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德智體全面發(fā)展觀(guān)后感（通用13篇）
當認真看完一部作品后，你有什么總結呢？此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感了�？靵�(lái)參考觀(guān)后感是怎么寫(xiě)的吧，以下是小編整理的德智體全面發(fā)展觀(guān)后感，歡迎大家分享。
德智體全面發(fā)展觀(guān)后感 1
我覺(jué)得大道理老師和家長(cháng)都懂，但是一接觸實(shí)際就忘了，或者說(shuō)難于運用到教育孩子當中，如何理論聯(lián)系實(shí)際是其中的關(guān)鍵！
我覺(jué)得于丹老師講的非常好，而且道理通俗易懂。我認為教育孩子是一個(gè)系統工程，在這個(gè)過(guò)程中，我們家長(cháng)則是總工程師，責任重大。在培養孩子的德智體美全面發(fā)展中，我認為做好以下幾點(diǎn)非常重要：
1、興趣是最好的老師，效率是最重要的過(guò)程，成績(jì)是最后的結果。比如：通過(guò)和孩子一起看電視劇三國演義，引導孩子看三國演義原著(zhù)；通過(guò)看電視百家講壇引導孩子看史記、莊子等中國傳統文化精髓書(shū)籍，自然就促進(jìn)了文言文的學(xué)習和對歷史知識的求知欲；
2、博覽群書(shū)精益求精：知識是互動(dòng)的，觸類(lèi)旁通。特別是英語(yǔ)、語(yǔ)文、歷史是一個(gè)長(cháng)期積累提高的過(guò)程，讓孩子看更多的書(shū)以增加知識寬度和深度，做到積累提高，先博而后精。
3、心平氣和的解決問(wèn)題：孩子成長(cháng)過(guò)程中肯定會(huì )遇到這樣那樣的問(wèn)題，暴跳如雷，甚至打孩子是解決不了問(wèn)題的。一次考試后不是只看孩子多少分，重要的是和孩子一起回憶做題的過(guò)程、思路，找到錯題的原因。
4、發(fā)揮孩子的.特長(cháng)：我們的孩子都是好孩子，也都會(huì )做好學(xué)生，只是平時(shí)我們要注意發(fā)現孩子的特長(cháng)。只要我們注意發(fā)揮優(yōu)勢，重點(diǎn)解決弱項，相信孩子一定會(huì )揚起學(xué)習的風(fēng)帆，掌握更多的知識！
總之，教育孩子是一項系統工程，需要我們從講道理、教方法開(kāi)始，自己從認知上不斷提高，了解孩子，因材施教，發(fā)揮孩子自身的學(xué)習能動(dòng)性；給孩子營(yíng)造一個(gè)好的學(xué)習氛圍；和老師一起幫助孩子成長(cháng)，向共同的美好目標前進(jìn)；向行家靠攏，向里手看齊；在交流、總結、探索中不斷提高，實(shí)現讓我們孩子成才的共同理想！
德智體全面發(fā)展觀(guān)后感 2
今天觀(guān)看了于丹老師關(guān)于《如何培養孩子的德智體能全面發(fā)展》的講座。受到了很多啟發(fā)，也發(fā)現了自己在教育孩子上的一些不足之處，給我啟發(fā)最深的主要是以下幾點(diǎn)：
1、要教育孩子明辨是非，獨立承擔�，F在的'家庭大多只有一個(gè)小孩，全家對孩子保護得太好，讓孩子沒(méi)有機會(huì )自己判斷，辨別是非。同樣面對問(wèn)題也沒(méi)有自己承擔的勇氣，第一反應就是找家長(cháng)。這都是我們家長(cháng)需要重視的，畢竟我們不能陪他們一輩子，不能幫他們一輩子，以后都需要他們自己面對。
2、興趣班是為了提供不確定性。興趣是最好的老師，效率是最重要的過(guò)程，成績(jì)是最后的結果�，F在的孩子至少都有一到二個(gè)興趣班，如果不能是他們喜歡的，有興趣的，那么興趣班怎么能叫興趣班呢?給孩子們帶來(lái)了就不是快樂(lè )而是壓力了。我們可以在上興趣班的過(guò)程中發(fā)現他們喜歡的感興趣的項目，這樣他們就可以在快樂(lè )中學(xué)習。
3、家教的誤區：不教具體防范措施。我們現在的家庭教育只教小孩不要和陌生說(shuō)話(huà)，不要相信家人以外的人，卻沒(méi)有教他們在萬(wàn)一遇到具體情況時(shí)該怎么處理。比如走在路上不要踩踏井蓋，熟記父母電話(huà)號碼等等一些實(shí)際有用的方法。
