學(xué)習古詩(shī)方法
在平平淡淡的日常中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴格的特點(diǎn)。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？下面是小編收集整理的學(xué)習古詩(shī)方法，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習古詩(shī)方法1
一、 分層理解法。
要記一首詩(shī)，先要弄懂它的含義。比如，根據敘事、寫(xiě)景、抒情的幾個(gè)層次，歸納一下，了解全詩(shī)的大意，再反復讀，印象就深了。
二、 抓領(lǐng)頭字句法。
背誦中常有這種情況，一些背得熟的詩(shī)，往往在中間卡住。這時(shí)，如果有人提示一下某段的領(lǐng)頭字，就能很快接下來(lái)。這說(shuō)明"領(lǐng)頭字、句"，有誘發(fā)思維、幫助記憶的作用。
三、 再現形象法。
好詩(shī)一般都有鮮明生動(dòng)的形象。經(jīng)常在頭腦中再現詩(shī)的意境和畫(huà)面，背誦時(shí)就會(huì )流暢自如。
四、 定時(shí)快讀法。
給自己限定時(shí)間，限定數量，如五分鐘背出八行詩(shī)。讀時(shí)逐漸加快速度，先稍快，再加快。要做到快而不亂，快而不錯。這就迫使自己的精力高度集中，使記憶信息迅速輸入大腦，獲得強烈的印象，達到快速記憶的目的。
五、 運用手語(yǔ)，加上優(yōu)美的旋律，用古詩(shī)吟唱的方法學(xué)古詩(shī)。
首先在識記古詩(shī)生字的基礎上朗讀，在正確朗讀古詩(shī)的基礎，借鑒快速記憶中的“節奏記憶”的方法，在有節奏的情況下來(lái)朗讀甚至背誦，這可以增強對整首詩(shī)語(yǔ)感的把握，還可以在短時(shí)間之內把整首詩(shī)儲存在大腦中。但古詩(shī)還更應體現它的可欣賞性，所以簡(jiǎn)單的“背誦”是不行的。那種帶有一定韻律的“吟誦”更能體現古詩(shī)的意境。
學(xué)習古詩(shī)方法2
抓關(guān)鍵詞語(yǔ)背誦所謂關(guān)鍵詞語(yǔ)，一是指需要背誦的文句、語(yǔ)段的領(lǐng)頭字詞;二是緊緊抓住容易聯(lián)想背誦內容支撐點(diǎn)的關(guān)鍵性動(dòng)詞。如背誦《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》中歷數擔當大任的人遭艱難情狀的句子，可抓住苦、勞、餓、空乏、拂亂等意義、用法獨特和在文中作用顯著(zhù)的詞語(yǔ)。
按寫(xiě)作順序背誦文章的寫(xiě)作順序主要有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。按照寫(xiě)作順序來(lái)梳理文章的思路，尋找利于背誦的策略也是常見(jiàn)的背誦途徑。例如，《核舟記》的寫(xiě)作是空間順序，背誦時(shí)就可以按照這個(gè)順序來(lái)處理：整舟船中船頭船尾船背。文章中的每一段都有一個(gè)暗示空間順序的語(yǔ)句，學(xué)生可以先將這些語(yǔ)句記熟。然后在拆分每一段的結構，梳理每一個(gè)段落的背誦思路。
整分聯(lián)背誦法是指整體背誦法、分段背誦法與聯(lián)合背誦法，這幾種方法各有不同的特點(diǎn)、用途，并有一定的聯(lián)系。一般而言，整分聯(lián)背誦法要求學(xué)生先對課文進(jìn)行整體閱讀，然后對每個(gè)語(yǔ)段進(jìn)行分別背誦，將每個(gè)段落背熟記牢，然后再將所有的段落聯(lián)合起來(lái)進(jìn)行記憶。對于較長(cháng)篇幅的古詩(shī)文背誦篇目，如《曹劌論戰》、《出師表》等篇目，這種方法是切實(shí)、有效而便捷的。
嘗試回憶背誦法朗讀有助于背誦，但若一遍又一遍地單純重復，記憶效果還是欠佳的，最好的辦法是在朗讀到一定程度后，合上書(shū)試背，嘗試對記憶內容進(jìn)行回憶，這樣能增強背誦的效果。這種嘗試回憶的方法還可在更廣泛的時(shí)間、場(chǎng)合中運用。
限時(shí)背誦法這是強制記憶法之一。要求在規定的某個(gè)時(shí)間段內完成對某些內容的快速記憶。如果能夠配合適當的檢查就會(huì )強化背誦的效果，例如限時(shí)背誦之后的即時(shí)檢測。在學(xué)校里，教師采用這種方法是非常有效的。
希望這篇如何快速背誦古詩(shī)文，可以幫助更好的迎接即將到來(lái)的考試!
