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（實(shí)用）文言文學(xué)習方法15篇
在平時(shí)的學(xué)習中，許多人都接觸過(guò)很多經(jīng)典的文言文吧？文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編整理的文言文學(xué)習方法，希望能夠幫助到大家。
文言文學(xué)習方法1
在文言文學(xué)習的過(guò)程中，首先要做到的就是養成良好的學(xué)習文言文的習慣，那么在學(xué)習文言文的過(guò)程中，我們可以按照三步走的學(xué)習方法，更快速地提取出文言文中的有效信息。那么，三步走究竟怎么走呢
第一步：不求甚解識大意。當拿到一篇文言文時(shí)，我們要先粗讀一遍，掌握文章的大概意思，遇到不會(huì )的字詞跳過(guò)去，直接閱讀下文。這樣做有兩個(gè)好處：一是能夠培養學(xué)生對于一篇文章信息的提取能力;二是當遇到不會(huì )時(shí)，學(xué)生會(huì )糾結在那里，失去了對文言文的閱讀興趣。那么，當我們大致讀懂了一篇文言文之后還是不能完全地理解文言文的深意，這就需要我們進(jìn)行第二步。
第二步：咬文嚼字解字詞。第一遍粗讀之后，不會(huì )的字詞就像是平坦路上的小石子一樣，把我們的雙腳咯的生疼，在這一步中，我們要掃除這些限制我們的障礙，徹底理解文言文的內容。在這一步中，學(xué)生要結合書(shū)下注釋?zhuān)斫庵攸c(diǎn)字詞的含義，并積累這些字詞，為以后的文言文打下良好的基礎。
第三步：深入思考求真意。我們閱讀文言文是為了讀懂它，并且明確它告訴我們的關(guān)于人生的道理。我們古代的祖先是非常具有智慧的，這種智慧往往通過(guò)文言文和漢字傳遞給我們，所以我們可以通過(guò)這種方式掌握古人的智慧，把它應用到作文或是生活中去。
學(xué)習文言文的實(shí)用方法
1、重視課前的預習工作
預習是一項多重要的工作呢當老師讓大家集體讀一遍的時(shí)候，不預習的后果是咦，這個(gè)字是啥玩意啊!怎么讀啊然后其它同學(xué)讀完一段了，你才剛找到這個(gè)字的讀音。別急，這還只是開(kāi)始，老師接著(zhù)問(wèn)，在上一段中，文章交待了這些事項123而你還在一臉茫然，這篇文章說(shuō)了個(gè)甚
所以，在課前預習的環(huán)節中，我們要自己借助注釋逐字逐句地翻譯文本，對重點(diǎn)字詞進(jìn)行歸類(lèi)整理，有很多文言文實(shí)詞都是一詞多用、一詞多義的。
在遇到疑難字句的時(shí)候，拿不準它的確切含義，做好標注課堂上向老師請教。
總之，文言文一定要搶先學(xué)!
2、字不離句
其實(shí)，在文言文中，不管是實(shí)詞還是虛詞，其意義與用法總是在具體的語(yǔ)言環(huán)境中顯示出來(lái)，積累文言文字詞要學(xué)會(huì )多去揣摩作者的意圖。
語(yǔ)文與文言文關(guān)注日常的積累，字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離文。從文章中，要學(xué)有所得、學(xué)有所感、學(xué)有所思、學(xué)有所悟。積累常用的文言文字詞，識別通假字和詞類(lèi)活用現象。
3、牢記主要句式
主要文言句式有五種：判斷句、疑問(wèn)句、被動(dòng)句、省略句和倒裝句，每種有不同的形式，熟練了這幾種形式，文言文的理解便簡(jiǎn)單了。
就像為所常見(jiàn)被動(dòng)句句式。倒裝句分很多種情況，有賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、主謂倒裝等。以及句子中的`省略成份，把握好了省略的內容，對于把握句子整體的意思大有裨益。
4、朗讀與背誦
通過(guò)多次的朗讀與背誦，既掌握了文言知識，理解文章大意，還可以培養我們對文言文的感知能力。
文言文和現代文在語(yǔ)言形式上存在著(zhù)一定的區別，在大量的反復誦讀過(guò)后，一方面是古漢語(yǔ)的語(yǔ)感養成，另一方面是了解現代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)之間的傳承，在現代與傳統的迭代過(guò)程中，領(lǐng)悟中華傳統文明之美。
如何朗讀呢首先是粗讀文章，熟悉文章的大意，知道這篇文章介紹了哪些人和事。其次是對每段細讀，推敲個(gè)別字詞的意思，換個(gè)其它的詞或句是不是更好。最后是在領(lǐng)悟文章的精髓后，進(jìn)行總體全局性的評價(jià)鑒賞。
文言文學(xué)習方法2
討論交流是學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中對文章的思想內容和寫(xiě)作風(fēng)格等方面的疑問(wèn)進(jìn)行切磋、探討、交流的過(guò)程。蘇軾詩(shī)云：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。學(xué)生在誦讀試譯的過(guò)程中，對文章的語(yǔ)言風(fēng)格、寫(xiě)作方法、立意等已經(jīng)有了大致的了解，但因為各人的閱歷、切入角度的不同，他們的見(jiàn)解往往不一致。在這種子情況下，讓學(xué)生互相交流，培養他們積極思考和交流的習慣。首先，教師作為一個(gè)組織者，要營(yíng)造一種“茶館”式的課堂氣氛，讓學(xué)生思維高度活躍，鼓勵學(xué)生“質(zhì)疑”。其次，針對重難點(diǎn)問(wèn)題，讓學(xué)生互相交流討論，提出自己的見(jiàn)解。允許學(xué)生仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，不強求一致。教師再適時(shí)拋出一些“挑戰”性的問(wèn)題，使學(xué)生思維向更深更廣的領(lǐng)域邁進(jìn)。最后，由教師對學(xué)生的思考結果進(jìn)行總結評價(jià)�！妒酚�?陳涉世家》這篇課文，重點(diǎn)在于疏通文意并分析人物的語(yǔ)言、動(dòng)作在表現人物形象方面的重要作用。因此，在這節課的教學(xué)中，我采取了問(wèn)題討論式教學(xué)，主要設計了以下幾個(gè)問(wèn)題，供學(xué)生討論：
1、文中哪些句子可以表現陳涉青年時(shí)就對被壓迫的`生活強烈不滿(mǎn)，希望擺脫困苦處境，有遠大志向?
2、起義發(fā)動(dòng)后，起義隊伍為什么能夠形成浩大的聲勢并建立了農民政權?
3、陳涉發(fā)動(dòng)起義的直接原因是什么?其根本原因又是什么?
4、陳涉是怎樣的一個(gè)人物形象?作者為什么要塑造這個(gè)人物形象?
5、“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎?”這句話(huà)表現了起義領(lǐng)袖的什么抱負?
6、“……王侯將相寧有種乎?” 這句話(huà)有何表達作用?
