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對堅守教育初心的實(shí)踐思考心得
當我們備受啟迪時(shí)，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。但是心得體會(huì )有什么要求呢？下面是小編整理的對堅守教育初心的實(shí)踐思考心得，歡迎大家分享。
對堅守教育初心的實(shí)踐思考心得1
“愛(ài)是幼兒園教師最美的語(yǔ)言”這句話(huà)是今天在陳旦映老師的講座上聽(tīng)到的。雖然以往作為一名教師，對于師德這塊也有一些心得體會(huì )，但聽(tīng)到這句話(huà)，我覺(jué)得教師們的做法完全可以以這句話(huà)為衡量標準，來(lái)衡量自己的所作所為有沒(méi)有達到成為一名合格幼兒教師的標準。教師做的每一件事都是自己道德品性的體現，所以一定得做到四愛(ài)：一是愛(ài)在臉上，把自己最美的笑容永遠面向小朋友和家長(cháng)：二是愛(ài)在嘴上，把自己對孩子的愛(ài)和關(guān)心說(shuō)出來(lái)：三是愛(ài)在手上，對待孩子要寬容，用自己的大手來(lái)引導孩子們的.幼兒，輔助他們茁壯成長(cháng)：四是最重要的那就是愛(ài)在心中，永遠懷著(zhù)一顆熱愛(ài)孩子的心，關(guān)心他們，愛(ài)護他們，把他們當成自己的孩子一樣來(lái)照顧來(lái)疼愛(ài)。
在講座中，陳老師還講述了在幼兒園這個(gè)集體中，我們除了要有師幼愛(ài)，還應該有團隊愛(ài)和職業(yè)愛(ài)，熱愛(ài)自己的工作團體，寬容理解地對待自己同事，平時(shí)做到多溝通，行為手段更規范，更有擔當，發(fā)揚傳遞正能量;同時(shí)熱愛(ài)自己的職業(yè)，認同它才能認同自己，認同了自己才能在專(zhuān)業(yè)發(fā)展的道路上、在人生的道路上行的更遠。
以上短短數語(yǔ)是我在這次師德培訓中簡(jiǎn)單的體會(huì )，在今后的教師職業(yè)生涯中我相信“愛(ài)是幼兒園教師最美的語(yǔ)言”這句話(huà)一定能成為我的明燈。
對堅守教育初心的實(shí)踐思考心得2
教育本身就是大善大美的事業(yè)。教師教育，就是要把教育這個(gè)大善大美的事業(yè)落到實(shí)處，傳遞善念、播種善念，不斷放大正能量，建構和諧的師生關(guān)系、和諧的校園環(huán)境。傳遞善念，就是說(shuō)，教師在執教的過(guò)程中，要向受教育者傳遞專(zhuān)業(yè)知識、專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，堅持不懈地向受教育者傳遞中華民族優(yōu)良的傳統，傳遞人們充分發(fā)揮自己的聰明才智、不斷創(chuàng )新創(chuàng )造新的財富、追求向往美好理想生活的執著(zhù)精神。播種善念，就是說(shuō)，教師教育要在受教育者的`心靈上播種善念、種上綠樹(shù)鮮花香草，使他們懂得--人要生活在道德境界之中，像馬克思在作職業(yè)選擇時(shí)所說(shuō)的 “要因為我來(lái)到這個(gè)世界而給全人類(lèi)帶來(lái)幸�！蹦菢�，凡事都要從善意出發(fā)體諒對方的難處、凡事都要得理也讓人，多做好事、多做實(shí)事、多做利他的事，不斷積小善、求大善，去不斷放大正能量，建構的和諧的師生關(guān)系、和諧的校園環(huán)境�？傊�，教師要通過(guò)自己的傳遞善念、播種善念的教育，使受教育者樹(shù)立與人為善、與己為善、與事為善、與時(shí)為善的理念。
善行執教，必須以善為教的起點(diǎn)、以善為教的歸宿點(diǎn)。善行執教，關(guān)鍵在于將善的理念落實(shí)在行善的實(shí)際行動(dòng)之中。教師身為教育者，自己執教要從善意出發(fā)，把自己擺在和學(xué)生相同的人格高度，向他們講清楚從善的重要性、必要性。如，一個(gè)講道德的人，人們會(huì )愿意與他進(jìn)行交往。這就意味著(zhù)，他有更多的成長(cháng)成才的資源和機會(huì )，他有更多的貴人會(huì )幫助他，他的人生事業(yè)就更容易獲得成功。在自己的執教生涯中，這樣的實(shí)例不勝枚舉。比如，有一位女同學(xué)，她從重慶市考入江西九江一所高校的英語(yǔ)專(zhuān)科專(zhuān)業(yè)學(xué)習，專(zhuān)升本考入贛南師范學(xué)院的英語(yǔ)本科專(zhuān)業(yè)學(xué)習。在贛南師范學(xué)院學(xué)習的時(shí)間里，我上了她所在班級的公共必修課。我發(fā)現，她上課比別的同學(xué)更加認真，而且課堂上積極與老師互動(dòng)，思考問(wèn)題；特別是在課間休息時(shí)，別的學(xué)生在玩，而她卻主動(dòng)去請教老師、和老師探討自己在學(xué)習中遇到的問(wèn)題。