道德與法治培訓心得體會(huì )15篇(經(jīng)典)
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？下面是小編整理的道德與法治培訓心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
道德與法治培訓心得體會(huì )1
肩負著(zhù)學(xué)校的深切厚望，我于10月8日有幸赴南京師范大學(xué)參加了部編小學(xué)《道德與法治》教師培訓。小學(xué)《道德與法治》課程的前身是《小學(xué)品德與生活》《小學(xué)品德與社會(huì )》，根據國家、省、市各級文件精神，自秋季一年級開(kāi)始，統一更名為《道德與法治》。培訓教師的培訓講座循循善誘、娓娓道來(lái)，從他們的身上，透出一種智慧的力量，教育藝術(shù)的魅力。通過(guò)培訓，使參與者對今后的《道德與法治》教育教學(xué)有了全新的領(lǐng)悟。
如今，培訓在不知不覺(jué)中已經(jīng)進(jìn)行了一半，以下是這幾天我對這幾次講座的淺薄的見(jiàn)解與體會(huì )：
聽(tīng)的第一場(chǎng)講座是成尚榮老師的《道德教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》，我雖然不是專(zhuān)業(yè)的道德教師，但被成尚榮老師的人格魅力和淵博的知識深深吸引。因此，對這堂課非常有興趣，津津有味地認真聆聽(tīng)成老師的獨到見(jiàn)解。
首先，成老師論述了道德和法治的關(guān)系，兩者是相互獨立的，又是相互聯(lián)系的。而這門(mén)課程，是一門(mén)道德與法律的相結合的課程�！胺ㄖ问菍Φ赖碌闹�，道德是最高的法律，道德在人們心中，離不開(kāi)道德的滋養�！蔽覍Τ衫蠋熯@句話(huà)有著(zhù)深刻的感觸，這句話(huà)我的見(jiàn)解是：法治是道德的保障，如果沒(méi)有法治，道德會(huì )被隨意破壞與踐踏，法治約束著(zhù)我們的行為，朝著(zhù)道德的方向發(fā)展，而法治本身就是最基本的道德。道德是法治的最高的體現，法治應該是為道德服務(wù)的，如果法治背離的道德，就沒(méi)有存在的必要了。由于某種情況下，法治并不能解決一切問(wèn)題，道德還是對法治的一種補充。兩者是相互依存、支撐與補充的。接著(zhù)，成老師從“培養什么樣的人”、“怎樣培養人”、“為誰(shuí)培養人”論述了道德教師該如何進(jìn)行專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，我從中收獲良多，不僅清楚了國內道德教育的方向，而且了解到國外道德教育的成果�？偠灾�，通過(guò)這次講座，讓我看到了道德教育的曙光和希望，今后一定要認認真真上好每一堂道德課，雖然的一個(gè)老師的力量有限，但是千千萬(wàn)萬(wàn)的老師也是由一個(gè)教師組成，只有我們每一個(gè)人都做好，我國的國民素質(zhì)、道德水平才會(huì )慢慢的提高，精神文明建設才會(huì )越來(lái)越好。
第二場(chǎng)是孫彩平老師的《小學(xué)道德與法治低段教材整體解讀》，孫老師這堂課讓我們非常直觀(guān)的認識了小學(xué)道德與法治教材的內容，非常有指導意義。
專(zhuān)家講到新舊教材的'不同，并進(jìn)行了對比，新教材將德育與法制教育相融合，落實(shí)《課標》要求和大綱精神，這是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程、傳承的過(guò)程，還講到青少年法制教育的目標、內容、工作要求。專(zhuān)家還列出了小學(xué)一二年級法制教育圖譜，并列舉了小學(xué)一年級《道德與法治》新教材的編寫(xiě)單元課例，教材按兒童的生活路徑，以?xún)和某砷L(cháng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童，教材的內容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級學(xué)生的整體成長(cháng)、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會(huì )玩，并且有意義地玩；學(xué)會(huì )主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)，有想法的參與學(xué)習。整本教材洋溢著(zhù)對自然和生活的熱愛(ài)，從多元的生活世界，力圖體現多元、開(kāi)放、平等、包容的價(jià)值觀(guān)。新教材具備了以?xún)和纳钜暯呛吐窂�，形成生活內容和教學(xué)相統一的敘事邏輯，教材力圖體現和諧與溫暖的情懷，體現著(zhù)人與人、人與自然、人與社會(huì )之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì )做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習，讓自己努力從適應制度走向自理、自律、自覺(jué)、自主。
新教材中沒(méi)有了說(shuō)教性的內容，各冊設計了相對集中的教育主題，呈現方式體現了兒童的審美需求，突出趣味性，激發(fā)了學(xué)生想象力，力求從生活中的小事中滲透法制教育。道德與法治教育相互滲透、相互融合、相互啟發(fā)，教師不僅要向學(xué)生呈現良好的道德實(shí)例和現實(shí)需求的法治知識，也應和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì )，觀(guān)察、思考、感悟、實(shí)踐。
面對新教材，我們要多思考，多研究，做一名學(xué)習型、研究型、實(shí)踐型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，做一位有眼光、有底蘊、有情懷的教育者，用德浸潤兒童心靈，用法呵護兒童成長(cháng)。
另外，汪鳳炎老師的《做一個(gè)德才一體的智慧型教師》講座也讓我記憶猶新，對今后我教學(xué)有著(zhù)很重要指導性意義。
首先，汪老師提出，“為什么要做一個(gè)德才一體的智慧型教師”的這樣一個(gè)命題，他是從“德多才少”、“才多德少”這兩點(diǎn)來(lái)加以解釋。而我聽(tīng)后的見(jiàn)解是，德和才一樣重要，有才無(wú)德比有德無(wú)才更危險，就像我曾經(jīng)和學(xué)生開(kāi)過(guò)一句玩笑話(huà)說(shuō)的那樣——“流氓不可怕，就怕流氓有文化�！睘槭裁催@樣說(shuō)呢？因為，有才無(wú)德的人有頭腦、有技術(shù)、有能力，他們如果做壞事，造成的社會(huì )危害會(huì )更大。所以，我們作為一個(gè)老師，是學(xué)生的榜樣，模仿的對象。如果做不到德才兼備，也就枉為人師了。然后，炎老師從理論基礎、具體措施這兩方面提出，我們該如何去做一個(gè)德才一體的教師，他的智慧與理論讓我十分折服，今后一定要把其具體運用到我的教學(xué)生活當中去。
還有很多老師的講座非常精彩，就不一一道來(lái)。他們的智慧、理論深深地影響了我，讓我看到了道德教育的光亮，照引著(zhù)我的教育職業(yè)生涯。此次培訓進(jìn)行到這里，我受益匪淺，在老師精彩的講述中令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗。
道德與法治培訓心得體會(huì )2
xxx年8月23日,我有幸參加了江西省教育廳組織的教科版《道德與法治》新教材的培訓活動(dòng)，此次培訓是由四川成都的一位教學(xué)經(jīng)驗豐富且參與了新教材編寫(xiě)的廖洪森教授給我們講解，講解的內容主要分為兩塊：修訂新教材的目的和新舊教材之間存在哪些區別。在將近兩天的培訓中，我在洪老師的講解下對新教材有了較深入的理解�？梢哉f(shuō)新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰。通過(guò)這次培訓我所獲得的感想與體會(huì )可概括為以下三點(diǎn)：
一、知道了新教材的編列目的、內容的設計
培訓中，洪老師主要從三個(gè)維度(區域維度、理論維度、個(gè)體維度)來(lái)闡述新教材編列的目的，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。
新教材內容的設計重點(diǎn)在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習知識、技能中來(lái)培養學(xué)生學(xué)習政治的興趣。同時(shí)，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習，使我清楚的認識到新教材的內容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點(diǎn)的組成，以及知識點(diǎn)之間的聯(lián)系與區別，洪老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著(zhù)非常重要而又深遠的意義。
