電影亂世佳人觀(guān)后感范文1000字
整個(gè)影片，最讓我記憶深刻的是衛希禮和美蘭。
衛希禮是一個(gè)注定應該過(guò)一種富庶安寧的生活的人，他見(jiàn)不得任何清晰的事物：鮮艷的色彩刺痛他的眼睛，清晰的線(xiàn)條刮傷他的皮膚。相反，平靜單調的生活、沉靜纖弱的妻子，由想象勾勒出來(lái)的音樂(lè )和文學(xué)，這些模糊的形象卻帶給了他安全感，他太習慣它們了，柔和、縹緲。但是，一聲炮響，一個(gè)士兵的倒下，一座建筑的崩塌都以清晰而血腥的畫(huà)面刺激著(zhù)他柔弱的神經(jīng)。相反之下，白瑞德的硬朗作風(fēng)，他會(huì )在斯嘉麗遇到困難時(shí)不顧一切伸出援手，也會(huì )反省自己為自己感到羞恥從而為時(shí)未晚地從軍，更讓我欣賞。
衛希禮并不能算是他所懷念的那個(gè)文明的最好代表。如果一個(gè)文明只以一種享受的姿態(tài)出現，而沒(méi)有踏實(shí)的實(shí)干，就像一個(gè)海市蜃樓，這樣的文明是沒(méi)有存活的資格與魅力。我認為在此電影中這個(gè)文明的真正代表是美蘭，她既有修養地悠閑地生活又能勇敢的面對困難。這才是這個(gè)文明真正的意義與魅力之所在。
我認為在電影中，美蘭是那個(gè)已經(jīng)逝去的文明的真正代表：既寬容、沉靜、純潔、知性，又能勇敢的面對困難，捍衛自己的朋友。就像是一個(gè)完美的雕塑，剛柔相濟；就像是一幅畫(huà)，理性與感性的結合。她喜歡文學(xué)，喜歡音樂(lè )，她對過(guò)去的生活緬懷，在衛希禮的心目中是一根柔和的線(xiàn)條，一個(gè)模糊的身影；她可以為了朋友而拿起沉重的劍，她敢于為維護正義而反對文明當中的權威的代表，她可以為了生存而努力勞動(dòng)，她就是斯佳麗奮斗中的忠實(shí)戰友。是她聯(lián)系了這兩個(gè)文明，用自己的人格與行為來(lái)紀念著(zhù)過(guò)去，極大地安慰了那些對過(guò)去懷念的人；用自己的勇氣與氣度，包容著(zhù)開(kāi)始新生活的`人，給予他們理解與支持。在文明的消逝面前，她選擇了繼續向前，卻又深深地把過(guò)去文明的精華烙在心里。但在似乎完全美好的美蘭心中，是否藏著(zhù)一個(gè)渴望，一個(gè)想做斯佳麗那樣為所欲為又無(wú)拘無(wú)束的女子的渴望呢？
人性是矛盾的，這導致我們有時(shí)候看上去在某一方面很極端，例如美蘭的善良就達到了一種極致。但人性又是渴望圓融和平衡的，若只有某一個(gè)極致，一個(gè)人就會(huì )失去平衡，所以在這一方面達到極致的人，會(huì )和在相反的那一方面達到極致的人莫名其妙地糾纏在一起。所以，美蘭會(huì )喜歡斯嘉麗，這可以從第一次見(jiàn)到她時(shí)找到答案。當時(shí)她由衷贊嘆說(shuō)：“斯佳麗，我多么喜歡你的活力�！�
在電影的最后，她卻死了，完全美好的美蘭死了，她盡管虛弱，但她卻是能平衡這四個(gè)人的中堅力量，沒(méi)有了她，這個(gè)錯綜復雜的關(guān)系立即崩潰了。她的去世，也就意味著(zhù)那個(gè)文明的完全消散了，隨之而來(lái)的將是一種新的文明的統治，個(gè)人主義、拜金主義的泛濫。即便她最后不是因為難產(chǎn)而死，她也不會(huì )活得很幸福。戰爭結束后，過(guò)去文明的消逝不是確定與否的問(wèn)題，而是時(shí)間長(cháng)短的問(wèn)題。我們人性的土壤是養不活像美蘭這樣本應生活毫無(wú)私欲的天堂的花朵。在電影中安排這樣一個(gè)角色，只是代表著(zhù)一種回憶與理想，既是對燦爛過(guò)的文明的回憶，也是對即將到來(lái)的文明的希冀。
影片中衛希禮、美蘭，以及斯嘉麗、白瑞德在文明消逝的面前做出了不同的選擇，也就意味著(zhù)不同的命運，但是他們不論選擇如何都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是他們都是淹沒(méi)在一種文明之下的。
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