總之，教育孩子是一項長(cháng)期系統的工程。我們只有自己在認識上不斷提高，了解自己的孩子，給孩子一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的家。
德智體全面發(fā)展觀(guān)后感 3
首先各位父母老師要知道德育是重在讓孩子明辨是非，遵守規矩；智育是重在培養孩子的洞察力、想象力、獨立解決問(wèn)題的能力；體育則重在培養孩子的廣泛興趣，喜歡多樣化的運動(dòng)。德智體全面發(fā)展，不是一兩句話(huà)就可以說(shuō)的清楚，也不是光給孩子講大道理就可以的。
1、教育孩子也是一件非常不容易的`事情，需要各位家長(cháng)按照孩子成長(cháng)發(fā)展的軌跡，尊重孩子自己的選擇，給孩子創(chuàng )造一個(gè)良好的健康的成長(cháng)環(huán)境。
2、首先父母要不斷的學(xué)習，進(jìn)取教育的方法，要給孩子做一個(gè)高標的榜樣，可以很有效的引導孩子往正確方向發(fā)展
3、在生活上，要從小事情入手，讓孩子養成習慣。培養孩子的動(dòng)手，自主能力。
4、當孩子犯錯要少斥喝，多鼓勵，努力發(fā)現、發(fā)揮孩子的優(yōu)勢，不要以成年人的標準要求孩子，要按照孩子能完成的標準來(lái)衡量。
5、尊重孩子的想法和感受，要能理解孩子，告訴孩子自己不理解的事情，盡量做到以理服人，通過(guò)講道理樹(shù)立父母的權威。
6、總的來(lái)說(shuō)教育孩子，是要家長(cháng)給予孩子一個(gè)良好的自我成長(cháng)空間，但是又不能太過(guò)放縱而疏忽管理。
德智體全面發(fā)展觀(guān)后感 4
今天早上8點(diǎn)觀(guān)我看了德智體全面發(fā)展的講座，感受頗深。
第一個(gè)主題如何培養孩子的孝心。于丹教授講了一個(gè)寓意非常深刻的故事———《大樹(shù)和孩子》，我深受感動(dòng)，覺(jué)得這是一個(gè)很好的培養孩子孝心的故事�，F在的孩子自我意識非常強，尊老愛(ài)幼意識薄弱，作為00后家長(cháng)的我們，即為人子又為人母，我們要隨時(shí)注意自己的一言一行，在怎樣對待孩子的.爺爺奶奶的方面，要為孩子樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。
第二個(gè)主題如何培養孩子的愛(ài)心。孝是基本的，有了孝還要有仁愛(ài)心。有了這兩顆心，你才能更好的融入社會(huì )。于丹教授說(shuō)：“仁”字拆開(kāi)來(lái)看就是兩個(gè)人，就是說(shuō)兩個(gè)人相處好了才能體現仁的含義。所以說(shuō)我們要適當的鼓勵孩子或帶孩子出去玩，多交朋友，自己處理好和小伙伴之間的關(guān)系。
第三個(gè)主題如何培養孩子的自信、自立、自強。孩子自信、自立、自強的習慣，要在日常生活和日常交往中才能培養出來(lái)。作為家長(cháng)我們可以經(jīng)常鼓勵孩子，有些事情可以自己做主，自己獨立完成。有時(shí)候家長(cháng)的事情還可以問(wèn)問(wèn)孩子的建議，不管對錯，都要鼓勵。不要讓孩子養成衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的過(guò)度依賴(lài)性。教育孩子自己的事情自己做，在自己的能力范圍內幫助別人。一個(gè)有愛(ài)心、自立、自信的孩子更能融入社會(huì )。
第四個(gè)主題如何教育孩子理解父母、尊敬老師、懂得感恩。百善孝為先，孝是中華文化傳統提倡的行為。要對生活充滿(mǎn)感恩的心，感謝父母，尊敬老師。孝不但是外在要求，也是內在的一種責任。
只要我們做父母的有心、用心，我相信，我們的孩子將來(lái)都是最棒的。
德智體全面發(fā)展觀(guān)后感 5
今天早上看了于丹老師主講的《如何培養孩子的德智體能》的講座。于丹老師主要講了三個(gè)主題：一是如何培養孩子的孝心，教育孩子理解父母，尊敬老師，懂得感恩：二是如何培養孩子的愛(ài)心，正確引導在人際交往中的一些技巧；三是如何培養孩子自立、自強、自信以及抵抗挫折的能力。
我挑了一個(gè)故事給大家講一下：
