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民族團結個(gè)人心得體會(huì )

時(shí)間:2020-11-25 18:21:33 心得體會(huì )范文 我要投稿

民族團結個(gè)人心得體會(huì )范文

  民族團結心得體會(huì )(一)

民族團結個(gè)人心得體會(huì )范文

  我國自古以來(lái)是一個(gè)多民族的國家,全國共有56個(gè)兄弟民族勞動(dòng)、戰斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化,并各有自己的文化傳統、語(yǔ)言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習慣。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和,發(fā)生過(guò)沖突和戰爭,但各民族之間的經(jīng)濟文化交流和友好交往,一直是歷史的主流。中華各民族之所以能夠融合成為團結的整體,并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離,根本原因就是愛(ài)國主義的向心力和凝聚力起著(zhù)作用。 愛(ài)國主義是中華民族這個(gè)統一多民族國家得以形成、生存、延續和發(fā)展的重要思想政治基礎。我們偉大的中華人民共和國,是在愛(ài)國主義的旗幟指引下,我國各族人民團結一致,趕走了帝國主義侵略者才誕生的。我國的社會(huì )主義制度,也是各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下,前赴后繼、浴血奮戰的結果。 社會(huì )主義祖國的成立,使我們統一多民族國家發(fā)生了質(zhì)的變化,實(shí)行了民族區域自治,在我國歷史上第一次真正消除了民族歧視,實(shí)現了民族平等和各民族的大團結,各族人民真正成了國家的主人。在社會(huì )主義大家庭里,在保衛祖國和建設祖國的共同斗爭中。各民族之伺交往與合作的密切程度,是以往任何時(shí)候都無(wú)法比擬的。正是這種民族的大團結,大統一、大交流,有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟和文化的迅速發(fā)展,大大提高了我國的綜合國力。 民族的聯(lián)合和國家的統一,符合我國各族人民的根本利益。盡管在新中國建立以前,總的說(shuō)來(lái)這種聯(lián)合不可能是真正平等的,統一也只是相對的,仍保留著(zhù)某種封建割據狀態(tài)。但是,它畢竟給人民帶來(lái)和平建設的環(huán)境,減少了某些民族統治者為爭權奪利而挑起民族仇殺的機會(huì ),排除了分裂時(shí)期許多人為的障礙,為各族人民順利開(kāi)展經(jīng)濟文化交流創(chuàng )造了條件,從而有利于促進(jìn)民族團結和生產(chǎn)力的發(fā)展,有利于增強抵御外來(lái)侵略的力量。因此,中國人民的愛(ài)國主義必然表現為為維護統一、反對分裂而斗爭。古代史上魏晉南北朝和五代十國兩次大分裂以后又分別重歸于統一的事實(shí),是中華民族偉大向心力的生動(dòng)表現。漢族的隋文帝、宋太祖,蒙古族的元世祖,滿(mǎn)族的康熙帝,都為中國的統一建立了不朽功績(jì)。

  到了近代,愛(ài)國主義的精神力量,更支撐著(zhù)我國各族人民的愛(ài)國力量,以堅韌不拔的意志,同帝國主義肢解中國領(lǐng)土、破壞民族團結的陰謀;同民族敗類(lèi)的分裂主義活動(dòng),展開(kāi)了英勇的斗爭。 歷史一再證明,反對分裂,維護民族團結和祖國統一,是我國人民愛(ài)國主義優(yōu)良傳統的重要組成部分。 但是,我們應當清醒地看到,國際上的敵對勢力,一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關(guān)系,企圖分裂、肢解我們統一的社會(huì )主義祖國。極少數民族分裂主義分子,也極力鼓吹民族獨立,脫離社會(huì )主義祖國這個(gè)大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當然地受到了全國各族人民的反對,不可能得逞,但他們的破壞活動(dòng)也決不會(huì )停止。在當前世界上許多地方民族沖突加劇,民族戰亂不斷的情況下,我們每個(gè)人都要從中華民族的大局出發(fā),從全國各族人民的根本利益出發(fā),從維護我國多民族統一的傳統出發(fā),自覺(jué)維護民族團結,反對民族分裂,堅決同破壞祖國統一的言行作斗爭。我們一定要認識到,由于我國各民族已經(jīng)形成為一個(gè)統一的整體,因而民族發(fā)生分裂,必然引起社會(huì )動(dòng)蕩,甚至導致戰爭發(fā)生,這樣對國家、對民族、對每個(gè)人都會(huì )帶來(lái)?yè)p失乃至災難。相反,民族團結,國家統一,環(huán)境安定,各族人民可以安心地從事社會(huì )主義現代化建設,也有利于各民族之間的相互學(xué)習,相互支持,共同發(fā)展。民族團結就發(fā)展,民族分裂就倒退,這也是我國幾千年歷史發(fā)展所得出的結論。

