【精華】學(xué)習培訓心得體會(huì )模板6篇
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編精心整理的學(xué)習培訓心得體會(huì )6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)習培訓心得體會(huì ) 篇1
五月十八日在部隊禮堂聆聽(tīng)了金校長(cháng)講的《八德與幸福人生》，深深的被她的言談舉止所吸引，更為她所講的實(shí)例所震撼。如：她說(shuō)，她曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)尋根的調查，讓學(xué)生寫(xiě)出自己家的祖父、曾祖父等，結果好多學(xué)生都寫(xiě)不出來(lái)，這時(shí)我也在想，可是卻發(fā)現腦中一片空白，不禁苦澀一笑，這些問(wèn)題真的在不知不覺(jué)中已經(jīng)淡化了，可是我們還意識不到，想想真是后怕。她不僅為我解答了現在教育所存在的問(wèn)題，知道了為什么教師會(huì )這樣說(shuō)：教師像把鹽，吃著(zhù)有點(diǎn)咸，人人都需要，就是不值錢(qián)。我們登封的崇高路小學(xué)的學(xué)生會(huì )這樣他媽媽?zhuān)耗阒勒l(shuí)罵我們、打我們，我們還得說(shuō)他好嗎?他媽說(shuō)不知道，孩子告訴她，這就是——老師�？梢�(jiàn)我們在學(xué)生心中地位是多高。同時(shí)也明白現，金校長(cháng)說(shuō)現在社會(huì )兩種該殺：醫生和老師�？纯窗l(fā)生在我們身邊的不好案例，仇富、殺同學(xué)、親人、失民心、校長(cháng)帶小學(xué)生開(kāi)房、通過(guò)毒食物學(xué)習化學(xué)知識等等，這些都是我們教育出現了偏差，沒(méi)有文化傳承，讓人無(wú)所忌諱，隨心所欲。并且還冠上了具有諷刺意味的中國現象，為這現象我感到恥辱。
中國自古以來(lái)都是禮儀之邦,有著(zhù)五千年的歷史,創(chuàng )造了光輝的人是我們。傳統文化經(jīng)歷了歲月的考驗和提煉，留下來(lái)很多精華，閃耀著(zhù)民族智慧與民族精神的燦爛光芒�？蛇@好的傳統我們還在繼承多少?《弟子規》匯集了中國至圣先賢的大智慧，是做人做事做學(xué)問(wèn)的寶典：是對“育人為本，德育為先”的教育方針的具體解讀�！兜茏右帯肥紫冉逃覀冃㈨樃改�、恭敬兄長(cháng)，繼而教育我們把對父兄的孝敬擴大到社會(huì )，“事諸父，如事父;事諸兄，如事兄”，進(jìn)而教育我們泛愛(ài)眾，“凡是人，皆須愛(ài)”，通篇講的是愛(ài)心。許多學(xué)生雖然書(shū)讀得不錯，但與人相處的`能力非常差，難以面對挫折，膽小懦弱，心胸狹隘，因此，做為老師的我們，應當主動(dòng)引導學(xué)生，從八德做起，八德是指：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，并賦予了新的內涵，體現了民族生命力的全新價(jià)值。這樣在承接中華傳統美德，實(shí)施方法是：在日常生活中落實(shí)《弟子規》。例如：對長(cháng)輩禮敬的應對、與同學(xué)友愛(ài)的相處、公共場(chǎng)合的行儀，個(gè)人優(yōu)秀品格的培養，這些在課堂上都要詳細地教育。必要時(shí)，可以將《弟子規》編為劇本，讓孩子表演、互相觀(guān)摩學(xué)習，從中理解做人的道理。
在教學(xué)中我發(fā)現，學(xué)生普遍都愿意去做一些自己喜歡的、感興趣的事情，做起這些事情來(lái)，他們會(huì )做得得心應手，而且能夠做到很好，如果我們不去有意地中斷，他們也能堅持做下去;相反，如果是他們不愿意做、不喜歡做的事情，即使是當前最重要的，最應該做的事情，他們也會(huì )從心里抵觸這些事情，也會(huì )能拖就拖，能晚做就不早做，能不做就不做。如果我們不去加以控制的話(huà)，久而久之，就會(huì )使學(xué)生們養成不良的學(xué)習習慣和做事習慣，到那時(shí)，就很難改正了。做作為教師，在教學(xué)過(guò)程中，要解決學(xué)生的各項問(wèn)題，就不得不更深入地體悟經(jīng)典的內容。若要提升學(xué)生的學(xué)習能力，除了要主動(dòng)帶動(dòng)學(xué)習之外，更要不斷汲取圣賢智慧與現代知識，融會(huì )貫通化為自己的學(xué)識才能。那么在教學(xué)的領(lǐng)域中，才能源源不斷推陳出新，引領(lǐng)出學(xué)生積極向學(xué)的精神