從前，有一個(gè)小孩喜歡在一棵大樹(shù)下玩，他每天都來(lái)，可有一天，小孩愁容滿(mǎn)面地對大樹(shù)說(shuō)：“你看別的.孩子都上學(xué)了，每天都有好玩的玩具，可我沒(méi)有”。大樹(shù)說(shuō)：“你把我結的果子摘了去賣(mài)，你就有玩具了�！币院�，孩子只有秋天才會(huì )來(lái)大樹(shù)下。過(guò)了幾年，小孩成了青年，他對大樹(shù)說(shuō)：“別人都有房子了，可我沒(méi)有�！贝髽�(shù)說(shuō)：“你可以把的樹(shù)枝砍了做房子�！庇诌^(guò)了多年，青年成了中年人，他對大樹(shù)說(shuō)：“別人都漂洋過(guò)海了，可我沒(méi)有�！贝髽�(shù)說(shuō)：“你可以把我的樹(shù)干砍了做獨木舟�！敝心臧血毮局弁七M(jìn)海里走了。漸漸的中年長(cháng)出了一根根白發(fā)，他來(lái)到樹(shù)樁前，樹(shù)樁問(wèn)他：“我已經(jīng)是一個(gè)沒(méi)有用的樹(shù)樁了，你也不會(huì )理我了！”這個(gè)人說(shuō)：“不，我會(huì )一直陪你曬太陽(yáng)�！�
我覺(jué)得這正是父母完成了對孩子一生的成全。在我們的一生中無(wú)私而又不求回報的養育著(zhù)我們。孝為德之本，我們要懂得感恩，要勇敢承擔愛(ài)與責任。
要想成就別樣的人生，就要點(diǎn)亮自信的明燈，對自身的力量懷抱堅定的信念。
看完講座，我對我的人生有了新的思考，要想成才必先成人！
今天的講座使我受益匪淺！
德智體全面發(fā)展觀(guān)后感 6
于丹老師是北京師范大學(xué)教授、博士生導師我非常崇拜他的文采，我們全家都喜歡看她主講的《論語(yǔ)》心得。今天我們有幸在山東農科頻道觀(guān)看到她主講的《如何培養孩子的德智體能全面發(fā)展》的教育專(zhuān)題片。聽(tīng)了于丹老師精彩的演講，讓我的思緒萬(wàn)千，心情久久不能平靜。
節目一開(kāi)始于丹老師為了讓我們懂得做一個(gè)有孝心、愛(ài)心的孩子，首先給我們講述了一個(gè)愛(ài)心樹(shù)的故事，故事的主人公是：一棵蘋(píng)果樹(shù)，與一位小男孩的故事。小男孩一生特別自私，為了實(shí)現自己的愿望，一次次向大叔索取。然而大樹(shù)卻毫無(wú)怨言的一次次獻出愛(ài)心來(lái)滿(mǎn)足小男孩的愿望，并開(kāi)心快樂(lè )的守望小男孩一生。
故事講完了心情卻平靜不下來(lái)，正像于丹老師講的這個(gè)故事也是我們生活的寫(xiě)照!是啊!我們的父母又何嘗不像這顆樹(shù)，在我們成長(cháng)的道路上，奉獻著(zhù)他們全部的.愛(ài)心，為了讓我們生活學(xué)習的更好，還要為我們洗衣、做飯晚上還要陪我們寫(xiě)作業(yè)。然而我們又為我們的父母做了哪些呢?望著(zhù)爸爸媽媽那充滿(mǎn)愛(ài)的目光，我心里特別慚愧，并深情地爸爸媽媽說(shuō)：我不做故事中的小男孩，我要做一個(gè)有孝心和愛(ài)心的孩子!
隨后于丹老師又告訴我們，青少年不僅要有愛(ài)心和孝心，還要做到自立、自信、自強。才能更好地完善自己。我想隨著(zhù)年齡的增長(cháng)我們不能光依賴(lài)父母，像在生活上自己的衣服自己洗，幫家長(cháng)做些力所能及家務(wù)。學(xué)習上要學(xué)會(huì )獨立思考，要時(shí)刻對自己充滿(mǎn)信心，只要自信心，才打不挎擊不敗的學(xué)習勁頭。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹，每個(gè)人的一生不會(huì )一帆風(fēng)順，人生的道路上總會(huì )遇到各種大風(fēng)、大浪。當他們來(lái)臨時(shí)，我們要學(xué)會(huì )堅強的去克服，不要懦弱的躲避，只有經(jīng)歷與不斷磨練自己，才能得到鍛煉與成長(cháng)!只有做到自立、自信、自強、才能成就自己美好的理想與前程。
看的了于丹老師《如何培養孩子的德智體能全面發(fā)展》的教育專(zhuān)題片后，給我最大的感觸是：作一個(gè)學(xué)生不光有好學(xué)習成績(jì)還不夠，還要做一個(gè)有孝心，愛(ài)心、自立、自信、自強才能成為德智體全面發(fā)展的好少年!
