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有什么好的心理學(xué)書(shū)
有什么好的心理學(xué)書(shū)一：
1�！缎睦韺W(xué)與生活》
這是目前世界上很多國家都采用的，也最流行的的心理學(xué)導論或普通心理學(xué)的首選入門(mén)書(shū)，寫(xiě)得生動(dòng)活潑、通俗易懂，非專(zhuān)業(yè)人士都可以看懂。理查德·格里格與津巴多合著(zhù)。
本書(shū)的最大特點(diǎn)就是書(shū)中大量穿插著(zhù)心理學(xué)實(shí)驗的內容和豐富多樣的圖表及心理學(xué)測驗，使人們在讀起來(lái)非常翔實(shí)可信也饒有趣味，顯得那種濃汁收汁的厚醇的多汁多味、行文沒(méi)有普通教科書(shū)的生澀感。
2。麥爾斯的《心理學(xué)》
與上一本一樣，都是最好的入門(mén)心理學(xué)導論書(shū)籍，之所以買(mǎi)這本書(shū)，就是因為看到了老麥寫(xiě)的《社會(huì )心理學(xué)》，那本書(shū)不僅寫(xiě)得有趣、信息量也很大。 猜想這本書(shū)同一個(gè)作者，也會(huì )同樣風(fēng)格。果不其然。不過(guò)在原來(lái)《社會(huì )心理學(xué)》中的那些隨意夸夸其談的發(fā)揮，從電影到生活瑣事的聯(lián)想發(fā)揮，在這本《心理學(xué)》中似乎收了很多，沒(méi)有了原來(lái)任意瀟灑的浩瀚勁，敘述正規了些。
很多網(wǎng)站上留言說(shuō)這本書(shū)紙質(zhì)怎樣怎樣差勁，當初也就是因為這樣留言才沒(méi)買(mǎi)，后來(lái)在書(shū)城看到樣本，覺(jué)得紙質(zhì)與其它的書(shū)來(lái)比也差不多，也沒(méi)見(jiàn)到怎樣差勁。差勁的只是其中的圖片部分，因為圖表部分可以重新制作，而圖片部分因為原書(shū)是彩色印在銅版紙上的，現在翻印成黑白色又印刷在普通的紙張上，所以很多圖片有點(diǎn)模糊不清，有些影響觀(guān)賞效果，但這些圖片只是正文的錦上添花，如果全部采取彩印的話(huà)恐怕價(jià)格至少要翻倍了。沒(méi)辦法，價(jià)格與效果只能取平衡了。
3�！缎睦韺W(xué)導論》
輕工出版社出了一系列的心理學(xué)書(shū)籍都不錯，這本書(shū)在國內好像影響比麥爾斯的還大，剛拿到，粗看了一下，覺(jué)得論述的正統性比前二者要清晰，雖然同樣是案例豐富，在陳述上偏正統，符合用慣了國內教材的邏輯習慣、受那些想對考試有幫助的專(zhuān)業(yè)學(xué)生的青睞。粗看的印象，這本書(shū)完全可以與前兩本媲美，非專(zhuān)業(yè)的學(xué)習，只是想以一種散漫放松心態(tài)去了解心理學(xué)的讀者，似乎《心理學(xué)與生活》和邁爾斯《心理學(xué)》的敘述方式更輕松一點(diǎn);如果你想正襟危坐的傳統習慣當作一門(mén)學(xué)問(wèn)去研究心理學(xué)的話(huà)，這本書(shū)正合適。 三本導論書(shū)都無(wú)需專(zhuān)業(yè)知識、都可以很輕松地閱讀。
4�！缎睦韺W(xué)的邀請》
這本書(shū)的書(shū)名其實(shí)翻譯的有問(wèn)題，我認為應該譯為《心理學(xué)之邀》或是《心理學(xué)之門(mén)》，這才是作者的本意。這本書(shū)雖然也是心理學(xué)導論書(shū)籍，但不像前三本那么詳細把主要心理學(xué)分支都講述，而是取其中與人類(lèi)直接有關(guān)的話(huà)題，這本書(shū)更加通俗有趣，讀起來(lái)更像一本科普書(shū)或是生活指導的書(shū)籍，但它沒(méi)有包括普通心理學(xué)的的很多方面，如社會(huì )心理學(xué)等，僅僅作為心理學(xué)導論或是普通心理學(xué)的指導書(shū)籍的話(huà)，還不夠全。
以前總以為《社會(huì )心理學(xué)》相對應的就是《人格心理學(xué)》，一個(gè)講社會(huì )、一個(gè)講個(gè)體，其實(shí)這種想當然的理解很不全面，首先《人格心理學(xué)》只是從個(gè)體來(lái)說(shuō)的一個(gè)方面，其他還有認知、發(fā)展等角度的內容，所以說(shuō)如果真想找一本《社會(huì )心理學(xué)》相對應互補的最好的書(shū)籍恰是這本《心理學(xué)的邀請》，這兩本書(shū)的搭配正好符合最初的理想。
二。心理學(xué)主要分支：