提出以上的幾個(gè)問(wèn)題后，我把班級學(xué)生按座次前后分成若干小組，每個(gè)小組中的成員在小組內部進(jìn)行討論，各自的意見(jiàn)供其他人參考，辯論。最后，各小組將討論的結果寫(xiě)下來(lái)，推選出一個(gè)代表進(jìn)行總結發(fā)言。各組的意見(jiàn)出現差異后，小組代表可以相互進(jìn)行辯論，最終使問(wèn)題得以合理地解決。在學(xué)生討論過(guò)程中，我隨意選了兩三個(gè)小組，加入他們的討論行列，傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)、觀(guān)點(diǎn)，并適當的對一些深層問(wèn)題作一點(diǎn)必要的啟發(fā)、引導。如在對題⑷第二個(gè)問(wèn)題的討論中，各組就出現了三種不同的看法。有的認為“陳勝是文章的主要人物，塑造這個(gè)人物形象有利于突出文章的中心”；有的認為“陳勝有勇有謀，具有杰出的領(lǐng)導才能，這是起義取得成功的重要原因，所以作者要塑造這個(gè)人物形象”；還有的認為“作者從歷史的高度肯定了陳涉在中國歷史上的功績(jì)”。大家針對這個(gè)問(wèn)題不斷討論，并從其他小組的觀(guān)點(diǎn)中得到啟示，逐漸完善自己的觀(guān)點(diǎn)，最后形成了較為一致的看法：陳涉在反秦斗爭中，在重要的關(guān)頭發(fā)揮了重要作用，塑造這個(gè)人物形象，是對他的功績(jì)的肯定，是對他領(lǐng)導才能和反抗精神的贊頌。
這節課，課堂討論的氣氛十分活躍，大家心情暢快，或面紅耳赤地進(jìn)行難點(diǎn)爭論，或心平氣和地進(jìn)行疑點(diǎn)講解，或條分縷析地進(jìn)行問(wèn)題解剖。大家都積極參與問(wèn)題的討論，受到了許多啟發(fā)。經(jīng)過(guò)對課后布置的鞏固性練習題的評閱發(fā)現，同學(xué)們對知識的掌握和理解情況都非常好。在這種和諧、寬松的課堂氛圍中，他們的“一家之言”得到了尊重，思維能力和語(yǔ)言表達能力都得到了鍛煉。
文言文學(xué)習方法3
1.重視預習，學(xué)會(huì )自學(xué)
課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來(lái)講解。預習時(shí)注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學(xué)請教。對重點(diǎn)字詞要進(jìn)行歸類(lèi)認識，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。有相當多的文言實(shí)詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善于記憶、比較、歸納、整理，把“字詞”學(xué)“活”�？梢宰约褐谱饕粋�(gè)“常用文言詞簡(jiǎn)表”，列出“詞、詞類(lèi)、意義、例句”幾個(gè)欄目，使知識系統化，提高學(xué)習效率。
2.遵循“字不離句”的原則
不管是實(shí)詞還是虛詞，其意義、用法總是在具體的語(yǔ)言環(huán)境中顯示出來(lái)的，積累文言字詞不要死記硬背，而應結合“語(yǔ)境”去揣摩。但是只把串講一概當成解釋字義的根據，這種本末倒置的方法也是十分有害的。例如“至于勸善規過(guò)足矣”一句，課文下面注解為“能夠做到規勸行好事，不行壞事就不壞了”。這僅是串大意，但學(xué)生常據此對號入座地去釋義，誤以為“至于=能夠做到”，“足=不壞”，這就脫離了字詞的既定意義，造成錯誤概念。其實(shí)“至于”和“足”不解釋也行。而若認為“勸=規勸”，就又脫離了具體語(yǔ)境，因為“規勸”與行善搭配不起來(lái)。這個(gè)“勸”就是“勸勉”的意思，與“勸學(xué)”的“勸”同義。對翻譯和字義的準確解釋不加區分，很容易違背理解字義詞義的基本原則。
3.借助注釋?zhuān)肿x課文
預習時(shí)完成粗讀任務(wù)。粗讀的首要任務(wù)是疏通文字，然后在此基礎上感知課文，從整體上初步地把握課文結構。結合注釋?zhuān)鶕舷挛淖x兩三遍，再連猜帶蒙，對課文內容應該能了解六七成了。粗讀中要畫(huà)出疑難詞句，以備在課堂上提交討論。
4.質(zhì)疑、解難、細讀課文
通過(guò)課內細讀，要能準確地正音、正形、斷句，要解決粗讀中遇到的疑難問(wèn)題，要對文章結構進(jìn)行分析。要增進(jìn)對文章內容的理解。
5.深入領(lǐng)會(huì )，精讀課文
精讀時(shí)要力求讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調和節奏。通過(guò)精讀，更深入地感悟、理解作品，體會(huì )文章的.情感，把握文章的特色。
6.鑒賞評價(jià)，熟讀課文
這一步主要靠課后同學(xué)們主動(dòng)進(jìn)行。要熟讀成誦，要強化文言字詞的學(xué)習效果，深化對課文內容、結構的理解。要有意識地提高自己的文學(xué)鑒賞、評價(jià)能力。
文言文學(xué)習方法4
在我們的語(yǔ)文學(xué)習、考試中，文言文的比重都逐漸增加，很多同學(xué)對學(xué)習文言文都有困難，這主要是沒(méi)有正確的學(xué)習文言文的方法和習慣。學(xué)習文言文中，我們首先要理解文言文的意思，注意一些重要的字的意思，然后體會(huì )作者當時(shí)的所要表達的思想感情，由淺入深，慢慢的理解這些文章，這樣會(huì )使文言文學(xué)習起來(lái)變得簡(jiǎn)單，下面是學(xué)大專(zhuān)家給大家帶來(lái)的文言文的學(xué)習方法。
第一步：大聲誦讀。誦讀確實(shí)是背誦的好方法，在自己的小天地里，你不妨大聲誦讀古文古詩(shī)，每篇連續誦讀五遍以上，一方面通過(guò)誦讀可以強化你對文章的再熟悉，另一方面隨著(zhù)誦讀數的增加會(huì )逐漸加深對文章內容的理解，即自己對文章的感悟、體會(huì )，更加深刻地了解作者寫(xiě)這篇文章的目的。另外，隨著(zhù)誦讀的深入，你對每句話(huà)的意思也會(huì )更明白，有的同學(xué)讀完一句古文，這句話(huà)的意思也會(huì )馬上在他的眼前出現，這就是對古文相當熟悉的結果，這個(gè)步驟做得好，也會(huì )為下面的句子翻譯打下良好的基礎。
第二步：出聲背誦。在前面大聲誦讀的基礎上，現在可以完全拋開(kāi)書(shū)本，出聲背誦，每篇連續背誦五遍以上，你會(huì )發(fā)現在第一、二遍時(shí)你有一些生硬，到三、四遍時(shí)你已相當流利了，到五、六遍時(shí)你已完全熟練地掌握了全文，而且不會(huì )發(fā)生漏字、添字和語(yǔ)序顛倒的情況了，這時(shí)候讓你背錯都難了。這兩個(gè)步驟中，出聲是關(guān)鍵，因為讀出聲音來(lái)是對人的`記憶功能的再重復，能起到在心里默背的雙重功效，而且出聲也使得同學(xué)能隨時(shí)發(fā)現、檢查自己的錯誤。尤其對一些背誦準確度不高的同學(xué)而言，出聲背誦是解決問(wèn)題的最好方法。
第三步：背熟文章之后，便是保證字的正確率。這時(shí)候，你可以再拿起書(shū)本，一行一行看下去，將容易寫(xiě)錯的字多練幾遍，保證不改字，不寫(xiě)錯別字，這一步驟是收尾工作，如果做不好，前面的努力將前功盡棄，所以要認真對待。
第四步：勾畫(huà)出每一篇古文、古詩(shī)的名言警句(如“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”等)，揭示主題、中心的關(guān)鍵性語(yǔ)句(如“斯是陋室，惟吾德馨”等)、描寫(xiě)山水環(huán)境的語(yǔ)句(如“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò )搖綴，參差披拂”等)和表現作者心情的句子(如“凄神寒骨，悄愴幽邃”等)。將這些句子重點(diǎn)背誦，并理解它在文中的作用，以備理解性記憶之需。
第五步：做一些理解性背誦的題目，仔細咀嚼題干的要求，抓住關(guān)鍵字來(lái)思考該回答哪些內容，注意在回答題目時(shí)有可能要作一些細微變化。如“安陵君拒絕秦王易地要求的理由的句子”和“唐雎拒絕秦王易地要求的理由的句子”是不相同的，同學(xué)很容易混淆。這道題要抓住“理由”二字回答，答案應是“受地于先王，愿終守之，弗敢易”和“安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉”，其它的話(huà)均不是理由，所以不應寫(xiě)。
第六步：對于某一篇古文、古詩(shī)的理解性背誦，理解起來(lái)還是較簡(jiǎn)單的;而對于在所有學(xué)的文章中搜索符合題干要求的語(yǔ)句，難度就大多了。這只能要求同學(xué)多積累，多貫通，如積累一些描寫(xiě)山水景色、戰爭殘酷、愛(ài)好和平、悠閑自得的心境、自然環(huán)境、友情等方面的句子，給它們加以歸類(lèi)，有意識地逐漸擴大你收集的范圍，在答題時(shí)可多想幾個(gè)詩(shī)句，然后選擇最符合題干要求的句子，保證萬(wàn)無(wú)一失。
學(xué)習文言文我們還要有好的學(xué)習習慣，平時(shí)多讀一些文言文的文章，開(kāi)始先簡(jiǎn)單開(kāi)始讀一些文章，堅持下來(lái)，會(huì )逐漸的提升我們的文言文水平，注意一些重點(diǎn)字的意思，很多文章中出現同一個(gè)字都是一樣的意思，但是學(xué)習的時(shí)候也要注意變通。同學(xué)們利用這些文言文的學(xué)習方法的同時(shí)，也要注意平時(shí)的積累，相信大家的文言文水平定會(huì )提升的。
