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文明禮儀教育心得體會(huì )
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的文明禮儀教育心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文明禮儀教育心得體會(huì )1
作為學(xué)生，我們每天都接受常規教育，其中之一就是文明禮儀教育。在學(xué)校和社會(huì )中，文明禮儀是我們展示自己教養的重要方式。在這個(gè)主題的文章中，我將探討我在接受常規教育文明禮儀方面的體會(huì )和心得。
第二段：服從規則。
服從規則是文明行為的基礎。在學(xué)校，我們接受了各種各樣的規則，如遵守課堂紀律、打掃教室和食堂后的垃圾等。我發(fā)現，只有通過(guò)服從規則，我們才能保持秩序和井然有序的學(xué)習和生活環(huán)境。我明白了規則的重要性，學(xué)會(huì )了自覺(jué)服從規則，并且開(kāi)始了我自身的發(fā)展之旅。
第三段：尊重他人。
文明禮儀也要求我們尊重他人。在學(xué)校，我學(xué)會(huì )了尊重老師和同學(xué)們。我意識到，每個(gè)人都有自己的.權利和尊嚴，我們應該平等對待每個(gè)人，不論他們的背景和能力。我學(xué)會(huì )了傾聽(tīng)別人的觀(guān)點(diǎn)，并提供適當的幫助和支持。這種尊重他人的行為，讓我獲得了朋友和師長(cháng)的認可和尊重。
第四段：文明用語(yǔ)。
文明用語(yǔ)是文明禮儀的重要方面。在學(xué)校中，我們需要言語(yǔ)文明，用友善和禮貌的語(yǔ)言與他人溝通。我明白了語(yǔ)言的力量，用恰當的言辭可以傳達友好和尊重。我努力讓自己的語(yǔ)言文明，學(xué)會(huì )了用禮貌和友善的方式表達自己的意見(jiàn)和感受。這種修養不僅讓我的言行更受歡迎，也增強了我與他人的良好溝通能力。
文明禮儀的意義遠不止于此。它是我們成長(cháng)過(guò)程中的重要一課，不僅影響著(zhù)我們的個(gè)人發(fā)展，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì )的和諧。通過(guò)遵守規則、尊重他人、文明用語(yǔ)，我們能夠建立良好的人際關(guān)系，營(yíng)造和諧的學(xué)習和生活環(huán)境。另外，文明禮儀還能夠培養我們的公民素質(zhì)，使我們成為有責任感、有愛(ài)心和有擔當的人。文明禮儀的培養是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，但它對我們的人生有著(zhù)深遠的影響。
結論。
通過(guò)常規教育中的文明禮儀教育，我們學(xué)會(huì )了服從規則、尊重他人和使用文明用語(yǔ)。這些教育的過(guò)程讓我們逐漸形成了積極向上的個(gè)性和習慣。文明禮儀的培養也使我們成長(cháng)為更好的人，并推動(dòng)了社會(huì )的進(jìn)步。我深信，只有通過(guò)不斷的學(xué)習和實(shí)踐，我們才能在文明禮儀方面不斷提高，并通過(guò)自己的行為傳遞出積極的能量，為社會(huì )繁榮和進(jìn)步貢獻自己的力量。
文明禮儀教育心得體會(huì )2
根據上級要求，依據《畢節市教育局辦公室關(guān)于轉發(fā)省教育廳辦公室規范開(kāi)展“貴州教師誓詞”宣誓活動(dòng)的通知的通知》的精神，我校為提高全體教師素質(zhì)，增強教師隊伍的建設，扎實(shí)推進(jìn)了“貴州教育精神”、“貴州教師誓詞”、“三個(gè)踐行”的宣傳學(xué)習工作。在學(xué)校領(lǐng)導的組織下，全體教師認真學(xué)習了“貴州教育精神”、“貴州教師誓詞”、“三個(gè)踐行”等內容。通過(guò)本次學(xué)習，可以說(shuō)獲益匪淺，讓我對教育有了新的認識，對教師這個(gè)職業(yè)也充滿(mǎn)了信心。
三個(gè)踐行的內容是：踐行“生命感和責任感”、踐行“愛(ài)的教育”、踐行“系統育人模式”。其中重點(diǎn)學(xué)習分析了“系統育人模式”中營(yíng)造三維德育環(huán)境、開(kāi)展三維和諧教育、構建三維管理育人體系、構筑三維育人平臺、推進(jìn)三維教育環(huán)境、實(shí)現三維成長(cháng)目標的“六個(gè)三工程”。我認為，如果每個(gè)教師都在教學(xué)中嚴格執行“三個(gè)踐行”的內容，那么教育的明天必將燦爛輝煌。
首先，踐行“生命感和責任感”。教育是一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生的良心工程，可以說(shuō)，教育的最根本的目的就是讓學(xué)生能夠健康成長(cháng)，一切教學(xué)都要以
學(xué)生的健康成長(cháng)為目的。在教給學(xué)生知識的同時(shí)，也要讓學(xué)生練就強壯的體魄，健全的人格。作為教師，責任感是最基本的'思想素質(zhì)，個(gè)人能力再強，不負責任的去教也取不了成績(jì)。
其次，踐行“愛(ài)的教育”，要像愛(ài)自己的孩子一樣去愛(ài)學(xué)生，我認為可以做到幾點(diǎn)：
1．不心罰學(xué)生。心罰是對學(xué)生內在心理和精神的懲罰，它的傷害重于體罰。心罰的非人道性在于以各種方式侮辱學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，傷害學(xué)生的感情，損傷學(xué)生的人格尊嚴。比如有的教師說(shuō)學(xué)生：“世界上再也找不到比你還笨的人了！”，或“你比豬還笨！”、“你從來(lái)都沒(méi)有遵守過(guò)紀律”等等。
2．不體罰學(xué)生。體罰是對學(xué)生身體進(jìn)行懲罰，是很多教師特別是年青教師容易采用的一種懲罰方式。例如對做錯事情的學(xué)生罰站、罰跪，罰跑甚至進(jìn)行踢、打、擰耳朵、扇耳光等。這種懲罰方式對學(xué)生的身
心健康傷害都很大，而且不但不能教育好學(xué)生，反而會(huì )讓學(xué)生越來(lái)越厭惡教師，取得反面的教育效果。
3．不變相體罰學(xué)生。當學(xué)生在學(xué)校里表現不好時(shí)，我們不能暗示或要求家長(cháng)來(lái)懲罰孩子；當學(xué)生作業(yè)錯時(shí)或沒(méi)有按要求去做時(shí)，也不能罰學(xué)生寫(xiě)上十遍、二十遍等變相體罰學(xué)生。
再次，踐行“系統育人模式”要營(yíng)造三維德育環(huán)境、開(kāi)展三維和諧教育、構建三維管理育人體系、構筑三維育人平臺、推進(jìn)三維教育環(huán)境、實(shí)現三維成長(cháng)目標。只有在這樣的育人模式下學(xué)生才能健康成長(cháng)，成為國家的有用之才。
總之，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切。
文明禮儀教育心得體會(huì )3
文明禮儀，不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀是傳承文明的需要也是時(shí)代發(fā)展的需要。千百年來(lái)禮儀之風(fēng)傳承至今，我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世。一個(gè)素質(zhì)高、有教養的人，務(wù)必有良好的文明禮儀。這樣的人，才會(huì )被人尊重，受人歡迎。
少年兒童是祖國的未來(lái)，對他們進(jìn)行品行教育，是家庭、乃至全社重要任務(wù)。它要求兒童進(jìn)行觀(guān)、觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和共產(chǎn)主義理想教育，培養兒童高尚的品格和情操，包括愛(ài)國教育、遵紀守法教育，以及團結友愛(ài)、誠實(shí)信用、熱愛(ài)、文明文明教育，使他們成為有理想、有文化、有道德、有紀律的一代新人。以下是筆者幾年來(lái)生品行教育探索的一些體會(huì )和看法。
俗話(huà)說(shuō)：“身教勝于言教”。身邊人的一言一行，他們模仿。而與他們朝夕相處，所以就是他們直接模仿的對象，根據這一特點(diǎn)，我們在進(jìn)行思想品德教育的時(shí)候，教師應作為學(xué)生最具體的看得見(jiàn)的活教材，要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，不許學(xué)生做的，教師決不能做。這種教育方法不帶有任何強制壓力，學(xué)生易于理解，是其它教育方法無(wú)法比擬的，教師的身教能夠影響學(xué)生以下幾個(gè)方面：
1、讓學(xué)生文明。有些學(xué)生，在之間，經(jīng)常說(shuō)粗口話(huà)，搞惡作劇、做不文雅的動(dòng)作，惹事生非等等，針以這些不良現象，如果教師在注重“言傳”的同時(shí)，更注重身教。會(huì )取得令人滿(mǎn)意的效果。就是教師不僅僅經(jīng)常在面前講文明禮的道理，更重要是的以身作則。比如：我班里原先有兩位學(xué)生文明文明較差，給其他同學(xué)也帶來(lái)很大影響。于是，我經(jīng)常個(gè)別對他們進(jìn)行文明文明教育，課堂我盡量使自己的言談舉止文雅大方，從不用粗話(huà)罵學(xué)生，課間，我盡量多到學(xué)生中，是在兩位文明文明較差的學(xué)生面前，我盡量使用文明用語(yǔ)。學(xué)生不留意碰著(zhù)我，我微笑地對他說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系”。如有學(xué)生替我拿，我很客氣地對他說(shuō)：“謝謝你”，上或者別的地方遇見(jiàn)學(xué)生，我文明地跟他們打招呼；如果我不留意碰著(zhù)學(xué)生或給學(xué)生增添了麻煩，我總是主動(dòng)地說(shuō)“對不起”“請原諒”等等。經(jīng)過(guò)我一段的努力，那兩位文明文明較差的學(xué)生及其他同文明文明明顯好轉。
2、讓學(xué)生守紀。要想使自己的學(xué)生遵守紀律，教師首先要帶頭遵守《守則》、《小學(xué)常行為規范》、《校園的各項規章制度》。做好學(xué)一面鏡子。試想，一個(gè)上課經(jīng)常遲到、曠課的，去教育學(xué)生不要遲到、曠課，聽(tīng)他的嗎？一個(gè)經(jīng)常罵學(xué)生、說(shuō)粗口話(huà)的老師，去教育學(xué)生不要罵人、不說(shuō)粗口話(huà)，學(xué)生會(huì )聽(tīng)他的嗎？等等。這樣的老師在學(xué)生中的威信如何，大家可想而知。
