讓學(xué)生充分感受到音樂(lè )的.形式美。

　　四、音樂(lè )欣賞教學(xué)時(shí)充分調動(dòng)學(xué)生的想象，聯(lián)想等能力

　　想象和聯(lián)想是音樂(lè )欣賞者必然產(chǎn)生的心理現象，是欣賞教學(xué)中帶有創(chuàng )造性的心理活動(dòng)。在欣賞教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，啟發(fā)他們對音樂(lè )的豐富想象力，引導他們準確地體驗音樂(lè )情感。

　　在欣賞音樂(lè )的過(guò)程中，要求學(xué)生把自己體驗到的音樂(lè )情感、想象到的音樂(lè )形象或意境，用寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)散文、寫(xiě)聽(tīng)后感、畫(huà)圖畫(huà)等方式表現出來(lái)。這種方法有利于培養學(xué)生的聯(lián)想、想象能力、創(chuàng )造性思維能力及藝術(shù)表現能力。采用這種方法，一定要精心引導，而且還要有較充裕的時(shí)間。在教學(xué)中，既要注意啟發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力，又應注意教師的指導作用。由于學(xué)生的年齡、知識水平、審美經(jīng)驗等的限制，他們的聯(lián)想和想象往往會(huì )與音樂(lè )的基本情緒和內容有一定的差異，這就需要教師的精心指導。

　　音樂(lè )賞析心得體會(huì ) 14

　　通過(guò)對音樂(lè )鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我對音樂(lè )有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂(lè )鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂(lè )鑒賞課之前，我認為音樂(lè )只是用來(lái)聽(tīng)的。其實(shí)不然，音樂(lè )的功能不只是這些，所謂的音樂(lè )，廣義上來(lái)說(shuō)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音就是音樂(lè )。它是一種符號，聲音符號，表達人的所思所想，是人們思想的載體之一；是有目的的，是有內涵的，其中隱含了作者的生活體驗，思想情懷；它能用有組織的旋律和節奏來(lái)表達人們思想感情和反映現實(shí)的社會(huì )生活。

　　整個(gè)學(xué)期學(xué)習下來(lái)，對我印象最深的.音樂(lè )是古典主義音樂(lè )和浪漫主義音樂(lè )。下面就重點(diǎn)來(lái)談?wù)勎覍�這兩種音樂(lè )的學(xué)習心得：

　　一）古典主義音樂(lè )

　　古典主義音樂(lè )是歷經(jīng)歲月考驗，久盛不衰，為眾人喜愛(ài)的音樂(lè )。其特點(diǎn)是：理智和情感的高度統一；深刻的思想內容與完美的藝術(shù)形式的高度統一。創(chuàng )作技法上，繼承歐洲傳統的復調與主調音樂(lè )的成就，并確立了近代鳴奏曲曲式的結構以及交響曲、協(xié)奏曲、各類(lèi)室內樂(lè )的體裁和形式，對西洋音樂(lè )的發(fā)展有深遠影響。

　　古典主義時(shí)期音樂(lè )的發(fā)展在器樂(lè )方面成績(jì)比較顯著(zhù)，它完善了一套純器樂(lè )的大型曲式，如獨奏奏鳴曲、二重奏、三重奏、四重奏、室內樂(lè )、協(xié)奏曲、交響曲。它的主要特點(diǎn)是：作品具有生活的真實(shí)性和鮮明的時(shí)代感；曲式結構規范，主題樂(lè )思發(fā)展嚴謹，功能和聲完善，配器細膩，音色力度變化豐富；作曲技法上創(chuàng )造了動(dòng)機展開(kāi)的發(fā)展手法，用旋律模進(jìn)、變速度、變節奏、變調性、變和聲織體等，造成樂(lè )曲發(fā)展趨勢。并規范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。

　　此外，在古典主義時(shí)期還確定了交響樂(lè )隊的組織形式，形成了完整的雙管編制樂(lè )隊。而在此之前的樂(lè )隊里，只有弦樂(lè )組是完整的。木管樂(lè )器、銅管樂(lè )器及打擊樂(lè )有組織的充實(shí)到樂(lè )隊后，加強了樂(lè )曲的和聲效果，樂(lè )隊演奏時(shí)能產(chǎn)生渾厚、均衡、色彩豐富的音響。這種樂(lè )隊組織形式一直影響著(zhù)以后的音樂(lè )發(fā)展。

　　在古典音樂(lè )派別中，以“交響樂(lè )之父”海頓、“音樂(lè )天才”莫扎特和“樂(lè )圣”貝多芬為代表的維也納古典樂(lè )派，在音樂(lè )史上豎立了一座不朽的豐碑。這一樂(lè )派的主要特征是反映人類(lèi)普遍的思想要求，他們追求美的觀(guān)念、強調風(fēng)格的高雅，給予人們樂(lè )觀(guān)向上的進(jìn)取精神�！熬S也納古典樂(lè )派”有以下風(fēng)格特征：強調理性、思想性和作品的社會(huì )意義；世俗因素增強（民間音調與舞蹈節奏運用）；音樂(lè )作品結構嚴謹勻稱(chēng)（整齊的方整性樂(lè )句）；主調和聲成熟并占統治地位；樂(lè )思發(fā)展清晰，邏輯性強，旋律追求優(yōu)美動(dòng)人的氣質(zhì)；情緒明朗樂(lè )觀(guān)（但由于理性精神的影響，往往比較克制、沉著(zhù)，而不是狂熱的傾訴）；曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式（與后來(lái)的浪漫樂(lè )派形成鮮明的對比）；簡(jiǎn)單的說(shuō)，崇尚理性、邏輯嚴密、內容充實(shí)、形式嚴謹、含義深刻、語(yǔ)言通俗是這一音樂(lè )時(shí)期的典型風(fēng)格特點(diǎn)。

　　二）浪漫主義音樂(lè )

　　浪漫主義音樂(lè )是繼維也納古典樂(lè )派后出現的一個(gè)新的流派，它產(chǎn)生在十九世紀初。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的創(chuàng )作上則表現為對主觀(guān)感情的崇尚，對自然的熱愛(ài)和對未來(lái)的幻想。浪漫主義音樂(lè )強調個(gè)人主觀(guān)感覺(jué)的表現，作品常常帶有自傳的色彩；作品富于幻想性，描寫(xiě)大自然的作品很多，因為大自然很平靜，沒(méi)有矛盾，是理想的境界；在藝術(shù)形式和表現手法上，是繼承古典樂(lè )派，但內容上卻有很大的差異，夸張的手法也使用的特別多。

　　浪漫主義音樂(lè )的主要思想內容是反對外族侵略和民族壓迫，反對封建統治和民族分裂。為了表現這些內容，為了塑造民族英雄形象，反映愛(ài)國主義和民族統一思想，浪漫主義音樂(lè )特別注意吸收民族民間音樂(lè )的精華。浪漫主義音樂(lè )以它特有的強烈、自由、奔放的風(fēng)格與古典主義音樂(lè )的嚴謹、典雅、端莊的風(fēng)格形成了強烈的對比。

　　音樂(lè )賞析心得體會(huì ) 15

　　音樂(lè )鑒賞是指人們對音樂(lè )作品的鑒定和欣賞，也就是說(shuō)人們以主觀(guān)的情感體驗對作品作出評價(jià)。鑒賞力具有整體性，它要求欣賞者在對音樂(lè )各個(gè)要素感受的基礎上，能對音樂(lè )有一個(gè)整體的把握，同時(shí)更具主觀(guān)性，因為盡管人們對音高、節奏、速度、力度、音色、和聲、織體等有相同的感覺(jué)卻因個(gè)人的閱歷、文化修養、審美情趣等不同，對作品的理解、評價(jià)各異，甚至大相徑庭。

　　在這一學(xué)期的音樂(lè )鑒賞課上我首次認識了馬克西姆，聽(tīng)到的第一首曲子《克羅地亞狂想曲》就發(fā)自?xún)刃牡南矚g上了，從來(lái)沒(méi)有這么覺(jué)得喜歡聽(tīng)鋼琴演奏，以前聽(tīng)得是班得瑞的可實(shí)在感覺(jué)有著(zhù)時(shí)代的差距，結合老師上課的介紹和我課后的上網(wǎng)搜索聆聽(tīng)，以下對他和他的音樂(lè )進(jìn)行了了解及賞析，同時(shí)也對朗朗進(jìn)行了解了。

　　馬克西姆的音樂(lè )是最具現代感的時(shí)代音樂(lè )，不再將音樂(lè )傳統嚴格地定律在某一范圍內。他演奏的是古典音樂(lè )的曲目，但表現的不是古典音樂(lè )，演奏方式和內在感覺(jué)都是一種現代音樂(lè )的氣質(zhì)風(fēng)范。

　　馬克西姆在《克羅地亞狂想曲》這首曲子里充分展現他神奇魔幻的詮演才華，讓音樂(lè )充滿(mǎn)的無(wú)限的驚喜。猶如中國流傳的一句古話(huà)：“靜如處子、動(dòng)如脫兔�！蔽蚁胗眠@句話(huà)來(lái)形容這首曲子，恰當不過(guò)了。在曲子中可以感受到大漠飛沙，滄桑變化，在鏗鏘有力的鋼琴鍵下，聆聽(tīng)一段古老故事的生命力。眼前好像在拼繪出一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面。馬克西姆演奏古典的鋼琴曲目時(shí)，展現出來(lái)的又是截然不同的沉穩內斂風(fēng)格，向死忠的古典樂(lè )迷證明他洗煉的鋼琴演奏技巧，同樣叫人低回沉醉。

　　馬克西姆與時(shí)代步伐結合得相當緊密，他的彈奏風(fēng)格別具一格，與以往我們對鋼琴演奏的理解完全不同，從他演奏的過(guò)程中我們可以感受到四射的激情、澎湃的熱力和那種無(wú)處不在的節奏感，難怪被稱(chēng)作為“鋼琴界的瑞奇·馬丁”。 酷、帥形象、時(shí)尚服飾引領(lǐng)潮流，吸引著(zhù)現代年輕人的視線(xiàn)，追求時(shí)尚、動(dòng)感、魅力是現代每一個(gè)都市人的生活內容，馬克西姆可以說(shuō)將這種前衛個(gè)性化的潮流發(fā)揮到了極致，可以說(shuō)是一種完美的統一。他的音樂(lè )酷，他的人更酷。通常的鋼琴家（包括克萊德曼在內）大都以燕尾服的紳士裝扮亮相，而這位身高近2米，有著(zhù)典型歐洲男人棱角分明的俊秀臉型，挑染的長(cháng)發(fā)，一身休閑的狂野勁裝，加上耳環(huán)戒指項鏈等獨具特色的飾物的陪襯，瞧上去倒像個(gè)流行歌手，酷味十足。他帥氣的外形下包藏著(zhù)的是驚人才華。時(shí)尚前衛是他個(gè)性化前沿的表達，技巧純熟是他實(shí)力派的表現。正是這種很鮮明化的個(gè)性才使馬克西姆在眾多的藝術(shù)家中脫穎而出。 最動(dòng)聽(tīng)樂(lè )曲最炫技法 這是馬克西姆精湛的彈奏技巧的總結，他突破了

　　鋼琴演奏是一個(gè)聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，應該說(shuō)把聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)更完美地結合起來(lái)。他所演奏的樂(lè )曲不僅僅是一些簡(jiǎn)單的流行曲子，曲目也比較廣泛，早到亨德?tīng)�、肖邦、李斯特，晚到現在大家耳熟能詳的經(jīng)典電影主題曲，在演奏方面他運用了超凡的鋼琴技巧，這正是他遠遠超越理查德·克萊德曼之處。另外，他還更多地加入了一些視覺(jué)元素、表演上的可視性，更多的是欣賞的音樂(lè )形式，他讓你在聽(tīng)覺(jué)的享受上有一個(gè)視覺(jué)的沖擊力，真正的是一種欣賞音樂(lè )，而不是聽(tīng)音樂(lè )，用“炫”字來(lái)形容真的不足為過(guò)�？催^(guò)他的許多演奏會(huì )幕后的故事后，了解到他在用高科技包裝鋼琴演奏會(huì )，在他的演奏會(huì )中所有編排設計都是為了適應現場(chǎng)的演出，一些高科技設備專(zhuān)門(mén)從其他國家運來(lái)。因此你無(wú)論是在聽(tīng)覺(jué)上還是在視覺(jué)上都會(huì )得到很大享受。

　　許多人喜歡馬克西姆，因為他的音樂(lè )充滿(mǎn)了活力，他的穿著(zhù)透漏著(zhù)時(shí)尚，他的演奏會(huì )舞臺充滿(mǎn)著(zhù)現代潮流。在音符的跳動(dòng)下，看到一種時(shí)代的活力脈搏，使人們相信在陳舊的古典音樂(lè )背后，還有一片新的天空，他能讓年輕的新一代喜歡聽(tīng)鋼琴曲，喜歡古典音樂(lè )。作為一個(gè)大學(xué)生，我喜歡他的曲子就是在于他的.曲子將古典與流行的完美融合，感受到那種時(shí)而迸發(fā)時(shí)而沉靜的意境，同時(shí)又享受流行元素的動(dòng)感與激情。我漸漸感受到音樂(lè )的藝術(shù)性，那是一種發(fā)自?xún)刃牡穆蓜?dòng)，那是一種蕩滌心靈的力量。

　　相比之下，朗朗是一位有著(zhù)"首位"、"唯一"、"音樂(lè )史上的奇跡"、"中國的名片"等等這些有著(zhù)光鮮字眼的藝術(shù)家，他的音樂(lè )是透漏的、是歡快的，是不羈的風(fēng)格，聽(tīng)他的音樂(lè )會(huì )是一次心靈洗禮，

　　《夢(mèng)幻曲》是全世界婦孺皆知的名曲，經(jīng)常被改編成各種樂(lè )器的獨奏曲。曲子主題非常簡(jiǎn)潔，具有動(dòng)人的抒情風(fēng)格和芬芳的幻想色彩，旋律線(xiàn)幾經(jīng)跌宕起伏，婉轉流連，使人不覺(jué)中被引入輕盈飄渺的夢(mèng)幻世界。以朗朗的演奏風(fēng)格演奏舒曼《夢(mèng)幻曲》我感覺(jué)可算是天作之合！聽(tīng)后就像是看一場(chǎng)電影，他是編劇而自己是導演般，可以隨心去刻畫(huà)想象中的場(chǎng)景。

　　而我的內心告訴我，其實(shí)最喜歡的依舊是馬克西姆。他的演奏和曲子才是最貼心的。

　　音樂(lè )賞析心得體會(huì ) 16

　　音樂(lè )，聯(lián)想到這個(gè)詞語(yǔ)，腦海中難免會(huì )浮現出一連串的音符、一篇篇的樂(lè )譜，還有各式各樣的樂(lè )器。音樂(lè )是體現感情交融、情緒共鳴的樂(lè )譜篇章，它代表著(zhù)一種有聲卻無(wú)形的語(yǔ)言，融入了作曲者豐富的情感，奇妙地傳遞著(zhù)其中的內涵與意圖。

　　首先討論一下音樂(lè )的起源。音樂(lè )作為人類(lèi)的一種社會(huì )現象，是伴隨著(zhù)人類(lèi)的出現而出現的，即人類(lèi)社會(huì )發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我認為音樂(lè )是人類(lèi)感官發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，從人類(lèi)的原始欲望說(shuō)起，音樂(lè )也可以歸因為異性之間“求偶”、“求愛(ài)”的產(chǎn)物。達爾文的觀(guān)點(diǎn)是：史前動(dòng)物常常以鳴叫聲來(lái)追求異性，由此認為聲音是在語(yǔ)言產(chǎn)生之間便有的，音樂(lè )的起源如同動(dòng)物發(fā)出優(yōu)美婉轉的聲音吸引異性般，也在人類(lèi)社會(huì )起源了。

　　其次，討論一下音樂(lè )的發(fā)展。西方音樂(lè )在啟蒙運動(dòng)之后形成了浪漫主義為主的音樂(lè )體系，而中國的音樂(lè )最早蒙昧于華夏族的始祖神軒轅黃帝兩千余年前，至夏商時(shí)期起便逐漸發(fā)展，唐宋時(shí)期達到頂峰，此后進(jìn)入現代，形成多元化發(fā)展。隨著(zhù)現代科技的發(fā)展，音樂(lè )的表現形式也越發(fā)多樣了起來(lái)，發(fā)展也更加廣泛了，除了狹隘的傳統音樂(lè )，還形成了新的音樂(lè )。流行音樂(lè )中音響、話(huà)筒的運用反映了第三次科技革命中電子技術(shù)的`發(fā)展；二戰前后爵士樂(lè )和搖滾樂(lè )的流行反映了信息時(shí)代青少年一帶的情緒追求；70年代以來(lái)的流行音樂(lè )的商業(yè)化、即時(shí)性等反映了人民生活方式的改變；當代音樂(lè )的大眾化和多元化的發(fā)展趨勢反映了90年代以來(lái)在全球化影響下各國各地區之間文化交往的頻繁。

　　最后，我想說(shuō)說(shuō)我對音樂(lè )的理解。從7歲開(kāi)始接觸音樂(lè )起，我就十分熱愛(ài)音樂(lè )。雖然我學(xué)習的是傳統的民族樂(lè )器——二胡，但是我的內心對西方樂(lè )器，例如鋼琴和小提琴，是十分向往的。音樂(lè )仿佛是一種能夠安慰人心的萬(wàn)能劑，既可以撫平心靈上的傷痕，也可以發(fā)泄情感，讓人更好地沉醉于樂(lè )曲之中�？傊�只有熱愛(ài)音樂(lè )，才能體會(huì )生活。

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　　《春江花月夜》更是我最喜愛(ài)的音樂(lè )之一，它是一支典雅優(yōu)美的民族抒情樂(lè )曲。它宛如一幅色彩斑斕的山水畫(huà)卷，一首詞情婉恰的唯美抒情詩(shī)章。在舒緩明快的旋律中，把我們帶入春天夜晚那個(gè)靜謐甜美天地。