學(xué)習古詩(shī)方法3
詩(shī)是一種思想高度凝練、高度集中的文學(xué)體裁，我們學(xué)習古詩(shī)，就是要將這種被集中、凝練化的語(yǔ)言。具體化，所謂具體化，我想就是用自己的語(yǔ)言將詩(shī)的意境重組，將詩(shī)人的感情再現，讓詩(shī)歌摻入讀者的思想。 了解這些，那么我們在學(xué)習、鑒賞古詩(shī)時(shí)就應有條理、有步驟地去解析古詩(shī)，領(lǐng)會(huì )詩(shī)中蘊含的意思。
一、緊扣詩(shī)題，了解內容
有些古詩(shī)，詩(shī)題便是內容的眼，如辛棄疾的《西江月夜行黃沙道中》，詞中主要寫(xiě)了夏夜詞人在黃沙道上見(jiàn)到的、聽(tīng)到的以及想到的，在如查慎行的《舟夜書(shū)所見(jiàn)》，這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人夜晚在船上的見(jiàn)聞。學(xué)習這類(lèi)古詩(shī)時(shí)，應先理解題目，然后緊扣題目，讓學(xué)生猜想內容，在猜想過(guò)程中了解詩(shī)人寫(xiě)作的內容。
二、圍繞詩(shī)句，猜想主題
由于古詩(shī)短小、精悍，因而留給我們聯(lián)想的空間極為廣闊，也正因為詩(shī)歌以極簡(jiǎn)略表現極豐富，所以讀詩(shī)時(shí)難免靠“猜想”，這就意味著(zhù)我們必須把握住有限的詩(shī)句，去了解詩(shī)歌的主題：或反映民間疾苦，或抒發(fā)個(gè)人胸臆，或痛斥朝政的腐（fu）敗，或自憐悲慘身世……如龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”，表面是寫(xiě)殘花并不是無(wú)情的，到來(lái)年春天它便化作泥土去滋養、保護花朵，其實(shí)是在暗喻自己，雖然遭到迫害，但理想與信念是不會(huì )變的。這一點(diǎn)是需要學(xué)生去猜想的 . 。
三、把握重點(diǎn)，品味意象
中國古代詩(shī)歌形象，往往是借助客觀(guān)物象，如花、草、山、河等表現主觀(guān)感情，所以，我們在學(xué)習古詩(shī)時(shí)，還應通過(guò)這些事物的表象，看到內蘊的情感。如王維的詩(shī)句“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”，為何“煙”會(huì )“直”？為何“長(cháng)河”會(huì )“圓”？其實(shí)這詩(shī)句寫(xiě)出了邊塞烽煙的堅毅、勁拔之美，同時(shí)“圓”字給人以親切而略帶蒼茫的感受，這也是當時(shí)被排擠出京城的王維的內心感受。
四、了解作者、歷史背景
許多古詩(shī)的創(chuàng )作與作者的身份及歷史背景有相當關(guān)聯(lián)。如文天祥寫(xiě)作《過(guò)零丁洋》時(shí)，正值宋兵被金兵圍攻，宋軍面臨著(zhù)兵敗的危險，看到這一切，作為接觸愛(ài)國將領(lǐng)的文天祥，發(fā)出“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”的感嘆�？墒�，由于朝廷的無(wú)能，他眼見(jiàn)報國無(wú)望，最后以一句流傳千古的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”來(lái)表達自己的赤子之心。
五、反復誦讀，悟出詩(shī)情
俗話(huà)說(shuō)“熟讀百遍，其意自見(jiàn)”。讀對于小學(xué)古詩(shī)教學(xué)來(lái)說(shuō)應該是個(gè)關(guān)鍵。一首詩(shī)，首先要將它讀通，這是基礎。然后在理解詩(shī)句大致內容的基礎上讀出感情，這是重點(diǎn)，也時(shí)古詩(shī)課堂學(xué)習的最后一個(gè)環(huán)節。
學(xué)習古詩(shī)方法4
一、持之以恒，堅持背誦。
小學(xué)階段需要掌握的古詩(shī)詞一共有八十首，要把著(zhù)八十首放到每一天的語(yǔ)文學(xué)習中，每天花一點(diǎn)時(shí)間學(xué)習。古詩(shī)詞的背誦并不是一天兩天就可以完全掌握的，要堅持學(xué)習，持之以恒。古詩(shī)詞的意境是需要反復揣摩，每一次學(xué)習都會(huì )不一樣的感悟，所以別把古詩(shī)詞的學(xué)習當作一種負擔，好好去感受古典詩(shī)詞的美好。
二、深入理解，化為己用。
背誦只是簡(jiǎn)單的記憶，古詩(shī)的背景、內容、意境是孩子在學(xué)習古詩(shī)詞中應該著(zhù)重關(guān)注的，同時(shí)古詩(shī)詞中還蘊含著(zhù)不少古漢語(yǔ)知識，這也對今后文言文學(xué)習有幫助。真正的理解古詩(shī)詞，掌握相關(guān)知識，才能在答題時(shí)游刃有余。掌握古詩(shī)詞也為寫(xiě)作積累了不少素材，在作文中合理利用詩(shī)句，可以增加文章的文采。
三、分類(lèi)整理，多做練習。
如果對古詩(shī)詞的背誦和理解都達到了很好的程度，可以著(zhù)手對古詩(shī)詞進(jìn)行分類(lèi)，如按照季節、按照情感基調等，這是在橫向理解的基礎上，縱向上又有了新的理解。以上工作做得差不多了就要集中力量做一做習題了，習題其實(shí)是出不完、做不盡的，做題是為了檢驗自己的掌握程度，加深理解，多見(jiàn)題型。
學(xué)習古詩(shī)方法5
初中語(yǔ)文課本中，每?jì)越滩亩加幸粋�(gè)古詩(shī)單元，加上每周一詩(shī)，一學(xué)期要學(xué)二十多首古詩(shī)。掌握學(xué)習古詩(shī)的技巧，對于主動(dòng)感受中國古代文學(xué)瑰寶、積淀古典文化、提高鑒賞古詩(shī)能力很有意義。那么如何掌握學(xué)習古詩(shī)的技巧呢？可以從這幾個(gè)方面入手：朗讀古詩(shī)、了解詩(shī)人、體悟意境、把握鑒賞要領(lǐng)。
一、朗讀古詩(shī)