通過(guò)培訓，我還知道了“八德”雖然是以傳統文化為起點(diǎn)，但卻以現代文化為落腳點(diǎn)的教育，這也符合十八大報告中提出的：“弘揚中華傳統美德，弘揚時(shí)代新風(fēng) ”這一理論要求。 “先做自己應該做的事，再做自己喜歡做的事”。
學(xué)習培訓心得體會(huì ) 篇2
我于11月3日開(kāi)始到重慶醫藥高等專(zhuān)科學(xué)校報到進(jìn)行為期一個(gè)月的“重慶市20xx年一小時(shí)經(jīng)濟圈地區鄉鎮衛生院中醫人員培訓”學(xué)習，時(shí)間為每天上午9點(diǎn)到12點(diǎn)，下午2點(diǎn)到5點(diǎn)，每周一晚上還要上課到9點(diǎn)正，很是有規律。關(guān)在學(xué)習大廳內認真接受培訓學(xué)習的人很多，一會(huì )兒來(lái)、一會(huì )兒走的人也不少，總的來(lái)說(shuō)還是不錯。
作為一個(gè)大夫，知識面要廣，向名醫學(xué)習固然重要，向群眾學(xué)習更不可忽視，要虛心求教，孔子曰：“三人行，必有我師焉”。中醫不同時(shí)期的學(xué)術(shù)流派都很多，各位醫者也都有各自不同的臨床經(jīng)驗和獨到之處，應當盡可能地吸收別人的經(jīng)驗和長(cháng)處，以補充自己空虛的大腦，不驕傲不自滿(mǎn)。中醫博大精深，自己覺(jué)得單靠這一個(gè)月的培訓學(xué)習是不夠的，老師們只是在講臺上啟發(fā)我們如何在臨床中充分運用掌握的知識來(lái)辨別和分析臨床上復雜的病情。給我的體會(huì )有如下幾點(diǎn)：
一、基礎知識需要積累，方式方法更為重要
學(xué)習的內容基本就是以前學(xué)的中醫基本知識，感受到的主要就是一種需要開(kāi)拓辨別診斷疾病的思維方法與思路。一個(gè)醫者當久了考慮問(wèn)題往往就成了一種慣性思維，不會(huì )從其他方面入手思考問(wèn)題，不同的老師會(huì )從不同的角度去考慮問(wèn)題，理清思路。在工作中多問(wèn)幾個(gè)為什么總是好的.，我們以后就應該這樣來(lái)工作�！驖u進(jìn)與豁然開(kāi)朗不可截然分割。
二、學(xué)習與工作兩者不可兼得，然其要一也
上班辛苦！學(xué)習更辛苦！學(xué)習與上班同時(shí)進(jìn)行就辛苦死了喲！從開(kāi)學(xué)到現在每遇單位有急事，單位領(lǐng)導就會(huì )電話(huà)催促，要求我必須回單位處理，有時(shí)是晚上回單位辦事至9點(diǎn)鐘才回家。加上8～9日在重慶市中醫研究所參加《傷寒論》考前培訓班學(xué)習，共耽擱了幾天了，在開(kāi)學(xué)典禮上班主任強調可以請假但不能超過(guò)一周，這樣看來(lái)實(shí)在是玄喲！這有啥辦法嘛，還不是怪上級的亂安排，非要我們湊足人頭去報到學(xué)習，辦公室又只有我一人實(shí)在是抽不出人來(lái)，確實(shí)是工作分不開(kāi)��！———結果是兩頭忙來(lái)啥都沒(méi)搞好！
三、不怕被利用，就怕不被利用
呵呵，這句話(huà)在網(wǎng)絡(luò )非常流行哈？也相當的有道理也！你想想，廢物都有一定的利用價(jià)值，如果作為一個(gè)人，連用的價(jià)值都沒(méi)有了，那還活在世上有什么意思的？如果一個(gè)人在世上什么地方都需要利用他了，就充分體現了他的重要性，那他的利用價(jià)值就非常大了嘛！利用只是個(gè)人主觀(guān)認識世界的態(tài)度而已罷了。重慶醫科大學(xué)中醫藥學(xué)校的洪蕾老師談到自己在校內時(shí)時(shí)被人呼來(lái)喚去感覺(jué)就良滿(mǎn)足。說(shuō)這是與同事們和得轉、談得來(lái)，現實(shí)國情講究和諧，中醫的整體觀(guān)念是以人為中心人和人與自然是一個(gè)有機的整體。治療上注重調和陰陽(yáng)、調和氣血、調和臟腑、因人因時(shí)因地治宜都是利用了自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物相互對立、相互制約又統一和諧的道理�！@個(gè)現實(shí)世上誰(shuí)利用誰(shuí)？為的就是兩個(gè)字，和諧！
四、沉下心來(lái)做事，靜下心來(lái)做人
現實(shí)世界是一個(gè)日新月異發(fā)展飛速的社會(huì )，變化多端，知識不及時(shí)更新不學(xué)習就會(huì )落后。要想做一位倍受病人尊敬的醫生，就必須靜下心來(lái)做事，沉下心來(lái)做人！踏踏實(shí)實(shí)、認認真真做學(xué)問(wèn)，研究古人知識、接受新生事物，在臨床中不斷總結經(jīng)驗，用所學(xué)知識指導臨床。試想一個(gè)連靜下心來(lái)看書(shū)都感覺(jué)難受而不愿意靜坐的浮躁之人怎么能勝任醫生這個(gè)職位呢？———生活節奏的不斷加快令當今這個(gè)世道上遍地都是浮躁之人！
