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觀(guān)看電影《朗讀者》有感

時(shí)間:2022-07-25 00:44:08 觀(guān)后感 我要投稿
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觀(guān)看電影《朗讀者》有感

  奧斯卡獲獎電影《朗讀者》,改編自同名德語(yǔ)小說(shuō),原著(zhù)是有史以來(lái)第一本登上《紐約時(shí)報》暢銷(xiāo)書(shū)排行榜的德語(yǔ)書(shū)。下面由yjbys小編為大家搜集的觀(guān)看電影《朗讀者》有感,歡迎大家閱讀!

觀(guān)看電影《朗讀者》有感

  【觀(guān)看電影《朗讀者》有感一】

  因為年齡相差甚遠,在旁人異樣的眼光和犀利的言辭中被迫無(wú)奈分手,身份懸殊文化水平差一大截,在越發(fā)嚴重的自卑感中選擇分道揚鑣,這些現象早已成了每日社會(huì )新聞中不停滾動(dòng)的?,當這些外在因素猶如狂風(fēng)暴雨般撲面而來(lái)時(shí),那種在環(huán)境的作祟下迸發(fā)出來(lái)的無(wú)止盡的恥辱和痛苦,使關(guān)系變得不再純粹和靠譜,身份地位的轉變更成了彼此間無(wú)法跨越的一條鴻溝,《朗讀者》其實(shí)就是在制造以上條件的基礎下,融入對過(guò)往沉痛歷史的直視和反思的同時(shí),更是在精心打造的隱情中更為深入的探討了人性的本質(zhì)。

  一個(gè)正處青春期的男孩Mike和一個(gè)從事售票員的中年女子Hanna,機緣巧合下走到了一起,他們在坦誠相待的表象下,在文化氣息濃厚的朗讀聲中,彼此陶醉在醉生夢(mèng)死般的情欲中,享受著(zhù)生理上的無(wú)限滿(mǎn)足和快感,一起度過(guò)了一個(gè)激情四溢到無(wú)法自拔的夏天。一天,Hanna一聲不吭的選擇了離開(kāi),隨后Mike也順利完成了學(xué)業(yè)繼而攻讀法律,卻不料以旁聽(tīng)生的身份在一次審判納粹分子的法庭上,Mike見(jiàn)到了坐在被告席上的Hanna,而Hanna一直努力想要隱藏的秘密也逐漸浮出了水面,在Hanna被判終身監禁數年后,就當Mike還在尊嚴和關(guān)愛(ài)中不斷徘徊時(shí),Hanna卻走向了生命的終點(diǎn)。

  其實(shí)一開(kāi)始Mike和Hanna的身份就相當的懸殊,甚至有著(zhù)輩分上的差距,但他們之所以可以毫無(wú)顧忌的沉溺在情欲中,取決于他們這種純粹的關(guān)系并不會(huì )因迥異的身份受到環(huán)境因素的牽制和羈絆,可以說(shuō)這種微妙的關(guān)系只成立于Hanna的家中,在外就像他們在郊游時(shí)可以輕松的默認兩人是母子關(guān)系一樣,沒(méi)有任何主觀(guān)或客觀(guān)的顧慮和阻擾,而這片最妙的地方就在于接踵而來(lái)的從小環(huán)境到大環(huán)境的身份轉變,Mike成了一位需要維持良好正面形象的律師,而Hanna卻成了一名納粹軍營(yíng)中的看守員,這時(shí)他們所要面對不再是充滿(mǎn)自由的房間而是充滿(mǎn)束縛的社會(huì )。