學(xué)習古詩(shī)先要讀準字音，讀出節奏，讀出韻味�？墒孪仍O置情境，在一定的情境中讀，這個(gè)情境可以是喜境，也可以是悲境，在喜境中讀婉約詩(shī)歌，在悲境中讀豪放詩(shī)歌或山水田園詩(shī)歌。讀的目的就是要讀出詩(shī)歌的韻律節奏，讀出詩(shī)歌的意境，讀出詩(shī)人的情感。如南唐后主李煜的《虞美人》一詞，只有通過(guò)讀，才能把握其語(yǔ)氣節奏的輕重緩急，了解詞人的心緒。尤其是“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”與“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”兩句，非讀無(wú)以把握運氣之長(cháng)短，非讀無(wú)以知曉情感之悲喜。同時(shí)，通過(guò)讀，還可以牢牢抓住詩(shī)歌中的關(guān)鍵詞語(yǔ)——詩(shī)眼或詞眼,以及特定的意象。如“小樓昨夜又東風(fēng)”中的“又”（關(guān)鍵詞），“故國不堪回首月明中”中的“明月”（意象）�！白x”能讓同學(xué)們初步感知到詩(shī)歌意境、作者情感等方面的輪廓，雖是模糊、朦朧，卻給詩(shī)歌的深層鑒賞奠定了基礎，導明了方向。
二、了解詩(shī)人
了解詩(shī)人的人生經(jīng)歷，詩(shī)歌風(fēng)格，寫(xiě)作背景。詩(shī)人的經(jīng)歷不同，所創(chuàng )作詩(shī)的內容也不同。我國詩(shī)歌可分為借景抒情詩(shī)、詠史懷古詩(shī)、羈旅行役詩(shī)、山水田園詩(shī)、托物言志詩(shī)、邊塞征戰詩(shī)、贈友送別詩(shī)、閨怨詩(shī)等多種類(lèi)型。各個(gè)詩(shī)人都有自己的獨特風(fēng)格，如李白的清新飄逸，蘇軾、辛棄疾的豪放，柳永、姜夔、李清照的婉約，李煜、劉禹錫的雋永，謝朓、謝靈運的自然，杜甫的沉郁頓挫，屈原的雄渾悲壯，王安石的雄健高峻，陶淵明的淡遠閑靜，王維的恬淡優(yōu)美等等。理解詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，能更好地感受詩(shī)歌內容。如讀李白的《早發(fā)白帝城》，先了解當時(shí)李白因受政治牽連被流放夜郎，就在詩(shī)人行至夔州白帝城時(shí)，忽然傳來(lái)皇帝大赦天下的消息，所有的罪人都免罪，當時(shí)詩(shī)人的心情真是欣喜若狂的背景，再理解“千里江陵一日還”就不難了。
三、體悟意境
先要理解兩個(gè)概念：意象和意境。意象是帶有作者主觀(guān)感情的物象。比如“舉頭望明月”，月就不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的物象，而是帶有思鄉之情的意象。意境就是由意象形成的藝術(shù)境界。意象是一個(gè)個(gè)表意的典型物象，是主觀(guān)之象，是可以感知的，具體的；意境是一種境界和情調，它通過(guò)形象表達或誘發(fā)，是要體悟的、抽象的。
還要理解意象構成意境的一般類(lèi)型：其一，由一個(gè)意象構成一個(gè)意境。如王冕的《墨梅》：“我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤�！痹�(shī)中只有一個(gè)意象——墨梅。但這梅已非自然界之梅，而是作者心中之梅，一樹(shù)帶著(zhù)墨色的有個(gè)性的梅。細細品味，我們能感受到詩(shī)中有一種狂放不羈、特立獨行、安然自適的藝術(shù)境界，這種境界是通過(guò)這樹(shù)梅形成的，這就是本詩(shī)的獨特意境。一般詠物詩(shī)大都如此。其二，意象組合形成意境，即由多個(gè)意象構成一幅生活圖景，形成一個(gè)整體意境。如李白的《送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流�！边@首詩(shī)由一系列單個(gè)的意象——黃鶴樓、煙花、孤帆、長(cháng)江等——組合起來(lái)，便成了一幅藏情于景的逼真畫(huà)面，雖不言情，但情藏景中，更顯情深意濃。詩(shī)中沒(méi)有直抒對友人依依不舍的眷戀，而是通過(guò)孤帆消失、江水悠悠和久佇江邊若有所失的詩(shī)人形象，表達得情深意摯，表面上這首詩(shī)句句是寫(xiě)景，實(shí)際上卻句句都在抒情，引發(fā)讀者無(wú)盡的審美想象，形成了詩(shī)歌雋永的意境。意象離不開(kāi)意境，“梅”離開(kāi)全詩(shī)意境，就失去了其在詩(shī)中的獨特涵義，“孤帆”脫離原詩(shī)意境，也與眷眷離情無(wú)關(guān)。
四、把握鑒賞要領(lǐng)
借景抒情詩(shī)，要體會(huì )詩(shī)中情景交融的意境，領(lǐng)會(huì )詩(shī)人寫(xiě)景所表現的情感，把握其寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言特色：詠史懷古詩(shī)，要聯(lián)系背景，領(lǐng)悟情感（感慨興衰或寄托哀思或托古諷今）；羈旅行役詩(shī)，是流浪他鄉的詩(shī)人通過(guò)眼見(jiàn)耳聞而觸發(fā)的對遙遠故鄉的眺望，對家鄉的憧憬；山水田園詩(shī)，是詩(shī)人以山水田園為審美對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林、悠閑的田野，創(chuàng )造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現實(shí)的不滿(mǎn)，對寧靜平和生活的向往；托物言志詩(shī)，是詩(shī)人假托某種具體事物，把自己的某種理想和人格志趣融于其中，達到言志的目的；邊塞征戰詩(shī)，是反映邊疆將士不畏辛勞、保衛邊陲的戰斗精神，或描寫(xiě)將士和親人相互思念的深沉情感，或諷刺并勸諫拓土開(kāi)邊、窮兵黷武的統治者；贈友送別詩(shī)，通過(guò)景物渲染離別時(shí)凄涼氛圍，抒發(fā)難舍或勉勵之情；閨怨詩(shī)，寫(xiě)閨房女子對丈夫久客不歸的埋怨或對遠在邊地征戍的夫君的思念等等。
