可可西里觀(guān)后感模板
引導語(yǔ)：《可可西里》是華誼兄弟傳媒股份有限公司出品的一部劇情片，由陸川執導，多布杰、張磊、奇道等主演，想必有很多人都觀(guān)看過(guò)，那么接下來(lái)是小編為你帶來(lái)收集整理的可可西里觀(guān)后感模板，歡迎閱讀！
可可西里觀(guān)后感一
“可可西里”在藏語(yǔ)里意思為“美麗的青山”，蒙古語(yǔ)意為“美麗的少女”。無(wú)論是什么含義，它都令人向往。然而，這片美麗的土地卻經(jīng)歷一次巨大的浩劫，也由此誕生了《可可西里》這部電影。
《可可西里》是根據真實(shí)故事改編而成。片頭寥寥幾筆揭示了其發(fā)生的背景：1985年前，可可西里生活著(zhù)大約100萬(wàn)只藏羚羊，但隨著(zhù)藏羚羊絨價(jià)格暴漲，可可西里爆發(fā)了對藏羚羊的血腥屠殺。短短幾年間，數百萬(wàn)藏羚羊被殺戮殆盡。
整部影片從藏羚羊保護站上的巡山隊員被盜獵者殘殺的畫(huà)面開(kāi)始拍攝，講述了秘密警察尕玉化身記者，來(lái)可可西里調查藏羚羊的故事。 影片主體講訴的是以日泰為隊長(cháng)的巡山隊抓捕盜獵者。他們連夜出發(fā)、趕路的過(guò)程中，他們抓捕到了以馬占林為首的部分盜獵者，找回了部分藏羚羊皮毛，但狡猾的盜獵頭目漏網(wǎng)了。于是巡山隊員冒著(zhù)風(fēng)雪繼續追趕盜獵分子，但此時(shí)，環(huán)境惡劣，車(chē)輛拋錨、汽油耗盡、食品短缺、大雪封山，巡山隊員一個(gè)接一個(gè)犧牲。
影片高潮講訴了尕玉和日泰隊長(cháng)追上了盜獵頭目。但日泰拒絕盜獵頭目的收買(mǎi)，最終倒在了盜獵者的槍下。尕玉死里逃生，帶回了日泰隊長(cháng)的遺體。
片尾以可可西里的故事傳遍世界，大多數的國家禁止買(mǎi)賣(mài)藏羚羊皮毛結束。
短短的85分鐘，一部劇情極其簡(jiǎn)單的電影，不矯揉，不造作——《可可西里》用它真實(shí)的記錄，震撼了我的心。
除了片頭，整部影片我并沒(méi)有看到存活的藏羚羊，而是大量藏羚羊尸骨和皮毛�？梢�(jiàn)，人類(lèi)出是以一種多么粗暴的方式剝奪了藏羚羊生命。眾所周知，這種做法，在現在看來(lái)是有多么地不可思議和殘忍。然而，在藏羚羊絨風(fēng)靡的那個(gè)年代，這種做法卻是屢見(jiàn)不鮮。這很明顯地揭示了兩種完全不同的價(jià)值評價(jià)。
價(jià)值評價(jià)是因人而異的。然而，往往在一系列的價(jià)值評價(jià)中，總有一個(gè)價(jià)值評價(jià)的到了社會(huì )和發(fā)展的認可，這就是我們所認為的正確的價(jià)值評價(jià)。然而，正確的價(jià)值評價(jià)往往建立在一次次的錯誤的價(jià)值評價(jià)上：就像我們在影片中所看到的，禁止捕殺、買(mǎi)賣(mài)藏羚羊的規定，
是建立在以日泰為首的巡山隊的犧牲之上。
我認為，樹(shù)立相對正確的價(jià)值評價(jià)，無(wú)論是對個(gè)人，還是最整個(gè)國家，乃至社會(huì )都有著(zhù)至關(guān)重要的作用，由此，如何樹(shù)立相對正確的價(jià)值評價(jià)也就成了首要問(wèn)題。