五、中醫的出路何在？
中醫有許多的優(yōu)點(diǎn)，但中醫也有不足！中醫的許多特點(diǎn)恰恰在被現實(shí)代的人裁頭截尾將其原有本意漸漸地改得面目全非。比如一個(gè)龍膽瀉肝丸本是治療肝膽濕熱之證卻被西方大量胡亂用于臨床減肥什么的最后導致了大量人員出現毒副作用就責怪中藥不能用了。其實(shí)祖國傳統醫學(xué)早就知道“是藥皆帶三分毒”，任何中藥都有毒的道理，必須要對癥才能治��！加上現有經(jīng)濟價(jià)值取向不同，一個(gè)普通感冒西醫要各種各樣的特殊檢查，并倡導輸液服藥，沒(méi)有幾百元怕是沒(méi)法治療。而中醫經(jīng)過(guò)望、聞、問(wèn)、切四診合參，診斷、處方取藥后，其費用僅在幾元至三四十元之間。只是部分患者不愿意煎這一劑藥，認為是在浪費時(shí)間。對于大部分患者來(lái)說(shuō)會(huì )選擇后者減輕了自己的經(jīng)濟負擔，而對于醫療機構則更趨向于前者。醫生、領(lǐng)導、單位獲得三贏(yíng)局面。且還存在極少數人排斥中醫，中醫的發(fā)展在哪兒？出路何在？———都是現代經(jīng)濟惹的禍。
發(fā)展中醫任重而道遠，對于中醫經(jīng)典我們絕不可舍棄，更當溫故而知新！不論從事任何工作，要想取得成果，都要有“滴水穿石”的精神，必須循序漸進(jìn)，持之以恒。要干到老、學(xué)到老，在求知的過(guò)程中要虛懷若谷，不恥下問(wèn)，所謂學(xué)問(wèn)、學(xué)問(wèn)，就是要邊學(xué)邊問(wèn)，使學(xué)問(wèn)與時(shí)俱進(jìn)�！獔猿植攀莿倮�！未來(lái)屬于大家！
學(xué)習培訓心得體會(huì ) 篇3
去北大培訓了一個(gè)星期的管理和戰略課程， 聽(tīng)了很多老師的講課， 很多老師從具體案例，講到里面的術(shù)， 升華到道和佛， 有時(shí)有點(diǎn)云里霧里， 有時(shí)又像撥云見(jiàn)日，學(xué)習完要求我們寫(xiě)點(diǎn)心得和體會(huì )， 我也來(lái)個(gè)道啊佛啊的， 看誰(shuí)能忽悠企業(yè)管理的思維創(chuàng )新和人的道義 。
1.思維創(chuàng )新的必要性
企業(yè)在行業(yè)中一般處于兩種情況：無(wú)同行和有同行。無(wú)同行時(shí)你本身就是作為一個(gè)創(chuàng )新體帶動(dòng)著(zhù)一個(gè)行業(yè)；有同行也就有存在競爭，有競爭時(shí)你就得有優(yōu)勢，有優(yōu)勢你就得在某一個(gè)或幾個(gè)層面上蘊含有競爭優(yōu)勢的創(chuàng )新成分，比如在單純的技術(shù)層面上，銷(xiāo)售層面或者有的老師提到的系統（戰略和戰略實(shí)施等）的層面上。而所有這些歸根結底源于思維的創(chuàng )新。很多老師在分析很多成功或失敗的案例時(shí)也會(huì )總結歸納到形而上的層面上去，升華到哲學(xué)，也出現了佛道等。人在正常情況下也是先有想法后有行動(dòng)，思維創(chuàng )新的成敗往往也是企業(yè)創(chuàng )新成敗的最原始因素。
2.思維創(chuàng )新的來(lái)源
人不是神，人的思維上的創(chuàng )新也不是從天上掉下來(lái)的，或者那天突發(fā)奇想就來(lái)了的。很多思維的創(chuàng )新根源于你對你要思考的整個(gè)系統的深刻了解和認識的基礎上，有時(shí)也涉及到對相近或者其他類(lèi)似系統的了解基礎上才可能實(shí)現的，這也是一些老師提到的打破行業(yè)界限，從其他行業(yè)學(xué)或者在走投無(wú)路時(shí)融入其他行業(yè)的前提條件。沒(méi)有深刻的理解和認識是不會(huì )有融會(huì )貫通，更談不上有價(jià)值的創(chuàng )新。作為做企業(yè)，我還是一個(gè)小學(xué)生，但是在單純的研究創(chuàng )新方面還是有很多經(jīng)驗也可以和大家分享，很多企業(yè)立足目標很遠大，要作出世界一流或者頂尖的技術(shù)，這些技術(shù)那里來(lái)，當然從創(chuàng )新中來(lái)，但這種層次的創(chuàng )新又從哪里來(lái)，當然來(lái)源于研發(fā)人員或者也包含著(zhù)這我們科技企業(yè)家本人。但是我們有時(shí)候往往感覺(jué)力不從心，毫無(wú)方向，很難有進(jìn)展，怎么回事，腦子里面相關(guān)內容太少，過(guò)于憑經(jīng)驗研發(fā)，不去看國際上所有相關(guān)的文獻，和專(zhuān)利等，有時(shí)候可能在做人家已經(jīng)很明確定性的工作，重復人家的東西，有時(shí)候可能還在做一些人家已經(jīng)證實(shí)走不通的路，這樣的話(huà)世界一流的水平可能永遠只是在嘴上和文字上，離現實(shí)很遠。