德智體全面發(fā)展觀(guān)后感 7
首先，于丹老師分享了一則小故事《一碗米的價(jià)值》，將一碗米加水，蒸一蒸，做成米飯，是只有幾元錢(qián)的價(jià)值。但如果稍微動(dòng)動(dòng)腦筋，將米泡一泡，分成幾小堆，用粽葉包成粽子，那可能就是十幾元的價(jià)值了。如果再把它適當發(fā)酵、加溫，并且很用心地釀造成一瓶酒，那么，就又是幾十元的價(jià)值了。米飯和美酒的差別,區別就在于傾注時(shí)間的長(cháng)短，改變越大，價(jià)值就越高。她教給我們：父母應怎樣認識孩子，如何擬定合理的人生目標。并指出“一個(gè)孩子在很小的時(shí)候能不能擁有快樂(lè )的生命，可能比他掌握多少知識更重要�！薄拔覀兣惆楹⒆映砷L(cháng)，不能用一種高高在上的姿態(tài)，而是教會(huì )孩子在面對挫折，讓孩子獨立去完成自己的發(fā)現，去完成自我成長(cháng)的修復�！蔽覀円欢ㄒ駨淖匀怀砷L(cháng)規律，為培養孩子健全的.人格而踏實(shí)走好每一步。
接下來(lái)，于丹老師剖析了《論語(yǔ)》中的“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！痹趯W(xué)習一種知識的時(shí)候，掌握它不如喜歡它，喜歡它不如快樂(lè )地接受它。俗話(huà)說(shuō)：“興趣是最好的老師”，作為老師、家長(cháng)，雖然是傳道、授業(yè)、解惑，但也要為孩子的快樂(lè )著(zhù)想，在課堂上或家庭學(xué)習中加些孩子感興趣而且結合學(xué)習內容的調味料，讓孩子能夠更有興趣地學(xué)習并接受新的知識。
于丹老師又講了一個(gè)故事。有個(gè)孩子特別愛(ài)發(fā)脾氣，他的父親就在墻上釘釘子來(lái)記錄發(fā)脾氣的次數，孩子看到一天之中釘了那么多的釘子，自己也傻了，發(fā)誓要改掉這個(gè)壞毛病，控制住一次就拔掉一顆釘子，慢慢地釘子拔完了，父親語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō):“孩子，釘子雖然拔完了，但是那么多的洞卻永遠也抹不掉，你發(fā)脾氣的時(shí)候，讓多少人為你痛心呀!”教會(huì )我們：孩子不聽(tīng)話(huà)、愛(ài)發(fā)脾氣，作為家長(cháng)應如何正確引導教育。
后來(lái)，于丹老師還講了自己和女兒關(guān)于“小花籃”的故事，也讓我們很受教育。女兒好不容易悉心制作的手工“小花籃”損壞了，很傷心的樣子，于是媽媽就幫著(zhù)女兒一起用剩下的材料給“小花籃”精心打扮了一番，“小花籃”比原來(lái)更加漂亮了，女兒也變得開(kāi)心起來(lái)。于丹老師通過(guò)親身經(jīng)歷的教育小故事教會(huì )我們：當孩子在學(xué)習生活中遇到困難挫折時(shí)，家長(cháng)要不斷鼓勵孩子，也要和孩子一起努力，以積極的態(tài)度勇敢面對，想辦法去解決。
于丹老師還講了幾個(gè)有關(guān)孩子因為學(xué)習成績(jì)不好、學(xué)習壓力過(guò)大，以及在生活和人際交往等事情中，想不開(kāi)就產(chǎn)生輕生的念頭以至于放棄生命的真實(shí)事例，使我們更加認識到培養孩子人格和心理素質(zhì)的重要性，千萬(wàn)不可掉以輕心。
在孩子的教育中，無(wú)論家庭或學(xué)校，不光要教給孩子文化知識，更重要的是對孩子的禮儀教育、抗挫折教育以及生存教育，教孩子學(xué)會(huì )做人、做事，懂得感恩，培養抗挫折能力。為了孩子健康成長(cháng)、快樂(lè )學(xué)習，讓我們共同努力吧!
德智體全面發(fā)展觀(guān)后感 8
周六孩子上興趣班，錯過(guò)了于丹老師的演講，特地上網(wǎng)搜了由北京師范大學(xué)教授于丹老師主講的《如何培養孩子的德智體全面發(fā)展》的講座，學(xué)習之后感受頗深。
于丹老師用三個(gè)主題串起了整個(gè)演講：第一個(gè)主題是如何培養孩子的孝心。第二個(gè)主題是如何培養孩子的愛(ài)心。第三個(gè)主題如何培養孩子的自信、自立、自強。
其中，第一個(gè)主題我感觸最深，于丹老師講了一個(gè)寓意非常深刻的故事---《大樹(shù)和孩子》，這個(gè)故事以前看過(guò)多次，每一次都有不同的感動(dòng)，但也令我深深的反思：我們這一代的家長(cháng)是否還要延續這種“只知付出不求回報”的深情套路，這樣做，就一定能等到孩子真正長(cháng)大的那一天?