3、讓學(xué)生守公德。有些學(xué)生，不明白什么是“公德”，也不明白遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響。所以，他們常常因為娛樂(lè )而做出不道德的事，給和社會(huì )帶來(lái)不良影響。如：校內校外亂涂亂畫(huà)、損壞公物、踐踏花草樹(shù)木、隨手亂扔果皮紙屑等等。如要制止這些不道德的行為，教師除了常跟學(xué)生講道德之外，更重要的是要以身作則，用自己的行動(dòng)去感化學(xué)生。如：我們班級就有很多學(xué)生不守公德�？磿r(shí)大聲喧嘩，看到校園里有廢紙，不能主動(dòng)撿起來(lái)。于是，我決心走到學(xué)生中去，用行動(dòng)去感化他們。當我發(fā)現學(xué)生隨手扔果皮廢紙時(shí)，我當著(zhù)他的面不聲不響地把它撿起來(lái)，放進(jìn)垃圾桶里；當我發(fā)現學(xué)生在墻壁上或別的地方亂涂亂畫(huà)時(shí)，我當著(zhù)學(xué)生的面不聲不響地把它擦掉；當我發(fā)現學(xué)生踐踏花草時(shí)，我立刻過(guò)去當著(zhù)他的面把花草扶正等等。教師的行動(dòng)，慢慢地在學(xué)生身上表現出來(lái)，到個(gè)，大部分學(xué)生能遵守“公德”，不守公德的現象很少發(fā)生。
4、讓學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)。此刻的孩子大多是獨生子女，在家從來(lái)不做事，過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，來(lái)到校園，不要說(shuō)什么繁重的勞動(dòng)，就連一般的大掃除都不肯參加。針對這種狀況，我首先從工作做起，利用跟家長(cháng)講如何配合老師教育孩子熱愛(ài)勞動(dòng)，培養孩子的勞動(dòng)潛力。親要經(jīng)常安排孩子參加各種勞動(dòng)，在校園，每次大掃除或其它勞動(dòng)，我都帶頭干，哪里臟、哪里任務(wù)重，我就到哪里，做孩子們的表率，每次勞動(dòng)結束，我都對本次勞動(dòng)表現最用心的同學(xué)在全班同學(xué)面前給予表?yè)P。這樣，教師的行動(dòng)和同學(xué)的行動(dòng)就慢慢感化其他同學(xué)，使全體同學(xué)都熱愛(ài)勞動(dòng)。另外，我還在品德課上講一些領(lǐng)袖人物熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的`，取得很好的效果。
班級里成立光榮榜，大力弘揚發(fā)生在學(xué)生中的好人好事，如班級成立表?yè)P欄，好人好事登記��；向校園雛鷹電視臺投稿，成立好人好事欄等。使那些用心做好事的同學(xué)覺(jué)得光榮而自豪，覺(jué)得更就應那樣做，也能使其他同學(xué)受到熏陶感染，從而在學(xué)生中構成人人做好事、個(gè)個(gè)爭先進(jìn)的風(fēng)尚。
如組織學(xué)生為班里較困難的同學(xué)捐一些學(xué)習用品、看望孤寡老人、殘疾人，為他們做一些力所能及的事。這樣，培養了孩子助人為樂(lè )、關(guān)心他人的品質(zhì)。組織學(xué)生祭掃烈士墓，看革命影片，聽(tīng)英雄人物，這樣，那些英雄人物的就自然而然地感化學(xué)生，使學(xué)生愛(ài)祖國、愛(ài)人民、立志為祖國獻身的思想品德受到教育。另外，還能夠以小組為單位，讓學(xué)生到社會(huì )上去觀(guān)察，去與那些違法違紀的行為作斗爭，并且讓學(xué)生集中討論交流活動(dòng)的體會(huì )。這樣，能使學(xué)生進(jìn)一步懂得哪些是不良行為，從而加深了對壞人壞事的憎惡。諸如此類(lèi)活動(dòng)，要經(jīng)常，做到持之以恒，才能到達教育效果。
總之，小學(xué)生品德教育的途徑是多種多樣的，并不是千篇一律。這看具體狀況，因人、因地、因時(shí)而定，力爭把他們培養成為新時(shí)代的接班人。
文明禮儀教育心得體會(huì )4
伴隨著(zhù)現代化進(jìn)程的不斷發(fā)展，社會(huì )對于文明禮儀的重要性越來(lái)越強調。學(xué)前教育是培養孩子良好禮儀的基礎階段，通過(guò)一系列豐富多樣的活動(dòng)，引導孩子們養成文明的習慣和良好的行為舉止。在我參與學(xué)前教育文明禮儀實(shí)踐的過(guò)程中，我深感這項工作的重要意義，并從中獲得了許多寶貴的體會(huì )與啟示。
首先，學(xué)前教育文明禮儀的實(shí)施需要全面的教育策略。在學(xué)前教育中，我們應當注重培養孩子們的自我意識、自我控制能力和自尊自愛(ài)的品質(zhì)。在與孩子們的互動(dòng)中，我發(fā)現他們尤其喜歡模仿大人的行為。因此，我們應當做好表率，要時(shí)刻保持良好的舉止和言談。當孩子在遇到困難時(shí)，我們要啟發(fā)他們自己尋找解決方法，并為他們提供正確的引導，讓他們體驗到自主解決問(wèn)題的快樂(lè )。此外，在班級中我們也要注意幫助孩子們建立良好的人際關(guān)系，培養他們的合作精神和互助意識。只有通過(guò)全面教育的策略，我們才能夠形成一個(gè)有著(zhù)良好風(fēng)尚的學(xué)前教育環(huán)境。
其次，學(xué)前教育文明禮儀需要注重情感教育。孩子們在早期的發(fā)展中，情感教育對于他們的成長(cháng)起到了重要的推動(dòng)作用。在學(xué)前教育中，我們應該關(guān)注每個(gè)孩子的個(gè)性差異，鼓勵他們表達自己的情感，并且要尊重和接納他們的需要和感受。當孩子們遇到挫折和困難時(shí)，我們要激發(fā)他們的積極情感，幫助他們建立自信心和勇氣面對困難。同時(shí)，在與孩子溝通的.過(guò)程中，我們要耐心傾聽(tīng)他們的心聲，讓孩子們感受到被關(guān)愛(ài)的重要性。通過(guò)注重情感教育，我們能夠培養孩子們的情商和溝通能力，使他們在日后的成長(cháng)中具備更好的社交能力。
第三，學(xué)前教育文明禮儀需要與家庭教育相輔相成。學(xué)前教育是從家庭教育中延伸和發(fā)展起來(lái)的，學(xué)校和家庭應該密切合作，共同培養孩子的良好習慣和禮儀意識。當孩子在學(xué)校中學(xué)到的一些行為規范和禮儀要求，回到家庭后能得到家長(cháng)的支持和認可，才能形成統一的教育力量。因此，學(xué)校和家庭要保持良好的溝通和合作，互相協(xié)調，共同制定和貫徹教育政策，讓孩子能夠在不同環(huán)境中形成正確的行為模式。只有學(xué)校和家庭相互配合，才能夠真正營(yíng)造出一個(gè)培養孩子良好禮儀的和諧環(huán)境。
第四，學(xué)前教育文明禮儀需要培養孩子的社會(huì )責任感。在學(xué)前教育中，我們應該教育孩子們要關(guān)心他人和社會(huì )，要懂得分享并樂(lè )于助人。通過(guò)開(kāi)展一些志愿者活動(dòng)、參觀(guān)社會(huì )機構等實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子們親身感受到助人為樂(lè )的快樂(lè )，激發(fā)他們的社會(huì )責任感和愛(ài)心。同時(shí)，我們也要培養孩子們對環(huán)境的尊重和保護意識，通過(guò)講解環(huán)保知識和組織環(huán)�；顒�(dòng)，讓孩子們了解到自己的每一次行為都會(huì )對環(huán)境產(chǎn)生影響，并逐漸養成良好的習慣。只有通過(guò)培養社會(huì )責任感，我們才能夠為孩子們的成長(cháng)打下堅實(shí)的基礎。
最后，學(xué)前教育文明禮儀需要注重自我反思和提升。在教育過(guò)程中，我們應該不斷反思自己的教育方法和教育效果，總結經(jīng)驗并加以改進(jìn)。同時(shí)，我們也要不斷提升自己的教育素養和職業(yè)能力，通過(guò)不斷學(xué)習和進(jìn)修來(lái)更新自己的教育理念和教育方法。只有不斷提高自身的素質(zhì)和能力，才能更好地完成學(xué)前教育的任務(wù)。
總之，學(xué)前教育文明禮儀是培養孩子初步社會(huì )適應能力和良好行為習慣的關(guān)鍵階段。通過(guò)全面的教育策略、注重情感教育、與家庭教育相輔相成、培養社會(huì )責任感以及自我反思和提升，我們可以為孩子們的成長(cháng)奠定良好的基礎。學(xué)前教育文明禮儀的實(shí)施需要全面的教育策略。在學(xué)前教育中，我們應當注重培養孩子們的自我意識、自我控制能力和自尊自愛(ài)的品質(zhì)。在與孩子們的互動(dòng)中，我發(fā)現他們尤其喜歡模仿大人的行為。因此，我們應當做好表率，要時(shí)刻保持良好的舉止和言談。當孩子在遇到困難時(shí)，我們要啟發(fā)他們自己尋找解決方法，并為他們提供正確的引導，讓他們體驗到自主解決問(wèn)題的快樂(lè )。此外，在班級中我們也要注意幫助孩子們建立良好的人際關(guān)系，培養他們的合作精神和互助意識。只有通過(guò)全面教育的策略，我們才能夠形成一個(gè)有著(zhù)良好風(fēng)尚的學(xué)前教育環(huán)境。其次，學(xué)前教育文明禮儀需要注重情感教育。孩子們在早期的發(fā)展中，情感教育對于他們的成長(cháng)起到了重要的推動(dòng)作用。在學(xué)前教育中，我們應該關(guān)注每個(gè)孩子的個(gè)性差異，鼓勵他們表達自己的情感，并且要尊重和接納他們的需要和感受。當孩子們遇到挫折和困難時(shí)，我們要激發(fā)他們的積極情感，幫助他們建立自信心和勇氣面對困難。同時(shí)，在與孩子溝通的過(guò)程中，我們要耐心傾聽(tīng)他們的心聲，讓孩子們感受到被關(guān)愛(ài)的重要性。通過(guò)注重情感教育，我們能夠培養孩子們的情商和溝通能力，使他們在日后的成長(cháng)中具備更好的社交能力。第三，學(xué)前教育文明禮儀需要與家庭教育相輔相成。學(xué)前教育是從家庭教育中延伸和發(fā)展起來(lái)的，學(xué)校和家庭應該密切合作，共同培養孩子的良好習慣和禮儀意識。當孩子在學(xué)校中學(xué)到的一些行為規范和禮儀要求，回到家庭后能得到家長(cháng)的支持和認可，才能形成統一的教育力量。因此，學(xué)校和家庭要保持良好的溝通和合作，互相協(xié)調，共同制定和貫徹教育政策，讓孩子能夠在不同環(huán)境中形成正確的行為模式。只有學(xué)校和家庭相互配合，才能夠真正營(yíng)造出一個(gè)培養孩子良好禮儀的和諧環(huán)境。第四，學(xué)前教育文明禮儀需要培養孩子的社會(huì )責任感。在學(xué)前教育中，我們應該教育孩子們要關(guān)心他人和社會(huì )，要懂得分享并樂(lè )于助人。通過(guò)開(kāi)展一些志愿者活動(dòng)、參觀(guān)社會(huì )機構等實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子們親身感受到助人為樂(lè )的快樂(lè )，激發(fā)他們的社會(huì )責任感和愛(ài)心。同時(shí)，我們也要培養孩子們對環(huán)境的尊重和保護意識，通過(guò)講解環(huán)保知識和組織環(huán)�；顒�(dòng)，讓孩子們了解到自己的每一次行為都會(huì )對環(huán)境產(chǎn)生影響，并逐漸養成良好的習慣。只有通過(guò)培養社會(huì )責任感，我們才能夠為孩子們的成長(cháng)打下堅實(shí)的基礎。最后，學(xué)前教育文明禮儀需要注重自我反思和提升。在教育過(guò)程中，我們應該不斷反思自己的教育方法和教育效果，總結經(jīng)驗并加以改進(jìn)。同時(shí)，我們也要不斷提升自己的教育素養和職業(yè)能力，通過(guò)不斷學(xué)習和進(jìn)修來(lái)更新自己的教育理念和教育方法。只有不斷提高自身的素質(zhì)和能力，才能更好地完成學(xué)前教育的任務(wù)�？傊�，學(xué)前教育文明禮儀是培養孩子初步社會(huì )適應能力和良好行為習慣的關(guān)鍵階段。通過(guò)全面的教育策略、注重情感教育、與家庭教育相輔相成、培養社會(huì )責任感以及自我反思和提升，我們可以為孩子們的成長(cháng)奠定良好的基礎。