二、認識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養學(xué)生學(xué)習政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養才能使他們更好地適應社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線(xiàn)，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結構，對于一個(gè)新入門(mén)的政治教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認識到應該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)
通過(guò)洪老師的經(jīng)典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn);怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的.思維通道、掌握一定的學(xué)習要領(lǐng)，形成良好的政治素養;怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認識到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應主動(dòng)學(xué)習，教師處于主導地位，加強對學(xué)生能力的培養。新教材貴在強調以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內在的政治素養，形成科學(xué)合理的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。
此次培訓，受益匪淺，在洪廖森老師精彩的講述中令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗。
道德與法治培訓心得體會(huì )3
對青少年進(jìn)行法制教育是一項社會(huì )系統工程，多年的實(shí)踐告訴我們，對中小學(xué)生進(jìn)行法制教育必須遵循學(xué)生成長(cháng)的規律，采取多種形式，分層實(shí)施才能提高教育效果，增強學(xué)生自我約束能力。
20xx年10月17日，我有幸在加來(lái)中心學(xué)校參加部編教材網(wǎng)絡(luò )培訓會(huì )。通過(guò)學(xué)習，本人受益匪淺，對依法執教、關(guān)愛(ài)學(xué)生、無(wú)私奉獻等概念的。我利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習了《教師法》等重要理論內涵有了更深層次的詮釋。下面，我就談一談學(xué)習的感想：
�。ㄒ唬﹨^分層次，繼續上好法制課。在全縣小學(xué)三年級以上學(xué)生中開(kāi)設法律常識課，列入課表。要做到有計劃、有課時(shí)、有教師、有教材，并密切聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際，使學(xué)法、用法成為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。同時(shí)，要按教學(xué)大綱和教材的要求，有計劃、有系統地對學(xué)生進(jìn)行基本的法律常識教育，幫助學(xué)生樹(shù)立法律意識和法律觀(guān)念，增強他們分辨是非的能力，提高遵紀守法的自覺(jué)性。
�。ǘ┬问蕉鄻�，提高法制教育效果。一是舉辦主題班隊會(huì )、開(kāi)展社會(huì )調查、知識競賽、社會(huì )實(shí)踐等活動(dòng)，是學(xué)校開(kāi)展法制教育的重要形式。我們要充分利用這些形式，通過(guò)宣講法律故事，對學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)直觀(guān)的教育，提高學(xué)生學(xué)習興趣，增強教育效果。二是開(kāi)展社區教育活動(dòng)。要依靠村委會(huì )協(xié)助學(xué)校和家長(cháng)做好所在區域學(xué)生假期的學(xué)習生活及教育活動(dòng)，共同做好中小學(xué)生的思想道德和法制教育，特別是做好對“行為偏�！睂W(xué)生的幫教工作，努力切斷青少年違法犯罪的源頭，確保學(xué)生不出問(wèn)題。
�。ㄈ┩怀鲋攸c(diǎn)，提高法制教育針對性。對青少年學(xué)生進(jìn)行法制教育，除進(jìn)行必要的法律知識教育，培養學(xué)生法制觀(guān)念外，十分重要的一點(diǎn)，就是要根據青少年的特點(diǎn)，開(kāi)展有針對性的教育，對少數有不良行為以及有不良行為傾向的“問(wèn)題學(xué)生”實(shí)施重點(diǎn)幫扶，預防和減少犯罪。一是要求各中學(xué)根據各自實(shí)際情況，發(fā)動(dòng)教師對全體學(xué)生家庭情況進(jìn)行調查，對父母雙方或一方外出打工的學(xué)生的校內外表現重點(diǎn)掌握，對有不良行為的學(xué)生，及時(shí)與家長(cháng)聯(lián)系，互通信息，同時(shí)，學(xué)校領(lǐng)導、老師結對幫扶，防患于未然。二是做好后進(jìn)學(xué)生的轉化工作，是預防和減少青少年學(xué)生違法犯罪的重要一環(huán)。
在學(xué)習了有關(guān)法律知識后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規范。在沒(méi)有法律約束的'時(shí)候，教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。學(xué)校是培養教育下一代和建設社會(huì )主義精神文明的主要陣地，保護少年兒童健康成長(cháng)是教育工作者的神圣職責。對學(xué)生堅持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向學(xué)生，對全體學(xué)生負責，不要偏愛(ài)一部分人，歧視另一部分人。對于優(yōu)缺點(diǎn)、錯誤的學(xué)生，要深入了解情況，具體分析原因、滿(mǎn)腔熱情地做好他們的思想轉化工作。要善于發(fā)現、培養和調動(dòng)后進(jìn)生身上的積極因素，肯定他們的微小進(jìn)步，尊重他們的自尊心，鼓勵他們的上進(jìn)心，幫助他們滿(mǎn)懷信心的成長(cháng)。對于極個(gè)別屢教不改、錯誤性質(zhì)嚴重、需要給予紀律處分的學(xué)生，也要進(jìn)行耐心細致的說(shuō)服教育工作，以理服人，不能采用簡(jiǎn)單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規定了教師體罰學(xué)生應承擔的法律責任。
在學(xué)法過(guò)程中，我更進(jìn)一步認識到，在教學(xué)生活中，教師要平等對待學(xué)生，關(guān)注個(gè)體差異，因材施教。特別作為一個(gè)班主任更應該對班級里的每一個(gè)學(xué)生多接觸，多了解，和學(xué)生們主動(dòng)溝通，談?wù)剬W(xué)生在生活中的困難或疑惑不解的問(wèn)題。對學(xué)生能夠善于引導，讓學(xué)生自己去發(fā)現和知道是非對錯。在這個(gè)過(guò)程中讓學(xué)生主動(dòng)參與了過(guò)程，能比較好的完成學(xué)生德育工作的教育。
對于教師本身，一要注重自己的師德學(xué)習，二要努力提高自己的教育教學(xué)技能。在《教師法》中，這兩點(diǎn)是教師的為師之本。平日里要主動(dòng)多參加培訓和業(yè)務(wù)學(xué)習，多向優(yōu)秀教師和老教師請教他們的經(jīng)驗和優(yōu)秀的教學(xué)方法，多聽(tīng)一下優(yōu)秀教師的課，增強自己的業(yè)務(wù)能力。
作為教師，知法是重要的權利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內容，用法是重要的基本功架，護法是重要的基本職責。讓我們與法同行，做一名讓人民滿(mǎn)意的合格的人民教師。
道德與法治培訓心得體會(huì )4
3月19日我參加了xx組織的小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓會(huì )。此次培訓由xxxx老師主講。xx老師從教材的整體結構、單元及教材內容、教材體現的新思想、教材各課簡(jiǎn)析、教材使用答疑五個(gè)方面對教材進(jìn)行了深入淺出的剖析，并結合教學(xué)案例指導教師如何有效地開(kāi)展課堂教學(xué)。
通過(guò)這次的培訓學(xué)習，我收獲頗多。
小學(xué)三年級《道德與法治》新教材的編寫(xiě)是按兒童的生活路徑，以?xún)和某砷L(cháng)與開(kāi)展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童，教材的內容是兒童的'生活。教材關(guān)注三年級學(xué)生的整體成長(cháng)、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活體式格局；學(xué)會(huì )玩，并且有意義地玩；學(xué)會(huì )主動(dòng)思考，建立正確的學(xué)習觀(guān)，有想法的介入學(xué)習。