要做世界一流的技術(shù)就得向世界上所有的同行和相關(guān)行業(yè)學(xué)習，看里面所有的文獻，精讀里面重要的，不去向世界上所有在此領(lǐng)域聰明的同行學(xué)習，怎么去談超過(guò)他們，能深刻理解研發(fā)對象里面的難點(diǎn)和目前的國際前沿，在此基礎上融會(huì )貫通，結合自己在其他方面的知識或者通過(guò)學(xué)習類(lèi)似問(wèn)題和類(lèi)似難點(diǎn)在其他行業(yè)的方法，才有可能?chē)姲l(fā)出科技創(chuàng )新的火花，才有可能作出世界一流的技術(shù)。（世界一流的同行都怎么做的，優(yōu)缺點(diǎn)在那里，有那些不好解決的，不好解決的關(guān)鍵點(diǎn)是什么，工業(yè)化的難點(diǎn)在哪里，針對工業(yè)化有哪些國際上最好的方案，優(yōu)缺點(diǎn)，怎樣揚長(cháng)避短，難點(diǎn)的核心在哪里等等，學(xué)習了世界牛人，你才可能成為超過(guò)他們）。
學(xué)習和深刻思考是思維創(chuàng )新的來(lái)源。
3.道佛和具體的思維創(chuàng )新
很多形而上的東西是具有普遍性的，我們往往通過(guò)總結歸納得到的這些形而上的東西要應用到具體中去卻顯得不容易，我們往往期望這些形而上的東西是個(gè)公式，像那個(gè)博弈論里面的例子一樣，我們直接套用就行，但我們往往自己都不會(huì )相信，就會(huì )懷疑，創(chuàng )新起碼是個(gè)新的，不應該可以從一個(gè)具有普遍性的規律中得到的，如果那樣人人都可以很容易得到，創(chuàng )新也就失去了新的意義了。在實(shí)踐中我們也發(fā)現沒(méi)有那么容易的事：明道，優(yōu)術(shù)，取勢，太抽象了，怎么操作啊，企業(yè)都是涉及很具體的事。其實(shí)在佛道的層面上，我們學(xué)到的只是無(wú)，一，二等非常形而上的層次，而我們的具體的事確是道中從無(wú)中衍生出來(lái)萬(wàn)物中的很基本的一件，處于非常下游，中間可能還有很多無(wú)數前提。深刻理解具體要創(chuàng )新的系統，才在思維上具備了創(chuàng )新的前提，這些佛道等哲學(xué)層面上的普遍規律或者最上游的抽象的`理論在具體思維創(chuàng )新中怎么發(fā)生作用的，這個(gè)問(wèn)題可能非常復雜，但是憑著(zhù)很多老師的眾口一詞（要學(xué)哲學(xué)）和自己的切身體會(huì )，感覺(jué)哲學(xué)層面上東西在具體思維創(chuàng )新中有個(gè)指導形成正確方向和加速的作用。
我們也會(huì )經(jīng)常感覺(jué)術(shù)非常有效，因為術(shù)在道從無(wú)衍生到萬(wàn)物中，離我們具體的事非常近，處于其較近的上游，因此往往我們會(huì )不顧前提條件和不去具體問(wèn)題具體分析的去照搬術(shù)，盡管我們具體的事不是完全一樣。
法無(wú)定法，醫不執方，不去分析自己具體要做的事，不去做自己個(gè)體特殊性的分析，找到不同點(diǎn)等，創(chuàng )新也很難進(jìn)行，創(chuàng )新最起碼一點(diǎn)就是在同類(lèi)中的不同，思維上的創(chuàng )新更多的是在有意思或者無(wú)意識的普遍的規律的指導下找出具體個(gè)體的差異，采取對差異有針對性的優(yōu)術(shù)以及后面的取勢。
4.人的道義
這些天很多老師提到很多有關(guān)好的企業(yè)家在人的品質(zhì)方面的要求和企業(yè)本身管理的關(guān)系，比如企業(yè)家的為人，用人，個(gè)人品質(zhì)和企業(yè)文化，客戶(hù)之間究竟是個(gè)什么關(guān)系等等問(wèn)題，總結一下感覺(jué)最終回到了人的道義問(wèn)題，較高的境界就有我為人人，人人為我，他們生產(chǎn)和銷(xiāo)售出發(fā)點(diǎn)是真正替客戶(hù)著(zhù)想，賺錢(qián)只是隨之而來(lái)的，不是站在那里老琢磨著(zhù)要通過(guò)產(chǎn)品從客戶(hù)兜里弄出錢(qián)來(lái)-傳統的推銷(xiāo)產(chǎn)品賺錢(qián)沒(méi)有考慮為客戶(hù)解決了什么等，他們用人也是公正公平， 不講關(guān)系不講過(guò)去， 用人不疑疑人不用等等。他們尊重員工， 用真情實(shí)感激勵員工；他們永遠是以身作則， 用自己的行動(dòng)將優(yōu)秀精神融于企業(yè)中。