在學(xué)校里，學(xué)生有禮貌、虛心地問(wèn)老師問(wèn)題，那個(gè)老師不會(huì )傾其所知告訴自己的學(xué)生呢！后來(lái)，我還發(fā)現，她在贛南師范學(xué)院讀英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科的時(shí)候，還同時(shí)報考了自學(xué)本科、碩士研究生。在贛南師范學(xué)院畢業(yè)時(shí)，她三喜臨門(mén)--拿到了英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科、自學(xué)本科的畢業(yè)證書(shū)和重慶市某大學(xué)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的碩士研究生的入學(xué)通知書(shū)！這位女同學(xué)拿著(zhù)大學(xué)專(zhuān)科的錄取通知書(shū)從重慶市來(lái)江西讀書(shū)、又從江西拿著(zhù)碩士研究生的入學(xué)通知書(shū)回到重慶市大學(xué)讀書(shū)的實(shí)例告訴人們一個(gè)基本的道理：一個(gè)講禮貌、尊敬他人的學(xué)生，他就擁有更多的成長(cháng)成才的資源和機會(huì )，他會(huì )有更多的貴人會(huì )真誠地去幫助他，他的人生事業(yè)必定能夠不斷獲得成功。
對堅守教育初心的實(shí)踐思考心得3
一、做好教育工作要有恒心。
所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
二、做好教育要有愛(ài)心。
愛(ài)是教育的基礎，沒(méi)有愛(ài)的教育不會(huì )是成功的教育，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。作為教師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)，尊重和信任學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(cháng)，要做學(xué)生的良師益友。對學(xué)生要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣。
三、做好教育工作要以身作則、率先垂范。
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì )給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當成良師益友。
四、做好教育工作要注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。
注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高是現代教育發(fā)展的需要。隨著(zhù)信息技術(shù)對教育的影響，要求我們的'教師必須對教育的思想、觀(guān)念、模式、內容、方法要有更深的造詣，必須掌握現代教育技術(shù)。大膽運用現代教育技術(shù)，做到師生互動(dòng)，把原來(lái)傳統式的“教”轉變?yōu)椤皩А�，推�?dòng)新課改的健康發(fā)展。要精心設計每一節課，要認真開(kāi)展教學(xué)研究研究新的教育技術(shù)、教學(xué)方法，要在教學(xué)過(guò)程中不斷總結、提高。只有不斷充實(shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能適應時(shí)代對我們提出的要求。
總之，作為一名人民教師，要從思想上嚴格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才。
通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本�！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)…，這都是師德。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)；才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。
如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識，對學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。
