關(guān)于教師國學(xué)培訓心得體會(huì )
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于教師國學(xué)培訓心得體會(huì )，歡迎大家分享。
關(guān)于教師國學(xué)培訓心得體會(huì )1
本學(xué)期我擔任一年級（1）班的語(yǔ)文教學(xué)，班主任工作及國學(xué)教育。一個(gè)學(xué)期的國學(xué)教育教學(xué)，我既深深地感受了中國傳統文化的魅力，同時(shí)也深深感受到作為教育工作者肩上擔子的重大�；仡櫼粚W(xué)期來(lái)的國學(xué)教育教學(xué)，我的收獲很多。
一、備好課，讓學(xué)生享受?chē)鴮W(xué)課
中華文化博大精深，一年級的孩子拼讀能力和識字能力低，我首先從激發(fā)孩子的學(xué)習興趣入手，以講故事等方式像孩子們介紹一些生動(dòng)有趣，勵志的`事例，使學(xué)生對國學(xué)有了新的認識了，學(xué)生們產(chǎn)生了興趣之后，我就備好課，為上好課做準備。俗話(huà)說(shuō)：“臺上一分鐘，臺下十年功�！蔽铱偸潜局�(zhù)學(xué)習的態(tài)度多學(xué)習，多向他人請教，做好了充分的準備，加上情境的創(chuàng )設，讓學(xué)生們接受了傳統文化的熏陶，感受到國學(xué)的美，讓他們感覺(jué)到，上國學(xué)課就是一種享受。
二、學(xué)以致用，落實(shí)生活
課上好了，學(xué)生也聽(tīng)懂了，行了嗎？還不行！學(xué)習的目的是學(xué)以致用。學(xué)了這些傳統文化，學(xué)了這些為人處世的道理，我們就得用它來(lái)指導我們的生活，指導我們的人生，要不學(xué)了也是白學(xué)，也是空喊口號，不能真正達到育人的目的。針對這個(gè)問(wèn)題，我們學(xué)校設計印發(fā)了《弟子規生活力行表》，要求學(xué)生每天晚上睡前根據自己一天來(lái)的行為進(jìn)行暮醒，我根據一年級學(xué)生的實(shí)際，讓家長(cháng)配合每天和孩子們一起完成表格評價(jià)，都要堅持落實(shí)。上面有家長(cháng)們每周想對孩子或老師說(shuō)的話(huà)，教師對家長(cháng)或是學(xué)生說(shuō)的話(huà)，通過(guò)家庭和學(xué)校的聯(lián)系，家庭和學(xué)校的共同監督教育，這樣既指導學(xué)生如何改進(jìn)，又肯定其獲得的進(jìn)步。讓國學(xué)學(xué)習落實(shí)在學(xué)生的每一天，真正達到教書(shū)育人。使其懂孝道，懂得為孝順父母，為自己未來(lái)而努力讀書(shū)。
當然，要求學(xué)生做到，我們老師也要先做到，以身作則，身體力行。比如說(shuō)，要學(xué)生讀書(shū)，要他們背《弟子規》那我們老師先得能背出來(lái)，老師先背一次給他們聽(tīng)讓他們來(lái)當考官，做他們的帶頭榜樣，這樣他們才敬佩，才有興趣去背好。每天早操后的讀國學(xué)時(shí)間，我也饒有興趣，搖頭晃腦地和孩子們一起讀背。走在校園的走廊，通道，每夜角落都有古詩(shī)、對聯(lián)，學(xué)生每天都生活在這樣濃濃的文化環(huán)境中，有利于他們的健康成長(cháng)。
當然一門(mén)新的學(xué)科的成長(cháng)，需要更多的是反復的實(shí)踐，在實(shí)踐中提高，在下學(xué)期的國學(xué)教學(xué)中，我會(huì )不斷學(xué)習，努力提高自己。
這就是我的一些教學(xué)心得，希望大家能多多批評指點(diǎn)！
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xx年3月22日至23日，我有幸參加了在莒縣教研培訓中心舉辦的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀(guān)摩培訓，時(shí)間雖短，但受益匪淺。國學(xué)文化可謂博大精深，簡(jiǎn)短精悍的文字，蘊含著(zhù)無(wú)盡的智慧，深深震撼著(zhù)我的心靈。
來(lái)自臺灣的一線(xiàn)教師段心怡女士和莊溎芬女士，就臺灣的國學(xué)教育從政治層面和學(xué)校學(xué)生家長(cháng)的普通層面，給我們做了講座。段心怡女士報告的主題是《傳統文化教材課程設計理念》《如何提點(diǎn)出論孟思想的現代意義》。莊溎芬女士的報告主題是《臺灣的語(yǔ)文教學(xué)與儒家經(jīng)典教育》《論語(yǔ)·論學(xué)課程設計》。