文言文學(xué)習方法5
文言文難教難學(xué)幾乎是師生的共識。究其原因，首先是文言與現代語(yǔ)言之間差別較大，學(xué)生感覺(jué)很陌生；加上文言文在課文中所占比例較小，學(xué)習間隔長(cháng)，平常又不常使用，容易遺忘。
是否可以找到一種方法，來(lái)提高學(xué)生學(xué)習的效率，不斷鞏固所學(xué)的知識呢？通過(guò)比較我發(fā)現，文言文雖然離我們所處的時(shí)代較遠，但畢竟現代文是從文言文發(fā)展而來(lái)的，在詞語(yǔ)、句式、語(yǔ)法各方面二者實(shí)有許多相通之處。于是，我嘗試采用“有機聯(lián)系，化整為零”的方法進(jìn)行教學(xué)，注重講清古今詞義和某些語(yǔ)法的異同，減輕了學(xué)生學(xué)習文言文的識記負擔。下面，以《狼》一文為例說(shuō)明之。
一、詞義方面：
�。粒闹信c現代漢語(yǔ)詞義相同的有：肉、骨、狼、遠、投、勁刀、麥嘗場(chǎng)主等。
�。拢盼闹惺菃我粼~，現代漢語(yǔ)中是雙音詞的有：“屠（屠戶(hù)）、晚（晚上）、剩（剩下）、懼（害怕）、止（停止）、野（田野）、弛（松弛）、目（眼睛）、悟（醒悟）等。
�。茫盼闹惺褂�，在現代漢語(yǔ)中不常使用或意義發(fā)生變化的有：薪（柴禾）、眈眈（注視的樣子）。其實(shí)它們的這種含義在現代漢語(yǔ)中也有相對的例證，如：杯水車(chē)·薪、虎視·眈·眈等。
�。模盼呐c現代文意義區別較大的.詞：奔（跑）、行（走）。
這四類(lèi)詞，Ａ類(lèi)不需要講，Ｂ類(lèi)只需在解釋時(shí)點(diǎn)明即可，Ｃ類(lèi)也可在現代文中講清楚，需要記住的只有Ｄ類(lèi)。通過(guò)上面的分解，實(shí)際上Ｄ類(lèi)詞在古漢語(yǔ)中所占的比例是很小的。這樣，詞義的理解與記憶負擔就大大降低了。
二、語(yǔ)法方面：
�。ǎ保┈F代漢語(yǔ)中的許多詞語(yǔ)保留了古文的一些語(yǔ)法特色，在教授現代文時(shí)講清楚也可以相應地減輕文言文學(xué)習的負擔，使之在文言文中出現時(shí)不再成為新的信息點(diǎn)。如《狼》出現的“犬”（像狗一樣，名詞作狀語(yǔ)）、“洞”（打洞，名詞用作動(dòng)詞）一類(lèi)用法現代漢語(yǔ)中也不在少數，如·土崩·瓦解、·星羅·棋布、·蠅營(yíng)·狗茍（名詞作狀語(yǔ)），·衣·冠禽獸（名詞用作動(dòng)詞），摧·枯拉朽、防·微杜·漸（形容詞用作名詞），·豐衣·足食、不·遠千里、·富國·強兵（使動(dòng)、意動(dòng)用法）等。
�。ǎ玻┪难晕闹刑厥獾木浞ńY構在現代漢語(yǔ)中也時(shí)有出現。
如古漢語(yǔ)中的被動(dòng)結構形式：“為”“為……所……”“于”等，現代漢語(yǔ)也不時(shí)使用，像魯迅《藤野先生》中的“再繼續寫(xiě)些·為‘正人君子’之流·所深?lèi)和醇驳奈淖帧�，《冰心略傳》中的“她�?xiě)出了·為文壇矚目的短詩(shī)集《繁星》和《春水》”，還有像“受制·于人”等。
又如現代文中的詞語(yǔ)“時(shí)不我待”等，也保留了古漢語(yǔ)賓語(yǔ)前置的特色。
運用上述方法，將文言文中的許多信息點(diǎn)分散落實(shí)在現代文教學(xué)中，教師在授課中時(shí)常提及、點(diǎn)撥、滲透，慢慢地會(huì )在學(xué)生心中留下一定的印象。這樣，學(xué)習文言文的過(guò)程，實(shí)際上成了對一段時(shí)間所積累的古文有關(guān)信息點(diǎn)的一個(gè)匯總、復習和鞏固。要記憶的內容大大減少了，學(xué)起來(lái)就輕松了許多，學(xué)生就可以集中精力去攻克少數幾個(gè)難點(diǎn)了。
近幾年的古文教學(xué)我都采用這種方法，沒(méi)有發(fā)現人們時(shí)常提及的學(xué)生厭學(xué)現象，學(xué)習目標也容易達到。當然，這種方法對教師提出了較高的要求，教師首先要特別熟悉教材，了解中學(xué)階段古文中所出現的大量詞語(yǔ)、語(yǔ)法，進(jìn)行歸納總結，再從現代文中找出與之相對應的內容，做到心中有數，以便在現代文教學(xué)中及時(shí)提及、點(diǎn)明；其次，教師要有較高的教學(xué)技巧，講解這些內容要著(zhù)眼于滲透，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”。
文言文學(xué)習方法6
積累運用考“準確”?
對于初三學(xué)生來(lái)說(shuō),一年一度的中考,是走上人生之路的第一個(gè)轉折點(diǎn)。如何在中考中取得優(yōu)異的成績(jì),必須有一套行之有效的“作戰策略”。制定策略,要在“巧”在上下功夫。其實(shí)語(yǔ)文中考并非是高深莫測,而是有規律可循的。抓住規律,就好像綱舉目張,就能“以巧破千斤”,不愁中考拿不到高分。從近幾年的中考試卷來(lái)看,我以為中考語(yǔ)文的四個(gè)部分可以這樣歸納。積累運用考“準確”,文章閱讀考“原文”,文言閱讀考“課本”,作文寫(xiě)作靠“立意”。
一、積累運用考“準確”。
積累運用是語(yǔ)文學(xué)習中最為基礎的部分,這部分的試題大多為容易題,要盡量保證答題的準確率。要想準確,光靠死記、死背、下死功夫是不行的,要講究方法,善于總結歸納,使知識系統化。語(yǔ)文的知識點(diǎn)多,面廣。我們要自覺(jué)地對這些知識進(jìn)行整理,使之系統化,條理化,構成相對獨立而又相互聯(lián)系的知識體系。比如古詩(shī)文默寫(xiě)的考查,這部分復習的重點(diǎn)和難點(diǎn)是熟練地背誦、靈活地運用和準確地默寫(xiě)。背誦貴在堅持,不斷反復以加深記憶。名句背誦要聯(lián)系原篇,對背誦的原句要加深理解,理解后,還要善于創(chuàng )設情境加以運用,還可以對古詩(shī)文經(jīng)典名句所表現的物象、意境和旨趣進(jìn)行整合歸類(lèi),按類(lèi)記憶。比如把古詩(shī)名句分為:描寫(xiě)春、夏、秋、冬四季的,有關(guān)“愛(ài)國、壯志、惜時(shí),思鄉”等等。每類(lèi)記憶的詩(shī)句不要求多,只求典型。光會(huì )背誦還不行,還必須落實(shí)到筆頭上,默寫(xiě)要正確。要注意易錯易混的字詞,在不斷檢測、反饋中加以矯正、記憶,從而達到準確無(wú)誤。
二、文章閱讀考“原文”
現代文閱讀是中考的一個(gè)重點(diǎn),更是一個(gè)難點(diǎn)。許多同學(xué)認為基礎知識多下功夫可以保證準確,而閱讀千變萬(wàn)化,實(shí)在難以應付。尤其是到了臨近中考的今天,靠多讀書(shū),多做練習是不現實(shí)的。如何能使現代文閱讀由“沒(méi)把握”轉變到“有把握”上來(lái),建議同學(xué)們在平時(shí)進(jìn)行閱讀練習時(shí),堅持一篇閱讀材料讀三遍的方法。表面看讀三遍費時(shí)間,其實(shí)磨刀不誤砍柴工。第一遍——整體把握全文——確定答題的大方向。如果大方向都錯了,那么答題只能是背道而馳的。因此我們首先要巧用信息整體把握全文。試題的閱讀材料給我們提供了不可忽略的有用信息。做題時(shí)可先看看文章的作者、寫(xiě)作時(shí)間和文后注釋等內容,揣度出文章大概主旨是什么。明確作者的主要寫(xiě)作意圖后再整體把握全文,對解題也就心中有數了。第二編——找準語(yǔ)句領(lǐng)會(huì )主題——檢驗大方向是否正確。一篇文章的主旨總會(huì )從文章的字里行間顯露出來(lái),我們要善于從文中把它挖掘出來(lái)(比如:記敘文不要放過(guò)議論抒情的.語(yǔ)句等),以便用文中的語(yǔ)句來(lái)檢驗答題的大方向是否正確。第三遍——確定區域圈點(diǎn)勾畫(huà)——找到答案所在地。這遍閱讀前,可以先看題目涉及到文中哪些段落或區域,和哪些語(yǔ)句有關(guān)。確定某一答題區域后,再仔細弄懂這一段每一句的意思,進(jìn)而理清段落之間的關(guān)系,了解行文思路。閱讀時(shí)反復琢磨題干,圈畫(huà)與之相關(guān)的內容,答題時(shí)就不需要再從頭至尾搜尋,可節省不少寶貴時(shí)間。其實(shí)現代文閱讀的答案就在原文中,不要憑空去想。離開(kāi)了原材料恐怕誰(shuí)也答不準,答不全。因此,準確解答閱讀題最重要最有效的方法是在原文中找答案。要堅信,大多數題目在文里是能夠“摳”出答案的。當然,找出的語(yǔ)句不一定能夠直接使用,還必須根據題目要求進(jìn)行加工,或摘取詞語(yǔ)或壓縮主干或抽取要點(diǎn)或重新組織。需要強調的是,答閱讀題實(shí)際上和作文一樣,十分強調語(yǔ)言表達的基本功,因此還要提高答題的質(zhì)量,提高答題質(zhì)量的唯一有效辦法是先擬草稿再反復修改。
至于文言閱讀考“課本”是指中考文言文的閱讀考的是課內學(xué)過(guò)的文言文,因此我們只要掌握一個(gè)原則,那就是變文言文為白話(huà)文,然后再進(jìn)行閱讀理解,就能巧妙的應對所有試題了。
總之相信同學(xué)們,在老師的指導下,經(jīng)過(guò)努力,你們的知識會(huì )更扎實(shí),能力會(huì )有更大提高,中考一定會(huì )獲得理想的成績(jì)。祝同學(xué)們成功!