文明禮儀教育心得體會(huì )5
華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現一個(gè)人的氣質(zhì)與素養。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧�！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時(shí)，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(cháng)起來(lái)的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著(zhù)諸多的不文明的言行：在家庭中，長(cháng)輩們重智力學(xué)習輕德育教育，認為孩子只要學(xué)習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(cháng)的辛苦，不珍惜家長(cháng)的錢(qián)財，不分擔家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻;在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話(huà)，穿一些奇特的衣服，留著(zhù)時(shí)尚的發(fā)型;不知道認真學(xué)習，在校園內大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(cháng)，也影響了學(xué)校的形象�？鬃釉啤耙阉挥�，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周?chē)�有別人的存在，我們的行為會(huì )相互影響，人與人之間應該建立一種現代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的行為習慣。
從身邊做起。講文明語(yǔ)言，平時(shí)不講粗話(huà)、臟話(huà);遵守校規校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(cháng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團結同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長(cháng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節儉。
社會(huì )的全面進(jìn)步不僅體現在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì )成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的`社會(huì )生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿(mǎn)足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時(shí)，也成為新世紀的“禮儀之邦”!
讓我們全校上下，攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園的每個(gè)角落，為把我校建設成為一流的現代化名校而不懈努力吧!
人際交往中，社交禮儀已經(jīng)成為必不可缺少的一部分。社交禮儀教育有利于我們與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)我們的身心健康。禮儀不僅可以有效地展現一個(gè)人的教養、風(fēng)度和魅力，還體現出一個(gè)人對社會(huì )的認知水準、個(gè)人學(xué)識、修養和價(jià)值。隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，禮儀在生活、工作中的重要作用已經(jīng)被越來(lái)越多的人認同。禮儀已經(jīng)成為提高個(gè)人素質(zhì)和宣傳單位形象的重要條件。眾所周知“不學(xué)禮，無(wú)以立”。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來(lái)，除了應具備一些必備的專(zhuān)業(yè)技能外，還必須了解如何與人相處的社交禮儀。禮儀的學(xué)習能夠幫助你順利地走向社會(huì )，走向世界，走向未來(lái)，能夠更好地樹(shù)立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。
文明禮儀教育心得體會(huì )6
為提高學(xué)生禮儀的意識，自覺(jué)踐行文明禮儀，弘揚傳統文化，使學(xué)生養成良好的文明禮儀習慣。我中隊在本學(xué)期開(kāi)展了“文明伴我行，禮儀伴我長(cháng)”為主題的教育活動(dòng)。
具體是：
開(kāi)展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競開(kāi)文明花”演講比賽，“畫(huà)身邊的文明禮儀”等活動(dòng)。
利用國旗下講話(huà)、周會(huì )、中隊會(huì )等時(shí)間，對學(xué)生深入開(kāi)展日常行為規范教育，大力推進(jìn)文明禮儀。
通過(guò)活動(dòng)，我想談幾點(diǎn)體會(huì )：
1、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì )的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因為那會(huì )影響到學(xué)生，作為班主任一定要嚴格要求自己。
2、建立文明監督小隊，各小隊要認真實(shí)施監督任務(wù)。
3、在學(xué)生中開(kāi)展 “做文明學(xué)生，做合格小公民”。比一比，誰(shuí)能在校勤學(xué)識禮、關(guān)心同學(xué)、尊師愛(ài)校，遇到師長(cháng)要問(wèn)好、行鞠躬禮，同學(xué)之間使用文明禮貌用語(yǔ)，做一個(gè)好學(xué)生;能在家孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節約、愛(ài)惜東西、自覺(jué)做家務(wù)勞動(dòng)，做一個(gè)好孩子;能在社會(huì )敬老愛(ài)幼、愛(ài)護公物、遵守交通規則、遵紀守法，心得體會(huì )。
4、結合每周的升旗儀式，我們把它作為培養學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴肅的教育活動(dòng)。在升旗儀式過(guò)程中，開(kāi)展看誰(shuí)站最筆直、行禮最標準、歌聲最嘹亮的比賽，我們應該把愛(ài)國教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養成教育有機的結合起來(lái)。既莊嚴實(shí)在、又有教育效果。
5、把樹(shù)立典型與帶動(dòng)全面結合起來(lái)。
我們要弘揚先進(jìn)，樹(shù)立典型。定期開(kāi)展評比“文明小標兵”、“文明好學(xué)生”、“雛鷹爭章評比”活動(dòng)，每月評比一次。表?yè)P先進(jìn)，鼓勵后進(jìn)。
6、把學(xué)校與家庭結合起來(lái)。
學(xué)生的禮儀教育需要家長(cháng)的配合，應該經(jīng)常和家長(cháng)取得聯(lián)系，和他們多交流，爭取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生。鼓勵學(xué)生爭當文明小標兵，養成講文明，懂禮貌的`好習慣。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。
相信，通過(guò)學(xué)校，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué)、知禮，講文明、懂禮貌的行為習慣會(huì )進(jìn)一步養成，會(huì )把中華民族的優(yōu)良傳統進(jìn)一步發(fā)揚光大。
文明禮儀教育心得體會(huì )7
加強中小學(xué)文明禮儀教育，對于提高中小學(xué)生的思想道德修養，努力構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，提升全民族的文明素質(zhì)，增強國家的文化軟實(shí)力具有重要意義。為貫徹落實(shí)全國教育工作會(huì )議精神和《國家中長(cháng)期教育改革和發(fā)展規劃綱要（2010-2020年）》，深入貫徹落實(shí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設的若干意見(jiàn)》（中發(fā)20048號），大力推進(jìn)中小學(xué)文明禮儀教育工作，制定本綱要。
一、指導思想
中小學(xué)開(kāi)展文明禮儀教育，要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，切實(shí)把社會(huì )主義核心價(jià)值體系融入學(xué)校教育全過(guò)程，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統美德和社會(huì )主義道德，吸收借鑒世界有益文明成果，遵循中小學(xué)教育教學(xué)規律和學(xué)生身心發(fā)展規律，全面提高青少年學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文明禮儀素養，為他們文明生活、幸福成長(cháng)奠定基礎。
二、基本原則
�。ㄒ唬﹫猿仲N近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。根據學(xué)生的年齡特征，結合學(xué)生的生活實(shí)際，科學(xué)規劃教育內容，使各階段教育內容互相銜接、循序漸進(jìn)，改進(jìn)教育教學(xué)方法，寓教于樂(lè )，增強文明禮儀教育的針對性和實(shí)效性。
�。ǘ﹫猿种薪y一。在教育學(xué)生學(xué)習文明禮儀知識的同時(shí)，引導學(xué)生在生活中不斷體驗和感悟，并主動(dòng)踐行，把文明禮儀要求內化為個(gè)人修養和行為習慣。
�。ㄈ﹫猿謱W(xué)校教育與家庭教育、社會(huì )教育相結合。文明禮儀教育，不僅需要學(xué)校全體師生員工共同努力，同時(shí)還需要社會(huì )和家庭等各方面力量的協(xié)同配合，形成合力和良好氛圍，實(shí)現教育的最佳效果。
三、目標任務(wù)