  在旁聽(tīng)席上,Mike突兀的低著(zhù)頭坐立難安,像是心虛的壓抑著(zhù)滿(mǎn)腹的難堪和恥辱,一方面刻意的保持距離,呈現出一種看似疏離和陌生的關(guān)系,另一方面卻又難舍昔日的那份刻骨銘心的感情,或許Mike的逃避和沉默真是為了遵從Hanna的意愿,維護她始終想要保有的尊嚴,但在我看來(lái)卻更像是為了保持正派高尚的自我形象而對于人性中正義召喚的無(wú)奈壓抑。通過(guò)Mike這一角色,讓人看到了一種在繁雜文明的社會(huì )體系中和被動(dòng)的生存環(huán)境下出于天性的自私和虛偽,但在當時(shí)的社會(huì )背景下Mike在為人處世的'過(guò)程中出于本能的行為舉止,卻不會(huì )讓人覺(jué)得可恥或痛惡,更多的反而是可憐和唏噓。

  當Hanna坐在被告席上時(shí),她有著(zhù)一定因果關(guān)系的雙重身份,因為是文盲,不但毅然決然的放棄了大好前程,在對于自身罪行的理解上可以看到與其他口若懸河的被告比起來(lái),在思想上Hanna缺少了份看待事情的多樣性和復雜性,以及維護自我優(yōu)勢的圓滑和睿智,但一方面卻又不禁引人深思,面對事實(shí)上異常惡劣而殘忍的工作,卻能像個(gè)機械化的零件般,麻木不仁的眼睜睜看著(zhù)無(wú)辜的受害者慘死于烈火之下,把見(jiàn)死不救看得那么的天經(jīng)地義,一廂情愿的覺(jué)得自己不過(guò)是在盡職盡責的完成理所當然的任務(wù),而這絕對不僅僅只局限于Hanna,那種被催眠和欺騙的崇高身份象征殘忍的強暴了人性,那種散失自我猶如仰賴(lài)信仰般的集體性崇拜,讓沒(méi)有親身體會(huì )過(guò)那般黑暗歷史的我都不由的心生畏懼。

  再客觀(guān)點(diǎn)看,無(wú)論是看似高高在上掌握大權的法官,或是有過(guò)切膚之痛般慘痛經(jīng)歷的受害者,又或是從昔日的瞞天謊言中清醒過(guò)來(lái)的民眾,他們同樣背負著(zhù)不同的身份,環(huán)境和經(jīng)歷帶給他們的那些強烈而深刻的主觀(guān)意識,可以說(shuō)賦予了Hanna身份認可的一致性和絕對性,在她們眼里Hanna就是個(gè)殺人如麻滅絕人性的納粹分子,即使是個(gè)另有隱情的文盲。身份意義模糊了他們出于人性的判斷和辨別,以及處于客觀(guān)角度的理解和公平。服刑期間,在Mike熟悉的朗讀聲中,Hanna逐漸學(xué)會(huì )了認字,看似找回了從未敢于面對的自信心和成就感,卻不料表象下根深蒂固的過(guò)往事實(shí)卻成了一道永遠都無(wú)法跨越的檻。影片最后Mike帶著(zhù)略顯生疏的女兒來(lái)到Hanna的墓前訴說(shuō)著(zhù)過(guò)往與她的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,那一刻Mike似乎終于擺脫了身份的限制,懂得了坦誠的可貴。

  比起略顯中規中矩的劇情,演員無(wú)懈可擊的表演要震撼得多,可能是由于時(shí)間上的局限性和主旨的敏感度,總覺(jué)得導演似乎還是有所顧忌和保留,缺乏一種直擊人心的力量和觸動(dòng),在我看來(lái)最多只能是及格卻算不上優(yōu)秀的文學(xué)改編作品。無(wú)論是年齡的跨度上,還是對于不同身份的把控,無(wú)論是內斂的心理刻畫(huà),還是符合人物背景的思想表達,可以說(shuō)Kate Winslet都做到了極致的完美,那種淋漓盡致的演繹就像一個(gè)在江湖中磨練了多年的高手,顯得極其的老道和自然,不得不讓人心生佩服。再加上表演不俗的David Kross和戲骨級的Ralph Fiennes,美妙絕倫的精彩演繹可以說(shuō)為影片撐起了大半邊天。

