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《第七天》讀后感（通用13篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《第七天》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《第七天》讀后感 1
“于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見(jiàn)深淵，于一切眼中看見(jiàn)無(wú)所有，于無(wú)所希望中得救�！�
看余華的書(shū)，需要做好直面現實(shí)的準備。
書(shū)的腰封上如是說(shuō)：“與現實(shí)的荒誕相比，小說(shuō)的荒誕真是小巫見(jiàn)大巫�！钡拇_如此，這本小說(shuō)里夾雜著(zhù)太多新聞事件，事件都是真實(shí)的，只不過(guò)余華為他們安排了圓滿(mǎn)的結局。這是一本絕望之書(shū)，也是一本希望之書(shū)。
我時(shí)常思考，現在的社會(huì )和以前到底有什么不同，依然存在著(zhù)貧富差距帶來(lái)的不公，富有者過(guò)著(zhù)你想象不到的自由生活，貧苦者過(guò)著(zhù)你想象不到的絕望日子，無(wú)錢(qián)無(wú)權無(wú)勢之人只能如螻蟻一般茍活，而那些錢(qián)權兩得之人卻能享受一切特權，將人三六九等分，這就是我們想要的嗎?社會(huì )的文化趨勢越來(lái)越向著(zhù)拜金而去，隨著(zhù)年紀的增長(cháng)我也意識到金錢(qián)帶來(lái)的`快樂(lè )，身邊的同學(xué)朋友每天做著(zhù)一夜暴富的美夢(mèng)，網(wǎng)絡(luò )上的大V也在引導人們走向金錢(qián)之鄉。如果我有錢(qián)，我可以在面對奢侈品時(shí)不眨一下眼睛，如果我有錢(qián)，我可以讓父母不再斤斤計較物價(jià)的跌幅，如果我有錢(qián)……我似乎意識到自己被金錢(qián)異化的靈魂，我不想屈服，可我真的能不被屈服嗎?
生活為我們帶來(lái)的無(wú)力感，在“死無(wú)葬身之地”被消解。
“那里樹(shù)葉會(huì )向你招手，石頭會(huì )向你微笑，河水會(huì )向你問(wèn)候。那里沒(méi)有貧賤也沒(méi)有富貴，沒(méi)有悲傷也沒(méi)有疼痛，沒(méi)有仇也沒(méi)有恨……那里死而平等�！�
“那是什么地方?”
“死無(wú)葬身之地”
人生而得不到平等，死后才能得到，看上去圓滿(mǎn)的結局，卻透露出殘忍。
原來(lái)這個(gè)世界已經(jīng)不公到不奢求現世的平等了。
《第七天》讀后感 2
當我第一次讀到《第七天》這本書(shū)時(shí)，我被深深地震撼了。在余華的筆下，這故事顯得過(guò)于荒誕，但在荒誕的背后，是赤裸裸的、一絲不掛的真實(shí)世界。
拿到這本書(shū)時(shí)，我一口氣就看完了，我總覺(jué)得有什么在吸引著(zhù)我往下看，舍不得停下。等到合上書(shū)，卻又發(fā)覺(jué)自己似乎什么也沒(méi)看懂。這本書(shū)值得我們慢慢讀，越是讀，我越感到震撼。我為故事之間千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)震撼，為故事背后的深意震撼，為真實(shí)的、虛偽的世界震撼。
《第七天》以一位普通人—楊飛死后七天的經(jīng)歷，講述了一個(gè)一個(gè)可笑、荒誕卻又現實(shí)的故事。這其中，令我印象深刻的太多太多了。但最另我感到心酸的情節，還是楊飛與養父楊金彪。楊飛被善良的鐵路工人楊金彪撿回家并撫養長(cháng)大。這位年輕的工人為這個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的孩子付出了太多太多，中間他當然動(dòng)搖過(guò)，但終究抵不過(guò)孩子可愛(ài)的模樣，他為了楊飛終身未娶。令我想不到的是，當他看到楊飛的親生父母尋子的新聞是，毫不猶豫的將楊飛“還”給了他們。后來(lái)呢？親生父母家并沒(méi)有楊飛的容身之地，楊飛回到了他深?lèi)?ài)的養父身邊。當我看到楊金彪在兒子回家后，晚上去他干媽家邊喝酒邊說(shuō)“我兒子回來(lái)了”時(shí)，我不禁鼻子一酸。