整本教材洋溢著(zhù)對自然和生活的熱愛(ài)，從多元的生活世界，力圖體現多元、開(kāi)放、平等、包容的價(jià)值觀(guān)。新教材具備了以?xún)和纳钜暯呛吐窂�，形成生活內容和教學(xué)相統一的敘事邏輯，教材力圖體現和諧與溫暖的情懷，體現著(zhù)人與人、人與自然、人與社會(huì )之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì )守法、樹(shù)立規則和公民意識、學(xué)會(huì )做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習，讓自己努力從適應制度走向自理、自律、自覺(jué)、自主。
新教材中沒(méi)有了說(shuō)教性的內容，各冊設計了相對集中的教育主題，呈現方式體現了兒童的審美需求，突出趣味性，有些還滲入了一些繪本圖畫(huà)和內容，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向學(xué)生傳授好的道德實(shí)例和現實(shí)需求的法治知識，也應和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì )，觀(guān)察、思考、感悟、實(shí)踐。
道德與法治培訓心得體會(huì )5
青少年是祖國的未來(lái)，民族的希望，搞好青少年法制教育，預防和減少青少年違法犯罪。下面是小學(xué)道德與法治培訓心得體會(huì )，快來(lái)圍觀(guān)吧。
培訓中，我在方老師的講解下對新教材有了較深入的理解�？梢哉f(shuō)新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰。通過(guò)這次培訓我所獲得的感想與體會(huì )可概括為以下三點(diǎn)：
一、知道了新教材的編列目的、內容的設計
培訓中，方老師主要從三個(gè)維度來(lái)闡述新教材編列的目的，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。
新教材內容的設計重點(diǎn)在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習知識、技能中來(lái)培養學(xué)生學(xué)習政治的興趣。同時(shí)，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習，使我清楚的認識到新教材的內容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點(diǎn)的組成，以及知識點(diǎn)之間的聯(lián)系與區別，方老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著(zhù)非常重要而又深遠的意義。
二、認識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養學(xué)生學(xué)習政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養才能使他們更好地適應社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線(xiàn)，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結構，對于一個(gè)新入門(mén)的政治教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認識到應該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)
通過(guò)方老師、安老師的經(jīng)典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習要領(lǐng)，形成良好的.政治素養；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認識到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應主動(dòng)學(xué)習，教師處于主導地位，加強對學(xué)生能力的培養。新教材貴在強調以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內在的政治素養，形成科學(xué)合理的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。
此次培訓，受益匪淺，在方麗敏、安子琴老師精彩的講述中令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗。
道德與法治培訓心得體會(huì )6
新學(xué)期開(kāi)始，八年級下冊《道德與法治》教材版本的一時(shí)更新讓我有些始料未及。因為我們上學(xué)期還是粵教版本，新學(xué)期一開(kāi)始一下子就變成了人教版本，正當我饑渴無(wú)助之際，今天的新教材網(wǎng)絡(luò )培訓如同一場(chǎng)可貴的春雨及時(shí)地滋潤了我干渴的心田。
網(wǎng)絡(luò )培訓讓我站在"高處"把握了教材的主題、理念與框架：憲法精神是貫穿全冊的紅線(xiàn)，統帥全篇的靈魂。本冊書(shū)我應以憲法教育為核心，不斷去培養和增強學(xué)生的公民意識和國家意識；教材采取總——分框架結構，猶如一篇文章，思路特別清晰，這一切似乎使我頓生駕馭教材，運籌帷幄之感。
我最贊賞的`還是本書(shū)很貼近青少年實(shí)際，遵循知識邏輯和生活邏輯相結合的原則，教材建構"基于生活——反思生活——回歸生活"的路徑。這將會(huì )使學(xué)生們增加很大的學(xué)習興趣，我們在教的過(guò)程中也不會(huì )覺(jué)得抽象、枯燥。
同時(shí)，本次培訓也給了我很大的啟發(fā)：在教材研讀方面，我要肯下苦功。字斟句酌，逐層分析，多思考，勤動(dòng)腦，既不能想當然的望文生義，也不能迷信權威或墨守成規。
新學(xué)期，新教材，新挑戰，我雖不能輕車(chē)熟路，但不能不說(shuō)，這次網(wǎng)絡(luò )培訓，真的很給力。當然，探索學(xué)習之路沒(méi)有止境——我會(huì )努力不懈，只求更好！
道德與法治培訓心得體會(huì )7
小學(xué)生正處于思想品德和價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學(xué)陣地，按照新課程標準，有針對性地對學(xué)生加強思想品德教育，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀律心理健康的“四有”新人。新課程標準確定了思想品德課要以情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)為首，兼顧能力目標、知識目標三位一體的課程教學(xué)目標。在實(shí)際教學(xué)中教師必須摒棄舊的教學(xué)觀(guān)念，讓思想品德課程由過(guò)去的枯燥乏味的說(shuō)教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。
對此，本人結合自身教學(xué)實(shí)際，就新課程下如何開(kāi)展思想品德課教學(xué)，談一些認識和體會(huì )：
第一，在新課程理念指導下，備好每一節課，是開(kāi)展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名教師，備課是最基本的一項工作，備課不但要熟悉教學(xué)目標和教學(xué)內容，備好教材，還要充分了解學(xué)生的知識水平和心理動(dòng)態(tài)，更重要的是要鉆研新課程標準，設計好適合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，增進(jìn)師生情感交融，實(shí)現促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目標，從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù)，使思想品德課成為最受學(xué)生歡迎的課程。
第二，在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是統一的整體，是課堂教學(xué)的主體部分。從人格意義上說(shuō)，師生地位是平等的，教師必須從主體轉為主導，學(xué)生從被動(dòng)轉為主動(dòng)，恢復到主體地位上來(lái)，使教學(xué)過(guò)程成為師生間共同參與、交流、互動(dòng)的過(guò)程。把主動(dòng)權交給學(xué)生，讓學(xué)生由被動(dòng)的接受者變?yōu)閷W(xué)習的主人。教師通過(guò)創(chuàng )設情境，選取典型材料，設計學(xué)生活動(dòng)，以及有針對性的`問(wèn)題等形式來(lái)引導學(xué)生學(xué)會(huì )自主、合作、探究，讓學(xué)生在自主學(xué)習中培養獨立思考能力、綜合分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