文言文學(xué)習方法7
對于剛接觸文言文的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習是有一定的難度�，F將平時(shí)教學(xué)中有效學(xué)習文言文的幾點(diǎn)方法，歸納總結如下：
一、通讀課文，讀準字音
俗話(huà)說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！睂τ诒容^陌生的文言文，在學(xué)習課文前，同學(xué)們可以先借助注釋或字典讀準字音，讀通句子，讀流暢。根據以往文言文的積累進(jìn)行初步斷句停頓，讀出句子的語(yǔ)氣。在讀的過(guò)程中初步感悟文言文的內容，標注出不懂的字詞，自悟文意。這樣，學(xué)生就對文言文的內容有了一個(gè)總體的認識與理解，既可以培養學(xué)生朗讀課文的能力，對文章有了初步的感性認識，也為理解文言文奠定了一定的知識基礎。
二、劃分節奏，讀出韻味
文言文與白話(huà)文在語(yǔ)言和敘述上有較大的差別，要理解文言文的意思，就必須掌握其內在的節奏。只有畫(huà)出正確的節奏，才能準確地理解文言文的內容，因此，在通讀課文的基礎上，可以試著(zhù)劃出朗讀的節奏，讀出古文的韻味。
如《伯牙鼓琴》中“以為世無(wú)足復為鼓琴者”一句，這句話(huà)的意思是認為世上在沒(méi)有值得他為之彈琴的人了，因此正確的停頓應該是“以為/世/無(wú)足/復為鼓琴者”，但有些學(xué)生卻讀成“以為世/無(wú)足復為/鼓琴者”，這樣意思就含混不清了，理解起來(lái)也比較困難。再如《楊氏之子》中“未聞/孔雀/是夫子家/禽”，《兩小兒辯日》中的“此不為/遠者小/而近者大乎？”如果不能夠正確地停頓，對于文章內容的理解就會(huì )有誤導。
三、結合注釋?zhuān)柰ㄎ囊?/strong>
在初步理解文言文的內容之后，可以對照課文中的注釋?zhuān)渥拥囊馑�，獨立解釋文句。因為大多數比較難理解的字詞的意思課后的注釋中都有。這樣，大部分同學(xué)可以較為流暢地說(shuō)出文句的意思，在表達時(shí)，可以結合我們現在說(shuō)話(huà)的習慣，意譯即可。個(gè)別難句如不能獨立理解，可在小組討論交流時(shí)解決或尋求老師幫助。
四、小組交流，深化主旨
為了能真正理解文言文，深入理解文章的主題，可以形成小組自由交流解釋課文，互說(shuō)課文的意思，互相幫助，互相補充，以達到共同提高的目的.。特別是對一些難句側重討論理解，大膽發(fā)表自己的看法，提出不好理解或解釋不通的語(yǔ)句，全班交流質(zhì)疑，經(jīng)老師指導后，可對文章的主旨有更深層的理解。
如教學(xué)《書(shū)戴嵩畫(huà)�！窌r(shí)，文章的落腳點(diǎn)在“耕當問(wèn)奴，織當問(wèn)婢”在總結文章主旨時(shí)，我們經(jīng)過(guò)小組討論，首先得出了術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，做事時(shí)應該多向有經(jīng)驗的人請教。還有同學(xué)提到，觀(guān)察事物應該仔細認真；藝術(shù)創(chuàng )作時(shí)，應該多深入實(shí)踐等等，同學(xué)們在討論的基礎上再去理解文章的主題，教師適當指導點(diǎn)撥。這樣，學(xué)生不僅理解了文章的內容，也理解了文章的主題，理解了文章所蘊含的道理或寓意等。
五、熟讀背誦，積累語(yǔ)言
在掌握了文言文的內容，也理解了文言文所告訴的寓意或道理后，可以在熟讀的基礎上，要讀出感情，想象人物說(shuō)話(huà)時(shí)的動(dòng)作語(yǔ)言神態(tài)等等，也可以分角色演讀，深入體會(huì )語(yǔ)言的意境，在教學(xué)《自相矛盾》這一課時(shí)，在教學(xué)環(huán)節中設置分角色朗讀，學(xué)生的熱情高漲，動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)氣都隨著(zhù)文章情節變化。然后在熟讀的基礎上練習背誦。這樣可以進(jìn)一步體會(huì )文言文的內在意蘊，同時(shí)也積累一定的文言文常識，為以后的學(xué)習打下良好的基礎。
六、改編故事，鍛煉表達
可以試著(zhù)將簡(jiǎn)短凝練的文言文改編成一個(gè)情節豐富的白話(huà)文故事，發(fā)揮自己的想象，適當增添情節，設計動(dòng)作等，使得故事更加流暢有趣。程度稍差的同學(xué)，可以用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)這篇文言文的內容，再寫(xiě)下來(lái)，回家講給爸爸媽媽聽(tīng)。這樣不但讓學(xué)生對文言文的內涵有了更為深刻的理解，還鍛煉了學(xué)生的想象力、寫(xiě)作能力以及語(yǔ)言表達能力，同時(shí)也延伸了知識，把知識從課內延伸到了課外。
小學(xué)階段的文言文學(xué)習是一個(gè)很有趣的過(guò)程，希望同學(xué)們能靈活掌握學(xué)習方法，愛(ài)上文言文。
整理教師簡(jiǎn)介：閔XX，男，大學(xué)本科學(xué)歷，中小學(xué)二級教師，任教于浐灞第十三小學(xué)，執教以來(lái)一直從事小學(xué)高年級語(yǔ)文教學(xué)，多次在西安市教育教學(xué)科研成果征集評選活動(dòng)中獲獎，主持區級小課題，參與市級小課題研究，均已順利結題。其所帶班級先后獲得市區級先進(jìn)班集體榮譽(yù)。
教育感悟：尊重學(xué)生個(gè)性差異，用心發(fā)現閃光之處，真誠呵護學(xué)生成長(cháng)，讓孩子做最好的自己。
文言文學(xué)習方法8
《寓言四則》
1、寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng )作上常常運用夸張和擬人等表現手法。
2、寓言最突出的特點(diǎn)是以比喻性的故事寄寓意味深長(cháng)的道理。17世紀法國寓言詩(shī)人拉·封丹說(shuō)過(guò)：“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂�！�
3、寓言早在我國春秋戰國時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著(zhù)作中就有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國寓言作品，著(zhù)名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。
4、伊索和《伊索寓言》
相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動(dòng)物故事。公元前5世紀末，希臘寓言開(kāi)始歸于他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì )傳教士在明代把伊索寓言傳入中國�！兑了髟⒀浴分械墓适�，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等.
《赫爾墨斯和雕像者》寓意：愛(ài)慕虛榮、盲目自大的人反而不被別人重視。
《蚊子和獅子》寓意：驕兵必敗，不要取得一點(diǎn)成績(jì)就驕傲自滿(mǎn)，要謙虛謹慎。
《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門(mén)客們編撰的一部黃老道家名著(zhù)。全書(shū)共分十二卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字�！秴问洗呵铩纷鳛槭o、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說(shuō)，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農、縱橫和陰陽(yáng)各先秦諸子百家言論，所以《漢書(shū)·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以稱(chēng)之為《呂氏春秋》。
《穿井得一人》寓意：不要道聽(tīng)途說(shuō)，要通過(guò)調查研究，自己判斷事情的真偽，不要人云亦云，更不能以訛傳訛。
《列子》，相傳戰國鄭國人列御寇著(zhù)�！稘h書(shū)·藝文志》著(zhù)錄《列子》八篇�！读凶印返膬热荻酁槊耖g故事、寓言和神話(huà)傳說(shuō)。內有很多膾炙人口而又有教育意義的'故事，如《兒童辯日》、《歧路亡羊》、《杞人憂(yōu)天》、《愚公移山》等，都是很有價(jià)值的文學(xué)遺產(chǎn)。
《杞人憂(yōu)天》寓意是庸人自擾，毫無(wú)根據的瞎擔心。比喻沒(méi)有根據或不必要的憂(yōu)慮。
《杞人憂(yōu)天》翻譯
杞國有個(gè)人擔憂(yōu)天會(huì )塌地會(huì )陷，自己無(wú)處存身，便整天睡不好覺(jué)，吃不下飯。
另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國人的憂(yōu)愁而憂(yōu)愁，就去開(kāi)導他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，為什么還擔心天回塌下來(lái)呢?”
那個(gè)人說(shuō)：“天果真是氣體，那日月星辰不就會(huì )掉下來(lái)嗎?”