我的個(gè)人觀(guān)點(diǎn)是，要讓孩子從小就懂得付出，懂得如何去愛(ài)與被愛(ài)，即使是父母的愛(ài)也不是無(wú)條件的，你在享受愛(ài)的同時(shí)也要理所當然的付出。在生活中，我常常適當的示弱：媽媽一個(gè)人做家務(wù)太累了，孩子們輪流分擔洗碗的工作，我就在旁邊指導，偶爾也會(huì )搭把手;掃地、洗抹布、洗襪子的事情也漸漸做的比較上手了。記得有一次放假我病了，早上起來(lái)掙扎著(zhù)給孩子們做了飯就躺下了，孩子們乖乖吃完飯不但把碗給洗了，老二還給我端來(lái)了自己兌的鹽糖水(就是孩子有時(shí)候拉肚子我來(lái)不及去醫院買(mǎi)口服補鹽液，自己用點(diǎn)鹽和糖加水兌一兌，喝了治療或預防體內脫水很有效的。)，看我起不來(lái)就拿勺喂我喝，老大落后了一步，就拿紙巾在旁邊幫忙擦流到嘴邊的'水，還自作主張幫我量體溫……孩子在被關(guān)愛(ài)中長(cháng)大，在關(guān)愛(ài)別人中成長(cháng)。
現在的孩子自我意識非常強，尊老愛(ài)幼意識薄弱，作為00后家長(cháng)的我們，即為人子又為人母，我們要隨時(shí)注意自己的一言一行，要為孩子樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。
只要我們做父母的有心、用心，我相信，我們的孩子將來(lái)都是最棒的。
德智體全面發(fā)展觀(guān)后感 9
于丹老師主要講了三個(gè)主題：一是如何培養孩子的孝心，教育孩子理解父母，尊敬老師，懂得感恩：二是如何培養孩子的愛(ài)心，正確引導在人際交往中的一些技巧;三是如何培養孩子自立、自強、自信以及抵抗挫折的能力。
父母是孩子的第一任老師,父母的教育與孩子的成長(cháng)也有關(guān)系，俗話(huà)說(shuō)“子不教父之過(guò)”教育是一個(gè)起點(diǎn)、是一種鼓勵。在人格中學(xué)會(huì )愛(ài)、學(xué)會(huì )尊敬。這樣一個(gè)孩子，不論在社會(huì )、在生活中，都有一個(gè)成功的生活位置，在等著(zhù)他的到來(lái)。一個(gè)人，在社會(huì )的煎熬下，舒展個(gè)人的生命。
感恩在我們大家中間，是陽(yáng)光，是雨露，是頭頂永遠晶瑩閃爍的星辰，也是我們首先要教會(huì )自己孩子的一種生活習慣。
父母對孩子的愛(ài)是需要得到精神和物質(zhì)的回報的。一旦孩子懂得回報了，父母的愛(ài)才有積極的意義。我們家長(cháng)告訴他這件衣服是媽媽給你的，你要感謝媽媽;這本書(shū)是哥哥姐姐送你的，你要謝謝哥哥姐姐。時(shí)時(shí)言感謝，事事存感恩。 其次，要充分利用各種節日作為教育的載體。如：春節時(shí)要教孩子熱情接受爺爺、奶奶及其他親屬送給他的禮物，并表示感謝，不管價(jià)錢(qián)多少，回到家里都要求孩子妥善保管，學(xué)會(huì )珍惜別人的情意;教師節，讓孩子親手制作賀卡送給老師，表達對老師的`美好祝愿;父親節和母親節，給爸爸媽媽說(shuō)幾句感謝的話(huà)語(yǔ)，不一定感謝爸爸媽媽給他們幫了多大的忙，而只需表達生活中感覺(jué)很幸福的一點(diǎn)一滴。 不溺愛(ài)孩子也是當今許多家長(cháng)要面對的課題,面對獨生子女,當一個(gè)孩子享受那么多的愛(ài),我們家長(cháng)更應該讓孩子吃苦,主動(dòng)地找苦給孩子吃,在生活中培養孩子自立、自強、自信以及抵抗挫折的能力。身教甚于言教,我們家長(cháng)在生活中要處處做出表率,用自己的行動(dòng)影響孩子,教育孩子。
孩子是我們的,但更多是國家的,少年強則中國強。孩子寄托著(zhù)我們家長(cháng)的希望,更寄托著(zhù)國家的未來(lái)。我們要把孩子培養成為德智體全面發(fā)展的人才,才能無(wú)愧于社會(huì )、無(wú)愧于國家。
德智體全面發(fā)展觀(guān)后感 10
于丹老師的講座里主要闡述了三方面的內容。
第一、在德育方面，我們要培養孩子哪些方面的素質(zhì)？
一開(kāi)始，于丹教授講述了一個(gè)故事：從前有一個(gè)小男孩和一棵蘋(píng)果樹(shù)，蘋(píng)果樹(shù)很愛(ài)這個(gè)小男孩，無(wú)條件的滿(mǎn)足他。但小男孩隨著(zhù)年歲的增長(cháng)，來(lái)找蘋(píng)果樹(shù)玩的時(shí)間愈來(lái)愈少。最后，在小男孩成為了一個(gè)老人的時(shí)候，小男孩才懂得蘋(píng)果樹(shù)對自己的付出。
中國傳統文化的精髓是國以人為本，人以德為本，德以孝為本。這是修身齊家治國平天下的至德要道。所以我們首先要培養孩子的孝心、仁心，讓孩子從小懂得感恩。生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng )造，一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養。懂得感恩就是幸福。也要讓孩子學(xué)會(huì )自立、自強、自信。
第二、我們?yōu)槭裁匆匾暫⒆拥掠呐囵B？