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讓學(xué)生知道中國是具有悠久歷史的文明古國，禮儀之邦，禮儀文化源遠流長(cháng)。讓學(xué)生懂得文明禮儀是當代公民必備的基本素質(zhì)，是做人的基本要求。讓學(xué)生了解文明禮儀的基本內容，懂得文明禮儀是個(gè)人文化、藝術(shù)、道德、思想等修養的表現形式，是人們完善自我、與人交往的行為規范與準則。讓學(xué)生掌握基本的談吐、舉止、服飾等個(gè)人禮儀，以及在家庭、校園、公共場(chǎng)所等社會(huì )生活領(lǐng)域的交往禮儀，養成文明禮貌的行為習慣，做優(yōu)雅大方、豁達樂(lè )觀(guān)、明禮誠信的合格公民。
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小學(xué)：重在培養學(xué)生良好文明習慣。讓學(xué)生掌握基本的禮貌、禮節規范，在學(xué)習、生活實(shí)踐中初步養成講文明、講衛生、講秩序、講公德的良好習慣。
初中：在培養學(xué)生養成文明習慣的基礎上，讓學(xué)生理解學(xué)習文明禮儀的意義。培養說(shuō)文明話(huà)、辦文明事、做文明人的意識。培養熱心參與、友好交往的能力。能夠自覺(jué)規范自己的行為舉止，完善個(gè)人素養。
高中：讓學(xué)生了解禮儀的淵源和內涵，掌握做人做事的原則和方法，提高合作、參與、交往的能力，培養樂(lè )觀(guān)、豁達、積極向上的性格，形成對家庭、社會(huì )和國家的責任感，樹(shù)立社會(huì )主義公民意識。
四、主要內容
根據學(xué)生年齡特點(diǎn)和認知水平確定文明禮儀教育的內容體系，體現科學(xué)性、系統性、層次性和實(shí)踐性。主要內容包括基本的談吐、舉止、服飾等個(gè)人禮儀，以及在家庭、校園、公共場(chǎng)所等社會(huì )生活領(lǐng)域的交往禮儀。
小學(xué)1—3年級文明禮儀教育的主要內容
�。ㄒ唬﹤�(gè)人禮儀
知道常用的禮貌用語(yǔ)。
掌握正確的.形體姿態(tài)，養成良好的坐、立、行的習慣，保持正確的讀書(shū)、寫(xiě)字姿勢。
知道保持服裝整潔，愛(ài)清潔、講衛生。
�。ǘ┙煌Y儀
能恰當、得體地稱(chēng)呼他人。
懂得尊敬父母，對長(cháng)輩有禮貌。
尊敬老師，尊重老師的勞動(dòng)。
知道同學(xué)之間應互相關(guān)心、互相幫助，友好相處。
知道待客、做客的基本禮節。
遵守秩序，輕聲交談，不打擾他人。
遵守公共交通規則，不闖紅燈。
掌握肅立、注目禮、少先隊隊禮等禮儀。
小學(xué)4—6年級文明禮儀教育的主要內容
�。ㄒ唬﹤�(gè)人禮儀
掌握問(wèn)候、致謝或致歉等禮貌用語(yǔ)。
掌握微笑、點(diǎn)頭、鞠躬等常用體態(tài)語(yǔ)。
了解我國的傳統節日禮俗。
了解并尊重少數民族的風(fēng)俗習慣。
�。ǘ┙煌Y儀
孝敬父母長(cháng)輩。
學(xué)會(huì )傾聽(tīng)他人。
知道餐桌上的基本禮儀，文明就餐。掌握接打電話(huà)的禮貌用語(yǔ)。
做到集會(huì )時(shí)按時(shí)入場(chǎng)，遵守會(huì )場(chǎng)要求。
遵守公共場(chǎng)所的禮儀規范，做文明游客、文明顧客、文明乘客、文明觀(guān)眾。
初中文明禮儀教育的主要內容
�。ㄒ唬﹤�(gè)人禮儀
了解禮儀的基本含義，理解學(xué)習禮儀的意義。掌握與人交談時(shí)的禮儀要求。
做到著(zhù)裝大方、得體。
了解涉外基本禮儀。
掌握在公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)言的禮儀。
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理解父母，懂得感恩。
掌握使用電話(huà)、電子郵件、手機短信、書(shū)信的禮儀。做到集體活動(dòng)時(shí)能遵守相關(guān)的規則和要求。
掌握拜訪(fǎng)接待的基本禮儀，能熱情、大方地與他人交往。掌握與異性同學(xué)交往的禮儀。
能寬容、禮讓他人。
在公共場(chǎng)所文明交流，不干擾他人。高中文明禮儀教育的主要內容
�。ㄒ唬﹤�(gè)人禮儀
了解禮儀的功能與作用，理解禮儀的內涵與實(shí)質(zhì)。理解禮儀與自身素養的關(guān)系。
掌握不同場(chǎng)合談吐和儀容儀表的原則與藝術(shù)。
�。ǘ┙煌Y儀
掌握各種場(chǎng)合介紹和自我介紹的禮儀要求。掌握各種場(chǎng)合握手的禮儀要求。
掌握演講、辯論的禮儀要求。
做到在排隊、乘用電梯等公共場(chǎng)合與人保持恰當的距離。掌握基本涉外禮儀。
五、實(shí)施途徑
學(xué)校要始終堅持育人為本，德育為先，將文明禮儀教育貫穿于學(xué)校教育全過(guò)程，注重提高文明禮儀教育的針對性和實(shí)效性。
�。ㄒ唬┩ㄟ^(guò)課堂教學(xué)使學(xué)生全面了解文明禮儀。充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道、主陣地作用，小學(xué)《品德與生活》、《品德與社會(huì )》，初中《思想品德》和高中《思想政治》等課程中涉及文明禮儀的內容要重點(diǎn)講述。語(yǔ)文、歷史、藝術(shù)、體育等其他課程要根據本學(xué)科的特點(diǎn)，適時(shí)進(jìn)行文明禮儀教育。有條件的地方和學(xué)�？衫玫胤秸n程和校本課程進(jìn)行文明禮儀教育。
�。ǘ┩ㄟ^(guò)學(xué)校日常管理強化學(xué)生文明禮儀意識。文明禮儀體現在學(xué)校日常生活的各個(gè)方面，各地各校要根據《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規范（修訂）》和《中學(xué)生日常行為規范（修訂）》的要求，結合學(xué)校日常管理，引導學(xué)生從身邊小事做起，注重文明禮儀，養成良好行為習慣。
�。ㄈ┩ㄟ^(guò)豐富多彩的校園文化活動(dòng)營(yíng)造文明禮儀氛圍。不斷開(kāi)辟和拓展文明禮儀教育活動(dòng)的空間，開(kāi)展形式多樣的以文明禮儀為主題的教育活動(dòng)。采取講故事、做游戲、知識競賽、文藝演出、辯論會(huì )等形式，抓住重要節日、重大活動(dòng)、校園典禮等契機，利用掛圖、黑板報、宣傳櫥窗、校園網(wǎng)站、圖書(shū)閱覽室等陣地開(kāi)展豐富多彩的文明禮儀教育活動(dòng)，充分調動(dòng)學(xué)生參與的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性。充分發(fā)揮學(xué)校團委、少先隊、學(xué)生會(huì )、社團組織、業(yè)余黨校等團體組織的作用。
�。ㄋ模┩ㄟ^(guò)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生踐行文明禮儀。有效整合社會(huì )資源，創(chuàng )新載體，結合公益勞動(dòng)、社區服務(wù)、志愿服務(wù)等社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，充分利用文化館、紀念館、博物館、福利院、旅游景點(diǎn)、部隊營(yíng)地等場(chǎng)所開(kāi)展文明禮儀教育，使學(xué)生在實(shí)踐中感受文明禮儀，踐行文明禮儀。
�。ㄎ澹┩ㄟ^(guò)教師模范行為引領(lǐng)文明禮儀。加強師德師風(fēng)建設，規范教師文明禮儀，通過(guò)教師的身體力行、率先垂范，充分發(fā)揮榜樣示范作用，促進(jìn)學(xué)生文明禮儀習慣的養成。
六、組織實(shí)施
�。ㄒ唬┙y一思想，加強領(lǐng)導。文明禮儀教育是中小學(xué)德育工作的重要組成部分，是推進(jìn)素質(zhì)教育的重要抓手。各地教育行政部門(mén)和學(xué)校要認真組織實(shí)施，整體規劃文明禮儀教育，將其納入工作計劃，保障文明禮儀教育所需人力、物力和財力，形成中小學(xué)文明禮儀教育的長(cháng)效機制。各地可根據實(shí)際情況開(kāi)展文明禮儀教育示范學(xué)校創(chuàng )建活動(dòng)。
�。ǘ┤珕T參與，注重實(shí)效。全體教師要將文明禮儀教育作為教書(shū)育人的重要內容融入到教育教學(xué)活動(dòng)之中，班主任、各學(xué)科教師和學(xué)校
管理人員都應成為文明禮儀教育的實(shí)施者。要加強對教師進(jìn)行文明禮儀教育的培訓，鼓勵教師積極探索，創(chuàng )新教育形式和方法，提高文明禮儀教育的吸引力和實(shí)效性。
�。ㄈ╅_(kāi)發(fā)資源，豐富內容。充分整合和運用各地已有的教育資源，同時(shí)通過(guò)建設專(zhuān)題網(wǎng)站，制作多媒體課件、音像制品，編寫(xiě)讀物等多種形式開(kāi)發(fā)資源，豐富文明禮儀教育的內容。
�。ㄋ模┘訌姸綄�，完善評價(jià)。各地教育行政部門(mén)要把文明禮儀教育作為重要內容納入教育督導指標體系，定期對學(xué)校進(jìn)行督導檢查。要把學(xué)校開(kāi)展文明禮儀教育的情況作為工作考核的內容，并對開(kāi)展文明禮儀教育作出突出貢獻的個(gè)人和集體進(jìn)行表彰。把文明禮儀納入學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)的指標體系。
�。ㄎ澹└鞣絽f(xié)作，形成合力。各地教育行政部門(mén)、教育系統關(guān)工委和學(xué)校要主動(dòng)聯(lián)系相關(guān)部門(mén)、社區、家長(cháng)，協(xié)同配合，確保文明禮儀教育的一致性，形成文明禮儀教育的合力。鼓勵社會(huì )各界以多種形式開(kāi)展中小學(xué)禮儀教育公益活動(dòng)，重視輿論宣傳，在全社會(huì )營(yíng)造良好氛圍。充分發(fā)揮老專(zhuān)家、老模范、老教師、老戰士、老領(lǐng)導等“五老”人員的作用。重視和加強研究，為文明禮儀教育提供科學(xué)指導。
文明禮儀教育心得體會(huì )8
從現代的角度，地說(shuō)，禮儀就是律己、敬一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程和手段。它始終以某種的約束力支配著(zhù)每的行為，是適應時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。
文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨著(zhù)改革開(kāi)放和現代化步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養，一個(gè)的整體形象。因此，在平時(shí)與中，著(zhù)重注重四個(gè)方面提高：一是強化自律意識，提高自身能力；二是端正態(tài)度，提高自身道德修養；三是講究方法，提高自身禮儀水平；四是注重學(xué)以致用，提高工作效率。
前一段，劉書(shū)記帶領(lǐng)我們一起學(xué)習了《文明禮儀教育讀本》，這本書(shū)，結合實(shí)際以單位禮儀，禮儀、社會(huì )禮儀為主要內容，系統的介紹禮儀。例如，學(xué)會(huì )感謝、與人交談眼神的作用、要誠懇、