每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨立個(gè)體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(cháng)豎起人格的參天大樹(shù)。我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠勝于說(shuō)教。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著(zhù)師德師風(fēng)的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天
對堅守教育初心的實(shí)踐思考心得4
為進(jìn)一步弘揚高尚師德，傳承師德精神，充分展示廣大教師愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻的精神風(fēng)貌，增強教師教書(shū)育人、為人師表的責任感、使命感，深入推進(jìn)師德師風(fēng)建設和精神文明建設，提升教師思想道德修養和職業(yè)道德水平，深刻詮釋“教書(shū)育人、立德樹(shù)人”的教育情懷，10月22日，三里畈中心小學(xué)舉行了以“潤澤杏壇、以教養德、不忘初心、逐夢(mèng)前行”為主題的師德講堂活動(dòng)。
本次講堂培訓學(xué)習有“宣講政策、自我反省、感恩分享、學(xué)習模范、朗誦經(jīng)典、談感悟、表承諾”七個(gè)環(huán)節。
副校長(cháng)羅朝暉同志為大家解讀了本次培訓學(xué)習的整體設計和目標定位，重點(diǎn)強調了學(xué)員們的學(xué)習目標：一是獲得道德理論的提升；二是挖掘典型優(yōu)秀的閃光點(diǎn)；三是切實(shí)提高自身師德修養。還用《論語(yǔ)》中“先行其言，而后從之”的句子勉勵各位教師。指出，師德講堂是一個(gè)非常神圣、莊嚴的精神殿堂，大家要精心傾聽(tīng)宣講，虛心學(xué)習，參加各個(gè)環(huán)節的活動(dòng)，圓滿(mǎn)完成學(xué)習任務(wù)。
學(xué)校校長(cháng)何先忠同志帶領(lǐng)大家共同進(jìn)行微政治學(xué)習。師德建設是教育永恒的主題，師德是教師的立身之本，是師資隊伍建設的靈魂。強調，走上三尺講臺，教書(shū)育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會(huì )主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們道德基因的傳播者。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現。師德需要培養，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養。
副校長(cháng)方勝蘭同志帶領(lǐng)大家共同學(xué)習教育、師德師風(fēng)建設的重要講話(huà)：“我們要積極發(fā)展教育事業(yè)，通過(guò)普及教育，啟迪心智，傳承知識，陶冶情操，使人們在持續的格物致知中更好認識各種文明的價(jià)值，讓教育為文明傳承和創(chuàng )造服務(wù)�！�
平凡和偉大之間，距離并不遙遠。在平凡的崗位上，涌現出一批兢兢業(yè)業(yè)，辛勤付出的師德楷模。用身邊人講身邊事，身邊事教身邊人，引導教師在立德樹(shù)人中砥礪前行，在平凡崗位中實(shí)現人生夢(mèng)想。師德標兵熊玉華同志分享了自己的教育故事。一名模范就是一座精神豐碑，一個(gè)故事就是一曲感人肺腑的.心曲。模范的故事蕩滌心靈，凝聚情愫。
千教萬(wàn)教、教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)、學(xué)做真人。不忘師者之心，不忘傳道、授業(yè)、解惑之職，以心靈去觸摸心靈，以智慧去啟迪智慧，相信最終會(huì )方得學(xué)生、家長(cháng)的青睞與信任。在主持人的帶領(lǐng)下，大家高聲朗誦經(jīng)典《師說(shuō)》，進(jìn)一步增加教師對傳統文化的理解和領(lǐng)悟。
不忘初心，用師德鑄就人生豐碑；愛(ài)崗敬業(yè)，讓夢(mèng)想在奉獻中閃光。如果工作是一種樂(lè )趣，人生就是天堂。希望在座的每一個(gè)人，牢記使命，把工作當做樂(lè )趣，在工作中尋找幸福，把愛(ài)崗敬業(yè)牢記心中。
道德重如山，師德貴似金。校長(cháng)何先忠為此次道德講堂做了精彩的總結:“士不可以不弘毅，任重而道遠�！蔽覀円梦覀兊膭趧�(dòng)，用我們的赤誠，面對我們的事業(yè)，面對我們的工作，面對我們的學(xué)生。教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，不忘初心，笑對生活，心中有愛(ài)，在奮斗中尋找幸福。幸福不會(huì )從天而降，坐而論道不行，坐享其成更不可能。希望參加培訓的每一名教師都能見(jiàn)賢思齊，擇善而從，在平凡的崗位上成為道德的傳播者，實(shí)踐者和受益者。
對堅守教育初心的實(shí)踐思考心得5
