禮儀教育心得體會(huì )(15篇)
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？以下是小編精心整理的禮儀教育心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
禮儀教育心得體會(huì )1
X月X日，我到XX幼兒園看評幼兒禮儀教育，該幼兒園雖然硬件條件不是很好，設施也不夠完善，但幼兒園十分重視幼兒禮儀教育，準備得非常充分，教師專(zhuān)心致注教學(xué)，其對幼兒禮儀教育的認真度和專(zhuān)業(yè)度值得贊賞，本次幼兒禮儀教育活動(dòng)取得了圓滿(mǎn)成功。這次幼兒禮儀教育活動(dòng)，在我心中留下了深刻的印象，帶給我許多思想感受和新的啟迪，特敘述如下：
一、要重視幼兒禮儀教育
人無(wú)禮而不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧。禮儀，對一個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，是一種文化，是一個(gè)國家社會(huì )程度、道德風(fēng)尚和生活習慣的集中反映。禮儀教育要常抓不懈，使全社會(huì )深刻認識禮儀的重要，形成學(xué)禮儀、懂禮儀、用禮儀的濃厚氛圍，促進(jìn)社會(huì )主義精神文明建設。對幼兒進(jìn)行禮儀教育，使幼兒從小認識禮儀，養成學(xué)禮儀、懂禮儀、用禮儀的習慣，對幼兒的健康成長(cháng)十分有利。因此，要重視幼兒禮儀教育，切實(shí)把幼兒禮儀教育抓好，促進(jìn)幼兒文明健康成長(cháng)。
二、對幼兒進(jìn)行潛移默化的禮儀教育
幼兒是人生中的第一階段，其心靈十分幼稚單純。因此，對幼兒進(jìn)行禮儀教育要區別于其他年齡段的人，采用特殊的方式方法，做到與小學(xué)生的禮儀教育相銜接，使幼兒在潛移默化中接受禮儀教育。潛移默化就是采用講故事、做游戲的方式，不必說(shuō)明這是禮儀教育，而是在禮儀教育中，使幼兒明確該怎樣說(shuō)話(huà)，怎樣做事，怎樣與小朋友交往，怎樣聽(tīng)父母和老師的.話(huà)。使幼兒自然而然做到禮儀，成為一個(gè)聰明活潑、人人喜愛(ài)的一名好孩子。
三、讓幼兒親身感知、實(shí)踐文明禮儀
要通過(guò)實(shí)境教育和實(shí)踐教育，讓幼兒親身感知、實(shí)踐禮儀，做到文明禮貌、舉止行為規范。在幼兒禮儀教育中，切實(shí)抓好三方面內容：
1、做到語(yǔ)言文明。語(yǔ)言文明是禮儀教育中最重要的內容，讓幼兒做到語(yǔ)言文明，一是要講普通話(huà)，講盡量不講方言、土語(yǔ)。二是用詞文雅，要檢點(diǎn)語(yǔ)氣，顯得熱情、親切、和藹、友善、耐心。三是語(yǔ)言禮貌，要多說(shuō)“你好”、“請”、“謝謝”、“再見(jiàn)”等日常禮貌語(yǔ)言。
2、做到交際文明。要教育幼兒在與父母和老師交往中，聽(tīng)父母和老師的話(huà)，做父母的好孩子，做老師的好學(xué)生。與小朋友交往，要做到團結友愛(ài)，互推互讓?zhuān)型婢叽蠹乙黄鹜�，有�?huà)圖大家一起看，成為小朋友們都喜愛(ài)的好伙伴。
3、做到行為規范。一是要求幼兒遵守幼兒園紀律，能夠按時(shí)上學(xué)和下學(xué)，自覺(jué)排隊，做遵守紀律的好孩子。二是要求幼兒吃飯要不揀食吃飽，不浪費糧食；中午睡午覺(jué)要睡好，不發(fā)出響聲，不影響其他幼兒午睡。三是要求幼兒要團結其他幼兒，說(shuō)話(huà)有禮貌，遇事共商量，促進(jìn)班級幼兒的團結。
禮儀教育心得體會(huì )2
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現代社會(huì )中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習禮儀知識，運用禮儀規范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現實(shí)意義。
從現代社會(huì )實(shí)踐的角度，簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程和手段。它始終以某種精神的約束力支配著(zhù)每個(gè)人的行為，是適應時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。
文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨著(zhù)改革開(kāi)放和現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養，一個(gè)單位的整體形象。因此，在平時(shí)工作與生活中，著(zhù)重注重四個(gè)方面提高：一是強化自律意識，提高自身服務(wù)能力；二是端正思想態(tài)度，提高自身道德修養；三是講究學(xué)習方法，提高自身禮儀水平；四是注重學(xué)以致用，提高工作效率。
前一段，劉書(shū)記帶領(lǐng)我們一起學(xué)習了《文明禮儀教育讀本》，這本書(shū)，結合實(shí)際以單位禮儀，家庭禮儀、社會(huì )禮儀為主要內容，系統的介紹禮儀知識。例如，學(xué)會(huì )感謝、與人交談眼神的作用、要誠懇、
自然的說(shuō)“謝謝”、作一個(gè)守時(shí)的.人、尊敬老人、在公共場(chǎng)合的禮儀等。雖然這都是日常生活中的一些小事，可就是在一些生活上的小事上我們更應該知道必要的禮儀。禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現出一個(gè)人的道德修養，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。著(zhù)裝得體，符合身份，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養。
作為一名有一定禮儀素養的人需要注意的是： 律己： 禮儀規范由對待個(gè)人的要求和對待他人的做法兩大部分構成。學(xué)習、應用禮儀，最重要的就是要自我要求、自我約束、自我控制、自我對照、自我反省、自我檢點(diǎn)。 敬人： 對待他人的諸多做法中最要緊的一條，就是要敬人之心常存，處處不可失敬于人，不可傷害他人的尊嚴，更不能侮辱對方的人格。掌握了這一點(diǎn)，就等于掌握了禮儀的靈魂。 寬容: 要求自己在交際活動(dòng)中運用禮儀時(shí)，既要嚴于律己，更要寬以待人。要多容忍他人，多體諒他人，多理解他人，千萬(wàn)不要求全責備，斤斤計較，過(guò)分苛求，咄咄逼人。
作為一名工作人員，在每時(shí)每刻，每事每處，都應該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，“注重細節，追求完美”，力求做好每件事。堅持從小事做起，從自我做起，注重言行舉止細節，加強文明禮儀實(shí)踐，摒棄一切不符合林場(chǎng)文明禮儀要求的行為，養成良好的文明禮儀習慣，帶動(dòng)林場(chǎng)文明程度提高。說(shuō)文明話(huà)、辦文明事、做文明人，用文明的態(tài)度對待問(wèn)題，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。
相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現在做起，樹(shù)好自身形象，樹(shù)好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì )將更加溫馨和諧。
禮儀教育心得體會(huì )3
如今，越來(lái)越多的家長(cháng)開(kāi)始重視嬰幼兒的早期教育，為了盡早開(kāi)發(fā)孩子的潛能，讓孩子參加各種各樣的早教課程，希望幫助孩子從小就打好全面素質(zhì)發(fā)展的基礎。
“不能讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”。這句經(jīng)典的口號幾乎令所有年輕的父母從孩子出生前就提前進(jìn)入了“一級戰備”狀態(tài)。胎教、早教……路漫漫其修遠兮，為了讓孩子能夠有一個(gè)無(wú)限美好的未來(lái)，家長(cháng)們可謂膠盡腦汁、想盡辦法。
作為母親，我也和眾多的家長(cháng)們一樣，對鬧的早期教育非常重視。如今，鬧已過(guò)了三周歲生日，在對鬧進(jìn)行早期教育的過(guò)程中，我也積累了一定的經(jīng)驗，希望能和各位家長(cháng)一起學(xué)習、探討。
一、發(fā)展幼兒語(yǔ)言是早期教育的關(guān)鍵。
人的智力核心——思維，與語(yǔ)言密切相關(guān)。思維的發(fā)展離不開(kāi)語(yǔ)言的發(fā)展。發(fā)展幼兒語(yǔ)言在很大程度上決定兒童早期教育的成敗。據兒童發(fā)展心理學(xué)家研究，幼兒期是語(yǔ)言急速發(fā)展的階段，這時(shí)期兒童對事物的表達能力已大大提高。發(fā)展幼兒的語(yǔ)言，主要通過(guò)和成人的語(yǔ)言交流。因此，家長(cháng)應當注意和孩子的語(yǔ)言交流，把增加孩子詞匯量和提高孩子理解語(yǔ)言意義的能力，作為對孩子進(jìn)行早期教育的最重要的任務(wù)。
一般孩子到3歲時(shí)詞匯量已達1000左右，是語(yǔ)言發(fā)展的一個(gè)加速期。這一時(shí)期的孩子也喜歡和成人交談，喜歡聽(tīng)別人講的簡(jiǎn)短童話(huà)、故事、兒歌，并能記住它們的內容。