我覺(jué)得，學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導和弘揚先進(jìn)文化中發(fā)揮著(zhù)重要作用。學(xué)校文化建設是我國先進(jìn)文化建設的重要組成部分，是促進(jìn)社會(huì )全面、協(xié)調和可持續發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格，使每一個(gè)人成長(cháng)為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現代中國人。為此，我們也積極響應，廣泛開(kāi)展讀經(jīng)典活動(dòng)。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統，掌握優(yōu)雅、精致的祖國語(yǔ)言，感知民族博大智慧和美好情感，從而引導學(xué)生修身立人，明禮誠信，厚仁篤行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)積極營(yíng)造誦讀國學(xué)經(jīng)典，積淀文化底蘊的書(shū)香校園、書(shū)香家庭、書(shū)香社會(huì )。
一、教師悟領(lǐng)經(jīng)典修身心
修身、齊家、治國、平天下。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書(shū)為友的樂(lè )趣，激發(fā)熱愛(ài)祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過(guò)學(xué)習經(jīng)典讓教師體會(huì )以德明志、博學(xué)多才的內涵，使教師們多一些文化積淀，寫(xiě)起文章來(lái)如行云流水，說(shuō)起話(huà)來(lái)字字珠璣。教師們只有深刻認識到容納下縱橫千年的文化的國學(xué)，才會(huì )在無(wú)論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對世界的精辟認識，對為人處事的精準總結，日常行事的'準則；學(xué)習國學(xué)，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊，實(shí)現教師的升華。
二、學(xué)生誦讀經(jīng)典促成長(cháng)
子曰：弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。這句話(huà)的意思是說(shuō)：學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事謹慎而誠實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學(xué)生時(shí)期將最好的貨幣存在他們心中，長(cháng)大后定會(huì )受益終身。學(xué)生通過(guò)背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識和識字閱讀能力結合在一起學(xué)習語(yǔ)文，使學(xué)生在讀誦的過(guò)程中語(yǔ)言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長(cháng)獲得語(yǔ)感語(yǔ)境。經(jīng)典美文誦讀可以當今學(xué)生讀書(shū)苦，苦讀書(shū)的現狀，走出一條快樂(lè )閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅實(shí)的基礎。
至于國學(xué)課到底怎樣教？聽(tīng)莊溎芬女士的課讓我受益匪淺。其實(shí)，我們教師只要在教學(xué)過(guò)程中引導學(xué)生了解并熱愛(ài)民族的傳統文化，讓學(xué)生借助教材，自主感悟。我們只需要求學(xué)生讀通了讀順了讀出美感，在反復朗讀的基礎上能熟讀成誦，而不求甚解，讓學(xué)生沒(méi)有一點(diǎn)壓力地學(xué)習祖國的精粹文化。
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5月27——29日三天兩夜，在景校長(cháng)模范帶領(lǐng)下，我們學(xué)校70多名教師在登封了凡苑舉行了“踐行中式教育
播撒幸福人生”的國學(xué)講座。特地邀請在國學(xué)領(lǐng)域鉆研破頗深的專(zhuān)家學(xué)者許建國、閆合作兩位老師為我們進(jìn)行了精彩的演講，讓我們對我國博大精深的國學(xué)有了更深的理解，并且讓我們更懂得了幸福人生的真諦，收獲實(shí)在是太大了。
學(xué)習傳統文化，讓我們的生活和工作更加和諧快樂(lè )，這既是我們學(xué)習傳統文化的原因，又是這段時(shí)間以來(lái)我們學(xué)習傳統文化的收獲。以前，我們遇事很多時(shí)候都是根據自己當時(shí)當地的心情、情緒來(lái)處理面對的問(wèn)題。如果我們學(xué)了傳統文化，有一顆寬愛(ài)地心，我們會(huì )在矛盾沖突發(fā)生以前有預見(jiàn)性地化解矛盾，無(wú)論何時(shí)，都可以以一份“共情”的心，從對方的出發(fā)點(diǎn)考慮問(wèn)題，理解對方，從而更有效地溝通思想，解決問(wèn)題。
生命是一種幸運，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著(zhù)他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂(lè )意的奉獻，那是一種偉大的自覺(jué)，那是千萬(wàn)條愛(ài)河匯成的恩情之海。