“教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)”。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
當我認真接受了繼續教育后，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐，我有以下幾點(diǎn)體會(huì )：
一、“評課”與“議課”的區別:“議課”是圍繞觀(guān)課說(shuō)收集的課堂信息提出問(wèn)題、發(fā)表意見(jiàn)�！白h”的過(guò)程是展開(kāi)對話(huà)，有“主”“客”之分；“議”是參與者圍繞共同的話(huà)題平等交流，“議”要超越“誰(shuí)說(shuō)了算”的爭論，改變教師在評課活動(dòng)中的“被評”地位和失語(yǔ)狀態(tài)�！霸u課”主要將“表現、展示”作為獻課取向，執教者重在展示教學(xué)長(cháng)處；“議課”活動(dòng)以“改進(jìn)、發(fā)展”為主要獻課取向，不但不怕出現問(wèn)題，而且鼓勵教師主動(dòng)暴露問(wèn)題以獲得幫助，求得發(fā)展。
二、“評課”不能流于形式：在教學(xué)中，各自形式的公開(kāi)課、觀(guān)摩課等等，常會(huì )以不同的方式和形式出現，隨之而來(lái)的評課卻往往流于形式，有的是在設計好的表格上打個(gè)分，有的是表?yè)P為主，做好好先生，還有的是被動(dòng)發(fā)言，敷衍了事，說(shuō)幾句好話(huà)，提一點(diǎn)希望，這些現象在我們的教學(xué)中可能很多人都碰上。我覺(jué)得在教學(xué)中，作為我們一線(xiàn)的老師聽(tīng)課評課的主要目的就是為了實(shí)踐，為了更好地改進(jìn)教學(xué)，如果都說(shuō)些沒(méi)有意義的話(huà)，那評課還有什么意義呢？課堂教學(xué)終究是一線(xiàn)老師自己的事情，我們需要的是評課者真實(shí)的心聲，能得到大家的認同，有所理解，同時(shí)有所接受，并能在今后的`工作中付諸于行動(dòng)。
三、“議課”非常有意義：“議課”是圍繞觀(guān)課所收集的課堂信息討論問(wèn)題、發(fā)表意見(jiàn)，“議”的過(guò)程是展開(kāi)對話(huà)、促進(jìn)反思的過(guò)程�！白h”強調了彼此的平等，都有自我表達的權利和傾聽(tīng)、理解對方的義務(wù)�！白h課”我覺(jué)得更能讓老師得到提高，更能有說(shuō)服力，因為有時(shí)評課者并不了解學(xué)校的情況、學(xué)生的情況以及教學(xué)進(jìn)度等情況，往往對上課者提出的要求過(guò)高，這樣如果只評不議，也許會(huì )讓老師覺(jué)得委屈，甚至不理解，從而打擊了積極性。在平等交流的基礎上，讓授課者說(shuō)話(huà)，讓評課者更能點(diǎn)中要害，不僅可以得到參與者的充分信任和理解，更是對教師改進(jìn)課堂、促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展起了很重要的作用。
對堅守教育初心的實(shí)踐思考心得6
立德樹(shù)人的語(yǔ)境宏闊、語(yǔ)意深遠。如何理解“立德樹(shù)人”的含義？立德，就是堅持德育為先，通過(guò)正面教育來(lái)引導人、感化人、激勵人；樹(shù)人，就是堅持以人為本，通過(guò)合適的教育來(lái)塑造人、改變人、發(fā)展人。那么，作為教師我們應該怎么做呢？
一、愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻
愛(ài)崗敬業(yè)，這是師德的基礎，愛(ài)崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂(lè )于奉獻。
二、熱愛(ài)學(xué)生，以情育人
愛(ài)心是師德素養的重要表現。關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對學(xué)生傾注相當的熱情，對其各方面給予關(guān)注。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達到溝通，共同分享成功的歡樂(lè )，分擔挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習的'強勁動(dòng)力。要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們在教育過(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(cháng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果�！皭�(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生�！敖瘌P凰”雖然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習上和生活細節上關(guān)心他們。
