經(jīng)典詠流傳觀(guān)后感2篇
當看完一部影視作品后，相信大家有很多值得分享的東西吧，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇觀(guān)后感吧�？墒怯^(guān)后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家收集的經(jīng)典詠流傳觀(guān)后感，希望對大家有所幫助。
經(jīng)典詠流傳觀(guān)后感1
昨晚我觀(guān)看了央視全新推出的一檔大型綜藝節目——《經(jīng)典詠流傳》，不禁熱血沸騰，為之點(diǎn)贊。
這檔節目是央視20xx年推出的創(chuàng )新節目之一，以“創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )造性發(fā)展”為宗旨，邀請眾多知名的明星和素人前來(lái)傳唱，用流行音樂(lè )演繹經(jīng)典詩(shī)詞。
中國文化源遠流長(cháng)，博大精深。自人類(lèi)文明出現以來(lái)，中華文化就用它豐富的底蘊和深厚的情懷滋養了一代又一代的炎黃子孫，衍生出輝煌燦爛的上下五千年文明。而那些耳熟能詳的詩(shī)詞則承載著(zhù)古人的智慧與情感，流傳至今。
可如何才能讓經(jīng)典與時(shí)尚融合？如何才能讓新時(shí)代的人們繼續傳承那些帶有文化烙印的詩(shī)詞？這是一個(gè)難題，卻也是一個(gè)值得探索和思考的命題。
節目制作方、央視創(chuàng )造傳媒總經(jīng)理、總編輯——過(guò)彤表示他找到了兩把鑰匙。第一把鑰匙是“時(shí)代性”。
過(guò)彤認為如果想讓大家接受那些晦澀難懂或默默無(wú)聞的詩(shī)詞，節目組就需要選擇對當下的中國社會(huì )具有普適性的代表作。這樣人們才能更好地從中體會(huì )到詩(shī)詞表達的主題和情感。
其實(shí)這點(diǎn)很好理解，一般人們不愿意學(xué)習看似與自己無(wú)關(guān)或無(wú)用的知識。但一旦有人告訴你，現在有些知識被賦予了具體的指向和意義，變得與自己息息相關(guān)，那么自然就會(huì )有很多人樂(lè )意去學(xué)習和關(guān)注它。
那為什么節目組最終會(huì )選擇公眾人物擔當傳唱人呢？原因就是過(guò)彤說(shuō)的第二把鑰匙——“時(shí)尚性”。
因為明星本身就是時(shí)尚的載體和符號，他們用流行的元素去包裝經(jīng)典，讓樸素的詩(shī)詞得以創(chuàng )新，讓靜止的漢字幻化成音符在耳邊縈繞，可以帶給觀(guān)眾全方位的感官刺激和聽(tīng)覺(jué)享受，那么傳播的效果肯定不錯。
正如綜合頻道副總監許文廣說(shuō)的那樣：“我們用最流行和最易于傳播的方式，讓那些傳世經(jīng)典再度叩響當代人們的心靈。節目的立意用八個(gè)字來(lái)概括就是——立足當下，再造流行�！�
昨晚給我留下印象最為深刻的就是孫楊傳唱的經(jīng)典詩(shī)詞《亭亭山上松》。
“亭亭山上松，
瑟瑟古中風(fēng)。
風(fēng)聲一何盛，
松枝一何勁�！�
作為中國泳壇的領(lǐng)軍人物，孫楊，一個(gè)90后大男孩，在水中劈波斬浪，為國爭光，由他來(lái)傳唱這首詩(shī)再合適不過(guò)。
孫楊自從在北京2008年奧運會(huì )上被國人熟知后，一直都沒(méi)有停歇，接二連三地在各項重要賽事中斬獲金牌，贏(yíng)得榮譽(yù)。哪怕身上一直都有傷痛折磨，但他依舊咬牙訓練，不敢怠慢，盡職盡責地履行他對祖國的承諾。
意志如磐石，品德似青松，孫楊堪稱(chēng)90后的完美表率。男兒當自強，為自己強，為家人強，更為國家強！希望我們的國家可以在這些有血有肉的年輕人的帶領(lǐng)下，早日實(shí)現中華民族的偉大復興，讓中國文化和中國精神在世間傳頌和流傳，經(jīng)久不息。
回顧央視近兩年推出的綜藝節目，比如《中國詩(shī)詞大會(huì )》、《朗讀者》等等，制作精良，文化氛圍深厚，深受觀(guān)眾的喜愛(ài)和追捧。而且我也能感受到優(yōu)質(zhì)的節目對人們的影響。自從我的家人關(guān)注這些節目后，他們在空閑時(shí)間也開(kāi)始研讀唐詩(shī)宋詞，重新回味其中的精髓和樂(lè )趣。
詩(shī)詞的傳承，是一件漫長(cháng)而偉大的工程，我們的身上，肩負著(zhù)祖輩的寄托和神圣的使命。時(shí)代在歷史的潮流中迂回前行，經(jīng)典在文化的推動(dòng)下歷久彌新。