開(kāi)導他的人說(shuō)：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì )傷害什么�！�
那個(gè)人說(shuō)：“如果地陷下去怎么辦?”
開(kāi)導他的人說(shuō)：“地不過(guò)是堆積的土塊罷了，填滿(mǎn)了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的，你站立行走，整天都在地上活動(dòng)，為什么擔心會(huì )陷下去呢?”
(經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋)那個(gè)杞國人消除了疑慮，很高興;開(kāi)導他的人也消除了疑慮，很高興。
文言文學(xué)習方法9
一、文言文翻譯的基本原則
1、抓住關(guān)鍵實(shí)詞
關(guān)鍵實(shí)詞，從詞性上看，以動(dòng)詞居多，其次是形容詞和名詞。把關(guān)鍵實(shí)詞翻譯到位，就是把句中的通假字、多義詞、古今異義詞、活用詞語(yǔ)（名詞用作狀語(yǔ)、形容詞用作動(dòng)詞、意動(dòng)用法、使動(dòng)用法等）、特殊難解詞語(yǔ)準確理解，并且在譯文中正確地體現出來(lái)。
2、抓住關(guān)鍵虛詞
關(guān)鍵虛詞，主要指文言語(yǔ)句中的副詞、連詞、介詞。虛詞的翻譯要注意兩點(diǎn)：①必須譯出的：有實(shí)詞義項的要譯出實(shí)義，如作代詞的“之”“其”等；現代漢語(yǔ)中有與之相對應的虛詞進(jìn)行互換的，如“之”“而”“以”“于”等。②不必譯出的：在句中起語(yǔ)法作用的“之”、發(fā)語(yǔ)詞及句末語(yǔ)氣助詞等。
3、熟悉文言句式
文言句式在翻譯題目中是重要的得分點(diǎn)審出譯句中的特殊句式是關(guān)鍵。理解與現代漢語(yǔ)不同的句式和用法內容，要注重積累，重點(diǎn)掌握容易忽略的定語(yǔ)后置句、賓語(yǔ)前置句和固定句式等。
二、文言文翻譯的基本方法
所謂直譯，是指用現代漢語(yǔ)的詞對原文進(jìn)行逐字逐句地對應翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對。所謂意譯，則是根據語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。
三、具體步驟——翻譯“六字法”
留、換、調、刪、補、變。
1、“留”即保留文言文中的一些基本詞匯和專(zhuān)有名詞。
包括：①在現代漢語(yǔ)中仍常用的成語(yǔ)或習慣用語(yǔ)，一般人都能夠理解，可以保留不譯（譯了，反而顯得不通順），如“勞苦而功高如此，未有封侯之賞”（《鴻門(mén)宴》），“勞苦功高”這個(gè)成語(yǔ)就可以保留不譯；②朝代、年號、謚號、廟號、人名、爵位名、書(shū)名、地名、官職名、器物名、度量衡等專(zhuān)有名詞，也可保留不譯。
2、“換”：
�、賹⑽难栽~替換成現代漢語(yǔ)詞，②將古漢語(yǔ)的單音節詞替換成現代漢語(yǔ)的雙音節詞，③將古今異義詞替換成古代漢語(yǔ)的意思，④將通假字替換成本字，⑤將活用的詞替換成活用后的詞等。翻譯要徹底到位，以防文白混雜，不倫不類(lèi)。
3、“調”即按照現代漢語(yǔ)的習慣，在對譯的基礎上，將特殊句式的語(yǔ)序調整過(guò)來(lái)，使譯句暢達。
翻譯時(shí)需要調整語(yǔ)序的句子主要有以下幾種：①介賓短語(yǔ)后置句，翻譯時(shí)要將介賓短語(yǔ)移至謂語(yǔ)的前面。②定語(yǔ)后置句，翻譯時(shí)要把定語(yǔ)移到被修飾、限制的中心語(yǔ)之前。
4、“刪”即把沒(méi)有意義或不必譯出的襯詞、虛詞刪去。
文言句子中有些詞，如句首語(yǔ)氣詞“蓋”“夫”、音節助詞“之”、用于特殊場(chǎng)合的連詞“而”等，在翻譯時(shí)刪去之后也不影響譯文的準確、通順，便可刪去不譯。
5、“補”即補出文言文中省略的成分或隱含的成分，如句子中省略的主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)以及介詞“于”等，從而使句意完整。
6、“變”指根據語(yǔ)境，靈活變通地翻譯。
這往往是上述五種方法都用上了，還難以準確翻譯時(shí)的一種方法。尤其是碰到文言文中運用修辭或典故的地方時(shí)，應學(xué)會(huì )變通地翻譯。如：①對比喻句的翻譯，應盡量保留比喻的說(shuō)法，如果不能保留，只譯出本體即可。如《過(guò)秦論》中“金城千里”，可譯為“遼闊的國土，堅固的城池環(huán)繞，牢固可靠”。
四、文言文翻譯的重點(diǎn)知識
從近幾年的文言文主觀(guān)翻譯題來(lái)看，考查的是對全句的理解，但命題人選擇文句是獨具慧眼的。他們往往會(huì )選擇那些有重要語(yǔ)法現象的文句讓考生翻譯，同時(shí)也將其列為高考閱卷的采分點(diǎn)，因此，考生必須特別注意這些采分點(diǎn)。在答題時(shí)，我們除了把握句子翻譯“信、達、雅”的要求，掌握“留、換、調、刪、補、變”等六種翻譯方法外，還需注意以下七個(gè)關(guān)注點(diǎn)：
�。�1）詞類(lèi)活用
詞類(lèi)活用是文言文中特有的語(yǔ)法現象，含有詞類(lèi)活用的句子也是高考命題專(zhuān)家特別關(guān)注的一項內容。因此，在翻譯文言文的時(shí)候，一定要認真把握，仔細辨別。詞類(lèi)活用主要包括名詞的活用、形容詞的活用、動(dòng)詞的活用等。在翻譯文言文遇到含有詞類(lèi)活用的句子時(shí)，一定要先判斷出詞類(lèi)活用的類(lèi)型，然后據此推斷其意義。
例：兄曰：“無(wú)論弟不能樵，縱或能之，且猶不可�！庇谑撬贇w之。
譯文：哥哥說(shuō)：“且不說(shuō)弟弟不能砍柴，縱使能砍柴，還是不能去做�！庇谑亲審堈\趕快回家。
【解析】“樵”，名作動(dòng)；“歸”，使動(dòng)。
例：夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。
譯文：吃飯是老百姓最大的事，老百姓沒(méi)有吃的就無(wú)法生存了。三天不吃糧食，父親和兒子就不能保全。
【解析】“�！被钣脼閯�(dòng)詞，吃糧食。
�。�2）特殊句式
文言文中有許多特殊句式，如“判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句”等。含有特殊句式的句子，常被命題老師看重。要想能夠準確翻譯此類(lèi)句子，就必須要能夠譯出其句式特征。
例：況，吳人，恃才少所推可。
譯文：（顧）況，是吳地人氏，自恃有才華，很少有他推薦認可的詩(shī)文（或詩(shī)人）。
【解析】無(wú)語(yǔ)言標志的判斷句。
例：近日之事，釁難將成，賴(lài)陛下英明速斷，故罪人斯戮。
譯文：近日的事，禍端將要釀成，幸虧陛下英明果斷，因而嚴懲了罪人。
【解析】結構助詞“斯”為提賓標志，“罪人斯戮”即“戮罪人”。
�。�3）一詞多義
古代漢語(yǔ)的詞語(yǔ)大多是多義的，這種一詞多義的現象常常是翻譯題考查的重點(diǎn)。在具體翻譯時(shí)，我們一定要注意結合具體語(yǔ)境從眾多的義項中選擇出最恰當的一個(gè)進(jìn)行翻譯。
例：永樂(lè )元年入朝，留為故官。未幾，復謝去。
譯文：永樂(lè )元年被征召入朝，留下?lián)卧瓉?lái)的官職。不久，又辭官離去。
【解析】“故”為“原來(lái)” “謝”為“推辭”。
例：使者至，所發(fā)皆經(jīng)史，置其半不啟，乃免于禍，人以為至行所感云。（08四川卷）
譯文：使者到來(lái)，打開(kāi)看到的全是經(jīng)史書(shū)籍，丟下另一半未打開(kāi)，才免于禍患，人們認為是崇高品行感應的結果。
【解析】得分點(diǎn)“發(fā)”為“打開(kāi)”，“置”為“丟棄”，“以”為“認為”“至行”為“崇高品行”。
�。�4）古今異義
文言文中的古今異義現象非常普遍。這一知識點(diǎn)也是高考命題經(jīng)常涉及到的內容。我們在翻譯文言文時(shí)尤其要特別注意那些存在古今異義的詞語(yǔ)，千萬(wàn)不可以今譯古。
例：及得召見(jiàn)，遂見(jiàn)親信。
【解析】這里的“親信”是“親近信任”之意，而現代漢語(yǔ)中則常指“親近而信任的人”。
例：無(wú)論弟不能樵，縱或能之，且猶不可。
【解析】這里的“無(wú)論”是“不要說(shuō)”之意，而現代漢語(yǔ)中則是表示無(wú)條件關(guān)系的連詞。
�。�5）單音節詞