三、率先垂范，為人師表
人們常說(shuō)：教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼，老師職責不單是要教好書(shū)，更要育好人，以教書(shū)育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂(lè )趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學(xué)生高尚的品德。教師應是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀(guān)點(diǎn)、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì )給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著(zhù)熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。
所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自己做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應當是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道，進(jìn)而“樂(lè )其道”。 四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習
作為一名教師終身學(xué)習，不斷進(jìn)取，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開(kāi)放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴峻的挑戰。我們樹(shù)立終身學(xué)習觀(guān)念，不斷在讀書(shū)學(xué)習中拓寬知識視野，更新知識結構，這是我們的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的必由之路。要深入學(xué)習教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說(shuō)過(guò)“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個(gè)人的一舉一動(dòng)、一言一行都要修養到無(wú)愧人師的地步！”。作為一名教師，我們要嚴格規范自己的言行，樹(shù)立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛(ài)在繼續，責任在繼續，多一點(diǎn)耐心，多一份愛(ài)心，只有不斷提升自己的素養，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛(ài)走得更遠。
對堅守教育初心的實(shí)踐思考心得7
百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。教育發(fā)展了，經(jīng)濟隨之騰飛，國家繼而富強。這是當今世界發(fā)達國家的成功之道。
與我國一衣帶水之隔的日本，便是最成功的例子。明治維新時(shí)，日本將發(fā)展教育放在了國家建設的首位；甲午戰爭后，日本更是將從中國強索而來(lái)的“賠款”二億兩白銀全部投資于教育，終于使人民的文化素質(zhì)迅速提高，且造就了一大批振興日本使之迅速成為世界列強的人才。而重教興教的世風(fēng)也為二戰后使日本由一窮二白而重新振興墊定了基礎。當我們驚嘆日本的高科技產(chǎn)品充斥著(zhù)全球市場(chǎng)，其經(jīng)濟實(shí)力幾欲動(dòng)搖世界頭號霸主美國的地位的時(shí)候，無(wú)不為日本人當初的大力發(fā)展教育的遠見(jiàn)卓識而豎起了大姆指。
其實(shí)，早在古代，我國就有許多有識之士明確地指出了強國興邦的必由之路：“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化�！弊饚熤亟�，也是我們中華民族的優(yōu)良傳統。正因如此，所以，在人類(lèi)文明史上，中華民族曾寫(xiě)下了光輝燦爛的一頁(yè)。
新中國成立后，我國的'教育有了長(cháng)足的發(fā)展，培養了大批人才，創(chuàng )造了兩彈爆炸、衛星上天，人工合成胰島素等奇跡，令世人矚目。遺憾的是，大革文化的命，以致幾令國民經(jīng)濟瀕臨崩潰邊緣�？上驳氖�，今天，中國人民終于真正深刻認識到了發(fā)展教育的重要性。同志說(shuō)得好：“我們國家要趕上世界先進(jìn)水平，從何入手呢？我想，要從科學(xué)和教育入手�！�
目前，我們國家在不斷加大對教育的投入力度，花大力氣提高教師的待遇水平和社會(huì )地位。在各種媒體中，經(jīng)常報道廣大教師獻身講壇的無(wú)私奉獻事跡，宣傳廣大教師敬業(yè)愛(ài)生、育人為本的美好品德，讓更多的人感知為師者的艱辛與崇高，如今全社會(huì )尊師重教風(fēng)氣正在形成。長(cháng)期以來(lái)，教師就被尊稱(chēng)為“人類(lèi)靈魂的工程師”，是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，面對如今優(yōu)厚的社會(huì )、物質(zhì)環(huán)境，作為教師更應不愧于這個(gè)稱(chēng)號，自身更應對師徳有較深刻的認識，愛(ài)教樂(lè )教，履行好教書(shū)育人的神圣職責，才能在實(shí)踐中不斷提高自己的師徳修養。所謂師徳，即教師的職業(yè)道德，是教師從事教育教學(xué)工作時(shí)應遵循的道德規范和必備的道德品質(zhì)�！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》中明確提出“中小學(xué)要由應試教育轉向全面提高國民素質(zhì)的軌道”。
為適應社會(huì )發(fā)展的需要，適應教育發(fā)展的大趨勢，素質(zhì)教育勢在必行。實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，教師素質(zhì)的提高無(wú)可爭議地成為首要焦點(diǎn)，其中，師德修養由于其在學(xué)校中的特殊地位和作用，尤其顯得重要。正因為教師的職業(yè)如此神圣，才更應該要求他們是人中的楷模，要求他們“學(xué)而不厭、誨人不倦”，要求他們言行一致、身體力行，事事、處處作學(xué)生的榜樣和模范。別林斯基說(shuō)過(guò)“教育的目的是人道”。
當代教育改革中，就是要求我們把學(xué)生當作社會(huì )的主體而非社會(huì )工具來(lái)進(jìn)行培養，這就要求廣大教師要對學(xué)生有充分的尊重和信任，缺乏這一點(diǎn)，說(shuō)明了缺乏最基本的教師職業(yè)道德。但是，遺憾的是在教育教學(xué)過(guò)程中，一些教師更多的是看重師道之“尊”而忽視對學(xué)生之“尊”，于是任意諷刺挖苦學(xué)生，歧視侮辱學(xué)生，體罰和變相體罰學(xué)生，隨意打罵學(xué)生等等現象屢屢出現在我們周?chē)�。這種對學(xué)生人格和自尊的不尊重，往往對學(xué)生的身心健康發(fā)展造成傷害，容易造成學(xué)生不信任老師，不信任學(xué)校，甚至不信任社會(huì )的嚴重后果。當然，教師畢竟不是圣人，也不是生活在與世隔絕的孤島上。
教師置身于現實(shí)生活中，置身于市場(chǎng)經(jīng)濟的環(huán)境下，如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟的負面影響，“守身如玉”、一塵不染、盡職敬業(yè)、專(zhuān)心致志，做好教育人的工作，就不是很容易的了。這就需要我們的教師不斷的改善思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷的提高師德水準和修養�？傊�，要做一名真正的教師就必須在自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育中修身養性，形成良好的教師職業(yè)道德修養，這既是教師道德人格不斷發(fā)展完善的需要，也是做好教育工作的需要。所以，一個(gè)優(yōu)秀的教師，首先應當用自己滿(mǎn)腔的愛(ài)去關(guān)心、尊重學(xué)生，耐心細致地指導學(xué)生，溝通和學(xué)生的思想感情，使自己成為學(xué)生愛(ài)戴的人。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“對孩子的熱愛(ài)與關(guān)懷，是一股強大的力量，能在人身上樹(shù)起一種美好的東西，使他成為一個(gè)有理想的人，而如果孩子在冷漠無(wú)情的環(huán)境中長(cháng)大，他就會(huì )變成對善與美無(wú)動(dòng)于衷的人�！�；其次，一個(gè)優(yōu)秀的教師也應與時(shí)俱進(jìn)，更新教育觀(guān)念，具有創(chuàng )新精神；同時(shí)，作為園丁必須付出辛勤的勞動(dòng)，一分耕耘，一分收獲，要把一片愛(ài)心化作春雨，澆灌每一棵幼苗，使之茁壯成長(cháng)，最終滿(mǎn)園花果四海飄香。
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