中國古圣先賢為什么如此重視人的德行教育呢？這是因為有沒(méi)有德行是人區別于動(dòng)物的根本標志。我們知道，人的`需求有三個(gè)方面：第一，求食，以維持生命；第二，求偶，以延續生命；第三，求仁，以光大生命。求食、求偶，人與動(dòng)物相同。求仁，人以德為本德以孝為本，為人類(lèi)所獨有，動(dòng)物是沒(méi)有的。人以德為本，是人類(lèi)社會(huì )的自然法則。
于丹教授講述了自己的一次爬山經(jīng)歷，于丹教授用經(jīng)歷告訴我們，一個(gè)人的一生就像是爬山的過(guò)程，我們要學(xué)會(huì )自立、自強、自信。
第三、我們如何培養孩子的德育素質(zhì)？
教育孩子，是要增長(cháng)他的欲望，還是增長(cháng)他的德行？有好吃的先給孩子，就給了孩子錯誤的示范，他會(huì )想到誰(shuí)最重要？如果有好吃的，先孝敬父母長(cháng)輩，孩子看到了，他就學(xué)會(huì )了，我們在他心中就種下了美德的種子。
我們怎樣，孩子就怎樣。和孩子一起學(xué)會(huì )感恩，學(xué)會(huì )自信，學(xué)會(huì )自強，做一個(gè)幸福的人。一個(gè)人在社會(huì )的煎熬歷練下，舒展自己的生命，并用自己的生命去成全社會(huì )，這就是我們能期待的最好的相遇方式。
德智體全面發(fā)展觀(guān)后感 11
我們都懂得“無(wú)以規矩，不成方圓”，但是我們的觀(guān)念和行為往往很混亂。一方面我們教孩子要尊重老人，另一方面老人卻在伺候孩子；一方面我們告訴孩子要尊重他人、服從規則，另一方面，在絕大多數獨生子女家庭中，孩子依然唯我獨尊；我們嘴上告訴孩子要艱苦樸素，但在行為方式上，還在給孩子買(mǎi)很多奢侈品。
“言傳不如身教”，相對于行為的強大，思想和語(yǔ)言往往是蒼白的。我的女兒也是獨生女，她兩歲時(shí)，我們就告訴她，姥姥有糖尿病，每頓飯前都要吃藥。所以她養成了習慣，每次吃飯前剛拿到筷子，她就說(shuō)：“姥姥，吃藥！ ”她會(huì )明白她對姥姥是有責任的，有了責任會(huì )覺(jué)得很光榮。我們以前帶她出去玩時(shí)，她都會(huì )帶一個(gè)布娃娃，說(shuō)那是她“妹妹”。但是到了4歲，出去玩她就不帶她的“妹妹”了。我們問(wèn)她為什么，她說(shuō)：“我要騰出手來(lái)扶我姥姥��！ ”
今年春節我帶她去麗江玩，女兒第一次去養雞場(chǎng)撿雞蛋，感覺(jué)特別新鮮�；貋�(lái)后她一手握著(zhù)一只雞蛋，吃飯時(shí)也攥著(zhù)不放。我們都笑她，“你那雞蛋都快孵出小雞來(lái)了。 ”在機場(chǎng)過(guò)安檢的時(shí)候，她也舍不得放下。就這樣，兩只雞蛋顛沛流離地跟著(zhù)她回了家，一進(jìn)門(mén)還沒(méi)來(lái)得及換鞋，她就撲到姥姥懷里說(shuō)：“姥姥，我給你帶回來(lái)兩只雞蛋！ ”那一刻我心里挺慚愧的，因為我頂多想到給我媽媽買(mǎi)些土特產(chǎn)，但沒(méi)想過(guò)不花錢(qián)還能給她帶回來(lái)什么。那時(shí)我就在想，孩子做了什么事情本身并不重要，重要的是她心中有沒(méi)有牽掛。
一個(gè)從小懂得牽掛別人的人，長(cháng)大了才可能被別人牽掛。家庭就是一個(gè)讓我們從小醞釀牽掛的地方。從這種意義上來(lái)說(shuō)，家庭的行為方式本身就是一種重要的教育。今天的我們常感到人越來(lái)越像工業(yè)流水線(xiàn)上生產(chǎn)出來(lái)的標準產(chǎn)品，越來(lái)越失去了屬于每個(gè)家庭的烙印。 “烙印”這個(gè)詞的英文是“brand”，它還有一個(gè)意思就是“品牌”。企業(yè)要有品牌，其實(shí)人也需要有品牌。人的品牌不是指你擁有幾億資產(chǎn)，拿到了多么高的學(xué)位，或是有多么顯赫的地位，而是我們帶著(zhù)什么樣的家族烙印融入社會(huì )，我們用一種什么樣的個(gè)人印記去對抗過(guò)于規范化的“流水線(xiàn)”。
家庭教育輸出的'終端產(chǎn)品，是“態(tài)度”。我女兒4歲時(shí)，在手工課上做了一個(gè)花籃。有一天她“哐當”一聲把花籃摔了，花籃的一個(gè)角摔出了一個(gè)三角口子，她“哇”地哭了。我說(shuō)：“我們試試，看看能不能讓花籃比沒(méi)摔破時(shí)更漂亮！ ”我們又是剪又是貼，她還用彩筆畫(huà)上顏色，最后，我們做出來(lái)一個(gè)非常漂亮的花籃。她和我說(shuō)，“媽媽我懂了，哭是沒(méi)用的�！蔽衣�(tīng)了很欣慰。讓我郁悶的是，后來(lái)家里每逢打壞什么東西，她都特別高興，說(shuō)：“我們試試，看能不能讓它比沒(méi)壞的時(shí)候更好看！ ”