現代漢語(yǔ)詞匯以雙音節為主，而古代漢語(yǔ)詞匯與此相反，以單音節為主。此類(lèi)知識點(diǎn)也常常是高考命題老師重點(diǎn)關(guān)注的對象之一。因此，我們平時(shí)的復習備考過(guò)程中要加強對單音節詞翻譯的訓練。在具體翻譯文言文時(shí)，一定要注意不要輕易地把古漢語(yǔ)的詞匯當成現代漢語(yǔ)的雙音節詞去解釋。
例：隱處窮澤，身自耕傭。臨縣士民慕其德，就居止者百余家。
【解析】此句中的“耕傭”并非現代漢語(yǔ)中的雙音節詞，而是“耕”和“傭”兩個(gè)詞，意思是“種田”“做工”。按照評分標準如若不能解釋出“傭”的含義要扣分。所以該句應譯為：（孟嘗）隱居在偏遠的湖澤，親自種田做工。臨縣的士人民眾仰慕他的道德，到他那里定居的有百余戶(hù)。
例：遂大困，尋死富陽(yáng)。
【解析】此句中的“尋死”并非現代漢語(yǔ)中的雙音節詞，而是“尋”和“死”兩個(gè)詞，意思是“不久”“死在（富陽(yáng)）”。該句應譯為：于是極度貧困，不久死在富陽(yáng)。
�。�6）固定結構
固定結構是文言文中的一種特殊現象，在翻譯時(shí)有相對固定的格式。如果不按照固定的格式翻譯就會(huì )出現錯誤，因此，在翻譯文言文時(shí)只能用它的.固定意思來(lái)翻譯，不能擅自意譯。
例：謚號所以垂之不朽。
【解析】“所以”，由指示代詞“所”和介詞“以”構成，表示動(dòng)作行為所憑借的方式，可譯為“用來(lái)……的方式”。
例：比敕公千條萬(wàn)端，何意臨事悖亂！
【解析】“何意”，由疑問(wèn)代詞“何”與名詞“意”構成，詢(xún)問(wèn)動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“為什么”。
常見(jiàn)的固定結構還有：何以……為？（表反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“為什么……”）無(wú)乃……乎？（表示揣度語(yǔ)氣，譯為“恐怕……吧”）、奈……何？（表示用來(lái)詢(xún)問(wèn)的，“拿……怎么辦”）、得無(wú)……乎？（表示懷疑與揣測語(yǔ)氣，譯為“恐怕……吧”）等。
�。�7）修辭知識
文言文中常見(jiàn)的修辭有比喻、借代、互文、委婉等。具有這些特點(diǎn)的句子大都不能采用直譯的方式，而應根據其修辭方式的特點(diǎn)采用相應的意譯方式。如果需翻譯的句子采用了比喻的修辭方式，有的需將喻體直接換為本體，有的就需抓住喻體采用形象描繪的方式進(jìn)行意譯；如果需翻譯的句子采用了借代的修辭方式，就應采用直接點(diǎn)明借代本體的方式進(jìn)行翻譯；如果采用的是互文的修辭方式，翻譯時(shí)就要把相應的內容合并到一起意譯；如果需翻譯的句子是委婉的修辭方式，就要根據語(yǔ)境譯出句中所要表達的意思。
例：不以物喜，不以己悲。
【解析】此句采用了互文的修辭方式。如果不了解此修辭方式很容易將此句誤譯為：不因為外物的美好而感到喜悅，也不因為自己的坎坷而感到悲傷。正確的翻譯是要把相對應的內容合并到一起。此句應譯為：不因為外物的好壞、自己的得失而感到喜悅或悲傷。
例：但以劉日薄西山，氣息奄奄。
【解析】該句采用了比喻的修辭方式。此句中的“日薄西山”就是比喻祖母劉氏壽命將盡。在翻譯時(shí)可采用描述性的語(yǔ)言將其譯為：只因為祖母劉氏的生命就像太陽(yáng)將要落到西山一樣，奄奄一息，生命垂危。
例：金就礪則利。
【解析】此句采用的是借代的修辭方式�！敖稹笔墙璐�，代指“金屬制成的刀劍”，屬材料代物。翻譯時(shí)要直接點(diǎn)明借代的本體，譯為：金屬制成的刀劍放在磨刀石上去磨就鋒利。如果不了解該句中使用了借代的修辭方式就很容易鬧出笑話(huà)來(lái)。
高考文言文翻譯主要考查以上內容。因此，我們在文言文翻譯的備考過(guò)程中，重點(diǎn)要從上述角度，揣摩命題者的意圖，從而做到胸有成竹。惟其如此，我們才會(huì )事半功倍。
文言文學(xué)習方法10
朱熹云：“余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到�！边@真是一語(yǔ)中的。對學(xué)生而言學(xué)習文言文除要求三到之外，還應該授之以法，常見(jiàn)的行之有效的方法有：
一、分層背誦法。
在背誦前先理清內容層次，文言文要在翻譯全文的基礎上分出部分，分出層次，然后抓住作者的行文思路背誦，如《魚(yú)我所欲也》可先將它分為三個(gè)部分，中間論證部分有兩個(gè)分論點(diǎn)，再分兩個(gè)層次，然后在理解的基礎上背誦，可以事半功倍。掌握這種方法可將死記硬背變?yōu)檩p松的背誦，從而終身受用。
二、思考提問(wèn)法。
現在同學(xué)手頭資料多了，會(huì )不可避免地讓同學(xué)們產(chǎn)生依賴(lài)思想，上課不認真聽(tīng)，不注重思考，結果影響了自己學(xué)習文言文能力的鍛煉�？梢酝ㄟ^(guò)獨立思考，課堂提問(wèn)來(lái)改變這種現狀，這就要求同學(xué)們做好充分的預習準備：先在自讀的基礎上，把不理解的詞圈出來(lái);其次試找出文章中的.重點(diǎn)句，并將自己理解中的難句梳理出來(lái);再試著(zhù)準備把課文用故事形式講出來(lái)。堅持用這種方法來(lái)學(xué)文言文，既可以培養同學(xué)們良好的閱讀習慣，還有助于提高文言文的閱讀能力。
三、語(yǔ)意推斷法。
學(xué)習文言文，理清文章的大意，掃除文字障礙是關(guān)鍵，同學(xué)可以根據上下文的語(yǔ)境尋求隱含信息、推知疑難詞句的意思，培養自己的推斷能力。(1)聯(lián)系上下文、結合語(yǔ)境來(lái)推斷語(yǔ)意。文言文因漢字特有規律及行文習慣特點(diǎn)，有一定規律可循，養成結合語(yǔ)境來(lái)推斷語(yǔ)意的習慣，有助于提高翻譯文言文能力。(2)聯(lián)系舊知識來(lái)推斷語(yǔ)意。在學(xué)習過(guò)程中，同學(xué)們要善于聯(lián)系舊知識，進(jìn)行綜合、比較、歸類(lèi)。如學(xué)到“得魚(yú)腹中書(shū)”(《陳涉世家》)中的“書(shū)”可聯(lián)系到“即書(shū)詩(shī)四句”中的“書(shū)”(《傷仲永》)，這樣聯(lián)系新舊知識進(jìn)行比較，能舉一反三，真所謂“溫故而知新”。
四、對應翻譯法。
文言文的翻譯，方法多種多樣。如保留、刪減、調整等等。我認為最基本的方法是采用一一對應的原則，力求將所有能夠譯出的字詞落到實(shí)處�？炊n文下面的注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，用今天的話(huà)說(shuō)出文言文的句子的意思，有不懂的地方，請教師點(diǎn)撥。在此基礎上，再用現代漢語(yǔ)的語(yǔ)法要求，增補、調配，規范語(yǔ)言。至于文言中的人名、地名、國號、年號、官名等，則保留就可以了。
五、歸類(lèi)積累法。
知識的積累是能力提高的基礎，文言文知識的積累主要在詞匯上的積累。同學(xué)們可以準備一本筆記本，有重點(diǎn)、有針對性地搜集、歸類(lèi)、整理、積累。通過(guò)歸類(lèi)、比較、積累，學(xué)生不僅能提高文言詞語(yǔ)分析能力，還能體會(huì )到學(xué)會(huì )積累所帶來(lái)的喜悅和益處。
文言文學(xué)習方法11
一、《世說(shuō)新語(yǔ)》二則
1.用“/”給下面的句子劃分朗讀節奏。
(1)謝太傅/寒雪日/內集
(2)左將軍王凝之/妻也
(3)君與家君/期/日中
(4)待君久/不至
2.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。
(1)俄而雪驟
俄而：不久，一會(huì )兒
驟：急
(2)撒鹽空中差可擬
差：大體
擬：相比
(3)未若柳絮因風(fēng)起
未若：不如，不及
因：趁、乘
(4)太丘舍去
舍：舍棄
(5)去后乃至
乃：才
3.指出下列句中的通假字，并解釋其含義。
尊君在不(“不”同“否”，和肯定詞對用時(shí)，表示否定)
4.解釋下列句中加點(diǎn)詞的'古今義。
(1)與兒女講論文義
古義：泛指小輩
今義：兒子女兒
(2)與友期行
古義：約定
今義：泛指等待或盼望;日期
(3)太丘舍去
古義：離開(kāi)
今義：前往，與“來(lái)”相對
(4)相委而去
古義：舍棄
今義：委托
(5)下車(chē)引之
古義：拉，牽拉
今義：領(lǐng)
(6)元方入門(mén)不顧
古義：回頭看
今義：顧忌;理睬
5.將下列句子翻譯成現代漢語(yǔ)。
(1)謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。
在一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家里人聚集在一起，跟小輩談?wù)撐恼碌牧x理。
(2)白雪紛紛何所似?