鬧對故事的興趣已經(jīng)持續了很久，幾乎每天臨睡前都會(huì )要求我給她講故事，有時(shí)甚至一個(gè)晚上要講好幾個(gè)小故事，聽(tīng)得津津有味。盡管講得口干舌燥，但我還是很樂(lè )意。通過(guò)講故事，不僅增進(jìn)了親子感情，提高了鬧的語(yǔ)言理解能力，而且教會(huì )了鬧很多的學(xué)問(wèn)和知識，懂得了很多做人的道理，在講故事的過(guò)程中，我還可以參照故事的內容隨時(shí)提出一些小問(wèn)題，答對了就及時(shí)夸獎，既能夠讓鬧有很好的互動(dòng)，提高她聽(tīng)故事的興趣，同時(shí)也鍛煉了鬧的語(yǔ)言表達能力。
最近的一段時(shí)間，常常會(huì )發(fā)現鬧在自言自語(yǔ)，有時(shí)是拿著(zhù)本書(shū)前言不搭后語(yǔ)地講故事，也有時(shí)是邊玩邊說(shuō)一些她自己才懂的話(huà)。在網(wǎng)上查了相關(guān)的資料，才知道自言自語(yǔ)這種說(shuō)話(huà)的形式會(huì )出現在3歲左右的孩子身上，這就是孩子利用語(yǔ)言來(lái)調節自己行為的開(kāi)始。有心的媽媽不妨留意一下，您的孩子是否有時(shí)會(huì )一邊玩一邊一個(gè)人大聲不停地說(shuō)話(huà)，這是他正在運用語(yǔ)言的自我調節功能呢！不過(guò)這個(gè)階段孩子說(shuō)的話(huà)中存在的語(yǔ)病還不少，雖然開(kāi)始使用一些復雜的修飾語(yǔ)，但言語(yǔ)表達仍是情境性，家長(cháng)們可千萬(wàn)不要嘲笑他們，以免打擊他們學(xué)習語(yǔ)言的積極性。
二、游戲是兒童早期教育最重要的手段。
幼兒期也稱(chēng)“游戲期”，幼兒最基本的活動(dòng)形式就是游戲，游戲是幼兒自我教育和自我治療的手段，也是發(fā)展幼兒智力的最有效途徑。
游戲能使幼兒的觀(guān)察力、注意力、記憶力、想象力和思維力顯著(zhù)發(fā)展。幼兒通過(guò)游戲，視覺(jué)敏感度增大，記憶力提高。游戲可推動(dòng)幼兒積極的認知活動(dòng)，并嘗試解決問(wèn)題。
會(huì )玩的孩子更適應社會(huì )交往，心理也更健康。
愛(ài)玩是孩子的天性。運動(dòng)不僅能促進(jìn)孩子身體各器官的發(fā)育和肢體動(dòng)作協(xié)調，也讓孩子很容易獲得成功感和滿(mǎn)足感，從而產(chǎn)生愉快的情緒體驗，避免厭煩和疲勞等負性情緒。通過(guò)運動(dòng)不但增強了孩子的體質(zhì)，而且在和同伴一起玩耍的過(guò)程中還能讓孩子學(xué)習到社會(huì )交往技能，培養孩子的合作意識，以及勇敢、冒險精神。
別擔心沒(méi)有游戲的場(chǎng)地或者缺乏更多的玩具，只要有心，你會(huì )發(fā)現，任何時(shí)間、任何地方都可以成為你和孩子游戲的天堂。
在鬧的小班課程里有分享閱讀的課程。對書(shū)里那些短句組成的故事，鬧雖然會(huì )讀，但因為年齡太小的關(guān)系，并不是很有興趣反復閱讀。但我卻在這套教材里發(fā)現了寶貝，那就是為家長(cháng)準備的針對每一單元的課外指導，那里經(jīng)常會(huì )有一些和課程密切相關(guān)的手工或是小游戲。比如那次教的是《村居》一課，說(shuō)的是有關(guān)陽(yáng)春三月兒童放風(fēng)箏的情景。我和鬧按照手冊上教的方法，找了一個(gè)塑料袋，然后畫(huà)上喜歡的圖案，用一根包裝帶把塑料袋的兩根拉手扎緊，讓鬧迎著(zhù)風(fēng)向快速地跑�？粗�(zhù)灌滿(mǎn)了風(fēng)的塑料袋在鬧的牽引下隨風(fēng)舞動(dòng)，鬧比上次爸爸帶她去海濱公園放真正的風(fēng)箏還要高興。
鬧從小就是個(gè)不安份的小家伙，從不好好走路，不是跑就是跳，就連走樓梯也很少一級一級地走。針對她愛(ài)動(dòng)和大膽的特點(diǎn)，有時(shí)人行道旁有花壇，我就把她抱到高高的花壇邊緣，讓她兩個(gè)腳一前一后沿著(zhù)花壇邊緣慢慢地前進(jìn)，教她兩臂張開(kāi)以保持平衡。當然，我在一旁隨時(shí)準備保護，安全還是最重要的。
起初她對這個(gè)游戲很新奇，興奮地讓我抱了上去，但沒(méi)走兩步，發(fā)現并沒(méi)有想象中的簡(jiǎn)單，就急著(zhù)要我抱她下來(lái)。我笑著(zhù)鼓勵她，要專(zhuān)注于地面，同時(shí)要盡可能地保持身體的平衡，告訴她這是一個(gè)好玩的游戲，哪怕是向前多邁進(jìn)了一步，我也興奮得大聲夸獎她，并且親自示范給她看，讓她知道只要小心，這樣做并不危險。而且在結束游戲的時(shí)候，不是一把把她抱下來(lái)，而是拉著(zhù)她的一只手，鼓勵她自己跳下來(lái)，讓她體驗冒險成功的快樂(lè )。就這樣，沒(méi)過(guò)多久，鬧就能輕松地獨立走完整個(gè)花壇的路程，而且，在一些不是特別高的地方，鬧甚至不用我的`幫助就能一躍而下。
相對戶(hù)外運動(dòng)，親子游戲對場(chǎng)地的要求更小，在家里也能開(kāi)展。
以水為例，就算是再普通不過(guò)的洗澡水，夏天有夏天的玩法，冬天有冬天的玩法，不同的玩法可以給孩子帶來(lái)不一樣的感受和體驗，唯一相同的就是孩子的快樂(lè )。
冬天的時(shí)候，每逢洗澡，就會(huì )在鬧的澡盆里放上一些小玩具：一把小水槍、幾個(gè)空甁、一個(gè)乒乓球、一個(gè)稍大一些的皮球、一塊圓圓的小石子，就能讓枯燥的洗澡時(shí)間變得輕松而又有趣。把水在幾個(gè)空甁間倒來(lái)倒去是鬧的最?lèi)?ài)，通過(guò)這些，我可以有意識地引導鬧去感受水在不同載體中的體積變化，也可以啟發(fā)她為什么再大的球在水里都只會(huì )浮在水面上而不會(huì )沉下去，而再小的石子也只會(huì )沉下去卻無(wú)法浮到水面上，讓她初步體會(huì )水的浮力和重力。
現在正值夏季，不用擔心洗澡時(shí)間過(guò)長(cháng)會(huì )讓孩子凍著(zhù)，所以，就在不久前，為鬧洗澡的時(shí)候，替她制造了一個(gè)小小的驚喜。其實(shí)非常簡(jiǎn)單，就是用一個(gè)韌性夠強的塑料袋，在里面灌滿(mǎn)溫水，把袋子扎緊，然后游戲就可以開(kāi)始了。我給了鬧一根牙簽，讓她隨意地在袋子上扎幾個(gè)小洞，然后教她用力擠壓小洞的周?chē)�。當一根根水柱隨著(zhù)鬧的用力四處噴射的時(shí)候，鬧的笑聲充盈了整個(gè)衛浴空間。游戲不僅讓鬧體會(huì )了玩水的樂(lè )趣，還讓鬧知道了噴泉的形成是由于壓力的作用。一個(gè)小小的游戲可以玩上很久，當袋子里的水少得不夠噴射而出了，我引導鬧脫下鞋子光腳踩在還剩一部分水的袋子上，讓她的小腳去感覺(jué)隨著(zhù)壓力的不同柔軟載體形狀的相應變化，相信一定會(huì )給鬧留下很深的觸覺(jué)感受。
游戲，不僅鍛煉了鬧的膽識，給了鬧無(wú)窮的歡樂(lè )，更讓鬧變得更聰明更活潑。
年輕的爸爸媽媽們，想要提升你們在孩子心目中的魅力值嗎？那就盡情地和你的孩子一起玩吧！你的孩子一定會(huì )更加喜歡你的！
三、促進(jìn)幼兒左右腦均衡發(fā)展是兒童早期教育的重點(diǎn)。
人們任何學(xué)習過(guò)程都是由右腦的感覺(jué)輸入，到左腦的思考整理，左腦再將整理的結果反饋給右腦，引導右腦發(fā)揮觀(guān)察力及想像力，不斷吸收更多、更實(shí)用的信息，然后左腦再進(jìn)行推理、思考。如此不斷反復，才能使人們獲得更多的知識和經(jīng)驗。因此，加強幼兒的左右腦開(kāi)發(fā)，使其均衡發(fā)展，是幼兒智力提高的根源。
目前市面上針對幼兒左右腦開(kāi)發(fā)的書(shū)非常多，程度深淺都按年齡段劃分，可供家長(cháng)選擇的余地也非常廣。我很青睞于這一類(lèi)的書(shū)本，對于里面的題目基本上都是以直觀(guān)圖形的方式，題型也很廣泛，有找影子的連線(xiàn)題、有判斷類(lèi)別的分析題、有影像記憶題等等，類(lèi)似于鬧幼兒園里的杰利卡教材，從語(yǔ)言、演算、辨別、分析、推理和觀(guān)察、認識、協(xié)調、思維、記憶等多個(gè)方面，采取寓教于樂(lè )、潛移默化的快樂(lè )教育方式，將各個(gè)年齡段兒童需要掌握的知識融入到游戲、繪畫(huà)、講述等練習中，從而達到全面均衡地開(kāi)發(fā)幼兒左右腦的目的。象鬧這樣好動(dòng)、經(jīng)常耐心不夠的孩子，一拿起這樣的書(shū)，卻可以專(zhuān)心地做上半個(gè)小時(shí)甚至更長(cháng)的時(shí)間，常常是我反過(guò)來(lái)勸她好幾次才會(huì )停下來(lái)，可見(jiàn)其受鬧歡迎的程度。
如果您家里的小寶寶正在學(xué)習數字，那么有一種數字連線(xiàn)的書(shū)本非常適合。它按照難易程度分類(lèi)，簡(jiǎn)單的可以選擇1-10個(gè)數字連線(xiàn)、較難的有1-20個(gè)數字連線(xiàn)甚至1-50的數字連線(xiàn)。要求孩子按數字的順序依次連線(xiàn)，完成后是一種動(dòng)物或是物品的圖象。這時(shí)它又變成了一本涂畫(huà)書(shū)，可以讓孩子自由地用喜歡的顏色去裝點(diǎn)它，可謂一書(shū)兩用。這套書(shū)很能夠引起幼兒的好奇心和探索欲，讓孩子在有趣的游戲中輕輕松松地認識了數字。
鬧在十七個(gè)月大的時(shí)候就能夠背誦1-10個(gè)數字，但卻從未教她認識這10個(gè)數字。自從發(fā)現了這本書(shū)，抱著(zhù)試試看的態(tài)度，買(mǎi)回來(lái)送給了鬧。鬧對此據然挺感興趣的，沒(méi)過(guò)多久就認識了這些數字。為了鞏固這幾個(gè)數字在鬧腦海里的印象，每當鬧想給爸爸打電話(huà)的時(shí)候，我就要求鬧自己按號碼，我在一邊慢慢地念出電話(huà)號碼。當然，起初的時(shí)候，我會(huì )放慢念的速度，等鬧準確地按下前一個(gè)數字后再念下一個(gè)數字，避免鬧因為覺(jué)得無(wú)法完成而泄氣。
還有一類(lèi)是走迷宮的書(shū)，也是我和鬧所衷愛(ài)的。復雜的迷宮會(huì )引起幼兒想要積極挑戰的意志，達到目標后會(huì )感受到強烈的成就感，尤其是立體的迷宮可培養眼睛對看不到的空間進(jìn)行推測和預測的能力，有助于空間知覺(jué)的發(fā)展。