“可憐天下父母心�！庇姓l(shuí)能感受到，胎兒躁動(dòng)時(shí)父親幸福的撫摸？有誰(shuí)能感受到，一朝分娩時(shí)母親忍受的痛苦？當一個(gè)嬰兒呱呱墜地的時(shí)候，父母是滿(mǎn)懷激動(dòng)的歡笑；當襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現最多的是耐心；當我們咿呀學(xué)語(yǔ)，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候，父母回贈我們的是無(wú)數的親吻；當我們受到挫折或充滿(mǎn)委屈時(shí)，父母的寬慰會(huì )及時(shí)撫平我們心靈的創(chuàng )傷，賦予我們重新站起來(lái)的'勇氣？可以說(shuō)，父母的關(guān)懷帶給我們無(wú)盡的快樂(lè )，父母的慈愛(ài)伴隨我們健康成長(cháng)，父母是庇佑我們一生的“神”。
“百善孝為先�！备改笩o(wú)私的愛(ài)并不希圖什么回報，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行動(dòng)。當父母步入中年、逐漸衰老時(shí)，他們需要我們的幫助和支持。當你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時(shí)候，父母感覺(jué)是很香很香的；當你把一杯熱茶端給下班歸來(lái)疲憊不堪的父母時(shí)，父母喝起來(lái)是很甜很甜的；當你學(xué)會(huì )洗衣服、起床疊被、整理屋子時(shí)，父母會(huì )感覺(jué)到你長(cháng)大了？孝敬父母是一種親情，是一種愛(ài)，是一種美德，是家庭和諧、社會(huì )和諧的音符，是天下所有子女應遵循的道德規范。
“孝為德之本�！庇尚⒕锤改秆苌_(kāi)去，就是博愛(ài)，就是學(xué)會(huì )愛(ài)他人，愛(ài)人民，愛(ài)祖國，愛(ài)人類(lèi)。每個(gè)人出生在家鄉故土，在祖國這個(gè)大家庭中成長(cháng)，他都應該飲水思源、知恩圖報，都應具有桑梓之情、赤子之心，長(cháng)大后要報效家鄉、報效祖國和人民。由孝道推衍開(kāi)去，一個(gè)正直的人，還應該明白自己肩負的社會(huì )責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)，讓社會(huì )充滿(mǎn)真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。
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中華民族是一個(gè)有著(zhù)五千年悠久文化歷史的民族。古典文學(xué)，博大精深，源遠流長(cháng)，它是幾千年來(lái)積累下來(lái)的文化經(jīng)典，是我國輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，對我國文學(xué)產(chǎn)生了重大影響，是中華文化史上的一顆璀璨的明珠。
橫貫五千年的光輝燦爛的古典文學(xué)，鑄就了華夏民族渾厚的文化史詩(shī)。古典文學(xué)兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著(zhù)中華民族的特有精神基因，它孕育出無(wú)數中華英才，千古風(fēng)流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林并且至今深深影響著(zhù)中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。古典文學(xué)，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時(shí)空，和我們的心靈相遇，相勵、相慰，猶如世代相傳的火種，點(diǎn)亮一脈相承的人們的智慧和情感之燈。
打開(kāi)古典文學(xué)，你就猶如進(jìn)入了知識的寶店，讓你大開(kāi)眼界，讓你如饑似渴，讓你得到一把把開(kāi)啟智慧的鑰匙，空虛、無(wú)聊、浮淺、驕躁將遠你而去，你的精神將得到大的升華。從國學(xué)中你可知道如何勵志、歷練、學(xué)習、生活、審美、健身、醫療等。古典文學(xué)不僅在歷史上發(fā)揮了巨大的作用，今天我們通過(guò)學(xué)習國學(xué)，受益仍是匪淺。老子的道德經(jīng)能夠培養我們的哲學(xué)思想，增強自身的.修養�？鬃拥娜寮宜枷胧侵腥A民族文化的重要組成部分，它指導著(zhù)我們的學(xué)習、生活，是做為人的道德準則。而孫子兵法又是一部充滿(mǎn)傳奇色彩，深得中外軍事、經(jīng)濟、史學(xué)家的青睞。司馬遷《史記》不僅記敘了中華文明史，而且具有較高的文學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值。