　　那是一個(gè)多么美妙的世界��！瞧，月亮正從東山冉冉升起，小舟一葉靜靜地在江面蕩漾著(zhù)，和風(fēng)微微吹拂，隨風(fēng)的楊柳輕飏著(zhù)柔美，西岸的花影婆娑搖曳著(zhù)溫馨，萬(wàn)物浸潤在裊裊的芬芳綺旎氣息中。讓大自然將其迷人的艷麗、勃勃的生機、盎然的春意，一幅幅，一幕幕的地展現在我們眼前。

　　《春江花月夜》最早叫《潯陽(yáng)簫鼓》。它原先并不是由多種民族樂(lè )器演奏的合奏曲，而是一首琵琶曲，該曲名取自唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)作《琵琶行》中“潯陽(yáng)江頭夜送客”。盡管此曲與白詩(shī)無(wú)內在聯(lián)系，但曲中的“皎皎空中孤月輪”等不少情景，卻使人生發(fā)出詩(shī)意的聯(lián)想。后人依據樂(lè )曲的風(fēng)格內容，更是直接借用了唐代詩(shī)人張若虛的同名詩(shī)作《春江花月夜》為該曲命名�？梢�(jiàn)此曲確實(shí)富有詩(shī)情畫(huà)意、典雅精致。

　　《春江花月夜》詩(shī)的作者與賀知章、張旭、包融并稱(chēng)“吳中四士”。他留給后人的作品雖然不多，《全唐詩(shī)》中僅存二首，正是這首《春江花月夜》，讓它號稱(chēng)以“孤篇橫絕全唐”，奠定了其在唐代文學(xué)史的不朽地位。

　　詩(shī)人首先從春江月夜的美景寫(xiě)起，“春江潮水連海平，海上明月共潮生”。月色中，煙波浩淼，江天一色。而透明純凈的春江遠景，展現出大自然的美妙神奇。在感受無(wú)限美景的同時(shí)，詩(shī)人睹物思情又情不自禁地引出對宇宙人生的思索：“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似；不知江月待何人，但見(jiàn)長(cháng)江送流水�！睍r(shí)空無(wú)限，生命無(wú)限，俯仰古今，感慨宇宙，表現出一種遼闊深沉的宇宙意識，面對流水似的一去不復返之光陰，詩(shī)人此時(shí)又陷入了無(wú)限的感傷和迷惘，從而發(fā)出睿智曠遠的人生感嘆。接下來(lái)詩(shī)人又從“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”落筆，敘寫(xiě)人間游子、思婦的離愁別緒，幽獨明靜的詩(shī)境中，融入了詩(shī)人淡淡的哀傷。這種憂(yōu)傷隨著(zhù)月光、流水的流淌也在靜靜的流淌。

　　全詩(shī)以“不知乘月幾人歸？落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)”作結，思想蘊涵，深情緬邈，筆勢回折，跌宕多姿。令讀者陷入了對宇宙、人生深層矛盾的沉思之中。

　　《春江花月夜》這首詩(shī)語(yǔ)言?xún)?yōu)美明快、含蓄爽朗、生動(dòng)形象；哲理意趣濃郁、審美情趣高雅。它以神來(lái)之筆，將真實(shí)的生命體驗融入優(yōu)美的意象中，在淋漓盡致的飛灑里，營(yíng)造出了一個(gè)空靈純美的詩(shī)歌意境。特別是“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人？”更是哲辨之思，超然之想。讓人沉吟再三，教人蕩氣回腸。

　　《春江花月夜》是樂(lè )府《清商曲辭。吳聲歌曲》舊題，《春江花月夜》此曲調創(chuàng )始于陳后主，被列為“江南派琵琶曲目”的中曲一類(lèi)。20年代，上海的新式音樂(lè )社團將它改編成一首民樂(lè )合奏曲，并根據此樂(lè )曲詩(shī)情畫(huà)意的內容，給它取名為《春江花月夜》。

　　《春江花月夜》旋律古樸和諧、雍容典雅、節奏平穩、音韻舒展，用含蓄多姿的`現實(shí)與浪漫相結合手法，表現了深遠恢弘的意境，具有較強的藝術(shù)與唯美的感染力�！洞航�花月夜》的音樂(lè )構思非常巧妙精致，隨著(zhù)音樂(lè )主題的搖曳變化和起伏發(fā)展，樂(lè )曲所描繪的意境也逐漸地變換，時(shí)而幽靜恬淡，時(shí)而熱烈奔放，將大自然更換不已勝景，變幻無(wú)窮的色彩一一呈現。

　　春江花月夜》音樂(lè )意境優(yōu)美，韻律諧婉流暢，樂(lè )曲結構嚴密。它的主題旋律盡管有多種變化，新的因素層出不窮，但每一段都采用一種叫“換頭合尾”的民間音樂(lè )表現手法，都有同一樂(lè )句出現的結尾。聽(tīng)起來(lái)十分和諧。能從各各不同角度揭示樂(lè )曲的意境，深化音樂(lè )所要表現的主題內容。

　　全曲有10段，分別是：江樓鐘鼓、月上東山、風(fēng)回曲水、花影層疊、水深云際、漁歌唱晚、回瀾拍岸、橈鳴遠漱、唉乃歸舟和尾聲。

　　唉乃歸舟是全曲高潮，旋律由慢而快，由弱而強，層層遞進(jìn)，如春風(fēng)鼓蕩，激動(dòng)人心。這段音樂(lè )的描繪的是小舟歸途，劃船還家的歡快、槳擊浪涌聲響徹江面，達到了情緒意與境的頂峰。隨后音樂(lè )在快速中嘎然而止，繼而回復到平靜、輕柔之中，然后便轉入尾聲。

　　尾聲的音樂(lè )是那樣飄渺、悠長(cháng)，表現出的人休漁息特別到位。好象輕舟在遠處的江面漸漸消失，春江的夜空幽靜而安詳，使人沉湎在這迷人的詩(shī)畫(huà)意境中………

　　《春江花月夜》作為十大中國古典名曲之一，是民族音樂(lè )中，占有重要地位的文人音樂(lè )。它融入了一些哲學(xué)、美學(xué)的范疇，其對民族音樂(lè )有深遠的影響，它所追求的如：“中正平和、清微淡遠”的意韻美：崇尚自然、寄情山水、希求“天人合一”、返樸歸真的自然美等等，被廣泛的融合和傳承。

　　《春江花月夜》這首作品，絕不僅僅是作者流連山水、玩撫風(fēng)月花草而已。通過(guò)樂(lè )曲精美的情景描繪和樂(lè )理表現，能讓我們感悟到作者面對遼闊江天，那“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”的自然景物所發(fā)出的“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”的無(wú)限深沉的感嘆。

　　《春江花月夜》通過(guò)澄江、明月、偏舟、春花的描繪，它既贊美了祖國大好山河的秀麗景色，又流露出詩(shī)人那一絲淡淡的傷感。這首長(cháng)篇歌行以春江花月夜為背景，作品達到了觀(guān)照宇宙、風(fēng)物與人生這樣一個(gè)哲學(xué)高度，達到了人情與風(fēng)情、生命與自然的親密交流，合二為一的審美化境。

　　《春江花月夜》讓我們陶醉于音樂(lè )的氛圍之中，樂(lè )曲的情感是那樣豐富、那樣真切，給人以整個(gè)心智都呈現出的一種敞亮的狀態(tài)，讓人非常主動(dòng)、生動(dòng)、自然地感悟，捕捉到音樂(lè )的妙機與蘊藏，將畫(huà)意、詩(shī)情與對宇宙奧秘和人生哲理的體察融為一體，創(chuàng )造出情景交融、玲瓏透徹的詩(shī)境，從而在深層次里揭示出生生不息的生命意義。

　　音樂(lè )賞析心得體會(huì ) 18

　　交響樂(lè )的再創(chuàng )作對于指揮家演奏家教授而言，是畢生的事業(yè)，對我則是享受業(yè)余生活的最重要內容。我從1983年3月開(kāi)始狂聽(tīng)中央樂(lè )團的“星期音樂(lè )會(huì )”，場(chǎng)場(chǎng)不拉。騎著(zhù)自行車(chē)帶著(zhù)4歲的女兒，往返于海淀影劇院，是我周末最激動(dòng)的享受。中央樂(lè )團轉到北京音樂(lè )廳后，我們倆去的機會(huì )就少了。我便大量買(mǎi)磁帶，現在是大量買(mǎi)CD。20多年一路聽(tīng)下來(lái)，資料也看了亂七八糟一大堆，但腦子始終不清醒，捋不出頭緒。這次有幸能聆聽(tīng)呂先生的教授，是真真兒的將我的欣賞層次由感性向理性足足兒的推進(jìn)了一大步。我萬(wàn)分感謝學(xué)校領(lǐng)導能給我們老年大學(xué)學(xué)員這樣享用終生的關(guān)懷，并再次叩首呂先生的充滿(mǎn)激情的精彩教授。

　　我非常喜歡德彪西和拉威爾的作品，有幾盤(pán)CD反復聽(tīng)了幾十遍，欣賞中總有許多的感受轉瞬即失無(wú)法抓住，十分遺憾，我以為自己的腦子有問(wèn)題。呂先生的課驅散了我的自責，我對印象派音樂(lè )的感受大體基本正確。在音樂(lè )中在光影下許多鮮艷的鏡頭在重新組合，組合的方式前所未有，光怪陸離的“碎片”在沒(méi)有“做作”的狀態(tài)里順其自然的整合，呈現的是在大自然中人與萬(wàn)物的和諧。當我再聽(tīng)這些作品時(shí)，腦子清涼了，潛意識中再也沒(méi)有為“抓不住什么”而產(chǎn)生絲毫的忙亂。我極從容的走進(jìn)音樂(lè )，很隨意的坐在大師們身旁，全身心的觀(guān)覽風(fēng)光，又全然忘記了大師們的存在，君子之交平淡如清水，來(lái)之隨意不須理由，離之自由不用揮手。印象派音樂(lè )用另眼看世界，看到自然界比人類(lèi)更有力量，這種散淡的精神視角具有無(wú)限的包容性，在意識形態(tài)紛亂的今天，意義非同一般。

　　我贊同音樂(lè )欣賞是3度創(chuàng )作的說(shuō)法，我對古典主義音樂(lè )的欣賞，自認為是可以無(wú)償享用并不斷實(shí)現這筆最珍貴的精神財富之價(jià)值的具有最現實(shí)主義意義的不可或缺的最后過(guò)程。我在聆聽(tīng)中，詮釋貝多芬第九交響樂(lè )的合唱部分，那是全人類(lèi)的圣詠，是對共產(chǎn)主義理想的音樂(lè )宣言；我許多次噙不住熱淚，在德沃夏克的“念故鄉”中，遙想幾萬(wàn)年前人類(lèi)的故鄉，那時(shí)的地球是如何的郁郁蔥蔥；在生不如死的悲痛中，我一次次借用柴可夫斯基“悲愴”的巨浪以撞碎心中的“小小悲”；吟唱李斯特的交響詩(shī)歌，我感受著(zhù)英雄塔索的悲傷與勝利；萎靡不振時(shí)，我選擇布魯克納第一交響樂(lè )的諧謔曲，在極優(yōu)美的旋律襯托下，奔放的號角在旋轉中攀升，召喚起深埋的豐富；當無(wú)聊襲來(lái)，我聽(tīng)聽(tīng)盧托斯拉夫斯基的交響合唱“災難中的寧靜”，許多的大主題大命運隨即顯現；我癡迷于瓦格納的樂(lè )劇，他讓我知道了天堂在哪？尼伯龍根指環(huán)就如當今世界的能源命脈，誰(shuí)都想染指。指環(huán)的故事在全世界繼續到處上演，人類(lèi)自己永遠也拉不動(dòng)結束的大幕，指環(huán)將親眼見(jiàn)證人類(lèi)的興衰。奧！我已熱血噴張，但安魂曲一定是我最后的樂(lè )章，我遲早要聽(tīng)著(zhù)“彌賽亞”去渡河，這可算是我的'一個(gè)愿望。

　　我總有許多的困惑，音樂(lè )知識的貧乏還在其次，對偉大作曲家及其作品的內心認知真是很難太難特難。當然也有例外，我在倪洪進(jìn)的鋼琴旁聽(tīng)肖邦，看見(jiàn)了肖邦鮮活的生命，自以為在瞬間能為肖邦在今天代言，此刻便是他的知音。但是，更多的時(shí)候，我不能深入作曲家的內心，不能感受他們在創(chuàng )作中的瀝血過(guò)程，每每這時(shí)，我倍覺(jué)沮喪。最新的困惑是，我們幾個(gè)音樂(lè )發(fā)燒友在離退休工作處的支持下，辦了一個(gè)面向離退休人員的“音樂(lè )欣賞”，初衷是“CD共欣賞”，但現在要求我們提供“欣賞提示”的意見(jiàn)比較多，這種因人而易的3度創(chuàng )作，我們又能寫(xiě)出多少？

　　古典主義音樂(lè )是我和朋友們永遠的發(fā)燒話(huà)題，她已成為精神財富而深入到我們的生活。我祝愿老年大學(xué)的音樂(lè )欣賞課越辦越好！

　　音樂(lè )賞析心得體會(huì ) 19

　　音樂(lè )欣賞課作為廣西大學(xué)最熱門(mén)的人文校選修課之一，直到這個(gè)大四上學(xué)期才選上了音樂(lè )欣賞這門(mén)課我感到十分慶幸。我是一名工科化學(xué)專(zhuān)業(yè)的大四學(xué)生，上學(xué)期中大量的專(zhuān)業(yè)課程、專(zhuān)業(yè)實(shí)驗、生產(chǎn)實(shí)習以及找工作的事情弄得我的生活緊張煩躁，一堆的壓力積聚在心頭無(wú)法排解。每天通過(guò)玩網(wǎng)絡(luò )游戲，看網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)等東西來(lái)緩解平日緊張的生活節奏，可惜這些又容易讓人沉迷而忘卻正事，而且這些玩完之后總給人一種空洞、貧乏、無(wú)聊、寂寞的感覺(jué)，總導致脾氣的輕易暴躁，心情極易被周?chē)�環(huán)境惹起波瀾，又郁結于心。生活總是處于一種頹廢、沒(méi)有朝氣的狀態(tài)。而這些，音樂(lè )欣賞給了我解決答案。

　　作為一個(gè)“必修”的校選修課，這個(gè)學(xué)期我上的是姚紹昭老師的音樂(lè )知識欣賞選修課。十幾周的學(xué)習下來(lái)，雖然未必獲得什么所謂的人生感悟，又或者所謂個(gè)人修養的提高，再或者其他的一大類(lèi)所謂的大道理。這些東西對于年輕叛逆的青年們來(lái)說(shuō)其實(shí)是最為討厭的，而且，由于閱歷的問(wèn)題，我們也真的聽(tīng)不入耳，記不上心。但是，姚老師所帶來(lái)的輕松愉悅的課程和貼近我們年紀的講解讓我至少也獲益匪淺。一個(gè)學(xué)期下來(lái)。多多少少使我了解了一些音樂(lè )樂(lè )理的知識，也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂(lè )樂(lè )曲，我對音樂(lè )有了新的認識使我從簡(jiǎn)單的“聽(tīng)歌”這樣的膚淺理解，到懂得欣賞音樂(lè )元素的基本欣賞方法的概念的轉變。開(kāi)始學(xué)習這門(mén)課程就感覺(jué)到音樂(lè )的魅力，或許真的是這樣：我們不一定都要成為音樂(lè )家，但是懂得欣賞音樂(lè )就是我們對音樂(lè )最直接的熱愛(ài)的表現形式，可以通過(guò)音樂(lè )宣泄出心中情緒、壓力和感動(dòng)就是我們對音樂(lè )最好的解釋?zhuān)�能夠從音�?lè )中收獲人生一二就是我們最大的幸運。

　　一、由流行音樂(lè )產(chǎn)生的音樂(lè )怨念。

　　我記得讀初高中的時(shí)候，還是很多時(shí)間在聽(tīng)歌的，但大學(xué)以后，就少有聽(tīng)歌啦，也許是時(shí)間的匆忙，又或者心思的太多。音樂(lè )欣賞對不斷放縱大學(xué)生活的我來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)久遠的名詞了。時(shí)常想，小時(shí)候的喜歡聽(tīng)歌也只是那時(shí)的娛樂(lè )太少，而周?chē)�同學(xué)哼唱時(shí)給的一種羨慕的壓力罷了吧。

　　而如今長(cháng)大了之后，閱歷有些提升，年少的幻想也不多了，對流行音樂(lè )有不怎么感冒了。一百首流行歌之中，至少有九十九首是情情愛(ài)愛(ài)的，而且還是死去活來(lái)的那種。丫，生活中又么夸張嗎？而且大多流行音樂(lè )的基調又都是為賦新詞強說(shuō)愁的那種，少有激昂向上的曲、詞。每次想獲得一種輕松愉悅的感覺(jué)，又或者排解下緊張的快節奏生活的壓力，又或者得到一種大勇奮進(jìn)的激情，可總是一聽(tīng)就被敗壞了，各種亂七八糟的曲調，越出格越吸引眼球越商業(yè)化的越來(lái)越多，真正純凈的音樂(lè )在流行音樂(lè )中那地方還有守望著(zhù)的。對我來(lái)說(shuō)，流行音樂(lè )已經(jīng)逐漸成為了一種消遣而不是欣賞��！而大多時(shí)候，消遣的還是自身。

　　二、音樂(lè )欣賞興趣的重新獲得。

　　一開(kāi)始上課，姚老師就給我們說(shuō)到：“本學(xué)期的音樂(lè )欣賞不需要你們獲得什么好深入的研究之類(lèi)的，這些東西一個(gè)學(xué)期也學(xué)不了。同學(xué)們只要能通過(guò)以聆聽(tīng)音樂(lè )、表現音樂(lè )和音樂(lè )創(chuàng )造活動(dòng)為主的審美活動(dòng)，充分體驗蘊涵于音樂(lè )音響形式中的美和豐富的情感，為音樂(lè )所表達的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強烈的情感共鳴就可以啦！可以出去生活的壓力，緩解現代生活的浮躁虛華的心情，又或者能獲得一些體會(huì )是最好的事情了�！钡拇_，正如老師所說(shuō)，音樂(lè )藝術(shù)只是凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補的東西，賦予太多就成了累贅，欣賞就更是無(wú)從談起。