首先，要形成一個(gè)正確的價(jià)值評價(jià)，我們需要對人類(lèi)自身（主體）有一個(gè)正確的定位。 無(wú)論是史前社會(huì )、農業(yè)社會(huì )、工業(yè)社會(huì )，還是影片所描寫(xiě)的現代化社會(huì )，人類(lèi)總是不斷在征服自然，改造自然。我們總是以我們（人類(lèi)）為中心，對其他的物種采取了“物種歧視主義”。這就像是影片中的藏羚羊，那些盜獵者并沒(méi)有將他們平等地以生命的角度去看待，以至于藏羚羊從一個(gè)強大的種族成為了瀕危動(dòng)物。
于是近幾年，尊重自然的聲音越來(lái)越響。這源于我們對自身有了一個(gè)良好的`定位——我們只是大自然一個(gè)小小的組成部分。王國聘教授曾說(shuō)過(guò)：人類(lèi)和其他千百萬(wàn)物種都生活和生存在同一個(gè)地球上，正是由于這些生命的存在，才使地球充滿(mǎn)了勃勃生機和活力。因此，環(huán)境道德規范必須面對和解決好人與生物的關(guān)系，尊重生命就是環(huán)境倫理對處理人與生物關(guān)系提出的道德要求。它的主要原則是：敬畏生命，反對無(wú)故傷害生命；保護地球的生命力和生物多樣性；保護拯救瀕危野生動(dòng)植物；取利除害要適度；支持生物多樣性保護公益事業(yè)。影片結尾，也正是對敬畏生命，尊重自然的強烈呼吁。
其次，要形成一個(gè)正確的價(jià)值評價(jià)，我們需要對其他事物（客體）有長(cháng)遠的認識。 恩格斯曾說(shuō)過(guò)：“我們不要過(guò)分陶醉于我們人類(lèi)對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進(jìn)行報復。每一次勝利,起初確實(shí)取得了我們預期的結果,但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預料的影響,常常把最初的結果又消除了�！闭\如影片中的盜獵者，他們看中了短暫的金錢(qián)利益，大量地捕殺了藏羚羊，這不但嚴重地影響了藏羚羊種群，對其他的物種也造成了巨大的傷害。透過(guò)影片，我們可以看到：到處的流沙、稀少的生物、惡劣的生存環(huán)境，這對人類(lèi)自身的生存產(chǎn)生了巨大的影響——眾多的巡山隊員、盜獵者都死于這惡劣的環(huán)境。
因此，我們要以可持續的發(fā)展眼光看待事物、看待人與其他物種的聯(lián)系、人與自然的關(guān)系，既要承認生物的和一切自然物的價(jià)值,也要承認生物的乃至一切自然物的權利。作為唯一的有智慧的動(dòng)物，我們在維護自然平衡，促進(jìn)自然價(jià)值鏈的延生等方面，具有不可推卸的義務(wù)。
最后也是最重要的一點(diǎn)，我認為：實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準，也是檢驗價(jià)值評價(jià)正確與否的唯一標準。
“理論所不能解決的那些疑難，實(shí)踐會(huì )給你解決�！辟M爾巴哈告訴我們，實(shí)踐是面對疑難
