植樹(shù)的牧羊人觀(guān)后感3篇
觀(guān)后感，就是看了一部影片或連續劇后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。所謂“感”，可以是從作品中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因觀(guān)看而激發(fā)的決心和理想，也可以是因觀(guān)看而引起的對社會(huì )上某些丑惡現象的抨擊。下面是植樹(shù)的牧羊人觀(guān)后感3篇，請參考！
植樹(shù)的牧羊人觀(guān)后感1
本文記敘了牧羊人用雙手和毅力將法國普羅旺斯地區阿爾卑斯山荒蕪之地變成人們安居樂(lè )業(yè)的田園的故事。1913年6月，“我”第一次到這里旅行，看到荒涼的景象，在“我”找水時(shí)，邂逅了牧羊人，并在他的小屋留宿，知道了他的故事。第一次世界大戰結束后，“我”又踏上了“去往那片高原的路”，得知牧羊人除橡樹(shù)外還種了山毛櫸、白樺樹(shù)，“我看到了溪水。1945年6月，“我”最后一次見(jiàn)到植樹(shù)老人，這里重新充滿(mǎn)生氣，變得富饒。
本文以時(shí)間為順序，以荒原到綠洲的變化為線(xiàn)索，條理清晰。
敘事描寫(xiě)細致生動(dòng)，用詞準確，極富感染力，字里行間含蓄著(zhù)作者的深情;結構嚴謹，行文中注意前后對比、照應。 ⑵用第一人稱(chēng)敘事，“我”作為一個(gè)見(jiàn)證人，使故事顯得真實(shí)可信，又通過(guò)我的所想所感，對植樹(shù)人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評價(jià)。
夾敘夾議，敘議結合，首段的議論起到了總領(lǐng)全文，點(diǎn)題的作用，并奠定了文章的感情基調;結尾的議論既照應開(kāi)文，又給主人公以高度評價(jià)，立意深遠，使文章主題上升到人生哲理的高度，給人以深刻的啟迪。
在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。 運用比喻的修辭手法，把“牧羊人”比作“不毛之地上涌出的神秘泉水”，生動(dòng)形象地表現了 “我”在處境非常困難時(shí)遇到“牧羊人”的欣喜之情。
他停了下來(lái)，用鐵棍在地上戳了 -個(gè)坑。然后，他在坑里輕輕地放進(jìn)一顆橡子，再仔細埋上泥土。
運用動(dòng)作描寫(xiě)，“輕輕地放”“仔細埋”生動(dòng)傳神地寫(xiě)出牧羊人對橡子的愛(ài)惜，種樹(shù)的認真，也含蓄著(zhù)“我”對“牧羊人”的`敬佩。
“他拿出一個(gè)袋子，從里面倒出了一堆橡子。接著(zhù)，一顆一顆仔細地挑選起來(lái)�！边@個(gè)句子運用了什么描寫(xiě)方法，試分析有什么作用?
動(dòng)作描寫(xiě)(細節描寫(xiě)+，寫(xiě)出“牧羊人”選橡子時(shí)一絲不茍的態(tài)度，生怕有一棵發(fā)不了芽，與下文種橡子時(shí)的“輕輕地放”“仔細埋”相照應，也為下文橡樹(shù)長(cháng)大成林作了鋪墊。 “我抽著(zhù)煙，想幫他挑。但他說(shuō)不用我幫忙�！薄澳裂蛉恕睘槭裁床蛔屛規退�?
不讓我幫他挑選橡子，一是因為我是借宿的客人，是對我的關(guān)照，更主要的是怕我挑選的橡子不夠好，擔心種下后不能發(fā)芽生長(cháng)。
這個(gè)故事啟示我們:只要心存美好的愿望并長(cháng)期不懈的努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，大自然也一定會(huì )給予豐厚的回饋，人類(lèi)的可悲命運最終會(huì )被改變.