詩(shī)詞是中華文學(xué)寶庫重要內容之一。從《詩(shī)經(jīng)》的風(fēng)雅頌到屈原宋玉的賦，以及唐詩(shī)、宋詞、元曲，無(wú)不閃爍著(zhù)中華文化的光輝。幼兒園的小孩可以背誦李白的“床前明月光”，小學(xué)生在朗讀杜甫的《登岳》中，培養了“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的胸懷。而中學(xué)生在白居易的《琵琶行》和《長(cháng)恨歌》中增長(cháng)了歷史和社會(huì )知識。不論什么人，只要誦讀唐詩(shī)宋詞，就可陶冶自己的情操，自己的意志，身心獲得娛樂(lè )，修其身，養其性，何樂(lè )而不為之。
國學(xué)給人教養最深的應該是做人，的確，做人是天下第一學(xué)問(wèn)。曾子曾曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”他說(shuō)：“我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復習了呢？他能有這種態(tài)度和自我批評說(shuō)明個(gè)人修養很強。曾子是孔子的得意門(mén)生，以孝子出名。據說(shuō)《孝經(jīng)》就是他撰寫(xiě)的。
怎樣才能做人好做事對呢？敬重賢人；孝敬父母；忠于職守；誠信待人。
賢人有德有才，這樣的人不多，尊重賢人能夠體現謙遜做人的風(fēng)度和教養，瞧不起有德有才的人恰恰反映出不分好壞和美丑�，F在有德少才的凡人居多，我們大多都是這些凡人，但也不缺少為國家做事的報負。
父母是天下最大的恩人，不孝敬父母就是忘恩負義，一個(gè)忘恩負義的人又怎么能得到別人的信任呢。有兩件事是不能等的一個(gè)是孝敬父母，一個(gè)是施德行善，特別是孝敬父母能使良心得安穩而不留遺憾�，F在有人說(shuō)滿(mǎn)街都是大學(xué)生，可是要找幾個(gè)大孝子恐怕就沒(méi)那么容易了，從中可以看得出現在孝道教育缺失的非常嚴重。
一個(gè)人的一分忠誠勝過(guò)十分的才志，一個(gè)人做事不僅看能力還要看品德，有才又忠誠的人難得，反之搞陰謀的人再有才也不一定被重用。
怎么樣在世上立身呢？守信就可以，這是孔子說(shuō)的。誠信待人就能在別人那里營(yíng)造良好的第一印象，也塑造了自己的美德，誠信待人，誠信做事，可以使我們正氣凜然，心胸開(kāi)闊。誠信不僅是一種待人的態(tài)度，本身就是生活的質(zhì)量。一個(gè)人能夠誠信地生活，是因為他有著(zhù)智慧，我們每個(gè)人都應該追求這樣的生活狀態(tài)，讓我們的生活更美好。
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當前的小學(xué)語(yǔ)文國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)中依然存在著(zhù)一些問(wèn)題，我認為國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)應該以滲透德育教育為主。在此基礎上，我提出了自己對于國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的幾點(diǎn)策略，與同行探討。
一、國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)應該以滲透德育教育為主
1、通過(guò)經(jīng)典誦讀故事會(huì )教學(xué)，挖掘德育思想
在教學(xué)中我們發(fā)現其實(shí)基本上國學(xué)經(jīng)典誦讀的內容都是由一個(gè)一個(gè)的故事組成的。就拿《三字經(jīng)》來(lái)說(shuō)，這本書(shū)里蘊含著(zhù)中華民族的傳統的道德人文主義精神，這本書(shū)不僅知識性強，而且也有很強的趣味性，對于兒童的德育教育具有很大意義。很多小學(xué)生在上小學(xué)之前就背誦過(guò)《三字經(jīng)》，但是那只是一種機械的背誦，他們對于《三字經(jīng)》里面包含的故事內容知道的太少。教師在教學(xué)時(shí)，應該挖掘書(shū)中蘊含的故事，引導學(xué)生主動(dòng)學(xué)習，教師也可以鼓勵學(xué)生自己去查資料，尋找故事原文。只要教師堅持在課堂教學(xué)中讓學(xué)生說(shuō)故事，聽(tīng)故事，就能通過(guò)《三字經(jīng)》的學(xué)習，挖掘到文章里蘊含的德育思想。
2、創(chuàng )設國學(xué)經(jīng)典教學(xué)小環(huán)境，創(chuàng )設德育大環(huán)境
