觀(guān)看高考1977觀(guān)后感
在我看來(lái)，這部影片有點(diǎn)名不符實(shí)。所謂《高考1977》，主要角色當然應該是參加高考的年輕人。但實(shí)際上，影片給人印象最深的卻是兩個(gè)父親。下面是關(guān)于觀(guān)看高考1977觀(guān)后感范文，歡迎閱讀!
范文一
個(gè)是孫海影扮演的農場(chǎng)革委會(huì )主任老遲，一個(gè)是趙有亮扮演的歷史反革命陳甫德。從性格和氣質(zhì)上說(shuō)，這兩個(gè)人物是截然相反的。老遲是個(gè)沒(méi)文化的大老粗，他講組織原則，講黨性，講立場(chǎng)，但有點(diǎn)不通情理，甚至對知青有點(diǎn)粗暴;陳甫德是個(gè)知識分子，他充滿(mǎn)父愛(ài)，為女兒不惜以身犯險，但卻毫無(wú)組織紀律觀(guān)念，甚至為了女兒高考可以私刻公章，冒充國家干部。
當然，老遲最后轉變了。從一個(gè)鐵石心腸的工農干部，變成了一個(gè)“肩起命運的閘門(mén)，將年輕人放到光明中去”的勇敢的父親�？吹嚼线t親自開(kāi)著(zhù)農場(chǎng)拖拉機送知青趕考的場(chǎng)景，我腦子里最先浮現出來(lái)的就是前面這句魯迅曾經(jīng)講過(guò)的話(huà)。影片開(kāi)始，思想僵化的老遲像是飄浮在歷史天空中毫無(wú)生命氣息的一粒塵埃，而到影片最后，他終于向著(zhù)人性的光輝敞開(kāi)了胸懷。相比之下，陳甫德的形象就顯得蒼白了許多，這個(gè)肩負著(zhù)歷史十字架，卻極富自我犧牲的父親形，以一種虎頭蛇尾的方式，在影片的結尾不知所終。對此我曾不無(wú)遺憾地說(shuō)，這個(gè)人物的結局，不應該是一串欲言又止的省略號，而應該是一記鏗鏘有力、斬釘截鐵的驚嘆號。
與這兩個(gè)父親息息相關(guān)的，是那兩枚公章，這是影片中最發(fā)人深省的影像符號。第一枚公章，是永遠別在老遲褲腰上的農場(chǎng)革委會(huì )的公章。它是組織與權力的象征。在那個(gè)年代，一切個(gè)人命運都取決于這枚公章，一個(gè)人的生老病死、穿衣吃飯，每一個(gè)與活著(zhù)相關(guān)的細節都必須蓋上相當于組織認可的公章。離開(kāi)了公章，一個(gè)人就如同被剝奪了生的權利。于是，老遲因為擁有公章而成為一個(gè)側身于權力巔峰的人，對于農場(chǎng)知青來(lái)說(shuō)，他不是別的什么，而是掌握知青生殺大權的上帝。
而陳甫德這樣一個(gè)在社會(huì )底層掙扎的歷史反革命，竟然毫無(wú)顧忌地用私刻公章的方式，向組織和權威發(fā)起了挑戰。在當年，這極可能為他帶來(lái)殺身之禍。但為了向女兒贖罪，為了她的前途，他甚至不惜鋌而走險。也許這是出于陳甫德的一種道德自信：當所有人都對他另眼相看的時(shí)候，他卻一如既往地堅信自己的清白。于是，他私刻公章就不再是一種作奸犯科的下三爛，而成為一種為親情自我犧牲的偉大的父愛(ài)。
與兩枚公章相映成趣的是農場(chǎng)中那個(gè)整天哇啦哇啦叫喚的大喇叭和高高在上的了望塔。高音喇叭也是一個(gè)組織權威的象征，是中國集權時(shí)代話(huà)語(yǔ)霸權的獨特符號。從大喇叭里傳出的是組織權威的聲音，它可以隨時(shí)隨地昂首闊步地闖入每個(gè)人的私人生活。只要喇叭一響，所有個(gè)人空間立刻四分五裂，每個(gè)人的自我意識也會(huì )在組織強大的聲浪中土崩瓦解。
了望塔也以另一種方式喻示著(zhù)組織的無(wú)所不在，它高高在上，以一種上帝的視線(xiàn)，將每個(gè)人的生活一覽無(wú)余。對知青而言，大喇叭和了望塔是某種神圣不可侵犯的圣物，而對老遲來(lái)講，卻是他行使權力、塑造威嚴的權杖，他可以在麥克風(fēng)前為所欲為，用自己的聲音籠罩著(zhù)整個(gè)農場(chǎng)。影片就是從這樣一種角度，揭示出那個(gè)年代個(gè)人與體制的緊張而又微妙關(guān)系。
