三個(gè)是否心得體會(huì )
范文一
三個(gè)是否是什么?深入檢視自己理想信念是否堅定，補好精神之“鈣”、深入檢視自己紀律觀(guān)念是否強化，做到個(gè)人干凈、深入檢視自己黨性修養是否增強，提升服務(wù)能力、下面是yjbys整理的關(guān)于三個(gè)是否心得體會(huì )范文，歡迎閱讀參考!
民主生活會(huì )有沒(méi)有取得實(shí)效，關(guān)鍵看黨員領(lǐng)導干部能不能通過(guò)民主生活會(huì )，來(lái)堅定理想信念、強化紀律觀(guān)念、提升黨性修養。日前，劉云山同志在部分省市“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育工作座談會(huì )上強調，要深入檢視理想信念是否堅定、紀律觀(guān)念是否強化、黨性修養是否增強，認真開(kāi)展有辣味的批評和自我批評，切實(shí)做到對癥下藥、不走過(guò)場(chǎng)。為黨員領(lǐng)導干部如何在民主生活會(huì )中檢視自己、提升自己提供了遵循。
深入檢視自己理想信念是否堅定，補好精神之“鈣”。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會(huì )“缺鈣”，就會(huì )得“軟骨病”。要檢視自己在理想信念方面存在的不足和問(wèn)題，不斷增強道路自信、理論自信、制度自信。在加強理論學(xué)習中增進(jìn)對馬克思主義、對中國特色社會(huì )主義的認同，在深入了解黨的歷史增強對黨的信賴(lài)中，不斷堅定理想信念，做到對黨忠誠。要通過(guò)學(xué)習和檢視，不斷加強黨性修養和道德修養，堅定理想信念，解決好世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，筑牢拒腐防變的思想防線(xiàn)。
深入檢視自己紀律觀(guān)念是否強化，做到個(gè)人干凈。個(gè)人干凈，是黨員領(lǐng)導干部必須守好的廉潔自律基本底線(xiàn)。如果黨員領(lǐng)導干部缺少守規守紀的意識，缺少考驗與錘煉，就容易染上“病菌”，甚至發(fā)生“癌變”。因此，領(lǐng)導干部要通過(guò)民主生活會(huì )，對照黨中央關(guān)于守紀律講規矩的明確要求，對照黨章規定，對照《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》和《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》，以領(lǐng)導干部嚴重違紀違法案件為反面教材，進(jìn)行深刻的黨性分析，在檢視自己中強化自身紀律觀(guān)念，保持對崗位責任的敬畏，保持對黨紀國法的敬畏，保持對手中權力的敬畏，在守住黨紀“紅線(xiàn)”中做政治上的“明白人”，在守住法律“底線(xiàn)”中做尊法學(xué)法守法用法的模范。
深入檢視自己黨性修養是否增強，提升服務(wù)能力。加強黨性修養，是黨員領(lǐng)導干部改造主觀(guān)世界的永恒課題，是提升領(lǐng)導干部素質(zhì)和能力的重要舉措。因此，黨員領(lǐng)導干部要在民主生活會(huì )中，通過(guò)自己找、別人幫助查、組織幫助剖析，在檢視自己中牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，從解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現實(shí)的`利益問(wèn)題入手，實(shí)實(shí)在在地為群眾謀利益，多辦群眾擁護的好事、實(shí)事。要在檢視和提升自己中研究和把握新形勢下群眾工作的特點(diǎn)和規律，不斷創(chuàng )新群眾工作的方法，切實(shí)為群眾多辦實(shí)事、多辦好事。在轉變作風(fēng)、求真務(wù)實(shí)、無(wú)私奉獻中永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。
各級黨員領(lǐng)導干部，唯有在民主生活會(huì )中，對照“三嚴三實(shí)”要求，以深入檢視理想信念、紀律觀(guān)念、黨性修養為標尺，深入檢視自己身上還存在的問(wèn)題，加強外在約束與內在自覺(jué)、他律與自律、權力與責任的有機統一，才能把“三嚴三實(shí)”內化于心、外化于行，不斷增強思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，真正做黨和人民需要的好干部。