  【觀(guān)看電影《朗讀者》有感二】

  本屆奧斯卡獲獎電影《朗讀者》,改編自同名德語(yǔ)小說(shuō),原著(zhù)是有史以來(lái)第一本登上《紐約時(shí)報》暢銷(xiāo)書(shū)排行榜的德語(yǔ)書(shū)。

  《朗讀者》一書(shū)被改編成電影后,引發(fā)了廣泛的關(guān)注與討論,主流的意見(jiàn)是肯定這部電影的成就,尤其是它能緊扣原著(zhù)的精神,表達了二戰后德國年輕一代和老一代人之間的糾葛,牽涉了罪責和救贖的主題。主演溫絲萊特更因其在片中內斂含蓄的表演而獲得奧斯卡獎,其實(shí)也是對這部電影的莫大褒揚。

  但是反對的聲音也很尖銳,作家威靈·戴維森一口咬定《朗讀者》絕對是一部爛電影,并指責好萊塢一貫善于糟蹋好小說(shuō)。威靈·戴維森的意見(jiàn)頗具代表性,他一直認為好小說(shuō)本質(zhì)上并不能被改編成電影。

  事實(shí)上,任何一部從小說(shuō)改編而來(lái)的電影在問(wèn)世時(shí),都會(huì )出現不滿(mǎn)的聲音,而且表達不滿(mǎn)的人群,恰恰是那些最熟悉小說(shuō)原著(zhù)的讀者,原因何在?“一千個(gè)讀者心目中就有一千個(gè)哈姆雷特”,文學(xué)和電影的最大不同,就是它們所提供想象空間大小的不同。

  文學(xué)作品中,雖然有對人物的描寫(xiě),對故事發(fā)生地點(diǎn)的交待,但是仍然要靠讀者用想象力去營(yíng)造故事的氛圍、色彩、人物的表情和內心世界,可以說(shuō)我們在閱讀文本的同時(shí),在腦海里“二度創(chuàng )作”了一個(gè)想象的世界。張愛(ài)玲曾說(shuō)過(guò)《紅樓夢(mèng)》的高明,就在于幾個(gè)主要人物,尤其關(guān)于黛玉形象的表述著(zhù)墨甚少,而曹雪芹這樣做的目的,就是讓我們每個(gè)人去想象各自的黛玉。

  當小說(shuō)被改編成電影,原來(lái)的文字語(yǔ)言營(yíng)造的世界,變成了相對實(shí)在的視聽(tīng)語(yǔ)言,而視聽(tīng)的現實(shí)感和準確性一下子打碎了我們原本的想象——他們替我們選定了黛玉由陳曉旭扮演。

  盡管反對之聲從未停止,但在電影發(fā)展的100多年時(shí)間里,每一年仍然會(huì )有知名或不知名的小說(shuō)被搬上銀幕。我甚至覺(jué)得文學(xué)殿堂里那些赫赫有名的著(zhù)作,已經(jīng)少有漏網(wǎng)之魚(yú)了。

  《復活》、《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《傲慢與偏見(jiàn)》、《基督山伯爵》等等這些名著(zhù)都有新舊不同的電影版本。暢銷(xiāo)小說(shuō)《贖罪》、《哈利·波特》、《魔戒》、《香水》,阿加莎·克里斯蒂系列小說(shuō),柯南·道爾的《福爾摩斯探案集》,也都被改編得頗為成功。

  早期電影著(zhù)重于改編那些具有傳奇性和史詩(shī)性的文學(xué)作品,因為這些題材會(huì )吸引更多的觀(guān)眾。另外就是現實(shí)主義作品,俄國的現實(shí)主義小說(shuō),因其氣象的廣闊,故事結構的'完備,很適合被改編成電影。