學(xué)校里的環(huán)境是對學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)的最好的陣地之一。良好的環(huán)境有利于給學(xué)生一種心靈上的美。教師要善于利用學(xué)校里的角角落落，創(chuàng )設國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的小環(huán)境，從而創(chuàng )設德育教育的大環(huán)境。當學(xué)生感受到校園里的濃郁的書(shū)香氣氛，品味到國學(xué)經(jīng)典的美文，這時(shí)的學(xué)生會(huì )回味無(wú)窮，他們會(huì )感覺(jué)到校園里到處都散發(fā)著(zhù)迷人的芬芳，感受著(zhù)中華傳統文化的氣息，這都對學(xué)生的品德提升起到了耳濡目染的作用。我們可以在學(xué)校的宣傳欄里張貼一些國學(xué)經(jīng)典內容，對學(xué)生的德育起著(zhù)警示作用，更是對學(xué)生的日常行為舉止的一個(gè)提醒。我們還可以把學(xué)生自己繪制的國學(xué)經(jīng)典小詩(shī)文貼在教學(xué)樓的走廊上，告誡學(xué)生要尊重自己的勞動(dòng)成果，保護好自己的作品。一旦當學(xué)生形成了自覺(jué)行為后，就會(huì )對他們的成長(cháng)起著(zhù)不可以估量的作用。
3、誦讀唐詩(shī)宋詞，激發(fā)熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)生活的情感
細細地研讀唐詩(shī)宋詞后，我們發(fā)現，很多唐詩(shī)宋詞在描寫(xiě)祖國大好河山的同時(shí)，其實(shí)質(zhì)是在表達著(zhù)作者對祖國的熱愛(ài)之情。我們教師可以把這些相似的實(shí)詞進(jìn)行整理、歸類(lèi)，指導學(xué)生全面、系統地誦讀，通過(guò)反復的誦讀，引領(lǐng)學(xué)生去感受作者的強烈愛(ài)國思想，從而激發(fā)自己對作者內心的理解，最終產(chǎn)生對祖國熱情的情感。俗話(huà)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟�！睂W(xué)生誦讀多了，他們就能在實(shí)際的生活中應用這些實(shí)詞來(lái)表情達意。因此，我們教師也要組織學(xué)生積極地參與課外活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì )、親近自然，讓學(xué)生在大自然中感受詩(shī)詞中熱愛(ài)生活的思想。比如，當我們組織學(xué)生春游時(shí)，他們看到大自然的景色，就會(huì )情不自禁地吟唱起“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”的詩(shī)句。
4、通過(guò)國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習中體會(huì )真正的友誼
小學(xué)生之間的互相交往是很簡(jiǎn)單、單純的，很多都是因為能在一起玩得來(lái)而交往，他們在這個(gè)階段不太明白同學(xué)之間什么才是真正的友誼以及友誼的價(jià)值與可貴。因此，教師在學(xué)生的德育方面的教育應該多關(guān)系啟發(fā)學(xué)生重視友誼之情。我們教師可以利用國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，挖掘國學(xué)經(jīng)典詩(shī)文里面有關(guān)歌頌友誼的內容，學(xué)生在學(xué)習這樣的古詩(shī)時(shí)，通過(guò)反復誦讀與學(xué)習能感受到友誼的真諦。在小學(xué)語(yǔ)文教材與資料中有很多這樣的體現友誼的詩(shī)句，比如：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”“海內存知己，天涯若比鄰”“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”等等。這些經(jīng)典的詩(shī)句從不同的角度表達了友誼之情：朋友的送別；朋友的相聚；朋友的相思；朋友的祝福。教師引導學(xué)生誦讀這些國學(xué)經(jīng)典，這些不同的場(chǎng)景一幅一幅地呈現在學(xué)生眼前，讓學(xué)生品味朋友之間的.真摯情感，理解朋友之間的友誼是多么的珍貴。
教師要根據小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，僅僅圍繞德育目標，選擇合適的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)內容，有計劃、有步驟地實(shí)施國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，在潛移默化中滲透德育思想，培養學(xué)生的高尚情操。
二、國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的基本策略
1、在課堂教學(xué)中引導