白雪紛紛揚揚的像什么?
(3)未若柳絮因風(fēng)起。
不如比作柳絮乘風(fēng)飛舞。
(4)陳太丘與友期行，期日中。
陳太丘與友人相約同行，約定的時(shí)間是正午時(shí)分。
(5)與人期行，相委而去。
和我相約同行，卻丟下我走了。
(6)友人慚，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。
友人感到慚愧，下車(chē)來(lái)拉元方，元方頭也不回就進(jìn)門(mén)了。
文言文學(xué)習方法12
鑒賞感悟是一個(gè)感覺(jué)與理解、感情和認識相統一的活動(dòng)。只有達到情感與理智高度結合的境界，才能真正鑒賞出作品的意味。課本上所選的文言文，無(wú)論從立意、寫(xiě)法還是語(yǔ)言風(fēng)格上都有許多可圈可點(diǎn)之處，它的美是無(wú)處不在的，在學(xué)習的過(guò)程中應讓學(xué)生多讀多體會(huì )，并用讀后感的形式將其表現出來(lái)。這種“感”，是反思，是感悟，是總結，是發(fā)現，是創(chuàng )造，它能將學(xué)生的思維導入更深更遠的境界。在教學(xué)中，這一環(huán)節可以從三個(gè)方面進(jìn)行：
(一)美讀入境，感受文旨文情。美讀是使學(xué)生感受文旨文情，進(jìn)入角色內心，激起情感流動(dòng)的重要鑒賞手段。學(xué)生對文章進(jìn)行了充分理解的基礎上，再次進(jìn)行美讀，并且認真咀嚼，品出文章的“真味”，獲取更豐富的形象美感。這時(shí)的美讀還可以幫助學(xué)生吸收、積累語(yǔ)言，培養語(yǔ)感，從而提高語(yǔ)言能力。如在學(xué)習柳宗元的《小石潭記》時(shí)，學(xué)生再次進(jìn)行美讀，驅遣想象，去描繪，去描繪，去補充作品的生活畫(huà)像，頭腦中就會(huì )呈現出一幅美麗的圖畫(huà)“魚(yú)兒在清澈見(jiàn)底的水中快活地搖著(zhù)尾巴。它們似乎與陽(yáng)光玩著(zhù)捉迷藏，有的靜靜地倚在巖石上，透過(guò)清澈的水，陽(yáng)光似乎找不到它們。忽然，魚(yú)兒們全游開(kāi)了，透過(guò)斑斑駁駁的樹(shù)影，它們張開(kāi)嘴，調皮地對著(zhù)陽(yáng)光吐出了一串串的水氣，還不忘了與潭邊陌生的人搖尾問(wèn)好呢!四周的樹(shù)林靜靜地佇立著(zhù)，它們緊緊地挨著(zhù)、靠著(zhù)，似乎除了彼此便失去了依靠，那青翠的臉龐被冷風(fēng)擁護著(zhù)，在瑟瑟地顫抖呢?作者參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情：所以才會(huì )有發(fā)現小石潭時(shí)“心樂(lè )之”，觀(guān)魚(yú)時(shí)覺(jué)得魚(yú)似與游者相樂(lè )的愉悅心情;但這種歡快畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，便會(huì )凄神寒骨，悄愴幽邃，憂(yōu)傷、悲涼的心境便會(huì )自然流露出來(lái)。就很自然的融情入景了。
(二)含英咀華，體會(huì )文意文境。要求學(xué)生從語(yǔ)言運用的`角度，研習一些重點(diǎn)段落，聯(lián)系自己的生活體驗，深入品語(yǔ)言的情感、意蘊和韻味。教師應及時(shí)指導、點(diǎn)拔和總結。如在教蘇軾的《記承天寺夜游》時(shí)，有的學(xué)生讀了“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”后，寫(xiě)出了以下體會(huì )：“庭院中，月光靜靜映照，宛如一泓秋水那樣清澈而明凈。在水中仿佛有綠藻如絲，悠然漂浮，荇菜縱橫，碧波輕漾。環(huán)顧四周原來(lái)是亭亭修竹和蒼翠古柏在月光下的影子。那竹柏相互交錯迎著(zhù)微風(fēng)輕輕搖晃，在寧靜的月光下更有一種說(shuō)不出的雅韻�！�
(三)撰寫(xiě)感想，交流感情體會(huì )。即學(xué)生學(xué)了一篇文言文后，將自己的感悟形諸筆端，寫(xiě)成讀后感，并在課堂上和同學(xué)進(jìn)行交流。如學(xué)了陶淵明《桃花源記》，有的學(xué)生在撰寫(xiě)的讀后感中，將陶淵明的“平平淡淡才是真”的人生觀(guān)同范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的人生觀(guān)進(jìn)行了比較，對前者進(jìn)行了批判。在交流時(shí)，其它學(xué)生對其的精神進(jìn)行了充分的肯定，同時(shí)也指出了其中的偏頗，這樣一來(lái)，不僅使學(xué)生學(xué)會(huì )了運用語(yǔ)言去重新塑造和描繪文學(xué)形象，增強了他們駕馭語(yǔ)言的能力，而且在這種思想與思想的碰撞中，學(xué)生思維的深度和廣度也能得到進(jìn)一步的發(fā)展。
文言文學(xué)習方法13
文言文大體上可以分為詞和句。詞可以分為實(shí)詞和虛詞兩大類(lèi)。其中，實(shí)詞又可以分為五類(lèi)：
�、賳我粼~和雙音詞。文言文以單音詞居多，現代漢語(yǔ)以雙音詞居多。如“妻子”一詞在現代文中是一個(gè)雙音詞，意指老婆，而在文言文中則是兩個(gè)單音詞，是指老婆和孩子。
�、诠沤癞惲x。包括同義擴大、詞義縮小、詞義轉移、感情色彩改變和名稱(chēng)說(shuō)法改變等。
�、垡辉~多義。如“引”字，本義為開(kāi)弓，引申義有五種之多：延長(cháng)、伸長(cháng);拖、拉;引導、帶領(lǐng);拿、引用;后退、退卻。
�、芡�。包括通用、假借和古今字。其基本規律是“同音代替”。
�、菰~類(lèi)活用。包括：名詞活用作狀語(yǔ);名詞活用作動(dòng)詞;形容詞作名詞;形容詞活用為動(dòng)詞;使動(dòng)用法、能動(dòng)用法、意動(dòng)用法和為動(dòng)用法。句也可分為五大類(lèi)：判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句、固定句式。其中倒裝句又可分為主謂倒裝句、動(dòng)賓倒裝句、賓語(yǔ)后置句和狀語(yǔ)后置句。
文言文學(xué)習方法14
一、文言文與白話(huà)文
也許現在很多人都弄不懂文言文與白話(huà)文的區別到底在哪里？現在我們就分別來(lái)講講他們。
“文言文”中的第一個(gè)“文”，是書(shū)面文章的意思�！把浴�，是寫(xiě)、表述、記載等的意思，最后一個(gè)“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
“文言文”的意思就是指“用書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)成的文章”。而“白話(huà)文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語(yǔ)言寫(xiě)成的文章”
“文言”，即書(shū)面語(yǔ)言，“文言”是相對于“口頭語(yǔ)言”而言，“口頭語(yǔ)言”也叫“白話(huà)”。
在我國古代，要表述同一件事，用口頭語(yǔ)言及用書(shū)面語(yǔ)言來(lái)表述，是不同的，例如，想問(wèn)某人是否吃飯了，用口頭語(yǔ)言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書(shū)而語(yǔ)言進(jìn)行表述，就是“飯否？”�！帮埛瘛本褪俏难晕�。我國的古代，所有的文章都是用書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)成的。所以，現在我們一般將古文稱(chēng)為“文言文”
古白話(huà)是唐宋以后在北方話(huà)的基礎上形成的一種書(shū)面語(yǔ)。如唐代的變文，敦煌通俗文學(xué)作品，宋人話(huà)本，金元戲曲，明清小說(shuō)等都是古白話(huà)的代表。古白話(huà)雖說(shuō)是白話(huà)文，但不同于我們今天所說(shuō)的白話(huà)文，一般都是以口頭語(yǔ)為基礎而夾雜一些文言成分。即使是口語(yǔ)，由于區域性和時(shí)代性的差異，今天讀起來(lái)也不那么容易，因此，我們稱(chēng)之為“古白話(huà)”（學(xué)術(shù)界一般把從晚唐五代開(kāi)始直至“五四”時(shí)期形成的古白話(huà)稱(chēng)作近代漢語(yǔ)）。
文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。在國內，中學(xué)語(yǔ)文課程中，文言文的學(xué)習更是占了很大的分量。
二、背誦方法指導