當然，不是所有的東西都能再做成比它沒(méi)壞的時(shí)候更好，我們的底線(xiàn)只能是不讓它更壞。這是一種生命的修復能力。一個(gè)人一輩子會(huì )遇上什么事情，我們無(wú)法左右，但是修復生命的能力，卻在我們自己的掌握之中。
我們做父母，要培養孩子掌握自我修復的能力，要傳遞給孩子一種態(tài)度，讓他們明白該怎樣去面對挑戰。如果你告訴孩子：“我會(huì )把你呵護得好好的，你這一輩子都不會(huì )打破花籃。 ”這就是謊言了。孩子不僅會(huì )打破花籃，還會(huì )打破他們自己，會(huì )撞得頭破血流。這時(shí)候就要看他們有沒(méi)有一種能力，像修復花籃一樣把自己修復得更好，這種能力，我覺(jué)得在4歲時(shí)告訴他們，并不算太早。
德智體全面發(fā)展觀(guān)后感 12
以前人們夸一個(gè)孩子，經(jīng)常說(shuō)“家教好”，現在這個(gè)評價(jià)用得越來(lái)越少了。家長(cháng)們說(shuō)得更多的是孩子“奧數拿過(guò)冠軍”、“外語(yǔ)口語(yǔ)是多少等級”。在評價(jià)孩子的時(shí)候，我們越來(lái)越多地使用社會(huì )人格的成功標準，卻漸漸忽略了自然人格的流露。
可我依然很喜歡“家教”這個(gè)詞，因為它是一種耳濡目染，是一種長(cháng)期的人格養成。對中國人而言，家庭教育是一個(gè)人價(jià)值觀(guān)形成的基地�？鬃犹岢鲆粋�(gè)人的學(xué)習要分為幾個(gè)階段：第一階段“入則孝，出則悌”，就是講家庭教育；第二階段是“謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁”，說(shuō)的是社會(huì )教育；第三階段是“行有余力，則以學(xué)文”，就是說(shuō)你前兩個(gè)階段都完成了的話(huà)，就可以去學(xué)習文獻知識了。我們現在是反過(guò)來(lái)了，在學(xué)校接受了很多年教育之后再去接受社會(huì )教育，而家庭教育呢？往往被我們犧牲掉了。
傳統中國人接受的是一種農耕文明的土地教育。孩子春天撒著(zhù)歡兒地玩耍，夏天在河溝里游泳，秋天掰玉米、摘土豆回來(lái)烤了吃，冬天換上新棉襖放鞭炮、貼春聯(lián)、過(guò)大年。四季的循環(huán)，在農耕文明里清晰展現。因為崇尚多子多福，每家每戶(hù)都是大的拉扯著(zhù)小的。一個(gè)饅頭熱氣騰騰地出鍋時(shí)，可能要掰成四塊，每個(gè)孩子吃一塊。這就叫分享。
我們現在的孩子，遠離了“分享”這個(gè)詞。家里的水果，都是爺爺奶奶剝好了、切成塊、用叉子喂到孩子小嘴里，說(shuō)：“多吃?xún)蓧K，你還得練琴去呢！ ”從一人捧著(zhù)一塊饅頭在陽(yáng)光下玩耍，到現在的錦衣玉食、叉子叉在水果上送到嘴邊，我們究竟是進(jìn)步了還是倒退了？
進(jìn)步有它的社會(huì )標準，但進(jìn)步也有它的心靈標準。有時(shí)候我們只欣喜于得到的東西，卻忽略了付出的是什么。今天，我們可能得到的是更多的知識，但付出的卻往往是一個(gè)孩子快樂(lè )的能力。
拿我自己和我的孩子來(lái)說(shuō)，我們童年的游戲方式就有著(zhù)天壤之別。我小時(shí)候是上世紀70年代，在北京的胡同里，女孩流行玩砍沙包和跳皮筋。橡皮筋一角錢(qián)可以買(mǎi)一大把，然后我們一根一根地把它們套起來(lái)，連成一根皮筋，從腳踝到腿彎到大腿到腰間到肩膀，可以一直跳到“大舉”。那時(shí)窮有窮的玩法，而且我們的玩法很公平，哪一方輸了絕對不允許耍賴(lài)，誰(shuí)跳壞了誰(shuí)就得下來(lái)?yè)纹そ�。這是一種游戲規則。
現在，我們小區里幾乎每個(gè)孩子都有一個(gè)滑板車(chē)、一副輪滑鞋，孩子們滑到面前，彼此打個(gè)招呼又散開(kāi)了。他們擁有的`空間越來(lái)越大，速度越來(lái)越快，但是他們已經(jīng)失去了一個(gè)群體游戲的環(huán)境�；遘�(chē)和輪滑鞋給了他們一種自由奔跑的速度，卻缺少了大家都必須服從的規則。為什么現在的小孩子長(cháng)大了容易耍賴(lài)？因為他們小時(shí)候處于規則之中的時(shí)間越來(lái)越少了。我們跳皮筋、砍沙包都是和同齡人一起，你要是耍賴(lài)，人家就不和你一塊兒玩了。所以我們會(huì )自己解決規則認同的問(wèn)題。再來(lái)看我們的孩子，他們也是好孩子、乖孩子，但他們在玩的時(shí)候就缺失了這種規則的協(xié)商和認同。當所有的孩子都踩著(zhù)滑板車(chē)在速度中獨往獨來(lái)時(shí)，他們怎么能懂得犧牲和謙讓?zhuān)?/p>
家教是一種倫理的認同，也是一種規則的認同。家庭教育是讓孩子從小就找到一種生命的自覺(jué)，一種建立在服從基礎上的自覺(jué)。這種服從是倫理的服從，規則的服從，個(gè)人對集體的服從。為什么很多考上大學(xué)的高材生，卻總是磕磕碰碰、與人有那么多沖突呢？到了念大學(xué)時(shí)你再告訴他們什么叫作“規則”，已經(jīng)晚了。