第三，豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，有利于充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性。教學(xué)形式單一，時(shí)間長(cháng)了，學(xué)生也會(huì )厭倦，興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式，激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望，主動(dòng)探討解決問(wèn)題的方法，增強學(xué)生參與意識和成就感，使課堂氣氛活躍，興趣盎然，樂(lè )在其中。
第四，要重視和應用及時(shí)有效的課堂評價(jià)。初中學(xué)生對一切事物充滿(mǎn)好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚，因此在課堂評價(jià)時(shí)不能簡(jiǎn)單地說(shuō)對或錯。對此，教師在課堂評價(jià)時(shí)要采用靈活多樣豐富生動(dòng)的評價(jià)語(yǔ)言，抓住學(xué)生的不同特點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)具體的、恰當的，具有針對性、啟發(fā)性、引導性、激勵性的評價(jià)，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。
總之，只要教師遵從新課程觀(guān)念，認真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實(shí)際的方法，充分發(fā)揮教師的指導作用和學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生成為課堂的主人，就一定能夠上好思想品德課。此次培訓受益匪淺，這對我以后的教學(xué)工作起到了很大的指導作用，我也會(huì )不斷地努力學(xué)習，做好自己的工作。
道德與法治培訓心得體會(huì )8
9月我有幸參加了經(jīng)開(kāi)區教研室組織的一二年級《道德與法治》新教材教師培訓。通過(guò)這次的培訓，使原來(lái)懵懵懂懂的我收獲頗多，專(zhuān)家和老師們的講解，為我今后的教學(xué)指明了方向，下面談?wù)勎覀�(gè)人的看法。
通過(guò)老師的經(jīng)典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習要領(lǐng)，形成良好的政治素養。我已經(jīng)認識到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應主動(dòng)學(xué)習，教師處于主導地位，加強對學(xué)生能力的培養。新教材貴在強調以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內在的'政治素養，形成科學(xué)合理的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。
小學(xué)道德與法治教育課主要是培養學(xué)生的生活能力。一年級是培養行為習慣的最佳時(shí)期，作為教師，應在道德與法治課中，以培養學(xué)生優(yōu)秀的思想品德和良好的行為習慣為目標，抓細抓實(shí)，讓學(xué)生在愉快的課堂氛圍中學(xué)習新知識，同時(shí)讓學(xué)生在活動(dòng)中加強行為訓練，使學(xué)生規范自己的行為，主動(dòng)學(xué)習，愛(ài)上學(xué)習。
這次培訓使我受益匪淺，今后在實(shí)際教學(xué)中，我們要認真、細致地解讀教材，真正領(lǐng)悟編者的設計意圖，一切要從以學(xué)生的需求為出發(fā)點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )新思維，讓孩子們愛(ài)上《道德與法治》這一門(mén)課，讓孩子們在快樂(lè )中學(xué)習。
道德與法治培訓心得體會(huì )9
教師被人們稱(chēng)為人類(lèi)靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強職業(yè)道德修養，應具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。
一、熱愛(ài)學(xué)生，是師德的核心內容。
原蘇聯(lián)教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內心世界，關(guān)注他們在學(xué)習、生活等方面的’健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛(ài)的師生關(guān)系。
一位師德高尚的老師，不只是愛(ài)少數學(xué)生，而是愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛(ài)護、幫助家庭有困難、學(xué)習落后、身患疾病的同學(xué)。
于程和王茂宇同學(xué)是兩個(gè)聽(tīng)力有嚴重障礙的聾童，他們戴上助聽(tīng)器后的聽(tīng)力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學(xué)習和交往帶來(lái)了很大的障礙，也給老師傳授知識帶來(lái)了許多難以想象的困難。面對著(zhù)聰明可愛(ài)，渴求新知的孩子，我的心靈感到了強烈的震憾。作為一名人民教師有責任讓他們接受正常的教育，讓他享受到其他孩子能夠享受到的一切權利。課堂上，為了讓他聽(tīng)懂我說(shuō)的一句話(huà)，我經(jīng)�？趯诘貫樗麊为氄f(shuō)上五、六遍。下課了，為了使他讀準一個(gè)字母，我幾十遍地和他們一起重復那些單調的發(fā)音；為了和他掃除交流障礙，課下我刻苦學(xué)習聾童心理學(xué)，仔細揣摩他們的獨特個(gè)性；為了樹(shù)立他們的自信心，我更是抓住一切機會(huì )鼓勵他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓他和其他正常同學(xué)一樣參加唱歌、跳舞等集體活動(dòng)；面對他們的調皮和惡作劇，我一次次苦口婆心地與他們進(jìn)行談心交流，幫助他養成良好的行為習慣。功夫不負有心人。經(jīng)過(guò)我的不懈努力，孫浩同學(xué)在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、算、唱、跳、動(dòng)手實(shí)踐等各個(gè)方面都達到了正常兒童的水平。
二、尊重家長(cháng)，是師德修養的'重要體現。
父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長(cháng)中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為：“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家，有著(zhù)相同的理想觀(guān)念，并朝著(zhù)一個(gè)方向行動(dòng)。在創(chuàng )造人的工作上，兩個(gè)雕塑家沒(méi)有相對對立的立場(chǎng)是極其重要的�！弊鹬丶议L(cháng)，引導家長(cháng)了解、參與、監督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長(cháng)的監督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機地結合起來(lái)。家長(cháng)是一支蘊藏著(zhù)巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽(tīng)取家長(cháng)的批評和建議，才能調動(dòng)家長(cháng)參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進(jìn)自己的工作。
三、樂(lè )教勤業(yè)，是師德規范的最高境界。
通過(guò)師德學(xué)習，我深刻認識到全國優(yōu)秀教師魏書(shū)生的關(guān)于老師勞動(dòng)有“三重收獲”的觀(guān)念非常正確。他認為老師的勞動(dòng)一是收獲各類(lèi)人才，二是收獲學(xué)生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀(guān)念，指引我在教育教學(xué)的征途上不斷地調整自己的步伐，潛心鉆研學(xué)與教的規律，在教育教學(xué)的過(guò)程中，細細地體會(huì )著(zhù)教書(shū)育人帶給我的樂(lè )趣。
為了培養更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級對我來(lái)說(shuō)不再是平凡、瑣碎的單調勞動(dòng)，而是成了我展示個(gè)人才能的舞臺。
教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神，只有樂(lè )教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂(lè )趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會(huì )到教師工作的無(wú)窮魅力。