學(xué)習古詩(shī)方法6
一、抓詩(shī)眼、抓意象、明意境
1.詩(shī)眼
詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，古人寫(xiě)詩(shī)特別講究“煉字”。一句詩(shī)或一首詩(shī)中最傳神的一個(gè)字、一個(gè)詞，一般是動(dòng)詞、形容詞。如“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字等等，使詩(shī)歌生動(dòng)形象，境界全出。
2.意象
詩(shī)作中作者所寫(xiě)之景、所示之物，這客觀(guān)的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結合。
古詩(shī)詞中的意象往往是約定俗成，有規律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征;“月亮”代表思鄉之情;“鴻雁”是傳書(shū)的信使等等。有時(shí)詩(shī)人還會(huì )創(chuàng )造一群意象，如馬致遠的《秋思》就創(chuàng )造了11個(gè)意象，用“斷腸人”這一中心意象來(lái)表達思歸懷遠的秋思。
3.意境
意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著(zhù)作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發(fā)讀者想象和思索的藝術(shù)境界。優(yōu)秀的古詩(shī)詞都創(chuàng )造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。詩(shī)歌意境(情景)關(guān)系往往比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融。意境特點(diǎn)有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀(guān)、悲壯蒼涼、孤獨冷寂等等�？梢�(jiàn)，抓住這幾個(gè)關(guān)鍵處，我們就可以穿越語(yǔ)言屏障，迅速觸摸到詩(shī)人的心靈世界，走進(jìn)詩(shī)的藝術(shù)境界，解詩(shī)答題。
二、掌握古詩(shī)詞基本知識
詩(shī)歌分為古體詩(shī)(又稱(chēng)“古風(fēng)”)、今體詩(shī)(又稱(chēng)“格律詩(shī)”)。
古體詩(shī)：包括“今體詩(shī)”出現以前的除“楚辭”以外的所有詩(shī)作，也包括“今體詩(shī)”出現以后的除“今體詩(shī)”以外的所有詩(shī)作�！案�、行、吟”分別是古體詩(shī)的一種體裁。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》。
今體詩(shī)：分為律詩(shī)、絕句。律詩(shī)每首八句，有五律(五字)、七律(七字)。首聯(lián)(一、二句)、頷聯(lián)(三、四句)、頸聯(lián)(五、六句)、尾聯(lián)(七、八句)，頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對仗。絕句每首四句，有五絕(五字)、七絕(七字)，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，一般押平聲韻，一韻到底。
詞：是今體詩(shī)之后產(chǎn)生于盛唐，流行于中唐，發(fā)展于晚唐與五代，成就于宋代的一種新詩(shī)體。詞又稱(chēng)長(cháng)短句(句子字數不等、長(cháng)短不一)、詩(shī)余(由詩(shī)歌發(fā)展而來(lái))。根據詞的長(cháng)短，詞又分單調(也叫小令，一般認為58字以?xún)?、中調(一般分上下闕，58-96字)、長(cháng)調(96字以上，三闕以上)。詞有詞牌，詞牌嚴格律定了每首詞的格律和音韻。
曲：即散曲，分為“小令”、“套數”。是宋金時(shí)期逐漸形成的一種新詩(shī)體。曲與詞的不同，是曲可在詞規定的字數中增加襯字，從而增加語(yǔ)言的生動(dòng)性，更自由靈活地表達思想與情感。
三、把握不同的詩(shī)作題材
就詩(shī)作題材內容的不同，古詩(shī)詞可分為寫(xiě)景(抒情)詩(shī)、記事(詠懷)詩(shī)、詠史(懷古)詩(shī)、詠物(言志)詩(shī)、田園(山水)詩(shī)、邊塞(征戰)詩(shī)等等。
寫(xiě)景詩(shī)：學(xué)生在高中階段大體接觸過(guò)，毋須多說(shuō)。
詠懷詩(shī)：敘事抒懷，通過(guò)具體的事件的敘寫(xiě)來(lái)抒寫(xiě)胸臆，抒寫(xiě)個(gè)人的恨別、懷遠、思鄉、離愁、感時(shí)等情懷的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》。
詠史詩(shī)：詩(shī)人對某一歷史事件或歷史人物的詠嘆，一般融進(jìn)了詩(shī)人獨到的見(jiàn)識，以史詠懷，以史誦人，以史治史，以史喻今。如陶淵明、劉禹錫、杜牧等都是詠史詩(shī)的作者。
詠物詩(shī)：主要特點(diǎn)是托物言志。這類(lèi)古詩(shī)中的“物”多具有特定意義的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富貴、楊花有飄零之意等等，不同的意象有不同的內蘊。
山水田園詩(shī)：寫(xiě)田園生活和山水風(fēng)景，陶淵明是田園詩(shī)的開(kāi)山，南朝的謝靈運是山水詩(shī)的鼻祖。唐代形成了山水田園詩(shī)派，主要有王維、孟浩然、儲光羲、常建等。
邊塞詩(shī)：描寫(xiě)邊塞生活與民族矛盾，還有一系列與邊塞有關(guān)的東西形成于盛唐，成就為高適、岑參、王昌齡、王之渙。