  通過(guò)系統學(xué)習使我認識到民族團結教育的重要性和必要性,作好新疆的穩定和民族團結工作對進(jìn)一步推進(jìn)新疆經(jīng)濟社會(huì )快速發(fā)展,促進(jìn)社會(huì )穩定,有著(zhù)十分重大的意義。進(jìn)一步認清民族分裂主義本質(zhì)和危害,分清是非界限和敵我界限,進(jìn)一步統一了思想,全面正確地理解黨的民族、宗教政策,增強反對民族分裂,維護祖國統一,維護社會(huì )穩定的自覺(jué)性和堅定性。切實(shí)把熱愛(ài)祖國,振興中華同愛(ài)崗敬業(yè),做好本職工作,實(shí)現中華民族的偉大復興,全面建設小康社會(huì )統一起來(lái)。立足本職,腳踏實(shí)地,堅定走中國特色社會(huì )主義道路的信念。向英雄人物學(xué)習,學(xué)習英雄一心為公,無(wú)私奉獻,忠誠黨和人民事業(yè)的高尚情操;學(xué)習英雄忠于職守、愛(ài)崗敬業(yè),對工作精益求精的優(yōu)良作風(fēng);學(xué)習英雄樂(lè )于助人,尊老愛(ài)幼、全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)秀品德;學(xué)習英雄艱苦奮斗,百折不撓、敢于戰勝一切困難的拼搏精神。通過(guò)學(xué)習英雄模范先進(jìn)事跡,對照檢查自己找差距,決心以英雄人物為榜樣,弘揚民族精神,維護民族團結,熱愛(ài)本職工作,忠實(shí)履行全心全意為人民服務(wù)的宗旨,在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jì)。

  民族團結心得體會(huì )(二)

  “新疆三史”,即新疆歷史、新疆民族發(fā)展史和新疆宗教演變史。新疆,古稱(chēng)西域,意思是中國西部的疆域,這一名稱(chēng)自漢代出現于我國史籍,一直沿用到清朝統一新疆,之后改稱(chēng)新疆。新疆位居東西交通孔道,歷史上十分頻繁的民族遷徒和交往,導致了新疆古代居民錯綜復雜的種系族屬和民族關(guān)系。

  我們都知道,歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)地區形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄,是前人各種知識、經(jīng)驗和智慧的總匯。中華民族歷來(lái)有尊史、治史、學(xué)史、用史的優(yōu)良傳統。而重視對歷史的學(xué)習和對歷史經(jīng)驗的總結與運用,善于從歷史中汲取開(kāi)拓前進(jìn)的智慧和力量,更是我們黨的優(yōu)良傳統和政治優(yōu)勢,也是我們黨之所以能夠領(lǐng)導中國革命、建設、改革不斷取得勝利的一個(gè)重要原因。建立平等、團結、互助的新型民族關(guān)系一直是中國共產(chǎn)黨解決國內民族的問(wèn)題奮斗目標,新中國成立以后確立的民族區域自治制度為這種新型民族關(guān)系的建立打下了堅實(shí)的基礎,在世紀之交,我國政府又作出了西部大開(kāi)發(fā)的戰略決策,包括新疆在內的西部民族地區迎來(lái)了千載難逢的發(fā)展機遇。經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展自然會(huì )徹底改變新疆落后的社會(huì )狀況,新型的各民族之間的關(guān)系也將不斷發(fā)展,但經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展需要新疆有一個(gè)穩定的社會(huì )環(huán)境,因而堅定不移地與分裂主義勢力進(jìn)行斗爭是新疆面臨的首要問(wèn)題之一。

  通過(guò)學(xué)習“新疆三史”,使我們進(jìn)一步理清了歷史發(fā)展脈絡(luò ),從史實(shí)的角度印證了新疆是偉大祖國不可分割的組成部分,新疆自古以來(lái)就是我國多民族共同生活的家園,在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中,各族群眾密切交往、相互依存、休戚與共,新疆的歷史就是各族人民共同抵御外侮、共同艱苦奮斗、共同開(kāi)發(fā)建設的歷史,新疆各族人民的團結具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實(shí)基礎;通過(guò)學(xué)習,進(jìn)一步了解到多種宗教并存是新疆宗教歷史的`基本特點(diǎn),多種宗教和諧共存是新疆宗教歷史的主流,同時(shí)宗教也必須和其所處的時(shí)代以及人文地理環(huán)境相適應;通過(guò)學(xué)習,進(jìn)一步認識到新疆分裂與但對分裂的斗爭是長(cháng)期的、復雜的、尖銳的,有時(shí)甚至是十分激烈的,是不以我們的意志為轉移的。我們必須保持清醒的頭腦,嚴密防范和嚴厲打擊“宗教極端勢力、民族分裂勢力、暴力恐怖勢力”的各種分裂破壞活動(dòng),堅持發(fā)展和穩定兩手抓、兩手都要硬,堅持“反暴力、講法制、講秩序”,堅定不移地維護新疆社會(huì )政治大局穩定。

  由此可見(jiàn),今天是昨天的延續,一個(gè)人,一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)地區不懂得自己的歷史,就必然會(huì )影響繼承和在繼承基礎上的創(chuàng )新。學(xué)習“新疆三史”的目的在于運用,在于以史為鏡,鑒往知來(lái),做好今天的事,開(kāi)創(chuàng )美好的未來(lái)。實(shí)現新疆的跨越式發(fā)展和長(cháng)治久安,是一項前無(wú)古人的偉大事業(yè),沒(méi)有現成的經(jīng)驗和方法。從新的起點(diǎn)出發(fā),從“新疆三史”中汲取智慧,從“新疆三史”中獲得動(dòng)力,進(jìn)一步增強國家認同和中華民族的認同,把愛(ài)黨愛(ài)國愛(ài)新疆熱情化為實(shí)際行動(dòng),奏響新疆旋律,樹(shù)立新疆理念,創(chuàng )造“新疆效率”,弘揚“新疆精神”,以今天的奮斗鑄就未來(lái)的光榮,讓新疆走向新的輝煌。

  只有在黨的領(lǐng)導下,才有可能一步步走向富強。我們生活在新疆的每一個(gè)人,都有義務(wù)營(yíng)造平等和諧團結的民族氛圍,相互尊重,共同發(fā)展,和平共處,維護穩定,用熱情建設我們共有的家園,用信心守衛祖國邊防的鋼鐵長(cháng)城。

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