總而言之，通過(guò)師德學(xué)習，我認識到加強師德修養對自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì )不斷提高對教師道德的再認識，規范自己的行為，隨著(zhù)時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
新版教材的“口語(yǔ)交際”欄目，不是新增的，但內容有些變化，增加了一些有趣的小游戲。比如“傳話(huà)游戲”，第一個(gè)人輕輕說(shuō)句話(huà)，傳到最后一排，看看哪組傳得又快又準。
游戲雖然簡(jiǎn)單，但游戲過(guò)程中鍛煉幾個(gè)能力：一是傾聽(tīng)能力，要專(zhuān)注；二是語(yǔ)言能力，把話(huà)說(shuō)清楚。通過(guò)傳話(huà)游戲，讓孩子們學(xué)會(huì )等待，鍛煉專(zhuān)注力�，F在都是快閱讀，孩子們很難靜下心來(lái)做一件事，傳話(huà)游戲能讓孩子們學(xué)會(huì )靜下心來(lái)做事。
小學(xué)一年級《品德與生活》改名《道德與法治》
市教科院德育研究中心主任陶元紅介紹，今年我市小學(xué)一年級《品德與生活》的教材全部換成了《道德與法治》教材。
在新教材版本的采用上，陶元紅說(shuō)，根據教育部“過(guò)去采用什么版本現在仍采用什么版本”的原則與要求，今年我市小學(xué)一年級的《道德與法治》教材仍有人民教育出版社、河北人民出版社、北師大出版社三種。
過(guò)去人民教育出版社出版的教材成了“部編本”，所以，今年我市將有20余個(gè)區縣采用“部編本”《道德與法治》教材，10余個(gè)區縣采用河北人民出版社《道德與法治》教材。新教材《道德與法治》最明顯的特點(diǎn)就是更進(jìn)一步強調“道德教育”與“法治教育”兩大內容。
陶元紅稱(chēng)，今年新教材《道德與法治》僅局限于小學(xué)一年級，從明年起，小學(xué)所有年級的《品德與生活》教材都將換成新教材《道德與法治》。
道德與法治培訓心得體會(huì )10
20xx年9月22日，茂名市教育局教育教學(xué)研究室在茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校舉辦了初中教師人教版《道德與法治》教材培訓。為期一天的活動(dòng)由市教研室中學(xué)政治教研員崔永奇老師主持，茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校的彭志洪校長(cháng)發(fā)表了致歡迎詞。
一、培訓概況
由人教社委派的培訓專(zhuān)家馮軍教授，作了《新課標解讀與新教材介紹》的講座。馮教授從新課程標準的修訂，新教材的編寫(xiě)原則，教材總體設計、呈現方式及意圖，對課程標準的理解和對教學(xué)的一些建議等五個(gè)方面進(jìn)行了全面的闡述�；顒�(dòng)最后安排與會(huì )教師與專(zhuān)家就教材的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行互動(dòng)研討。
20xx年秋季起，初中的教材有了新的變化，在教材框架設計、教材欄目設計、教材素材選擇、教材容量和難度、教材的呈現方式等方面做了大膽的創(chuàng )新和改革，它充分挖掘教材資源、充分挖掘學(xué)生資源以及充分挖掘社會(huì )資源。在內容設計上它更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，貼近社會(huì )，貼近生活。邏輯暗線(xiàn)遵循初中生的道德成長(cháng)規律，善于捕捉初中學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中遇到的困惑和問(wèn)題，正視矛盾，揭示矛盾，解決問(wèn)題。讓學(xué)生的主體性得到充分發(fā)展。
與會(huì )600多名教師認真傾聽(tīng)，積極思考。新的課程標準、新教材對教師的專(zhuān)業(yè)素養和教學(xué)能力提出了更高層次的要求。我們要全面理解、深入領(lǐng)會(huì )、準確把握人教版政治教材修訂的精神實(shí)質(zhì)與主要變化，更好地落實(shí)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，推進(jìn)我市義務(wù)教育課程改革工作;使教學(xué)更具有人文關(guān)懷，更能滿(mǎn)足青春期孩子的成長(cháng)需求;盡己所能，為更快地推進(jìn) 《道德與法治》 學(xué)科課程建設留下自己的足印，貢獻一份力量。
二、培訓感悟
1.提高個(gè)人教學(xué)素養，進(jìn)一步研究和改進(jìn)教法
第一、要積極鉆研新教材、新教參，改進(jìn)教學(xué)方法，以增強政治教學(xué)效果。作為新時(shí)代的政治教師，要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內化為自己的東西，全面準確理解，尊重教材的價(jià)值取向。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。在教學(xué)中，在“理”字上下功夫，注重科學(xué)性，堅持以理服人，增強知識的可信度;在“新”字上想辦法，與時(shí)俱進(jìn)，增強時(shí)代性，趣味性，激發(fā)學(xué)生的強烈求知欲;在“樂(lè )”字上動(dòng)腦筋，創(chuàng )設愉快的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的參與意識;在“用”字上做文章，重視理論聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的內驅力，培養學(xué)生的'責任感和使命感。只有這樣才能有效地調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習積極性增強政治教學(xué)效果。
第二、要注重研究學(xué)生面臨的各種社會(huì )問(wèn)題。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，大眾傳播媒介的現代化和多樣化，為中學(xué)生接受信息提供了廣泛的渠道。他們通過(guò)各種各樣的渠道獲得了各種各樣的信息，有些是和我們政治課的教育是一致的，這就進(jìn)一步增強了政治課的實(shí)效性，但也會(huì )有不少信息與政治課的教育是相抵觸的，處理不好就會(huì )削弱了政治課的實(shí)效性。因此，作為新時(shí)代的政治教師，要深入社會(huì )實(shí)際，加強調查研究，注重研究學(xué)生面臨的各種社會(huì )問(wèn)題，在教學(xué)中把握“六一致”：是否與我國社會(huì )主義初級階段的基本國情相一致?是否與我國社會(huì )主義初級階段的基本路線(xiàn)相一致?是否與愛(ài)國主義教育相一致?是否與我國的政策相一致?是否與當今世界的大環(huán)境、大趨勢相一致?是否與學(xué)生的思想實(shí)際相一致?只有保持六個(gè)“一致”才能做到有的放矢，及時(shí)糾正學(xué)生的負面認識，也才能游刃有余地給學(xué)生正確、恰當地釋疑解惑。
2.實(shí)行課中課---上微課，師生共同成長(cháng)
七年級的《思想品德》更名為《道德與法治》，不只是名稱(chēng)的變化，整個(gè)教材從內容到形式都有很大的變化�！皟热萆希哼壿嬓愿鼜�、可教性更強、可讀性更強;形式上：版面更活、顏色更爽、比例更好�！苯滩闹杏泻芏嗷顒�(dòng)設計，例如：運用你的經(jīng)驗、相關(guān)鏈接、閱讀感悟、方法與技能、探究與分享和拓展空間等。這些活動(dòng)設計可以通過(guò)實(shí)行微課形式呈現出來(lái)，以求能達到師生共贏(yíng)的效果。
3. 勇于擔當，努力發(fā)揮引領(lǐng)和輻射作用
《道德與法治》教學(xué)的改革剛剛起步，我們還有很多艱辛的路要走，面對教學(xué)內容和教學(xué)目標的更新，我們的任務(wù)——依法治國的教育也任重而道遠。我作為工作室的學(xué)員在今后的教育教學(xué)工作中做到以下三點(diǎn)：
第一、制作《道德與法治》的相關(guān)課件，和大家共同分享自己的特殊經(jīng)驗和本領(lǐng)。制作課件時(shí)關(guān)注細節、深度思考、精益求精，在課件資源上實(shí)現優(yōu)勢互補、互助互學(xué)、互惠互利，力求共同進(jìn)步、共同發(fā)展、共同提高。
第二、在QQ群中，勇于提出和解決疑難問(wèn)題。把自己平時(shí)遇到的困惑或疑難問(wèn)題以及經(jīng)驗心得發(fā)布在群里，在對這些教學(xué)困惑進(jìn)行的交流與碰撞中，我們互相啟迪彼此的思維與想法，讓我們都能在研究與交流中得到提升和發(fā)展。這樣匯聚大家的力量，共同完成平時(shí)靠一個(gè)人或幾個(gè)人不能完成的事，集所有人的智慧和能力為一體，讓我們之間發(fā)生聚變效應，發(fā)揮1+1>2的良好效果。