學(xué)習培訓心得體會(huì ) 篇4
非常感謝公司領(lǐng)導為我們精心安排此次業(yè)務(wù)培訓，感謝中心領(lǐng)導給予我這樣一個(gè)寶貴的學(xué)習機會(huì )，這次培訓表明公司領(lǐng)導對員工培訓十分重視，也反映了公司“重視人才，培養人才”的戰略方針。
能夠參加此次培訓我感到非常榮幸，同時(shí)也十分珍惜此次培訓機會(huì )，雖然培訓只有短短的三天，但內容豐富，講解透徹，還安排了互動(dòng)交流。在培訓過(guò)程中，我仔細聽(tīng)講解，認真做筆記，雖然沒(méi)有完全掌握所有的培訓內容，但從中學(xué)到很多知識，得到一些心得體會(huì )，現總結如下：
一、認清形勢，努力做好客戶(hù)保有維系工作
通過(guò)余尚祥老師在《廣電網(wǎng)絡(luò )客戶(hù)維系保有實(shí)戰技能提升》上的講解，使我對廣電網(wǎng)絡(luò )的行業(yè)競爭現狀和未來(lái)發(fā)展方向有了進(jìn)一步深刻的認識。
現如今，三網(wǎng)三屏融合的大趨勢已不可逆轉，廣播電視業(yè)務(wù)已不屬于廣電網(wǎng)絡(luò )的壟斷業(yè)務(wù)，這意味著(zhù)廣電網(wǎng)絡(luò )在未來(lái)面臨的競爭壓力將越來(lái)越大，但隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)+三網(wǎng)融合的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的.到來(lái)，廣電網(wǎng)絡(luò )也迎來(lái)新的發(fā)展良機，可謂挑戰與機遇并存，壓力與動(dòng)力同在。
三網(wǎng)融合的趨勢要求各級廣電網(wǎng)絡(luò )部門(mén)要認清形勢，正視挑戰，同時(shí)抓住機遇，順勢而為，快速完成客戶(hù)保有角色轉型。而對于我們每一位廣電網(wǎng)絡(luò )人來(lái)說(shuō)，則要直面壓力，盡快轉變思想觀(guān)念，積極融入公司的變革轉型，化壓力為動(dòng)力，從我做起，不斷充實(shí)業(yè)務(wù)知識，不斷提高服務(wù)水平，提升客戶(hù)滿(mǎn)意度，做好三網(wǎng)融合新時(shí)期的客戶(hù)保有維系工作。
二、提升素質(zhì)，不斷增強客戶(hù)服務(wù)水平
通過(guò)參加楊晨鶴老師的《職場(chǎng)禮儀與金牌營(yíng)銷(xiāo)》課程，使我充分認識到職場(chǎng)禮儀在客戶(hù)保有維系中的重要作用，也感受到公司領(lǐng)導在課程安排上的良苦用心。
三網(wǎng)融合新時(shí)期的客戶(hù)保有維系工作對廣電網(wǎng)絡(luò )的未來(lái)發(fā)展至關(guān)重要，客戶(hù)的保有維系離不開(kāi)優(yōu)質(zhì)的服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)，而職場(chǎng)禮儀則是一個(gè)企業(yè)員工營(yíng)銷(xiāo)服務(wù)質(zhì)量的直接體現，正如楊晨鶴老師所言：職場(chǎng)禮儀是商務(wù)人士幫助企業(yè)提升形象的助推器。
作為一名廣電網(wǎng)絡(luò )的客戶(hù)服務(wù)人員，我深深感到必須明確自己在公司未來(lái)網(wǎng)格化改革中的角色定位，加緊學(xué)習客戶(hù)服務(wù)人員標準職業(yè)禮儀，努力掌握顧客購買(mǎi)心理及技巧，不斷提高自己的服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)意識和客戶(hù)服務(wù)水平，為公司贏(yíng)得更多客戶(hù)的信賴(lài)和認可。
以上是我在此次培訓中的一些心得體會(huì )，培訓雖然結束，但學(xué)習不能止步。在今后的工作中，我仍要加強對培訓內容的學(xué)習，將培訓的內容學(xué)懂吃透用活，并將培訓所學(xué)靈活運用到工作當中，不斷提升自己的業(yè)務(wù)工作水平，努力使自己的工作讓領(lǐng)導更加滿(mǎn)意，努力為公司創(chuàng )造更多的效益。
學(xué)習培訓心得體會(huì ) 篇5
