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好書(shū)推薦：《愛(ài)情心理學(xué)》
愛(ài)情心理學(xué)是研究男女戀愛(ài)中的心理現象及其發(fā)生與發(fā)展規律的科學(xué)，即探討男女在戀愛(ài)、婚姻中，愛(ài)情的獲得及穩固的心理規律，包括戀愛(ài)心理和婚姻心理兩部分。以下是小編精心整理的好書(shū)推薦：《愛(ài)情心理學(xué)》的相關(guān)內容，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
書(shū)名：愛(ài)情心理學(xué)
作者：【奧】弗洛伊德，林克明譯
出版社：作家出版社
內容簡(jiǎn)介：《愛(ài)情心理學(xué)》是弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)的經(jīng)典著(zhù)作之一，它與《性學(xué)三論》、《文明的性道德與現代人的不安》三者構成了“泛性論’的核心。所謂“泛性論”就是一切從性談起，一切歸結于性。但是，當我們把弗氏的大部分著(zhù)作閱讀之后，就不難得到一個(gè)印象，他所指的“性”，除窄義的男女之事外，實(shí)具有更深遠的涵義。
原欲(即力必多—libido)，作為一種生物的本能需要，如同饑餓一樣，它需要獲得滿(mǎn)足，但不同的是，其滿(mǎn)足的方式遠比單一的飲食廣泛得多。由原欲所迸發(fā)出來(lái)的能量，作為性欲沖動(dòng)，可直接進(jìn)行發(fā)泄和滿(mǎn)足，但也可以經(jīng)轉化而升華為動(dòng)力，成為文化與文明的創(chuàng )造源泉。然而，這種原欲所積累的能量，不一定都能順利地滿(mǎn)足或升華，在某種情況下，由于遇到阻力，則可變?yōu)榛伟l(fā)展或是倒錯，甚至出現性心理發(fā)育的反向退化或停滯現象，這些都會(huì )反映在人們對愛(ài)情選擇、愛(ài)的對象和目的以及性滿(mǎn)足的方式方法上，于是在心理學(xué)上形成一組特殊的變態(tài)病;或由于過(guò)分的壓抑而形成各種心理癥。這就是《愛(ài)情心理學(xué)》所涉及的中心內容。
由此可見(jiàn)，弗氏所著(zhù)《愛(ài)情心理學(xué)》并不是一本談情說(shuō)愛(ài)的心理學(xué)，也不是就正常愛(ài)情過(guò)程做心理上的探討和闡述。它的出發(fā)點(diǎn)旨在通過(guò)各種性變態(tài)以及心理癥，對人類(lèi)性心理發(fā)展做出反證——由病態(tài)推論正常的發(fā)展過(guò)程�，F實(shí)中存在著(zhù)這么多的變態(tài)者，長(cháng)期以來(lái)，醫學(xué)家、心理學(xué)家找不到合理的科學(xué)解釋?zhuān)ナ蟿t基于深入的觀(guān)察和研究，終于創(chuàng )造性地發(fā)現了其中的奧秘，進(jìn)而形成一個(gè)獨特完整的精神分析學(xué)體系。因此，當我們閱讀《愛(ài)情心理學(xué)》時(shí)，萬(wàn)不可從中找出自己可效法的規律。它只能幫助我們去較好地研究精神分析學(xué)說(shuō)，而不能把它作為愛(ài)情的指南，更不能依此來(lái)片面分析自己或他人的愛(ài)情生活，并從中為某種行為尋找什么心理的依據，因為，不懂精神分析技術(shù)，很難對人對已做出正確的評價(jià)。
心理學(xué)看點(diǎn)：愛(ài)情 精神分析 性 壓抑
心靈咖啡推薦理由：弗氏所著(zhù)《愛(ài)情心理學(xué)》并不是一本就正常愛(ài)情過(guò)程做心理上的探討和闡述的書(shū)。它的出發(fā)點(diǎn)旨在通過(guò)各種性變態(tài)以及心理癥，對人類(lèi)性心理發(fā)展做出反證——由病態(tài)推論正常的發(fā)展過(guò)程。
拓展：
愛(ài)情心理學(xué)與讀心術(shù)