第三、積極反思，撰寫(xiě)論文。不斷總結自己和他人在教育教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗和心得，推己及人地及時(shí)將這些感悟提煉成教學(xué)論文，力爭我們學(xué)校政治科組每學(xué)年都有教學(xué)論文在市級刊物上發(fā)表。同時(shí)也積極呼吁我們全市的政治老師踴躍向相關(guān)教育報刊投稿。同時(shí)向工作室建議選擇具有一定研究?jì)r(jià)值的專(zhuān)題，引領(lǐng)全體成員、學(xué)員共同研究、探討、實(shí)踐、總結。為工作室將來(lái)的研究成果結集成冊，著(zhù)書(shū)立說(shuō)做出貢獻。
道德與法治培訓心得體會(huì )11
5月31日，我參加了“上杭縣第三屆城區小學(xué)道德與法治、品德與社會(huì )學(xué)科教研聯(lián)盟成果展示暨學(xué)科專(zhuān)題培訓活動(dòng)”。雖然只有短短的一個(gè)上午，但我聽(tīng)了三位老師的優(yōu)質(zhì)課和一個(gè)專(zhuān)家的專(zhuān)題講座，收獲頗豐。
我深深感覺(jué)到，社會(huì )是學(xué)生研究和發(fā)展的大課堂，是道德與法治（品德與社會(huì )）學(xué)科的基本特征，是培養“社會(huì )人”的必經(jīng)之路。道德與法治不是抽象的概念，它存在于生活之中。人們在處理復雜的相互關(guān)系時(shí)，產(chǎn)生道德，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，才有了法治。因此，我們的課堂教學(xué)必須走出學(xué)校和教室的限制，讓兒童置身于社會(huì )大課堂之中，密切聯(lián)系他們的現實(shí)生活。我們應該把兒童看作社會(huì )上的小公民，讓校園小課堂與社會(huì )大課堂連接起來(lái)，讓兒童從自己的世界出發(fā)，去觀(guān)察、感受、研究社會(huì )，體會(huì )社會(huì )生活的規則，播下法治的種子，掌握參與社會(huì )生活的知識和能力。
一、課堂教學(xué)內容與社會(huì )生活密切相連
社會(huì )化的教學(xué)內容是非常重要的。教材篇幅有限，教材的內容也受到時(shí)間和空間的限制。因此，教師必須學(xué)會(huì )靈活運用教材，通過(guò)師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料，豐富課程資源，拓展學(xué)生的視野。
在三位老師的優(yōu)質(zhì)課中，他們都很好地運用了社會(huì )化的'教學(xué)內容。例如，xxx老師教學(xué)的《不同膚色的居民》課前引導學(xué)生上網(wǎng)查找資料，了解世界上的主要人種，和不同人種特點(diǎn)；xxx老師上的《我是一張紙》讓學(xué)生收集生活中的紙制品，了解它們的作用，xxx老師上《小水滴的訴說(shuō)》，收集了自來(lái)水的制作工序、地球上的淡水資源等視頻。這些都是教材內容的有效補充，豐富了課程資源，以更好地幫助學(xué)生明理導行。三節課中，教師都涉及到相關(guān)社會(huì )規則、法律規范的滲透，如“種族歧視問(wèn)題”和“節約用水，保護水資源”“節約用紙，保護森林”等相關(guān)法律法規，體現了課堂的“法治”味。學(xué)生的研究時(shí)空得到了拓展，不再局限于課堂的40分鐘和教室的幾十平方米，學(xué)生的研究?jì)热菀膊粌H僅局限于課本，更多地來(lái)自于社會(huì )生活。
課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺，老師在參與學(xué)生課堂討論中加以點(diǎn)撥，并維持秩序，指引學(xué)生研究的正確方向。課堂氣氛自由、開(kāi)放。
教育主題突出在本次培訓中，專(zhuān)家教授們對國編教材《道德與法治》的指導思想進(jìn)行了明確闡述，強調了教育主題的突出。從育人角度出發(fā)，教師應該注重培養學(xué)生的道德情操和法治意識，使其成為具有獨立思考能力和社會(huì )責任感的人才。
二、多樣化的教學(xué)形式
道德與法治、品德與社會(huì )的教學(xué)應該采用多樣化的教學(xué)形式，讓學(xué)生在各種活動(dòng)體驗中感悟內化道德要求。三位老師在教學(xué)中充分調動(dòng)學(xué)生的各種感官，讓學(xué)生在音樂(lè )、美術(shù)、語(yǔ)文、數學(xué)等多種活動(dòng)中感受道德教育的重要性，寓教于樂(lè )，生動(dòng)活潑，符合兒童的年齡特點(diǎn)，突出體現了課程的綜合性與社會(huì )性。
三、大面積的學(xué)生參與
道德與法治、品德與社會(huì )的教學(xué)應該引導學(xué)生自主研究，自主參與、自覺(jué)實(shí)踐。三位老師的教學(xué)都很注重尊重學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生通過(guò)同桌、小組合作研究、全班交流討論等方式參與到研究中來(lái)，使學(xué)生真正成為研究、教育的主人，在自主探究合作交流中學(xué)會(huì )表達、學(xué)會(huì )合作、學(xué)會(huì )與人友好和諧相處，這就是校園小課堂的“社會(huì )化”。
四、學(xué)科測試與社會(huì )生活密切相連
教師的教影響著(zhù)學(xué)生的學(xué)，測試的指揮棒影響著(zhù)教師的教。當前道德與法治、品德與社會(huì )的命題，和課堂教學(xué)一樣應從兒童實(shí)際生活出發(fā)，測試學(xué)生對知識的理解和運用，而不是理論性的、死記硬背的一些道理條文。因此，在學(xué)科測試中應該立足兒童生活，拓展命題空間，關(guān)注社會(huì )熱點(diǎn)，研究社會(huì )參與，創(chuàng )設問(wèn)題情境，融入兒童生活等理念。只有這樣，才能使學(xué)生明理導行，學(xué)以致用，幫助學(xué)生成長(cháng)為“社會(huì )人”。
道德與法治培訓心得體會(huì )12
感覺(jué)很久都沒(méi)有遇到過(guò)這樣質(zhì)量高的培訓了。這次學(xué)習，讓我收獲匪淺�？傆X(jué)得意猶未盡，還想繼續學(xué)習，讓更多精彩的知識和思想進(jìn)入自己的大腦中，指導自己的教學(xué)。
現將自己的一些心得整理如下：
一、教師要樹(shù)立人格威信
《道德與法治》要教得好，首先得提高自己的道德修養，讓自己的道德和人格魅力從行動(dòng)上去影響學(xué)生。
1、老師首先要提升自己的教學(xué)水平，建立起專(zhuān)業(yè)威信。要懂得教什么、懂得怎么教，懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力，讓孩子尊重，讓孩子信服。
2、做一個(gè)善于發(fā)現、表?yè)P學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的老師。
在皮格馬利翁的故事中，我們知道了在本質(zhì)上，人的情感和觀(guān)念會(huì )不同程度地受到別人下意識的影響。人們會(huì )不自覺(jué)地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。所以，當我們面對孩子的時(shí)候，對孩子的評價(jià)，應該自己斟酌。這樣說(shuō)了，就能讓他改掉以前的壞毛病嗎？我有沒(méi)有其他的更好的方法來(lái)糾正他？
3、讓自己更有耐心。對于孩子的壞毛病，要充分認識到壞毛病的頑固恢復現象，要反復抓，抓反復。察覺(jué)到不對就應該糾正，而不是抱著(zhù)一勞永逸的天真想法。
4、采用“說(shuō)服”的方式對待孩子，應該用“名片效應”拉近孩子們的距離�！澳銈冊趺锤愕摹敝粫�(huì )把自己推向孩子的反面，讓孩子心理距離更遠。然后用“門(mén)檻效應”“得寸進(jìn)尺”，讓孩子一步一步完成小目標，強化后達到需求。用“南風(fēng)效應”潤物無(wú)聲，避免劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應，“點(diǎn)到為止”，避免長(cháng)篇大論惹人厭煩，講清規則即可。
5、如果真的要懲罰孩子，應該選擇在一個(gè)相同的情境中進(jìn)行。吃飯時(shí)候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會(huì )讓人覺(jué)得反感，應該在有空檔時(shí)，或者在他欺負人的時(shí)候進(jìn)行教育。
6、懲罰時(shí)還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目標不要達成。在喜歡講話(huà)時(shí)，老師、父母的責罵，只會(huì )讓他罵的更兇，助長(cháng)了行為的強度。在喜歡游泳時(shí)，朝著(zhù)河里追只會(huì )讓他達成“去河里游泳”的愿望，應該從河邊往岸上趕。
人格威信是從教學(xué)生活中一點(diǎn)一滴的積累起來(lái)的，應該從小事做起。
二、在教學(xué)中，要把握一些關(guān)鍵問(wèn)題
《道德與法治》不是簡(jiǎn)單的一堂課，它是知識的總和，教導學(xué)生如何生活，但又在此之上拔高，更進(jìn)一步的培養孩子的人格素養，形成真正的道德。因此，需要重視的問(wèn)題如下：
1、我們不能把課程上成語(yǔ)文課、科學(xué)課、美術(shù)課、手工課、習慣課。我們在教課的時(shí)候，應該為孩子的三觀(guān)奠定基礎，使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。