當然，不管是做游戲還是玩玩具或是看書(shū)，家長(cháng)們千萬(wàn)要注意的就是一定要尊重孩子自己的意愿和興趣，不要強迫孩子去學(xué)不感興趣的東西，即便是孩子感興趣的，在學(xué)習的過(guò)程中遇到困難時(shí)，也一定不要輕易叱責孩子，多一些啟發(fā)和鼓勵，和他一同體會(huì )克服某個(gè)困難的全過(guò)程，幫助他樹(shù)立起自信心，否則，就會(huì )適得其反，不僅會(huì )讓孩子從此喪失學(xué)習的積極性，也不利于孩子良好性格的形成。
在這一點(diǎn)上我就有深切的體會(huì )。大家都知道，拼圖是一種深受孩子們喜愛(ài)的認知性游戲，對孩子的感知力、注意力、觀(guān)察力以及邏輯推理能力都有很好的鍛煉和提高作用。在鬧二歲左右，我就為鬧準備了一套米老鼠圖案的木質(zhì)拼圖，一共只有大小不同的七塊，形狀也只有三角形、正方形和平行四邊形三種。
最初的時(shí)候，鬧很喜歡，拿起來(lái)敲敲打打，我也不強迫她拼，覺(jué)得反正年齡還小。到了快三歲時(shí)，我開(kāi)始教鬧拼圖。很奇怪鬧學(xué)別的東西總是又快又好，但對這個(gè)拼圖總是拼不好，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的七塊木頭，鬧照著(zhù)樣圖也無(wú)法完成，常常是今天教會(huì )了，過(guò)幾天又忘了。不僅如此，鬧還經(jīng)常不認真，拼著(zhù)拼著(zhù)就拿木塊造起了“高樓大廈”，在我的訓斥下才會(huì )重新苦著(zhù)臉拼起了圖。而我也是越教越?jīng)]了耐心，教著(zhù)教著(zhù)就不由自主地大聲批評，令鬧很受打擊。
這樣幾次以后，鬧再也不愿玩這套拼圖，甚至對其他所有的拼圖玩具都沒(méi)有了興趣。是我的操之過(guò)急和粗暴態(tài)度扼殺了鬧學(xué)習拼圖的積極性，也讓我自己對拼圖留下了深深的遺憾。
其實(shí)說(shuō)到底，教育無(wú)處不在。家長(cháng)們平時(shí)可以多帶孩子“游山玩水”，讓孩子多一些親近大自然的機會(huì )，隨時(shí)準備一些小問(wèn)題讓孩子回答，同時(shí)也要鼓勵孩子多觀(guān)察、多提問(wèn)，既可以開(kāi)拓孩子的視野，又可以鍛煉孩子的語(yǔ)言表述能力，啟發(fā)孩子的思考和想像力。
孩子之間存在著(zhù)很大的個(gè)體差異，以上僅僅是我自己對鬧進(jìn)行早期教育的一點(diǎn)心得。最了解自己孩子的莫過(guò)于孩子的父母，相信家長(cháng)們從自己孩子的特點(diǎn)和興趣出發(fā)，一定會(huì )找到適合自己孩子的早教方案，充分開(kāi)發(fā)孩子的潛能，讓孩子贏(yíng)在未來(lái)。
禮儀教育心得體會(huì )4
今天下午，孩子所在的幼兒園——呈貢二幼邀請大班的孩子家長(cháng)參加了一次有意義的家長(cháng)培訓，我有幸參加并聆聽(tīng)了中央教科所禮儀教育專(zhuān)家余航老師為家長(cháng)們做的以《如何開(kāi)啟孩子幸福的一生》為題的講座，聽(tīng)后很有感觸。
余老師的講座以中華傳統禮儀教育為主線(xiàn)，強調了以“習慣培養”為主的禮儀教育對于孩子的一生發(fā)展有著(zhù)深遠影響，通過(guò)具體事例，闡述只有讓孩子從小學(xué)會(huì )“自律”與“尊重”，才能真正開(kāi)啟孩子幸福的一生。
禮儀是人們在社會(huì )交往活動(dòng)中的行為規范與準則。對一個(gè)人來(lái)講，禮儀是道德水平、文化修養、交際能力的外在表現;對一個(gè)社會(huì )來(lái)講，禮儀是文明程度、道德風(fēng)尚和生活習慣的反映。我國自古就有“不學(xué)禮，無(wú)以立”的說(shuō)法，書(shū)香門(mén)第以“詩(shī)禮傳家”為榮，平民大眾也把“知書(shū)達禮”視為有學(xué)識、有教養的標準，要求女子們努力做到。一個(gè)素質(zhì)高、有教養的人，必定有良好的文明修養，這樣的人，會(huì )被人尊重，受人歡迎，從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開(kāi)局面，發(fā)展事業(yè)。而當孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習慣，他就會(huì )被別人接納，受大家歡迎，就會(huì )有很多的朋友，而這些朋友又會(huì )間接或直接地給他帶來(lái)相應的發(fā)展機會(huì )，從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。心里學(xué)家約翰戈特曼的研究也顯示，那些懂得禮節、禮貌的孩子，其身心會(huì )更加健康，而且會(huì )關(guān)心他人、更富有同情心，朋友更多，學(xué)習成績(jì)也更好。由此可見(jiàn)，孩子進(jìn)行禮儀教育也是提高學(xué)習成績(jì)的一種途徑。
如今隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，我們在不斷強調對孩子進(jìn)行智力開(kāi)發(fā)和特長(cháng)培養的同時(shí)，也丟掉了一些傳統的美德，忽略了對孩子進(jìn)行禮儀、規則的`教育與訓練。我也是搞教育工作的，自己很清楚當前我們的教育由于受到應試教育的影響以及社會(huì )大環(huán)境的沖擊，對知識技能的訓練力度高于習慣培養，甚至忽視社會(huì )公德教育!對于“德育”的缺失與無(wú)力，我也對我們的教育方式感到萬(wàn)分擔憂(yōu)，過(guò)度的智力開(kāi)發(fā)真的能營(yíng)造和諧社會(huì )嗎?答案顯然是否定的。我一直秉持著(zhù)“成人比成才重要”的教育理念，在工作中不斷踐行“習慣培養高于一切”的教育方式，因此，對于余老師的觀(guān)點(diǎn)我很贊同。
學(xué)前期幼兒，他們的可塑性極強，可以敏銳地接受外界的各種信息，因而也是了解社會(huì )、學(xué)習各種行為規則的理想時(shí)期，更是禮儀等良好行為習慣養成的最佳時(shí)期。在幼兒時(shí)期，孩子喜歡模仿成人的行為，這時(shí)開(kāi)始進(jìn)行禮儀啟蒙教育，有助于促進(jìn)幼兒社會(huì )化的進(jìn)程，對幼兒今后的學(xué)習和整個(gè)人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響，尤其是對幼兒的個(gè)性、社會(huì )性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要的影響。而且幼兒期幼兒的可塑性大，容易養成各種習慣，成人如注意從小培養幼兒文明禮儀，幼兒將終身受益，如果在這個(gè)時(shí)期忽視了對幼兒禮儀教育，長(cháng)大要改就困難了。俗話(huà)說(shuō)：“少成若天性，習慣成自然�！币虼艘層變撼蔀橐粋�(gè)講文明、懂禮貌的人，使幼兒擁有一個(gè)健全的人格和自信的人生，早期的引導和教育尤為重要。
孩子的禮貌行為來(lái)自對父母與成人的學(xué)習和模仿，所以培養孩子講禮貌必須由家長(cháng)做起，家庭是孩子的禮儀教育的主陣地�！昂⒆拥男撵`就像是一張白紙”孩子這一張“白紙”畫(huà)的好還是壞，父母在日常生活當中，起了相當重要的地位。俗話(huà)說(shuō)，“冰凍三尺非一日之寒”，孩子的禮儀教養、良好的行為習慣也不能臨時(shí)突擊，而是需要日常生活中長(cháng)期地培養與引導。家長(cháng)要嚴格要求自己，尊重老人，每天早晨起來(lái)向老人請安問(wèn)好，孩子自然會(huì )敬重爺爺奶奶，對爺爺奶奶有禮貌。父母平日在家中，無(wú)論自己是否喜愛(ài)看書(shū)，也最好把書(shū)捧在手上，養成孩子愛(ài)看書(shū)的習慣。孝敬老人，不說(shuō)粗語(yǔ)，做到以身作則如此種種，持之以恒，像余老師說(shuō)的：從知道到做到，從做到到做好，從做好到持久做好，相信一定能讓禮儀教育開(kāi)啟孩子幸福的一生!
禮儀教育心得體會(huì )5
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及人際交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現代社會(huì )中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨著(zhù)改革開(kāi)放和現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養，一個(gè)企業(yè)的整體形象。
在現代商務(wù)活動(dòng)中，為了體現相互尊重，需要通過(guò)一些行為準則去約束人們在其中活動(dòng)的方方面面，這里面包括儀表禮儀，言談舉止，郵件來(lái)往，電話(huà)溝通等技巧，這就是公務(wù)商務(wù)禮儀。在商務(wù)活動(dòng)中做到“約束自己，尊重他人”才能更好地營(yíng)造輕松愉快的交流環(huán)境。
商務(wù)禮儀既是一名管理人員內在修養和素質(zhì)的外在表現，又是人際交往中必不可少的一門(mén)藝術(shù)。因此，在人際交往中進(jìn)行相互溝通就必須掌握一定的公、商務(wù)禮儀技巧。從個(gè)人的角度來(lái)看，掌握一定的商務(wù)禮儀有助于提高人們的自身修養和美化生活，并能有效的促進(jìn)人們的社會(huì )交往，改善人際關(guān)系，還有助于凈化社會(huì )風(fēng)氣。商務(wù)禮儀是構成形象的一個(gè)更廣泛的概念，而形象就是商務(wù)人士的第一張名片!試想一下，一個(gè)微笑，一句關(guān)懷都能給人以心靈上的溫暖，也使自己的心情隨之愉快起來(lái)，并且能夠樹(shù)立良好的自身形象，何樂(lè )而不為呢?