德智體全面發(fā)展觀(guān)后感 13
“我們的祖國是花園，花園里花朵真鮮艷，和暖的陽(yáng)光照耀著(zhù)我們，每個(gè)人臉上都笑開(kāi)顏”。隱約記得在我的兒時(shí)就唱過(guò)這首歌。孩子是祖國的未來(lái)，在出生的那一時(shí)刻起，是一張潔凈的“白紙”，如何成為德智體能全面發(fā)展的孩子，主要取決于后天的培養。父母是孩子家庭教育的“陽(yáng)光”，父母一生在用無(wú)私的愛(ài)完成了孩子的成全。講座中有很多新穎的觀(guān)點(diǎn)和精彩的話(huà)語(yǔ)，看完很受啟發(fā)。
一、讓孩子擁有孝心
孝是一個(gè)倫理的起點(diǎn)，和一個(gè)人幸福感的安頓。是因為對自己的長(cháng)輩有所承諾，所以他自己才真正有了一種成長(cháng)中人能夠負責任的那種快樂(lè )。
責任不是一種外在的要求，它是一種發(fā)自?xún)刃牡脑竿�，他因為付出了他的努力、他的承諾，所以他感覺(jué)到自己是一個(gè)有尊嚴的人。
在生活中，讓孩子明白孝的內涵并學(xué)會(huì )承擔責任，這對他一生的成長(cháng)都是受益無(wú)窮的。父母應該通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)，讓孩子去發(fā)現、感悟家庭的責任與擔當。
二、讓孩子具備仁愛(ài)
二人成仁，某種程度上更強調的是個(gè)人跟整個(gè)社會(huì )的融合，和其他人之間的和諧關(guān)系。怎么能讓我們的孩子更親近人而更少依賴(lài)物質(zhì)，更信任自己動(dòng)手，而更遠離金錢(qián)，也許就從他們眼前的玩具開(kāi)始。
有感于此，每每孩子提出希望購買(mǎi)玩具時(shí)，我總是簡(jiǎn)單的認為只要是能有助于動(dòng)手動(dòng)腦，促進(jìn)興趣的就好，并沒(méi)有考慮到在孩子的成長(cháng)過(guò)程中，玩具不僅是孩子的一個(gè)好朋友，更是孩子接觸社會(huì )、融入集體、了解他人、感受冷暖的好幫手，在今后的生活中，應該更加細心的幫助孩子選擇玩具，讓玩具真正成為孩子成長(cháng)路上的好朋友。
三、讓孩子相信自我
孩子的一生成長(cháng)，有一個(gè)一個(gè)的瞬間，這些瞬間的連接，幾個(gè)關(guān)鍵的點(diǎn)，就會(huì )決定他生命的態(tài)度。
讓孩子不斷的增強自信心，逐漸的'完成自我信任。在人群中，體驗他人的幸福與痛苦，讓他多一點(diǎn)人際的快樂(lè )。在復雜的人際關(guān)系環(huán)境中成長(cháng)，學(xué)習之外常外出玩耍，記住他人姓名，主動(dòng)和人打交道，主動(dòng)幫助別人，通過(guò)這些，讓孩子擁有一個(gè)健康的人格和心理狀態(tài)。
自信心的建立需要一個(gè)過(guò)程，父母應該有意識的發(fā)現與培養，讓孩子在活動(dòng)與生活中發(fā)現自我，建立自信。
四、讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路
人生某種程度上就是一個(gè)攀登的過(guò)程。從山腳下到達山頂，要身體力行。在這條路上，生命要堅強、要頑韌、要有志向。登高必志，要有這么一種獨立的能力、要有一種對于社會(huì )規則的認同，要有一種承擔。
平時(shí)應該多帶孩子出去走走。讓孩子全面的成長(cháng)。把孩子放在人群之中，把孩子放在山水之中，把孩子放在他身體力行的發(fā)現和勞動(dòng)之中，而不是讓孩子僅僅在電腦和書(shū)桌的旁邊。如果在人與自然之間學(xué)到很多東西的話(huà)，孩子會(huì )非常善于思考與發(fā)現。讓孩子對自己的生命信任，讓孩子相信他自己有力量，去闖出一份屬于他自己的天地來(lái)。
知識重要，經(jīng)驗、悟性更重要，而經(jīng)驗與悟性往往需要自己的努力。好老師與好家長(cháng)完成的是喚醒，而不是灌輸。讓孩子不斷的擁有自信，讓他去捕捉外部的信息、發(fā)現世界，擁有未來(lái)。
一個(gè)人在社會(huì )的煎熬歷練下，舒展自己的生命，并用自己的生命去成全社會(huì )，這就是我們能期待的最好的相遇方式。
教育是一個(gè)起點(diǎn)，是一種陪伴，是一種理念和鼓勵。而最終的成全，是每個(gè)孩子自我的人格和心靈，在人群中去學(xué)會(huì )愛(ài)，在山水中去發(fā)現永恒，在社會(huì )的規則中去勇于承擔，在這一切之中，去建立人格，這樣的一個(gè)孩子，站在一個(gè)起點(diǎn)上，我們才有理由去祝福他們所有的未來(lái)。
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