個(gè)人學(xué)習方法之談
學(xué)習之目的和任務(wù)要明確才能事半功倍，否則很盲目而效果甚微，這就需要有一個(gè)正確的心態(tài)與方法，尤其是學(xué)習藝術(shù)的人心態(tài)不好則不成功（請參考藝術(shù)之方法一文），學(xué)習方法很多且各異，下面是個(gè)人學(xué)習方法之談僅供參考：
人生最重要的是學(xué)習，是身心健康，是傳承真善美。我們學(xué)習的意義是：讓人生中的每一分鐘都覺(jué)得快樂(lè )與有意義。我們學(xué)習之目的：一是繼承和繁榮傳統優(yōu)良文化，為構建和諧社會(huì )服務(wù)，二是為建設具有中國特色的共產(chǎn)主義社會(huì )服務(wù)，三是為發(fā)展經(jīng)濟和豐富人們的精神文化生活服務(wù)。
正確而科學(xué)地運用和開(kāi)發(fā)大腦，訓練大腦及講方法，有方法地實(shí)踐是前提，要明白學(xué)習的思考性與實(shí)踐性之重要性，剛學(xué)習而不實(shí)踐就不能形成質(zhì)的飛躍，學(xué)習的態(tài)度要端正，實(shí)踐的力度要充分，知道怎子去做去協(xié)調方可。對待學(xué)習只有三分鐘熱度，不能靜下心來(lái)真正研究學(xué)問(wèn)，看文字只撿淺閱讀文章讀且不加思考，這一些都是膚淺的，缺少思考性，要注重知識的廣博性，故僅學(xué)習而不進(jìn)行科學(xué)的大腦訓練也是達不到最高要求的。大家都必須尊崇的文化與科學(xué)核心價(jià)值觀(guān)，一定要學(xué)習和掌握，并弄清原理找到方法，如同數理化等科目中規定的定理一樣，不可改變否認之科學(xué)。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，要明了仁義禮智信是傳統文化中的論道，明道和取道范疇，是儒家的思想和宗旨，是文化之道也是企業(yè)發(fā)展之道，而上善若水厚德載物，道法自然等，則是道家在哲學(xué)與行為方面給予我們的具體行動(dòng)指南。當靈感出現時(shí)要及時(shí)記錄與鞏固，做到舉一反三，創(chuàng )造性發(fā)揮下去取得成績(jì)。相對靈活地解放思想或改變思路，不可呆板或默守成規，善于肯定一切與否定一切，自己去進(jìn)行藝術(shù)的論證（請參考藝術(shù)之方法一文）。隨時(shí)地掌握好一切方向，生死成敗有時(shí)僅一念之差一瞬之定，一失足成千古遺憾，故需隨時(shí)地加強思想品質(zhì)之逐步提高，先天與后天相對都可改進(jìn)增強。精神也是一種方向，靠堅強的意志持之以恒堅持不懈地訓練，方達到較高精神境界，包括思想思維內在訓練和肉體之運動(dòng)訓練，都有可以摸索到人為之方法。精神和學(xué)習都在于積累。精指精神，它的最高境界是要達到忘我的程度，它時(shí)時(shí)刻刻都在運動(dòng)著(zhù)。當你開(kāi)始工作時(shí)，你的腦海中只存在所要發(fā)揮的唯一對象，比如當你面對音樂(lè )、詩(shī)歌甚至愛(ài)情時(shí)，你的腦海中只有唯一的這個(gè)主旋律存在，而無(wú)其他雜念存在。精神也是需要長(cháng)期訓練和培養的，通過(guò)常年的堅持就成了習慣，就有了隨時(shí)可以爭一口氣的效果。神指人的身體健康要達到藝術(shù)要求。
藝術(shù)的精神面貌和氣質(zhì)是有標準的，是與眾不同和能夠欣賞到的。良好的精氣神是緊緊把握住每一次機會(huì )后，迅速加強訓練，使之成為習慣后得來(lái)的。感覺(jué)和靈感都是一瞬間產(chǎn)生的，必須及時(shí)抓住它，并且把它訓練成為一種習慣（請參考藝術(shù)之方法一文）。不可鉆牛角尖，注意學(xué)習與思考方法的實(shí)用性和科學(xué)性，而學(xué)習上存在穿鑿的態(tài)度和毛病是有百害而無(wú)一利的，必須堅決堵截。模仿與借鑒是不可缺少的，主流價(jià)值觀(guān)、核心價(jià)值觀(guān)就是多數人或成功人士是怎樣去做的，我們就怎樣去模仿與借鑒，之后才能逐步形成自己的風(fēng)格。從內心出發(fā)，訓練出一個(gè)度來(lái)�？赡７屡c借鑒古今中外成功人士之經(jīng)驗。思維沒(méi)頭緒，方向不明確或不堅定，就是沒(méi)掌握方向之規律，方向有無(wú)數大和無(wú)數個(gè)，而人生則有限得很，故要掌握好方向之規律。