2、教學(xué)設計的“主題性”。
低段每?jì)远加幸粋�(gè)相對集中的教育主題，每個(gè)學(xué)期都有一個(gè)學(xué)期教學(xué)目標。在此我們可以知道我們這門(mén)課的定位是什么。根據這個(gè)教學(xué)目標，我們可以知道：課程標準；孩子道德發(fā)展的轉光，生活的現實(shí)情況，需要解決什么。從孩子的成長(cháng)中，需要完成什么任務(wù)。
3、學(xué)習方式的探究性。一年級學(xué)習的主要方式是感受體驗型。二年級到的學(xué)習的方式由體驗型變?yōu)榱颂骄啃�。如在二年級的辨析式環(huán)節中，不是列出情況判斷對錯，而是應該考慮各種情況進(jìn)行判斷。
4、辨析問(wèn)題的開(kāi)放性。我們在判斷問(wèn)題時(shí)，往往應該思考問(wèn)題為什么會(huì )變成這樣，從各個(gè)角度進(jìn)行分析，而不是單純地判斷對錯。
5、范例的示范性。在課文中的`例子，如果要進(jìn)行替換，需要想想是不是問(wèn)題被替換掉了，或者教學(xué)的思路被替換掉了。
6、教學(xué)設計的選擇性。
7、教學(xué)過(guò)程中的“實(shí)在性”。在課堂上，最重要的不是讓孩子講正確的話(huà)，而是講真是真誠的話(huà)。
三：對自己教學(xué)課程的反思。
我再上《我是一張紙》時(shí)，教學(xué)目標是：為什么要節約用紙。推論步驟為：紙用途廣，紙來(lái)之不易，紙歷史悠久，從而推斷出，應該節約用紙。
但實(shí)際上，有用才是資源，這是功利性的邏輯。如果對我們有用作為該不該珍惜的評判標準，那么即使是美，也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙，就會(huì )消失掉。
思維是有習慣性的，如果用經(jīng)濟學(xué)原理去解釋紙的來(lái)之不易才能珍惜，那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數學(xué)概念，對人文方面的感知就少了。德育，不是知識的堆砌、技術(shù)的難易、功利性的判斷。
在教學(xué)中，應該注意從“節約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉換。
正確的做法是：人與自然的關(guān)系，應該是“共在”的世界觀(guān)——我與世界息息相關(guān)。紙對我們是“陪伴”，是“朋友”，而不是“工具”和“資源”。
紙有著(zhù)豐富的樣子，與我們時(shí)刻相伴。我們用什么樣的態(tài)度、情緒去與紙思考、互動(dòng)，他們也會(huì )變成相應的樣子。例：紙經(jīng)過(guò)加工后，變成了一朵花。他是我們息息相關(guān)的心情之花。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”，快樂(lè )能讓紙變成“快樂(lè )的紙”。
紙是生命的轉化，是智慧的結晶。從樹(shù)到樹(shù)葉，再到紙，大樹(shù)的生命力轉化到了我們每個(gè)人的身邊，少用一張紙，就是挽救了一分樹(shù)的生命。
同時(shí)，紙也是先人的智慧結晶。紙是中國人的驕傲，他是我們對世界的貢獻。在我們手里的紙，穿越過(guò)悠悠歲月，從發(fā)明第一張紙的祖先手里，傳到了我們的手里�！坝凭玫臍v史”中，流淌的是智慧、是文化。
總而言之，我們這門(mén)《道德與法治》課，是一門(mén)以孩子的德育為主的課程。在教學(xué)中，應該對如何培養孩子的德育做出貢獻，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的培養孩子的生活技能。
在我以后的教學(xué)中，我會(huì )盡量修行自己的品德，讓自己的行動(dòng)潛移默化的影響身邊的孩子，同時(shí)，在備課中也盡量以純粹的道德進(jìn)行考慮，而不是用功利性等錯誤的思想指引孩子。
道德與法治培訓心得體會(huì )13
七月七日參加了由涪陵區教委組織的部編《道德與法治》新教材培訓，時(shí)間兩天，上午聽(tīng)了一年級和二年級《道德與法治》示范課各一節，并觀(guān)看了教育部副部長(cháng)朱之文的講話(huà)視頻，下午聽(tīng)了兩位授課老師的教學(xué)反思和縣小學(xué)教研室鐘曉菊老師對《道德與法治》新教材的詳細解讀。這一天的培訓，總體感覺(jué)是嚴謹且高效，受益匪淺。
伍才英老師上的一年級《校園里的號令》一課，充分利用學(xué)校資源，讓學(xué)生感受校園里的各種鈴聲，通過(guò)聽(tīng)一聽(tīng)、辨一辨、說(shuō)一說(shuō)、演一演等活動(dòng)，不僅使學(xué)生明確了學(xué)校各種鈴聲的含義，并受到了“遵守秩序，快樂(lè )生活”的“法治”教育。這節課在兩個(gè)地方給我留下了深刻的印象，一是有效的組織教學(xué)，針對剛入學(xué)的孩子，采用對口令、小組競賽、表?yè)P激勵等方式，行之有效，課堂井然有序，彰顯了教師超強的駕馭課堂的能力；二是引入“校園童謠”，學(xué)生對“鈴聲下的規范”學(xué)得快，記得牢。
羅英老師上的二年級《團團圓圓過(guò)中秋》一課，巧妙地把對中秋的學(xué)習，用找中秋、知中秋、過(guò)中秋、品中秋、迎中秋等系列活動(dòng)貫穿其中，并緊密結合當地的民風(fēng)民俗引導學(xué)生進(jìn)行學(xué)習，使學(xué)生既了解了中秋節的傳統習俗，又得到了“珍愛(ài)親情、友情，積極、愉快地生活”的.情感體驗。
聽(tīng)了朱之文副部長(cháng)的講話(huà)，我們懂得了，這次中央統編三科教材一方面是形勢發(fā)展的需要，另一方面也是解決教材存在問(wèn)題和不足的需要，我們要從落實(shí)教育方針，實(shí)現教育目標，提升教育質(zhì)量等高度充分認識新編教材的意義。要準確理解和把握三科統編教材的思想和內容，從理念層面，一是要突出德育為魂，二是要突出能力為重，三是要突出基礎為先，四是要突出創(chuàng )新為上。在內容上，要突出重點(diǎn)，強化中華優(yōu)秀傳統文化教育、革命傳統教育、國家主權教育和法治教育等內容。對統編教材的使用一要高度重視，二要強化培訓，三要加強教研，四要落實(shí)保障措施，五要加強輿論引導。我們對新教材有了更明確的認識。
鐘曉菊老師的培訓，從統編教材的新變化、教材的編寫(xiě)思路有及教材解讀和教學(xué)建議等方面進(jìn)行了詳細的講解，使我明確了在《道德與法治》低年段，需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀(guān)念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于兒童日常的生活當中。知道了對于小學(xué)低年級而言，一個(gè)人如果從小就接受以權利義務(wù)、公平正義、責任擔當為主的法治教育，長(cháng)大后便更有希望成為一名具備規則意識、程序觀(guān)念等法治意識的公民。鐘老師的培訓通過(guò)課件全面展示，生動(dòng)而且具體，使人印象深刻，對我們今后的日常教學(xué)具有很強的指導意義。
培訓是短暫的，付諸實(shí)踐是我們艱巨而繁重的任務(wù)，在今后的工作中，我們必須經(jīng)常復習培訓內容，在吃透教材的基礎上，積極開(kāi)發(fā)合適的課程資源充實(shí)教學(xué)，以學(xué)生為中心，以學(xué)科的教育理論作指導，以課例、課題研究為抓手，以培養學(xué)生學(xué)科核心素養為目標，創(chuàng )造性地設計課堂教學(xué)活動(dòng)，不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
道德與法治培訓心得體會(huì )14
我校依舊把加強對少年兒童的法制教育、預防和削減年違法犯罪工作納入德育教育、精神文明建設、小學(xué)生日常行為規范教育的治理規劃之中，廣泛動(dòng)員老師、學(xué)生家長(cháng)和組織全社會(huì )力氣，開(kāi)展法制宣傳教育工作，從源頭上遏制了青少年學(xué)生違法犯罪的增長(cháng)勢頭。本學(xué)期，我校在預防學(xué)生違法犯罪工作中，結合六五普法工作，全面貫徹了法制教育的各類(lèi)文件，法制教育取得了一定成效�，F就我校本學(xué)期的法制教育工作作如下小結：
一、強化領(lǐng)導、熟悉到位，制定宣傳教育齊抓共管的機制，為做好學(xué)校法制教育供應重要保障。
我校法制教育主要由少先隊組織實(shí)施，動(dòng)員組織學(xué)校老師、家長(cháng)積極參與法制宣傳教育，形成齊抓共管的局面。并將學(xué)校法制宣傳教育列入老師的考核目標，形成了統一規劃部署、檢查考核制度，明確各位老師的責任；從組織領(lǐng)導、健全制度、注意教育內容和方式方法等方面法制教育進(jìn)行布置，動(dòng)員社會(huì )各界參與，形成了較深厚的氛圍。聘請法制副校長(cháng)，舉辦專(zhuān)題法制講座，講解相關(guān)的法律法規。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐，我校建立健全了學(xué)校法制教育的.領(lǐng)導體制和工作機制，形成了校長(cháng)監督、司法行政部門(mén)指導、德育處組織班級詳細實(shí)施、師生共同參與、全社會(huì )各方面協(xié)作的工作格局。實(shí)踐證明，這種領(lǐng)導體制和工作機制符合客觀(guān)實(shí)際，是開(kāi)展學(xué)校法制教育，預防學(xué)生違法犯罪的重要保障。