范文二
時(shí)下，黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)已在全國范圍內如火如荼般展開(kāi)，“為民務(wù)實(shí)清廉”，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”等觀(guān)念已深入民心，體現了黨和政府著(zhù)力解決人民群眾反映強烈的突出問(wèn)題的決心。但是，推進(jìn)群眾路線(xiàn)過(guò)程中為什么還經(jīng)常會(huì )出現不和諧因素?筆者認為，推進(jìn)群眾路線(xiàn)要看“三個(gè)是否”。
推進(jìn)群眾路線(xiàn)要看是否讓群眾買(mǎi)帳。領(lǐng)導干部在實(shí)際工作中不單要考察是否對群眾有益，更要多方聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)與建議，有可能對群眾有益的事情，群眾卻不理解、不支持。如果還去想當然的進(jìn)行工作，那么非但費力不討好，群眾更會(huì )反對，甚至造成不可估量的損失。歷史上商鞅變法以廢井田、重農桑、獎軍功為重點(diǎn)，可以說(shuō)在當時(shí)是于國于民都有利的好事，也推動(dòng)了秦國的強大并奠定了一統天下的基石。然而變法取得了成功，商鞅卻招致車(chē)裂身死，而且國民還不同情他。為什么?史書(shū)只記載了四個(gè)字“民曰不便”，因為當時(shí)人們感到不習慣于他的法，不方便，結果不支持他，造成了他個(gè)人的悲劇�，F在頻發(fā)的因征地拆遷而導致矛盾激化甚至發(fā)生流血傷亡的沖突事件，不可否認，有個(gè)別領(lǐng)導干部的私心、黑心成分在作祟，但應該說(shuō)，絕大多數的領(lǐng)導干部是為群眾做好事，想幫助群眾解決生存環(huán)境問(wèn)題的。再如“鉬銅項目”，雖然對人體有害，但也不能完全否定其生產(chǎn)價(jià)值與經(jīng)濟效益，便如核電站一樣，管理完善的話(huà)，還是有益無(wú)害的，但是卻遭到什邡市民的強烈反對。之所以“好心被當成了驢肝肺”，群眾不買(mǎi)帳是主要原因。
推進(jìn)群眾路線(xiàn)要看是否與群眾同享�！睹献印ち夯萃跸隆酚涊d，齊宣王造了一個(gè)四十華里大小的公園，老百姓就不滿(mǎn)了，說(shuō)他造的園子太大。而周文王造的公園有七十華里，但百姓卻嫌小。同是造個(gè)公園，輿論的反差怎么就這么大呢?因為周文王修的公園，百姓可以去打柴，可以去放雞免，所以他的公園也是百姓的公園;而齊宣王的公園雖養有麋鹿等動(dòng)物，但百姓卻不得入內，且殺一鹿以殺人罪論處。如此不與百姓共享的私家公園，即便它再小，百姓能不嫌它大么?正所謂獨樂(lè )樂(lè )不如眾樂(lè )樂(lè )，公共資源不能讓少數人獨享，與民同享方能得到群眾的支持與擁護。反觀(guān)我們有些地方搞的建設，樓越蓋越高，娛樂(lè )場(chǎng)所越建越奢華，但真正有幾個(gè)是為廣大群眾設計的?如果演變成少數所謂“高檔人士”的私有會(huì )所，那么這些工程誰(shuí)還能否定是純粹的“面子工程”或“政績(jì)工程”呢?
推進(jìn)群眾路線(xiàn)要看是否會(huì )給群眾便利�！秶Z(yǔ)·楚語(yǔ)上》記載，楚靈王建章華臺，大夫伍舉認為“臺美而楚殆”，因為建臺導致人民疲累，國庫空虛，農作物收成大受影響，勞師動(dòng)眾，民心盡失，根本就得不償失!盡管?chē)倚枰蠼ㄔO，但搞大建設有四個(gè)條件：一不能占用老百姓的耕田;二，這項建筑的經(jīng)費國家財政能承擔得起，不傷財政之根本;三，雇老百姓來(lái)做工程不要損失其私利;第四在時(shí)間上，絕不在農忙的期間動(dòng)工。也就是說(shuō)，做工程要考慮到群眾的基本生活保障，要量力而行，不能損害群眾的既得利益。歸根結底，是說(shuō)不能因為解決群眾問(wèn)題反倒給群眾造成不便。比如修路是好事，但在交通高峰期斷交施工，更加劇了擁堵現象，不妨改到夜間或車(chē)流量少時(shí)進(jìn)行。
總而言之，堅持群眾路線(xiàn)，就是始終要把群眾放在首要位置，時(shí)刻考慮群眾的所思所想，多做換位思考。為人民服務(wù)，更要讓人民領(lǐng)情，才能做到更好的服務(wù)。
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