　　爾后，老師給我們聽(tīng)和講解拉各種民族音樂(lè )和傳統音樂(lè )，并教會(huì )我們該如何去欣賞他們，那些曲調中又有何種意義。不同于越來(lái)越浮躁的現代音樂(lè )，無(wú)論是我們國家自己的民族音樂(lè )，如信天游、走西口、各種民族的特色音樂(lè )等；又或者是西方的許多傳統音樂(lè )，如膾炙人口的貝多芬等人的音樂(lè )，都是貼近我們的生活，蘊涵著(zhù)各種各樣的情感和寄托。通過(guò)姚老師的講解，我們可以真正地體會(huì )到其中的精神，而不是以前的似懂非懂，甚至把這些音樂(lè )當成噪音。如此，我們了解了許多，而音樂(lè )欣賞的趣味，也由其獲得。

　　三、音樂(lè )與樂(lè )器的鑒賞

　　學(xué)習過(guò)程中，我們除了對音樂(lè )的學(xué)習欣賞，同時(shí)也對各種樂(lè )器也認識啦一下，中國的傳統樂(lè )器：最早的'吹奏樂(lè )器有骨笛、骨哨等，塤，以及管、蕭、笙等，讓古典音樂(lè )的發(fā)展更加豐富多彩。此外還有擊奏樂(lè )器也極為常見(jiàn)，如罄、鼓。又或者如西方的豎琴、鋼琴、提琴、薩克斯、號、吉他等等，總之，時(shí)代的發(fā)展，樂(lè )器也是一個(gè)最好的見(jiàn)證者。再美的詞與聲音如果沒(méi)有樂(lè )器的陪伴是無(wú)法打動(dòng)人的聽(tīng)覺(jué)器官的，就像紅花總要有綠葉來(lái)陪的。當然有些樂(lè )器本來(lái)就能演奏出最打動(dòng)人心的音樂(lè )。古箏的《梅花三弄》、《平沙落雁》，鋼琴的《命運交響曲》。樂(lè )器欣賞本身就是一門(mén)音樂(lè )欣賞，如果用樂(lè )器來(lái)代表音樂(lè )這是不為過(guò)的。在不同的樂(lè )器奏樂(lè )中我們在尋找著(zhù)屬于它本身所具有的那份真諦。音樂(lè )鑒賞能力的重要體現就在對不同樂(lè )器以及它所體現的思想的詮釋有這深刻的體會(huì )。

　　四、個(gè)人的興趣

　　要說(shuō)音樂(lè )的欣賞，我最喜歡的還是華夏幾千年流傳的古典音樂(lè )。歷史厚重感如百年老酒般醇厚積淀，醇香誘人；神秘感如同神秘軼事一般若隱若現，又之遺留爪影鴻跡；更帶著(zhù)我們傳承的風(fēng)尚與寄托，讓人迷醉不已。

　　如今，每次心煩意亂之時(shí)，或者無(wú)聊寂寞之時(shí)，又或者生活中壓力很大時(shí)，我都會(huì )找點(diǎn)曲調來(lái)輕松舒緩一下自身，從中獲得一些現代生活難以得到的平靜和靜心。如很多夜晚時(shí)分，一曲佛教音樂(lè )《清心咒》可以讓我感覺(jué)一天的煩躁忽然遠去，心不在煩惱，思緒也不在糾結郁悶。有時(shí)，也在自己出門(mén)時(shí)早早準備一點(diǎn)激昂的音樂(lè )來(lái)振奮自己，給自己一個(gè)好心情去面對門(mén)外的風(fēng)景。雖然依舊不怎么喜歡流行音樂(lè )（以至于和同學(xué)去唱K時(shí)只能聽(tīng)著(zhù)），但其他的音樂(lè )那么多選擇怎么也給我的日常生活多增添了一絲旋律，一絲充實(shí)。

　　五、結束語(yǔ)

　　這學(xué)期的音樂(lè )欣賞課一眨眼就即將結束了而我與音樂(lè )之間聯(lián)系是那樣的沒(méi)完沒(méi)了、永遠都不會(huì )完結。這個(gè)學(xué)期的音樂(lè )欣賞課使我對音樂(lè )有了另一個(gè)新的起點(diǎn)，從這個(gè)起點(diǎn)出發(fā)，我的音樂(lè )之旅才剛剛開(kāi)始。

　　我的生活也由此多了一絲旋律和音調，而滿(mǎn)耳朵不是充斥著(zhù)都市高分貝的雜亂噪音。80后我也通過(guò)音樂(lè )得到了一分積淀和平靜。

　　音樂(lè )賞析心得體會(huì ) 20

　　音樂(lè )無(wú)處不在，音樂(lè )一直都在我們身邊。它神秘、美妙。 一直在影響著(zhù)我們的情感，我們的快樂(lè )或者悲傷都離不開(kāi)音樂(lè )，快樂(lè )的時(shí)候，音樂(lè )讓我更加愉悅，悲傷的時(shí)候，音樂(lè )讓我走出陰霾。

　　馬克思說(shuō)過(guò)：“對于不懂音樂(lè )的耳朵，最美的音樂(lè )也沒(méi)有意義�！边@說(shuō)明，如果缺乏必要的音樂(lè )欣賞能力，那么音樂(lè )的美感就不能為人所感受，音樂(lè )本身也會(huì )黯然失色。 每一首歌，每一首曲子，都有一個(gè)創(chuàng )作人。他都是創(chuàng )作者要書(shū)寫(xiě)的一個(gè)故事，歌那么多，故事那么多，總會(huì )有幾個(gè)故事和自己重疊，和自己共鳴，可以讓自己可以停下來(lái)好好思考，思考自己，思考人生。我特別喜歡聽(tīng)久石讓的鋼琴曲，有寧靜，有歡快，他的鋼琴曲帶動(dòng)我的情感，讓我慢慢走出悲傷。

　　通過(guò)對音樂(lè )鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我對音樂(lè )有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂(lè )鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂(lè )鑒賞課之前，我認為音樂(lè )只是用來(lái)聽(tīng)的。其實(shí)不然，音樂(lè )的功能不只是這些，所謂的音樂(lè )，廣義上來(lái)說(shuō)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音就是音樂(lè )。它是一種符號，聲音符號，表達人的所思所想，是人們思想的載體之一；是有目的的，是有內涵的，其中隱含了作者的.生活體驗，思想情懷；它能用有組織的旋律和節奏來(lái)表達人們思想感情和反映現實(shí)的社會(huì )生活。

　　音樂(lè )藝術(shù)作品的賞析是培養大學(xué)生美感和情感的有效途徑。大學(xué)生的所學(xué)專(zhuān)業(yè)、興趣愛(ài)好、性格脾氣都是有差異的，但音樂(lè )以其獨有的藝術(shù)感染力，激發(fā)了我們內心世界的美感和情感。 音樂(lè )鑒賞的教學(xué)和實(shí)踐，使我們獲得了音樂(lè )基本知識，也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂(lè )樂(lè )曲，我對音樂(lè )有了新的認識。 學(xué)習了音樂(lè )鑒賞，我們也明白了藝術(shù)的是無(wú)國界，不管是中國音樂(lè )，還是外國音樂(lè )，每一個(gè)作品能表達音樂(lè )作者的情感，那就需要我們去欣賞。首先要了解音樂(lè )的作者、創(chuàng )作背景、民族特征、作者的創(chuàng )作個(gè)性，然后用感情逐漸的去感悟，去體會(huì )作者所要表達的感情，特別是遇到符合自己當時(shí)情感的歌曲，更能與之產(chǎn)生共鳴。

　　我認為音樂(lè )是能夠感染人，更能夠影響幾代人的一種神奇的東西。它以其獨特的功能來(lái)凈化人的心靈，美化人的行為。因此我們要充分發(fā)揮音樂(lè )的作用，用音樂(lè )塑造美、創(chuàng )造美的世界。

　　我一直熱愛(ài)著(zhù)我的音樂(lè )，我喜歡音樂(lè )，我更會(huì )去用心聆聽(tīng)音樂(lè )那神韻的美！

　　張海迪說(shuō)過(guò)：“一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè )的人一定是一個(gè)熱愛(ài)生活的人�！庇辛艘魳�(lè )，生活便煥然一新。那么美的事物總讓人回味，音樂(lè )欣賞課便如此！

　　音樂(lè )賞析心得體會(huì ) 21

　　音樂(lè )欣賞課已然結束，在此感謝音樂(lè )老師專(zhuān)業(yè)知識的傳授，使我從簡(jiǎn)單的聽(tīng)歌這樣的膚淺理解，到懂得欣賞音樂(lè )元素基本欣賞方法的轉變，音樂(lè )欣賞心得。開(kāi)始學(xué)習這門(mén)課程就感受到音樂(lè )的魅力，或許真的是這樣；我們不一定都要成為音樂(lè )家，但是懂得欣賞音樂(lè )就是我們對音樂(lè )最直接的熱愛(ài)的表現形式。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我們通過(guò)聆聽(tīng)這種方式，閱讀并分析有關(guān)音樂(lè )的背景和資料，從而得到了審美的愉悅。

　　大千世界最不能缺少的是聲音，而聲音中最不能缺少的是音樂(lè )。音樂(lè )是世界上所有聲音的詮釋?zhuān)�是社�?huì )生活的調味劑，沒(méi)有音樂(lè )世界將枯燥乏味，生活也將死氣沉沉，沒(méi)有活力。因此以北約豐富我們的生活，陶冶了我們的情操。

　　我們未懂事就已對音樂(lè )產(chǎn)生了興趣，各種各樣的兒歌經(jīng)常能在耳濡目染后從我們的口中唱出。當我們真的對音樂(lè )產(chǎn)生了興趣以后就知道音樂(lè )的好聽(tīng)與否，初步對音樂(lè )有了一定的認識。當然這種認識只能局限在對音樂(lè )的興趣上，認為好聽(tīng)就好聽(tīng)，而不能對其有深刻的認識，如音樂(lè )中所包含的感情，展現了什么樣的意境，富含什么樣的寓意等，那是我們無(wú)法體會(huì )出來(lái)的。

　　如今，通過(guò)音樂(lè )常識這門(mén)課，我們學(xué)習到了有音樂(lè )的基本知識，在老師的'教導下，我們懂得了如何起鑒賞，如何去欣賞，并深深的感悟到了音樂(lè )中不僅能產(chǎn)生贊揚，歌頌人或事物的效果，而且人得喜怒哀樂(lè )，對事物的敘述，激發(fā)我們的激情，對人或事物的諷刺等，都可以在音樂(lè )中完美的展現出來(lái)，但是這也需要有一定的音樂(lè )鑒賞，欣賞水平才能體會(huì )得到，現在我學(xué)會(huì )了如何去鑒賞，欣賞音樂(lè )，我想在以后的生活中，將在音樂(lè )的音符中過(guò)的更加的多姿多彩。

　　總的來(lái)說(shuō)，這門(mén)課程的學(xué)習提高了個(gè)人素質(zhì)的修養，并且對音樂(lè )欣賞這一欣賞類(lèi)有了進(jìn)一步的認識。在今后的學(xué)習中，會(huì )學(xué)以致用，進(jìn)一步提高音樂(lè )欣賞能力。

　　音樂(lè )賞析心得體會(huì ) 22

　　每天我們都會(huì )聽(tīng)到各種各樣的音樂(lè )，或喜或悲，或激揚或低沉，我們感受著(zhù)音樂(lè )的種種，然而很多人都把音樂(lè )僅僅當做歌來(lái)聽(tīng)，而并不懂得音樂(lè )的內涵、魅力、作用。音樂(lè )不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌，幾個(gè)曲子，它有著(zhù)深刻的意蘊，它包含了很多知識。在我們日常生活中普普通通的音樂(lè )但卻能起著(zhù)巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。

　　首先，音樂(lè )能開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維，啟迪一個(gè)人智慧。法國大文豪雨果有一句至理名言：“開(kāi)啟人類(lèi)智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數字，一把是文字，一把是音符�！笨梢�(jiàn)音樂(lè )對一個(gè)人的智力的開(kāi)發(fā)有著(zhù)重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂(lè )，就因為音樂(lè )可以激發(fā)一個(gè)人的心理感應，從而開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維。記得美國有一所中學(xué)每年都會(huì )培養一大批優(yōu)秀學(xué)生，而且他他們的學(xué)生最后很多都成就斐然，有個(gè)記者去調查采訪(fǎng)，當問(wèn)及校長(cháng)為何他可以培養出這么多的人才時(shí)？校長(cháng)笑道，“因為我們注意開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維�！痹瓉�(lái)在他的學(xué)校讀書(shū)，如果想要畢業(yè)的話(huà)，不僅需要各門(mén)成績(jì)都達標，還有一點(diǎn)額外的要求就是每個(gè)學(xué)生必須學(xué)會(huì )一門(mén)樂(lè )器，這就是他們的秘訣，很簡(jiǎn)單，但是很科學(xué)，因為他們懂得開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，也就是智力��！音樂(lè )能讓人變得敏銳，思維更加活躍，這對一個(gè)人的開(kāi)拓創(chuàng )新的能力的培養是很重要的。

　　美國心理學(xué)家勞舍爾曾在英國《自然》雜志發(fā)表過(guò)一篇《音樂(lè )與空間作業(yè)的表現》的文章，產(chǎn)生巨大的社會(huì )效應。文章論證了聽(tīng)莫扎特音樂(lè )能夠促進(jìn)人的空間技巧。勞舍爾說(shuō)，他邀請大學(xué)生聽(tīng)音樂(lè )，然后對他們進(jìn)行智商測試。某大學(xué)生在聽(tīng)了10分鐘的莫扎特《d大調雙鋼琴奏鳴曲》后，在空間推理測試中的得分有明顯的提高。比如，“與聽(tīng)放松指令和不聽(tīng)音樂(lè )時(shí)相比，聽(tīng)了音樂(lè )的大學(xué)生智商得分（IQ、提高了8或9分�！边@一發(fā)現激起了公眾對莫扎特音樂(lè )的熱情，雖然一些科學(xué)家對此表示懷疑，這就是后來(lái)被廣泛傳播的“莫扎特效應”。

　　現實(shí)中，音樂(lè )對人的智慧的開(kāi)發(fā)的例子也是不勝枚舉，前任副總理李嵐清同志在他的《音樂(lè )筆談》一書(shū)中，談到在接見(jiàn)香港匯豐銀行總經(jīng)理時(shí)，總經(jīng)理向他介紹匯豐銀行招聘專(zhuān)業(yè)人才時(shí)，同時(shí)也招進(jìn)一些音樂(lè )藝術(shù)人才，然后加以專(zhuān)業(yè)訓練，結果這些人在同樣工作崗位上往往比本專(zhuān)業(yè)的人員還出色。他還談到，愛(ài)爾蘭是一個(gè)愛(ài)好音樂(lè )的國家，同時(shí)也是軟件大國。

　　這就是音樂(lè )，一把開(kāi)啟人的智慧的鑰匙！

　　其次，音樂(lè )能提高一個(gè)人的道德修養。雅正和諧的音聲，對教化人心有莫大的功效。古希臘哲學(xué)家柏拉圖認為：“節奏與樂(lè )調有最強烈的力量浸入心靈的最深處，如果教育的方式適合，它們就會(huì )拿美來(lái)浸潤心靈，使它也就因而美化”。音樂(lè )就像是千年積雪融化的雪水，干凈無(wú)暇，純潔無(wú)比，聆聽(tīng)音樂(lè )就仿佛沐浴在這純凈的冰水之中一樣，它可以讓你的心靈得到凈化，精神得到升華陶冶。當你忘我的融入到音樂(lè )中時(shí)，就仿佛身處仙境一樣，使自己變得完美，自己的境界在不知不覺(jué)中提升。我國最早的一部比較完整的、珍貴的先秦時(shí)期儒家音樂(lè )思想和音樂(lè )理論著(zhù)作《樂(lè )記》，就很重視音樂(lè )的教化育人作用和道德影響力。曰：“德者，性之端也；樂(lè )者，德之華也�！庇终f(shuō)，學(xué)習“樂(lè )”可以陶冶內心，那末平易、正直、慈愛(ài)、體諒的心情，就蓬蓬勃勃地產(chǎn)生了……即曰：“致樂(lè )以治心，則易直子諒之心油然生矣�！薄稑�(lè )記》中對音樂(lè )能深刻感化人心，自然移風(fēng)易俗也有論述，“樂(lè )者，圣人之所樂(lè )也，而可以善民心。其感人深，其風(fēng)移俗易，故先王著(zhù)其教焉�！笨梢�(jiàn)古人已經(jīng)深深地體會(huì )到了音樂(lè )在育人方面的重要作用，它可以提高人的思想道德修養。

　　“是故先王之制禮樂(lè )也，非以極口腹耳目之欲也。將以教民平好惡，而返人道之正�！睆娬{以美好和順的音樂(lè )教育人民棄惡揚善，回歸純樸之道。我國古代思想家荀子也指出：“聲樂(lè )之入人也深，化人也速”肯定了音樂(lè )在人的品行、性格形成中的作用。佛教理論中特別強調聽(tīng)覺(jué)對人的影響，有“六根之中耳根最利”之說(shuō)。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊�也談到：“蓋欲改造國民之品質(zhì)，則詩(shī)歌音樂(lè )為精神教育之一要件”。一代代的偉人都在用自己的領(lǐng)悟向大家闡述著(zhù)音樂(lè )的魅力，音樂(lè )就像流了五千年的河，凈化了一代一代人的心靈。

　　一首好歌，一曲好樂(lè )，可以從政治態(tài)度、倫理道德、思想品格和情操上等對人的素質(zhì)產(chǎn)生影響�！读x勇軍進(jìn)行曲》使人產(chǎn)生激昂斗志；《命運》使人面對困難不屈不撓；《我的祖國》，使人熱愛(ài)祖國之心油然而生；《走向新時(shí)代》，敦促人們快馬加鞭追趕新時(shí)代的步伐……音樂(lè )欣賞的作用在于可以?xún)艋�人的心靈，陶冶人的情操，并使人從中汲取激情和前進(jìn)的動(dòng)力。