的首要解決辦法；馬克思也曾說(shuō)過(guò)，“人應該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實(shí)性和力量，自己思維的彼岸性�！痹谟捌�，我們可以看到以日泰為首的巡山隊，用自己的行動(dòng)去踐行自己的價(jià)值評價(jià)，甚至用自己的生命去捍衛自己的價(jià)值評價(jià)，在摯愛(ài)的土地上，日泰做出最后一次生存的掙扎，他找到了“戰士的歸宿”。此時(shí)的日泰，散發(fā)出了生存與價(jià)值評價(jià)和諧統一的強烈光輝。事實(shí)證明，他們的付出是值得的，他們也由此永遠活在人的心中，閃耀在藏羚羊的歷史長(cháng)河中。 因此，在形成價(jià)值評價(jià)或判斷后，我們要付諸實(shí)踐。在實(shí)踐中，不斷鍛煉自我，不斷檢驗價(jià)值評價(jià)，不斷改進(jìn)，并最終讓它合乎正確的價(jià)值評價(jià)。
雖然《可可西里》早已看完，“可可西里”的悲劇也早已結束，但它所表達的情感、它詮釋的人與自然和諧相處的價(jià)值評價(jià)卻一直縈繞在我的頭腦，揮之不去。我相信，這些也會(huì )長(cháng)久地存活在人類(lèi)的進(jìn)程中，成為歷史長(cháng)河的一朵浪花，多彩歲月的一縷馨香。
可可西里觀(guān)后感二
《可可西里》是一首歌，一部電影，一個(gè)地名，更是一個(gè)傳奇的故事。在電影《可可西里》中講述的是在可可西里地區一群為保護藏羚羊不被傷害而自愿組成的巡山隊員在1993~1996年間的故事。雖然本片只記錄了記者親眼看到巡山隊員十幾天的巡山生活，卻見(jiàn)證了人性的美麗與丑惡。
影片以巡山隊員之一的強巴在夜間被盜獵者捕捉并被強迫帶領(lǐng)到有藏羚羊的地方開(kāi)始。那前往途中木然的眼神，呆滯的表情，曾讓我在觀(guān)看之初所輕視。我以為是的認為那是他在害怕，害怕盜獵者的人多，害怕自己的生命有危險。但當夜幕下，強巴用被捆綁著(zhù)的身軀去擾亂正向藏羚羊開(kāi)槍的盜獵者時(shí)，我知道我錯了。當強巴親眼看著(zhù)盜獵者扒著(zhù)羊皮，那絕望、死寂的眼神，代表了多少巡山隊員那竭盡全力保護卻無(wú)果的凄涼心情�！澳闶茄采疥爢T？”“是”“你是日泰的人？”“是”“放了他”“砰”夜里的一聲槍響，強巴的生命結束在那一聲槍聲中。夜晚中，那血淋淋的藏羚羊尸體，那未出世的紅紅的幼體小羚羊，在陳述者盜獵者怎樣的罪惡。
可可西里上藏羚羊的大量殺害引起了外界的關(guān)注，北京記者為了了解藏羚羊的狀況而來(lái)到了可可西里。為了得到寫(xiě)作的第一手材料，記者跟著(zhù)巡山隊進(jìn)山，在看過(guò)長(cháng)期居住在山上的隊員返回的途中，那四百多藏羚羊的尸體，讓所有人佇立在那罪惡的現場(chǎng)感到逼迫般的壓抑。隊員的恨，在藏羚羊尸體焚燒時(shí)那靜默的身影中愈發(fā)沉重。而后，巡山隊員們繼續著(zhù)持續了幾年的追捕過(guò)程。
歷經(jīng)五天，他們追到了為盜獵者拔毛的小嘍啰，這已經(jīng)不是巡山隊第一次抓到他們。其中的馬占林及其三個(gè)兒子每次被抓到只是罰錢(qián)。帶著(zhù)這些人他們繼續追捕著(zhù)。直到糧食不夠，肺水腫的隊員病發(fā)，隊長(cháng)決定讓劉棟帶著(zhù)病員回去治病，放了那些小嘍啰，隊長(cháng)依然帶領(lǐng)其他人繼續追捕。這是第十二天。
