猜測別人動(dòng)機不是個(gè)好習慣

　　不問(wèn)動(dòng)機只問(wèn)是非，其實(shí)猜測別人動(dòng)機并不是個(gè)好習慣你知道嗎?下面是小編帶來(lái)的猜測別人動(dòng)機不是個(gè)好習慣。

　　有人問(wèn)：為什么猜測別人動(dòng)機不是個(gè)好習慣?

　　動(dòng)機在杭州回答：

　　“不問(wèn)動(dòng)機只問(wèn)是非，不看原因只看結果”，已經(jīng)成為某些場(chǎng)合的基本準則，比如判斷公眾人物的行為是否道德，比如辯論。

　　從某種意義上，“不問(wèn)動(dòng)機”是反人性的。因為判斷“動(dòng)機”就是道德判斷的基本依據，是思維成熟的標志。在5-8歲，即皮亞杰所謂的道德他律期，孩子還只會(huì )根據打碎的玻璃杯數量來(lái)判斷 “為了幫助媽媽做事，打碎了一盤(pán)玻璃杯”和“為了偷柜上的糖果吃，打碎了一個(gè)玻璃杯”哪個(gè)行為更壞。當孩子再成熟，進(jìn)入道德自律階段以后，才會(huì )根據“幫媽媽做事”還是“偷吃糖果”這樣的動(dòng)機才來(lái)判斷打翻玻璃杯的性質(zhì)。

　　從“不問(wèn)動(dòng)機”到“問(wèn)動(dòng)機”，在道德上，無(wú)疑是一種進(jìn)步。在法律上，動(dòng)機也是量刑輕重的重要因素。

　　那為何我們又要在某些場(chǎng)合退回到“不問(wèn)動(dòng)機”呢?

　　第一個(gè)原因，行為有公論，但動(dòng)機無(wú)公論

　　成人后，我們做事的動(dòng)機復雜很多。有些事是多種動(dòng)機混雜的，有些動(dòng)機甚至隱密到我們自己都不知道。但是有效的公眾討論需要構建一個(gè)討論各方都能共享的事實(shí)。這個(gè)事實(shí)必須清晰、客觀(guān)、無(wú)疑義。很可惜，這個(gè)共享的事實(shí)只能是行為，不是動(dòng)機。以慈善為例，我高調捐了100萬(wàn)，你可以說(shuō)我的動(dòng)機是助人，也可以說(shuō)我的動(dòng)機是炒作和出名。不同動(dòng)機的.猜測就把行為放到了道德的兩端。哪種說(shuō)法對呢?上帝和捐款者本人都未必知道。

　　第二個(gè)原因，動(dòng)機容易成為惡意攻擊的借口

　　以確定的口吻討論你根本沒(méi)法確定事情，懷著(zhù)惡意猜測別人的行為的動(dòng)機，這不是明察秋毫的洞見(jiàn)，是傲慢的自以為是。再光明的行為都能找出暗黑的動(dòng)機的假設，這并不難。能找出來(lái)不說(shuō)明你思維縝密，倒是顯得你內心黑暗想象豐富。關(guān)鍵是，你說(shuō)別人動(dòng)機不純，別人還只能百口莫辯。

　　所以當我們說(shuō)“不猜測別人動(dòng)機”的時(shí)候，其實(shí)我們說(shuō)的是，當事實(shí)模棱兩可的時(shí)候，秉持人性善的假設，帶著(zhù)善意判斷他人行為。這是對社會(huì )善意行為的鼓勵。這也是“不問(wèn)動(dòng)機”的意思。

　　除了道德意義的動(dòng)機，這個(gè)問(wèn)題還有另一種意思，就是老想著(zhù)別人怎么想的為什么不好?比如，老猜想領(lǐng)導的這句話(huà)到底是什么意思，女同事的那個(gè)眼神有沒(méi)有特別的含義。這種動(dòng)機猜想也不好，是因為它的背后是一種防御的姿勢，是一種世界危險的假設，是一種不能坦蕩交流的人生態(tài)度。喜歡猜測動(dòng)機的人，很容易陷入蠅營(yíng)狗茍的思維反芻，自然也不容易招人喜歡。

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