四、分清各種風(fēng)格流派
“風(fēng)格”是指詩(shī)人在選擇題材、塑造形象以及語(yǔ)言運用等方面形成的創(chuàng )作特色。如陶淵明的詩(shī)恬淡平和，王維的詩(shī)詩(shī)中有畫(huà)，李白的詩(shī)豪放飄逸，杜甫的詩(shī)沉郁頓挫。
流派主要指詩(shī)歌的流派和詞的流派。
1.詩(shī)歌流派：現實(shí)主義、浪漫主義
現實(shí)主義：提倡客觀(guān)地觀(guān)察現實(shí)生活，精確細膩地描寫(xiě)現實(shí)，真實(shí)地表現典型環(huán)境的典型人物。源頭：《詩(shī)經(jīng)》;代表作家：杜甫、白居易、陸游等。
浪漫主義：善于抒發(fā)對理想的熱烈追求，用熱情奔放的語(yǔ)言、奇特的想象和夸張手法、神話(huà)故事來(lái)塑造形象。源頭：《楚辭》;代表作家：屈原、李白、李賀、龔自珍等。
2.詞的流派：
豪放派、婉約派豪放派：氣勢磅礴，格調高昂，意境雄渾，感情激蕩。代表人物：蘇軾、辛棄疾。
婉約派：筆調柔和，感情細膩，委婉纏綿，韻味深遠。代表人物：劉永、姜夔、秦觀(guān)、李清照。
五、注意分析各種表達技巧
選材方面的虛實(shí)結合(實(shí)景是詩(shī)人描寫(xiě)的現實(shí)客觀(guān)景物，也即眼前之景、可觀(guān)之景;虛景是詩(shī)人通過(guò)感覺(jué)、聯(lián)想或想象而虛擬出的景物，也即心中之景、可想之景)，虛實(shí)結合往往是古詩(shī)詞意境的基本方法。
選材方面的反襯：古詩(shī)詞表達技巧中的反襯是相對“正襯”而言的一種表達技巧。在作品中為了使對某事物的描寫(xiě)更清楚、突出，而采用相反的、相對立的事物從旁陪補的方法。它與“對比”不同，對比的兩個(gè)事物間的關(guān)系是并列的，結果是突出對比雙方;反襯卻可以明顯地分出襯托的事物和被襯托的事物，突出被襯托的一方。
內容方面的動(dòng)靜結合：有時(shí)可理解為“以動(dòng)襯靜”，“動(dòng)靜相對”。
結構方面的伏筆與照應：詩(shī)作者在讀者不經(jīng)意處的暗示交代，使詩(shī)歌結構嚴謹，首尾呼應，文題呼應。
結構方面的對比：對比是指在作品中把兩個(gè)相互對立的事物或同一事物相互矛盾的兩方面并舉出來(lái)的一種方法。這種方法適于突出形象特征，揭示形象意義，對于主題的表達也易產(chǎn)生犀利、深刻的效果。
寓意方面的借景抒情，托物言志、借古諷今、借古抒懷、意在言外，等等。
六、注意品味各種語(yǔ)言風(fēng)格
古詩(shī)詞中對詞句的考查往往由字面到內涵的深入解說(shuō)，因此了解各種不同的語(yǔ)言風(fēng)格很重要。古詩(shī)詞語(yǔ)言風(fēng)格一般有莊重、嚴肅與詼諧、風(fēng)趣;形象、生動(dòng)與質(zhì)樸;簡(jiǎn)練與縝密;含蓄與明了;犀利與平和;細膩、委婉與豪爽、熱烈。對語(yǔ)言感知力的高低，很大程度上決定了詩(shī)歌鑒賞力的高低。
要在意境中品味詞、句：詩(shī)中的詞、句處在統一意境中，只有在詩(shī)境中分析，才能得到正確的理解。如注意了《月夜憶舍弟》的總體意境，就能正確理解“月是故鄉明”———因思鄉念故鄉而備覺(jué)故鄉的月更明。
要把握特殊語(yǔ)法現象：為了合乎作詩(shī)詞的規則，所以往往有變式句存在。如“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”。詩(shī)詞中詞類(lèi)活用現象也要引起注意，如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”等等。
七、注意明辨各種修辭手法
古詩(shī)詞中作者常常會(huì )運用各種不同的修辭手法，使表情達意豐富形象。
比喻：最常用的技巧。寫(xiě)同一事物還可以用不同比喻。如李煜的“恰似一江春水向東流”，寫(xiě)了“似春水”的“愁之多，之源源不斷”。
通感：把視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)溝通起來(lái)，如林逋的“暗香浮動(dòng)月黃昏”，用視覺(jué)“暗”寫(xiě)嗅覺(jué)“香”、突出梅香的特點(diǎn)。
借代：如用“帆”代“船”，“朱門(mén)”代“權貴豪門(mén)之家”。
互文：在連貫性話(huà)語(yǔ)中，將本應含在一起的詞語(yǔ)，分別安排在上下兩句，或一句的上下段中，既省字又表意。如白居易的“主人下馬客在船”，實(shí)際是說(shuō)：“主人下馬在船，客人下馬在船”。
設問(wèn)：如李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。
夸張：如辛棄疾的“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”。
古詩(shī)詞常用的修辭還有擬人、反問(wèn)、反復等，都要求我們去注意。
八、注意關(guān)注詩(shī)歌題目
詩(shī)歌的題目很重要，往往可以透露出重要的線(xiàn)索。
如試題為“約客”，作者約人，對方遲遲沒(méi)有來(lái)，環(huán)境上“家家雨，處處蛙”的渲染，約了客人，怎么不來(lái)?突出了作者等待的焦慮。
九、注意明察考題暗示
古詩(shī)鑒賞題后，往往會(huì )有一些注釋?zhuān)畋硎筋}目中已有內容實(shí)際上就是例題。
十、注意運用聯(lián)想、想象
詩(shī)歌鑒賞是一種再創(chuàng )造。再創(chuàng )造的主要方式是聯(lián)想、想象。
如王駕的《雨晴》，作者沒(méi)有描寫(xiě)鄰家院子景色，但寫(xiě)了“蜂蝶紛紛過(guò)墻去”這一實(shí)景。如果考生緊緊依傍這一詩(shī)句，透過(guò)言在此而意在彼的重重迷霧，會(huì )聯(lián)想到鄰家春色美不勝收，如此景致，連路人都會(huì )駐足觀(guān)望，更何況是喜花的蜂蝶呢!