學(xué)習與思考也是隨時(shí)隨地都在每一個(gè)人身邊，也是時(shí)時(shí)刻刻都有可能出現的，也是需要你隨時(shí)隨地，時(shí)時(shí)刻刻地把握好他并及時(shí)思考和學(xué)習的，三人行，必有我師，大自然與社會(huì )生活都是大課堂和大導師，只要你隨時(shí)隨地，時(shí)時(shí)刻刻用眼睛去觀(guān)察，用頭腦去思考和用心靈去感應與體會(huì )，虛心求學(xué)日積月累就一定能夠成為高素質(zhì)的文化人，文化的高度決定了企業(yè)的高度，方向是一種藝術(shù)，她就在您心中，就在您身邊，她是隨時(shí)隨地、每時(shí)每刻都在進(jìn)行著(zhù)的，運動(dòng)著(zhù)的，您必須要時(shí)時(shí)刻刻地去關(guān)注她，把握好她，使自己的人生和藝術(shù)事業(yè)朝一種正確的方向發(fā)展下去。堅持守恒一種科學(xué)的方向不動(dòng)搖就能成功。詩(shī)必須有詩(shī)的語(yǔ)言，情感的語(yǔ)言，抒情的語(yǔ)言及愛(ài)的語(yǔ)言。詩(shī)是凝固的音樂(lè )，是無(wú)形的詩(shī)中有畫(huà)，講究詩(shī)情畫(huà)意，境中蘊意，意中涵境等方情景交融。詞必須有靈感和靈性與感覺(jué)的語(yǔ)言。賦必須有生活的語(yǔ)言，抒情的語(yǔ)言和感恩感情的語(yǔ)言。
雜文散文和小說(shuō)必須有雜文散文和小說(shuō)之語(yǔ)言及生活體驗。寫(xiě)雜文散文要寫(xiě)新時(shí)代新的觀(guān)念，注重新時(shí)代青少年之特點(diǎn)，多寫(xiě)符合新時(shí)代青少年特點(diǎn)之文章，多寫(xiě)與和諧時(shí)代相呼應之雜文散文和小說(shuō)，歌頌和諧贊美新時(shí)代與好日子，丟棄冷戰落后思維，舍棄太過(guò)尖銳刺耳目之不和諧語(yǔ)言。我們的文學(xué)與藝術(shù)之創(chuàng )作，是須完全地把作品的感情和愛(ài)充分表達出來(lái)，讓人能夠產(chǎn)生共鳴，干巴巴的`可不行，好的經(jīng)典作品，都把感情和愛(ài)表達得很好，如鄧麗君的歌就是如此，經(jīng)久不衰，文學(xué)作品也是同樣，如魯迅，巴金和高爾基等人的作品，都是好的經(jīng)典作品，唱歌，譜曲，填詞及作詩(shī)寫(xiě)文章也是一樣，須完全地把，對生活之感情和愛(ài)充分地表現在作品上，讓人能夠產(chǎn)生共鳴，干巴巴的可不行，故我們要用心靈去創(chuàng )作和表達每一首文學(xué)與藝術(shù)作品（因為文學(xué)藝術(shù)不分家，既是一家基礎也就大同小異差不多，都是由思索，思路，思想，心靈，感覺(jué)與靈感所產(chǎn)生，那么就有很大的多樣性與靈活性，不是固步自封一成不變的，否則就形成不了新的文學(xué)藝術(shù)范疇）。
寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，孟母三遷，自己突破或創(chuàng )造或沖破環(huán)境界限約束，沒(méi)有條件創(chuàng )造條件也要上，一個(gè)大活人不可被環(huán)境征服而墮棄學(xué)習，只有持之以恒堅定學(xué)習態(tài)度，人的知識水平和精神面貌就一定會(huì )有質(zhì)的轉變和飛躍。
前言