一、將課程資源和新課程理念的整合
從大的范圍來(lái)說(shuō)，課程資源具有一定的廣度和寬度�；厮葜腥A民族幾千年的文明史，我們會(huì )發(fā)現在歷史的長(cháng)河里有著(zhù)許許多多的課程資源我們已經(jīng)在自覺(jué)不自覺(jué)地使用著(zhù)，比起其他國家來(lái)說(shuō)我們的教育資源是豐厚的，有震撼力的。然而從小的范圍來(lái)說(shuō)，相比較全球國際化的趨勢來(lái)說(shuō)，我們的教育資源又是不完備的，是相對匱乏的，有待與世界文明相融合，便于與國際接軌。因此，要研究課程資源與學(xué)生綜合素質(zhì)教育的養成就不能不注意它的本土性和借鑒性。
二、認可教師與學(xué)生的角色。
課程資源的開(kāi)發(fā)由于沒(méi)有現成的路子可以模仿，光靠一定的教育理念依據按圖索驥只能是事倍功半，更多的要靠廣大教育工作者在新課程實(shí)施中不斷摸索，不斷探究，善于歸納，形成理念，指導實(shí)踐。因此，在開(kāi)發(fā)課程資源的艱辛道路上教師應當是實(shí)施者，開(kāi)發(fā)者；學(xué)生是享用者，受益者。而教師的價(jià)值獲得和成就感就建立在學(xué)生能心滿(mǎn)意足地接受所開(kāi)發(fā)的課程資源帶來(lái)的愉悅心情之上，從而成為提高學(xué)生綜合素質(zhì)提供強有力的保障。
三、讓課程資源與學(xué)生綜合素質(zhì)教育的養成相輔相承，互相促進(jìn)
學(xué)生綜合素質(zhì)教育的養成是教師與學(xué)生的雙邊交流活動(dòng)，其成效取決于課堂實(shí)施的過(guò)程，而課堂實(shí)施過(guò)程中課程資源的開(kāi)發(fā)又取決于教師的教學(xué)行為。好的課程資源的使用可以很大程度地調動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程的積極性和自覺(jué)性，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)教育的養成，相反，不好的課程資源或者說(shuō)沒(méi)有什么讓新時(shí)代的學(xué)生感興趣的教育資源，學(xué)生則是被動(dòng)的，不情愿的，就難得談綜合素質(zhì)的`養成與提高了。一旦學(xué)生綜合素質(zhì)有所養成與提高，使他們對學(xué)習有了一定的能力和方法那課堂教學(xué)的實(shí)施就輕松得多了，也變得有效了。
四、課程資源與學(xué)生綜合素質(zhì)教育的養成方式的探究
課程資源的有效配置決定了教育的最終結果。國家為此投入了大量物力，人力，在近幾年徹底改變了絕大多數大學(xué)，中小學(xué)的校園學(xué)習環(huán)境，包括教學(xué)樓的興建，圖書(shū)，實(shí)驗儀器的統一配給以及學(xué)生宿舍樓的興建，使得大多數學(xué)校逐步趨向花園式，樂(lè )園式，學(xué)園式。這些舉措為現代教學(xué)，為學(xué)生綜合素質(zhì)的養成和提高提供了強有力的基礎保障，相信隨著(zhù)我國在全民教育加大資金投入，實(shí)行政策傾斜的狀況下，中國的教育將走向一前所未有的輝煌。然而硬件設施的配置和興建并不就意味著(zhù)教育可以高枕而臥，關(guān)鍵是要能把這些有利于課堂教學(xué)的硬件發(fā)揮它的作用，真正做到物盡其用，這就不得不考慮它的軟件管理。
“授學(xué)生以魚(yú)不如授學(xué)生以漁”，只要我們不斷開(kāi)發(fā)出好的課程資源并使之服務(wù)于教育，逐步培養和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，我相信長(cháng)江后浪推前浪，一輩更比一輩強，到那時(shí)，中國的國民教育會(huì )有一次大的飛躍，中國的國民綜合素質(zhì)也會(huì )有較明顯的提高，那么我們屹立于世界民族之林就會(huì )成為現實(shí)，而不只是一句空話(huà)。
學(xué)習培訓心得體會(huì ) 篇6
在歷史課改的嘗試與實(shí)踐中，我切實(shí)感受到我與學(xué)生都在不由自主地發(fā)生著(zhù)微妙的變化：從講堂到學(xué)堂的空間轉變;從灌輸到探究的教學(xué)方法的轉變;從接受到合作的師生關(guān)系的轉變。這種變化是是微妙的，更是欣喜的。
一、教師從過(guò)去的講授者轉變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習的幫助者和合作者。教師如何更好的成為學(xué)生的學(xué)習的幫助者和合作者呢?