古詩(shī)詞學(xué)習的四個(gè)技巧介紹
(一)注重語(yǔ)感。閱讀作品，只有通過(guò)對語(yǔ)言的感知和理解，才能達到預期的目的。一個(gè)缺乏語(yǔ)感的人，很難進(jìn)行審美意義上的鑒賞活動(dòng)。優(yōu)秀作品，首先是以語(yǔ)言的直觀(guān)表達，形成強烈的明顯的“感覺(jué)”印象。對于古詩(shī)文，要引導學(xué)生反復吟詠誦讀，感受它的音韻和文氣，進(jìn)入它的語(yǔ)境之中。
(二)展開(kāi)想象。想象，是指讀者的形象思維活動(dòng)。文學(xué)作品通過(guò)個(gè)別反映一般，往往具有概括性。讀者在賞讀的過(guò)程中必須通過(guò)想象，去不斷擴大作品的生活畫(huà)面，從而獲得完整而豐富的形象美感，即從有限的描寫(xiě)中推測、聯(lián)想，對原作品進(jìn)行補充、擴展、聯(lián)系、對比的想象，在作者的頭腦中形成更加豐富、鮮明、豐滿(mǎn)的文學(xué)形象。
(三)深入體驗。體驗，是指讀者的情感反應活動(dòng)。文學(xué)作品的鑒賞，必須真正深入到作品的生活場(chǎng)景去，從人物的喜怒哀樂(lè )中體會(huì )作者感情愛(ài)憎，感受作品所描寫(xiě)的人物幸福與痛苦等。只有這樣，才能激發(fā)強烈的情感反應，使文學(xué)作品收到應有的藝術(shù)效果。
(四)力求領(lǐng)悟。領(lǐng)悟，是指讀者的理智認識活動(dòng)，它是進(jìn)行鑒賞性閱讀的高級層次。鑒賞作品既要入乎其內，又要出乎其外。如果深入體味作品是一種情感體驗過(guò)程的話(huà)，那么，領(lǐng)悟則是理智認識的要求與結果。只有達到情感與理智的高度結合境界，才能真正鑒賞出作品藝術(shù)描寫(xiě)的深長(cháng)意味。
學(xué)習古詩(shī)方法7
“意”是詩(shī)的“靈魂”，詞句聲韻是軀殼；無(wú)軀殼，靈魂何以藏身？故，須先建軀殼。
如何建？
1、熟讀，讀熟，背熟《聲律啟蒙》，可熟悉聲韻平仄，出口成對，為以后寫(xiě)對聯(lián)，律詩(shī)的對仗打下基礎；
頑童手邊這本《聲律啟蒙》還附上了《笠翁對韻》，兩書(shū)同一性質(zhì)。
2、熟讀，讀熟，背熟《千家詩(shī)》，可鞏固聲韻平仄，出口成詩(shī)。本為宋代詩(shī)人劉克莊專(zhuān)門(mén)為兒童學(xué)詩(shī)而編選的，以后歷代有人增刪，成為明清兩代學(xué)詩(shī)啟蒙必修教材。當代亦有《千家詩(shī)新解》，注釋較詳，也可用。
這兩本書(shū)，網(wǎng)上即可以查到其詳細的介紹，也可以免費閱讀。
3、熟讀，讀熟，背熟《唐宋詩(shī)詞欣賞啟蒙》，帥建中編著(zhù)，四川教育出版社。該書(shū)所選，超過(guò)《唐詩(shī)三百首》與《宋詞三百首》，編者以七年之功，六易其稿，選、編、注、賞均頗具匠心，書(shū)后附有《近體詩(shī)格律》與《讀詞與填詞常識�！�。
此外，以前古籍出版社出的《唐詩(shī)一百首》，《唐宋詞一百首》，《宋詩(shī)一百首》也很不錯。
另外，面向中、小學(xué)生的古詩(shī)詞選本也行。
熟讀，讀熟，背熟的功夫下得越多，效果越好！講解越少越好！
在這個(gè)階段，詞句不大理解無(wú)關(guān)緊要，詩(shī)詞格律也不要去管它，要熟到“化”，遇到一個(gè)與古詩(shī)詞中類(lèi)似的場(chǎng)景，相關(guān)的詩(shī)句就自動(dòng)跳出來(lái)，好像是你自己寫(xiě)的一樣！
從兒童開(kāi)始，最好！當然，學(xué)習，任何時(shí)候都不晚！
到了這一步，當然還得往前走。如何走？且聽(tīng)下回分解。
學(xué)習古詩(shī)方法8
學(xué)習古詩(shī)詞的方法，嚴重地降低了學(xué)生的學(xué)習興趣。所以，我們認為，在誦讀活動(dòng)中，有必要遵循“誦讀為本，不求甚解”的原則
古代詩(shī)詞歌賦是我國傳統文化中的一顆璀璨的明珠。近幾年，大家對古詩(shī)的學(xué)習越來(lái)越重視，在我們的課本中，每一冊中都收錄有一定數量的古詩(shī)，而且，在《義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文新課程標準》中，也首次附上了古詩(shī)文推薦篇目。
在傳統的教學(xué)觀(guān)念中，學(xué)生不但要能背誦古詩(shī)文，還要逐字逐句地背誦釋義，這樣一來(lái)，嚴重地降低了學(xué)生的學(xué)習興趣。小學(xué)生學(xué)古詩(shī)文要學(xué)到何種程度呢?這是需要我們認真思考的`問(wèn)題。小學(xué)生年齡較小，生活閱歷較淺，再加上古詩(shī)文具有高度概括、精練含蓄、思想深邃、感情委婉等特點(diǎn)，因此，兒童學(xué)古詩(shī)文不可能一下子達到對古詩(shī)文的深刻理解。那種逐字逐句分析、要求學(xué)生學(xué)一句理解一句的做法,一方面忽視了小學(xué)課程設置的現狀;另一方面，忽視了小學(xué)生的年齡、認知特點(diǎn)，加重了小學(xué)生的課業(yè)負擔，也是不科學(xué)的。所以，我們認為，在誦讀活動(dòng)中，有必要遵循“誦讀為本，不求甚解”的原則。