與兩個(gè)父親比較起來(lái)。影片對知青群像的刻畫(huà)又要顯得更薄弱一些。但是即便如此，在這個(gè)知青群像里仍有一個(gè)最后死于非命的小根寶，帶給人一種深刻的觸動(dòng)。小根寶這個(gè)人物代表那一代知青中一種最為絕望的生存狀態(tài)。他們從小學(xué)就開(kāi)始拋開(kāi)書(shū)本鬧革命，與真正的老三屆相比，他們的青春完全被政治動(dòng)蕩耗費殆盡，一俟高考恢復，命運的大門(mén)洞開(kāi)之際，他們忽然發(fā)現，自己根本走不動(dòng)了。機會(huì )來(lái)了，可他們卻無(wú)力抓住。最后只能用死于非命讓自己與那個(gè)黑暗的時(shí)代一起永遠地沉淪下去。
與小根 寶的悲劇相比，主人公潘友志身上則更為集中地體現了一種理想主義情懷。事實(shí)上在當年的知青當中，像潘志友這樣有理想有抱負的人不在少數。他們一度都追求完美的人格，為了自己曾經(jīng)許下的諾言，甚至不惜犧牲自己的前途。但是歷史卻跟這群熱血青年開(kāi)了一個(gè)巨大的玩笑：當社會(huì )現實(shí)面對突如其來(lái)的歷史性轉折的時(shí)候，他過(guò)去許下的諾言立刻就變得毫無(wú)意義。
這個(gè)時(shí)候，是繼續堅守自己的承諾，還是順應歷史的大潮而改變自己的人生方向?這個(gè)兩難問(wèn)題是他們在那樣一個(gè)歷史關(guān)頭所遭遇的最為嚴峻的挑戰。留下還是離開(kāi)?是遵守自己對老遲的承諾，還是以毀約為代價(jià)來(lái)?yè)Q取自己更好的人生前程?在影片中，他最終選擇了留在農場(chǎng)。對于這種選擇，也許有人覺(jué)得他不太識時(shí)務(wù)，也許有人覺(jué)得他是在逆潮流而動(dòng)�？墒�，他畢竟堅守了自己的信仰，餞行了自己的承諾。你盡可以說(shuō)他是一個(gè)荒唐時(shí)代的犧牲品，但至少與今天大量擅長(cháng)見(jiàn)風(fēng)使舵的聰明人相比，他們那一代人的心理要更為健康許多。
范文二
高考1977觀(guān)后感：愛(ài)拼才會(huì )贏(yíng)
“高考1977”是最近熱播的一部電影，乍一看電影名字，以為是一部為經(jīng)歷過(guò)那場(chǎng)重大變革的人而準備的電影，但在觀(guān)看過(guò)影片后，才發(fā)現他也是和我們這樣的年輕人看。
影片講述了一群因上山下鄉而被耽誤了11年學(xué)習的知青在1977年鄧小平復出后，經(jīng)歷了恢復高考這一重大變革使他們燃起了要回家鄉，要有美好生活的希望。體現了那時(shí)候知青們對未來(lái)的憧憬和對學(xué)習的熱情。
“高考1977”是一部歷史題材的勵志電影，那些知青們?yōu)榱四軌蚋呖疾⑶彝ㄟ^(guò)它而頑強拼搏，永不言敗的精神深深感動(dòng)了我，也感染了劇場(chǎng)里的所有人。劇中的高潮部分，呢群知青為了追上火車(chē)發(fā)瘋般的追趕那段深深感染了我。他們追得不知是火車(chē)啊，更是夢(mèng)想，更是未來(lái)，而我們現在這一代人生活條件好了，教育設施好了，但是我們對學(xué)習的熱情卻漸漸的缺少了。呢種為了理想而發(fā)奮打拼的精神不正是我們卻發(fā)的嗎?無(wú)論在什么時(shí)候，這份對學(xué)習的熱情都不能少啊!
這次期中考試失利，很大一部分原因在于我復習是不夠認真，不夠專(zhuān)注，不夠有拼勁!看了電影之后，我著(zhù)實(shí)受到了教育，我決定學(xué)習呢些知青們在知識的海洋中勇往直前，無(wú)所畏懼，向著(zhù)理想進(jìn)發(fā)!
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