從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，掌握一定的商務(wù)禮儀不僅可以塑造企業(yè)的良好形象，提高顧客滿(mǎn)意度和美譽(yù)度，并能最終達到提升企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會(huì )效益的目的。同時(shí)商務(wù)禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內涵，是企業(yè)形象的主要附著(zhù)點(diǎn)。但凡國際化的`企業(yè)，對于商務(wù)禮儀都有高標準的要求，都把商務(wù)禮儀作為企業(yè)文化的重要內容，也因此商務(wù)禮儀成為了評價(jià)一個(gè)公司形象好壞的標準。中國經(jīng)濟在逐步向世界接軌，在當今競爭日益激烈的國內外環(huán)境中，越來(lái)越多的企業(yè)對自身的形象以及員工的形象的重視度不斷提高。專(zhuān)業(yè)的形象和氣質(zhì)以及在商務(wù)場(chǎng)合中的商務(wù)禮儀已成為在當今職場(chǎng)取得成功的重要手段。 當然，人們在掌握商務(wù)禮儀的過(guò)程中也需要注意一些基本原則：首先是“平等尊敬”原則。商務(wù)禮儀的核心點(diǎn)，即尊重交往對象、以禮相待這一點(diǎn)上，對任何交往對象都必須一視同仁，給予同等程度的禮遇。在我們的社會(huì )中，人與人是平等的，尊重長(cháng)輩，關(guān)心客戶(hù)，這不但不是自我卑下的行為，反而說(shuō)明一個(gè)人具有良好的內在素質(zhì)�！熬慈苏吆憔粗�，愛(ài)人者恒愛(ài)之”，“禮”的良性循環(huán)就是借助這樣的機制而得以生生不已。當然，禮貌待人也是一種自重，不應以偽善取悅于人，更不可以富貴驕人�？傊�，平等待和對人尊敬，這是處理人際關(guān)系的一項重要原則。
其次是“真誠謙和”原則。在現代的商務(wù)活動(dòng)中，人們從事的并非短期行為，從事商務(wù)，講究禮儀，越來(lái)越注重其長(cháng)遠利益，只有恪
守真誠原則，著(zhù)眼與將來(lái)，通過(guò)長(cháng)期潛移默化的影響，才能獲得最終的利益。也就是說(shuō)商務(wù)人員與企業(yè)不應僅追求禮儀外在形式的完美，更應重視商務(wù)人員情感的真誠流露。與此相關(guān)還有員工在社交場(chǎng)上的謙和表現，即平易近人、熱情大方、善于與人相處、樂(lè )于聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，顯示出虛懷若谷的胸襟，因此才能對周?chē)娜司哂泻軓姷奈�，有�?zhù)較強的調整人際關(guān)系的能力。這樣才能保證自身企業(yè)的長(cháng)遠發(fā)展。
最后就是“自律寬容”原則。從總體上來(lái)看，商務(wù)禮儀的具體規范由對待自身的要求與對待他人的做法這兩大部分所構成。對待個(gè)人，就需要自我要求、自我約束、自我對照、自我反省、自我檢點(diǎn)，這就是所謂自律的原則。對待他人，就需要心胸坦蕩、豁達大度，能設身處地為他人著(zhù)想，諒解他人的過(guò)失，不計較個(gè)人的得失。中國傳統文化歷來(lái)重視并提倡自律寬容的道德原則，并把寬以待人視為一種為人處世的基本美德。在商務(wù)活動(dòng)中，出于各自的立場(chǎng)和利益，難免出現沖突和誤解。遵循自律寬容的原則，凡事想開(kāi)一點(diǎn)，眼光看遠一點(diǎn)，善解人意、體諒別人，才能正確對待和處理好各種關(guān)系與紛爭，爭取到更長(cháng)遠的利益。
公務(wù)商務(wù)禮儀是禮儀中的一個(gè)重要組成部分，它在企業(yè)文化建設，客戶(hù)關(guān)系建立、公共關(guān)系處理、商務(wù)拓展、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等方面都具有重要的意義。無(wú)論我們所處的工作環(huán)境是正式的或是非正式的，具有良好的商務(wù)禮儀，是個(gè)人獲得事業(yè)上成功的重要條件，也是現代企業(yè)展示自身形象和員工素質(zhì)的重要渠道。
禮儀教育心得體會(huì )6
一、注重禮儀教育的實(shí)效性、示范性
遵循“小一點(diǎn)”、“近一點(diǎn)”、“實(shí)一點(diǎn)”的教育原則，開(kāi)展讀、講、考、賽、評等一系列活動(dòng)。讀，即讀書(shū)活動(dòng)，組織學(xué)生閱讀《禮儀常規》、《禮儀知識ABC》等書(shū)；講，即講學(xué)習文明禮儀后的心得體會(huì )；考，即對所有中小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀知識的考試；賽，即組織學(xué)區性和全區性的文明禮儀知識競賽；評，即對學(xué)生的儀容穿戴、文明禮儀、衛生習慣、遵紀守法等行為規范天天進(jìn)行評比，建立學(xué)生個(gè)人文明量化評定制度。文明禮儀教育要以點(diǎn)帶面。我們在茶園山中心小學(xué)召開(kāi)文明禮儀教育現場(chǎng)會(huì )，還召開(kāi)了全區文明禮儀教育經(jīng)驗交流會(huì )。樹(shù)典型，立榜樣，帶動(dòng)全區禮儀教育的深入開(kāi)展。
二、禮儀教育與落實(shí)師德規范相結合
我們把教師文明禮儀規范列為教師評定職稱(chēng)和年終考核的資料，堅持開(kāi)展“樹(shù)、創(chuàng )、獻”活動(dòng)。如在第三中心小學(xué)召開(kāi)“弘揚高尚師德，樹(shù)我教師形象”現場(chǎng)觀(guān)摩會(huì )，教師介紹了講師德、揚正氣、默默奉獻的感人事跡，學(xué)生代表作了“良師慈母暖我心”演講，學(xué)生家長(cháng)熱情贊頌教師的高尚師德。能夠這么說(shuō)，我們的教師在學(xué)生面前，能以身作則，言傳身教，使學(xué)生在與教師的交往中受到潛移默化的教育；在接待家長(cháng)時(shí)，能注意禮儀規范，給人和風(fēng)細雨春天般的感覺(jué)。
三、凈化校園環(huán)境，用優(yōu)美的氛圍陶冶人
我們把校園環(huán)境的凈化、美化、綠化作為禮儀教育不可缺少的途徑之一。要求校園對校園要整體規劃，做到安排有科學(xué)性、布置有教育性、整體上有陶冶性。
校長(cháng)抓綠化，美術(shù)教師抓美化，衛生教師抓凈化，德育干部抓育人化，各負其責。
據統計，今年區教育局投入綠化經(jīng)費20萬(wàn)元，各校（園）也自籌經(jīng)費65萬(wàn)元用于綠化。優(yōu)美的環(huán)境促進(jìn)了師生文明行為的養成，陶冶了師生完美的心靈。
四、禮儀教育與家庭教育、社會(huì )教育相結合
去年底，一封由教育局長(cháng)郭德泰草擬的《致學(xué)生家長(cháng)的'公開(kāi)信》分發(fā)到全區6。3萬(wàn)個(gè)中小學(xué)生家庭中。信中懇切地闡明了“成才先成人”的道理，期望家長(cháng)參與子女的文明禮儀教育，配合校園從學(xué)生做人的基本道理抓起，從一個(gè)個(gè)行為習慣養成抓起。這封《公開(kāi)信》在全區產(chǎn)生了強烈的反響。4萬(wàn)多名學(xué)生家長(cháng)復信教育局和校園，熱情洋溢地表達了他們支持區教育局的倡導，讓中小學(xué)德育走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)的心愿，還有更多的家長(cháng)對參與子女教育提出了合理推薦。家長(cháng)的用心參與，給我們以莫大的鼓舞。今年春季一開(kāi)學(xué)，區教育局就迅速發(fā)出《關(guān)于全面加強校園文明禮儀教育的意見(jiàn)》，要求各校全面強化師德規范和學(xué)生禮儀常規，整體優(yōu)化學(xué)生的文明禮儀環(huán)境，并決定把各校開(kāi)展文明禮儀教育的成效作為“文明校園”和“德育工作先進(jìn)群眾”評選的重要條件。
禮儀教育心得體會(huì )7
根據上級要求，依據《畢節市教育局辦公室關(guān)于轉發(fā)省教育廳辦公室規范開(kāi)展“貴州教師誓詞”宣誓活動(dòng)的通知的通知》的精神，我校為提高全體教師素質(zhì)，增強教師隊伍的建設，扎實(shí)推進(jìn)了“貴州教育精神”、“貴州教師誓詞”、“三個(gè)踐行”的宣傳學(xué)習工作。在學(xué)校領(lǐng)導的組織下，全體教師認真學(xué)習了“貴州教育精神”、“貴州教師誓詞”、“三個(gè)踐行”等內容。通過(guò)本次學(xué)習，可以說(shuō)獲益匪淺，讓我對教育有了新的認識，對教師這個(gè)職業(yè)也充滿(mǎn)了信心。
三個(gè)踐行的內容是：踐行“生命感和責任感”、踐行“愛(ài)的教育”、踐行“系統育人模式”。其中重點(diǎn)學(xué)習分析了“系統育人模式”中營(yíng)造三維德育環(huán)境、開(kāi)展三維和諧教育、構建三維管理育人體系、構筑三維育人平臺、推進(jìn)三維教育環(huán)境、實(shí)現三維成長(cháng)目標的“六個(gè)三工程”。我認為，如果每個(gè)教師都在教學(xué)中嚴格執行“三個(gè)踐行”的內容，那么教育的明天必將燦爛輝煌。
首先，踐行“生命感和責任感”。教育是一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的.一切，為了一切學(xué)生的良心工程，可以說(shuō)，教育的最根本的目的就是讓學(xué)生能夠健康成長(cháng)，一切教學(xué)都要以
學(xué)生的健康成長(cháng)為目的。在教給學(xué)生知識的同時(shí)，也要讓學(xué)生練就強壯的體魄，健全的人格。作為教師，責任感是最基本的思想素質(zhì)，個(gè)人能力再強，不負責任的去教也取不了成績(jì)。
其次，踐行“愛(ài)的教育”，要像愛(ài)自己的孩子一樣去愛(ài)學(xué)生，我認為可以做到幾點(diǎn)：
1．不心罰學(xué)生。心罰是對學(xué)生內在心理和精神的懲罰，它的傷害重于體罰。心罰的非人道性在于以各種方式侮辱學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，傷害學(xué)生的感情，損傷學(xué)生的人格尊嚴。比如有的教師說(shuō)學(xué)生：“世界上再也找不到比你還笨的人了！”，或“你比豬還笨！”、“你從來(lái)都沒(méi)有遵守過(guò)紀律”等等。
2．不體罰學(xué)生。體罰是對學(xué)生身體進(jìn)行懲罰，是很多教師特別是年青教師容易采用的一種懲罰方式。例如對做錯事情的學(xué)生罰站、罰跪，罰跑甚至進(jìn)行踢、打、擰耳朵、扇耳光等。這種懲罰方式對學(xué)生的身
心健康傷害都很大，而且不但不能教育好學(xué)生，反而會(huì )讓學(xué)生越來(lái)越厭惡教師，取得反面的教育效果。
3．不變相體罰學(xué)生。當學(xué)生在學(xué)校里表現不好時(shí)，我們不能暗示或要求家長(cháng)來(lái)懲罰孩子；當學(xué)生作業(yè)錯時(shí)或沒(méi)有按要求去做時(shí)，也不能罰學(xué)生寫(xiě)上十遍、二十遍等變相體罰學(xué)生。