自然的說(shuō)“謝謝”、作一個(gè)守時(shí)的人、尊敬老人、在公共場(chǎng)合的禮儀等。雖然這都是日常生活中的一些小，可就是在一些生活上的小事上我們更應該知道必要的禮儀。禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現出一個(gè)人的道德修養，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。著(zhù)裝得體，符合身份，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的'修養。
作為一名有一定禮儀素養的人需要注意的是：律己：禮儀規范由對待個(gè)人的要求和對待他人的做法兩大部分構成。學(xué)習、應用禮儀，最重要的就是要要求、自我約束、自我控制、自我對照、自我反省、自我檢點(diǎn)。敬人：對待他人的諸多做法中最要緊的一條，就是要敬人之心常存，處處不可失敬于人，不可傷害他人的尊嚴，更不能侮辱對方的人格。掌握了這一點(diǎn)，就等于掌握了禮儀的靈魂。寬容：要求自己在交際中運用禮儀時(shí)，既要嚴于律己，更要寬以待人。要多容忍他人，多體諒他人，多理解他人，千萬(wàn)不要求全責備，斤斤計較，過(guò)分苛求，咄咄逼人。
作為一名工作，在每時(shí)每刻，每事每處，都應該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，“注重細節，追求完美”，力求做好每件事。堅持從小事做起，從自我做起，注重言行舉止細節，加強文明禮儀實(shí)踐，摒棄一切不符合林場(chǎng)文明禮儀要求的行為，養成良好的文明禮儀習慣，帶動(dòng)林場(chǎng)文明程度提高。說(shuō)文明話(huà)、辦文明事、做文明人，用文明的態(tài)度對待問(wèn)題，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。
相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現在做起，樹(shù)好自身形象，樹(shù)好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì )將更加溫馨和諧。
文明禮儀教育心得體會(huì )9
文明禮儀，不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀是傳承文明的需要也是時(shí)代發(fā)展的需要。千百年來(lái)禮儀之風(fēng)傳承至今，我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世。一個(gè)素質(zhì)高、有教養的人，務(wù)必有良好的文明禮儀。這樣的人，才會(huì )被人尊重，受人歡迎。
少年兒童是祖國的未來(lái)，對他們進(jìn)行品行教育，是家庭、校園乃至全社會(huì )的重要任務(wù)。它要求兒童進(jìn)行人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和共產(chǎn)主義理想教育，培養兒童高尚的品格和情操，包括愛(ài)國教育、遵紀守法教育，以及團結友愛(ài)、誠實(shí)信用、熱愛(ài)勞動(dòng)、文明文明教育，使他們成為有理想、有文化、有道德、有紀律的一代新人。以下是筆者幾年來(lái)小學(xué)生品行教育探索的一些體會(huì )和看法。
一、以身作則，潛移默化
俗話(huà)說(shuō)：“身教勝于言教”。學(xué)生身邊人的一言一行，他們都會(huì )模仿。而教師與他們朝夕相處，所以就是他們直接模仿的對象，根據這一特點(diǎn)，我們在進(jìn)行思想品德教育的時(shí)候，教師應作為學(xué)生最具體的看得見(jiàn)的活教材，要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，不許學(xué)生做的，教師決不能做。這種教育方法不帶有任何強制壓力，學(xué)生易于理解，是其它教育方法無(wú)法比擬的，教師的身教能夠影響學(xué)生以下幾個(gè)方面：
1、讓學(xué)生文明。有些學(xué)生，在同學(xué)之間，經(jīng)常說(shuō)粗口話(huà)，搞惡作劇、做不文雅的動(dòng)作，惹事生非等等，針以這些不良現象，如果教師在注重“言傳”的'同時(shí)，更注重身教。會(huì )取得令人滿(mǎn)意的效果。就是教師不僅僅經(jīng)常在孩子面前講文明禮的道理，更重要是的以身作則。比如：我班里原先有兩位學(xué)生文明文明較差，給其他同學(xué)也帶來(lái)很大影響。于是，我經(jīng)常個(gè)別對他們進(jìn)行文明文明教育，課堂我盡量使自己的言談舉止文雅大方，從不用粗話(huà)罵學(xué)生，課間，我盡量多到學(xué)生中，個(gè)性是在兩位文明文明較差的學(xué)生面前，我盡量使用文明用語(yǔ)。學(xué)生不留意碰著(zhù)我，我微笑地對他說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系”。如有學(xué)生替我拿東西，我很客氣地對他說(shuō)：“謝謝你”，路上或者別的地方遇見(jiàn)學(xué)生，我文明地跟他們打招呼;如果我不留意碰著(zhù)學(xué)生或給學(xué)生增添了麻煩，我總是主動(dòng)道歉地說(shuō)“對不起”“請原諒”等等。經(jīng)過(guò)我一段時(shí)間的努力，那兩位文明文明較差的學(xué)生及其他同學(xué)的文明文明明顯好轉。
2、讓學(xué)生守紀。要想使自己的學(xué)生遵守紀律，教師首先要帶頭遵守《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規范》、《校園的各項規章制度》。做好學(xué)生的一面鏡子。試想，一個(gè)上課經(jīng)常遲到、曠課的老師，去教育學(xué)生不要遲到、曠課，學(xué)生會(huì )聽(tīng)他的嗎?一個(gè)經(jīng)常罵學(xué)生、說(shuō)粗口話(huà)的老師，去教育學(xué)生不要罵人、不說(shuō)粗口話(huà)，學(xué)生會(huì )聽(tīng)他的嗎?等等。這樣的老師在學(xué)生中的威信如何，大家可想而知。
3、讓學(xué)生守公德。有些學(xué)生，不明白什么是“公德”，也不明白遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響。所以，他們常常因為娛樂(lè )而做出不道德的事，給班級和社會(huì )帶來(lái)不良影響。如：校內校外亂涂亂畫(huà)、損壞公物、踐踏花草樹(shù)木、隨手亂扔果皮紙屑等等。如要制止這些不道德的行為，教師除了常跟學(xué)生講道德之外，更重要的是要以身作則，用自己的行動(dòng)去感化學(xué)生。如：我們班級就有很多學(xué)生不守公德�？措娪皶r(shí)大聲喧嘩，看到校園里有廢紙，不能主動(dòng)撿起來(lái)。于是，我決心走到學(xué)生中去，用行動(dòng)去感化他們。當我發(fā)現學(xué)生隨手扔果皮廢紙時(shí)，我當著(zhù)他的面不聲不響地把它撿起來(lái)，放進(jìn)垃圾桶里;當我發(fā)現學(xué)生在墻壁上或別的地方亂涂亂畫(huà)時(shí)，我當著(zhù)學(xué)生的面不聲不響地把它擦掉;當我發(fā)現學(xué)生踐踏花草時(shí)，我立刻過(guò)去當著(zhù)他的面把花草扶正等等。教師的行動(dòng)，慢慢地在學(xué)生身上表現出來(lái)，到第二個(gè)學(xué)期，大部分學(xué)生能遵守“公德”，不守公德的現象很少發(fā)生。
4、讓學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)。此刻的孩子大多是獨生子女，在家從來(lái)不做事，過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，來(lái)到校園，不要說(shuō)什么繁重的勞動(dòng)，就連一般的大掃除都不肯參加。針對這種狀況，我首先從家長(cháng)工作做起，利用家長(cháng)會(huì )跟家長(cháng)講如何配合老師教育孩子熱愛(ài)勞動(dòng)，培養孩子的勞動(dòng)潛力。父母親要經(jīng)常安排孩子參加各種勞動(dòng)，在校園，每次大掃除或其它勞動(dòng)，我都帶頭干，哪里臟、哪里任務(wù)重，我就到哪里，做孩子們的表率，每次勞動(dòng)結束，我都對本次勞動(dòng)表現最用心的同學(xué)在全班同學(xué)面前給予表?yè)P。這樣，教師的行動(dòng)和優(yōu)秀同學(xué)的行動(dòng)就慢慢感化其他同學(xué)，使全體同學(xué)都熱愛(ài)勞動(dòng)。另外，我還在品德課上講一些領(lǐng)袖人物熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的故事，取得很好的效果。
二、成立光榮榜，弘揚好人好事
班級里成立光榮榜，大力弘揚發(fā)生在學(xué)生中的好人好事，如班級成立表?yè)P欄，好人好事登記薄;向校園雛鷹電視臺投稿，成立好人好事宣傳欄等。使那些用心做好事的同學(xué)覺(jué)得光榮而自豪，覺(jué)得更就應那樣做，也能使其他同學(xué)受到熏陶感染，從而在學(xué)生中構成人人做好事、個(gè)個(gè)爭先進(jìn)的風(fēng)尚。
三、在活動(dòng)中進(jìn)行品行教育
如組織學(xué)生為班里較困難的同學(xué)捐一些學(xué)習用品、看望孤寡老人、殘疾人，為他們做一些力所能及的事。這樣，培養了孩子助人為樂(lè )、關(guān)心他人的品質(zhì)。組織學(xué)生清明節祭掃烈士墓，看革命影片，聽(tīng)英雄人物報告，這樣，那些英雄人物的事跡就自然而然地感化學(xué)生，使學(xué)生愛(ài)祖國、愛(ài)人民、立志為祖國獻身的思想品德受到教育。另外，還能夠以小組為單位，讓學(xué)生到社會(huì )上去觀(guān)察，去與那些違法違紀的行為作斗爭，并且讓學(xué)生集中討論交流活動(dòng)的體會(huì )。這樣，能使學(xué)生進(jìn)一步懂得哪些是不良行為，從而加深了對壞人壞事的憎惡。諸如此類(lèi)活動(dòng)，要經(jīng)常開(kāi)展，做到持之以恒，才能到達教育效果。
總之，小學(xué)生品德教育的途徑是多種多樣的，并不是千篇一律。這看具體狀況，因人、因地、因時(shí)而定，力爭把他們培養成為新時(shí)代的接班人。
文明禮儀教育心得體會(huì )10
根據上級要求，依據《畢節市教育局轉發(fā)省教育廳辦公室規范開(kāi)展“貴州教師誓詞”宣誓活動(dòng)的的通知》的精神，我校為提高全體教師素質(zhì)，增強教師隊伍的建設，扎實(shí)推進(jìn)了“貴州教育精神”、“貴州教師誓詞”、“三個(gè)踐行”的宣傳學(xué)習工作。在學(xué)校的組織下，全體教師認真學(xué)習了“貴州教育精神”、“貴州教師誓詞”、“三個(gè)踐行”等內容。通過(guò)本次學(xué)習，可以說(shuō)獲益匪淺，讓我對教育有了新的，對教師這個(gè)職業(yè)也充滿(mǎn)了信心。