《第七天》中有很多這樣令人感動(dòng)的故事，但這些故事中無(wú)處不在都是社會(huì )的丑惡。楊飛死后來(lái)到殯儀館，發(fā)現等待火化的.座位也分分貴賓席、普通席，當然，死于某些不光彩事情的市長(cháng)是超級貴賓，有專(zhuān)門(mén)的休息室和比旁人高幾十倍的火化時(shí)間，沒(méi)辦法，流程太多了。這處處表現了社會(huì )的不平等現象；楊飛善良的干媽因為舉報醫院往河中扔他們口口聲聲的“醫療垃圾”—嬰兒，慘遭迫害……這也反應了社會(huì )的殘酷。
讀完這本書(shū)，我有太多太多的感受了。忿忿不平？更多的是無(wú)可奈何卻又感動(dòng)震撼吧。我為種種不平等現象，為冤假錯案、暴力拆遷、瞞報災情感到憤懣；卻又為楊金彪死后在殯儀館為人服務(wù)時(shí)，把階級刻在骨子里的行為而無(wú)可奈何……真實(shí)的能令讀者感同身受，這大概便是這本書(shū)的魅力所在吧。
《第七天》讀后感 3
又讀完了一本余華的作品，在讀余華的作品的時(shí)候總是習慣性的憋著(zhù)一口氣，不敢放松。每讀幾頁(yè)都要沒(méi)有目的地站起來(lái)走動(dòng)一會(huì )兒，可能是書(shū)里的內容顯得壓抑，需要緩一緩才能繼續。余華的作品體量不大，讀得快一點(diǎn)，一個(gè)下午就能讀完一個(gè)故事。
讀完了《第七天》，印象最深的是其中的第二天和第三天。第二天講了一個(gè)愛(ài)情。很佩服余華的細膩，將楊飛這樣的人寫(xiě)得這么真實(shí)，文字的力量真是偉大。自卑就像一條看不見(jiàn)的尾巴，明明看不見(jiàn)，卻怎么也擺脫不掉。第三天講了一個(gè)親情，楊金彪是個(gè)好人，楊飛遇到楊金彪很幸運。我認為這兩天是全書(shū)中最精彩的兩天，字字句句都值得反復體味。
書(shū)中還提了一些很敏感的話(huà)題，“市長(cháng)蹊蹺的死因”、“強拆事件”、“領(lǐng)導檢查不到的柏油馬路”、“公安的、消防的、衛生的、工商的、稅務(wù)的'”、“醫療垃圾事件”、“李月珍死亡真相”、“計劃生育是國策”等等中國人心照不宣的事情。
每次都很慶幸自己花了幾個(gè)小時(shí)讀了一個(gè)很好的故事，之前看過(guò)一句話(huà)，“生活這么累，為什么還要讀書(shū)，因為我們還有理想�！痹降竭@個(gè)年紀，越覺(jué)得理想遙遠。學(xué)生時(shí)代談過(guò)的那些理想，被我們選擇性地遺忘了。
“理想很豐滿(mǎn)，現實(shí)很骨感�！崩硐牒同F實(shí)共同組成了一個(gè)沙漏，理想占一頭，現實(shí)占一頭，中間的細沙是我們。隨著(zhù)成長(cháng)，我們慢慢地向著(zhù)現實(shí)靠攏，一點(diǎn)一點(diǎn)。這么比喻似乎又不太貼切，因為在生活中談理想往往意味著(zhù)夸夸其談，空談?wù)`國；現實(shí)才是實(shí)踐，實(shí)干才能興邦。
夸夸其談的理想讓理想不是理想了，值錢(qián)的現實(shí)讓現實(shí)成為了現實(shí)。人人都開(kāi)始談錢(qián)了，還談什么理想，理想又不值錢(qián)。
《第七天》讀后感 4
當我們還在嘲笑中國現代文學(xué)的作者在制度的壓制下殘缺的靈魂只能寫(xiě)出膚淺的文字，當所謂的世界享譽(yù)的作家也只敢觸碰文革的題材點(diǎn)到即止時(shí)，余華的《第七天》對我們當下的社會(huì )顯現出了更大的力量的抨擊，這種批判的聲音或許更有意義