當我看到劉棟回去的途中，被凍的臉色發(fā)紫，困得已經(jīng)睜不開(kāi)眼睛，卻為了早日到達而不停歇將頭發(fā)懸掛車(chē)頂時(shí)，我的眼睛酸酸的。當劉棟為了醫藥費、為了隊里的物資錢(qián)而向女友借錢(qián)、無(wú)奈的賣(mài)收獲的羊皮不愿撒手卻又不得不撒手時(shí)，我感到了深深的感動(dòng)于無(wú)奈。感動(dòng)于自愿巡山隊員的無(wú)私奉獻，因為他們的行為不僅無(wú)任何報酬，而且每次巡山都有可能因為惡劣的自然天氣或盜獵者而死亡�？墒撬麄円廊涣x無(wú)反顧，他們想到的只是羊的安全而不是自己的生命。無(wú)奈于他們明明是保護羊的，可是卻不得不為了巡山隊經(jīng)濟不足而賣(mài)羊皮，那不想放卻不得不放的姿態(tài)然人心酸。劉棟在山下準備物資的時(shí)候，山上的隊長(cháng)隊員們因為汽車(chē)沒(méi)有油而分成兩隊。三人留守等劉棟，隊長(cháng)記者繼續追捕。當山上大雪紛飛時(shí)，破滅了多少人多的希望。老天沒(méi)有聽(tīng)到隊長(cháng)那一遍一遍的“但愿不要下雪，但愿不要下雪?”。劉棟上山的途中，因車(chē)現在黃沙中而下車(chē)行走，可是緊緊走了幾步就陷在了流沙中。在流沙中，那掙扎不出的身影，那最后只剩的臉、頭發(fā)再慢慢消失中，我不禁痛哭出聲�；幕纳碁�，這個(gè)生命的流失，不是簡(jiǎn)單的生命結束，而是可可西里上藏羚羊的消失，人類(lèi)良知的減弱。
當風(fēng)雪中只剩的隊長(cháng)和記者終于遇到盜獵老板時(shí)， 隊長(cháng)說(shuō)：我抓了你好幾年。老板大言不慚的說(shuō)：我做了啥子你要抓我？看到這里，我不禁想這個(gè)盜獵者堪稱(chēng)人嗎？怎有人可以無(wú)恥到如此地步。 隊長(cháng)：你打了我的羊子。老板：青海打羊子的人多了。隊長(cháng)：我不管。老板：那你看怎么辦？隊長(cháng)：你跟我走。老板：隊長(cháng)，你把我們放掉。我去了給你買(mǎi)個(gè)兩輛汽車(chē)。要不了，再給你蓋一所房子。隊長(cháng)：把槍繳上，人跟我走。老板輕蔑的笑了：那好，那好，大家把槍繳上，跟日泰當巡山隊員去。旁人也跟著(zhù)笑。他們的對話(huà)是那么簡(jiǎn)單，那么平凡�？墒菂s彰顯了人性的美麗與丑惡。最后隊長(cháng)死在盜獵者的槍下，風(fēng)雪中，隊長(cháng)那緊閉的雙眼、平靜的臉龐，記者那一直不動(dòng)的跪姿，撥動(dòng)了我那長(cháng)時(shí)間封閉的心弦，凄涼，震撼?可可西里是藏語(yǔ)美麗的青山，美麗的少女的含義，然而盜獵者的私欲讓這里變成了死亡的地域
�！霸诳煽晌骼锬悴认碌拿恳粋�(gè)腳印，有可能是地球誕生以來(lái)人類(lèi)留下的第一個(gè)腳印”這是巡山隊員的美好期望與信仰，然而他們的足跡大多數確是為了追捕盜獵者而留。影片的結局："采訪(fǎng)記者回到北京寫(xiě)出了讓世界震驚的報道""幸存的四名隊員因參與販賣(mài)藏羚羊皮被逮捕,但隨后被免于刑事起訴""一年后中國政府在可可西里設立國家自然保護區并成立森林公安機關(guān),原自愿巡山隊自此解散""目前,大部分國家已成立禁止藏羚羊絨買(mǎi)賣(mài)" "可可西里的藏羚羊已回升至三萬(wàn)余只"影片以結束，我心中卻有一種窒息般的壓抑，絕望般的逼迫。這部影片敲醒了多少良知沉睡的人，指引了多少迷失信仰的人。讓我們?yōu)檠采疥爢T們致敬！
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