愛(ài)情心理學(xué)與讀心術(shù)就是所謂的察覺(jué)別人的想法，這種有通過(guò)人的身體語(yǔ)言察覺(jué)的，也有察覺(jué)潛意識的，這就是愛(ài)情心理學(xué)與讀心術(shù)結合通用
愛(ài)情心理學(xué)是研究男女戀愛(ài)中的心理現象及其發(fā)生與發(fā)展規律的科學(xué)，即探討男女在戀愛(ài)、婚姻中，愛(ài)情的獲得及穩固的心理規律，包括戀愛(ài)心理和婚姻心理兩部分。它具體研究：穩固愛(ài)情的心理規律;男女相愛(ài)的心理奧秘;求愛(ài)及擇偶心理;初戀心理;愛(ài)情挫折心理及婚后各階段的愛(ài)情發(fā)展之心理特點(diǎn)等等。它是一門(mén)應用心理學(xué)。愛(ài)情不僅受社會(huì )、思想倫理等因素影響，也受許多復雜心理因素的制約。掌握好愛(ài)情中的心理問(wèn)題，將會(huì )使愛(ài)情甜蜜、美滿(mǎn)。
一般認為：這是一種建立在性欲基礎上的，男女雙方在交往過(guò)程中產(chǎn)生的高尚情感。它由兩部分組成：一是建立在性欲之上，對異性具有傾慕、珍惜之情的情愛(ài);另一是由異性間所產(chǎn)生的依戀及理想、情操、個(gè)性追求等復雜因素混合升華而成的情愛(ài)。
愛(ài)情是性愛(ài)與情愛(ài)的結合，缺乏性愛(ài)的愛(ài)情是畸形的;只有性欲的滿(mǎn)足，沒(méi)有感情的升華，也無(wú)法產(chǎn)生真正的愛(ài)情。同時(shí)，愛(ài)情是在男女雙向交往中產(chǎn)生的，那種一方有情而另一方無(wú)意的情感是愛(ài)情之外的事。
生活中最常見(jiàn)的困擾，往往和人有關(guān)。不了解人心，走到哪兒都碰壁! 可人心就如鏡中花水中月一樣難以感知和觸摸。雖然“明明白白我的心”這首歌唱了這么多年，但要想讀懂人心、參透人性卻并不容易，尤其是對于涉世不深的社會(huì )新鮮人而言。好在心理學(xué)研究的進(jìn)步已經(jīng)讓“讀心”。
讀心術(shù)聽(tīng)起來(lái)比較神奇一點(diǎn)，而愛(ài)情心理學(xué)則是用科學(xué)的解釋。其實(shí)兩個(gè)有共通點(diǎn)，就是所謂的察覺(jué)別人的想法，這種有通過(guò)人的身體語(yǔ)言察覺(jué)的，也有察覺(jué)潛意識的，有很多門(mén)類(lèi)，而你說(shuō)的“讀心術(shù)”只是去猜測一個(gè)人的想法。如果非要說(shuō)它是心理學(xué)的一部分，那么也只是很小的一部分，心理學(xué)則涉及的范圍比較廣。當你了解一個(gè)人之后，那個(gè)人在你的掌控范圍內的時(shí)候你可以猜測他人的心理，我感覺(jué)不難。反正我自認會(huì )讀一點(diǎn)的，但不要過(guò)分，有的時(shí)候所謂的讀他人情緒想法的時(shí)候其實(shí)是你自己強加給別人的想法，也許別人不那么想，只是你在那么想而已。
把愛(ài)情心理學(xué)與讀心術(shù)的結合運用，戀愛(ài)時(shí)還有什么擺不平呢?
約會(huì )的時(shí)候，這些肢體語(yǔ)言信號都是供你進(jìn)行判斷和參考，但是也不能簡(jiǎn)單的因為幾個(gè)肢體動(dòng)作就馬上給對方下結論，你還要搭配使用自己的智慧和溝通能力，比如《Lie to Me》中經(jīng)典的“倒著(zhù)說(shuō)一遍謊話(huà)會(huì )露餡”。
而且你會(huì )發(fā)現，男人一旦開(kāi)口他們的肢體語(yǔ)言才更能說(shuō)明問(wèn)題。當然，別忘了當一切肢體語(yǔ)言似乎都無(wú)法讓你做出判斷的時(shí)候，你還剩下女人最寶貴的財富——直覺(jué)。通過(guò)與他的接觸，看看他是不是個(gè)值得托付終身的好男人。
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