《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感（精選29篇）
當觀(guān)看完一部作品后，對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)觀(guān)后感了�，F在你是否對觀(guān)后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感，希望能夠幫助到大家。
《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感 篇1
假期中我觀(guān)看了電影《死亡詩(shī)社》，這部名字有些恐怖的電影卻講述了一個(gè)感人至深的故事。這其中關(guān)乎師生情，同學(xué)情，還有主人公們那份對文學(xué)的崇高熱忱……
威爾頓預科學(xué)院是一所沉悶而教條的貴族學(xué)校，直到一位詩(shī)歌老師——“船長(cháng)”基丁來(lái)到了這所學(xué)校。他以他獨樹(shù)一幟而又突破常規的教學(xué)方法迅速獲得了學(xué)生們的愛(ài)戴。他們發(fā)現基丁老師曾是一個(gè)叫做死亡詩(shī)社的學(xué)校秘密組織中的一員。不循規蹈矩的學(xué)生們決定重新創(chuàng )立死亡詩(shī)社，每天晚上他們都到學(xué)校的山洞中朗讀詩(shī)歌，直到一天他們中的一員在校報上以“死亡詩(shī)人”的名義刊登了一篇激進(jìn)的文章。學(xué)校決定對此事進(jìn)行調查。隨著(zhù)成員尼爾在父親的壓力下自殺和另一個(gè)成員卡梅隆的告密，學(xué)校偏執地認為是基丁老師錯誤引導了他們，師生們也只好悲傷的分別。
基丁老師雖然遭到學(xué)校開(kāi)除，但他用他的熱忱和激情帶給學(xué)生們的深遠影響卻是難以磨滅的。他的突破常規的教學(xué)方法如同普羅米修斯帶給黑暗人間的火種一樣，使這個(gè)毫無(wú)生機的學(xué)校重新充滿(mǎn)活力。
基丁老師反復提到的一個(gè)詞是“卡匹迪恩”，在拉丁文中即“珍惜時(shí)間”的意思。他希望學(xué)生們在學(xué)生時(shí)代能夠珍惜寶貴的時(shí)光。影片中基丁老師帶領(lǐng)學(xué)生們看了學(xué)校的照片墻。當尼爾等人看到一個(gè)個(gè)手捧畢業(yè)證書(shū)和考了高分的.試卷的往屆學(xué)生時(shí)，卻被告知他們在畢業(yè)后過(guò)著(zhù)枯燥而乏味的生活，每天為了生活而奔波。他們在那里反復朗誦“卡匹迪恩”，也正是在那一刻，他們真正理解了詩(shī)歌。
基丁老師教會(huì )了學(xué)生們突破常規。他不希望學(xué)生采用課本的理論方法來(lái)欣賞詩(shī)歌，為此他要求他們撕掉書(shū)中這部分內容，因為在基丁老師眼里，詩(shī)歌是要自己去體會(huì )的。他帶領(lǐng)學(xué)生在院中隨意做他們想做的動(dòng)作，抑或是在廣闊的草場(chǎng)上踢球。
基丁老師的課堂在外人看來(lái)總是瘋狂而無(wú)所約束的。但或許也正是他們的“瘋狂”和對自由的追求，才使他們真正明白了詩(shī)人并不是只會(huì )寫(xiě)韻腳的自?shī)首詷?lè )的文人。他們理解了真正的詩(shī)人是怎樣的，在走路時(shí)，他們是舞者，在綠茵場(chǎng)上，他們是斗士，他們是自己思想的創(chuàng )造者，他們珍惜當下，而又歌頌死亡。他們愿意為此付出全部，或許這就是死亡詩(shī)人吧。
《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感 篇2
在假期中我觀(guān)看了《死亡詩(shī)社》這部影片，雖然從片名上看這部影片充滿(mǎn)著(zhù)恐怖，但去實(shí)實(shí)在在是一個(gè)感人，讓人受益匪淺的電影。