　　而且音樂(lè )還能提高人的審美認知能力。欣賞音樂(lè )是一種審美活動(dòng)。高爾基說(shuō)過(guò)；“照人的天性來(lái)說(shuō)，人都是藝術(shù)家，他無(wú)論在什么地方，總能希望把美帶到他的生活中去�！痹谝魳�(lè )文化中，一個(gè)很重要的問(wèn)題就是審美的觀(guān)念及其與別的藝術(shù)之間的關(guān)系。音樂(lè )審美對于西方文化來(lái)說(shuō)，審美意義即主要是對美的事物的感性認識，而不是對真或善的事物的理性認識，這也就是音樂(lè )審美的功能。就像人們能接受小夜曲所賦予的思念，復調音樂(lè )創(chuàng )造的對話(huà)，奏鳴曲表達的矛盾、交響樂(lè )寓意的哲理一樣，大多都是這種審美功能作用下的結果。音樂(lè )教育是人類(lèi)社會(huì )重要的文化教育活動(dòng)，它能使人具有高尚情感和豐富內心世界的一種社會(huì )文化現象。音樂(lè )藝術(shù)是一項塑造人的工程，它通過(guò)多種形式對人的'審美能力和綜合素質(zhì)進(jìn)行挖掘和培養，從而達到人的心靈陶冶和人格塑造。音樂(lè )教育只有在對真、善、美統一，知、情、意統一的理想人格的塑造中，才能發(fā)揮其特色鮮明的教育作用，才會(huì )實(shí)現其真正的藝術(shù)價(jià)值。這種價(jià)值的體現是指被塑造的人，能夠成為具有高尚思想道德情操的人，成為具有科學(xué)的審美觀(guān)，能夠辨別是非善惡的人，成為具有良好的心理品質(zhì)和豐富的內心情感的人。所以音樂(lè )教育在完善人格、表現個(gè)性、陶冶情操、提高人的審美情趣以及創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力等方面都具有非常重要的作用。

　　一首優(yōu)秀的音樂(lè )作品是作者凝情于筆，注情于音的結晶。但是，這僅僅是停留于樂(lè )譜上的成果，僅僅是一度創(chuàng )作。演唱（奏、音樂(lè )作品的過(guò)程是二度創(chuàng )作。聽(tīng)者對音樂(lè )欣賞感受及領(lǐng)悟是三度創(chuàng )作。鑒于音樂(lè )藝術(shù)在表達方式上的特殊性，使它在“二度創(chuàng )作”和“三度作”的審美過(guò)程中，也形成了一種特殊的思維方式，即以感性認識為基礎、理性分析為引導的多種心理因素。音樂(lè )藝術(shù)既不能像文學(xué)樣直接敘述事件，也不能像美術(shù)作品那樣直接描繪生活，音樂(lè )藝術(shù)是寬泛的藝術(shù)，它不受視覺(jué)的限定，全憑聽(tīng)覺(jué)的感知去展開(kāi)想象的膀，在美的立體空間中盡情地翱翔。它以樂(lè )音的律動(dòng)為生命，或如蜿蜒流淌的小溪，或如九曲連環(huán)的黃河，或如一瀉千里的長(cháng)江。它運動(dòng)中形成的審美意象，使人們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。它感動(dòng)著(zhù)人的心靈，讓人感受著(zhù)音樂(lè )的輕撫，喚起人們情感和強烈激情的巨能量。它強烈地作用于人的情感領(lǐng)域，使人心馳神往、如醉如癡；使人的審美觀(guān)得到了發(fā)展，使人增加愛(ài)了對真善美的追求。

　　另外音樂(lè )在促進(jìn)交流和表達方面也有著(zhù)重要的作用。音樂(lè )具有交流、傳遞“信息”的功能，然而，音樂(lè )的“信息”是怎樣傳達的呢？是傳遞音符的高低、音色的明暗、節奏的快慢，還是傳遞音響帶給我們的聯(lián)想？人們已經(jīng)逐漸認識到，音樂(lè )并不是一種世界性的語(yǔ)言。說(shuō)音樂(lè )是一種語(yǔ)言是因為它具有表達的功能，無(wú)論是表達感情、思想，還是文化，這種表達的功能是深深地扎根于產(chǎn)生某一特定音樂(lè )語(yǔ)言的社會(huì )和文化土壤之中的。離開(kāi)了造就它的土壤，就如語(yǔ)言脫離了它的語(yǔ)境，失去了表達、被理解和交流的可能性。

　　就拿電影《還上鋼琴師》來(lái)說(shuō)吧！他是橫跨七大洋的最偉大的音樂(lè )家，她戰勝了爵士樂(lè )的創(chuàng )始人，他演奏著(zhù)天籟般的音樂(lè )。主人公1900自己說(shuō)過(guò)：鍵盤(pán)有始有終，你確切知道88個(gè)鍵在那兒，錯不了。它并不是無(wú)限的，而你，才是無(wú)限的。你能在鍵盤(pán)上表現音樂(lè )的無(wú)限，我喜歡這樣，我能輕松應對，而你現在讓我走過(guò)跳板，走到城市里，等著(zhù)我的是一個(gè)沒(méi)有盡頭的鍵盤(pán)，我又怎能在這樣的鍵盤(pán)上彈奏呢？那是上帝的鍵盤(pán)��！他在鍵盤(pán)上表現著(zhù)音樂(lè )的無(wú)限也是表現著(zhù)他的無(wú)限，鋼琴就像是他的一張嘴，講述著(zhù)他的內心，通過(guò)那一個(gè)個(gè)樂(lè )符，可以看見(jiàn)他那跳動(dòng)的心。當他看到那個(gè)心愛(ài)的女孩時(shí)，帶著(zhù)淡淡的憂(yōu)傷和欲說(shuō)還休的無(wú)奈，他的一曲鋼琴就像是一面鏡子反應者他的一切。他用琴與其他人交流，用琴表達著(zhù)他的思想，內心的感受。

　　高山和流水的故事更是完美的證明。高山流水的故事出自《列子？湯問(wèn)》，書(shū)中記載：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋若江河！”他們就是在用音樂(lè )來(lái)交流思想，用音樂(lè )來(lái)感受靈魂。音樂(lè )好似一張演講者的嘴，表達著(zhù)種種思想，與人交流著(zhù)種種體會(huì )。

　　最后音樂(lè )能很好的放松一個(gè)人的身心。生活在現在這個(gè)快節奏的社會(huì )中，每天最大的感受就是身心俱疲，于是休閑成為了很多人所追求的東西。音樂(lè )就像舒緩劑，在緊張的學(xué)習生活中，聆聽(tīng)一下，就仿佛清晨置身于廣闊的森林里一樣，全身從外到內滲透著(zhù)新鮮的氣息，人的神經(jīng)即刻得到舒緩，身心得到放松。

　　最現實(shí)的就是現實(shí)，每天的長(cháng)時(shí)間的學(xué)習，就會(huì )發(fā)現思維僵化，人也變得遲鈍，這是停下手頭的工作學(xué)習，來(lái)一段輕音樂(lè )，頓時(shí)會(huì )發(fā)現緊繃的神經(jīng)，慢慢的放松了下來(lái)，人也變得更加睿智了。

　　很多人面對巨大的壓力時(shí)會(huì )失眠。有人就會(huì )提建議，睡前聽(tīng)點(diǎn)音樂(lè )，無(wú)疑這是很有效果的，屢試不爽。究其原因，就是在壓力面前人回變得緊張，神經(jīng)就是緊的，音樂(lè )就像一雙輕撫的手，給你按摩，把你的緊繃的思維慢慢的揉開(kāi)，把你的血管軟化，讓新鮮的氧氣運轉在整個(gè)身體里，這樣自然人就會(huì )安然入睡。

　　好的音樂(lè )，慢慢沉浸其中，你會(huì )發(fā)現，那樣的音符，不是可以用耳朵就能接收，用嘴巴就能吟唱的。它是那樣自然順暢的流淌在你生命的脈動(dòng)中，而且，聽(tīng)舒伯特的小夜曲，不論他的樂(lè )曲多么自然清新。最后都會(huì )由心底淡淡地散出一種美麗的悲哀。無(wú)論在何種心情之下，這具有魔力的魅音都會(huì )漸漸將你拉入忘卻世間喧囂的縹緲之境。猶如這手中茶杯上裊裊升起的清煙。視線(xiàn)和身體的重量都會(huì )逐漸變得迷離，卻只有思想，仿佛卸下了包負�？梢皂б獍肯�。萬(wàn)物合一獨我，亦是我為萬(wàn)物的輕盈。在這醒醒醉醉下，美麗的哀傷在心底沉淀、醞釀。好像是游走在夢(mèng)幻與真實(shí)間的彷徨�？是蟮氖�，能夠永遠停留在這音符止歇之前的縹緲中。哀傷的是，摘下耳機后，我還是要回去到，回去到那個(gè)喧囂的真實(shí)的世界中去。做一個(gè)被世事所累最終湮滅于世事的紅塵過(guò)客。如果平淡如風(fēng)，倒寧愿平淡地吹拂在舒伯特恬靜的音樂(lè )中，一個(gè)世紀又一個(gè)世紀地不斷奏鳴于人們的心中。即使歷史風(fēng)化在了虛空中，虛空上空卻還可以飄蕩著(zhù)這跨越時(shí)空的永恒天籟。

　　音樂(lè )仿佛酷夏的一陣微風(fēng)，一陣細雨，給人以心靈的慰藉，讓人變得舒暢，清爽，使人身心放松！

　　在這喧囂的都市里，當你被生活的壓力折磨的疲憊不堪時(shí)，放上幾首樂(lè )曲，你會(huì )頓生脫離苦海如入仙境的歡欣，放下你周遭的現實(shí)，追隨古人，你的內心如沐春光會(huì )變得明麗開(kāi)朗起來(lái)�？鬃勇勆貥�(lè )，三月而不知肉味。音樂(lè )，只要息心靜聽(tīng)，愉悅之情油然而生；清澈的泛音，活潑的節奏，猶如“淙淙流水，幽澗之寒流；清清冷冷，松根之細流”。讓我們手捧一杯清茶，聆聽(tīng)一首音樂(lè )，鑒賞音樂(lè )，感受音樂(lè )的魅力，體驗音樂(lè )的意蘊，在音樂(lè )中得到心靈的成長(cháng)！

　　音樂(lè )賞析心得體會(huì ) 23

　　音樂(lè )鑒賞課是一門(mén)“聽(tīng)”的藝術(shù)。什么樣的音樂(lè )都離不開(kāi)“聽(tīng)”�！奥�(tīng)”是一種音樂(lè )作品，我們既要在聽(tīng)的進(jìn)程中讓感官得到愉悅，又要使精神得到升華，感性和理性進(jìn)行完美的結合才是我們“聽(tīng)”的根本意義所在。因此，要達到欣賞音樂(lè )的真正目的，就不能把對音樂(lè )的欣賞停留在表面上、感官上進(jìn)行。而應該深入到樂(lè )曲的音響結構及各種形式因素上去。也只有這樣才能準確地把握音樂(lè )作品的“內涵”，真正地聽(tīng)懂音樂(lè )。要做到這一點(diǎn)，首先應對一部音樂(lè )作品反復地聽(tīng)。多聽(tīng)是培養音樂(lè )鑒賞能力的關(guān)鍵。我們的雙耳不僅在認識世界，改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮作用，而且還要具很強的審美感受能力，這一能力與生俱來(lái)，反復地聽(tīng)，會(huì )給我們的聽(tīng)覺(jué)制造接觸音樂(lè )的機會(huì )，我們的音樂(lè )聽(tīng)覺(jué)就會(huì )得到發(fā)展。同時(shí)，音樂(lè )具有很強的時(shí)間性，構成音樂(lè )作品的那些音響瞬間即逝，這些聲音以單音或多音組合的方式，先后展現給我們的聽(tīng)覺(jué)。多聽(tīng)，大腦中的`記憶就會(huì )把聽(tīng)覺(jué)中的印象慢慢綜合起來(lái)。聽(tīng)的次數越多，印象越深，印象越深我們對音樂(lè )作品的感性體驗也就越深。所以，提高了音樂(lè )的記憶力，欣賞音樂(lè )的能力就有了較大的進(jìn)步。

　　現在的高中音樂(lè )鑒賞課涉及到不同國家不同民族，不同風(fēng)格，不同流派，不同層次的音樂(lè )，我們在欣賞中提高，在比較中進(jìn)步，在音樂(lè )中感受。其欣賞價(jià)值，文化價(jià)值都是不容忽視的，廣泛地汲取人類(lèi)一切音樂(lè )文化成果中的養分，不斷地拓寬我們的聽(tīng)覺(jué)的感受領(lǐng)域，是提高和完善我們音樂(lè )欣賞能力的一個(gè)重要方面。

　　音樂(lè )鑒賞是學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)感知，情感體驗，想象聯(lián)想，創(chuàng )造性思維等心理活動(dòng)融為一體的音樂(lè )審美實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生的審美能力就是在這種獨特的藝術(shù)活動(dòng)過(guò)程中培養和熏陶出來(lái)的。

　　當前，新課改的要求是要讓學(xué)生去實(shí)踐獲得真知。所以，我們老師應該讓學(xué)生自己多實(shí)踐發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng )造力。能夠自己欣賞作品并能夠評價(jià)作品。老師在其中只不過(guò)起著(zhù)引導作用。記得前些年，社會(huì )上流行的低淺音樂(lè )，低級趣味較濃的流行音樂(lè )，甚至是庸俗不堪的音樂(lè )或是些“狂歌”等一些格調不高的、藝術(shù)性差的音樂(lè )，使正在成長(cháng)發(fā)育的學(xué)生誤以為這是“音樂(lè )藝術(shù)的時(shí)代性”，而那些優(yōu)美的，藝術(shù)性高的抒情歌曲在學(xué)生看來(lái)總是平淡無(wú)味，深入不下去。那么，培養學(xué)生的音樂(lè )鑒賞能力，關(guān)鍵是要使學(xué)生劃清真善美與假惡丑的界限，掌握分辨是非的標準。

　　一部音樂(lè )作品，如果學(xué)生要有能力去評價(jià)判斷它的社會(huì )價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值，學(xué)生就必須能夠從音樂(lè )作品的題材、內容、體裁、風(fēng)格等方面分辨出什么是美和什么是丑的。因為這是衡量音樂(lè )作品的社會(huì )價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的基礎。因而學(xué)會(huì )這些，只有通過(guò)音樂(lè )欣賞課這條途徑，并且把研究音樂(lè )作品的題材、內容、體裁、風(fēng)格、情緒、曲式等表現手段這一環(huán)節作為音樂(lè )欣賞教學(xué)中提高學(xué)生審美能力的關(guān)鍵環(huán)節，使學(xué)生掌握有關(guān)的知識、技能，深入地認識音樂(lè )作品的內容美、形式美、情緒美、表現美，進(jìn)而提高學(xué)生的音樂(lè )鑒賞能力和評價(jià)能力。

　　音樂(lè )賞析心得體會(huì ) 24

　　一個(gè)學(xué)期的音樂(lè )欣賞課即將結束，在此感謝老師的專(zhuān)業(yè)知識的傳授，使我從簡(jiǎn)單的“聽(tīng)歌”這樣的膚淺理解，到懂得欣賞音樂(lè )元素的基本欣賞方法的概念的轉變。開(kāi)始學(xué)習這門(mén)課程就感覺(jué)到音樂(lè )的魅力，或許真的是這樣：我們不一定都要成為音樂(lè )家，但是懂得欣賞音樂(lè )就是我們對音樂(lè )最直接的熱愛(ài)的表現形式。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我們通過(guò)聆聽(tīng)這種方式，閱讀并分析有關(guān)音樂(lè )的背景和材料，從而得到了審美的愉悅。

　　音樂(lè )的節奏性和大學(xué)生活的聯(lián)系是如此的緊密。走路、說(shuō)話(huà)、運動(dòng)無(wú)一不與音樂(lè )的節奏合韻合拍。于是，音樂(lè )無(wú)時(shí)無(wú)處不在，潛移默化的影響著(zhù)我們的心情，激昂的時(shí)候興奮，低落的時(shí)候憂(yōu)傷，幾周的學(xué)習之后，覺(jué)得不僅是人有樂(lè )感，就連打雷、下雨都有了節奏，成為了一種音樂(lè )美。于是學(xué)會(huì )了從音樂(lè )的角度去欣賞周?chē)�的人和事物，生活態(tài)度也積極了很多。

　　音樂(lè )對現實(shí)生活的反映，不像美術(shù)，戲劇和小說(shuō)那樣，顯示出具體的生活圖景和人物，事件。而是僅僅表現出人在生活體驗中獲得的感受和產(chǎn)生的情緒，欲望等情感性的東西，音樂(lè )表達情感而不去揭示這種情感所賴(lài)以產(chǎn)生的那些依據，所以更加具有概括性和一般性，也可以說(shuō)音樂(lè )表現的是情感本身，對情感的表現是直接的，匈牙利音樂(lè )家李斯特說(shuō)過(guò)：“感情在音樂(lè )中獨立存在，放射光芒，既不憑借‘比喻的外殼，也不依靠情節和思想的媒介�！币魳�(lè )的這種感情的特殊性表達也就給欣賞和理解帶來(lái)了特殊性。我認為欣賞音樂(lè )要作到理性和感性想結合，并要充滿(mǎn)幻想，既要有充分的想象能力，又要有一定的理論基礎，既然音樂(lè )是一門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，那么對音樂(lè )作品的欣賞就首先要求聽(tīng)力審美感覺(jué)的敏感，沒(méi)有好的耳朵，再美的音樂(lè )也毫無(wú)意義。

　　在課上學(xué)到了很多的樂(lè )理知識，認識了很多的樂(lè )器。真的是大開(kāi)眼界。以前很少有機會(huì )接觸音樂(lè )欣賞課，再說(shuō)當時(shí)的老師從來(lái)沒(méi)有講這么生動(dòng)過(guò)，也從來(lái)沒(méi)有告訴我們應該怎樣去欣賞音樂(lè )，因為他覺(jué)得我們只是胡亂的聽(tīng)，不懂的欣賞藝術(shù)�，F在不同，老師鼓勵我們去多聽(tīng)一些優(yōu)美的音樂(lè )，不管是流行的還是古典的。雖然只能領(lǐng)悟一點(diǎn)點(diǎn)，但是我們很受啟發(fā)，積極性也得到了提高，渴望去展現自己接受一門(mén)適合自己而又對自己生活提供幫助的藝術(shù)。