三個(gè)踐行的內容是：踐行“感和責任感”、踐行“愛(ài)的教育”、踐行“系統育人模式”。其中重點(diǎn)學(xué)習分析了“系統育人模式”中營(yíng)造三維德育環(huán)境、開(kāi)展三維和諧教育、構建三維育人體系、構筑三維育人平臺、推進(jìn)三維教育環(huán)境、實(shí)現三維成長(cháng)的“六個(gè)三”。我認為，如果每個(gè)教師都在中嚴格執行“三個(gè)踐行”的內容，那么教育的明天必將燦爛輝煌。
首先，踐行“生命感和責任感”。教育是一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生的良心工程，可以說(shuō)，教育的最根本的目的就是讓學(xué)生能夠健康成長(cháng)，一切教學(xué)都要以
學(xué)生的健康成長(cháng)為目的。在教給學(xué)生知識的同時(shí)，也要讓學(xué)生練就強壯的體魄，健全的人格。作為教師，責任感是最基本的思想素質(zhì)，個(gè)人能力再強，不負責任的去教也取不了成績(jì)。
其次，踐行“愛(ài)的教育”，要像愛(ài)自己的孩子一樣去愛(ài)學(xué)生，我認為可以做到幾點(diǎn)：
1．不心罰學(xué)生。心罰是對學(xué)生內在心理和精神的懲罰，它的傷害重于體罰。心罰的.非人道性在于以各種方式侮辱學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，傷害學(xué)生的，損傷學(xué)生的人格尊嚴。比如有的教師說(shuō)學(xué)生：“世界上再也找不到比你還笨的人了！”，或“你比豬還笨！”、“你從來(lái)都沒(méi)有遵守過(guò)紀律”等等。
2．不體罰學(xué)生。體罰是對學(xué)生身體進(jìn)行懲罰，是很多教師特別是年青教師容易采用的一種懲罰方式。例如對做錯事情的學(xué)生罰站、罰跪，罰跑甚至進(jìn)行踢、打、擰耳朵、扇耳光等。這種懲罰方式對學(xué)生的身
心健康傷害都很大，而且不但不能教育好學(xué)生，反而會(huì )讓學(xué)生越來(lái)越厭惡教師，取得反面的教育效果。
3．不變相體罰學(xué)生。當學(xué)生在學(xué)校里表現不好時(shí)，我們不能暗示或要求家長(cháng)來(lái)懲罰孩子；當學(xué)生作業(yè)錯時(shí)或沒(méi)有按要求去做時(shí)，也不能罰學(xué)生寫(xiě)上十遍、遍等變相體罰學(xué)生。
再次，踐行“系統育人模式”要營(yíng)造三維德育環(huán)境、開(kāi)展三維和諧教育、構建三維管理育人體系、構筑三維育人平臺、推進(jìn)三維教育環(huán)境、實(shí)現三維成長(cháng)目標。只有在這樣的育人模式生才能健康成長(cháng)，成為國家的有用之才。
總之，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切。
文明禮儀教育心得體會(huì )11
近年來(lái)，我國不斷加強對青少年的教育工作，尤其注重校外文明禮儀教育。作為一個(gè)中學(xué)生，我有幸參與了一個(gè)校外文明禮儀教育活動(dòng)，親身體驗到了其中的樂(lè )趣。通過(guò)這次活動(dòng)，我深刻認識到文明禮儀的重要性，也收獲了許多珍貴的心得體會(huì )。
首先，校外文明禮儀教育活動(dòng)讓我明確了作為一個(gè)中學(xué)生應具備的基本禮儀常識和行為習慣。在活動(dòng)現場(chǎng)，我們受到了有關(guān)禮儀的系統培訓，了解了諸如問(wèn)候禮儀、用餐禮儀、身體姿勢等方面的基本知識。當我們真正學(xué)會(huì )用英語(yǔ)禮貌地詢(xún)問(wèn)對方的感覺(jué)，或者在用餐時(shí)拿取餐具的正確方式時(shí)，我們盡管只是初學(xué)者，但也感到了作為一個(gè)有教養的人應該有的自信和自豪。這樣的經(jīng)歷讓我們明白，作為一個(gè)有素質(zhì)的中學(xué)生，我們需要始終保持良好的儀表和禮貌，以樹(shù)立良好形象。
其次，校外文明禮儀教育活動(dòng)教會(huì )了我們如何與他人互動(dòng)，提高了我們的人際交往能力。在活動(dòng)中，我們進(jìn)行了各種團隊合作的游戲和互動(dòng)，這要求我們主動(dòng)與他人溝通并表達自己的想法。我和同伴們互相傾聽(tīng)、理解和尊重，共同完成了一些團體任務(wù)。通過(guò)與不同人士的互動(dòng)，我學(xué)會(huì )了分享和合作，并且明白了建立良好人際關(guān)系的重要性。這不僅促進(jìn)了我們在社交活動(dòng)中對他人的尊重和關(guān)懷，也增加了我們的合作意識和團隊精神。
第三，校外文明禮儀教育活動(dòng)讓我們認識到文明禮儀對社會(huì )的重要意義。在活動(dòng)中，我們參觀(guān)了一些公共場(chǎng)所，如圖書(shū)館、博物館等，并且觀(guān)察到了這些地方工作人員和其他參觀(guān)者的言行舉止。我發(fā)現，無(wú)論是讀者在圖書(shū)館內靜靜閱讀，還是觀(guān)眾在博物館中謹慎有序地觀(guān)賞，都展現出一種崇尚知識、尊重他人的文明禮儀。這使我更加明確文明禮儀的積極影響，它可以營(yíng)造一個(gè)和諧、有序的社會(huì )環(huán)境，使每個(gè)人都能夠感受到尊重與被尊重的快樂(lè )。
第四，校外文明禮儀教育活動(dòng)幫助我們理解了不同文化背景下的禮儀差異，并培養了對多元文化的包容心態(tài)。在活動(dòng)中，我們邀請了一位外籍老師為我們講授他的國家的文化禮儀。我們了解到，在不同的文化背景下，人們對待親友、長(cháng)輩、陌生人等的禮儀習俗是不同的。這讓我們認識到，沒(méi)有統一的“標準”禮儀，而是需要在尊重自己信仰和文化傳統的同時(shí)，包容并尊重其他文化的價(jià)值觀(guān)和行為規范。這樣的認識拓寬了我們的.視野，培養了我們的國際交往能力和跨文化溝通技巧。
最后，校外文明禮儀教育活動(dòng)對我們的成長(cháng)和發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。通過(guò)這次活動(dòng)，我們學(xué)會(huì )了如何克制自己的情緒和不良行為，并提高了自身的審美能力和修養素養。我相信，通過(guò)長(cháng)期的文明禮儀教育訓練，我們會(huì )在以后的生活中獲得更多的機會(huì )和挑戰，并表現出更好的品質(zhì)和素養。
總之，參與校外文明禮儀教育活動(dòng)是一次非常有意義的經(jīng)歷。這次活動(dòng)讓我更加明確了文明禮儀的重要性，并提醒我作為一個(gè)中學(xué)生應具備的基本禮儀常識和行為習慣。同時(shí)，活動(dòng)也幫助我們提高了人際交往能力、培養了對多元文化的包容心態(tài)，并對我們的個(gè)人成長(cháng)和發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。希望通過(guò)這樣的教育，我們的下一代能夠更好地維護社會(huì )的和諧與進(jìn)步。
文明禮儀教育心得體會(huì )12
近期學(xué)習了《中小學(xué)文明禮儀教育指導綱要》我感悟頗深，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責。要對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，教師首先就應該講文明懂禮儀。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，教師的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅，衣著(zhù)發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì )學(xué)習的楷模。在個(gè)人形象越來(lái)越重要的今天，教師應具備怎樣的基本禮儀和素養？教師形象在教育中又具有怎樣的意義？如何以高素質(zhì)的內在素養（修養、素質(zhì)）和外在素養（儀表、儀容）影響、教育學(xué)生？經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習，我有了深刻的認識。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著(zhù)推動(dòng)全社會(huì )文明進(jìn)步的重要責任，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì )的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對學(xué)生“言傳身教”的一種手段。作為一名教師，應當用一顆平等的心，去平等地對待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對學(xué)生真誠相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛(ài)護學(xué)生。欣賞孩子們身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人類(lèi)有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個(gè)人的自尊心�！币脍A(yíng)得學(xué)生的喜愛(ài)和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說(shuō)說(shuō)肯定是不行的，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤物細無(wú)聲。俗話(huà)說(shuō)：精誠所致，金石為開(kāi)。只要我們付出真愛(ài)，就一定會(huì )獲得豐厚的回報。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應該采取表?yè)P這個(gè)功效力大的尚方寶劍。這樣既保護了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
“感人者，莫過(guò)于情”，感情是人格力量的基礎。從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習過(guò)程中起著(zhù)十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說(shuō)過(guò)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不成為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育�！币虼�，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴格要求學(xué)生是教師道德威信形成的'根本保證，學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì )激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自?xún)刃牡恼媲閷?shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生，我們的學(xué)生才會(huì )愛(ài)我們，才會(huì )有進(jìn)步。