很顯然，余華專(zhuān)心的搜集了起碼7年左右的社會(huì )的黑暗面的新聞，比如強拆，比如移民，比如刑訊逼供，比如媒體的不公報道，比如官方的不作為和很不作為，比如上訪(fǎng)……等等，近些年發(fā)生過(guò)的能在網(wǎng)絡(luò )上掀起批判的新聞基本在書(shū)里都能找到影子。魔法現實(shí)主義的手法讓讀者輕易的代入了角色，重新回顧了過(guò)去的社會(huì )進(jìn)展，然后捫心自問(wèn)，此時(shí)此刻，當下，社會(huì )進(jìn)步了嗎？
如果說(shuō)余華的《活著(zhù)》講述的30年前的社會(huì )，那么《第七天》便是當今社會(huì )的沒(méi)有靈魂的體制下的新版《活著(zhù)》，《第七天》以死后靈魂的視角快速的掃描出這個(gè)世界，這個(gè)活著(zhù)時(shí)無(wú)論是愛(ài)情還是親情連幸福都顯得可悲的世界，卻在死后，有墓地的靈魂可以安息，沒(méi)有墓地的`靈魂也有一片青山流水的伊甸園，看完不得不感慨這真是絕佳的諷刺。
但是，真正震撼的恐怖是，我們這些讀者，我們都還活在和書(shū)中描述絕無(wú)出入的社會(huì )里，想到這，不禁讓人顫栗。
如果可以，我會(huì )很高興慶祝這個(gè)社會(huì )的頭七，也很希望，創(chuàng )世紀的第七天從書(shū)里死人的世界里來(lái)到活著(zhù)的人間。
盡管，余華還僅僅是點(diǎn)到即止，但是，很明顯，能讓人感覺(jué)到他盡力了，一個(gè)作家的盡力，這種盡力，是一種歇斯底里的，迫切的，要求社會(huì )進(jìn)步的吶喊。
《第七天》讀后感 5
《第七天》這本書(shū)也有很多的不同點(diǎn)在于講一個(gè)死者因為沒(méi)有墓地等問(wèn)題重游故地，回憶起很多的以前的時(shí)光。因為看到前妻死亡的消息，所以在火災中沒(méi)有逃出來(lái)�；貞浧鹚那捌�，父親，鄰居，親生父母親等等一切與他相關(guān)的人事。
讀這本書(shū)我最大的感觸是一切都太有緣分了，在現實(shí)生活中不能相遇的人，在死后的日子里能夠相遇，當然不是所有人都能夠那么幸運。楊飛死前不能找到自己的父親，死后通過(guò)種種人的介紹，尋找，最終找到自己的父親；楊飛死前沒(méi)有見(jiàn)到李青，死后在尋找回憶的路上，來(lái)到他們共同生活的地方見(jiàn)到了李青等等有緣分的事情。這所以的一切都是像命運安排那樣的隨其自然。
的荒誕，只是這次的荒誕，實(shí)在是讓人提不起來(lái)探究的'興趣，基本上是社會(huì )負面新聞的縮影雜糅，敘事也平淡無(wú)奇，尤其是第五日的內容，索然無(wú)味，幾乎是硬著(zhù)頭皮讀下去，但余華將幾個(gè)故事之間的聯(lián)系安排的很巧妙，這是值得稱(chēng)贊的地方。
余華本就屬于大師，而這篇作品幾乎讓讀者覺(jué)得為了悲觀(guān)而悲觀(guān)，經(jīng)常也有讀者跳出來(lái)捂著(zhù)胸口，我好悲，我好悲。然而，我覺(jué)得是一種無(wú)病呻吟，強行賦愁，對于很多悲劇，也沒(méi)有給出合理的應對方法。
先鋒文學(xué)的最大特點(diǎn)就是用敘述話(huà)語(yǔ)本身言說(shuō)敘事本身，但本篇作品多處敘述重復多余，多處雪霧的象征性描寫(xiě)也刻意重復，倒是顯得做作。
文章的主題大體上是對愛(ài)的追尋和歌頌：楊飛與楊金彪的父子情，楊飛與李青的愛(ài)情，張李二人整日吵鬧的友情，鼠妹與伍超的愛(ài)情等等。社會(huì )一定存在很多黑暗和不公，但是我們依舊要相信，這些愛(ài)情親情友情還是可以信任，還是需要窮其一生去追尋。
正是站在死者以后的視角去寫(xiě)作品，才更能讓我們珍惜活著(zhù)的每一天，珍惜相遇的每一個(gè)人，認真對待每一個(gè)選擇；也正是那些喜悅，哭泣，悲傷，無(wú)奈，痛苦，后悔，才真正構成我們鮮活的人生。
《第七天》讀后感 6