最后，讓我們向經(jīng)典致敬！
經(jīng)典詠流傳觀(guān)后感2
這些天，一檔名作《經(jīng)典詠流傳》的節目在華夏大地上如同烈火一般燒進(jìn)了炎黃兒女心里，同時(shí)，也讓我們這樣的年輕人，對中華傳統文化有了新的認識。
當我看到這檔節目時(shí)，我對它的看法是嗤之以鼻的，這些年，這樣弘揚中國傳統文化的節目越來(lái)越多，將文化情懷像不要錢(qián)似的肆意揮灑，甚至于有的節目打著(zhù)文化傳承的旗號，卻只是為了商業(yè)價(jià)值。
可這檔節目，好像還有些不同，不必說(shuō)康震，王黎光這樣的學(xué)術(shù)專(zhuān)家，就說(shuō)其中創(chuàng )作的一首首歌曲，是確實(shí)讓我心頭一震，比如王俊凱演繹的《明日歌》，“明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎�！边@樣一首勸學(xué)的詩(shī)賦，平日里讀，不談別的，那枯燥的感覺(jué)就讓我對它敬而遠之了，可當我聽(tīng)到它改編而成的歌曲后，卻一點(diǎn)這樣得想法也沒(méi)有了，明快的曲調讓我感到一絲新奇，這樣的'方式實(shí)在別出心裁，當那無(wú)趣的詩(shī)句用音符串起來(lái)時(shí)，被架在五線(xiàn)譜上的時(shí)候，那種情緒的帶動(dòng)是無(wú)與倫比的。毛不易與廖俊凱的《月下獨酌》霍尊的《山居秋暝》，這些我耳熟能詳的詩(shī)詞卻也演繹出了更深的層次，情緒的打動(dòng)，讓詩(shī)詞中那些朦朧的東西更加具象化，成型的山河在眼前浮現，如同在水墨畫(huà)中穿梭，一首聽(tīng)完，甚至還想再聽(tīng)一遍，就像飲酒一般流暢。
不可不提的是洛天依與王佩瑜的合作，電子合成聲與花腔女聲的合奏中，我好像看見(jiàn)了新與舊的碰撞，迸發(fā)出更加絢麗與奇異的東西，正像任嘉倫所說(shuō)的那樣“用這種新的方式來(lái)消化詩(shī)詞，可以讓我們在詩(shī)詞上學(xué)到更多�！�
這句話(huà)讓我感受頗深，用新事物承載舊事物，這是當下最平常不過(guò)的事了，比如網(wǎng)購，網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，華陰老腔和搖滾合作等等，這樣那樣的實(shí)例告訴我們了新舊繼承的美妙配合，用流行的東西承載著(zhù)傳統，包括詩(shī)詞�？墒沁@樣好么？
“對于古人來(lái)講，時(shí)間就是未來(lái)，而對于今天的我們來(lái)講，未來(lái)已來(lái)�！笔堑�，我們生活在古人的未來(lái)中，學(xué)習著(zhù)古人的東西，繼承著(zhù)傳統精神，但漸漸地，大量年輕人不耐煩了，他們對傳統的，老套的東西厭倦了，它們更喜歡流行的，更有趣的東西。固然，這樣的想法無(wú)可厚非，這也是未來(lái)的大潮流，是對傳統更好的繼承，那對于年輕人呢？一味讓流行與傳統結合，勢必會(huì )失去傳統中最具韻味的部分，古人的意境不是一副簡(jiǎn)單的水墨畫(huà)，不是一飲而盡的酒；它更像是一杯讓人唇齒留香，回味無(wú)窮的茶，更像是清晨朦朦朧朧的云霧氤氳在林間，和著(zhù)鳥(niǎo)叫，空谷傳響的美妙意境。所謂仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，每個(gè)人理解詩(shī)時(shí)都不會(huì )相同，每個(gè)人學(xué)習時(shí)也會(huì )有不同的理解，這樣的節目，讓年輕人最低限度的愛(ài)上了傳統文化，可是那其中最妙不可言的地方，是一首首三分二十四秒的歌曲所不能表達的。
歷史，就是踩著(zhù)前人的頭顱一點(diǎn)一點(diǎn)發(fā)展的，只是繼承而不能理解，和讀書(shū)不明意一樣可怕，別讓前人的頭顱白白的粉碎，更別讓未來(lái)的孩子們，回首這段歷史時(shí)，留下悔恨。
對于我們來(lái)說(shuō)，只是繼承就不是未來(lái)，在古人的神韻上留下自己濃墨重彩的一筆，才是未來(lái)。
歷史的車(chē)輪已經(jīng)轉動(dòng)......未來(lái)未來(lái)未來(lái)未來(lái)未......
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