總之，教師要通過(guò)文明的禮儀表現出應有的風(fēng)度，反映出對他人應有的尊重，從而不
但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)學(xué)生自身文明禮儀的學(xué)習成長(cháng)。這才是我們最終的目標。
文明禮儀教育心得體會(huì )13
禮儀就是尊重自己、尊重別人。禮儀所體現的不僅是個(gè)人有禮貌的簡(jiǎn)單層次、更是反映一個(gè)國家、一個(gè)民族的文明程度。
身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學(xué)習說(shuō)話(huà)，待人接物，往往都是從模仿開(kāi)始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習的榜樣。我意識到，應當用一顆平等的心，平等地對待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對學(xué)生真誠相待，做學(xué)生的朋友，尊重學(xué)生、關(guān)心、愛(ài)護學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。
幼兒禮儀指幼兒在幼兒園、家庭、社會(huì )活動(dòng)中所必須遵守的一些簡(jiǎn)單的行為規范。幼兒禮儀教育應是人之初的“必修課”。
學(xué)前期幼兒，可塑性強，易接受外界的各種信息，因而也是了解社會(huì )、學(xué)習各種行為要求的理想時(shí)期，更是禮儀等良好行為習慣養成的.最佳時(shí)期。對幼兒進(jìn)行禮儀啟蒙教育，有助于促進(jìn)幼兒社會(huì )化的進(jìn)程，對幼兒今后的學(xué)習和整個(gè)人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響，尤其對幼兒的個(gè)性、社會(huì )性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要意義。
幼兒禮儀分為生活禮儀、學(xué)習禮儀、公共場(chǎng)所禮儀三大部分。
1、生活禮儀：
用餐禮儀：學(xué)會(huì )正確的用餐姿勢；注意保持桌面、地面、碗內的干凈與整潔；初步學(xué)會(huì )與人共餐時(shí)的禮節。
儀容儀表：能養成保持身體和服裝整潔、衛生的習慣；學(xué)會(huì )用正確的姿勢坐、站、走。
交往禮儀：在與人交往中，養成使用禮貌用語(yǔ)的習慣，初步學(xué)會(huì )與人交談的禮節；初步學(xué)會(huì )作客的禮節；能尊重父母、長(cháng)輩，會(huì )根據具體情況與他們打招呼。
2、公共場(chǎng)所禮儀：能遵守公共秩序和交通規則；在公共場(chǎng)所活動(dòng)時(shí)，能謙讓?zhuān)瑫?huì )尊重和原諒別人。
�。�、學(xué)習禮儀：在活動(dòng)中做到會(huì )舉手、會(huì )聽(tīng)，服從活動(dòng)的規則；在活動(dòng)室內做到三輕：走路、說(shuō)話(huà)、搬桌椅輕輕；學(xué)會(huì )商量，能尊重別人的意見(jiàn)；觀(guān)看同伴的演出時(shí)，能保持安靜、守秩序，結束后，會(huì )鼓掌表示感謝。
請家長(cháng)朋友在家庭以及生活中用和幼兒園同樣的方法對待孩子，用“請…”，“謝謝”，“對不起”，“沒(méi)關(guān)系”等跟孩子交談，成人跟孩子之間的任何問(wèn)題，都要試著(zhù)用語(yǔ)言解決，不可以打孩子。打孩子只能說(shuō)明成人本身不成長(cháng)，心理不健康。更不能用語(yǔ)言嚇唬孩子。兒童的心理在質(zhì)的方面和成人不同，成人應該蹲下來(lái)跟孩子講話(huà)，在人格上極大地尊重孩子。
教師作為一份特殊的職業(yè)，有其特殊性，學(xué)高為師，身正為范，教師的示范作用無(wú)處不在，教師每天在講臺上講課就像在一個(gè)舞者在臺上進(jìn)行表演，每天都有那么多觀(guān)眾在觀(guān)看，示范作用潛移默化。今天下午，我們有幸聆聽(tīng)到了由學(xué)校組織的、由進(jìn)修學(xué)校吳主任主講的關(guān)于“教師禮儀”的講座。整個(gè)講座內容主要分為三大塊：教師的穿著(zhù)及服裝服飾的搭配要點(diǎn)、教師個(gè)人形象、教師職業(yè)禮儀及教師批評學(xué)生的禮儀等每項內容都令我受益匪淺。
其中，教師的服裝服飾的搭配和教師批評學(xué)生的禮儀部分給了我較深刻的觸動(dòng)。
�。�1）、教師服裝服飾的搭配要得當合體。在工作期間著(zhù)裝整潔、得體、大方、高雅。
男士應著(zhù)西裝、中山裝、夾克衫、襯衫等；不留長(cháng)發(fā)，不佩戴項鏈、手鏈、戒指，不穿背心、短褲、不雅觀(guān)的文化衫、拖鞋。
女士應著(zhù)正裝、夾克衫、襯衫、長(cháng)褲、裙子等。不染彩發(fā)，發(fā)型典雅不夸張，可著(zhù)淡妝，不可濃妝艷抹，盡可能不佩戴首飾，特別是粗項鏈、手鐲、手鏈、耳環(huán)，上班時(shí)間不穿吊帶裙衫、超短裙、短褲裝及露背裝、低胸和露臍裝，不穿過(guò)透、開(kāi)線(xiàn)、破損的服裝，不留長(cháng)指甲，不涂彩色指甲。著(zhù)裙裝應穿長(cháng)筒襪或短襪；不穿鞋拖和帶響高跟鞋。
教職工在正式或大型活動(dòng)場(chǎng)合應按照要求著(zhù)裝。
�。�2）語(yǔ)言禮儀。教師語(yǔ)言不僅體現了她個(gè)人的修養和素質(zhì)，也是進(jìn)行教學(xué)的一種重要手段。語(yǔ)言的禮貌與否直接關(guān)系到孩子學(xué)習的效果如何。而在教師語(yǔ)言禮儀中提到了：教師的音量要適中，稱(chēng)謂要得當；語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，表達要準確；溫文而雅，持重沉穩；切忌不要偏激、炫耀、挖苦、謾罵和清高。
了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生；尊重學(xué)生，信任學(xué)生；不挖苦諷刺學(xué)生，語(yǔ)言文明；全心全意為學(xué)生服務(wù)；嚴格要求學(xué)生；對學(xué)生堅持耐心教育，嚴禁體罰和變相體罰。通過(guò)老師的講課，我自己又上網(wǎng)查了一些關(guān)于教師的禮儀例如：學(xué)生向教師致意，教師應以同樣的方式向學(xué)生致意、教師上課時(shí)必須關(guān)閉手機（可為振動(dòng)位置，但不允許接聽(tīng)）、嚴禁在教室、實(shí)驗室內吸煙，不論是否上、下課、教師要提前十分鐘進(jìn)教室進(jìn)行點(diǎn)名，做課前準備、課堂提問(wèn)教師應使用禮貌用語(yǔ)，如“請××同學(xué)回答”“請坐”等。在上課時(shí)，師生要相互問(wèn)好再開(kāi)始講課，下課時(shí)，要相互說(shuō)“再見(jiàn)”方可離開(kāi)教室等等。
我們都知道教師給人的第一印象，并不來(lái)自他的文憑和教學(xué)水平，而是他的儀表，作為家長(cháng)了解學(xué)校的一個(gè)窗口，作為孩子學(xué)習模仿的一個(gè)重要對象，因此教師的禮儀非常重要。一句話(huà)、一個(gè)表情甚至一個(gè)手勢在孩子的心中都是一個(gè)信號。
回過(guò)頭來(lái)反思自己的一言一行也存在著(zhù)這樣那樣的缺點(diǎn)，有句話(huà)說(shuō)得好，活到老學(xué)到老。感謝學(xué)校能及時(shí)為老師們做禮儀培訓，我認為新型的老師就是要懂禮儀、有知識、有才華、幽默、大度、有愛(ài)心。我一定會(huì )不斷努力學(xué)習新型的教師標準，爭取做一名優(yōu)秀的教師。
文明禮儀教育心得體會(huì )14
一、養成教育認知定位要準確
思想是行為的先導。要想取得良好的教育成果，我們首先就應當對文明禮儀養成教育有正確的認知�！秶抑虚L(cháng)期教育改革和發(fā)展規劃綱要(20xx-20xx年)》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進(jìn)學(xué)生健康成長(cháng)是校園一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。那里的健康，不僅僅指身體，還包括心理，具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養。因而，大學(xué)生文明禮儀養成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù)。文明禮儀養成教育應當包含以下三個(gè)層面的含義。
(一)養成教育是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的必然要求
養成教育是促使自然人向社會(huì )人轉化的必要手段。俗話(huà)說(shuō)得好：“沒(méi)有規矩不成方圓�！比祟�(lèi)社會(huì )之所以能夠不斷向前發(fā)展，有序前進(jìn)，就是因為人類(lèi)在漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程中構成了一套行之有效的行為規范，制約著(zhù)所有社會(huì )成員的行為，平衡著(zhù)人與人之間的關(guān)系。因此，行為規范是人類(lèi)社會(huì )正常運行的有力保障。但是，對于人類(lèi)個(gè)體而言，行為規范不是與生俱來(lái)的，需要后天不斷地學(xué)習才能獲得。任何時(shí)代都需要人們選取貼合時(shí)代要求的恰當教育模式對社會(huì )成員進(jìn)行教育，最終幫忙他們構成合乎社會(huì )要求的規范行為。大學(xué)生作為當代社會(huì )發(fā)展的重要力量，了解社會(huì )行為規范，理解并主動(dòng)踐行規范，是大勢所趨，是歷史的必然。
(二)養成教育是個(gè)人思想品德的外化顯現
決定一個(gè)人是否具有良好的思想道德，通常不是聽(tīng)他說(shuō)些什么，而是看他是如何做的，正所謂“聽(tīng)其言，觀(guān)其行”。亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進(jìn)行節制，才能成為節制的人;有勇敢的表現，才能成為勇敢的人�！盵1]從這個(gè)好處上說(shuō)，行為是衡量思想道德?tīng)顩r的外在顯現。養成教育的最終目的是幫忙受教育者構成良好的行為習慣，從本質(zhì)上來(lái)看，屬于思想道德教育。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話(huà)題。在構建和諧社會(huì )、踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的這天，開(kāi)展文明禮儀養成教育是時(shí)代的必然。
(三)禮儀養成需要終身教育
