從心理解讀為什么有的人一錯再錯
在我們的學(xué)習時(shí)代，相信大家一定都接觸過(guò)知識點(diǎn)吧！知識點(diǎn)就是掌握某個(gè)問(wèn)題/知識的學(xué)習要點(diǎn)。為了幫助大家掌握重要知識點(diǎn)，以下是小編為大家收集的從心理解讀為什么有的人一錯再錯，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
從心理解讀為什么有的人一錯再錯1
在心理學(xué)的研究領(lǐng)域中，有學(xué)者會(huì )根據一個(gè)人做事的態(tài)度，將人們分為prevention focus (預防焦點(diǎn))或是promotion focus (促進(jìn)焦點(diǎn)) 。從字面上就可以得知，預防焦點(diǎn)的人做事態(tài)度會(huì )是比較預防性的，盡可能守住擁有的，而不去追逐新的;促進(jìn)焦點(diǎn)的人，則是會(huì )傾向去冒險、嘗鮮。根據這樣的特質(zhì)，我們會(huì )預期預防焦點(diǎn)的人，會(huì )傾向停留在原本的狀態(tài)，但如果原本的狀態(tài)是錯誤的，他們是否還會(huì )傾向停留在原本的狀態(tài)呢?
在第一個(gè)實(shí)驗中，由研究者塑造一個(gè)情境，他們要求實(shí)驗參與者參加一個(gè)益智測驗，測驗結束后，實(shí)驗參與者會(huì )看到測驗的結果，他們可以決定要輸入真實(shí)的分數，或是其他分數。由于在實(shí)驗開(kāi)始前，實(shí)驗參與者會(huì )被告知，如果他們的分數在前二分之一，他們可以獲得額外高額獎金的抽獎機會(huì );因此，實(shí)驗參與者有一些動(dòng)機去輸入一個(gè)高于真實(shí)分數的分數，以獲得抽獎的機會(huì )。在各個(gè)實(shí)驗中，確實(shí)也發(fā)現都有7成左右的實(shí)驗參與者，會(huì )選擇輸入一個(gè)較高的分數。
但重點(diǎn)并不僅在此，他們真正關(guān)切的是：如果一個(gè)人做了一個(gè)錯誤的行為，他再次犯錯的機會(huì )有多高，以及是否會(huì )受到人格特質(zhì)的影響。
所以在益智測驗后，他們要進(jìn)行一個(gè)字匯創(chuàng )造測驗，實(shí)驗參與者會(huì )看到一個(gè)單字 (例如 dictionary )他們要利用這個(gè)詞匯中的字母，重新排列組合，組合出已經(jīng)存在的英文單字，例如： cat， cry， action 等等。結束后，實(shí)驗參與者自主回報他們組合出多少英文單字;換句話(huà)說(shuō)，他們也可以撒謊，說(shuō)自己創(chuàng )造出比較多的單字。實(shí)驗者利用復寫(xiě)紙上的痕跡，來(lái)得知實(shí)驗參與者實(shí)際上組合出多少英文單字，藉此得知實(shí)驗參與者是否有再次虛高自己的表現。在這兩個(gè)測驗完成后，實(shí)驗參與者用量表去了解，實(shí)驗參與者是屬于預防焦點(diǎn)或是促進(jìn)焦點(diǎn)的人。
結果顯示，預防焦點(diǎn)的人，第一次若高估自己的分數，再次高估自己分數的百分比明顯高于第一次誠實(shí)回報自己分數的人。但不是預防焦點(diǎn)的人，則沒(méi)有這樣的現象。這個(gè)結果說(shuō)明了，預防焦點(diǎn)的人，即使第一次錯了，之后還會(huì )繼續錯。
在第二個(gè)實(shí)驗中，他們利用情境來(lái)誘發(fā)實(shí)驗參與者的行為，通過(guò)強調損失來(lái)誘發(fā)預防焦點(diǎn)的行為，通過(guò)強調獲得來(lái)誘發(fā)促進(jìn)焦點(diǎn)的行為，其他的部分和第一個(gè)實(shí)驗相同。結果顯示，在誘發(fā)預防焦點(diǎn)的行為情境下，還是較傾向連續高估自己的表現;但誘發(fā)促進(jìn)焦點(diǎn)行為的實(shí)驗參與者，則沒(méi)有這樣的現象。
在第三個(gè)實(shí)驗，他們?yōu)榱藱z驗為什么預防焦點(diǎn)會(huì )造成這樣的`行為改變，于是他們檢驗下列兩個(gè)原因對于有預防焦點(diǎn)的人會(huì )連續犯錯的影響：
一、如果第二次沒(méi)有犯錯，暗示著(zhù)第一次的決定是錯的;
二、是否只是傾向作一致的決定。所以在估算第一次的分數后，他們就問(wèn)實(shí)驗參與者為什么他們會(huì )估算那樣的分數，是否有特別的原因，也就是在探討他們是否有意識的犯錯。另外，他們也用量表去探索實(shí)驗參與者是否有偏好，喜歡做一致的決定。
結果和第二個(gè)實(shí)驗相同，顯示他們所認為的兩個(gè)可能的原因，都不是造成預防焦點(diǎn)的人會(huì )連續犯錯的原因。而真正的原因是，他們一旦做了一個(gè)決定，就會(huì )傾向維持在同樣的狀態(tài);套用在這個(gè)實(shí)驗的情境，就是一旦他們決定要高估自己的表現來(lái)獲取好處，他們就會(huì )想要持續這么去做。
