師德師風(fēng)心得
我們得到了一些心得體會(huì )以后，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣有利于培養我們思考的習慣。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？下面是小編精心整理的師德師風(fēng)心得，歡迎閱讀與收藏。
師德師風(fēng)心得1
通過(guò)系統學(xué)習師德師風(fēng)建設，讓我受益匪淺，我�！皭�(ài)心、耐心、理智、寬容”八字育人情懷更是一直以來(lái)師德師風(fēng)建設的精神內涵。本次學(xué)習有以下幾點(diǎn)感悟：
第一，嚴以律己，提高個(gè)人內在素養。我們經(jīng)常聽(tīng)到這樣的一句話(huà)：“什么樣的老師就會(huì )教出什么樣的學(xué)生”，初來(lái)覺(jué)得帶有貶義，而后就感覺(jué)話(huà)粗理不粗。因為我們的言行舉止都會(huì )潛移默化地影響著(zhù)孩子，想讓孩子們在良好的氛圍和充滿(mǎn)正能量的環(huán)境下快樂(lè )健康的成長(cháng)，那我們就必須提高自身內在素養規范自己的行為，在日常教育教學(xué)和生活中對自己嚴格要求才能給孩子們做好示范和引領(lǐng)的作用，學(xué)高為師、身正為范不就是這個(gè)理嘛!
第二，精益求精，提高自身專(zhuān)業(yè)能力。在社會(huì )信息化、生活全球化、價(jià)值多元化的時(shí)代背景下我們要勇敢的面對新的挑戰，不遺余力的提升自身的專(zhuān)業(yè)素養來(lái)滿(mǎn)足孩子們對知識的訴求。八13班有個(gè)孩子從七年級開(kāi)始就喜歡看世界歷史，從第一次世界大戰到經(jīng)濟大危機到美國羅斯福新政他都能說(shuō)得頭頭是道，遇到問(wèn)題就會(huì )與我一起探討，而我為了能夠很好解答，特意將世界史和全球通史仔細研究一番，探討之后他總會(huì )十分開(kāi)心，覺(jué)得自己像是一個(gè)偵探能挖掘歷史事件之間的聯(lián)系，而后就會(huì )特別有成就感。最近他又開(kāi)始了解自由經(jīng)濟、計劃經(jīng)濟以及今天的中國特色社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制，經(jīng)濟史一直是我的短板，還是好好的看書(shū)研究吧，不然就糗大了。不過(guò)這倒也促進(jìn)我不斷進(jìn)步，就應該就是教學(xué)相長(cháng)吧，唯有嚴謹認真，與時(shí)俱進(jìn)才能教好孩子。
第三，求同存異，建立和諧的師生關(guān)系。尊重和愛(ài)護孩子，公平公正對待他們是和諧師生關(guān)系的前提。在日常教育教學(xué)中我們應該善于發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn)，培養自信，多一點(diǎn)耐心。很多同學(xué)可能在心智上成熟的要慢一些，成長(cháng)起來(lái)相對較慢一些，這樣我們“喚醒”他們所需要的時(shí)間也就多一些，對待他們請不要大聲呵斥，用心傾聽(tīng)孩子們的心聲，理性對待孩子們學(xué)習和成長(cháng)中的問(wèn)題，多溝通交流，冷靜處理，營(yíng)造和諧的氛圍，共同發(fā)展。
師德師風(fēng)心得2
最近讀了《教育的55個(gè)細節》和《愛(ài)的教育》，通過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè )趣，更是一種享受。讀這些教育專(zhuān)著(zhù)時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我如何當一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì )了我們如何做人。以下是我的一些體會(huì )：
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習，向優(yōu)秀者學(xué)習，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習。陶淵明說(shuō)：勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(cháng);輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。堅持不懈，就會(huì )天天成長(cháng)。教師作為知識的傳播者、人才的培養者，就更應該勤奮的讀書(shū)學(xué)習。最終達到一種境界：讀書(shū)內化為自己的精神需要，讀書(shū)成為自己的一種生活習慣，讀書(shū)成為自己生命中不可缺少的部分。
“教師讀書(shū)不同一般人讀書(shū)，要活讀書(shū)、讀活書(shū)、讀書(shū)活;要帶著(zhù)問(wèn)題讀書(shū)，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng )新。學(xué)習的方面要博而精，要有自己的主觀(guān)選擇。如讀教育名著(zhù)，與大師對話(huà)，和名校交流，拜專(zhuān)家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗，更要學(xué)習他們不迷信權威的創(chuàng )新精神，學(xué)習他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習內容轉化積淀為自己的綜合素養和創(chuàng )造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。許多專(zhuān)家也給我們提供了經(jīng)驗和指導意見(jiàn)。
李海林校長(cháng)總結的讀書(shū)方法是：在身邊尋找問(wèn)題----帶著(zhù)問(wèn)題讀書(shū)----通過(guò)讀書(shū)找到解決問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)、立場(chǎng)、方法---用書(shū)中找到的觀(guān)點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解決現實(shí)問(wèn)題----在解決問(wèn)題的過(guò)程中改善自己的行為。融會(huì )貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。
特級教師宋如郊認為：“讀書(shū)學(xué)習這個(gè)過(guò)程貴在堅持和得法�！彼偨Y出一線(xiàn)教師讀書(shū)的要點(diǎn)：
第一，讀書(shū)要堅持這樣的習慣：
1.勤，天天讀一點(diǎn)。
2.博，各種書(shū)都看一點(diǎn);
3.新，追蹤前沿的新信息;
4.思，回味咀嚼。勤，是保障;博，是寬度;新，是銳度;思，是深度。
第二，讀書(shū)要堅持內化：