再次，踐行“系統育人模式”要營(yíng)造三維德育環(huán)境、開(kāi)展三維和諧教育、構建三維管理育人體系、構筑三維育人平臺、推進(jìn)三維教育環(huán)境、實(shí)現三維成長(cháng)目標。只有在這樣的育人模式下學(xué)生才能健康成長(cháng)，成為國家的有用之才。
總之，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切。
禮儀教育心得體會(huì )8
一、養成教育認知定位要準確
思想是行為的先導。要想取得良好的教育成果，我們首先就應當對文明禮儀養成教育有正確的認知�！秶抑虚L(cháng)期教育改革和發(fā)展規劃綱要(20xx-20xx年)》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進(jìn)學(xué)生健康成長(cháng)是校園一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。那里的健康，不僅僅指身體，還包括心理，具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養。因而，大學(xué)生文明禮儀養成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù)。文明禮儀養成教育應當包含以下三個(gè)層面的含義。
(一)養成教育是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的必然要求
養成教育是促使自然人向社會(huì )人轉化的必要手段。俗話(huà)說(shuō)得好：“沒(méi)有規矩不成方圓�！比祟�(lèi)社會(huì )之所以能夠不斷向前發(fā)展，有序前進(jìn)，就是因為人類(lèi)在漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程中構成了一套行之有效的行為規范，制約著(zhù)所有社會(huì )成員的行為，平衡著(zhù)人與人之間的關(guān)系。因此，行為規范是人類(lèi)社會(huì )正常運行的有力保障。但是，對于人類(lèi)個(gè)體而言，行為規范不是與生俱來(lái)的，需要后天不斷地學(xué)習才能獲得。任何時(shí)代都需要人們選取貼合時(shí)代要求的恰當教育模式對社會(huì )成員進(jìn)行教育，最終幫忙他們構成合乎社會(huì )要求的規范行為。大學(xué)生作為當代社會(huì )發(fā)展的重要力量，了解社會(huì )行為規范，理解并主動(dòng)踐行規范，是大勢所趨，是歷史的必然。
(二)養成教育是個(gè)人思想品德的外化顯現
決定一個(gè)人是否具有良好的思想道德，通常不是聽(tīng)他說(shuō)些什么，而是看他是如何做的，正所謂“聽(tīng)其言，觀(guān)其行”。亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進(jìn)行節制，才能成為節制的人;有勇敢的表現，才能成為勇敢的人�！盵1]從這個(gè)好處上說(shuō)，行為是衡量思想道德?tīng)顩r的外在顯現。養成教育的最終目的是幫忙受教育者構成良好的行為習慣，從本質(zhì)上來(lái)看，屬于思想道德教育。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話(huà)題。在構建和諧社會(huì )、踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的這天，開(kāi)展文明禮儀養成教育是時(shí)代的必然。
(三)禮儀養成需要終身教育
人的一生是一個(gè)不斷社會(huì )化的過(guò)程。早期的社會(huì )化是在兒童和青少年時(shí)期;繼續社會(huì )化是在成年期;再社會(huì )化是指工作以后。從自然人過(guò)渡到貼合社會(huì )規范的社會(huì )人最常用的手段就是教育，因為禮儀養成教育是人的社會(huì )化必要手段。因此，在20世紀60年代有學(xué)者提出終身教育。目前，學(xué)界普遍認為禮儀養成教育的對象應當是中、小學(xué)生，甚至是學(xué)齡前兒童，而不是大學(xué)生。從理論上講，這沒(méi)有錯。根據人的.社會(huì )化歷程，人們確實(shí)應當在青少年時(shí)期養成良好的行為習慣，成人以后學(xué)習文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做，進(jìn)而學(xué)習高深的專(zhuān)業(yè)理論知識，順利實(shí)現向社會(huì )化的轉變。而實(shí)際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎階段校園教育的忽略，當今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀，處處出現行為失范現象。這就意味著(zhù)大學(xué)生需要繼續社會(huì )化，需要養成教育，不斷強化文明行為的訓練，以便養成良好的行為習慣，構成健全的人格，適應社會(huì )的需要。
二、養成教育資料要精細
所謂精細，是指養成教育的資料要具體細化，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養成教育取得有效成果的關(guān)鍵。大學(xué)生文明禮儀養成教育歷來(lái)是高校的工作重點(diǎn)，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來(lái)我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養成教育的資料過(guò)于空洞，與學(xué)生的現實(shí)生活相差甚遠，學(xué)生不感興趣，主動(dòng)性不高，因而達不到預期的目的。衡水學(xué)院為迎接20xx年教育部本科質(zhì)量評估，開(kāi)展了一系列行之有效的文明禮儀養成教育活動(dòng)。其主旨是將文明禮儀養成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習、生活、人際交往等諸要素緊密相連，將養成教育的資料限制在課堂、宿舍、餐廳、校園四大學(xué)生主要活動(dòng)區域內，對于每個(gè)區域內正確的行為規范都有明確的要求，并指出哪些行為是不當的。例如，課堂學(xué)習“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等。由于養成教育資料細化，教育資料貼近學(xué)生的生活，各項規定也像指路明燈一樣，讓學(xué)生的行為有據可依，有理可循，所以大學(xué)生愿意從內心深處真正理解規范、認同規范，進(jìn)而遵守已有的規范。
三、養成教育方式要靈活多樣
教育方法是到達養成教育目標的重要工具，而恰當運用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學(xué)院在文明禮儀養成教育中主要運用了以下幾種方法。
(一)教師垂范，引領(lǐng)風(fēng)尚
教師在校園教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中，和學(xué)生打交道最多的人是教師。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專(zhuān)業(yè)知識，更愿意把教師當成榜樣去模仿。因此，在文明禮儀養成教育中，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守、嚴謹的治學(xué)態(tài)度和良好的行為習慣，才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習的動(dòng)力。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設與教風(fēng)建設有機結合，將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹(shù)人”，明確了教師的首要職責是愛(ài)崗敬業(yè)，為學(xué)生的學(xué)習樹(shù)立良好的榜樣。教會(huì )學(xué)生如何做人也是教師的分內之事。
(二)主題班會(huì )，體驗感悟
主題班會(huì )也是養成教育的有效方法之一，它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動(dòng)主體的教育原則。衡水學(xué)院每學(xué)期都開(kāi)設主題班課，有固定的班會(huì )時(shí)間和地點(diǎn)。在每學(xué)期之初，輔導員根據德育大綱的要求做好班會(huì )計劃，擬定班會(huì )主題，然后安排學(xué)生具體操作。這并不意味著(zhù)放任自流，而是對整個(gè)過(guò)程進(jìn)行有效指導。學(xué)生作為班會(huì )的主導者，更容易吸引其他同學(xué)參與，發(fā)表內心真實(shí)的想法，從情感上產(chǎn)生共鳴，加深學(xué)生對文明禮儀養成教育必要性的認知度，激發(fā)學(xué)生督促自我養成良好日常行為習慣的用心性。
(三)校園督導，規范行為
人總是有惰性的，僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養成良好的行為習慣是很難的。這時(shí)候就需要外在的監督強制力量。為此，衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭，成立了文明禮儀督導小組，定時(shí)定點(diǎn)對校園里出現的不文明現象進(jìn)行督查。每一天早晨6點(diǎn)半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促學(xué)生吃完飯后主動(dòng)收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點(diǎn)半，檢查把食物帶進(jìn)教室的學(xué)生;8點(diǎn)半，檢查宿舍衛生;下午5點(diǎn)在校園內巡視，勸阻學(xué)生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現象。經(jīng)過(guò)3個(gè)多月的實(shí)踐，收到了較好的效果，以前不文明現象大為減少。
(四)美化環(huán)境，陶冶情操