文化藝術(shù)的主流價(jià)值是贊美生活和人生，歌頌祖國和正義，表現真善美，激揚人們發(fā)展生產(chǎn)力的潛在熱情，是與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)人類(lèi)歷史進(jìn)程的重要載體。我們偉大的社會(huì )主義文化藝術(shù)，一是繼承和繁榮傳統優(yōu)良文化，為構建和諧社會(huì )服務(wù)，二是為建設具有中國特色的共產(chǎn)主義社會(huì )服務(wù)，三是為發(fā)展經(jīng)濟和豐富人們的精神文化生活服務(wù)。這是每一個(gè)文藝工作者的責任。聲樂(lè )藝術(shù)是精神與藝術(shù)品質(zhì)之高度修養，是腦力與體力勞動(dòng)之綜合運動(dòng)和訓練。要充分把握自身身體之壯況，然后明確訓練和練習須分幾步走后再去認真實(shí)進(jìn)行。在日常生活中養成習慣，把生活規范成藝術(shù)，把行為也規范成藝術(shù)，使生活成為藝術(shù)，藝術(shù)成為生活，達到生活就是藝術(shù)，藝術(shù)就是生活的境界，一旦這種習慣和規范養成，就是藝術(shù)人生，在無(wú)極中規范，在規范中無(wú)極，應用自如，天人合一。此乃藝術(shù)之最高境界。藝術(shù)也是一種方向，堅持續一種科學(xué)的方法不動(dòng)搖就能成功人要追求一種精神的東西、精神的財富，物質(zhì)財富固然重要，精神財富和文化更重要，熱愛(ài)藝術(shù)本身就是一種精神財富，一種精神上的追求。終身把握和堅持住這種方向和精神，是最具有意義的人生。
唱歌跳舞，文藝書(shū)法，題詩(shī)作賦等一切文學(xué)藝類(lèi)，都要要求韻味十足，只有把韻味，韻味十足地表現（或表演）出來(lái)，才能達到專(zhuān)業(yè)之水平和境界，給人予藝術(shù)的美感和享受，韻味即韻律與韻腳。藝術(shù)之表演狀態(tài)，是須完全地把作品的感情和愛(ài)充分表達出來(lái)，讓人能夠產(chǎn)生共鳴，干巴巴的可不行，好的經(jīng)典作品，都把感情和愛(ài)表達得很好，如鄧麗君的歌就是如此，經(jīng)久不衰，文學(xué)作品也是同樣，如魯迅，巴金和高爾基等人的作品，都是好的經(jīng)典作品，唱歌，譜曲，填詞及作詩(shī)寫(xiě)文章也是一樣，須完全地把，對生活之感情和愛(ài)充分地表現在作品上，讓人能夠產(chǎn)生共鳴，干巴巴的可不行，故我們要用心靈去創(chuàng )作和表達每一首文學(xué)與藝術(shù)作品（因為文學(xué)藝術(shù)不分家，既是一家基礎也就大同小異差不多，都是由思索，思路，思想，心靈，感覺(jué)與靈感所產(chǎn)生，那么就有很大的多樣性與靈活性，不是固步自封一成不變的，否則就形成不了新的文學(xué)藝術(shù)范疇）。既然文化是方向并決定一切，那么文化是需要正確的思考與學(xué)習方法的，那么學(xué)習與思考也是隨時(shí)隨地都在每一個(gè)人身邊，也是時(shí)時(shí)刻刻都有可能出現的，也是需要你隨時(shí)隨地，時(shí)時(shí)刻刻云把握好他并及時(shí)思考和學(xué)習的，三人行必有我師，大自然與社會(huì )生活都是大課堂和大導師，只要你隨時(shí)隨地，時(shí)時(shí)刻刻用眼睛去觀(guān)察，用頭腦去思考和用心靈去感應與體會(huì )，虛心求學(xué)日積月累就一定能夠成為高素質(zhì)的文化人（請參考學(xué)習之方法一文）。
動(dòng)起來(lái)即是動(dòng)態(tài)感之全稱(chēng)，主要指感覺(jué)和節奏和聽(tīng)覺(jué)之動(dòng)態(tài)感包括要把握好自身身心動(dòng)態(tài)感與對外界之社會(huì )動(dòng)態(tài)感，是聲樂(lè )歌唱和表演和文學(xué)書(shū)法等文學(xué)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)必須要進(jìn)行大量訓練和掌握技術(shù)之關(guān)鍵科目之一，動(dòng)起來(lái)廣泛地說(shuō)，就是全身能夠伸縮運動(dòng)的部位，都必須動(dòng)起來(lái)。動(dòng)起來(lái)是練習聲樂(lè )和書(shū)法及練習舞蹈等各門(mén)藝術(shù)之關(guān)鍵詞。