學(xué)習、鑒賞詩(shī)文，我國古代早有一種流行廣泛且公認有效的方法，即“吟誦”，與今天所稱(chēng)的“朗讀”、“誦”、“熟讀”、“誦”很相似，就是用抑揚頓挫的聲調，有節奏地讀出作品的獨特神韻。它對于理解和繼承優(yōu)秀文化，提高閱讀和寫(xiě)作能力，至今仍有積極的作用�！昂脮�(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，這些古語(yǔ)分別從深度和廣度上強調了量的積累的重要性：只有熟讀，才能自悟其義;只有廣讀，博采眾家之長(cháng)，才能下筆如有神。清代學(xué)者陸世儀認為：“凡人有記性，有悟性，自十五以前，物欲未染，知識未開(kāi)，則多記性，少悟性……故人凡有所當讀之書(shū)，皆當自十五以前使之熟讀�！爆F代心理研究也表明，小學(xué)生正處于機械識記占優(yōu)勢的黃金時(shí)期，過(guò)多的講解勢必會(huì )降低誦讀古詩(shī)文的興趣、效益和質(zhì)量�，F在老輩學(xué)人還能記得幾十年前吟誦過(guò)許多遍的文學(xué)精品，對作人作文都大有裨益，便是證明。
記得巴金在《讀我的散文》中也這樣說(shuō)過(guò)：“從小讀過(guò)不少散文，當時(shí)背得很熟的幾部書(shū)中間，有一部《古文觀(guān)止》，讀多了讀熟了，就能慢慢地摸到文章的調子�！闭b讀的過(guò)程，實(shí)際上是心、口、眼、耳綜合運用學(xué)習、思考的過(guò)程，思考比較多了，想象能力也會(huì )隨之增強。中華古詩(shī)文藝術(shù)力量充沛，描寫(xiě)細致，語(yǔ)言精練，抒情寫(xiě)物生動(dòng)活潑，吟誦熟透以后，高尚情操，美妙表現，不知不覺(jué)就能轉化為自己的認識和能量，隨時(shí)由自己運用，不必臨渴掘井、搜索枯腸。鄭板橋就有這樣的體驗：“倘能背誦如流，則下筆思潮洶涌，不患枯澀矣�！庇浀弥Z貝爾獎獲得者楊振寧教授在一次書(shū)面發(fā)言中曾回顧了自己從小學(xué)一年級起背誦古詩(shī)的經(jīng)歷，他說(shuō)：“即使當時(shí)有些詩(shī)句不全懂，但并不影響背誦。70多年來(lái)，在人生旅途中經(jīng)歷了多種陰晴圓缺、悲歡離合之后，越發(fā)體會(huì )到許多名句的意義，每過(guò)十年，在理解上就會(huì )有一個(gè)新的境界�！� 多背點(diǎn)經(jīng)典，不求甚解，但求熟背，是為學(xué)生做一種終生可以去消化、理解、受益的文化準備。因此，在小學(xué)階段，開(kāi)展古詩(shī)文誦讀活動(dòng)時(shí)，無(wú)需面面俱到地進(jìn)行分析、講解，只要能初步理解大意或一些名言警句的含義就行;但也并不反對個(gè)別學(xué)有余力的學(xué)生對某些古詩(shī)文作一些較為深入的了解和研究。這就是所謂的“誦讀為本，不求甚解”原則。因此，我認為，小學(xué)生古詩(shī)文誦讀還是“不求甚解”好，當然這種“不求甚解”不是要求學(xué)生一點(diǎn)都不需要去理解，而是要在其誦讀的過(guò)程中實(shí)現“自悟”。古語(yǔ)云“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，這一點(diǎn)，在我們的教學(xué)實(shí)踐中可以得到很好的印證。
我們在課堂教學(xué)中，每當學(xué)生遇到一時(shí)解決不了的問(wèn)題時(shí)，我們不是都提醒他們再仔細地讀一下課文嗎?對于古詩(shī)文的理解，我認為就更不需要教師講解了，一切放手給學(xué)生，讓他們自讀自悟，至于理解到什么程度，那就要因人而定，不需要搞一刀切，更不需要將教師自己的理解強加給學(xué)生。學(xué)生此時(shí)的理解或許是片面的，甚至是錯誤的，但隨著(zhù)年齡閱歷的增長(cháng)，他們對于詩(shī)文的理解會(huì )進(jìn)一步加深，并且會(huì )融入自己的人生體會(huì )，其理解的深度與在學(xué)校時(shí)所學(xué)的相比，自不可同日而語(yǔ)，這些是教師在課堂上沒(méi)法做到的。所以，當前重要的不是他們理解了多少，學(xué)習古詩(shī)詞的方法而是他們記住了多少;不是他們從誦讀中獲取了多少人生的哲理，而是他們積攢了多少留著(zhù)在將來(lái)漫長(cháng)的人生道路上慢慢享用的精神食糧。
理解有助于記憶，但這種理解應該是一種“朦朧理解”(任永剛、盛文節，《倡導背誦古詩(shī)文豐富兒童的語(yǔ)言》)，它不是來(lái)自于教師的講解，而是來(lái)自于教師的引導和學(xué)生的自悟。在這里，我們要將“引導”與“講解”區別開(kāi)來(lái)，講解不是引導，我認為最好的引導是指導學(xué)生入情入境的誦讀。中國古典詩(shī)詞有著(zhù)獨特的節律美和音韻美，這種美只有通過(guò)誦讀才能體現出來(lái)，入情入境的誦讀不但能使聽(tīng)眾感受到美，對朗誦者本人更是極大的美的熏陶。這種熏陶不但是潛移默化的，而且也有著(zhù)激發(fā)興趣的顯性功能。不僅如此，它還可以幫助朗誦者更加準確地把握詩(shī)的意境，避免在理解詩(shī)意上走彎路。前面所說(shuō)的“自悟”也就是在入情入境的誦讀中得以實(shí)現的。引導學(xué)生誦讀，強調的是教師的示范作用，而不是教師的解惑作用。教師不需要講解，只需要通過(guò)飽含感情的朗誦就可以達到引導學(xué)生把握詩(shī)的意境的目的。
學(xué)習古詩(shī)方法9
小學(xué)生階段課本中古詩(shī)不論是哪個(gè)年級段，都有一板塊是古詩(shī)，可見(jiàn)對古詩(shī)多么重視。學(xué)生們都要學(xué)習古詩(shī)，對于小學(xué)生又是最難的，小學(xué)生知識結構簡(jiǎn)單，理解能力有限，古詩(shī)詞是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶，具有很高的審美價(jià)值和很強的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詩(shī)句優(yōu)美，韻律和諧，節奏性強，那么如何誦讀古詩(shī)詞，對于陶冶其情操，培養審美能力，提高文化素養，顯得至關(guān)重要。怎樣學(xué)好古詩(shī)我總結了幾點(diǎn)：