健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥(niǎo)語(yǔ)花香、樹(shù)木林立的自然環(huán)境，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機統一，才能潛移默化影響人的行為，到達潤物細無(wú)聲的教育效果。衡水學(xué)院在文明禮儀養成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著(zhù)的位置張貼激勵性口號、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特長(cháng)，創(chuàng )設與文明禮儀養成教育相關(guān)的壁畫(huà)，建設教室文化、寢室文化、走廊文化、墻壁文化，使校園的每個(gè)角落都展現極具生命力的文明禮儀之風(fēng)。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵、感染、提示的功能，使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染，啟迪智慧，提高審美情趣，美化心靈，在潛移默化中養成良好的行為習慣。綜上所述，文明禮儀養成教育是一項長(cháng)期的工程，既要注重顯性規章制度對學(xué)生的約束作用，又要注意隱性環(huán)境對學(xué)生的熏陶作用，更要注重充分挖掘學(xué)生個(gè)體的內在動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的內在需求，培養學(xué)生對禮儀的正確認知潛力。只有多管齊下，才能培養學(xué)生良好的行為習慣，健全學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
禮儀教育心得體會(huì )9
文明禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家文化修養和道德修養的外在表現形式，是做人的基本要求。從個(gè)人角度來(lái)看，一是有助于提高個(gè)人的自身修養二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會(huì )交往，改善人們的人際關(guān)系；從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿(mǎn)意度和美譽(yù)度，最終達到提升企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會(huì )效益的目的。比如說(shuō)自己對于各種文明禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著(zhù)制度做，服務(wù)態(tài)度準沒(méi)錯”的思想。 勤奮學(xué)習、學(xué)以致用；真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效；艱苦奮斗、勤儉節約；發(fā)揚、團結共事；生活正派、情趣健康。要團結同學(xué)一起工作，要盡可能過(guò)樸素的生活，要結交良師益友，養成健康向上的生活情趣。
華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現一個(gè)人的氣質(zhì)與素養。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧�！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時(shí)，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“文明禮儀之邦”的美稱(chēng)。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好文明禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(cháng)起來(lái)的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著(zhù)諸多的不文明的言行：在家庭中，長(cháng)輩們重智力學(xué)習輕德育教育，認為孩子只要學(xué)習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(cháng)的辛苦，不珍惜家長(cháng)的錢(qián)財，不分擔家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻；在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話(huà)，穿一些奇特的衣服，留著(zhù)時(shí)尚的發(fā)型；不知道認真學(xué)習，在校園內大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(cháng)，也影響了學(xué)校的形象�？鬃釉啤耙阉挥�，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周?chē)�有別人的存在，我們的行為會(huì )相互影響，人與人之間應該建立一種現代化的文明和諧的`人際關(guān)系！
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的行為習慣。
從身邊做起。講文明語(yǔ)言，平時(shí)不講粗話(huà)、臟話(huà)；遵守校規校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長(cháng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好；團結同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng)；不看不健康的書(shū)籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長(cháng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節儉。
社會(huì )的全面進(jìn)步不僅體現在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì )成員健康人格的構建，需要重建文明禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì )生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿(mǎn)足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統文明禮儀基礎上，重建新的、體現時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時(shí)，也成為新世紀的“文明禮儀之邦”！
讓我們全校上下，攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園的每個(gè)角落，為把我校建設成為一流的現代化名校而不懈努力吧！
禮儀教育心得體會(huì )10
禮儀是人們生活交往的準則，是一個(gè)國家的風(fēng)俗習慣和民族習慣的總結，是民族文化的重要標志之一。中國素有“文明古國，禮儀之邦“之稱(chēng)，中國人民熱情奔放，文明禮貌，中華民族歷史悠久，崇尚禮儀。作為中華民族的子孫，我們?yōu)橹湴?作為教師，要教育幼兒繼承民族文化中的有益部分，發(fā)展其中不成熟部分，拋棄其中有害部分，弘揚祖國禮儀傳統�！吧俪扇籼煨�，習慣成自然”，文明禮儀及其習慣的養成對幼兒的終生發(fā)展有著(zhù)十分重要的意義。所以我們設計了此次主題活動(dòng)，并為幼兒創(chuàng )設條件，吸引幼兒積極主動(dòng)參與到各個(gè)活動(dòng)中，幫助幼兒學(xué)習基本的禮貌用語(yǔ)和交往方法，鼓勵幼兒大膽表現自己，敢說(shuō)、愛(ài)說(shuō)、多說(shuō)、會(huì )說(shuō)，主動(dòng)與人交往，從小養成良好的禮儀習慣，讓孩子能成為未來(lái)世界的生力軍、二十一世紀的建設者打好基礎，為幼兒終生發(fā)展打好基礎。下面結合教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剬τ變哼M(jìn)行禮儀教育的體會(huì )。禮儀教育是幼兒園思想品德教育的重要內容，也是塑造幼兒健全人格、培養幼兒良好行為習慣的需要。那么，幼兒園應如何開(kāi)展禮儀教育，以奠定幼兒良好的禮儀規范呢?
一、在環(huán)境中熏陶：環(huán)境對幼兒的文明語(yǔ)言的形成，禮貌行為的發(fā)展，具有很重要的示范、熏陶、感染作用。校園環(huán)境的優(yōu)化，首先要搞好教室環(huán)境的布置。我們把孩子從家帶來(lái)的有關(guān)主題活動(dòng)的圖片經(jīng)老師整理、裝飾，張貼在教室主墻上，提醒幼兒一言一行要符合禮儀規范;讓幼兒在環(huán)境中自覺(jué)遵守秩序，學(xué)習禮儀之道;在教室的圖書(shū)角放入了禮儀方面的書(shū)籍，使幼兒在欣賞故事的同時(shí)，進(jìn)行故事表演，受到模范人物典范的感染�！段膶W(xué)活動(dòng)--鳥(niǎo)兒怎樣變成好朋友》就是我們設計的`一個(gè)活動(dòng)，通過(guò)這一活動(dòng)，使幼兒在趣味盎然的故事表演與討論中，懂得了要尊重別人、相互謙讓、和睦相處的道理，表演故事將整個(gè)活動(dòng)推向了高潮。并且多舉辦一些主題活動(dòng)，讓禮儀滲透在主題活動(dòng)中，結合幼兒禮儀養成情況，以禮儀為主題的教育活動(dòng)能引導幼兒在特定情景下就特定的禮儀內容進(jìn)行交往和體驗，如，特色禮儀主題活動(dòng)《我大一歲了》，目標是讓幼兒遵守日常的禮儀規范，增強自律意識，知道同伴間友好相處。學(xué)習合作分享等交往方法。依據該主題目標，我們安排了《走樓梯》《我是值日生》《弟弟妹妹》《別說(shuō)我小》等相關(guān)的禮儀教育內容，讓幼兒隨著(zhù)主體活動(dòng)的深入開(kāi)展，學(xué)會(huì )一些簡(jiǎn)單的交往技巧。愿意與同伴友好相處、合作分享等。在日常生活中，將禮儀滲透進(jìn)來(lái)，入園、進(jìn)餐、睡眠、游戲等一日環(huán)節中，包含著(zhù)大量的禮儀教育契機。我們針對每個(gè)環(huán)節從幼兒、老師、家長(cháng)入手制訂了禮儀目標，確立了指導策略。如“來(lái)園時(shí)的問(wèn)候禮儀教育”，主要指導策略有三：
(1)重點(diǎn)在具體場(chǎng)景中對幼兒進(jìn)行個(gè)別指導，讓每個(gè)幼兒愿說(shuō)、想說(shuō)、主動(dòng)說(shuō)禮貌語(yǔ)。
(2)在教室門(mén)口貼上了問(wèn)候標記，讓家長(cháng)和幼兒一起學(xué)習問(wèn)候語(yǔ)。
(3)教師多途徑地指導幼兒學(xué)習禮貌用語(yǔ)，如：請有良好禮儀的幼兒做榜樣進(jìn)行示范，在幼兒之間開(kāi)展與“問(wèn)候”有關(guān)的游戲。
二、在教學(xué)中滲透：教育學(xué)認為：德育與智育的融合與互動(dòng)是課堂教學(xué)的規律，德育與智育血肉相連，相互促進(jìn)。因此，對幼兒進(jìn)行禮儀教育，應滲透在一日活動(dòng)的各環(huán)節中，應結合學(xué)科教學(xué)進(jìn)行。教師在活動(dòng)中以引導幼兒從談話(huà)活動(dòng)入手，通過(guò)一系列活動(dòng)讓幼兒明白禮儀的常識并在活動(dòng)中身體力行，成為一個(gè)講禮儀的小大人。例如在幼兒園的語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中，語(yǔ)言活動(dòng)具有有語(yǔ)有文，有義有圖，有情有景等特點(diǎn)。在語(yǔ)言活動(dòng)教學(xué)中，滲透禮儀教育，幼兒容易理解，樂(lè )于接受，愿意模仿，教育效果明顯。教學(xué)時(shí)，可以先讓幼兒觀(guān)察圖畫(huà)，理解圖畫(huà);再讓幼兒用語(yǔ)言表達圖意;然后可以分角色讓幼兒進(jìn)行表演。使幼兒在看圖會(huì )意、看圖說(shuō)話(huà)、仿圖的表演的過(guò)程中，提高說(shuō)話(huà)能力;同時(shí)，也使幼兒在看、思、言、行的過(guò)程中，受到文明禮貌的教育。