一個(gè)人死后的七天里，就像重新回顧了自己的一生一般，每個(gè)曾在生命里出現的人像是設計好一般一個(gè)個(gè)陸續登場(chǎng)，一個(gè)人的社交圈子也不過(guò)就是個(gè)小社會(huì )，不論在哪個(gè)社會(huì )里，生前或者死后，貧富的差距、小人物的心酸、現實(shí)的殘酷都是會(huì )存在的，然而結局告訴了我們有一個(gè)美好的地方，那兒沒(méi)有貧富貴賤，沒(méi)有悲傷疼痛，沒(méi)有仇與恨，人人生活的如同在世外桃源一般，但人人也死而平等，那個(gè)地方叫——死無(wú)葬身之地。
看到結局反而會(huì )輕笑出聲，這該是一種什么樣的諷刺？幽默？反諷？細想起來(lái)怎么會(huì )覺(jué)得無(wú)比正確呢？余華的文字很寫(xiě)實(shí)，在我看來(lái)有些文字可以說(shuō)是流水賬也不為過(guò)，但就是這些描述一個(gè)個(gè)故事的流水賬，反而更會(huì )有一種：“啊對啊我們身邊就是有這種現象啊”的強烈同感，文中的許多情節是作者虛構的，但銜接的'也挺自然，在多個(gè)諷刺現實(shí)的故事中，反而那些暖心的情節更能引人注目，如楊飛的養父為了撫養他終生未娶卻因為有過(guò)一次想要拋棄他的念頭一生心里愧疚；鼠妹和伍超這對情侶一起吃苦打拼好幾年不離不棄，結局卻令人唏噓，鼠妹自殺伍超錯過(guò)了見(jiàn)她的機會(huì )，而在伍超死了來(lái)找鼠妹的那一天鼠妹去往墓地火化安息了，兩人一直在生與死的邊界擦肩而過(guò)。
書(shū)中的主人公都是小人物，從小視角去看這個(gè)社會(huì )能看到更多的黑暗面，故事的主人公們大部分都是本本分分生活的小市民，不論是偶然的正義挺身還是想維護自身的利益都沒(méi)落得個(gè)好下場(chǎng)。這個(gè)故事往小了說(shuō)有親情、愛(ài)情、友情的生活情感，往大了說(shuō)也有社會(huì )現實(shí)、生存與死亡的深刻思想，而書(shū)中有一句話(huà)讓我印象很深刻：有墓地的得到安息，沒(méi)墓地的得到永生，到底哪個(gè)更好呢？
《第七天》讀后感 7
這是一個(gè)比《活著(zhù)》更艱難的故事，一個(gè)比《兄弟》更絕望的故事。書(shū)的內容看似很荒誕：主人公是一個(gè)死去叫楊飛的靈魂在七天里的見(jiàn)聞和回憶。這本書(shū)講述一個(gè)人死后七天的經(jīng)歷。
《第七天》仍然是小人物的故事，溫馨又揪心的愛(ài)情，分等級的殯儀館，養父子感人至深的親情，劉梅等鼠族的辛酸，冤假錯案楊飛的這些經(jīng)歷在就像我們所生活的世界，我們周?chē)畛Ｒ?jiàn)的人或事，還有每天被新聞包裹的世界和那些可見(jiàn)的與不可見(jiàn)的生活。余華用一種魔幻現實(shí)主義的手法穿梭于生和死這兩個(gè)極致的世界，批判審視著(zhù)現實(shí)，給讀者最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受�！痘钪�(zhù)》是八十年代父輩們的生活，那《第七天》就是這個(gè)年代正在奮斗著(zhù)的一代人的世界。楊飛等人是這個(gè)時(shí)代最具代表的面孔，與世無(wú)爭隨遇而安，兢兢業(yè)業(yè)買(mǎi)房結婚然后相濡以沫努力過(guò)著(zhù)平凡人的生活
余華喜歡在絕望中給人留有希望，這本書(shū)也是。死去的世界里，有這樣一個(gè)地方：水在流淌，青草遍地，樹(shù)木茂盛，樹(shù)枝上結滿(mǎn)了有核的果子，樹(shù)葉都是心臟的模樣，它們抖動(dòng)時(shí)也是心臟跳動(dòng)的節奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的.人，在那里走來(lái)走去。這就是死無(wú)葬生之地，在這里樹(shù)葉會(huì )向你招手，石頭會(huì )向你微笑，河水會(huì )向你問(wèn)候。這里沒(méi)有貧賤也沒(méi)有富貴，沒(méi)有悲傷也沒(méi)有疼痛，沒(méi)有仇也沒(méi)有很這里人人死而平等。