  在改編文學(xué)作品的電影教科書(shū)里面,有大量關(guān)于何種小說(shuō)適合被改編的論述,但這也不能一概而論。比如米蘭·昆德拉的《生命不能承受之輕》,小說(shuō)中有大量議論性的語(yǔ)句,這似乎是電影不可能完成的任務(wù),但是菲利普·考夫曼的改編版本《布拉格之戀》,卻也獲得了觀(guān)眾的認可。電影裁剪了原著(zhù)中龐雜的議論和無(wú)休止的政治隱喻,讓托馬斯、特麗莎、薩賓娜呈現清晰的三角關(guān)系。但是電影的明顯不足在于,我們看不到托馬斯隨性而為背后的思想動(dòng)因,而視聽(tīng)語(yǔ)言唯一的彌補措施就是畫(huà)外音旁白,但是旁白又會(huì )打破光影所營(yíng)造的夢(mèng)幻場(chǎng)景。

  還有一個(gè)例子,就是托馬斯·曼的《威尼斯之死》,由維斯康蒂改編成同名電影。原著(zhù)中托馬斯·曼把自己對于生命、愛(ài)欲、美、疾病、歷史文化的思考和焦慮,融合在一個(gè)發(fā)生在威尼斯的故事中,那個(gè)美少年主角,其實(shí)就是抽象美和情欲合二為一的象征,所以美少年塔其奧是不可能被任何一個(gè)演員扮演的。然而維斯康蒂的成功,卻讓我們詫異,分析其中的原因,就是維斯康蒂不妄圖為所有讀者代言,他只是以自己的角度來(lái)詮釋《威尼斯之死》,鏡頭中處處體現著(zhù)他對原著(zhù)精神的理解,也處處表達著(zhù)他自己對于美與死的理解。值得注意的是,原著(zhù)中男主人公艾森巴赫是一個(gè)作家,而電影中卻被維斯康蒂改成了一個(gè)音樂(lè )家,主人公盡可以不必講話(huà)而將內心世界通過(guò)音樂(lè )傳達。這樣,在電影《威尼斯之死》中,我們就得到了幾個(gè)人對于主題的理解,托馬斯·曼、維斯康蒂,他們各自詮釋同一主題,如同3個(gè)聲部的共鳴。

  近年來(lái)有一部我所看重的改編電影——李安的《色,戒》,我覺(jué)得他選擇張愛(ài)玲這篇短篇小說(shuō)來(lái)翻拍,真是慧眼獨具。

  這部電影在問(wèn)世后,也引發(fā)了極大的爭議,甚至有些具有女性主義傾向的“張迷”認為李安歪曲了張愛(ài)玲,把片中王佳芝看成是李安男權視角的明證。這種理解顯然是膚淺了。

  《色,戒》在拍攝上的鋪張,故事線(xiàn)索的埋設,都營(yíng)造了一種比原著(zhù)更為緊張的危機四伏的氛圍,從而暗示人物命運在動(dòng)蕩歲月中漂浮的不確定性,無(wú)常和蒼涼盡在無(wú)言中。我覺(jué)得李安在理解張愛(ài)玲方面是下了工夫的,比如影片幾次或明或暗提到王佳芝的父親,都有其深刻含義,尤其在電影院里面王佳芝對著(zhù)銀幕痛哭失聲的鏡頭,暗示了一種父愛(ài)的缺失感,這使我們聯(lián)想到張愛(ài)玲本人的經(jīng)歷。還有影片末尾的一場(chǎng)戲,大街被巡警封鎖,王佳芝知道最終的時(shí)刻將要來(lái)到,這個(gè)時(shí)候人群里面有一個(gè)家庭婦女跟警察求情,說(shuō)要回家燒飯,于是警察跟她開(kāi)玩笑:“看病可以的,燒飯就不行了!边@個(gè)細節也是非常重要的,它出自張愛(ài)玲的另一篇散文。李安能不能真正理解張愛(ài)玲,從這個(gè)細節的表現上,可見(jiàn)一斑。

  最后,用《朗讀者》原著(zhù)作者施林克在訪(fǎng)談中的一段話(huà)來(lái)結束:

  “我有我自己的畫(huà)面,而電影不能重現我的畫(huà)面,如果作家指望電影重現他的畫(huà)面的話(huà),那他就不應該賣(mài)出電影版權。作者期待的,只能是優(yōu)秀導演為故事和主題挖掘出出色的、新穎的畫(huà)面!

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