三、在游戲中錘煉：游戲是幼兒基本的活動(dòng)，也是最喜歡的活動(dòng)。是對幼兒進(jìn)行教育的有力手段，在游戲中，幼兒的積極性、主動(dòng)性、參與性能得到充分的發(fā)揮，對于難以理解的社會(huì )道德觀(guān)念，僅僅對他們進(jìn)行口頭教育往往不近人意，收效不大。針對幼兒好動(dòng)的天性，我們在活動(dòng)中設計幼兒容易參與，趣味性濃的游戲，讓幼兒在游戲活動(dòng)中受到啟發(fā)和教育，使幼兒在看中仿，在動(dòng)中學(xué)。例我們設計了音樂(lè )游戲《好朋友》，在本次活動(dòng)中，孩子們你爭我趕的盡情的表現自己，在活動(dòng)中感受到了幫助他人的樂(lè )趣。在學(xué)習歌曲的同時(shí)，深化了幼兒對同伴的情感，培養了幼兒關(guān)心、幫助、尊重別人的情感。讓禮儀之花在孩子們的交往中悄悄美麗地綻放了。我們還設計了體育游戲《太空人找朋友》，在游戲中，孩子們都對太空人表現出了空前的熱情，和太空人有禮貌的交往，邀請太空人和自己做游戲，請太空人到教室做客，在游戲中發(fā)展了孩子的平衡能力，提高了幼兒判斷、機智、活潑的性格，并提升了孩子的禮儀交往能力。通過(guò)各種游戲，使幼兒懂得了深刻的道理，這樣的活動(dòng)多開(kāi)展幾次，既能調動(dòng)幼兒學(xué)習的積極性，又收到較好的教育效果。
四、在協(xié)作中矯正：我們都知道現在的獨生子女大多在眾星捧月似的家庭環(huán)境中成長(cháng)。常常表現為言行不一，愛(ài)發(fā)脾氣，以大欺小，想得到的東西一定要得到，搶其他小朋友的東西，因而良好的行為形成不是一朝一夕的事，良好的習慣要在不斷的重復和習作中形成。他們需要社會(huì )的關(guān)心，需要家長(cháng)的監督，教師的指導，同伴的幫助。他們學(xué)習某一禮儀規范。需要經(jīng)過(guò)多次的“反饋--矯正“，才能收到一定效果。在實(shí)際教學(xué)中，我們一方面注意收集各方反饋信息，對幼兒進(jìn)行教育;另一方面要求幼兒之間互幫互助，協(xié)同教育工作，讓幼兒參與到教育中來(lái)。最好的方法，我每天以小朋友推選的方式請幼兒來(lái)做值日生、小組長(cháng)、班長(cháng)等。幼兒們?yōu)榱四茏龅叫「刹�，無(wú)形間對自己的言行舉止加以控制和調整。小干部們分工明確，在互相幫助中體會(huì )到幫助別人的快樂(lè );在互相監督中使良好的行為進(jìn)一步得到鞏固和形成。每天離園前，以民主評議的方法，讓幼兒對小干部們進(jìn)行民主評議，使每個(gè)幼兒在評議過(guò)程中，認識是非、對錯、美丑。
還有，在日常教學(xué)活動(dòng)中，進(jìn)行適當的評價(jià)，適當的評價(jià)不僅起督促作用，同時(shí)能給予幼兒以激勵。如我們通過(guò)“禮儀小寶貝”“每周之星”等的評比活動(dòng)，讓幼兒相互評價(jià)，彼此對照，并在此基礎上，結合家園聯(lián)系的“月評價(jià)”和“學(xué)期幼兒測評”等，促使幼兒進(jìn)行自我調整和自我管理，逐步養成良好的禮儀習慣。又如我們將與幼兒生活息息相關(guān)的各種禮儀匯總成具體的章目：“學(xué)”“誠”“上”“勇”“儉”“思”“行”“和”“禮”等，引導幼兒虛心好學(xué)、誠實(shí)守信，言行一致。
禮儀教育心得體會(huì )11
禮儀是人們在社會(huì )交往活動(dòng)中，為了相互尊重，在儀容、儀表、儀態(tài)、儀式、言談舉止等方面約定俗成的，共同認可的行為規范 。禮儀是對禮節、禮貌、儀態(tài)和儀式的統稱(chēng)。小編精心為你整理了家庭禮儀教育心得體會(huì )，希望對你有所借鑒作用喲。
“早上好，寶貝”！“早上好，媽媽”！新的一天從問(wèn)候開(kāi)啟，江媽會(huì )和江江溫柔的親一下，有時(shí)在閉著(zhù)眼睛聽(tīng)到此問(wèn)候，江江會(huì )迷糊中應一句。很多時(shí)候江江會(huì )懶懶的不肯起床嘴里念著(zhù)：“我還想睡，我還想睡�！眿寢屢部偸腔卮穑骸皨屩滥阆胨�，咱們今兒回家就睡�！苯瓡�(huì )慢慢的穿著(zhù)衣服，媽媽也會(huì )象征性的幫他穿只襪子。
有時(shí)江江會(huì )拿著(zhù)緊剩的一塊餅干問(wèn)：“爸爸，你要不要吃，媽媽?zhuān)阋灰?”咱們的回答總是要吃啊，他會(huì )分成大小不一的三塊，還不忘提醒我：“媽媽你吃中的，別把大的吃了，那是爸爸的�！庇袝r(shí)看到他特別不舍得還分享的表情，真的.很開(kāi)心，孩子會(huì )分享了。其實(shí)和小時(shí)候給他聽(tīng)孔融讓梨的故事是分不開(kāi)的，還記得那時(shí)的他還套了故事中的語(yǔ)句“融四歲能讓梨，江四歲能讓餅”總是在笑聲中讓咱們家長(cháng)成長(cháng)，感恩咱們的孩子！
前段時(shí)間在幼兒園學(xué)習了要幫家里做力所能及的事，有時(shí)早上會(huì )盛好稀飯，用稚嫩的聲音說(shuō)：“爸爸，這是給你盛的�！薄爸x謝！”順便夸他一下比以前進(jìn)步了，更懂事了，學(xué)會(huì )關(guān)心人了，聽(tīng)到表?yè)P后會(huì )更高興的幫媽媽也來(lái)一碗。不要吝嗇咱們的表?yè)P，孩子的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步都是一個(gè)大步，微笑的伸出你的大拇指！
有時(shí)小家伙會(huì )說(shuō)我要喝水，媽媽會(huì )笑著(zhù)對他說(shuō)：“你是在命令媽媽嗎？”“媽媽?zhuān)埬銕臀业瓜滤脝�？”江江一改語(yǔ)調，江媽也會(huì )告訴他，媽媽很樂(lè )意幫忙。有時(shí)喝好水后半天沒(méi)反映，江媽會(huì )對他說(shuō)：“少爺，謝謝��！”似乎反映過(guò)來(lái)了：“媽媽你搞錯了吧，應該是我說(shuō)的，謝謝你，媽媽�！薄跋麓螒摻舆^(guò)水杯的時(shí)候就說(shuō)謝謝哦�！痹蹅兌夹α�，總是在不知不覺(jué)中找到樂(lè )趣，其實(shí)孩子比咱們的接受能力強多了，習慣就成自然了。
家里準備了一個(gè)儲蓄罐，是讓他用來(lái)幫助別人用的，讓他想投幣的時(shí)候念“愿意為需要幫助的人奉獻一份愛(ài)心”有時(shí)在外面看見(jiàn)路邊老人乞討，江江就會(huì )問(wèn)咱們要一塊錢(qián)，爸媽都會(huì )欣喜的拿給他，有時(shí)會(huì )去路邊買(mǎi)點(diǎn)食物給他們，告訴他做個(gè)善良的人，做個(gè)有愛(ài)心的人很重要。他總是會(huì )“哦哦”的應著(zhù)，雖不知道他懂了多少，他的行動(dòng)足以證明！
江江有很任性的時(shí)候，他有次把東西掉地上了，就是不肯撿起來(lái)，生氣的咱們就打了他的屁股，讓他站到了門(mén)口，一直站到他同意回來(lái)?yè)鞛橹�。當我蹲下�?lái)對他說(shuō)：“對不起，媽媽不應該打你�！苯�(zhù)說(shuō)了句“沒(méi)關(guān)系”，眼淚就出來(lái)了。在聊天的時(shí)候問(wèn)他：最不喜歡爸媽什么？江江會(huì )告訴我：打人，也許咱們自己并沒(méi)有意識到，可孩子意識到了，有很多時(shí)候家長(cháng)比孩子還任性，咱們需要向孩子認錯，給他們正面的力量，媽媽也會(huì )做錯事，并不是只有江江會(huì )做錯哦。
孩子是咱們家庭的天使，他給咱們一次次的機會(huì )學(xué)習，家庭是孩子日常生活中最理想的港灣，它既是遮風(fēng)擋雨的寓所，也是孕育希望和放飛理想的錨地，孩子是父母言行的一面鏡子，文明禮儀從自己做起，在愉快的氣氛中對孩子進(jìn)行啟蒙，創(chuàng )造一個(gè)和諧尊重，理解信任，感恩寬容，禮貌微笑的氛圍，讓孩子飛的更高更遠，讓咱們一起重視家庭文明禮儀教育，讓咱們把自己一家的幸福變成大家的幸福，和孩子一起學(xué)習，一起進(jìn)步。
禮儀教育心得體會(huì )12
9月19日袁靜老師老我園進(jìn)行《如何在幼兒園開(kāi)展禮儀品格教育》培訓。讓我深有體會(huì )在幼兒開(kāi)展禮儀的重要性。在兩歲半——六歲是幼兒發(fā)展的敏感期，抓住了敏感期，并提供適當的教育，就抓住了健康、快樂(lè )、和諧的一生，所以，禮儀教育是人之初的必修課。在敏感期孩子進(jìn)行針對性的教育，孩子就會(huì )得到與平時(shí)事半功倍的'效果。如果孩子從小不培養好習慣，就必然形成壞習慣，壞習慣形成了，再改就很難。
一個(gè)好習慣的養成，必將受用終身，因而要使幼兒養成良好的習慣，作為老師的我就必須首先樹(shù)立正確的榜樣，時(shí)刻以良好的習慣以身作則，來(lái)影響幼兒、熏陶幼兒養成良好的習慣。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，對孩子們有著(zhù)潛移默化的影響
我們家長(cháng)和老師的共同努力下，孩子已開(kāi)始懂得一些禮儀，晨間來(lái)園主動(dòng)地向老師問(wèn)早、問(wèn)好，與家長(cháng)說(shuō)再見(jiàn)；好玩的玩具大家一起玩；排隊入廁、做操，這是個(gè)良好的開(kāi)端。
我相信在今后的工作中，我要以身作則，言傳身教，把幼兒禮儀教育貫穿幼兒園每天活動(dòng)的全過(guò)程。
禮儀教育心得體會(huì )13
經(jīng)過(guò)日常觀(guān)察 ，孩子們的各種習慣令我很頭痛，幼兒教育禮儀心得體會(huì )。做什么事情不知道排隊，吃飯就像“大鬧天宮”飯菜滿(mǎn)桌“飛 舞”，吃完飯不知道送碗，飯后還亂跑亂叫，上課吃零食的吃零食，玩手絹的玩手絹可以說(shuō)沒(méi)有幾個(gè)小朋友聽(tīng)老師上課。后來(lái)經(jīng)過(guò)了解，原來(lái)這些小朋友有很多爸爸、媽媽不在身邊，一直由爺爺、奶奶照顧。大家都知道爺爺、奶奶大部分都比較慣孩子，想干什么就干什么，所以，很多孩子都養成了不好的習慣。上學(xué)期我們嘗試教孩子一些基本的禮儀知識發(fā)現孩子們的品行確實(shí)好了很多。本學(xué)期把《幼兒園的禮儀教育》作為一門(mén)必修課程。因此，在開(kāi)學(xué)期間我根據各階段幼兒年齡特點(diǎn)，制定了“禮儀教育”計劃，現將對幼兒開(kāi)展的禮儀教育做以下總結：
1、在教學(xué)中滲透，豐富禮儀認知。