聲樂(lè )有每天做大量張大口，向后抬頭動(dòng)作運動(dòng)，舌頭的靈活伸展運動(dòng)，上下運動(dòng)前額及眉毛肌肉，要感覺(jué)到運動(dòng)的時(shí)候，耳根也在運動(dòng)，頭皮肌肉之運動(dòng)，眼部眼珠有節奏的轉動(dòng)，手指手臂相配合之運動(dòng)，以及肛門(mén)和之運動(dòng)等。其中張大口練習的關(guān)鍵在于口要張到盡可能極限大并同時(shí)向外盡可能地吐完氣（盡極限吐完，若痛就讓它痛到極限，痛到極限就不痛了），若吸氣千萬(wàn)要注意只吸一半便要吐出，切不可吸進(jìn)去或吸到底，因為這樣做容易把空氣中的細菌與病菌病毒等吸入腹部從而導致生病影響健康。書(shū)法有太極意念運動(dòng)，以及指尖、手指、拐肘之局部突出運動(dòng)，其次是頸部和腰部之運動(dòng)，及每天做大量的向后抬頭動(dòng)作和彎腰之運動(dòng)。舞蹈則加上大量的體操和節奏等練習�？傊�，凡是身體能夠運動(dòng)的部位都要動(dòng)起來(lái)，并且必須要長(cháng)期堅持一天二十個(gè)小時(shí)之運動(dòng)。
假如你在相對放松的訓練或演唱狀態(tài)下，偶然或必然地得到了好的方法與靈感，這時(shí)候你要立馬抓住她（好的方法與靈感），并及時(shí)鞏固她（好的方法與靈感），使之明朗化，習慣化，切不可懶惰或視之不管，這是文學(xué)藝術(shù)成功的關(guān)鍵所在，這種好的方法與靈感是必須全身心投入的，而不只是投入身體的一部分或一二個(gè)器官，這一來(lái)可以證實(shí)，相對放松是至關(guān)重要的，唯有如此才能找到好的感覺(jué)與狀態(tài)，及達到上述要求等。
1書(shū)法練功要以不動(dòng)筆墨的意念和意志練功為主，有了感覺(jué)后可直接用手或樹(shù)枝在地上或桌面上練習；一定要在各方面狀態(tài)都已經(jīng)掌握得很好的條件下（最佳狀態(tài)下）才用筆墨練習。
2平時(shí)練習中一旦有了感覺(jué)和靈感要及時(shí)抓住并抓緊鞏固，牢記后必須每天堅持練習，并在不斷得練習中尋找新感覺(jué)和新靈感。在如此反反復復周而復始的規律中去長(cháng)期堅持練功，一點(diǎn)也不能將就和勉強的去對待藝術(shù)。不肯下苦功和存在走捷徑的僥幸心理，這種態(tài)度對待藝術(shù)是成功不了的。
3在練書(shū)法、練聲的過(guò)程中當靈感瞬間出現的一剎那時(shí)，你要牢牢記住這一感覺(jué)，并正確照此來(lái)訓練，進(jìn)行強化訓練，堅持二十四小時(shí)強化訓練直到形成習慣為止，必須堅持每天練習。
4書(shū)法一定要下苦功夫訓練手感，如同魔術(shù)練習手感一樣，它同全身的其他部位是密不可分、相互配合練習的，尤其是手指、指尖、腰部、脖子和臂腕之力量要同步達到要求。同步訓練才能達到，這就需要力量訓練與太極之練習了。八卦理論是各類(lèi)藝術(shù)的理論基礎之一。
5一而十，十而百，百而千，千而萬(wàn)，滴水能穿石，小流匯成河。一下又一下地踏實(shí)地練習，只要肯下功夫，下深功夫，日長(cháng)月久積累起來(lái)就能成功。如果方法得當又肯吃苦，每天堅持練習至少十八小時(shí)以上，三年之內必成功。
6藝術(shù)家上臺之前，都要做好充分的準備工作，一般是三天三夜至七天七夜不睡覺(jué)或少睡覺(jué)，就像鐵人王進(jìn)喜為石油七天七夜不睡覺(jué)一樣，干藝術(shù)必須需要這種不怕苦的精神，否則就別干。
7練到一定程度之后，就知道了自己需要什么樣的感覺(jué)了，需要什么樣的生活狀態(tài)了。成了主宰意念和感覺(jué)的主人，以后就可以隨時(shí)發(fā)揮出來(lái)，為了練習臂膀等部位的力量，有人用繩子系住幾十斤重的重物十幾個(gè)小時(shí)連續不斷地跨馬步練習，也有人用筆蘸水在地板上十幾個(gè)小時(shí)連續不斷地進(jìn)行練習，這些都是既簡(jiǎn)便又實(shí)用的方法。