用一周的時(shí)間讀完《第七天》，沒(méi)有欣喜，也沒(méi)有失望。余華是我很欣賞的作家，我對《活著(zhù)》讀了許多遍。在七天里，我看到余華對這個(gè)社會(huì )的憤怒和無(wú)奈，看到文字的張力，看到了余華的荒誕和絕望。一個(gè)幽靈告訴你他的的故事。一個(gè)幽靈和許多幽靈在游蕩，因為他們死無(wú)葬身之地。
《第七天》讀后感 8
昨天晚上一口氣讀完了《第七天》�？赐炅诵睦镉悬c(diǎn)憋得慌。
想知道一本小說(shuō)講什么，不能不了解作者。余華祖籍山東，浙江長(cháng)大，做過(guò)牙醫，后棄醫從文，北京生活過(guò)十幾年。擅長(cháng)構建奇異、怪誕的框架。但他認為這是極力接近真實(shí)。
《第七天》也是他構建的一個(gè)世界，這個(gè)世界是亡者的。里面有人們生前的回憶，有墓地者得安息，無(wú)墓地者可以永生。有點(diǎn)類(lèi)似墨西哥電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》里亡靈的世界。里面的情節也很緊湊，每個(gè)故事靠著(zhù)巧合的時(shí)間串聯(lián)起來(lái)，不至于太突兀，但是連起來(lái)看又讓人覺(jué)得悲涼。
前天十月初一，約等于北方人的清明節。這一天里，人們會(huì )到逝去親人的墳頭畫(huà)個(gè)圈，燒些紙錢(qián)，讓親人在另一個(gè)世界過(guò)的好些，也希望親人能保佑這個(gè)世界的'人生活順利些。
下班的時(shí)候，看見(jiàn)十字路口，好多人都在燒紙錢(qián)。大約是新北京人吧，老家的墳頭太遠，回不去，只好在路口燒些錢(qián)，表達一下思念。
《第七天》讀后感 9
最近，我看了《第七天》這本書(shū)，非常的讓我有省思。
《第七天》是小人物的故事，溫馨又揪心的愛(ài)情，分等級的殯儀館，養父子感人至深的親情，劉梅等鼠族的辛酸，冤假錯案……楊飛的這些經(jīng)歷在就像我們所生活的世界，我們周?chē)畛Ｒ?jiàn)的人或事，還有每天被新聞包裹的世界和那些可見(jiàn)的與不可見(jiàn)的生活。余華用一種魔幻現實(shí)主義的.手法穿梭于生和死這兩個(gè)極致的世界，批判審視著(zhù)現實(shí)，給讀者最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受�！痘钪�(zhù)》是八十年代父輩們的生活，那《第七天》就是這個(gè)年代正在奮斗著(zhù)的一代人的世界。楊飛等人是這個(gè)時(shí)代最具代表的面孔，與世無(wú)爭隨遇而安，兢兢業(yè)業(yè)買(mǎi)房結婚然后相濡以沫努力過(guò)著(zhù)平凡人的生活……《第七天》文風(fēng)很緊湊，快速有力，不點(diǎn)綴不渲染，有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，堵著(zhù)喘不出氣。
活著(zhù)的世界里充滿(mǎn)了艱辛，死亡卻只是絕望的開(kāi)始。殯儀館里，沙發(fā)坐的貴賓區穿的都是工藝極致的蠶絲壽衣，每個(gè)都在兩萬(wàn)元以上；骨灰盒都是大葉紫檀，每個(gè)都在六萬(wàn)元以上，刻著(zhù)富麗堂皇的圖案。而塑料椅子的普通區，卻會(huì )有人因為在同一家店買(mǎi)同樣的壽衣比別人貴了50塊而唉聲嘆氣。
當然，還有沒(méi)有壽衣沒(méi)有骨灰盒沒(méi)有凈身沒(méi)有化妝的人……然而作者意圖并不在這里，余華喜歡在絕望中給人留著(zhù)希望，這本書(shū)也是。死去的世界里，有這樣一個(gè)地方：水在流淌，青草遍地，樹(shù)木茂盛，樹(shù)枝上結滿(mǎn)了有核的果子，樹(shù)葉都是心臟的模樣，它們抖動(dòng)時(shí)也是心臟跳動(dòng)的節奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來(lái)走去。這就是死無(wú)葬生之地，在這里樹(shù)葉會(huì )向你招手，石頭會(huì )向你微笑，河水會(huì )向你問(wèn)候。這里沒(méi)有貧賤也沒(méi)有富貴，沒(méi)有悲傷也沒(méi)有疼痛，沒(méi)有仇也沒(méi)有很……這里人人死而平等。