教育學(xué)認為：德育與智育的融合與互動(dòng)是課堂教學(xué)的規律，德育與智育血肉相連，相互促進(jìn)。因此，我們注重將禮儀教育滲透在各學(xué)科教學(xué)中，使幼兒時(shí)時(shí)刻刻受到良好行為習慣的熏陶。如：在組織語(yǔ)言活動(dòng)《誰(shuí)做得對》時(shí)，我首先讓幼兒觀(guān)察圖片，說(shuō)說(shuō)“哪個(gè)對”、“哪個(gè)錯”，然后再請幼兒說(shuō)說(shuō)“為什么”、“應該怎樣做”，通過(guò)討論、爭辯，使幼兒懂得了在公共場(chǎng)所應該怎樣做，豐富了幼兒對公共場(chǎng)所禮儀的認知。然后通過(guò)欣賞歌曲，使幼兒懂得了不小心做了對不起別人的事，要說(shuō)“對不起”，請求別人的原諒�？梢�(jiàn)，有計劃的安排科學(xué)、合理的教學(xué)活動(dòng)，并在活動(dòng)中滲透禮儀教育，可以使幼兒學(xué)到一點(diǎn)知識，懂得一點(diǎn)道理，養成良好的禮儀行為。
2、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，內化禮儀品質(zhì)。
教育家蔡元培認為：“道德不是熟記幾句格言，就可以了事的'，要重在實(shí)行，心得體會(huì )《幼兒教育禮儀心得體會(huì )》。隨時(shí)隨地，抱著(zhù)實(shí)驗的態(tài)度�！倍Y儀教育不是單純的知識教育，它具有十分鮮明的操作性和實(shí)踐性。如果把禮儀規范只是當作一般知識來(lái)傳授，“光說(shuō)不練”，是行不通的，只有經(jīng)過(guò)實(shí)際的訓練，禮儀教育才能收到較好的成效。幼兒良好禮儀行為的培養，是由“行”到“情”，再由“情”到“知”的轉化，然后將知、情、行合而為一的過(guò)程，要重視為幼兒提供實(shí)踐活動(dòng)的機會(huì )，讓幼兒在實(shí)踐中體會(huì )禮儀行為的意義，內化禮儀品質(zhì)，學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )生活。因此，可以布置適當的任務(wù)讓他們去做，或者創(chuàng )設一定的情境讓幼兒練習，使他們在實(shí)踐中體會(huì )樂(lè )趣，加深印象。
�。�1）游戲活動(dòng)
在區域角中，幼兒通過(guò)扮演不同的角色，在輕松、愉快的氛圍中練習使用禮貌用語(yǔ)，并學(xué)會(huì )了不同場(chǎng)合、不同角色的禮儀行為。如幼兒在“泡泡超市”中，學(xué)會(huì )了招待客人的禮儀。
�。�2）任務(wù)活動(dòng)。
事先設置好任務(wù)，讓幼兒去完成，讓幼兒的禮儀行為得到訓練。如派幼兒去其他老師那里拿教玩具、去傳達室向爺爺拿活動(dòng)室鑰匙等多種任務(wù)活動(dòng)，通過(guò)在這些活動(dòng)中的反復練習，使幼兒的禮儀行為在真實(shí)的情景中獲得知、情、行的統一。從這次活動(dòng)不難看出，要把一種禮行為轉化為幼兒內在的品質(zhì)，光靠說(shuō)教是不夠的，只有經(jīng)過(guò)實(shí)際的訓練，禮儀教育才能收到較好的成效。
3、家園互動(dòng)教育，養成幼兒文明禮貌的良好行為習慣。
家庭教育是學(xué)校教育的基礎，二者相輔相成，缺一不可，發(fā)揮著(zhù)各自的不可替代的作用。所以，幼兒園和家庭應該攜起手來(lái)，內外結合，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來(lái)。因此教師應該與家長(cháng)保持經(jīng)常性的聯(lián)系，一方面了解幼兒在家庭中的活動(dòng)與表現，另一方面教師應向家長(cháng)介紹幼兒在園內的學(xué)習情況和表現，以便采取有效的教育措施。同時(shí)充分發(fā)揮家教園地的作用，多向家長(cháng)宣傳科學(xué)的教育方法，使家長(cháng)了解、掌握幼兒園行為習慣的具體內容，不同階段的不同要求，促使家長(cháng)能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進(jìn)行品德教育，使在幼兒園形成的行為習慣在家里得以鞏固和發(fā)展，培養幼兒形成良好的行為習慣。
禮儀教育心得體會(huì )14
人際交往中，社交文明禮儀已經(jīng)成為必不可缺少的一部分。社交文明禮儀教育有利于我們與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)我們的身心健康。文明禮儀不僅可以有效地展現一個(gè)人的教養、風(fēng)度和魅力，還體現出一個(gè)人對社會(huì )的認知水準、個(gè)人學(xué)識、修養和價(jià)值。隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，文明禮儀在生活、工作中的重要作用已經(jīng)被越來(lái)越多的人認同。文明禮儀已經(jīng)成為提高個(gè)人素質(zhì)和宣傳單位形象的重要條件。眾所周知“不學(xué)禮，無(wú)以立”。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來(lái)，除了應具備一些必備的專(zhuān)業(yè)技能外，還必須了解如何與人相處的社交文明禮儀。文明禮儀的學(xué)習能夠幫助你順利地走向社會(huì )，走向世界，走向未來(lái)，能夠更好地樹(shù)立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。
學(xué)習了文明禮儀知識后，我感受頗深、受益匪淺，更加深刻的懂得文明禮儀在生活中的重要性，更加清楚的明白文明禮儀的深邃內涵。對個(gè)人來(lái)說(shuō)，文明禮儀是外部形象和內在素質(zhì)的集中體現，文明禮儀既是尊重他人也是尊重自己的要求，在個(gè)人事業(yè)發(fā)展中也起著(zhù)非常重要的作用。適當的文明禮儀對內部可以融洽關(guān)系，對外界可以樹(shù)立形象，營(yíng)造和諧的工作和生活環(huán)境，它還可以提升人的涵養，增進(jìn)彼此之間的了解溝通，在細微之處更顯真情。文明禮儀在日常生活中無(wú)處不在，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但又往往被我們所忽略。所以學(xué)習和運用文明禮儀要注重平時(shí)，注重細節，從小培養，形成良好習慣。講文明、講文明禮儀，需要的是人人從自我做起，從小事做起。具體說(shuō)來(lái)要求個(gè)人要注重儀容儀表、待人接物、禮節等各個(gè)方面。文明禮儀貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中，穿衣、打
招呼、遞名片、入座、握手等司空見(jiàn)慣的`行為也有很多的學(xué)問(wèn)與規矩。生活中我們常常不經(jīng)意間在一些平常的事情上做出的動(dòng)作可能正是不符合文明禮儀要求的，可能自己還不察覺(jué)，但往往正是這些被人們認為不足掛齒的小事卻體現出了一個(gè)人的涵養來(lái)。
“劉備三顧茅廬”的故事說(shuō)明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴(lài)，在事業(yè)上才能獲得成功。周總理一生鞠躬盡瘁，為了祖國貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開(kāi)當地時(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛員和醫護人員等一一握手道謝。恰恰是這些看似平凡細微小事卻折射出了他們光榮偉大的形象。
現實(shí)中我們都渴望成功，都期待自己能夠事業(yè)有成，所以必須要學(xué)好并運用現代文明禮儀知識，來(lái)贏(yíng)得人們的認同。學(xué)習和運用文明禮儀，可以規范地設計和維護個(gè)人形象，充分展示個(gè)人的良好素質(zhì)與優(yōu)雅風(fēng)度，當我們都能夠以禮待人時(shí)，人和人之間將變得更加和睦，生活將變得更加美好。學(xué)習和運用文明禮儀，向交往對象表達自己的尊重、敬佩、友好與友善，就可以增進(jìn)人與人之間的了解與信任。如果每個(gè)人都能夠正確地運用文明禮儀，必將促進(jìn)社會(huì )交往進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而造就營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。
總之，文明禮儀是一張交際名片，可以幫助我們規范言談舉止，教會(huì )我們待人接物，塑造良好形象，贏(yíng)得社會(huì )尊重；文明禮儀可以幫助我們架設友誼橋梁，通向成功之路。因此，注重文明禮儀是每個(gè)人立足社會(huì )，成就事業(yè)和打造美好人生的重要條件。
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隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現代社會(huì )中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習禮儀知識，運用禮儀規范，對提高大家自身綜合素質(zhì)具有重要的現實(shí)意義。
在總公司組織的學(xué)習活動(dòng)中，大家觀(guān)看了金正昆教授禮儀講座，覺(jué)得大家在禮儀方面還存在許多不足，覺(jué)得學(xué)禮儀活動(dòng)非常必要，非常及時(shí)，對我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是大家中華民族的傳統美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨著(zhù)改革開(kāi)放和現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養，一個(gè)單位的整體形象。
通過(guò)這次文明禮儀學(xué)習，使大家意識到，原來(lái)平時(shí)忽略的細小問(wèn)題，其實(shí)帶給對方的負面影響是十分大的，試想當業(yè)主走進(jìn)到大家小區門(mén)口，看見(jiàn)一個(gè)精神不振、衣冠不整的秩序維護員時(shí)會(huì )是什么的感覺(jué)，相信他們會(huì )有不愉快的心情，甚至會(huì )對這個(gè)小區的秩序產(chǎn)生懷疑。而大家公司的.服務(wù)宗旨是“親情式管理，人性化服務(wù)”，可大家的現狀卻帶給對方一種很無(wú)奈的感覺(jué)，這不就違背了大家的服務(wù)宗旨嗎?
所以，我覺(jué)得大家在平時(shí)的工作中應真正地做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。當然，這不僅是單單要求大家文明禮儀方面，還包括業(yè)務(wù)水平方面，大家應在提供文明服務(wù)的前提下認真學(xué)習和掌握各種服務(wù)技巧，真正為業(yè)主營(yíng)造一種良好的生活環(huán)境，讓他們真正地感受到大家的真誠!
當然，我作為一名物業(yè)管理人員，每時(shí)每刻，每事每處，每個(gè)環(huán)節都應該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，“注重細節，追求完美”，力求做好每件事。
相信，如果大家每個(gè)人都能從我做起，從現在做起，樹(shù)好自身形象，樹(shù)好單位形象，那么，大家的生活將更加豐富多彩，大家的社會(huì )將更加溫馨和諧。
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