8良好的精氣神是緊緊把握住每一次機會(huì )后，迅速加強訓練，使之成為習慣后得來(lái)的。感覺(jué)和靈感都是一瞬間產(chǎn)生的，必須及時(shí)抓住它，并且把它訓練成為一種習慣。
9精指精神，它的最高境界是要達到忘我的程度，它時(shí)時(shí)刻刻都在運動(dòng)著(zhù)。當你開(kāi)始工作時(shí)，你的腦海中只存在所要發(fā)揮的唯一對象，比如當你面對音樂(lè )、詩(shī)歌甚至愛(ài)情時(shí)，你的腦海中只有唯一的這個(gè)主旋律存在，而無(wú)其他雜念存在。
10精神也是需要長(cháng)期訓練和培養的，通過(guò)常年的堅持就成了習慣，就有了隨時(shí)可以爭一口氣的效果。神指人的身體健康要達到藝術(shù)要求。藝術(shù)的精神面貌和氣質(zhì)是有標準的，是與眾不同和能夠欣賞到的（請參考學(xué)習之方法一文）。
11訓練的最后階段是進(jìn)入意境階段。如在練功之前，有意識地稍稍調整一下，深呼吸吸口氣，找到調整的感覺(jué)后，和意境相互制約地進(jìn)行練習。意境是感覺(jué)的更高境界，音樂(lè )、書(shū)法和聲樂(lè )練習的準備工作都是一樣的。
12模仿是不可缺少的，主流價(jià)值觀(guān)、核心價(jià)值觀(guān)就是多數藝術(shù)家們是怎樣去做的，我們就怎樣去模仿，之后才能逐步形成自己的風(fēng)格。節奏不可太緊或太松，從內心出發(fā)，訓練出一個(gè)度來(lái)�？茖W(xué)的節奏感是小孩子做游戲時(shí)的輕松狀態(tài)。搞聲樂(lè )首先從朗誦中去找感覺(jué)（請參考學(xué)習之方法一文）。
13各類(lèi)藝術(shù)都沿于太極的常用意念和感覺(jué)，只有不斷練習才能使之明朗。之后強化訓練三個(gè)月以上，養成藝術(shù)習慣和修養，就有了一份功底了。堅持一天二十個(gè)小時(shí)左右強化訓練，一年入門(mén)，三年方得一藝。
14先把每個(gè)細節做到胸有成竹，當創(chuàng )新靈感來(lái)臨時(shí)，要迅速抓住它，在書(shū)法上，先把每一個(gè)筆畫(huà)像兒童做游戲一樣來(lái)進(jìn)行節奏訓練，把太極的意念和感覺(jué)一并用上，這種狀態(tài)就是練習書(shū)法的基本狀態(tài)。
15不僅要模仿兒童游戲的那種狀態(tài)，更重要的是要有兒童的那種心態(tài)。正因為兒童心態(tài)好，顧慮少，放輕松又認真，所以他們在書(shū)法和繪畫(huà)等藝術(shù)方面就能做到更自然，很快就能取得成功。
16藝術(shù)的訓練過(guò)程就是科學(xué)地綜合地熱身過(guò)程，有人需要二十多小時(shí)來(lái)熱身，有人只需十幾個(gè)小時(shí)，還有的人只需幾個(gè)小時(shí)，老藝術(shù)家們一般不需要熱身，熱身的方法越科學(xué)，時(shí)間就越短；反之就很長(cháng)或成功不了。
17寧靜而致遠，只要心靈安詳，意境靜如止水之時(shí)，方能達到藝術(shù)和人生的最高境界，各類(lèi)藝術(shù)門(mén)類(lèi)和文科類(lèi)專(zhuān)業(yè)知識都離不開(kāi)太極和八卦的基礎理論成分。
18最初是主旋律和節奏的模仿和訓練，憑感覺(jué)、意念、靈感和記憶來(lái)練習；第二階段是意境的創(chuàng )意練習，是個(gè)體風(fēng)格發(fā)揮的初步階段；第三階段是精氣神的綜合練習，是更高級，更下功夫的練習階段，當這一步達到巔峰之后，才能進(jìn)入無(wú)極的境界。（精：在這里指訓練一種藝術(shù)必須要表現出的精神境界。）
19訓練過(guò)程的要訣：松而不蕩、柔中帶剛、剛中藏柔、穩中有進(jìn)、進(jìn)中求穩、動(dòng)有動(dòng)感、靜有靜感、動(dòng)靜結合，天人合一，功深底厚。精氣神之功夫一定要練到位，藝術(shù)是要講究功底的，功到自然成，來(lái)不得半點(diǎn)將就和僥幸。
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