1、信任學(xué)生，他們就會(huì )帶給你驚喜�；仡櫸乙酝慕虒W(xué)，為什么我會(huì )在課堂上當主角?為什么學(xué)生沒(méi)有真正成為學(xué)習的主人?是因為我的不信任。信任他們，相信他們有能力自主地學(xué)習、思考和分析。課改以后，我開(kāi)始試著(zhù)信任他們，他們回報給我一份驚喜。
例如在講第一課《中國遠古人類(lèi)》這節課時(shí)，我按照以往常規的教學(xué)方式很快完成了教學(xué)任務(wù)。還有十分鐘，干什么呢?課后作業(yè) “想象并描述北京人的一天是怎樣度過(guò)的?”。我想就讓學(xué)生寫(xiě)篇想象作文吧!現在的學(xué)生最不愛(ài)寫(xiě)作文，我無(wú)法相信他們在這十分鐘會(huì )寫(xiě)出這樣一篇文章，也不相信他們能寫(xiě)出什么來(lái)。為了調動(dòng)他們的熱情，我將題目改為“一個(gè)北京人的一天”。五分鐘過(guò)去后，一個(gè)學(xué)生舉手了——“我寫(xiě)完了�！敝蟛粩嗟赜腥伺e手表示完成。到下課時(shí)，全班絕大多數完成了作文，而收上來(lái)的作品，令我格外驚喜。很多學(xué)生的文章新穎、非常富有想象力。這一節課學(xué)生們的杰作，令我對他們刮目相看，它也鼓勵我再大膽些，放手讓學(xué)生表現自己。
2、教師在課堂中做一個(gè)組織者、引導者、促進(jìn)者。要做好這些角色并不是件很容易的事，教師在課前、課中要做大量工作。
首先要精心備課、備學(xué)生。教師要認真挖掘教材，精心設計每一個(gè)探究性的問(wèn)題，設計每一個(gè)環(huán)節，力求激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，要讓歷史課堂充滿(mǎn)-，充滿(mǎn)生機。要了解學(xué)生，對學(xué)生學(xué)習過(guò)程中新的問(wèn)題，既要做好可以預測的應對準備，也要想好不可預測的應對方法。
其次關(guān)注學(xué)生和學(xué)生學(xué)習過(guò)程，教學(xué)中，教師要真正把關(guān)注的焦點(diǎn)放在學(xué)生身上，想想學(xué)生在做什么，需要什么，依據他們的學(xué)習情況，靈活地安排每一個(gè)教學(xué)環(huán)節，而不是機械地執行課前的課程設計。同時(shí)，還應特別關(guān)注全體學(xué)生，注意學(xué)生間的學(xué)習差異，通過(guò)不斷調整教學(xué)進(jìn)程，使盡可能多的學(xué)生卷入到有意義的學(xué)習活動(dòng)中來(lái)。捕捉、放大學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的閃光點(diǎn)。例如在學(xué)習《三國鼎立》一課時(shí)，我讓學(xué)生自主學(xué)習、小組討論時(shí)，就有同學(xué)根據平時(shí)所看電視劇《三國演義》提出：“諸葛亮那么傻，他為什么不自己當皇帝，他當皇帝說(shuō)不定能統一天下�！钡膯�(wèn)題，雖然不盡科學(xué)合理，但課堂是允許學(xué)生出錯的地方，我們應該鼓勵學(xué)生提出了自己感到困惑的問(wèn)題，因勢利導組織學(xué)生討論，甚至辯論，最終達到“釋疑、解惑”的作用。面對學(xué)生有別于他人的探究方式，我們要引發(fā)學(xué)生間的思維碰撞，讓學(xué)生深入思考，順利地進(jìn)入更高的層次的學(xué)習。
3、激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣和強烈的求知欲�！芭d趣是最好的老師”，濃厚的興趣能充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性、主動(dòng)性，啟迪學(xué)生的智力潛能，學(xué)起來(lái)也就覺(jué)得輕松愉悅。歷史教師要充分開(kāi)發(fā)課程資源，突出歷史知識的趣味性、生動(dòng)性，變抽象為形象，變無(wú)趣為有趣，使課堂對學(xué)生永遠都有一種魅力，感受課堂生活的快樂(lè )。
具體說(shuō)來(lái)，我一般從以下幾個(gè)方面著(zhù)手：①設計引人入勝的開(kāi)場(chǎng)白，引發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。如在學(xué)習《明朝和清朝前期的小說(shuō)和藝術(shù)》課時(shí)，我先播放四大名著(zhù)電視劇的主題曲片段，創(chuàng )設情境，很多同學(xué)也跟著(zhù)大聲唱，樂(lè )曲將學(xué)生的每一個(gè)思維細胞調動(dòng)起來(lái)，我再因勢利導，隨即提問(wèn)：你知道這是哪四部電視劇的主題曲嗎?對我國的四大名著(zhù)你又知道哪些呢?學(xué)生會(huì )很快進(jìn)入到學(xué)習佳境�！傲己玫拈_(kāi)端是成功的一半”。每堂課的開(kāi)始是激發(fā)學(xué)生學(xué)習該堂課興趣的十分重要的環(huán)節。