二、以充分利用好學(xué)校主陣地的資源，加強法制宣傳教育。
以學(xué)校為主陣地，突出對學(xué)生從正面加強法制宣傳教育。使與學(xué)生學(xué)習和生活相關(guān)的法律法規得到廣泛普及。充分利用課堂進(jìn)行法制教育，組織學(xué)生專(zhuān)心學(xué)習了《九年義務(wù)教育法》、《國旗法》、《國徽法》、《預防未成年人犯罪法》、《未成年人保護法》、《治安管理懲罰條例》、《環(huán)境保護法》等法律法規。通過(guò)講解這些法律、法規，使學(xué)生了解了我國法制體系，增加學(xué)生的道德觀(guān)念、法制觀(guān)念。能夠自覺(jué)地用法律法規來(lái)約束自己，用法律法規來(lái)保護自己。同時(shí)，利用電視、黑板報、等陣地對在校學(xué)生進(jìn)行法制宣傳教育。大量的法律、法規都是通過(guò)這些陣地向學(xué)生進(jìn)行宣傳的，通過(guò)組織學(xué)生觀(guān)看法制電視節目，閱讀法律書(shū)籍，使對學(xué)生的教育內容更充實(shí)、更具有說(shuō)服力、更加形象生動(dòng)。從而加強學(xué)生的自我教育，提高他們守法的自覺(jué)性。
我校在教育方法上注意傳授法律學(xué)問(wèn)與提高法律意識相結合；法制教育與思想品德教育、學(xué)生日常行為規范教育相結合；普法教育與依法執教相結合；課堂教育與課外教育相結合；形成了我校的法制教育特色。
三、結合學(xué)生特點(diǎn)，組織學(xué)生開(kāi)展各種活動(dòng)，做到內容豐富，并堅持教育形式多樣化，寓教于樂(lè )，注意實(shí)效。
緊密結合學(xué)生特點(diǎn)，緊扣時(shí)代主題是我校法制教育取得良好教育的關(guān)鍵。把握學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)是開(kāi)展好法律教育的前提，只有這樣，才能做到有的放矢�，F階段學(xué)生的生理、心理成熟早，自控能力較差，存在“世界唯我獨尊”的不良心理。針對這些特點(diǎn)，我校法制教育有針對性地開(kāi)展了一些活動(dòng)，結合學(xué)生特點(diǎn)，依據講解的法律條文結合學(xué)生身邊典型案例進(jìn)行講解，深入淺出、淺顯易懂，學(xué)生簡(jiǎn)單接受。
舉辦普法“黑板報、手抄報”比賽活動(dòng)。讓學(xué)生自主動(dòng)手，培育了學(xué)生創(chuàng )造能力，同時(shí)也受到法制教育，激發(fā)學(xué)生守法的自覺(jué)性。
通過(guò)多種形式的法制教育，使與學(xué)生生活、學(xué)習親密相關(guān)的法律、法規得到基本普及。并組織學(xué)生積極撰寫(xiě)征文，激發(fā)了學(xué)生學(xué)法用法的積極性。比如通過(guò)升旗儀式，開(kāi)展國旗法教育，提高學(xué)生愛(ài)惜國旗的意識。再如，召開(kāi)了主題為“思想道德教育和法制教育”的主題班會(huì )，以案講法，以事論理，提高學(xué)生法制教育意識。
道德與法治培訓心得體會(huì )15
5月31日，我有幸參加了“上杭縣第三屆城區小學(xué)道德與法治、品德與社會(huì )學(xué)科教研聯(lián)盟成果展示暨學(xué)科專(zhuān)題培訓活動(dòng)”，活動(dòng)時(shí)間只有短短的一個(gè)上午，但活動(dòng)容量卻不小，聽(tīng)了三位老師的優(yōu)質(zhì)課和專(zhuān)家的一個(gè)專(zhuān)題講座，收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。
不管是三位老師的優(yōu)質(zhì)課，還是專(zhuān)家的講座，都給我一個(gè)很深的感觸，那就是：社會(huì )是學(xué)生研究和發(fā)展的大課堂，是道德與法治（品德與社會(huì )）學(xué)科的基本特征，是培養“社會(huì )人”的必經(jīng)之路。
道德與法治不是抽象的概念，它存在于生活之中，社會(huì )生活中人們因處理復雜的相互關(guān)系而產(chǎn)生道德，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展才有了法治，人們在參與社會(huì )生活中獲得適應社會(huì )的能力。因此，我們的課堂教學(xué)必須走出學(xué)校和教室這一框框，應把兒童置身于社會(huì )大課堂之中，密切聯(lián)系他們的現實(shí)生活，不但把他們看成學(xué)校里的一個(gè)小學(xué)生，還要把他們看成社會(huì )上的一個(gè)小公民，讓我們的校園小課堂與社會(huì )大課堂連接起來(lái)，讓兒童從自己的世界出發(fā)，去觀(guān)察社會(huì )，感受社會(huì )，研究社會(huì )，體會(huì )社會(huì )生活的規則，播下法治的種子，掌握參與社會(huì )生活的知識和能力。
�。ㄒ唬┱n堂教學(xué)內容與社會(huì )生活密切相連
1．社會(huì )化的教學(xué)內容。教材篇幅是有限的，教材的內容也是受時(shí)間和空間限制的，因此，教師必須學(xué)會(huì )靈活運用教材，通過(guò)師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料，豐富課程資源，拓展學(xué)生的視野。XXX老師教學(xué)的《不同膚色的居民》課前引導學(xué)生上網(wǎng)查找資料，了解世界上的主要人種，和不同人種特點(diǎn)；XXX老師上的《我是一張紙》讓學(xué)生收集生活中的紙制品，了解它們的作用，XXX老師上《小水滴的訴說(shuō)》，收集了自來(lái)水的制作工序、地球上的淡水資源等視頻，這些都是教材內容的有效補充，豐富了課程資源，以更好地幫助學(xué)生明理導行，三節課中，教師都有涉及相關(guān)社會(huì )規則、法律規范的滲透，如“種族歧視問(wèn)題”和“節約用水，保護水資源”“節約用紙，保護森林”等相關(guān)法律法規，體現了課堂的“法治”味，學(xué)生的研究時(shí)空都得到了拓展，不再是課堂的40分鐘和教室的幾十平方米，學(xué)生的研究?jì)热菀膊痪窒夼c課本，更多地來(lái)自于社會(huì )生活。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺，老師在參與學(xué)生課堂討論中加以點(diǎn)撥，并維持秩序，指引學(xué)生研究的正確方向，課堂氣氛自由、開(kāi)放。
2.多樣性的教學(xué)形式。品德與法治、品德與社會(huì )的教學(xué)不是枯燥的'說(shuō)教，三位老師都能充分調動(dòng)學(xué)生的各種感官，有像音樂(lè )課普通的放聲歌唱，有像美術(shù)課一樣的剪紙、貼畫(huà)，還有像語(yǔ)文課一樣的美讀詩(shī)文，又有像數學(xué)課一樣的計算明理……在多種活
動(dòng)體驗中感悟內化品德要求，寓教于樂(lè )，生動(dòng)活潑，符合兒童的年齡特性，突出表現了課程的綜合性與社會(huì )性。
3.大面積的學(xué)生參與。引導學(xué)生自主研究，自主參與、自覺(jué)實(shí)踐是新課程的重要理念，作為綜合性課程的道德與法治、品德與社會(huì )，更應突出這一理念。三位老師的教學(xué)都很注意尊重學(xué)生的主體作用，都設計了同桌、小組合作研究、全班交流討論，讓學(xué)生都能參與到研究中來(lái)，使學(xué)生真正成為研究、教育的主人，在自主探究合作交流中學(xué)會(huì )表達、學(xué)會(huì )合作、學(xué)會(huì )與人友好和諧相處，這就是校園小課堂的“社會(huì )化”。
�。ǘ⿲W(xué)科測試與社會(huì )生活密切相連
本次培訓活動(dòng)，教研室XXX老師給我們做了《立足兒童生活，科學(xué)設計紙筆測試》的專(zhuān)題講座，從當前學(xué)科測試的命題角度，給我們做了一個(gè)引領(lǐng)，提出當前紙筆測試命題，應當立足兒童生活，拓展命題空間；關(guān)注社會(huì )熱點(diǎn)，研究社會(huì )參與；創(chuàng )設問(wèn)題情境，融入兒童生活等理念，可以說(shuō)，當前道德與法治、品德與社會(huì )的命題，和課堂教學(xué)一樣應從兒童實(shí)際生活出發(fā)，測試學(xué)生對知識的理解和運用，而不是理論性的、死記硬背的一些道理條文。
教師的教影響著(zhù)學(xué)生的學(xué)，測試的指揮棒影響著(zhù)教師的教，不論是從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，還是從社會(huì )的需要出發(fā)，我們的品德與法治、品德與社會(huì )教學(xué)都必需做到“校園小課堂與社會(huì )大課堂
相結合”，讓學(xué)生明理導行，學(xué)以致用，幫助學(xué)生成長(cháng)為“社會(huì )人”。
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