5�！渡鐣�(huì )心理學(xué)》
我一直有個(gè)錯誤想法是《社會(huì )心理學(xué)》與我們生活直接關(guān)系不大，看了以后會(huì )覺(jué)得人是社會(huì )性的動(dòng)物，任何社會(huì )及他人都會(huì )對個(gè)體的習慣、行為有著(zhù)顯著(zhù)的制約和影響，那些從眾、說(shuō)服、偏見(jiàn)和吸引都是社會(huì )心理學(xué)中非常有意思的話(huà)題，那些人與人的溝通、誤解、沖突等都是我們日常生活中更經(jīng)常遇到的問(wèn)題。 麥爾斯這本是自己最先看的心理學(xué)書(shū)籍，也就是看了這本書(shū)才激發(fā)自己系統研究一下心理學(xué)的興趣，這本書(shū)就其有趣性是所有里面最好的一種。
6。伯格《人格心理學(xué)》
伯格看到的這本《人格心理學(xué)》很多地方都很推崇，其實(shí)就《人格心理學(xué)》這課目來(lái)說(shuō)就不可避免地牽涉到佛洛伊德、榮格和菲洛姆等流派的理論，很容易繞在理論中而讓人感到乏味，可伯格這本確實(shí)寫(xiě)得生動(dòng)而阿案例豐富，看來(lái)一門(mén)學(xué)科，什么樣的人去寫(xiě)，是由截然不同的效果，可以把這樣一個(gè)枯燥的主題，寫(xiě)得這么生動(dòng)盎然，這就是個(gè)體間帶來(lái)的知識教授度的差異。
7�！墩J知心理學(xué)》
本來(lái)在買(mǎi)那本《生理心理學(xué)》時(shí)，覺(jué)得可能會(huì )有點(diǎn)枯燥，認知心理學(xué)是講述人類(lèi)的：注意、知覺(jué)、意識、記憶、知識組織、語(yǔ)言、思維、問(wèn)題解決和決策、以及創(chuàng )造性、人類(lèi)智力和人工智能，認知心理學(xué)與我們生活的每一方面都密切些，因該更有趣和通俗些。 可買(mǎi)回來(lái)后卻發(fā)現《生理心理學(xué)》反倒容易看進(jìn)去，而這本《認知心理學(xué)》應該是本篇所列的書(shū)目中算是最枯燥的一個(gè)。 就如當初認為與個(gè)體有關(guān)的《人格心理學(xué)》就一定比《社會(huì )心理學(xué)》更實(shí)用、更有趣，實(shí)際上，沒(méi)有比，麥爾斯那本《社會(huì )心理學(xué)》更貼近我們生活的本身，更饒有興趣能讓人一口氣通讀下去了。
8�！渡硇睦韺W(xué)》
這本書(shū)整合了神經(jīng)科學(xué)和生理心理學(xué)的最新研究成果，紹了生理心理學(xué)的起源、研究方法、感知覺(jué)系統、睡眠、生殖、情緒及心理障礙等各個(gè)方面的知識。這本書(shū)專(zhuān)業(yè)性較強，一般普通的興趣愛(ài)好者，如果沒(méi)有一定的自學(xué)習慣的話(huà)，不一定能通讀下去。個(gè)人認為普通愛(ài)好者讀第一部分的導論性書(shū)籍加上社會(huì )心理學(xué)那本，就足夠了，從不知道心理學(xué)到讀到那些，這其中的收獲頗豐。但如果在看完那些心理學(xué)導論的基礎上想進(jìn)一步收獲，再看第二類(lèi)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的分支心理學(xué)，覺(jué)得有點(diǎn)不值，因為花的時(shí)間、耐心和精力成倍增加，而獲得新知識、新收獲的回報率反倒低。
如果自己還有其他社會(huì )科目沒(méi)有涉及的話(huà)，倒是建議學(xué)一些其他領(lǐng)域的入門(mén)書(shū)籍，要比繼續深入鉆研心理學(xué)下去人生收獲回報率更多，畢竟我們學(xué)習知識是為了開(kāi)闊眼界、是為了實(shí)用和知識橫向貫穿起來(lái)，而不是那一些很深的理論去炫耀之母目的，所以投入產(chǎn)出的劃算比是首要該考慮的因素。
9。費爾德曼《發(fā)展心理學(xué)》
發(fā)展心理學(xué)是研究心理的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程和規律的心理學(xué)分支，它研究的是：人的個(gè)體從出生到成熟到衰老的過(guò)程中心理的發(fā)生和發(fā)展。一個(gè)人出生的時(shí)候是否有心理?他的心理是怎樣發(fā)生的?在兒童、少年、青年、成年、老年等各個(gè)年齡階段中又是怎樣發(fā)展變化的?它是按照什么規律發(fā)展變化的?這些發(fā)展變化在人的生活和發(fā)育上具有怎樣的意義?……所有這些，都是研究個(gè)體心理發(fā)展所必須闡明的問(wèn)題。