②創(chuàng )設問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲和思維的積極性。例如，在教學(xué)實(shí)踐講到商鞅變法，我作了如下設問(wèn)：如果你是秦孝公、舊貴族、老百姓，你分別會(huì )對變法抱什么態(tài)度?為什么?讓學(xué)生分角色扮演陳述不同人物的觀(guān)點(diǎn)。講張騫出使西域讓學(xué)生思考：現代史學(xué)家剪伯贊這樣評價(jià)張騫：“他是一個(gè)冒險家，又是一個(gè)外交家，同時(shí)又是一位戰將，真可謂中國史上出類(lèi)拔萃的人物也�！蹦闶沁@樣認為嗎?請結合本課內容加以闡述。這些問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思維碰撞，把學(xué)生的探索、發(fā)現引向深入。
二、新課程改中學(xué)生成為課堂學(xué)習的主人，他們更愿意上歷史課了
1、比如歷史探究活動(dòng)課，是學(xué)生們活動(dòng)的天地，他們仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，紛紛將自己最好的作品展現給大家。當得到老師的鼓勵時(shí)，別提有多高興了，常常是下了課，學(xué)生們還圍著(zhù)老師問(wèn)這問(wèn)那，意猶未盡。他們開(kāi)始成為學(xué)習的主人，由原來(lái)被動(dòng)接受式的`學(xué)習變?yōu)橹鲃?dòng)探究式的學(xué)習。
2、學(xué)生的學(xué)習方式開(kāi)始轉變，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)了，變得大膽了。例如我在《宋代的社會(huì )生活中》一課時(shí)，設計了“假設在東京有一個(gè)六人家，夏日晚飯后，他們一般會(huì )做些什么呢?”的實(shí)踐活動(dòng)，同學(xué)們六人小組便討論開(kāi)了，確定主題、分配角色，各組同學(xué)爭先恐后上臺表演。有下棋的、看戲的、喝茶的、閑聊的，還有請鄰居共享美食的，一時(shí)間課堂氣氛達到了一個(gè)高潮。同學(xué)在課堂學(xué)習過(guò)程中能這么大膽主動(dòng)，這是過(guò)去不可想象的。
3、課堂活起來(lái)了，學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)了。沒(méi)有了“滿(mǎn)堂灌”“填鴨式”的教學(xué)方式，課堂教學(xué)已從過(guò)去的注重老師教，轉到了注重學(xué)生學(xué)。師生互動(dòng)、學(xué)生間的互動(dòng)成為課堂活動(dòng)的主旋律。教學(xué)中我經(jīng)常會(huì )留給學(xué)生一定的空間讓他們去動(dòng)手操作、試驗、討論、歸納，在實(shí)踐中發(fā)現問(wèn)題，合作探究，解決問(wèn)題。同學(xué)們積極參與課堂討論，學(xué)習熱情高漲，使學(xué)習成為充滿(mǎn)樂(lè )趣的事。
4、愛(ài)是無(wú)聲的語(yǔ)言，愛(ài)是最美的教育。隨堂潛入課，潤心細無(wú)聲。教學(xué)中我盡量使用鼓勵性、發(fā)展性、啟發(fā)性的語(yǔ)言。幫助學(xué)生樹(shù)立自信自尊，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生最佳學(xué)習心態(tài)，積極主動(dòng)參與學(xué)習，并在學(xué)習中實(shí)現自我調控。例如：面對初一學(xué)生手忙腳亂不會(huì )學(xué)習歷史的狀態(tài)時(shí)，我引用印度詩(shī)人的：“播種一個(gè)信念，收獲一個(gè)行動(dòng);播種一個(gè)行動(dòng)，收獲一個(gè)習慣;播種一個(gè)習慣，收獲一個(gè)性格;播種一個(gè)性格，收獲一種命運�！钡慕逃幝稍�(shī)，與他們進(jìn)行動(dòng)之以情、曉之以理的談心對話(huà)，并介紹一些學(xué)習歷史課的基本方法。培養他們的自信，使全班學(xué)生信心倍增、精神振奮地投入到學(xué)習之中，并取得了較好的成績(jì)。
在課改實(shí)踐中，我有了一種從未有過(guò)的危機感和緊迫感，覺(jué)得自己要學(xué)習的東西太多了。往往是上了這一課又要忙著(zhù)準備下一課的內容，有時(shí)為了一個(gè)探索性的問(wèn)題的設計而絞盡腦汗，還總覺(jué)得不盡如人意，總覺(jué)得自己知識太貧乏，迫切地需要去學(xué)習、去充實(shí)自己�？释私飧嗾n改的知識，渴望指導，渴望交流，不斷地豐富和提高自己。在教學(xué)實(shí)踐中遇到的問(wèn)題也很多，怎樣設計好每一個(gè)教案，上好每一堂課?怎樣處理好教材?設計什么樣的探究問(wèn)題，才能激發(fā)學(xué)生們積極的情感，有利于他們的終身發(fā)展?這的確需要我們堅持實(shí)踐，堅持學(xué)習，不斷解決遇到的困惑。
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