人的一生是一個(gè)不斷社會(huì )化的過(guò)程。早期的社會(huì )化是在兒童和青少年時(shí)期;繼續社會(huì )化是在成年期;再社會(huì )化是指工作以后。從自然人過(guò)渡到貼合社會(huì )規范的社會(huì )人最常用的手段就是教育，因為禮儀養成教育是人的社會(huì )化必要手段。因此，在20世紀60年代有學(xué)者提出終身教育。目前，學(xué)界普遍認為禮儀養成教育的對象應當是中、小學(xué)生，甚至是學(xué)齡前兒童，而不是大學(xué)生。從理論上講，這沒(méi)有錯。根據人的社會(huì )化歷程，人們確實(shí)應當在青少年時(shí)期養成良好的行為習慣，成人以后學(xué)習文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做，進(jìn)而學(xué)習高深的專(zhuān)業(yè)理論知識，順利實(shí)現向社會(huì )化的轉變。而實(shí)際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎階段校園教育的忽略，當今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀，處處出現行為失范現象。這就意味著(zhù)大學(xué)生需要繼續社會(huì )化，需要養成教育，不斷強化文明行為的訓練，以便養成良好的行為習慣，構成健全的人格，適應社會(huì )的需要。
二、養成教育資料要精細
所謂精細，是指養成教育的資料要具體細化，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養成教育取得有效成果的關(guān)鍵。大學(xué)生文明禮儀養成教育歷來(lái)是高校的工作重點(diǎn)，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來(lái)我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養成教育的資料過(guò)于空洞，與學(xué)生的現實(shí)生活相差甚遠，學(xué)生不感興趣，主動(dòng)性不高，因而達不到預期的目的。衡水學(xué)院為迎接20xx年教育部本科質(zhì)量評估，開(kāi)展了一系列行之有效的文明禮儀養成教育活動(dòng)。其主旨是將文明禮儀養成教育的資料與大學(xué)生的`學(xué)習、生活、人際交往等諸要素緊密相連，將養成教育的資料限制在課堂、宿舍、餐廳、校園四大學(xué)生主要活動(dòng)區域內，對于每個(gè)區域內正確的行為規范都有明確的要求，并指出哪些行為是不當的。例如，課堂學(xué)習“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等。由于養成教育資料細化，教育資料貼近學(xué)生的生活，各項規定也像指路明燈一樣，讓學(xué)生的行為有據可依，有理可循，所以大學(xué)生愿意從內心深處真正理解規范、認同規范，進(jìn)而遵守已有的規范。
三、養成教育方式要靈活多樣
教育方法是到達養成教育目標的重要工具，而恰當運用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學(xué)院在文明禮儀養成教育中主要運用了以下幾種方法。
(一)教師垂范，引領(lǐng)風(fēng)尚
教師在校園教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中，和學(xué)生打交道最多的人是教師。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專(zhuān)業(yè)知識，更愿意把教師當成榜樣去模仿。因此，在文明禮儀養成教育中，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守、嚴謹的治學(xué)態(tài)度和良好的行為習慣，才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習的動(dòng)力。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設與教風(fēng)建設有機結合，將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹(shù)人”，明確了教師的首要職責是愛(ài)崗敬業(yè)，為學(xué)生的學(xué)習樹(shù)立良好的榜樣。教會(huì )學(xué)生如何做人也是教師的分內之事。
(二)主題班會(huì )，體驗感悟
主題班會(huì )也是養成教育的有效方法之一，它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動(dòng)主體的教育原則。衡水學(xué)院每學(xué)期都開(kāi)設主題班課，有固定的班會(huì )時(shí)間和地點(diǎn)。在每學(xué)期之初，輔導員根據德育大綱的要求做好班會(huì )計劃，擬定班會(huì )主題，然后安排學(xué)生具體操作。這并不意味著(zhù)放任自流，而是對整個(gè)過(guò)程進(jìn)行有效指導。學(xué)生作為班會(huì )的主導者，更容易吸引其他同學(xué)參與，發(fā)表內心真實(shí)的想法，從情感上產(chǎn)生共鳴，加深學(xué)生對文明禮儀養成教育必要性的認知度，激發(fā)學(xué)生督促自我養成良好日常行為習慣的用心性。
(三)校園督導，規范行為
人總是有惰性的，僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養成良好的行為習慣是很難的。這時(shí)候就需要外在的監督強制力量。為此，衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭，成立了文明禮儀督導小組，定時(shí)定點(diǎn)對校園里出現的不文明現象進(jìn)行督查。每一天早晨6點(diǎn)半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促學(xué)生吃完飯后主動(dòng)收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點(diǎn)半，檢查把食物帶進(jìn)教室的學(xué)生;8點(diǎn)半，檢查宿舍衛生;下午5點(diǎn)在校園內巡視，勸阻學(xué)生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現象。經(jīng)過(guò)3個(gè)多月的實(shí)踐，收到了較好的效果，以前不文明現象大為減少。
(四)美化環(huán)境，陶冶情操
健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥(niǎo)語(yǔ)花香、樹(shù)木林立的自然環(huán)境，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機統一，才能潛移默化影響人的行為，到達潤物細無(wú)聲的教育效果。衡水學(xué)院在文明禮儀養成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著(zhù)的位置張貼激勵性口號、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特長(cháng)，創(chuàng )設與文明禮儀養成教育相關(guān)的壁畫(huà)，建設教室文化、寢室文化、走廊文化、墻壁文化，使校園的每個(gè)角落都展現極具生命力的文明禮儀之風(fēng)。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵、感染、提示的功能，使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染，啟迪智慧，提高審美情趣，美化心靈，在潛移默化中養成良好的行為習慣。綜上所述，文明禮儀養成教育是一項長(cháng)期的工程，既要注重顯性規章制度對學(xué)生的約束作用，又要注意隱性環(huán)境對學(xué)生的熏陶作用，更要注重充分挖掘學(xué)生個(gè)體的內在動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的內在需求，培養學(xué)生對禮儀的正確認知潛力。只有多管齊下，才能培養學(xué)生良好的行為習慣，健全學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
文明禮儀教育心得體會(huì )15
針對目前我校創(chuàng )建xx市文明單位和如何抓學(xué)生的思想道德、行為規范的養成教育這兩項工作，根據我校平時(shí)開(kāi)展一些學(xué)生的狀況，在平時(shí)反思基礎上，并有了以下一些想法：
以創(chuàng )建為契機，以開(kāi)展學(xué)生文明禮儀教育為抓手和突破口，大力開(kāi)展學(xué)生文明禮儀教育活動(dòng)。因為抓學(xué)生文明禮儀教育具有操作性強、見(jiàn)效快等特點(diǎn)，能最好促進(jìn)學(xué)生的思想道德、行為規范的養成水平全面提升，所以我們要把抓學(xué)生文明禮儀教育作為一項常規工作來(lái)抓，常抓不懈，抓出成效。
一、制定規范，常抓不懈，體現落實(shí)。
制定《小學(xué)生儀容儀表規范》、《小學(xué)生一日常規》、《小學(xué)生文明禮儀規范》等規范，班主任、任課教師要每天抓學(xué)生規范，學(xué)校要不定期檢查、定期組織檢查，做到層層落實(shí)。
二、開(kāi)辟陣地，形成濃厚的文明氛圍。
學(xué)校要在校園文化建設中開(kāi)辟一塊文明禮儀教育陣地，班級要開(kāi)辟板報陣地，還要通過(guò)宣傳專(zhuān)欄、榮譽(yù)欄、紅領(lǐng)巾廣播臺、�？�、禮儀隊員示范作用等陣地和途徑，進(jìn)行廣泛的宣傳，形成濃厚的文明氛圍。
三、制訂方案，開(kāi)展系列活動(dòng)。
制訂詳細可行的方案，根據上級有關(guān)規定，把每年的'三月份定為“文明禮貌月”，開(kāi)展系列活動(dòng)。
1、每年的“文明禮貌月”確定一個(gè)主題，并確定一首文明禮儀之歌、一支順口溜、幾句宣傳語(yǔ)，大力開(kāi)展宣傳教育。
2、在宣傳專(zhuān)欄，每天出一題“文明禮儀知識每日一答”，征集答案，開(kāi)展評比。
3、開(kāi)設禮儀規范訓練課。以《小學(xué)生儀容儀表規范》、《小學(xué)生一日常規》、《小學(xué)生文明禮儀規范》等主要內容，以情境訓練為主要手段，對學(xué)生禮儀規范進(jìn)行訓練。
4、舉行講文明禮儀小故事或演講比賽�？梢砸怨沤裰型庵v文明禮儀故事、小學(xué)生講文明禮儀故事、自己親身經(jīng)歷或所見(jiàn)所聞講文明禮儀故事為內容。
5、舉行以文明禮儀為內容的課本劇形式的演出。
我反省�；ハ嗬斫�、寬容待人。培養較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。在3月這個(gè)文明禮貌月，全中國都彌漫著(zhù)文明禮貌的芳香。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負于未來(lái)，無(wú)負于這教育我們的美麗校園。
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