　　雖然音樂(lè )欣賞課是在每個(gè)周一的下午，但僅有的幾次課上我學(xué)會(huì )了如何去欣賞樂(lè )曲。過(guò)去聽(tīng)歌曲的時(shí)候，往往需要反反復復的聽(tīng)好幾遍才能品味出其中的精華，而且聽(tīng)完了之后印象不深刻�，F在，學(xué)會(huì )了用節奏、結構去解析音樂(lè )，能融入到音樂(lè )優(yōu)美的意境中去，真正的去欣賞。這樣，音樂(lè )給我的印象非常深刻，對音樂(lè )的了解也更進(jìn)了一層。每次上課的時(shí)候，一聽(tīng)起優(yōu)美的音樂(lè )感覺(jué)時(shí)間都過(guò)的很快，不知不覺(jué)一個(gè)半小時(shí)就過(guò)去了，意猶未盡。教室里的.音響效果雖然不好，但是我們都全身心的投入到精彩的畫(huà)面和欣賞中去了，感覺(jué)不到自己與音樂(lè )之間的差距。老師的熱情、同學(xué)們的積極性就是最好的表現。很慶幸自己能對音樂(lè )做一番了解，我想它會(huì )幫助我調節自己的心情！為更好的人生提供一些幫助。如果有機會(huì )再讓我選課的話(huà)，我還會(huì )選音樂(lè )欣賞類(lèi)的科目的。因為在課上能夠真正體會(huì )到了學(xué)習的輕松愉快和耳目一新的感覺(jué)。

　　最后感謝老師的付出！希望這堂課越辦越好！總的來(lái)說(shuō)，這門(mén)課程的學(xué)習提高了個(gè)人素質(zhì)的修養，并且對音樂(lè )欣賞這一欣賞類(lèi)有了進(jìn)一步的認識。在今后的學(xué)習里，會(huì )學(xué)以致用，進(jìn)一步提高音樂(lè )欣賞能力。

　　音樂(lè )賞析心得體會(huì ) 25

　　本著(zhù)對音樂(lè )的喜歡和學(xué)習音樂(lè )的心態(tài)，我選擇了音樂(lè )欣賞這一門(mén)課程。今天我將與大家一同分享我在這個(gè)學(xué)期里學(xué)習音樂(lè )欣賞課的心得體會(huì )。

　　從小我就非常喜歡音樂(lè )，經(jīng)常一個(gè)人放聲歌唱。因為我覺(jué)得音樂(lè )不僅僅是音樂(lè )，它更像是一場(chǎng)心靈的盛宴。音樂(lè )就像我的一位老朋友，他聽(tīng)我述說(shuō)心事，為我分擔憂(yōu)愁�？梢哉f(shuō)，在音樂(lè )的世界里，你不必偽裝自己。你能完全敞開(kāi)自己的心扉，與音樂(lè )一同分享快樂(lè )，分擔憂(yōu)愁。在音樂(lè )的自由國度里，你的思緒可以憑借音樂(lè )的翅膀自由飛翔。在這個(gè)學(xué)期的音樂(lè )欣賞學(xué)習過(guò)程當中，我不僅學(xué)習到了更多關(guān)于音樂(lè )欣賞的技巧，還提升了自己的精神境界。下面就由我簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)這個(gè)學(xué)期學(xué)習音樂(lè )欣賞課的收獲與體會(huì )吧！

　　第一次課，我們認識了熱情有活力的黃老師。雖然不再年輕，但是依然無(wú)法抹去他身上發(fā)出的光輝。雖然他已經(jīng)到了退休的年齡，但是歲月不能阻止他對音樂(lè )的喜愛(ài)。他是那么的有活力，以致我們當下的許多年輕人都自愧不如。我們應該學(xué)習黃老師這種對音樂(lè )不懈追求的可貴精神。

　　在第一節課上，黃老師帶領(lǐng)我們走入了新疆維吾爾族的生活。在新疆維吾爾族歌曲中，我們不僅領(lǐng)略到了新疆的異域風(fēng)情，還感受到了新疆人民的勤勞與樂(lè )觀(guān)。在歡快的維吾爾族歌曲中，我們不僅欣賞到了新疆維吾爾族三大美女的風(fēng)情，還游覽了當地的特產(chǎn)區——葡萄園。通過(guò)這一節課的學(xué)習，我們了解到中國少數民族歌曲的精妙，還有少數民族的風(fēng)俗人情。

　　多一點(diǎn)對少數民族文化的了解，我們就能與各少數民族更好地相處。這也將更有利于我們中國和諧社會(huì )的建設。

　　第二次課，黃老師帶領(lǐng)我們深入了解了中國大陸女歌手韓紅。韓紅唱功了得，是一個(gè)不可多得的女高音歌唱家。她創(chuàng )作的主要作品有：《天路》、《家鄉》、《風(fēng)雨中的美麗》、《雪域光芒》、《醒了》、《天亮了》、《歌唱》、《來(lái)吧》、《月亮》、《在何方》、《浪拉山情》 其中的很多曲目為世人所熟知。雖然韓紅的長(cháng)相確實(shí)不怎么樣，但是她用自己的實(shí)力告訴大家，就算長(cháng)相平凡也一樣可以有大作為。她有很好的先天音線(xiàn)條件，但是因為體型過(guò)于龐大也沒(méi)少受到他人的排擠，但是她從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自己的音樂(lè )夢(mèng)想，而是堅持不懈地追尋自己的理想。今天她收獲了成功，這不僅是她強大實(shí)力的有力證明，也是上天對她努力奮斗的回報。韓紅之所以能長(cháng)盛不衰，不僅僅是實(shí)力強大，還因為她具有高尚的品格。她多年來(lái)一直從事慈善事業(yè)，不僅收養了一名孤兒，還經(jīng)常到一些邊遠山區的軍隊里演出。她的行為真正值得人們敬仰。

　　而放眼時(shí)下的很多明星，他們一點(diǎn)也比不上韓紅。他們當中有的人只為個(gè)人利益而干出些不法勾當，例如偷稅逃稅，吸毒，賣(mài)淫等不法行為。還有的人不顧自己的公眾形象，借炒作來(lái)提升自己的知名度。在我看來(lái)，只要是一個(gè)公眾人物，我們就應該做到規范自己的行為，真正起到一個(gè)合格榜樣的作用。況且，公眾人物之所以能有這么輝煌的成就也是因為有人民大眾的支持。所

　　以作為一個(gè)公眾人物也理應回報社會(huì )。像當下的部分明星，他們熱心公益事業(yè)，積極為社會(huì )的美好明天作貢獻，這才是一個(gè)公眾人物真正具有的人格魅力。

　　韓紅是好樣的。她將自己對生活的這份熱愛(ài)與感激融入到歌曲之中，讓人聽(tīng)后倍覺(jué)感動(dòng)。她的歌聲讓我對生活常懷感恩的心。

　　在接下來(lái)的兩個(gè)星期二，我們在黃老師的帶領(lǐng)下傾聽(tīng)了激情澎湃的《黃河大合唱》交響樂(lè )和領(lǐng)略了最高音樂(lè )藝術(shù)殿堂維也納金色大廳的魅力。從前的我并不喜歡交響樂(lè )，但是自從聽(tīng)了黃老師的音樂(lè )欣賞課后，我對交響樂(lè )有了新的看法。其實(shí)交響樂(lè )也是音樂(lè )中一種獨特的藝術(shù)形式。它所包含的藝術(shù)魅力是不可言喻的。欣賞交響樂(lè )需要一顆包容的心，當你摒棄一切的負面情緒，靜靜地傾聽(tīng)音樂(lè )的`時(shí)候，你會(huì )發(fā)現自己融入到了一個(gè)奇妙的世界。在這里，你感受著(zhù)交響樂(lè )所要表達的情感，或是快樂(lè )，或是憂(yōu)傷，或是平凡，或是輝煌。當你置身其中的時(shí)候，你會(huì )若有所悟。

　　欣賞完美妙的交響樂(lè )之后，我們又深入去了解其他的歌手。我們先聽(tīng)了騰格爾的相關(guān)唱片。騰格爾那豪邁而又蒼涼的歌聲震撼我們的心靈，讓人油然而生對大草原的向往。這也是人類(lèi)對大自然表達的一種崇高的敬意。接著(zhù)我們又去了解了另外一位男歌手——孫楠。孫楠是中國內地樂(lè )壇最具實(shí)力男歌手，素有內地樂(lè )壇“一哥”的稱(chēng)號。由此可見(jiàn)其實(shí)力是大家所公認的。他唱歌節奏不快，高低起伏很大，需要很好的高音才能駕馭。為我國的音樂(lè )界留下了許多膾炙人口的歌曲，如《彎彎的月亮》、《你快回來(lái)》、《紅旗飄飄》、《拯救》和奧運會(huì )

　　歌曲《 Forever Friends》等。然后我們又聽(tīng)了許多贊頌母愛(ài)的歌曲。最后，我們去了解了我們偉大的民族音樂(lè )歌唱家宋祖英。

　　其實(shí)在欣賞音樂(lè )的過(guò)程當中，我們不僅僅是感受音樂(lè )帶給我們的感官享受，我們更是在通過(guò)音樂(lè )深思更有意義的事情。我們不僅欣賞各個(gè)歌星的美妙歌聲，更是在分析歌手本身。在歌手身上我們需要學(xué)習些什么和反思些什么。

　　如今的社會(huì )跟從前相比，雖然物質(zhì)生活水平提高了很多，但是我們的精神境界還沒(méi)有得到很好的提升。也許我們更應學(xué)會(huì )傾聽(tīng)自己的心聲，做一個(gè)真正對社會(huì )有用的人。

　　音樂(lè )也是一種語(yǔ)言，它能凈化人的心靈。讓我們將音樂(lè )發(fā)揚光大，共同構建我們和諧美好的明天吧。

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　　電影音樂(lè )賞析心得體會(huì ) 1

　　今天無(wú)意間聽(tīng)到黃家駒的《短暫的溫柔》想起1990的一部電影，《天若有情》想起那個(gè)時(shí)候的劉德華和吳倩蓮，這部電影和88年的《旺角卡門(mén)》，是我看過(guò)劉德華早期的經(jīng)典之作。時(shí)間真快都過(guò)二十幾年了，每一部的時(shí)間都要比我出生的年齡還早。

　　在《天若有情》的故事當中看似香港黑色會(huì )的情意，而我看到的像一對初戀情人一樣，他們在意想不到的情況下相遇。他們都為要保留這份看似不可能有結果的愛(ài)情而努力著(zhù)。就像華弟開(kāi)始遇到她因為內心的良知而阻止殺掉她，后來(lái)華弟一直護著(zhù)她還被捅了一刀，看到j(luò )ojo為華弟準備自己煮好的湯送給他，看看jojo那青澀的臉龐感到的是幾分羞澀。感到初戀的那種美好。就這樣他們開(kāi)始了初戀。

　　為了保住這份初戀的感覺(jué)，他們做了很多的努力至于自己的前途和生命。因為那個(gè)時(shí)候年輕氣盛，認為只要努力的保留總會(huì )看希望。青春還在，只要青春在，什么都還有希望，因為青春是一個(gè)人最重要的資本，那個(gè)時(shí)候的人充滿(mǎn)希望充滿(mǎn)活力，也只有那個(gè)時(shí)候人啥樣的夢(mèng)都敢做，夢(mèng)是美好的，因為那時(shí)的我們不知道追夢(mèng)的過(guò)程是怎么樣的，就因為不知道，才敢做，才有那股天不怕地不怕的沖勁，因為時(shí)間過(guò)了，就永遠找不到那種感覺(jué)，不論感覺(jué)怎么樣，還是現實(shí)怎么樣，那些夢(mèng)我都做過(guò)，那時(shí)候我們遇到一個(gè)好的'東西，或者人，都會(huì )幻想很美好的結果，如果這個(gè)東西或者人，突然之間不屬于你，或者離開(kāi)，或者你看不到希望，就會(huì )非常的傷心，會(huì )難受的哭出來(lái)，因為那時(shí)候你不知道怎么找一樣東西，或者是人來(lái)填補那個(gè)空缺，因為那時(shí)候的我們認為什么東西或者是人，都不如那個(gè)丟失那個(gè)完美，即使有很多不足，但是就是看不到，即使看到也會(huì )認為，這是那個(gè)丟失的人或者物的獨特也就是因為這個(gè)獨特的性格，才會(huì )體會(huì )到與眾不同，就是因為這個(gè)才會(huì )喜歡上。就像jojo如果放棄了華弟那她的生活會(huì )上很美好的，她也不愿意放棄那種感覺(jué)。那種感覺(jué)是什么也不可替代的。

　　就我們現在即使很想找個(gè)當時(shí)那個(gè)與眾不同的人，怎么也不會(huì )找到，會(huì )感到很失落，一直想找一個(gè)東西來(lái)代替那個(gè)空缺，越想找到那個(gè)空缺該來(lái)填補來(lái)安慰自己那個(gè)不甘心的心，即使很努力的找，不管找到什么事情，或者一個(gè)習慣，但是會(huì )發(fā)現即使找再多的理由，也代替不了，那個(gè)時(shí)候的心。也許那是那個(gè)時(shí)候獨特的自己，雖然是短暫的溫柔，就想《天若有情》里面的華弟為了，保留這份短暫的溫柔，而做的事情，雖然這份愛(ài)很短暫，但是那是永遠，因為他把這份短暫的愛(ài)保留到最后，因為這份愛(ài)，一直到生命的盡頭，現在在我心中也能浮現，華弟砸破玻璃，拿出婚紗穿著(zhù)白色的西裝騎著(zhù)摩托車(chē)帶著(zhù)jojo，血一滴一滴滴在婚紗上，成為那個(gè)時(shí)代的經(jīng)典，因為他不愿意錯過(guò)這一段短暫的溫柔，時(shí)間是很快的流逝著(zhù)，如果不保留，很快就會(huì )流失，到時(shí)候即使想追回那份感覺(jué)，也不會(huì )找到了。劉德華因為演了這部電影，也是他的一個(gè)的轉型之作，從那之后，他就不僅僅是作為一個(gè)偶像出現在銀幕上了。那個(gè)時(shí)候他也真的年輕，英俊瀟灑，而他塑造的華弟也成為香港電影的經(jīng)典形象，與周潤發(fā)的小馬哥齊名，一提起華弟這個(gè)名字，人們想到的就是忠肝義膽、情深似海�！短烊粲星椤芬�進(jìn)入韓國后，連映九個(gè)月不衰，轟動(dòng)整個(gè)亞洲，片中劉德華塑造的華弟被奉為香港電影的經(jīng)典形象，代表了忠肝義膽、情深似海的男性形象，這部電影引入韓國，劉德華也被韓國觀(guān)眾譽(yù)“最受歡迎的外國男星”。在韓國，劉德華與周潤發(fā)以及張國榮被認為是香港電影的領(lǐng)軍人物，韓國觀(guān)眾至今仍將《天若有情》與周潤發(fā)的《英雄本色》《喋血雙雄》并稱(chēng)為“香港最經(jīng)典的三部電影”。而劉德華在韓國發(fā)行的英文單曲《to you》更在韓國流行音樂(lè )排行榜上蟬聯(lián)27周冠軍，寫(xiě)下韓國驚人的成績(jì)。90年代劉德華連續3次擊敗以杰可遜為首的西方藝人蟬聯(lián)3次“韓國最受歡迎巨星”�？梢�(jiàn)當時(shí)真的是風(fēng)光無(wú)限。

　　現在的我感覺(jué)時(shí)間再很快的流逝，流逝的我還不知道能保留多少能保留多少當時(shí)那份純真。時(shí)間仍在繼續流失著(zhù)，我們的生活也必須往前走著(zhù)，不管我們走多久多遠，都要經(jīng)常想想我們以前的美好好純真�！短烊粲星椤肪拖癯鯌僖粯佑肋h值得懷念。

　　電影音樂(lè )賞析心得體會(huì ) 2

　　音樂(lè )是我們生活里重要的一部分，走路時(shí)要聽(tīng)歌，吃飯時(shí)要聽(tīng)歌，連寫(xiě)論文的時(shí)候也要把電腦的音量盡量開(kāi)到最大，但是，長(cháng)久以來(lái)，我們所知道的聽(tīng)到的大多為一些流行歌曲，像交響樂(lè )像鋼琴獨奏其實(shí)離我們很遠。

　　《把耳朵叫醒》是金海星的一首歌，曲風(fēng)輕快，同時(shí)也表達了一個(gè)歌手對音樂(lè )的熱愛(ài)。作為一個(gè)聽(tīng)眾，從“不管3363還是3127，像一個(gè)一個(gè)困在凡間的精靈”到“111235，像風(fēng)箏呼嘯而去；555724，是落葉輕輕哭泣；111237，沒(méi)有人認真在聽(tīng)”都可以感覺(jué)到歌者想表達，音樂(lè )是一種美好的存在，心靈有如一首美妙的樂(lè )曲，樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的心情能讓你把微笑把動(dòng)人的音樂(lè )節奏帶入人群。

　　而通過(guò)《音樂(lè )鑒賞》的學(xué)習，對音樂(lè )的理解或者說(shuō)自己認知的音樂(lè )圈更為寬廣了。音樂(lè )的四大要素是旋律、和聲、節奏以及音色，欣賞音樂(lè )包括純美感享受、想象與聯(lián)想、純音樂(lè )鑒賞。音樂(lè )欣賞這門(mén)課程教給我們的不只是音樂(lè )本身，更加包括如何以一個(gè)紳士的姿態(tài)面對音樂(lè )、面對藝術(shù)，真正的靜下心來(lái)感知和享受音樂(lè )帶給我們的激情與安慰。

　　一、看動(dòng)漫認識了久石讓

　　在所有樂(lè )器中，我最先喜歡的是鋼琴，后來(lái)同學(xué)里有學(xué)古箏的有學(xué)二胡的，慢慢的接觸越來(lái)越多的樂(lè )器，也能很快分辨出各種樂(lè )器。不過(guò)高中時(shí)，只是習慣性的稱(chēng)其為輕音樂(lè )，只要是沒(méi)有人唱的就是輕音樂(lè )。