很多的發(fā)展心理學(xué)都是研究人類(lèi)的某個(gè)階段，而費爾德曼的這本研究的是從懷孕那一刻到死亡，從身體上、認知上、社會(huì )上，以及人格上的人類(lèi)發(fā)展的整體概觀(guān)。
10�！懂惓Ｐ睦韺W(xué)》
三。心理學(xué)類(lèi)的補充書(shū)籍：
11。改變心理學(xué)的40項研究
以前總是對心理學(xué)有種懷疑心理，認為對人心理這些東西是最難估摸和揣測的，但自從看了這本書(shū)后，才發(fā)覺(jué)很多心理學(xué)的結論都是有科學(xué)的心理學(xué)實(shí)驗而得之的，盡管推論過(guò)程中不乏主管色彩，但實(shí)驗的事實(shí)還是非常有科學(xué)根據的。
12。實(shí)驗心理學(xué)—通過(guò)實(shí)例入門(mén)
此書(shū)與同類(lèi)的實(shí)驗心理學(xué)相比是它不是一本說(shuō)教的理論書(shū)籍，而是一步一步通過(guò)實(shí)驗來(lái)闡述問(wèn)題，特別可以與《改變心理學(xué)的40項研究》那本書(shū)放在一起對比看，會(huì )很有意義。
這本書(shū)不難讀懂，但重點(diǎn)是教學(xué)生如何做實(shí)驗設計，所以一般的興趣讀者不建議讀這本。
有什么好的心理學(xué)書(shū)二：
《心理學(xué)導論——思想與行為的認識之路》(中國輕工業(yè)出版社，2004)，是另一本美國著(zhù)名心理學(xué)教科書(shū)。本書(shū)譯自原著(zhù)最新修訂的第9版，并由中國科學(xué)院心理研究所人員組織翻譯。 這兩本書(shū)均大部頭，但寫(xiě)得深入淺出，貼近生活，同時(shí)其內容又都包含最新研究成果和學(xué)科前沿信息，實(shí)為心理學(xué)愛(ài)好者最合適的入門(mén)書(shū)。 《心理學(xué)——一條整合的途徑》(上、下)(華東師范大學(xué)出版社，2001)，是在英國心理學(xué)家M.W.艾森克主持下由眾多專(zhuān)家參與完成的。這本名著(zhù)側重對歐洲心理學(xué)的發(fā)展與貢獻做介紹，因而可以不可以給讀者提供另一個(gè)視角。 《普通心理學(xué)》(北京大學(xué)出版社，2003年)，這本由孟昭蘭主編的教材自1994年第一版問(wèn)世后，迄今已多次印刷，是深受歡迎的國內普通心理學(xué)教材之一。 臺灣張春興著(zhù)的《現代心理學(xué)》(上海人民出版社，1994) 崔麗娟等著(zhù)的《心理學(xué)是什么》(北京大學(xué)出版社，2003)對普通讀者而言亦是一本非常不錯的入門(mén)讀物。 心理學(xué)史 《心理學(xué)史導論》(上、下)(華東師范大學(xué)出版社，2004)，這本由B.R.赫根漢所著(zhù)的心理學(xué)史詳細考察了心理學(xué)的起源，對西方各種心理學(xué)思想及流派做了全面描述。 在國內，著(zhù)名心理學(xué)家車(chē)文博的專(zhuān)著(zhù)《西方心理學(xué)史》(浙江教育出版社，1998)，可基本代表國內這方面研究的最新水平。 張春興著(zhù)《心理學(xué)思想的流變——心理學(xué)名人傳》(上海教育出版社，2002)則從心理學(xué)名人傳角度入手，介紹了西方心理學(xué)思想的流變。 而墨頓·亨特的《心理學(xué)的故事》(海南出版社，1999)，更是把心理學(xué)名人作為故事中的人物，以故事的形式把心理學(xué)的發(fā)展歷史講得生動(dòng)有趣。 上個(gè)世紀還出過(guò)幾本這類(lèi)書(shū)籍，如黎黑的《心理學(xué)史》(浙江教育出版社,1998)，波林的《實(shí)驗心理學(xué)史》(商務(wù)出版社，1981年)，柯瓦奇的《近代心理學(xué)歷史導引》(商務(wù)出版社，1980年)等。 中國心理學(xué)思想史方面，可以不可以閱讀《中國心理學(xué)史》(浙江教育出版社，1998年)。作者按照對歷史上心理學(xué)思想家或及其著(zhù)作加以剖析的方視行╆細描述了中 國古代心理學(xué)的發(fā)展歷程，并對中國近現代心理學(xué)發(fā)展史及其背景作了深入的分析�！缎睦韺W(xué)通史》(山東教育出版社，2000年)，此套書(shū)共五卷，其中一、二 卷是中國古代及近代心理學(xué)思想史。
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