在冰冷的世界里構建出來(lái)的暖巢，于殘酷現實(shí)里流露真實(shí)的人性溫暖�！八罒o(wú)葬身之地”為現實(shí)中的卑微小人物建立了一個(gè)烏托邦，用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。
《第七天》不長(cháng)，內容比較充實(shí)。語(yǔ)言沒(méi)有想象的精彩，但故事結構很通達。一個(gè)比較大的不足，就是情感力度有點(diǎn)欠缺，實(shí)際上書(shū)中也寫(xiě)出了雨雪交加的濃霧及各個(gè)人物看似平淡實(shí)則悲慘的人生，但是總感覺(jué)這種“悲劇感”“無(wú)力感”應該更深入才是。不然就有些平淡。
《第七天》讀后感 10
我看余華的《第七天》，于是也在這青天白日親眼目睹了魂靈。
“到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七天歇了他一切的工，安息了�！彼^的安息之地，究竟是火葬場(chǎng)排號燒成的一捧灰，還是艱苦身后的死無(wú)葬身之地？
書(shū)的封面上寫(xiě)著(zhù)這樣一句話(huà)：比《活著(zhù)》更絕望，比《兄弟》更荒誕。我看到許多人猝不及防地死掉，然后帶著(zhù)不知疲倦的靈魂尋找各自的安息與永生。
人們離奇又必然地走向死亡，作者的哀傷像雪花一樣透明而又冰涼，像水滴滴入水中泛起的漣漪�！芭c現實(shí)的荒誕相比，小說(shuō)的荒誕真是小巫見(jiàn)大巫�！爆F實(shí)社會(huì )的丑惡被無(wú)限放大，以人們的相繼死亡，魂靈的無(wú)聲述說(shuō)被無(wú)情披露，但最終也在生與死的漸行漸遠中逐漸消逝。
人世間的苦難還在繼續，而死后的魂靈終將安息。是否最終這死無(wú)葬身之地也成為了人們最向往的歸宿？死亡被重新定義，不知這人世間的荒誕是否能激起人們的零星憐憫。
楊飛的魂靈在生與死的邊境線(xiàn)上游蕩，于是我也同他一起走了一遭，和他一起在飛揚的雪花中坐下，和他在無(wú)聲的回憶中倒退行走，聽(tīng)到李月珍如水滴落的說(shuō)話(huà)聲。最終在生的邊界目送他漸行漸遠。
正如書(shū)中所說(shuō)，死者最終會(huì )離人世越來(lái)越遠，連同在人世的記憶。
一種遠勝于模糊記憶的強大力量逐漸在生死間筑起了一層無(wú)形的'隔膜。于是也隔絕了人世間的恩怨情仇，于是在安息之地的人們構建起了全新的社會(huì )關(guān)系，一種相恤相憐的家人關(guān)系。當人的生命凋零得只剩骨骼時(shí)，或許也有這樣永恒的社會(huì )關(guān)系留存于世。當人世間的傷害與污濁隨皮膚一塊塊凋落殆盡時(shí)，一種全新的生命形態(tài)開(kāi)始在亡者世界出現，而這卻是在生者世界永遠不可能實(shí)現的。
我想通過(guò)作者的筆力探視亡者的魂靈，當人世間的記憶開(kāi)始遠去，最終遺留下的是否只是雪花飄落般的寧靜？于是無(wú)數片雪花無(wú)聲飄落，通過(guò)生與死的隔膜無(wú)聲注視著(zhù)這荒誕的人間。
楊飛在遠去，所有的一切都在我的腦海中遠去，我也在過(guò)去的回憶中逆行，卻如楊飛一樣被阻隔在外，行走在靜止里，于是也在想象的椅子里坐下�；蛟S生與死從未有過(guò)分界，過(guò)去的記憶逐漸從我們的生命中剝離，于是有一半的我們正在死去，另一半的我們正走向死去。
《第七天》讀后感 11