　　看新聞看電視時(shí)，會(huì )知道歐洲人很喜歡聽(tīng)演奏會(huì )，那個(gè)時(shí)候覺(jué)得那種沒(méi)有“歌詞”的樂(lè )器合奏有什么好聽(tīng)的。

　　直到上大學(xué)，看了宮崎駿的動(dòng)漫，聽(tīng)到動(dòng)漫中讓人醉心的天籟之音，這天籟之音正是久石讓的《天空之城》�！短炜罩�城》的音樂(lè )以電聲，合成器為主，加上圓號，童聲合唱，鋼琴小品等等配合，主題曲《載著(zhù)你走》由井上杏美小姐演唱。其中由杉并兒童合唱團唱出的版本簡(jiǎn)直可說(shuō)是天使之聲，將《天空之城》的漂渺與悲哀表現得絲絲入扣；《シ一夕の決意》是一首鋼琴小品，描述了兩位主角初到達Laputa后所見(jiàn)到的情景，非常美妙，也是流傳極廣的一首。

　　舉個(gè)例子：某大學(xué)的年度藝術(shù)節匯演，有學(xué)系用了這首音樂(lè )來(lái)作表演得背景音樂(lè )，才剛彈出幾個(gè)音符，臺下有80%的人“嘩”了起來(lái)，說(shuō)：是《天空之城》��！其實(shí)不看動(dòng)畫(huà)的人，一聽(tīng)也會(huì )被其所迷住，

　　悠遠的鋼琴，飛揚的小提琴或是低沉的大提琴，安靜的旋律和溫婉細膩的基調，是久石讓的一貫風(fēng)格，也是《菊次郎之夏》這張電影原聲大碟中給我帶來(lái)的驚喜。

　　很多日本電影總是有一種安靜的氛圍，似如流水般的情節，卻能擊中人心底最軟弱的地方。記憶中最深的《千與千尋》，便記憶中最深的《千與千尋》，便是因為久石讓的音樂(lè )，我才得以與之結緣。也許是年少時(shí)最單純的夢(mèng)想和愿望，被那個(gè)小女孩的探險故事深深吸引，為宮崎駿和久石讓深深折服。

　　二、從張靚穎到喜多郎

　　喜多郎的《印象西湖》被格萊美獎提名，他邀請張靚穎做他的主唱，而我通過(guò)張靚穎又認識了一位日本音樂(lè )大師。音樂(lè )就是大自然的聲音，喜多郎一直覺(jué)得他所作的音樂(lè )不是源自他自己，這些音樂(lè )是源自天堂的，只是通過(guò)他自己的身體和他的手指組成。

　　可以說(shuō)，早在70年代便開(kāi)始致力于研究電子合成音樂(lè )的喜多郎，是New Age音樂(lè )的首席代表，他的作品有著(zhù)日本New Age音樂(lè )開(kāi)路先鋒的獨特風(fēng)格。將古典、流行、爵士融入電子音樂(lè )，他以電子合成器為演奏器具，他說(shuō)：“我可以用合成器創(chuàng )造海洋、冬天的海岸、夏天的海灘上的全部景色”。而評論家也把這種樂(lè )器制作的音樂(lè )成為“心靈音樂(lè )”。

　　喜多郎正是利用了合成器的多功能和巨大威力創(chuàng )作音樂(lè )，表達自己的情感。這種不同于西方音樂(lè )的東方魅力，使得他從首部作品《天界》面世開(kāi)始，《宋家王朝》、《絲綢之路》的接踵而至，就得到了世界上越來(lái)越多的聽(tīng)眾的肯定。

　　“在過(guò)去的二十年間，我學(xué)到了很多的.音樂(lè )技巧，所以下面的音樂(lè )感覺(jué)是一樣的。下一步，我的目標，將是回到自己原始的立足點(diǎn)，用心靈的情感進(jìn)行一次快樂(lè )而悲傷的宇宙旅行。我的音樂(lè )使自己感到和平和寧靜，我的愿望是通過(guò)音樂(lè )達到時(shí)間和平。大自然激勵了我，我只不過(guò)是個(gè)使者�！� 喜多郎說(shuō)。

　　認識了這些音樂(lè )大師，音樂(lè )也仿佛從此向我敝開(kāi)了更寬廣的`門(mén)，于是譚盾、雅尼也進(jìn)入視野，于是開(kāi)始關(guān)注格萊美獎的進(jìn)展情況，于是看電影時(shí)聽(tīng)到好聽(tīng)的配樂(lè )，不再只看演員表的名字。音樂(lè )帶給人的那種閑適心情難以言表，似乎所有事情與音樂(lè )結合在一起都變得完美起來(lái)。

　　看過(guò)《泰坦尼克號》之后，除了里面男女主角轟轟烈烈的愛(ài)情和沉船時(shí)的驚魂一刻帶給了我震撼之外，還有一個(gè)鏡頭讓我感動(dòng)到流淚。那就是當人們都在又急又亂的逃命的時(shí)候，有一支拉小提琴的樂(lè )隊卻一直鎮定地在演奏。有人對他們說(shuō)：“根本沒(méi)有人在聽(tīng)”，可是他們說(shuō)：“吃飯的時(shí)候也沒(méi)有人在聽(tīng)，但是我們還是拉，音名樂(lè )能使人鎮定”。每次看到這個(gè)鏡頭，都會(huì )感到無(wú)比的震撼，更為音樂(lè )的神奇而驚訝。我想這才是一種藝術(shù)吧，我覺(jué)得藝術(shù)不僅僅是看到的聽(tīng)到的或者是聞到的，而是用心感受到的，并且能給人帶來(lái)力量的東西。就像是電影《放牛班的春天》的老師，用淳樸的音樂(lè )改變了一個(gè)原本亂糟糟的班級，也改變了他們的一生。而那里面優(yōu)美的曲子和令人深思的故事，對我們這些觀(guān)眾來(lái)說(shuō)也是一種力量。

　　物欲世界太過(guò)冷漠，音樂(lè )通過(guò)我們的耳朵傳達到心靈，叫醒的不只是我們的耳朵而已。

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　　梁祝音樂(lè )賞析心得體會(huì ) 1

　　音樂(lè )，我很感興趣，所以我選了這門(mén)選修課。我們的生活到處都充滿(mǎn)了音樂(lè )，悠揚的音樂(lè )可以撫平我們煩躁的情緒，輕快的音樂(lè )可以喚起沉重的心情，激昂的音樂(lè )可以調動(dòng)消沉的心態(tài)。音樂(lè )潛移默化的影響著(zhù)我們的心靈。在這短暫的幾節課我對音樂(lè )的興趣更濃，也學(xué)到了很多，很多。對于我這樣的非音樂(lè )專(zhuān)業(yè)學(xué)生這幾節課學(xué)到的對我以后簡(jiǎn)單的品味音樂(lè )有著(zhù)很大作用，我熱愛(ài)這種感覺(jué)，這種和以前不同的感覺(jué)。了解了以及他們不為人知的艱難創(chuàng )作歷程。不像以前總是很盲目的去聽(tīng)歌，根本什么都不了解，一味地追求流行音樂(lè )，把很多經(jīng)典的音樂(lè )遺忘了。平時(shí)我也只是聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )但并不是真正的了解音樂(lè )，所以我想借此機會(huì )更多的去了解音樂(lè )。在老師的教導下，我們也欣賞到了許多著(zhù)名的曲目。給我印象最深刻的就是《梁�！泛汀读x勇軍進(jìn)行曲》賞析。

　　《梁�！酚们俾曔�能告訴現世的世界，愛(ài)情是存在的。老師給我們播放《梁�！返臅r(shí)候，只感覺(jué)心隨弦在撥動(dòng)，愛(ài)與誓言在交匯�！读鹤！肺�取了越劇中的曲調因素，是一部小提琴協(xié)奏曲。曲中音調婉轉，悲涼。使聽(tīng)者動(dòng)容。 在悲憤低音鑼聲中，縱身投入突然爆開(kāi)墳墓中自盡，音樂(lè )同時(shí)推向最高潮。 樂(lè )曲的最終部分是再現部“化蝶”，在輕盈飄逸的弦樂(lè )襯托下，愛(ài)情主題再現，梁山伯與祝英臺從墳墓中化為一對蝴蝶，在花間歡娛自由飛舞，永不分離。 草橋結拜、英臺抗婚和墳前化蝶分別作為樂(lè )曲的顯示部、展開(kāi)部、再現部的內容，表現了青年男女對愛(ài)情忠誠和對封建禮教的控訴。最后化蝶的描寫(xiě)，極富于浪漫色彩，可謂全曲的點(diǎn)睛之筆并以浙江的越劇唱腔為素材，成功地將我國民族音樂(lè )與西方作曲技法融為一體，用音樂(lè )的形式藝術(shù)地再現這一動(dòng)人的故事。 《義勇軍進(jìn)行曲》的作者是聶耳，他從小家境貧寒，對勞苦大眾有深厚的感情，他在有限的生命中創(chuàng )作了數十首革命歌曲，他的一系列作品，正是共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民革命的產(chǎn)物。在這樣的背景下聶耳仍然開(kāi)辟了中國新音樂(lè )的道路，是中國無(wú)產(chǎn)階級革命音樂(lè )先驅。它的歌詞不多，字也通俗易懂，但它卻是一部不朽的音樂(lè )名篇，是聶耳的代表作。它在中國人民爭取自由解放的斗爭上，起過(guò)巨大的作用，并于1949年9月27日被中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議通過(guò)為代國歌；1982年12月4日，經(jīng)全國入民代表大會(huì )通過(guò)，定為中華人民共和國國歌，繼續鼓舞著(zhù)中國人民從勝利走向勝利。

　　歌曲開(kāi)始是進(jìn)軍號角似的前奏，其三連音節奏立刻把人們帶入戰斗的氣氛中去。歌曲從后半拍起句，上行的旋律走向，表現出億萬(wàn)人民群眾面對民族危亡的`嚴竣形勢而發(fā)出急切吶喊，和立即行動(dòng)的昂奮情緒。歌詞第三句“中華民族到了最危險的時(shí)候”，是前兩句昂奮情緒的進(jìn)一步發(fā)展，是全部歌詞中最重要的警句。當出現全曲中最高、最強音和突然休止時(shí)，即造成一種特有的緊迫感，像發(fā)出最后的警報一樣，提醒人們：中華民族到了最危險的時(shí)候！從而突出了形勢的嚴重性。接著(zhù)引出第四句：“每個(gè)人被迫著(zhù)發(fā)出最后的吼聲！”于是，一種不可遏止的力量進(jìn)發(fā)出來(lái)了，既是更響亮的號召，又是立即行動(dòng)起來(lái)的決心！連續三個(gè)“起來(lái)”處理得一個(gè)比一個(gè)高，表現出廣大人民群眾的情緒越來(lái)越高漲、歌曲也逐漸推向高潮，激動(dòng)人心。

　　每個(gè)人對于同一首音樂(lè )作品，會(huì )有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對于同一首作品的理解和感悟，也可能會(huì )發(fā)生很大的差異。適當的了解作品產(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當時(shí)的處境，對理解音樂(lè )也許有一定的幫助。對于音樂(lè )而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺(jué)得所聽(tīng)的音樂(lè )“好聽(tīng)”。

　　伴隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè )在人們的日常生活中扮演著(zhù)越來(lái)越重要的角色，成為生活的調和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè )的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè )如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè )是不錯的選擇能讓人平靜下來(lái)，認真的思索。在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂(lè )，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達方式，必定將會(huì )更受我們的歡迎。

　　梁祝音樂(lè )賞析心得體會(huì ) 2

　　通過(guò)本學(xué)期對音樂(lè )鑒賞課的學(xué)習，我對音樂(lè )的思想認識提升到了一個(gè)新的境界。從前，我只是喜歡聆聽(tīng)音樂(lè )，享受音樂(lè )給心靈帶來(lái)的那份愜意和舒心�，F在，我認識到，音樂(lè )它是一個(gè)有靈魂的東西。它不僅蘊含了豐富的思想，同時(shí)又是生活的真實(shí)反映。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我不僅聆聽(tīng)了各種各樣的音樂(lè )，有古典派的，浪漫主義派的，遍及世界各地，也學(xué)到了不少音樂(lè )知識和一些偉大音樂(lè )家的成功事跡。

　　第一堂課，老師給我們聽(tīng)的是中國傳統的古典音樂(lè )——《梁�！�。這是一首值得讓人細細品味的優(yōu)秀名曲。它源自于一個(gè)古老而優(yōu)美動(dòng)人的民間傳說(shuō)：講述了一對青年男女因無(wú)法與封建禮教的婚姻約束作抗爭，最終化為兩只蝴蝶的一段凄美的愛(ài)情故事。整首曲子富有豐富的創(chuàng )作靈感，時(shí)而歡快，時(shí)而悲憤，時(shí)而舒緩，時(shí)而激昂。從旋律風(fēng)格的變化中可以領(lǐng)悟到，劇情也是一起一伏地在變化。悠揚的笛聲中，我們仿佛可以看到一對青年男女在花間嬉戲的場(chǎng)景；悲涼的'曲聲中，我們也能感受到祝英臺因梁山伯的離去而萬(wàn)分悲傷。曲子的最后一段也表現出一絲欣喜的韻味，那是兩人雙雙化蝶后所表現出來(lái)的對美好愛(ài)情的向往與渴望。終究，還是一個(gè)完美的結局。在欣賞之余，老師也帶領(lǐng)同學(xué)們一起哼唱這首千古絕唱——《梁�！�，這讓我們對它的理解更深了一分。除了《梁�！�，我們我們也欣賞了其他的古典音樂(lè )，有鏗鏘有力、催人奮進(jìn)的《十面埋伏》，也有別具情調、另有風(fēng)情的《春江花月夜》，還有歡快悠揚、舒緩愜意的《高山流水》。我們更是被鐘子期與俞伯牙的深厚情誼所感動(dòng)。

　　在聆聽(tīng)中國當代著(zhù)名音樂(lè )家唐建平的《圣火》之時(shí)，思緒將我們拉回到那極不平凡的一年——2008。雪災、地震，這些給中國帶來(lái)無(wú)比劇痛的災難深深地印在中國人民的腦海里。然而，面對這些困難，中國人民并沒(méi)有屈服。相反，我們憑著(zhù)頑強拼搏的精神戰勝了這些困難，挽救了眾多生命�！妒セ�2008》表現的正是中國人民這種百折不撓、英勇奮斗的大無(wú)畏精神。2008，對于中國而言，自然是不平凡的一年。這一年，中國舉辦了第29屆夏季世界奧林匹克運動(dòng)會(huì )——北京奧運會(huì )，向全世界人民展示了中國的魅力和驕傲。奧運圣火，它指引著(zhù)勝利的曙光；奧運圣火，它象征著(zhù)頑強的意志；奧運圣火，它點(diǎn)亮了不滅的希望。這首《圣火2008》幫助我們回顧了中國在走過(guò)的曲折征程，也突顯了中國人民面對困難不放棄、不屈服的頑強斗志。

　　跟《圣火2008》相似風(fēng)格的還有舞劇《紅色娘子軍》，它以芭蕾舞劇的形式，表現了在抗日民族時(shí)期，中國人民不向日本惡勢力屈服的大無(wú)畏精神�！都t色娘子軍》在中國藝術(shù)領(lǐng)域的`地位頗高，因為它融入了西方的音樂(lè )元素，以芭蕾舞的表演方式，展示了中國人民的英雄故事。這種中西結合的完美風(fēng)格，更是在藝術(shù)領(lǐng)域的一大突破。妙哉！妙哉！

　　除了欣賞中國的古典音樂(lè )之外，我們當然也學(xué)到了諸多西方音樂(lè )史。在西方那個(gè)充滿(mǎn)誘惑又十分神秘的藝術(shù)世界里，一代又一代極具音樂(lè )才華的藝術(shù)家誕生了，如貝多芬、

　　柴可夫斯基、約翰·施特勞斯、海頓等。傳承著(zhù)浪漫主義風(fēng)格的西方交響曲，它給我們帶來(lái)了一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。貝多芬，這個(gè)在我們看來(lái)再熟悉不過(guò)的音樂(lè )名人，事實(shí)上也有著(zhù)不為人知的陰暗的一面。性格古怪，脾氣粗暴，這都是我以前不曾了解到的有關(guān)貝多芬的形象。但是偉人畢竟是偉人，他們都有著(zhù)為世人所認可的璀璨的藝術(shù)作品�！睹�運交響曲》就是非常具代表性的一個(gè)例子。奔放、激昂的旋律寓示著(zhù)絕不向命運低頭，命運應由人自己主宰。我喜歡它的風(fēng)格，喜歡它的不為困難所壓倒的堅強意志。首章激昂澎湃的音樂(lè )宛如一場(chǎng)暴風(fēng)雨在肆虐，它在考驗人們的斗志。而我們，正應該要接受它的考驗，全力以赴，沖破黑暗的束縛，迎接勝利的曙光。而到了第二章，音樂(lè )曲風(fēng)有變，旋律開(kāi)始變得舒緩，像是一群水手剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)惡斗，現要稍作休息，重新在心中喚起對幸福生活的美好向往與渴望。但是從第三章開(kāi)始，曲風(fēng)重又回到激昂、澎湃的風(fēng)格。它意示著(zhù)平靜是暫時(shí)的，稍作休息之后我們要做的是持之以恒地同命運作抗爭，一直這樣不停地奮斗下去！《命運交響曲》給了我們很多啟示，在物欲橫流的當代社會(huì )，我們應該始終懷著(zhù)一顆充滿(mǎn)斗志的心來(lái)迎接人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨。

　　音樂(lè )的魅力是巨大的，音樂(lè )的思想是無(wú)止境的�！兑魳�(lè )鑒賞》，它不僅是一門(mén)簡(jiǎn)單的藝術(shù)理論課。通過(guò)對這門(mén)課的學(xué)習，我學(xué)到了很多，也受用了很大。它使得我對音樂(lè )的熱愛(ài)又增添了幾分，它教會(huì )了我在欣賞音樂(lè )的同時(shí)也認真領(lǐng)悟它所傳達的思想和反映的人生主題。