首先，要了解所學(xué)古詩(shī)的歷史背景，了解這首詩(shī)是在什么情況下寫(xiě)的，這樣有助于了解本詩(shī)的思想感情。其次，要緊扣詩(shī)題，了解內容，學(xué)習古詩(shī)時(shí)，要學(xué)會(huì )理解題目，然后緊緊扣住題目，這樣才能想到作者寫(xiě)的內容。最后，要自己反復朗讀，自己體會(huì )詩(shī)詞中的詩(shī)意，這樣在體會(huì )到詩(shī)詞詩(shī)意的基礎上，朗讀出詩(shī)句中的感情并理解作者為什么寫(xiě)這首詞，或體會(huì )作者寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的感受。
一、熟讀成誦法
在古詩(shī)文教學(xué)中，我們首先要教會(huì )學(xué)生朗讀課文。誦讀要讀出語(yǔ)感、讀出情感、讀出美感。語(yǔ)文新課程標準指出：誦讀古代詩(shī)詞，有意識地在積累、感悟和運用中，積累要選擇學(xué)生易讀易記，提高
自己的欣賞品位和審美情趣。古人對“讀”也有經(jīng)典概括和詮釋——“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟”等等�？梢�(jiàn)，誦讀是提高古詩(shī)文教學(xué)有效性的關(guān)鍵，及多讀，朗朗出生的誦讀，低唱慢吟的誦讀，也可“不求甚解”的誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。如學(xué)習蘇軾的《題西林壁》：“橫看/成嶺/側成峰，遠近/高低/各不同。不識/廬山/真面目，只緣/身在/此山中�！�
二、想象入境法
充分發(fā)揮小學(xué)生的認知優(yōu)勢，把生澀的古詩(shī)轉化為形象的畫(huà)面是一種有效的學(xué)習方法。很多小學(xué)生背詩(shī)很快，也朗朗上口，就是不知道什么意思。相信通過(guò)畫(huà)畫(huà)，一定會(huì )加深他對詩(shī)的理解，提高學(xué)習古詩(shī)的興趣，畫(huà)畫(huà)一方面也培養了他的想象能力和動(dòng)手能力，有利于小學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。作為教者如何把古詩(shī)轉化為畫(huà)面，對于小學(xué)生的理解能力提高，記憶的激發(fā)，興趣的培養，都至關(guān)重要。即將誦讀過(guò)程作為佳作欣賞的過(guò)程，邊讀邊想象畫(huà)面，把自己融入詩(shī)詞的意境之中。如學(xué)習《憫農》（一）：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！笨蛇呑x邊思考，想象農人艱辛勞作的情景。在此基礎上，熟讀成誦，自然水到渠成。
三、聯(lián)系擴充法
即將所學(xué)的某一古詩(shī)詞，與其題材內容，表現手法相近的其他古詩(shī)詞聯(lián)系起來(lái)誦讀，以形成一個(gè)知識組塊。如學(xué)習賀知章的《詠柳》：
“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀�！笨勺寣W(xué)生讀其他有關(guān)的“詠柳”的名詩(shī)，如杜牧的，《柳絕句》：“數樹(shù)新開(kāi)翠影齊，倚風(fēng)情態(tài)被春迷。依依故國樊川恨，半掩村橋半掩溪�！绷_隱的《柳》：“灞岸晴來(lái)送別頻，相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無(wú)定，爭解垂絲絆路人�！�
文章的寫(xiě)作背景。在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，教師就要適時(shí)準確地給學(xué)生補充作者所寫(xiě)作品時(shí)的年代及當時(shí)的歷史狀況，還有詩(shī)句所包含的歷史典故。當然這些背景資料亦可放手讓學(xué)生去查資料來(lái)解決。不管怎樣，只有在準確把握了作品的背景資料時(shí)，才能正確地去理解作品的意境、作品所要表達的情感。
四、理解重點(diǎn)詞語(yǔ)，明確句子大意
課堂上可以讓學(xué)生根據課文注釋自己領(lǐng)會(huì )句子含義，把握重點(diǎn)句子內涵，體會(huì )作者的思想感情。
學(xué)習古詩(shī)方法10
【第一步】
先看一下詩(shī)歌是哪一類(lèi)（按表現手法分為現實(shí)主義和浪漫主義：按內容分為田園詩(shī)、邊塞詩(shī)等）
古詩(shī)一般選擇唐詩(shī)宋詞，以抒情詩(shī)居多，抒情詩(shī)可分寫(xiě)景抒情，借古感懷，托物言志。寫(xiě)景抒情詩(shī)主要把握景和情的關(guān)系；借古感懷詩(shī)，一般要把握古和今的關(guān)系，可以以古喻今，也可以古諷今；托物言志詩(shī)主要領(lǐng)悟物和志的關(guān)系，借何物顯何志，這是第一步。
【第二步】
到詩(shī)詞的后半部分去找詩(shī)的中心（作者要抒的情，要表達的志）。
【第三步】
看詩(shī)詞的前半部分，想一想，寫(xiě)了哪些意象，這些意象構成什么畫(huà)面，這些畫(huà)面有什么特點(diǎn)，對詩(shī)歌的中心有什么作用（這實(shí)際是景情相融，就是把握意境）。
【第四步】
做到五必看：
�、俦乜搭}目（題目常常是詩(shī)眼，或中心事件，有助于了解詩(shī)的內容）；
�、诒乜醋髡撸ㄖ苏撌�，了解作者風(fēng)格）；
�、郾乜醋⑨�?zhuān)ǹ梢越璐肆私庠?shī)歌的感情基調，難懂的知識典故，有時(shí)答案也在其中）。
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