國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)首先要務(wù)必納入學(xué)校的校本課程教學(xué)體系，至少每周兩節小課進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)。教師首先應該要注意課內、外誦讀的銜接，教給學(xué)生誦讀的方法，引導學(xué)生在誦讀國學(xué)經(jīng)典中感悟到非常深刻的道理。比如教師在給學(xué)生介紹司馬光這個(gè)人物時(shí)，教師要從司馬光砸缸的故事中告訴司馬光充滿(mǎn)著(zhù)智慧，同時(shí)告訴學(xué)生司馬光學(xué)習也很刻苦，他讀書(shū)的時(shí)候怕自己睡著(zhù)，完不成學(xué)習任務(wù)，就睡警枕（一個(gè)圓木），只要一動(dòng)，自己就醒了。另外，教師要經(jīng)常創(chuàng )設教學(xué)情境，引導學(xué)生在誦讀中想象，體會(huì )經(jīng)典的意境。其次，教師教學(xué)不能就教材學(xué)教材，要善于根據教學(xué)需要引經(jīng)據典，拓展知識，不斷豐富學(xué)生的知識積累。
2、在環(huán)境氛圍中滲透
教師光靠短時(shí)間的小課教授學(xué)生國學(xué)經(jīng)典的內容是遠遠不夠的，這就需要我們要利用一切可以利用的環(huán)境氛圍來(lái)滲透國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，讓學(xué)生感受到國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)無(wú)處不在。首先，為了營(yíng)造誦讀的氛圍，語(yǔ)文教師可以采取“見(jiàn)縫插針”的方式，在每節課的前幾分鐘開(kāi)展“課前一吟”，讓學(xué)生能夠做到天天接觸，天天吟唱，天天復習。其次，我們讓每一面墻和每一塊黑板都會(huì )說(shuō)話(huà)，讓學(xué)生自己收集一些國學(xué)經(jīng)典誦讀的內容寫(xiě)上去，充分發(fā)揮了環(huán)境育人的功能。再次，教師可以成立班級圖書(shū)角，拓寬學(xué)生國學(xué)經(jīng)典閱讀的空間，提高學(xué)生的閱讀量。
3、在活動(dòng)中內化
紙上得來(lái)終覺(jué)淺。國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的內容如果只是局限在書(shū)本上，而沒(méi)用在實(shí)際的活動(dòng)中得到實(shí)施，那學(xué)生學(xué)到的就是依然是很淺顯的知識。因此，學(xué)校應該經(jīng)常開(kāi)展一些國學(xué)經(jīng)典誦讀的活動(dòng)，這樣一方面有利于國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的校本教材的實(shí)施，另一方面有利于學(xué)生在活動(dòng)中把學(xué)到的內容進(jìn)行內化，提高了自身的修養。經(jīng)典誦讀的活動(dòng)很很多，比如：最直接的就是各個(gè)班級定期舉行國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽，鼓勵先進(jìn)，激勵后進(jìn)；學(xué)校里可以利用校廣播站，開(kāi)辟“國學(xué)經(jīng)典誦讀”專(zhuān)欄，利用上午和中午上課之前的十五分鐘進(jìn)行廣播；組織學(xué)生編寫(xiě)國學(xué)經(jīng)典內容方面的手抄報，激發(fā)學(xué)生學(xué)習國學(xué)經(jīng)典的熱情；學(xué)�？梢园褔鴮W(xué)經(jīng)典誦讀內容植入到學(xué)校的藝術(shù)活動(dòng)中，讓學(xué)生在誦、背、書(shū)、唱、畫(huà)、演中感受經(jīng)典文化的魅力；以自己的實(shí)際行動(dòng)，為下班的父母端上一杯茶，吃完飯主動(dòng)地收拾碗筷等等。
國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)貴在引導，重在環(huán)境氛圍下的滲透，并通過(guò)大量的活動(dòng)實(shí)踐，讓國學(xué)經(jīng)典誦讀的教學(xué)內容在學(xué)生的心里得到內化，這樣國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)才有效果。
總之，學(xué)校開(kāi)展國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，讓學(xué)生在經(jīng)典誦讀的熏陶下，心靈得到凈化，在新的歷史時(shí)期，富于經(jīng)典誦讀新的內涵。教師要不斷地去學(xué)習當前國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的好的方式、方法，讓孩子們能在小學(xué)階段讀到世間經(jīng)典名篇。教學(xué)不會(huì )停止，思考不會(huì )結束，我們每一個(gè)語(yǔ)文教師要在在不斷地思考中探索國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，使國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)發(fā)揮教書(shū)育人的有效作用。
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