因為前兩天讀過(guò)王小波，難免會(huì )有比較，小波文章字字珠璣，很多很多值得斟酌，而且有趣，不同于很多作家文筆，余華，文章初讀時(shí)，難免覺(jué)得沒(méi)有小波的書(shū)有意思，可是再讀下去，就著(zhù)了余華的道，加上電影《活著(zhù)》與電視劇《活著(zhù)》給人的影響，書(shū)立刻變得耐看起來(lái)，這本書(shū)說(shuō)起來(lái)挺有意思。
前些日子回學(xué)校，看到好友王照耀書(shū)柜上擺著(zhù)《第七天》，沒(méi)什么奇怪，轉頭一看，后面那位王路路同學(xué)，書(shū)桌上也擺著(zhù)這么一本，于是也便進(jìn)入我的讀書(shū)目錄里面，好書(shū)，真是好書(shū)，讀完整本用了兩天，想想小波那本《沉默的'大多數》讀了快三個(gè)月[捂臉]，書(shū)中超現實(shí)主義，各種想象，各種freestyle，初讀最有感的是，小波與李青那段，可能是因為年齡段相仿，很有感覺(jué)，我感覺(jué)楊飛愛(ài)李青，李青愛(ài)楊飛，愛(ài)情里面走了點(diǎn)彎路，回過(guò)頭來(lái)，死后相遇，互相唏噓，還是喜歡對方，老一輩人這么講：以前感情出現了問(wèn)題會(huì )修補，現在出現問(wèn)題了會(huì )更換，可是啊，婚姻更是一種責任，感情需要維系。
另外一段，楊飛與楊金彪，父子感情，楊金彪真是個(gè)好父親，比起楊飛的親生父母，楊金彪真的優(yōu)秀，患重病后選擇離開(kāi)那里，很感動(dòng)。本以為第七天重點(diǎn)會(huì )圍著(zhù)父子相遇著(zhù)手寫(xiě)，重點(diǎn)還是落在了鼠妹與伍超身上，這兩人最令我感動(dòng)的是洗發(fā)廳那段，同甘共苦，大概就是這樣，他們的愛(ài)情很真，很真實(shí)，那些文字真是冰冷鋒利，人人死而平等，真是鋒利的很。
《第七天》讀后感 12
“他問(wèn)那是什么地方，我說(shuō)死無(wú)葬身之地�！边@是余華在《第七天》一書(shū)中的最后收尾，字里行間透露出了嘲諷與悲哀�！兜谄咛臁肥且黄取痘钪�(zhù)》更艱難的文章，是一個(gè)比《兄弟》更絕望的故事，它的每一個(gè)字，每一個(gè)標點(diǎn)符號都像是在挑釁社會(huì )的底線(xiàn)，余華用他最銳利的武器——筆，再加上毫不掩飾的嘲諷，劃開(kāi)了當下那些看似光鮮實(shí)則腐爛的皮囊。
《第七天》是余華最新的長(cháng)篇小說(shuō)，他用荒誕的筆觸和意象講述了一個(gè)普通人死后的七日見(jiàn)聞:暴力拆遷，災禍后瞞報死亡人數，醫院將死嬰做垃圾處理，冤假錯案，刑訊逼供等等，講述了現實(shí)的真實(shí)與荒誕，講述了生命的幸福與苦難，講述了眼淚的豐富與寬廣，講述了比恨更絕望比死更冷酷的存在。
讀這本書(shū)的時(shí)候，我渾身發(fā)冷，也許是被作者冷峻的筆觸所感染，以至于合上書(shū)時(shí)，還是久久不能自己。我不知道余華在寫(xiě)這本書(shū)時(shí)是不是也懷著(zhù)這種情感。大都人都說(shuō)《第七天》太過(guò)黑暗，把社會(huì )剖析的太過(guò)透徹，但這正是小說(shuō)的意義啊，用最簡(jiǎn)單的文字寫(xiě)出最深刻的文章。有人說(shuō)余華給這本書(shū)取名為《第七天》參照的是中國人死后的頭七，他的這本書(shū)和其它的幾部經(jīng)典長(cháng)篇小說(shuō)相比，不足之處顯而易見(jiàn)，但我卻認為，這本書(shū)里說(shuō)發(fā)生的故事卻最貼近我們的現實(shí)生活，大部分事件我們甚至見(jiàn)怪不怪。
生不所致，死所長(cháng)思。這本書(shū)連接了生前和死后的世界，我們用生前的視角去寫(xiě)死后的世界，死后的`世界里依然有金錢(qián)權力的劃分，但從中也有喜悅的分享，為尋見(jiàn)親人永聚而喜，為死后世界清明和善不再污濁而喜，為得知真相不再誤解懵懂而喜。也許社會(huì )有種種不公，種種不如意，但生活中總會(huì )有陽(yáng)光溫暖我們。