1.由數量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀;
2.將資源轉化為能量。即將所讀內容有效轉化，為己所用，變成自己的專(zhuān)業(yè)思想和技能。
第三，讀書(shū)要堅持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生�！薄墩撜Z(yǔ)》
1.即重點(diǎn)要突出，教育理論和本專(zhuān)業(yè)的著(zhù)述是讀書(shū)的重點(diǎn)，數量上要保證，時(shí)間上要傾斜，整合上要優(yōu)先;
2.返“本”，即經(jīng)典著(zhù)作要常�！盎仡^看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類(lèi)著(zhù)作應該多看幾遍，每一遍都有新收獲。
在教育新形勢下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習是唯一的途徑：學(xué)習，學(xué)習，再學(xué)習;以平常的心態(tài)對待學(xué)習，不急功近利，不心浮氣躁;從錯誤_中學(xué)習，在合作中學(xué)習，在探究中學(xué)習。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想，就不能稱(chēng)其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀(guān)念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復，不可替代，無(wú)比珍貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話(huà)我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著(zhù)承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應從寬容開(kāi)始。寬容地對待自己的學(xué)生，你會(huì )得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著(zhù)他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生�！�
對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì )，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說(shuō)，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂(lè )的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書(shū)。作為教師，尤其要多讀教育類(lèi)書(shū)籍。愿讀書(shū)能讓我們的人生充滿(mǎn)智慧。
師德師風(fēng)心得3
今年暑假期間，我有幸系統的學(xué)習了《李吉林與情景教育》教育教學(xué)專(zhuān)著(zhù)，真地感到受益匪淺。
首先，李吉林老師的情景教育教學(xué)十分重視兒童的觀(guān)察力的培養。情景教學(xué)的前提和基礎就是觀(guān)察力的培養。李吉林老師首次提出“觀(guān)察情境”，指的是在一定的情境中。觀(guān)察客體的意境和觀(guān)察者的本身的情致。兒童從單純觀(guān)察客體到注意“觀(guān)照”自身，從觀(guān)察自己的外部形象到體察自身內在的情感，是兒童心理發(fā)展的一個(gè)深刻的變化。李吉林老師帶領(lǐng)孩子觀(guān)察秋天的田野，李老師用生動(dòng)的語(yǔ)言將孩子帶入孩子容易接受的活潑快樂(lè )的情境之中去，讓學(xué)生感受并使其和自然的去表達。李老師的情景教學(xué)和兒童的語(yǔ)言發(fā)展緊密結合，相得益彰。
其次，對情景教學(xué)來(lái)說(shuō)，李吉林老師所謂的“發(fā)展”內涵，并不局限于智利的發(fā)展，它是以?xún)和娜姘l(fā)展為目標，包括知識的積累、語(yǔ)言、智力、情感的整體和諧的發(fā)展。李吉林老師在書(shū)中有了詳細地介紹。李吉林老師總是利用兒童在具體情境中產(chǎn)生的想象中，產(chǎn)生最富有兒童清靜的美妙語(yǔ)言。例如，孩子看到晴朗的滿(mǎn)天繁星的天空，就會(huì )情不自禁的說(shuō)：“天上有好多的星星!”等等。
第三，李吉林老師的情景教學(xué)，注重發(fā)展教學(xué)的審美價(jià)值，有針對性地對兒童進(jìn)行審美教育，讓兒童在生動(dòng)有趣、美麗動(dòng)人的情境中獲得美的感受，產(chǎn)生美的喜悅。李吉林老師認為，大自然是低年級兒童觀(guān)察的主要對象。李老師經(jīng)常和孩子們去觀(guān)察大自然，看郊外美景、觀(guān)早上日出等等，進(jìn)而去觀(guān)察大自然的變化，當學(xué)生沉浸在美的情境中，就會(huì )在內心萌發(fā)表達美好事物的愿望，從而受到深刻的審美教育。
總之，李吉林老師的情景教學(xué)是很先進(jìn)的教育教學(xué)模式，我將把它運用到我的教學(xué)當中，使課堂教學(xué)得到進(jìn)一步的提高。
師德師風(fēng)心得4
我認真閱讀最近了袁振國先生所著(zhù)的《教育新理念》一書(shū)，這本書(shū)沒(méi)有那種高深的理論，而是關(guān)注現實(shí)，在對當代教育實(shí)踐中遇到的突出問(wèn)題、典型案例等方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。處在應試教育向素質(zhì)教育轉變時(shí)期的教師，需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉變呢?我個(gè)人認為應具有以下理念：
一、修身養性，展現教師的人格魅力
教師的良好人格能對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，是形成學(xué)生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師人格對于年輕的心靈來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光;教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中，一切都應該以教師的人格為依據，因為只有從教師的人格的活的源泉中，才能涌現出教育的力量，任何規章制度，任何人為的機關(guān)，無(wú)論設想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格�！�
我一直都在教畢業(yè)班，我就特別明顯感覺(jué)到教師師德的重要性，每一個(gè)班的學(xué)生的為人處事可以說(shuō)與班主任有很大的相似。
二、熱愛(ài)學(xué)生，做到對學(xué)生尊重與寬容
