看《女神》經(jīng)典詩(shī)集觀(guān)后感600字
當品味完一部影視作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫(xiě)份觀(guān)后感，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編精心整理的看《女神》經(jīng)典詩(shī)集觀(guān)后感600字，希望能夠幫助到大家。
看《女神》經(jīng)典詩(shī)集觀(guān)后感600字1
想起顧城那首著(zhù)名的詩(shī)：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明�！�
我想擺脫過(guò)去的悲觀(guān)和失望，我不想再去關(guān)注丑惡，我們沒(méi)有理由拿別人的過(guò)錯來(lái)懲罰自己，來(lái)增加自己的痛苦;所以我要歌頌一切美好的事物，做我們力所能及的工作，讓靈魂升華，讓心靈慰藉，讓生活幸福。我改變我的看法，正是有悟于郭沫若的《女神》。那時(shí)的社會(huì )應該更黑暗，可并不影響他樂(lè )觀(guān)向上、放聲高歌。
我就以我的這首歌，這篇特殊的“讀后感”，表達對郭沫若的感謝，表達我對生活的熱愛(ài)。
我更愿意風(fēng)是溫暖的春風(fēng)，吹響曲曲生命的贊歌;也許它是夏日的狂飆，我更愿意它帶來(lái)生命的甘霖;就算是吹黃秋葉的西風(fēng)，我已隨風(fēng)嗅到豐收的果香;就算是凌冽咆哮的北風(fēng)吧，我開(kāi)始了編織雪天的童話(huà)……
我更愿意花是絢爛的夏花，盡情綻放生命的蓬勃;我更愿意月是如水的明月，定能洗去思想者的寂寞;我更愿意雪是純潔的天使，向人類(lèi)傳播品格的高蹈……
我要歌唱大海的深邃歌唱藍天的廣闊，我要歌唱草原的寬廣歌唱高山的巍峨，我要歌唱友情的真摯歌唱愛(ài)情的純潔，我要歌唱生命的意義歌唱幸福的生活，我要歌唱正義我們不要邪惡，我要歌唱勞動(dòng)我們不要懶惰……即便人生有痛苦也要痛并快樂(lè )著(zhù)，即便人間有黑暗也要歌唱新年的朝陽(yáng)正在噴薄!
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讀郭沫若之詩(shī)集《女神》，想其在1949年之后的一舉一動(dòng)，《女神》時(shí)的浪漫大膽、熱烈與自由在其身上消失得無(wú)影無(wú)蹤，墮落之快，如乘神七。
《女神》收入作者1919年到1921年之間的主要詩(shī)作，連同序詩(shī)共57篇，多為詩(shī)人留學(xué)日本時(shí)所作。其中代表詩(shī)篇有《鳳凰涅磐》、《女神之再生》、《爐中煤》、《日出》、《筆立山頭展望》、《地球，我的母親》、《天狗》、《晨安》、《立在地球邊上放號》等。在詩(shī)歌形式上突破了舊式詩(shī)歌的束縛，創(chuàng )造了雄渾奔放的'自由詩(shī)體，為“五四”以后自由詩(shī)的發(fā)展開(kāi)拓了新的天地，成為我國新詩(shī)的奠基之作�？上Ш髞�(lái)的女神不再重生，鳳凰不再涅盤(pán)。
晚期郭沫若的詩(shī)篇已成為政治的圖解，不但毫無(wú)詩(shī)意，而且多吹捧與諛辭，這種翻天覆地的大變化令人震驚亦令人深思�！疤亓ⅹ毿小�、“淡泊明志”等知識分子的傳統風(fēng)流在1949年之后已成文化之恐龍。一切讓人懷念的人格風(fēng)骨都隨著(zhù)改朝換代的新社會(huì )逝去了。不過(guò)細讀文本，發(fā)現1949年之后的郭沫若在早期的《女神》詩(shī)篇里仍有其發(fā)展脈絡(luò )，倒不是憑空變形。不過(guò)，一切被放大到極致，看他晚年詩(shī)歌，真真是不忍入目。
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讀了郭沫若的《女神》，準確的說(shuō)是根本沒(méi)看懂，從網(wǎng)上找了很多資料，這才有些了解。
《女神》是一部浪漫主義詩(shī)集，主要特色是浪漫主義精神。浪漫主義重主觀(guān)，強調自我表現�！杜瘛肥恰白晕冶憩F”的詩(shī)作，詩(shī)中的鳳凰等，都是詩(shī)人的“自我表現”。詩(shī)中的“自我”主觀(guān)精神，是強烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。噴發(fā)式宣泄的表達方式。
浪漫主義以直抒胸臆為主要表達方式，詩(shī)中的直抒胸臆表現為噴發(fā)式的宣泄，《鳳凰涅盤(pán)》等詩(shī)最典型地體現這一表達特點(diǎn)。奇特的想象和夸張，如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都吞了，“如大海一樣地狂叫”等。這種極度夸張的奇特想象最能表現強烈的個(gè)性解放要求和對舊世界的反抗、叛逆精神。形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調。語(yǔ)言方面，帶有強烈的主觀(guān)性的色彩。一些描寫(xiě)自然的語(yǔ)句中，染上詩(shī)人當時(shí)的主觀(guān)感覺(jué)。
《女神》常使用比喻、象征的手法，借助某一形象來(lái)寄托、抒發(fā)自己的感情，使感情能夠得到淋漓盡致的表達，這是郭沫若詩(shī)歌浪漫主義的主要特征。在《女神》中，無(wú)論是古代神話(huà)、歷史故事中的人物，還是人格化的自然景色，其形象的選擇都十分巧妙、恰當、新穎，與要表達的感情內容相一致，山岳海洋，日月星辰，風(fēng)云雷電，也都唱的是“郭沫若之歌”。
在詩(shī)歌形式上，突破了舊格套的束縛，創(chuàng )造了雄渾奔放的自由詩(shī)體，為“五四”以后自由詩(shī)的發(fā)展開(kāi)拓了新的天地，成為我國新詩(shī)的奠基之作。
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