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　　民族音樂(lè )賞析心得體會(huì ) 1

　　在老師的講解和引導下，我通過(guò)對《音樂(lè )鑒賞》這門(mén)課程的學(xué)習，讓我對音樂(lè )有了新的認識和新的體會(huì )，改變了我對音樂(lè )的欣賞角度和對音樂(lè )的審美觀(guān)。其實(shí)，正如老師所講的那樣，音樂(lè )無(wú)時(shí)無(wú)刻都在們身邊，伴隨著(zhù)我們成長(cháng)。今天我就來(lái)談?wù)勔魳?lè )與我的關(guān)系及我對音樂(lè )的感悟和認識。

　　我認為在所有的藝術(shù)里，音樂(lè )是最有感覺(jué)的，而感覺(jué)又是一個(gè)無(wú)形的東西，它是最容易融入進(jìn)你的靈魂深處。音樂(lè )是充滿(mǎn)著(zhù)靈性的，和其他藝術(shù)的表現形式都不一樣，而且它和任何藝術(shù)之間都有著(zhù)“通感”。這就是音樂(lè )的藝術(shù)魅力所在，音樂(lè )是具有靈性的。一個(gè)真正懂音樂(lè )的人，他對于音樂(lè )的欣賞不會(huì )停留在音樂(lè )表面，而是融入到音樂(lè )中去體驗音樂(lè )的美，體驗音樂(lè )帶來(lái)的美感。通過(guò)音樂(lè )來(lái)提升我們的審美判斷力，培養出優(yōu)雅的品性和高尚的氣質(zhì)。

　　我想音樂(lè )作為一種藝術(shù)，帶給我們的有時(shí)候不僅僅是美感，更重要的是一種精神。對于我而言，雖然平時(shí)很喜歡聽(tīng)音樂(lè )，主要是聽(tīng)一些流行音樂(lè )，對于所聽(tīng)的這些流行音樂(lè )也僅僅只是用來(lái)愉悅，用來(lái)放松一下心情，因而只停留在喜歡聽(tīng)的層次面上，而沒(méi)有正真去融入到音樂(lè )中去欣賞它。因此對音樂(lè )并不了解，沒(méi)有體驗到音樂(lè )給我帶來(lái)的美感和價(jià)值。而是通過(guò)老師對音樂(lè )鑒賞課的講解和引導，讓我對音樂(lè )的欣賞有了新的想法和認識。我漸漸地就被它吸引了，它讓我再次感受到音樂(lè )的魅力。在課堂上老師給我們看了許多音樂(lè )鑒賞的視頻，每次看完視頻，老師都會(huì )給我們分析一下該如何去欣賞音樂(lè )和感受音樂(lè )給我們帶來(lái)的體驗。老師不但教給我們一些基礎知識以便我們更好的學(xué)習，還讓我們認真的看音樂(lè )視頻的講解，通過(guò)這些視頻中一些很出名的音樂(lè )大師的講解，給我們介紹了好多經(jīng)典的樂(lè )曲和一些非常有特色的民族樂(lè )器及不同地域的民族音樂(lè )文化。這不但使我們了解一些民族音樂(lè )，也使我們受益頗多。甚至到現在還有一些優(yōu)美的民族音樂(lè )一直縈繞在我耳邊呢！就這樣，漸漸地我對鑒賞音樂(lè )有了更深刻的理解，也懂得了鑒賞音樂(lè )的方式方法，并且在通過(guò)課堂上看視頻以及老師的講解。通過(guò)一個(gè)學(xué)期對《音樂(lè )鑒賞》課程的學(xué)習，我漸漸的對音樂(lè )文化知識有了很多的了解，讓我了解到了更多種形式的音樂(lè )。同時(shí)，讓我感受到了音樂(lè )的魅力所在，改變了我對音樂(lè )的看法和欣賞角度，提升了我對音樂(lè )的審美觀(guān)，也讓我的藝術(shù)修養得到了很大的提高。

　　在音樂(lè )鑒賞課上通過(guò)看音樂(lè )鑒賞視頻以及老師的講解分析，讓我對我們國民族音樂(lè )也有了更深的認識。以前我總覺(jué)得民族音樂(lè )不好聽(tīng)，總喜歡聽(tīng)一些流行音樂(lè )，很少去了解我們國家的民族音樂(lè )。因此對于許多具有民族色彩的音樂(lè )總是聽(tīng)不懂。和大多數年青人一樣，我們總喜歡聽(tīng)一些流行音樂(lè )，不懂得去欣賞一些具有特色的民族音樂(lè )，而對民族音樂(lè )知識的了解實(shí)在是太少，甚至說(shuō)不出幾種民族樂(lè )器的名稱(chēng)、叫不出幾位中華民族音樂(lè )家的姓名。而通過(guò)老師的講解看音樂(lè )鑒賞視頻及這一段時(shí)間的學(xué)習，我深深地感受到我國民族音樂(lè )的優(yōu)美、動(dòng)人，及民族音樂(lè )文化的博大精深。我被民族音樂(lè )深深地吸引了！這也讓我深刻的認識到學(xué)習民族音樂(lè )文化對提升我們音樂(lè )素養及審美觀(guān)的重要性。在很大程度上，提升對于民族音樂(lè )文化的認識和了解，增強我們對民族音樂(lè )的鑒賞水平，可以更高層次提高我們的.對音樂(lè )的欣賞水平及培養我們優(yōu)雅的人格品性和氣質(zhì)。通過(guò)這學(xué)期的學(xué)習也讓我了解了一些不同地域具有特色的民族音樂(lè )文化。如我國民歌浩若煙海，有內蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無(wú)不給人以美的享受。我開(kāi)始覺(jué)得我可以從中得到豐富的體驗，甚至體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。另一方面，民族音樂(lè )也因地區的差異而有不同的風(fēng)格特色，這也是不同地域的民族音樂(lè )文化的魅力所在，正是因為這樣，音樂(lè )的元素才會(huì )豐富起來(lái)，否則再有的歌曲總有一天也會(huì )聽(tīng)“膩”的，歌曲的境界我認為還是音樂(lè )元素的多元化，這也正是我國民族音樂(lè )文化豐富多彩，博大精深的原因。

　　其實(shí)，音樂(lè )時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只是我們沒(méi)有走進(jìn)音樂(lè )，沒(méi)有融入到音樂(lè )中去，沒(méi)有從欣賞的角度去感受音樂(lè )的美妙，從而感受不到音樂(lè )的存在。然而伴隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè )在人們的日常生活中扮演著(zhù)越來(lái)越重要的角色，成為人們生活中不可分割的一部分。生活中總是充斥著(zhù)各種各樣的音樂(lè )節奏，如同生命里的行進(jìn)步伐一般。伴隨著(zhù)自己喜愛(ài)的音樂(lè )，尋找那片屬于自己的天地。對于大多數人來(lái)說(shuō)，音樂(lè )是一種消遣娛樂(lè )的表現形式。音樂(lè )作為我們生活的一部分，可以更好的幫助我們緩解工作中的壓力，減輕了精神上的負擔。在日常學(xué)習和生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè )存所在的意義，在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè )如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁和學(xué)習疲勞的時(shí)候聽(tīng)一些輕音樂(lè )不但能放松心情還能讓我們平靜下來(lái)，認真的思索。在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂(lè )，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達方式，也越來(lái)越受人們的歡迎，這也是音樂(lè )能成為我們生活中不可或缺的一部分的原因，它為我們的人生生活添加了豐富的色彩。

　　談到我們國家的古典音樂(lè )，我們可以體味到中國古典音樂(lè )的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典音樂(lè )的魅力所在。我還記得在課堂上老師給我們講了中國傳統的古典音樂(lè )——《梁�！�。這是一首值得讓人細細品味的優(yōu)秀名曲。它源自于一個(gè)古老而優(yōu)美動(dòng)人的民間傳說(shuō)：講述了一對青年男女因無(wú)法與封建禮教的婚姻約束作抗爭，最終化為兩只蝴蝶的一段凄美的愛(ài)情故事。整首曲子富有豐富的創(chuàng )作靈感，時(shí)而歡快，時(shí)而悲憤，時(shí)而舒緩，時(shí)而激昂。從旋律風(fēng)格的變化中可以領(lǐng)悟到，劇情也是一起一伏地在變化。悠揚的笛聲中，我們仿佛可以看到一對青年男女在花間嬉戲的場(chǎng)景；悲涼的曲聲中，我們也能感受到祝英臺因梁山伯的離去而萬(wàn)分悲傷。曲子的最后一段也表現出一絲欣喜的韻味，那是兩人雙雙化蝶后所表現出來(lái)的對美好愛(ài)情的向往與渴望。除了《梁�！芬酝�，我們也通過(guò)看視頻欣賞了其他的古典音樂(lè )，如鏗鏘有力、催人奮進(jìn)的《十面埋伏》等。

　　對于這門(mén)《音樂(lè )鑒賞》課程的學(xué)習之后，給我的體會(huì )就是它改變了我對音樂(lè )的看法和欣賞角度，讓我對音樂(lè )的欣賞有了更高層次的認識。我認為欣賞音樂(lè )最重要的是要走進(jìn)音樂(lè )，融入音樂(lè )的靈魂中去感受音樂(lè )，去感受音樂(lè )所要傳達的思想。而對于音樂(lè )高層次的審美追求可以使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實(shí)。

　　我認為音樂(lè )它不僅是一個(gè)有靈魂的東西，它還蘊含了豐富的思想，音樂(lè )更是對生活的真實(shí)反映。以前的我對音樂(lè )不理解，只知道聽(tīng)一些流行音樂(lè )，而忽略了聽(tīng)一些我們國家比較經(jīng)典的民族音樂(lè )，總是覺(jué)得民族音樂(lè )不好聽(tīng)，沒(méi)有更好的去了解和欣賞我們國家的音樂(lè )文化。而現在在老師的引導下，我開(kāi)始學(xué)會(huì )從欣賞音樂(lè )的角度去融入音樂(lè )，去感受音樂(lè )所要表達的內容。如果只是單純的聽(tīng)音樂(lè )，而聽(tīng)音樂(lè )的目的只是為了愉悅心情，而不懂得去欣賞音樂(lè )，這樣的話(huà)你永遠也不能走進(jìn)音樂(lè )，永遠也不能體會(huì )到音樂(lè )給我們帶來(lái)的美妙。

　　當我們真正的懂得了該如何去欣賞音樂(lè )的時(shí)候，我們才發(fā)現，只有真的理解了音樂(lè )所表達的情感，才能真正的從心里感受它所帶給你的美感�？偟膩�(lái)講，我對音樂(lè )的感受就是音樂(lè )不僅給了我們另一個(gè)世界，還給了我們一個(gè)想要多大就有多大的世界，在那里，我們可以擱下所有的憂(yōu)愁和煩惱，快樂(lè )成長(cháng)。音樂(lè )是充滿(mǎn)著(zhù)靈性的，和其他藝術(shù)的表現形式都不一樣，而且它和任何藝術(shù)之間都有著(zhù)“通感”。同時(shí)，音樂(lè )帶給我們的有時(shí)候不僅僅是美感，更重要的是一種精神。

　　《音樂(lè )鑒賞》這門(mén)課就這樣結束了，真的有些不舍，因為這門(mén)課讓我感受到了音樂(lè )的魅力所在，改變了我對音樂(lè )的看法和欣賞角度，提升了我對音樂(lè )的審美觀(guān)，也讓我的藝術(shù)修養得到了很大的提高。同時(shí)也非常感謝老師的講解，讓我對音樂(lè )有了新的認識。其實(shí)，音樂(lè )一直都在我們身邊，需要我們去感受和體會(huì )。

　　民族音樂(lè )賞析心得體會(huì ) 2

　　這學(xué)期學(xué)了《少數民族音樂(lè )賞析》這門(mén)課程。雖然只有短短的八周課程�？墒钦娴膶W(xué)到了挺多的知識。雖然現在已經(jīng)是大二的后半學(xué)期了，在新疆待了快兩年了，但是新疆的地域特色，少數民族的民族風(fēng)情一直是一無(wú)所知。

　　老實(shí)說(shuō)，跟其他同學(xué)一樣，我也很少認真聽(tīng)選修課，但是這個(gè)課我聽(tīng)起來(lái)還是比較認真的。因為感覺(jué)這個(gè)講的挺有意思的，每天上完課之后很疲憊，晚上還可以聽(tīng)聽(tīng)不同風(fēng)格的音樂(lè )，放松一下，感覺(jué)挺好。我知道了新疆有7個(gè)自治州6個(gè)自治縣5個(gè)直轄市，知道了，南疆北疆以天山為劃分等一些基本常識。

　　記得老師說(shuō)過(guò)一首歌，刀郎的新疆好，其中有一句歌詞是：彈起你的冬不拉啊。在一次演唱時(shí)，有人說(shuō)冬不拉不能代表新疆的樂(lè )器，于是改成了：彈起你的熱瓦普啊。因為冬不拉是一種哈薩克族民間流行的彈撥樂(lè )器。音箱是用松木或樺木制成，或扁平或瓢形，琴桿細長(cháng)，上面有8—10個(gè)品位，兩根絲弦或鋼絲弦，可奏出三至八度的和音。演奏的基本方法是彈與挑，一般彈用于重拍，挑用于輕拍。這是哈薩克族人民喜愛(ài)的一種藝術(shù)表演形式，他們用冬不拉伴奏，自彈自唱。

　　在音樂(lè )上可分為歌唱性和說(shuō)唱性?xún)煞N，歌唱性有固定的唱詞，旋律悠揚、寬廣、而明快，擅長(cháng)演奏哈薩克族民間的混合拍子，伴奏、合奏、獨奏都能應用自如，是冬不拉彈唱藝術(shù)在音樂(lè )上的主要特征。人們把即席作詞演唱歌者稱(chēng)為"阿肯"，意即游唱詩(shī)人。曲調分為歌唱性和說(shuō)唱性?xún)煞N，節奏多用混合拍子�？勺喑鋈�度、四度、五度、六度和八度的和音。音量較小，一股用于自彈自唱、獨奏和合奏等。熱瓦甫，又稱(chēng)熱瓦普、拉瓦波、喇巴卜。維吾爾族，烏孜別克族彈弦樂(lè )器。流行于新疆維吾爾自治區。相傳創(chuàng )制于十四世紀。毛拉·艾斯木吐拉穆吉孜《樂(lè )師史》中記載，熱瓦普起源于南疆喀什。民間流傳的喀什熱瓦普，全長(cháng)130厘米。

　　民間歌曲，是各少數民族用以表達思想、感情、意志和愿望的藝術(shù)形式。許多少數民族地區被稱(chēng)譽(yù)為歌海、音樂(lè )之鄉。歌聲伴隨著(zhù)他們的勞動(dòng)生產(chǎn)、社交、娛樂(lè )等活動(dòng)。他們在放牧、從事農業(yè)生產(chǎn)時(shí)唱歌，婚禮或喪葬時(shí)唱歌，談情說(shuō)愛(ài)，思念故土時(shí)也唱歌。許多民族都有歌唱節日，如壯族的歌、回及撒拉等族的.花兒會(huì )、苗族的龍船節及繞三靈、侗族的采桑節對歌、布依族的老鷹坡歌會(huì )、族的溫泉水邊賽歌節、瑤族的耍歌堂、彝族的火把節等。情歌在少數民族民歌中占有很大比例，或在草原、山野、森林或在月光下、火塘邊、公房（供男女青年社交活動(dòng)的房屋），都蕩漾著(zhù)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲。

　　在我國新疆西南部，在那雪山冰峰高聳的帕米爾高原上，居住著(zhù)勤勞、勇敢、有悠久歷史與文化傳統的塔吉克族人民。

　　鷹是帕米爾高原上神圣動(dòng)物，它是自由勇敢的象征。鷹是塔吉克族先民的圖騰，至今塔吉克人仍自稱(chēng)為鷹的傳人，鷹文化在帕米爾高原上源遠流長(cháng)、奔騰不息，它已成為了一個(gè)民族的靈魂所在、力量之源。當人們走近它時(shí)，無(wú)不為之感動(dòng)。塔吉克人的音樂(lè )藝術(shù)寶庫中，有一顆耀眼的明珠——鷹笛，塔吉克語(yǔ)稱(chēng)"那依"，它就是用老鷹的骨頭做成的笛子。鷹笛，是塔吉克人的驕傲，是塔吉克族樂(lè )舞的靈魂。但是現在國家已經(jīng)禁止射殺鷹了，所以現在鷹笛一般是買(mǎi)不到的，他們一般都是把撿到的病死或老死的鷹的骨頭來(lái)做。

　　還記得老師放過(guò)一個(gè)"花兒"的視頻，唱歌的是一位老爺爺。雖然我已記不清他的名字，但是他卻讓我記住了"花兒"這個(gè)民歌。

　　"花兒"是流傳在青海、甘肅、寧夏三�。▍^）廣大地區的民歌。"花兒"又稱(chēng)"少年"。男青年唱的叫"少年"，女青年唱的稱(chēng)"花兒"。據說(shuō)，"花兒"至少已有四百多年的歷史了。它內容豐富多彩，形式自由活潑，語(yǔ)言生動(dòng)形象，曲調高昂優(yōu)美，具有濃郁的生活氣息和鄉土特色，深受回、漢、藏、東鄉、土、撒拉等民族的喜愛(ài)�，F在甘肅最具代表性的是"洮岷花兒"。岷縣"花兒"傳承的中堅力量，也是被省民協(xié)命名為"甘肅省花兒歌手"的有41人，大多年齡都在30歲到40歲之間，而他們當中大部分不識字，文化程度低。這一批歌手成長(cháng)在上個(gè)世紀60年代末到70年代初，家庭生活困難，沒(méi)有機會(huì )讀書(shū)，在長(cháng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中鍛煉成長(cháng)為"花兒"歌手。相對而言，出生于80年代或90年代的年輕人大都走進(jìn)了學(xué)校，他們基本沒(méi)有機會(huì )學(xué)習"花兒"，而校園文化和流歌曲等新興的娛樂(lè )活動(dòng)也在弱化著(zhù)"花兒"對年輕一代的熏陶。