“教育是人學(xué)”。教師勞動(dòng)的對象是有著(zhù)豐富情感和人格尊嚴的、具有主觀(guān)能動(dòng)性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應成為教育理論與實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)。
(一)教師應尊重學(xué)生作為教師，我們應該“以人為本”，充分尊重學(xué)生的獨立人格和自由意志，尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動(dòng)活潑的呈獻。
(二)教師還要學(xué)會(huì )寬容學(xué)生
寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會(huì )對受與者會(huì )產(chǎn)生意想不到的效果。當然這種寬容并不是放縱。寬容是一種修養，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對待學(xué)生;寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸;寬容更是一門(mén)教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對學(xué)生堅持耐心的多方式的教育，給學(xué)生以自我反思、認識、改正錯誤的機會(huì )。著(zhù)名教育家魏書(shū)生先生對犯錯誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫(xiě)一份心理活動(dòng)說(shuō)明書(shū)，要求反映出做好事前、做好事時(shí)，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺(jué)認識錯誤，改正錯誤，更能讓學(xué)生體會(huì )到老師的良苦用心，感受到老師真誠的愛(ài)。
三、要做伯樂(lè )，具有一雙發(fā)現人才的慧眼
生活中許多有特殊天賦的人、有著(zhù)異乎常人的大智慧的人，一開(kāi)始通常不會(huì )被人理解，反而被稱(chēng)為愚蠢或傻瓜。我們的學(xué)生中其實(shí)也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人，身為老師的我們是不是只盯著(zhù)那些分數指揮棒下的“優(yōu)等生”，而錯把美麗的天鵝當成了可憐的丑小鴨了呢?
教育的終極目標是讓學(xué)生學(xué)會(huì )生存，學(xué)會(huì )發(fā)展。需要教師關(guān)注個(gè)性差異，允許每個(gè)學(xué)生自由地發(fā)展與個(gè)性充分地張揚。我們對待學(xué)生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是應該根據學(xué)生不同的.特點(diǎn)，因材施教，我們應當善于用欣喜的目光去發(fā)現去培養有獨特個(gè)性，富有想象力和創(chuàng )新精神的人才。把理解與鼓勵作為給學(xué)生們的禮物，說(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì )有天才出現�！耙磺袨榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續發(fā)展為主體，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng )造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中，運用自己的智慧和熱情，確立行動(dòng)目標，迎接教育的挑戰。
師德師風(fēng)心得5
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，而要塑造別人的靈魂首先要凈化自己的心靈，所以作為教師首先應當是一個(gè)大寫(xiě)的人，高尚的人格是照射學(xué)生心靈的一道燦爛陽(yáng)光，時(shí)時(shí)折射出人性的真善美，應該樹(shù)立崇高的職業(yè)理想，具有高尚的人格才能做學(xué)生的表率。
學(xué)高為師身正為范，作為一名教師，愛(ài)學(xué)生不僅要關(guān)心他們重視他們，還應該做到對學(xué)生公平公正，不苛求諷刺，不區別對待，理解和關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。
一位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“知識不足可以用道德彌補，而道德不足任何知識卻無(wú)法彌補”，人類(lèi)的殘疾是心靈的殘缺，所以說(shuō)做事之前先學(xué)做人，因此我認為，作為一名教師要教書(shū)須先做人。
俗話(huà)說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”一位品德惡劣的教師對學(xué)生的危害是不容小覷的。相反，一位思想高尚的教師對學(xué)生的人格影響是深遠的。所以說(shuō)，要教育好學(xué)生教師首先就必須處處嚴格規范自己。
“無(wú)德無(wú)以為師”，真正優(yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛(ài)，對學(xué)生的愛(ài)，對事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現在他對自己的高標準要求的落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。
作為教師的我們，肩負著(zhù)培養教育下一代，為祖國的未來(lái)夯實(shí)基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操。
沒(méi)有無(wú)私奉獻、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng )造業(yè)績(jì)，作出貢獻。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(cháng)，芬芳世界。
還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此教師應該是無(wú)私的。身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識的層面上。
我們有責任、有義務(wù)從現在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導學(xué)生，以真誠的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才。
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