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初二《八佰》電影的優(yōu)秀觀(guān)后感
認真看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，需要寫(xiě)一篇觀(guān)后感好好地作記錄了。那么你真的會(huì )寫(xiě)觀(guān)后感嗎？下面是小編為大家收集的初二《八佰》電影的優(yōu)秀觀(guān)后感，希望對大家有所幫助。
生命存在的價(jià)值在于活著(zhù)!
激昂的抗戰事跡讓我在觀(guān)看時(shí)無(wú)數次落淚，落淚的點(diǎn)在哪?是每個(gè)軍人在為了維護團體的利益時(shí)不惜犧牲自身生命的代價(jià)去對抗死神的勇氣。在身裹手榴彈跳向人造堡壘的那一刻悄然淚下。當然，聚集在四行倉庫里的每個(gè)正規軍每一個(gè)在進(jìn)入那里時(shí)都已經(jīng)抱著(zhù)無(wú)生的心態(tài)去抗戰的軍人來(lái)說(shuō)這都是以決然定下的想法，但在抉擇生與死的瞬間最偉大的絕不是被子彈擊中的戰死而是主動(dòng)選擇戰死的那一刻。
四行倉庫的作戰我想在我們抗戰歷史中的每一個(gè)角落都不止像一個(gè)四行倉庫的悲壯而已，中國人在抗日作戰上在每一個(gè)戰線(xiàn)上都沒(méi)有讓小日本輕松過(guò)，但國軍卻用了百萬(wàn)軍隊最終以犧牲敗逃為終是為了什么而失敗?難道就單一的是因為蔣校長(cháng)的攘內必先安外嗎?其實(shí)在這一點(diǎn)上，胡適先生早已論定，中國在對日本侵華的戰略上已經(jīng)是處于無(wú)法抵抗的地步，你無(wú)法以一個(gè)農業(yè)國的資本和一個(gè)現代化國的資本去抗爭，要想勝利只能以時(shí)間來(lái)取勝在片尾時(shí)刻一位黨員調解員勸說(shuō)將領(lǐng)的話(huà)雖有懦夫或無(wú)能者的身份出現，但其實(shí)說(shuō)出了根本，人最大的價(jià)值在于活著(zhù)，你只有活著(zhù)才能真正的影響和改變現狀!人終有一死但也要死有所值!我曾和朋友說(shuō)過(guò)就算日本國在戰爭中最終戰勝了中國，但隨著(zhù)時(shí)間的流逝一個(gè)日本小國最終會(huì )被我們泱泱大國的人口同質(zhì)化，意思是假如小日本侵略成功占領(lǐng)了偉大的中國，但人口的劣勢最終導向不是更多的日本人出現，而是生活在中國的日本人會(huì )慢慢的被中國文化所稀釋并同化，最終導向也許會(huì )出現沒(méi)有現在的日本。胡適先生當時(shí)的想法是我們不抵抗，因為我們無(wú)法抵抗，那我們就選擇不抵抗，但在不抵抗的同時(shí)發(fā)展現代化科技，強大自身的之后，最終日本會(huì )不戰而退，因為它不退就會(huì )被吞并或被同化。
當然這是是那一代偉大文人的理想性想法，在時(shí)間上我們不會(huì )允許這個(gè)想法出現在我們的頭腦中的，臥榻之下，豈容他人能睡!此片中的的血性告訴我們，我們不需要那么長(cháng)遠的眼光，我就告訴你既然你侵略了我的國家，占領(lǐng)了我的家園，你讓我無(wú)家可歸，你就必須付出代價(jià)，這個(gè)代價(jià)必須是我以死相対，你可以踐踏我的家園，但我必須也讓你遍體鱗傷!
未來(lái)不期，過(guò)往不戀我是軍人，為保衛國家而生，為維護安定而在，生在戰爭年，何思未來(lái)安，寧可粉身碎骨，也要誓死保衛家園!這就是我們國人的文化底蘊!
敬：戰爭時(shí)期為我們視死如歸的所有將士們!
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