文言文要求背誦默寫(xiě)的篇目較多，同學(xué)們基本上能夠背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不顛倒語(yǔ)序、不寫(xiě)錯別字就沒(méi)那么容易了，更不用提對一些語(yǔ)句的理解性記憶了。所以把默寫(xiě)功夫做到細致準確、一字不差、深刻理解、靈活運用才能達到中考要求。
第一步：大聲誦讀。誦讀確實(shí)是背誦的好方法，在自己的小天地里，你不妨大聲誦讀古文古詩(shī)，每篇連續誦讀五遍以上，一方面通過(guò)誦讀可以強化你對文章的再熟悉，另一方面隨著(zhù)誦讀遍數的增加會(huì )逐漸加深對文章內容的理解，即自己對文章的感悟、體會(huì )，更加深刻地了解作者寫(xiě)這篇文章的目的。古人的“讀書(shū)百遍，其義自現”說(shuō)的就是這個(gè)道理。另外，隨著(zhù)誦讀的深入，你對每句話(huà)的意思也會(huì )更明白，有的同學(xué)讀完一句古文，這句話(huà)的意思也會(huì )馬上在他的眼前出現，這就是對古文相當熟悉的結果，這個(gè)步驟做得好，也為下面的句子翻譯打下良好的基礎。
第二步：出聲背誦。在前面大聲誦讀的基礎上，現在可以完全拋開(kāi)書(shū)本，出聲背誦，每篇連續背誦五遍以上，你會(huì )發(fā)現在第一、二遍時(shí)你有一些生硬，到三、四遍時(shí)你已相當流利了，到五、六遍時(shí)你已完全熟練地掌握了全文，而且不會(huì )發(fā)生漏字、添字和語(yǔ)序顛倒的情況了，這時(shí)候讓你背錯都難了。這兩個(gè)步驟中，出聲是關(guān)鍵，因為讀出聲音來(lái)是對人的記憶功能的再重復，能起到在心里默背的雙重功效，而且出聲也使得同學(xué)能隨時(shí)發(fā)現、檢查自己的錯誤。尤其對一些背誦準確度不高的同學(xué)而言，出聲背誦是解決問(wèn)題的最好方法。
第三步：背熟文章之后，便是保證字的正確率。這時(shí)候，你可以再拿起書(shū)本，一行一行看下去，將容易寫(xiě)錯的字多練幾遍，保證不改字，不寫(xiě)錯別字，這一步驟是收尾工作，如果做不好，前面的努力將前功盡棄，所以要認真對待。
第四步：勾畫(huà)出每一篇古文的名言警句(如“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”等)，揭示主題、中心的關(guān)鍵性語(yǔ)句(如“斯是陋室，惟吾德馨”等)、描寫(xiě)山水環(huán)境的語(yǔ)句(如“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò )搖綴，參差披拂”等)和表現作者心情的句子(如“凄神寒骨，悄愴幽邃”等)。將這些句子重點(diǎn)背誦，并理解它在文中的作用，以備理解性記憶之需。
第五步：做一些理解性背誦的題目，仔細咀嚼題干的要求，抓住關(guān)鍵字來(lái)思考該回答哪些內容，注意在回答題目時(shí)有可能要作一些細微變化。
第六步：對于某一篇古文的理解性背誦，理解起來(lái)還是較簡(jiǎn)單的；而對于在所有學(xué)的文章中搜索符合題干要求的語(yǔ)句，難度就大多了。這只能要求同學(xué)多積累，多貫通，如積累一些描寫(xiě)山水景色、戰爭殘酷、愛(ài)好和平、悠閑自得的心境、自然環(huán)境、友情等方面的句子，給它們加以歸類(lèi)，有意識地逐漸擴大你收集的范圍，在答題時(shí)可選擇最符合題干要求的句子，保證萬(wàn)無(wú)一失。
三、如何掌握文言文翻譯的方法
現在有不少學(xué)生為文言文閱讀而苦惱，怎樣快速提高文言文的閱讀技巧呢？這是不少學(xué)生都想知道的，其實(shí)只要多背誦，多練習文言文就能很快掌握住翻譯文言文的技巧。今天我們來(lái)就來(lái)談?wù)劮g文言文的方法！
文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯具體方法：留、刪、補、換、調、變
文言文翻譯的要求
文言文翻譯第一要做到“信、達、雅”三個(gè)字�！靶拧本褪菧蚀_，即忠實(shí)于原文意義，不添、不加、不漏，直譯為主，意譯為輔，凡是能夠直譯的，就按照原文逐字逐句對照翻譯，能夠具體落實(shí)的字詞就盡可能地在譯文中有所落實(shí)，并保持原句的特點(diǎn)：“達”就是通順，沒(méi)有語(yǔ)病，符合表達習慣，遇到古今異義、通假字、文言句式等語(yǔ)言現象而無(wú)法直譯時(shí)，就可以靈活地或適當地采用意譯的方法：“雅”就是譯文語(yǔ)句優(yōu)美，用詞造句比較講究，而且有一定的文采。要使譯文生動(dòng)、形象，完美地表達原文的寫(xiě)作風(fēng)格。
第二，“留、補、刪、換、調”的.翻譯方法：“留”指保留，凡是年號、帝號、國號、人名、地名及古今意義相同的詞語(yǔ)均可保留，照抄即可，不必翻譯：“補”指增補，就是把文言文中省略的而現代漢語(yǔ)不能省略的成分補上：“刪”指刪除，就是刪除沒(méi)有實(shí)在意義、也無(wú)須譯出的文言虛詞：“換”指替換，即用現代漢語(yǔ)詞匯替換古代漢語(yǔ)詞匯：“調”，指“調整”，就是將古代漢語(yǔ)句子中語(yǔ)序與現代漢語(yǔ)不同的句式進(jìn)行調整，使之符合現代漢語(yǔ)的表達習慣。
第三，由“會(huì )義”到“操作”的翻譯步驟：“會(huì )義”就是通讀全文，領(lǐng)會(huì )文章大意，在此基礎上明確文句寫(xiě)的是什么人、什么事，或者把握文章的基本觀(guān)點(diǎn)和基本道理：“操作”就是進(jìn)行逐字逐句的翻譯，并在翻譯之后檢查文意是否表達清楚，前后是否對應，上下文是否一致、語(yǔ)意是否吻合語(yǔ)境。
文言文翻譯的原則
在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著(zhù)落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。
文言文翻譯的方法
文言文翻譯是一種綜合性練習，它既能考查文言文基礎知識的運用，又能提高文言文閱讀能力和學(xué)生的書(shū)面表達能力。
文言文翻譯要求字字落實(shí)，以直譯為主，意譯為輔。要盡量保持原文的語(yǔ)言風(fēng)格。文言文翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數，切忌一上來(lái)就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時(shí)，遇到疑難詞句，可暫時(shí)放過(guò)，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲。譯完全文后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。
文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。
所謂直譯，是指用現代漢語(yǔ)的詞對原文進(jìn)行逐字逐句地對應翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。
所謂意譯，則是根據語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語(yǔ)言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。
文言文學(xué)習方法15
1.研讀考綱�！犊荚嚧缶V》是高考命題的依據，也是大家復習備考的依據。大家解讀考試大綱時(shí)，除要關(guān)注考試范圍、新增內容外，更應該關(guān)注題型示例及樣卷。它們不但讓我們對高考試卷的長(cháng)度、題型的大致比例有所了解，更能告訴我們本年高考題目的命題走向。
2.回歸課本。高考題目年年都有變化，但考查學(xué)生“運用學(xué)過(guò)的知識靈活地分析問(wèn)題和解決問(wèn)題”的思想一直都沒(méi)有變化。學(xué)過(guò)的知識究竟有哪些?這就需要大家把散落在課本中的知識整理清楚，尤其是容易得分的背誦默寫(xiě)部分。
3.背誦名篇名句整理高考在即，熟練掌握以上高三語(yǔ)文的復習計劃要求和方面，經(jīng)常對照高三語(yǔ)文的復習計劃做好高考語(yǔ)文復習工作的總結，是你考成優(yōu)異的高考成績(jì)的必備因素。
4.做真題。最后階段，大家應該選做一些近3年的`高考真題，以便進(jìn)一步明確高考題目的命題思路和方式，也可以檢測一下自己對知識的掌握程度和在審題、解題的能力方面是否還有欠缺，方便最后的復習鞏固。
5.看糾錯本。把糾錯本中的錯誤按基礎、文言、閱讀、語(yǔ)言運用等分別歸類(lèi)，把錯誤集中的點(diǎn)作為訓練重點(diǎn)，有目的的精選一些材料進(jìn)行訓練，不讓同樣的錯誤在高考中重現。
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