文章用楊飛在人間最后七天的經(jīng)歷向我們講述了一個(gè)個(gè)加入了太多太多有政治暗喻的事件，但如果余華只是寫(xiě)這些事件就結束，那余華便不是余華了，除了這些事件以外，他還寫(xiě)出了這本書(shū)得到的提升的關(guān)鍵——人性。而這本書(shū)最出彩的地方，便是它讓我們看到了這個(gè)荒誕不經(jīng)，冷酷殘忍世界里存在的希望——愛(ài)�！拔摇笔歉赣H在鐵路上撿到的棄嬰，卻讓父親為了“我”而拋棄婚姻和自己的后半輩子去扶養“我”長(cháng)大，“我”的妻子在現實(shí)世界里棄“我”而去，卻在死后只承認“我”是她的唯一的丈夫，洗發(fā)妹并不是真的想要跳樓，她的男友為了給她一個(gè)好的墓地而去賣(mài)了自己的腎，小餐館的老板聽(tīng)說(shuō)了“我”父親的故事而每次點(diǎn)餐時(shí)都多送一個(gè)果盤(pán)。這一個(gè)個(gè)的故事，都寫(xiě)出了我們的良心，所以這社會(huì )并不是只有黑暗，還有溫暖和愛(ài)。
《第七天》展示了一個(gè)弱肉強食不公平的七天，也寫(xiě)出了烏托邦式的向往生活的七天，余華用大半本書(shū)構造了一個(gè)人道和平歡樂(lè )美滿(mǎn)的世界。書(shū)很容易看完，合上書(shū)，我們開(kāi)始向往另一個(gè)世界，那里人人死而平等——那是死無(wú)葬身之地。
《第七天》讀后感 13
下午在書(shū)店看了余華老師寫(xiě)的《第七天》，這是我第二次看了，第一次在電子書(shū)看的，第二次看的跟第一次看感受完全不一樣，好像更能讀懂那種身為底層普通人在這個(gè)世界的真實(shí)，殘酷，以及無(wú)奈，也有我們普通人的快樂(lè )。
讀完過(guò)了兩個(gè)多小時(shí)我還是沒(méi)忘記書(shū)里的情節，就像看了一部電影一樣。
我是第一次通過(guò)這本書(shū)了解到“墓地”原來(lái)不是永久的，然后查了下，最多50—70年產(chǎn)權，但是要每20年續費一次。突然明白這完全和充會(huì )員差不多，不充了你就不是會(huì )員，你就不能擁有權益，墓地也一樣，你不續費那就不能再放那里了。突然又覺(jué)得，我們擁有的`東西都是暫時(shí)的，房子車(chē)子墓地金錢(qián)生命所有的都是暫時(shí)借用的。到死了就要還回去了，人好像就是借著(zhù)一副肉身好讓自己的靈魂躲進(jìn)去，不怕太陽(yáng)，不怕雨，肉體凡胎在森林很脆弱但是也很強大，軀體好像就是裝著(zhù)我們靈魂的容器，死了靈魂就隨風(fēng)飄去，人死了肉體燒了變成一股煙了，從煙囪隨風(fēng)飄走了，再也不是人，活著(zhù)的人也看不到，也不知道死去的人去了哪。
《第七天》這本書(shū)，每個(gè)人都有故事，也反應一些社會(huì )現象，強拆，人活著(zhù)為了房愁，死了也要為了墓地愁，太卷了。其實(shí)我作為人，我忘記我是個(gè)動(dòng)物了，就像吃豬肉雞肉一樣，死了跟它們沒(méi)什么兩樣。所以我以后還是火葬，現在想想，我好像還不能接受自己死后的樣子。
我這個(gè)人很奇怪，看勵志的書(shū)反而醒不來(lái)，看悲慘的書(shū)以及電影我就會(huì )反省，并且會(huì )好好活著(zhù)，還會(huì )想開(kāi)很多，這大概就是比慘吧，突然一對比，我很幸福了，那我為什么不好好活著(zhù)，正是我好好活著(zhù)，今天才看到了好的書(shū)，話(huà)說(shuō)余華老師那么有趣幽默的人怎么寫(xiě)的書(shū)都那么慘？我想那也是現實(shí)的一角，而不是虛擬的。通過(guò)寫(xiě)書(shū)讓更多像我一樣生活的幸福的人看到這個(gè)世界不幸的陰影，我相信陽(yáng)光一定能曬到這世界所有看不到的角落的。
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