在第四個(gè)實(shí)驗，他們想要進(jìn)一步去探討，在比較接近真實(shí)生活的情境，是否也會(huì )有同樣的行為。他們用和實(shí)驗二相同的方式，來(lái)誘發(fā)不同的行為處理方式，但實(shí)驗參與者要做的事情是要買(mǎi)一輛二手的車(chē)子、以及要進(jìn)行不動(dòng)產(chǎn)的買(mǎi)賣(mài)。實(shí)驗參與者都是買(mǎi)方，他們可以選擇不透露自己真實(shí)的需求，以換取較低的售價(jià)。結果顯示，預防焦點(diǎn)的實(shí)驗參與者，他們若第一次隱瞞了一些訊息，第二次也會(huì )有較高的百分比會(huì )隱瞞訊息。
在最后一個(gè)實(shí)驗，他們先了解實(shí)驗參與者是否愿意捐款給一些慈善團體，接著(zhù)讓他們做實(shí)驗一使用的益智測驗，以及用量表了解他們是屬于預防焦點(diǎn)或是促進(jìn)焦點(diǎn)的人。結果同樣發(fā)現，預防焦點(diǎn)的人，如果決定不要捐款，他們之后會(huì )有比較高的機率會(huì )高估自己的分數，也就是說(shuō)他們一旦做了一個(gè)比較不道德的行為，他們就會(huì )傾向繼續做不道德的行為。
根據這一系列的結果，可以發(fā)現預防焦點(diǎn)的人，會(huì )有固著(zhù)的行為，即使這個(gè)行為是錯誤的，他們同樣會(huì )這樣持續有同樣的行為模式。從這個(gè)結果，大家似乎不難想像，為什么有些政治人物會(huì )一錯再錯。如果一個(gè)社會(huì )彌漫著(zhù)預防焦點(diǎn)的氣息，那大家可能就會(huì )傾向一錯再錯，實(shí)在是非�？植赖�。這似乎是臺灣現狀的寫(xiě)照，值得大家深思。
從心理解讀為什么有的人一錯再錯2
一錯再錯是經(jīng)常會(huì )碰到的行為事件。
我們會(huì )為別人這樣做而感到荒唐，也會(huì )為自己這樣做找一個(gè)又一個(gè)別人也認為荒唐的理由，而我們自己卻全然不知。
一錯再錯有兩種情況。
一種是明知是錯，還繼續犯錯。
這是不接受錯誤，并想用錯誤來(lái)掩蓋錯誤。用一個(gè)謊言來(lái)掩蓋另一個(gè)謊言就是最好的例子。
另一種是想在錯誤的方向上努力改變錯誤。
這種現象在每一個(gè)人身上都會(huì )出現。比如賭博，輸了錢(qián)的人，知道賭博是錯的，自己已經(jīng)走在了錯誤的道路上，但總是想：我撈回本就收手，從而一錯再錯。再比如婚姻，結婚之后就發(fā)現兩個(gè)人走不到一條道上去。但會(huì )想，是不是有個(gè)孩子就好了？?jì)蓚�(gè)人就能彼此認可了？結果有了孩子之后，更大的悲劇產(chǎn)生了。
這類(lèi)的例子特別多，比如選擇職業(yè)、投資、做生意。
為什么總有這樣的現象呢？其心理上的因素是什么呢？
表面看這是一種僥幸心理，其實(shí)這是人性的一個(gè)缺點(diǎn)，每個(gè)人都有，所以不好規避。
這種心理叫損失厭惡或損失規避。
對損失的厭惡或不自覺(jué)規避損失是人的正常心理。
簡(jiǎn)單地說(shuō)就是不甘心放棄得到的東西，結果為了保護這種不甘心而付出了更大的代價(jià)。
輸了錢(qián)是失去了原來(lái)屬于自己的錢(qián)，那份錢(qián)是自己辛辛苦苦掙來(lái)的，是努力的結果。
不想離婚是因為彼此都覺(jué)得得到了對方，這份得到也是曾經(jīng)努力的結果。
不想放棄一門(mén)做了很久但并沒(méi)有前景的生意，是因為為了這門(mén)生意自己努力奮斗過(guò)。
不想換自己不滿(mǎn)意而又沒(méi)有前景的工作，是因為在這份工作上努力過(guò)。
所以，損失厭惡是對努力的珍惜，是人之常情。
是人之常情也就等于身處其中，就會(huì )在這個(gè)迷局中痛苦地堅持，但方向是錯的，再去堅持就是錯上加錯，會(huì )更痛苦。
怎么能反轉呢？講一個(gè)我看到的例子。
比如一個(gè)行業(yè)，一個(gè)單位，明顯在走下坡路，但不是里面的每一個(gè)人都會(huì )及時(shí)辭職，另謀生路的。他們是明知道大廈將傾，但是總覺(jué)得現在辭職有各種舍不得，感情的、利益的各種因素，他會(huì )跟你講一大堆。
不舍得辭職是建立在有工作的基礎上的，雖然知道這份工作并不長(cháng)久，但也不會(huì )主動(dòng)放棄。
如果換個(gè)思考角度呢？
你要假設自己現在沒(méi)工作，選擇進(jìn)這家單位，還是在人才市場(chǎng)上再找找其他機會(huì )。這么想，你才能做出真正明智的決定。你一定是不會(huì )選擇這家快要倒閉的企業(yè)，而會(huì )去另謀高就。
很簡(jiǎn)單的一個(gè)前提，但我們往往很難做到。
為什么呢？不想放棄“有”，不想損失“有”。
也就是得到一項利益帶來(lái)的快樂(lè )，要遠遠小于損失同樣利益帶來(lái)的痛苦。
人對痛苦有長(cháng)久的記憶，這是看似一種合理的設計，不想痛苦就規避損失，可它也是痛苦的來(lái)源。
佛家大概一直沒(méi)有想明白這個(gè)問(wèn)題，所以說(shuō)苦海無(wú)邊。
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