植樹(shù)的牧羊人觀(guān)后感2
有一種幸福的境界叫做單純
人應該堅守自己的信念和操守.為追求心中的光明耐得住孤獨.耐得住寂寞.愛(ài)是一種德行.崇高的愛(ài).不但能體驗美.還能創(chuàng )造美.愛(ài)是種子.誰(shuí)播種愛(ài).誰(shuí)就能收獲美麗. 點(diǎn)評:孤獨.寂寞是人生的陰影.愛(ài)是迎接光明的使者.是人生充滿(mǎn)溫暖.充滿(mǎn)力量的源泉.文章從一本書(shū)中的一個(gè)故事入手.用牧羊人的故事.
證實(shí)了“愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光 的道理.牽帶引出當今社會(huì )一部分人的急功近利和急于求成.造成心靈世界的干涸.提出社會(huì )應該關(guān)注.思考的問(wèn)題.然后引用蘭德暮年的一首詩(shī).告訴人們人生應有的態(tài)度就是淡泊寧靜.讓生活充滿(mǎn)愛(ài).充滿(mǎn)陽(yáng)光!文章語(yǔ)言富有哲理.引用故事精當.名言的引用則如畫(huà)龍點(diǎn)睛.作者的思想在字里行間閃光.
一個(gè)人幾十年來(lái)做著(zhù)一樣的事情而沒(méi)有質(zhì)疑沒(méi)有抱怨，猶如神一樣的存在，沒(méi)有奢求沒(méi)有私欲，那種平凡而不平凡的一步一腳印走出來(lái)的'是巨大的震撼。估計也只能有這樣無(wú)私的心靈心無(wú)旁騖才能接近這樣的理想~!我不說(shuō)他很偉大，因為他只是追隨自己的所思所想，猶如苦行僧一樣內心只有自己膜拜的信仰而別無(wú)他物。
有一種幸福的境界叫做單純。
這種幸�？此破椒矃s又難以到達。
植樹(shù)的牧羊人觀(guān)后感3
法國作家讓季奧諾寫(xiě)過(guò)一篇著(zhù)名的小說(shuō).講的是一個(gè)離群索居的牧羊人.通過(guò)近半個(gè)世紀堅持不懈地植樹(shù).證實(shí)了“孤獨者能夠找到幸福 . 這位牧羊人.不知道1914年的戰爭.也不知道1939年的戰爭.他天天和樹(shù)打交道.和樹(shù)相依為命.他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心.默默地交流.過(guò)的是“淡泊生活 .他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨者“找到了過(guò)得美滿(mǎn)幸福的好辦法--愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光 .
這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的'地域.他每種下一棵樹(shù).就感到在人世間就又多了一個(gè)親人.他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè) .由于充滿(mǎn)了改造現實(shí)世界的強烈愿望和對樹(shù)的極度熱愛(ài).這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現人與土地.人與自然相互依存的關(guān)系.他深深意識到人生的價(jià)值在于為他人.為后人造福. 幸福不是一種狀態(tài).而是一種心態(tài).人生充滿(mǎn)忙碌.但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛.但寧靜的心靈和滿(mǎn)腔熱忱會(huì )彈奏出精彩的樂(lè )章!
愛(ài)是人生之源.一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水.那也就不會(huì )有人生的綠蔭.有了愛(ài).縱然是滿(mǎn)眼陰云.遍地荊棘.你都會(huì )對這個(gè)世界充滿(mǎn)無(wú)限的迷戀和神往.愛(ài)造就人成為獨一無(wú)二的動(dòng)物.物質(zhì)的貧缺只會(huì )導致人生的艱難.而愛(ài)的匱缺則會(huì )使人生空虛和靈魂孤獨. 令人心痛的是.在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代.一些人變得急功近利和急于求成.物質(zhì)左右著(zhù)他們的心靈.其心靈世界猶如干涸的沙漠.心不乏則身不累.
有人說(shuō).像螞蟻一樣工作.像蝴蝶一樣生活.這樣的人.其生命一定是陽(yáng)光般燦爛炫美.成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人與人之間.只有很小的差異.但是這種很小的差異可以造成巨大的差異.很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài).
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