　　"花兒"分三類(lèi)根據"花兒"的發(fā)源地，我們可把"花兒"分為三類(lèi)：

　　第一類(lèi)是"河州花兒"，發(fā)源于河州地區，即今甘肅省臨夏縣，現在遍及臨洮、康樂(lè )、和政、廣和、永靖、夏河等縣，有的流傳到寧夏。

　　第二類(lèi)叫"洮岷花兒"，在洮岷地區，即現在甘肅省的臨潭、岷縣、單尼一帶。

　　流行曲目第三類(lèi)是"西寧花兒"，發(fā)源于西寧地區，即現在青海省的西寧、湟源、貴德、樂(lè )都、循化一帶。還有那蒙古朋友喜歡的馬頭琴，馬頭琴是中國蒙古族民間拉弦樂(lè )器。蒙古語(yǔ)稱(chēng)"綽爾"。琴身木制，長(cháng)約一米，有兩根弦。共鳴箱呈梯形。聲音圓潤，低回宛轉，音量較弱。相傳有一牧人懷念死去的小馬，取其腿骨為柱，頭骨為筒，尾毛為弓弦，制成二弦琴，并按小馬的模樣雕刻了一個(gè)馬頭裝在琴柄的頂部，因以得名。郭小川《平爐王出鋼記》詩(shī)："牧區的人們聽(tīng)說(shuō)鋼花噴，蒙古包里拉起了馬頭琴。"

　　雖然真正記住的內容并不多，大多數只是有一個(gè)大概印象，但我自己感覺(jué)上這門(mén)課還是有很大收獲的，希望以后自己可以多看看這方面的書(shū)，使自己對新疆的音樂(lè )有更加全面的了解。

　　民族音樂(lè )賞析心得體會(huì ) 3

　　民族管弦樂(lè )曲《春江花月夜》是我國傳統民族音樂(lè )藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠。其旋律流暢婉轉，格調古樸典雅，充分地利用各種音樂(lè )手段，把江南春江月夜的美景描繪得淋漓盡致。

　　《春江花月夜》全曲由引子、主題樂(lè )段、主題的多次變奏及尾聲構成。這首具有中國特色的變奏曲，每個(gè)樂(lè )段前都有一個(gè)富有詩(shī)意的小標題，分別為江樓鐘鼓、月上東山、風(fēng)回曲水、花影層疊、水深云際、漁歌唱晚、洄瀾拍岸、橈鳴遠瀨、尾聲。樂(lè )曲的演奏形式很多：既有琵琶、洞簫、二胡、箏、大胡、大鼓、碰鈴等組成的小型民族樂(lè )隊的演奏形式，又有增加了揚琴、笙、中胡、拉阮、云鑼、大鑼的中型民族樂(lè )隊的演奏形式，還有大型民族樂(lè )隊的演奏形式，不同的演奏形式各有特色。

　　在音樂(lè )欣賞課上讓學(xué)生了解并欣賞這首優(yōu)美的民族音樂(lè )作品，有利于啟迪智慧，陶冶情操，提高他們的審美意識，促進(jìn)學(xué)生身心的健康協(xié)調發(fā)展。為了提高學(xué)生的學(xué)習興趣，筆者利用現代多媒體技術(shù)展開(kāi)教學(xué)，把音樂(lè )知識傳授、音樂(lè )能力培養及審美教育有機地融為一體。

　　一、創(chuàng )設情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣

　　《春江花月夜》的藝術(shù)構思非常巧妙，隨著(zhù)音樂(lè )主題的不斷變化和發(fā)展，樂(lè )曲所描繪的意境也在漸漸變換：時(shí)而幽靜，時(shí)而熱烈，展示了大自然景色的變幻無(wú)窮。在教學(xué)中，筆者根據《春江花月夜》詩(shī)情畫(huà)意的內容，為每一樂(lè )段創(chuàng )設不同的音樂(lè )情境，讓學(xué)生在這種融視覺(jué)藝術(shù)、聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)于一體的音樂(lè )欣賞過(guò)程中獲得美的享受，激發(fā)了學(xué)生強烈的欣賞興趣和求知欲望，提高了他們的音樂(lè )審美能力。

　　例如：第一樂(lè )段“江樓鐘鼓”：落日的余暉灑在波光粼粼的江面上，遠處江樓屹立，微風(fēng)習習，耳畔響起源自江頭盡處的陣陣蕭鼓。第六樂(lè )段“漁歌唱晚”：洞簫在琵琶和木魚(yú)的伴奏下演繹出一段悠揚如歌的旋律，曲調歡快，如同從遠處晚歸的漁舟中飄來(lái)的愉快歌聲。然后樂(lè )隊齊奏，速度加快，讓人聯(lián)想到春江月夜下白帆點(diǎn)點(diǎn)、漁歌四起的情境。而最后一個(gè)樂(lè )段“尾聲”的音樂(lè )又是那樣縹緲、悠長(cháng)，如輕舟在遠處的江面漸漸消失，春江的夜空更顯優(yōu)美、寧靜。

　　二、運用視頻，拓寬學(xué)生知識面

　　欣賞《春江花月夜》之后，學(xué)生還需要學(xué)習許多知識點(diǎn)，其中就有認識琵琶這一樂(lè )器的環(huán)節。筆者要求學(xué)生在欣賞樂(lè )曲的同時(shí)，仔細辨別這首民族管弦樂(lè )曲都用了哪些樂(lè )器來(lái)演奏，由此引出琵琶這一知識點(diǎn)。但對于這個(gè)知識點(diǎn)，如果只憑教師抽象講解，學(xué)生一定會(huì )覺(jué)得很枯燥，為此筆者播放了一段琵琶獨奏曲《春江花月夜》的視頻，這其中就有琵琶演奏技巧的特寫(xiě)鏡頭。在觀(guān)看這種形象直觀(guān)的視頻畫(huà)面后，再加上筆者的適度講解，學(xué)生對琵琶這種樂(lè )器的聲音特點(diǎn)、演奏技法等就有了更深的了解。這樣，通過(guò)觀(guān)看音樂(lè )視頻，學(xué)生在了解有關(guān)琵琶知識的同時(shí)，還知道了民族管弦樂(lè )曲《春江花月夜》和琵琶獨奏曲《春江花月夜》各自的藝術(shù)特點(diǎn)，從而拓寬了知識面。

　　三、運用同步練唱，提高學(xué)生音樂(lè )能力

　　欣賞一首音樂(lè )作品，一定要熟悉該作品的音樂(lè )主題。只有熟悉了音樂(lè )主題，才能在欣賞時(shí)更好地把握主題的發(fā)展變化，了解音樂(lè )作品所表現的內容。視唱音樂(lè )主題旋律是讓學(xué)生熟悉主題，積極參與音樂(lè )活動(dòng)的好方法。以往的教學(xué)就是將音樂(lè )主題寫(xiě)在黑板上，讓學(xué)生一遍又一遍地練唱，但這種形式比較枯燥，又與欣賞曲目的內容相脫離。筆者運用多媒體技術(shù)的同步練唱，在學(xué)生視唱的同時(shí)配上樂(lè )曲的伴奏，使音樂(lè )畫(huà)面的內容立體豐富，加深了學(xué)生的印象，提高了學(xué)生的音樂(lè )能力。

　　四、學(xué)科橫向聯(lián)系，相互滲透

　　音樂(lè )是一門(mén)獨立的藝術(shù)形式，但又與許多學(xué)科有著(zhù)密切的聯(lián)系，如美術(shù)、文學(xué)、歷史、地理等。在《春江花月夜》的'欣賞教學(xué)中，筆者注重音樂(lè )與美術(shù)、音樂(lè )與文學(xué)之間的橫向聯(lián)系，讓各學(xué)科之間相互滲透。如在講解琵琶的歷史淵源時(shí)，筆者選取了敦煌莫高窟里飛天橫抱琵琶和反彈琵琶的幾幅壁畫(huà)，使學(xué)生對琵琶的歷史有了更進(jìn)一步的了解。在樂(lè )曲欣賞結束后，筆者讓學(xué)生把印象最深的音樂(lè )畫(huà)面用自己的畫(huà)筆在畫(huà)板上描繪出來(lái)，使他們從有形的畫(huà)面中體會(huì )無(wú)形的音樂(lè )魅力。一首優(yōu)美的樂(lè )曲也是一首美麗的詩(shī)。在音樂(lè )欣賞教學(xué)中，筆者讓學(xué)生結合唐代詩(shī)人張若虛的詩(shī)作《春江花月夜》來(lái)賞析樂(lè )曲；而在介紹琵琶有關(guān)知識的時(shí)候，筆者采用唐代詩(shī)人白居易《琵琶行》中的詩(shī)句“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)，嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”等來(lái)講解琵琶的聲音特點(diǎn)和演奏效果。

　　總之，音樂(lè )欣賞教學(xué)作為音樂(lè )教育的重要支柱之一，在音樂(lè )教育中的地位越來(lái)越突出。教師在教學(xué)生欣賞樂(lè )曲的過(guò)程中，要充分利用現代化多媒體教學(xué)手段，將音樂(lè )、畫(huà)面、情節有機結合在一起，培養學(xué)生感受、理解、鑒賞音樂(lè )的能力，激發(fā)其想象力，豐富其情感，陶冶其情操，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合音樂(lè )素質(zhì)。

　　民族音樂(lè )賞析心得體會(huì ) 4

　　民族音樂(lè )欣賞在大部分的高校中都有相關(guān)的課程，無(wú)論是對于音樂(lè )專(zhuān)業(yè)還是非音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的人來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì )鑒賞音樂(lè )對于我們當下的生活的幫助還是非常多的。下面讓我們通過(guò)以下的音樂(lè )鑒賞課程的心得體會(huì )來(lái)了解音樂(lè )鑒賞課程的好處。

　　這學(xué)期學(xué)了《少數民族音樂(lè )賞析》這門(mén)課程。雖然只有短短的八周課程�？墒钦娴膶W(xué)到了挺多的知識。雖然現在已經(jīng)是大二的后半學(xué)期了。

　　《少數民族音樂(lè )賞析》作為一個(gè)“必修”的校選修課，這個(gè)學(xué)期我上的是姚紹昭老師的音樂(lè )知識欣賞選修課。十幾周的學(xué)習下來(lái)，雖然未必獲得什么所謂的人生感悟，又或者所謂個(gè)人修養的提高，再或者其他的一大類(lèi)所謂的大道理。這些東西對于年輕叛逆的青年們來(lái)說(shuō)其實(shí)是最為討厭的，而且，由于閱歷的問(wèn)題，我們也真的聽(tīng)不入耳，記不上心。但是，姚老師所帶來(lái)的輕松愉悅的課程和貼近我們年紀的講解讓我至少也獲益匪淺。一個(gè)學(xué)期下來(lái)。多多少少使我了解了一些音樂(lè )樂(lè )理的知識，也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂(lè )樂(lè )曲，我對音樂(lè )有了新的`認識使我從簡(jiǎn)單的“聽(tīng)歌”這樣的膚淺理解，到懂得欣賞音樂(lè )元素的基本欣賞方法的概念的轉變。開(kāi)始學(xué)習這門(mén)課程就感覺(jué)到音樂(lè )的魅力，或許真的是這樣：我們不一定都要成為音樂(lè )家，但是懂得欣賞音樂(lè )就是我們對音樂(lè )最直接的熱愛(ài)的表現形式，可以通過(guò)音樂(lè )宣泄出心中情緒、壓力和感動(dòng)就是我們對音樂(lè )最好的解釋?zhuān)�能夠從音�?lè )中收獲人生一二就是我們最大的幸運。

　　一、由流行音樂(lè )產(chǎn)生的音樂(lè )怨念。

　　我記得讀初高中的時(shí)候，還是很多時(shí)間在聽(tīng)歌的，但大學(xué)以后，就少有聽(tīng)歌啦，也許是時(shí)間的匆忙，又或者心思的太多。音樂(lè )欣賞對不斷放縱大學(xué)生活的我來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)久遠的名詞了。時(shí)常想，小時(shí)候的喜歡聽(tīng)歌也只是那時(shí)的娛樂(lè )太少，而周?chē)�同學(xué)哼唱時(shí)給的一種羨慕的壓力罷了吧。

　　而如今長(cháng)大了之后，閱歷有些提升，年少的幻想也不多了，對流行音樂(lè )有不怎么感冒了。一百首流行歌之中，至少有九十九首是情情愛(ài)愛(ài)的，而且還是死去活來(lái)的那種。丫，生活中又么夸張嗎？而且大多流行音樂(lè )的基調又都是為賦新詞強說(shuō)愁的那種，少有激昂向上的曲、詞。每次想獲得一種輕松愉悅的感覺(jué)，又或者排解下緊張的快節奏生活的壓力，又或者得到一種大勇奮進(jìn)的激情，可總是一聽(tīng)就被敗壞了，各種亂七八糟的曲調，越出格越吸引眼球越商業(yè)化的越來(lái)越多，真正純凈的音樂(lè )在流行音樂(lè )中那地方還有守望著(zhù)的。

　　對我來(lái)說(shuō)，流行音樂(lè )已經(jīng)逐漸成為了一種消遣而不是欣賞��！而大多時(shí)候，消遣的還是自身。

　　二、音樂(lè )欣賞興趣的重新獲得。

　　一開(kāi)始上課，姚老師就給我們說(shuō)到：“本學(xué)期的音樂(lè )欣賞不需要你們獲得什么好深入的研究之類(lèi)的，這些東西一個(gè)學(xué)期也學(xué)不了。同學(xué)們只要能通過(guò)以聆聽(tīng)音樂(lè )、表現音樂(lè )和音樂(lè )創(chuàng )造活動(dòng)為主的審美活動(dòng)，充分體驗蘊涵于音樂(lè )音響形式中的美和豐富的情感，為音樂(lè )所表達的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強烈的情感共鳴就可以啦！可以出去生活的壓力，緩解現代生活的浮躁虛華的心情，又或者能獲得一些體會(huì )是最好的事情了”的確，正如老師所說(shuō)，音樂(lè )藝術(shù)只是凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補的東西，賦予太多就成了累贅，欣賞就更是無(wú)從談起。

　　爾后，老師給我們聽(tīng)和講解拉各種民族音樂(lè )和傳統音樂(lè )，并教會(huì )我們該如何去欣賞他們，那些曲調中又有何種意義。不同于越來(lái)越浮躁的現代音樂(lè )，無(wú)論是我們國家自己的民族音樂(lè )，如信天游、走西口、各種民族的特色音樂(lè )等；又或者是西方的許多傳統音樂(lè )，如膾炙人口的貝多芬等人的音樂(lè )，都是貼近我們的生活，蘊涵著(zhù)各種各樣的情感和寄托。通過(guò)姚老師的講解，我們可以真正地體會(huì )到其中的精神，而不是以前的似懂非懂，甚至把這些音樂(lè )當成噪音。如此，我們了解了許多，而音樂(lè )欣賞的趣味，也由其獲得。

　　三、音樂(lè )與樂(lè )器的鑒賞

　　學(xué)習過(guò)程中，我們除了對音樂(lè )的學(xué)習欣賞，同時(shí)也對各種樂(lè )器也認識啦一下，中國的傳統樂(lè )器：最早的吹奏樂(lè )器有骨笛、骨哨等，塤，以及管、蕭、笙等，讓古典音樂(lè )的發(fā)展更加豐富多彩。此外還有擊奏樂(lè )器也極為常見(jiàn)，如罄、鼓。又或者如西方的豎琴、鋼琴、提琴、薩克斯、號、吉他等等，總之，時(shí)代的發(fā)展，樂(lè )器也是一個(gè)最好的見(jiàn)證者。再美的詞與聲音如果沒(méi)有樂(lè )器的陪伴是無(wú)法打動(dòng)人的聽(tīng)覺(jué)器官的，就像紅花總要有綠葉來(lái)陪的。當然有些樂(lè )器本來(lái)就能演奏出最打動(dòng)人心的音樂(lè )。古箏的《梅花三弄》、《平沙落雁》，鋼琴的《命運交響曲》。樂(lè )器欣賞本身就是一門(mén)音樂(lè )欣賞，如果用樂(lè )器來(lái)代表音樂(lè )這是不為過(guò)的。在不同的樂(lè )器奏樂(lè )中我們在尋找著(zhù)屬于它本身所具有的那份真諦。音樂(lè )鑒賞能力的重要體現就在對不同樂(lè )器以及它所體現的思想的詮釋有這深刻的體會(huì )。

　　四、個(gè)人的興趣

　　要說(shuō)音樂(lè )的欣賞，我最喜歡的還是華夏幾千年流傳的古典音樂(lè )。歷史厚重感如百年老酒般醇厚積淀，醇香誘人；神秘感如同神秘軼事一般若隱若現，又之遺留爪影鴻跡；更帶著(zhù)我們傳承的風(fēng)尚與寄托，讓人迷醉不已。

　　如今，每次心煩意亂之時(shí)，或者無(wú)聊寂寞之時(shí)，又或者生活中壓力很大時(shí)，我都會(huì )找點(diǎn)曲調來(lái)輕松舒緩一下自身，從中獲得一些現代生活難以得到的平靜和靜心。如很多夜晚時(shí)分，一曲佛教音樂(lè )《清心咒》可以讓我感覺(jué)一天的煩躁忽然遠去，心不在煩惱，思緒也不在糾結郁悶。有時(shí)，也在自己出門(mén)時(shí)早早準備一點(diǎn)激昂的音樂(lè )來(lái)振奮自己，給自己一個(gè)好心情去面對門(mén)外的風(fēng)景。雖然依舊不怎么喜歡流行音樂(lè )（以至于和同學(xué)去唱K時(shí)只能聽(tīng)著(zhù)），但其他的音樂(lè )那么多選擇怎么也給我的日常生活多增添了一絲旋律，一絲充實(shí)。

　　五、結束語(yǔ)

　　這學(xué)期的音樂(lè )欣賞課一眨眼就即將結束了而我與音樂(lè )之間聯(lián)系是那樣的沒(méi)完沒(méi)了、永遠都不會(huì )完結。這個(gè)學(xué)期的音樂(lè )欣賞課使我對音樂(lè )有了另一個(gè)新的起點(diǎn)，從這個(gè)起點(diǎn)出發(fā)，我的音樂(lè )之旅才剛剛開(kāi)始。

　　我的生活也由此多了一絲旋律和音調，而滿(mǎn)耳朵不是充斥著(zhù)都市高分貝的雜亂噪音。80后我也通過(guò)音樂(lè )得到了一分積淀和平靜。

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