這部影片所講述的內容是一個(gè)規規矩矩的教條學(xué)校。但一名叫基丁的老師打破了這個(gè)常規，頑皮淘氣的男孩子們，在他們親愛(ài)的“船長(cháng)”基廷的啟蒙下，迅速豐滿(mǎn)著(zhù)自己的精神世界的故事
看完之后，我對基丁老師充滿(mǎn)了敬佩，他敢于打破常規和不畏權威的精神，讓我改變了對老師的認識，他讓學(xué)生發(fā)揮自己的潛能而不是被課本所拘束。面對著(zhù)同行差異和不理解的眼光，基丁老師毅然決然的選擇了堅持，他慢慢的改變著(zhù)他的學(xué)生，讓學(xué)生自己組建了自己的死亡詩(shī)社，自己思維的碰撞和交流的地方。
影片中還有一個(gè)值得我們思考的地方，那就是為什么尼爾會(huì )自殺，而大多數電影中的人都認為是基丁老師的教學(xué)方式改變了尼爾的人生觀(guān)，產(chǎn)生了對父親的逆反心理，從電影中可以看出，尼爾一開(kāi)始是個(gè)不敢反駁父親，聽(tīng)任父親的這么一個(gè)人，
但在他的內心中早就對父親的做法有自己的看法，他不愿任憑父親擺布自己的人生，就如他父親想讓他學(xué)醫而他卻想表演。背離父親的他再宿舍里表現出了自己對表演的渴望，并成功演出，是基丁老師教給他了要敢于表達自己的.心里�；±蠋熤徊贿^(guò)教給他溝通的方法并沒(méi)有讓他對父親產(chǎn)生敵對心理。我認為導致尼爾自殺的原因主要是父親的搶大的壓迫感使尼爾覺(jué)得自己的夢(mèng)想被湮滅。從中也能看出被學(xué)校壓迫者的一代代表，反應出黑暗中的無(wú)助感。
另外，基丁老師讓學(xué)生們叫他船長(cháng)，我認為船長(cháng)的含義是像水手一樣在海上自由的航行的含義，更代表了基丁老師你教育準則和內涵。
在影片最后，全體同學(xué)站在桌上一這樣的方式來(lái)送別基丁老師，這反應出基丁老師的教育已經(jīng)成功，他印象了這些未來(lái)的花朵 ，他的教育的種子深深的扎在了他們的內心�；±蠋煹碾x開(kāi)不代表他的教育的失敗，而是象征著(zhù)勝利的開(kāi)始。
《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感 篇3
我們的教育要教給學(xué)生什么呢?-----獨立思考，解放思想，追求心中的理想，是我看這部電影得出的感悟。
“CREP DIM，抓住今天，因為我們都會(huì )死去�！庇捌拈_(kāi)頭，基廷就對他的學(xué)生說(shuō)這樣的話(huà)。
我們被太多的期望和壓力在約束著(zhù)，因此我們從來(lái)沒(méi)有好好想著(zhù)怎樣抓住今天，只是一直在追求未來(lái)，實(shí)現別人的期待。
生命中，我們很多人都在妥協(xié)著(zhù)。因為夢(mèng)想太沉重了。
為了讓學(xué)生能真正領(lǐng)悟獨立思考的含義，基廷站在了講臺了。因為他要讓學(xué)生站在更高的位置，換個(gè)思維，去想問(wèn)題。
影片中，基廷讓內向的安德森到臺上朗讀他的詩(shī)。安德森由于內心的恐懼，不愿意上臺�；⒈阕屗谂_上表演怎么哭喊，還用接近逼迫的方法，讓安德森表達自己內心的想法。情景很讓人抓狂，卻也讓人釋然。
為了讓學(xué)生懂得如何在團體中保持自己的獨立觀(guān)點(diǎn)和信仰，他讓三個(gè)學(xué)生在院子里行操，以此來(lái)揭示：每個(gè)人都在妥協(xié)中與別人趨同，雖然我們是以自己的步伐在前進(jìn)。我們每個(gè)人都有被別人接納的需要，但我們必須要保持自己的信仰獨立，即使在別人看來(lái)是如何的糟糕。
電影中的尼爾，一個(gè)生性外向，有自己追求的人，卻無(wú)法得到家人的認可。他無(wú)法逆父親為他未來(lái)做得計劃，于是，他選擇了自殺。對自由的向往值得我們用生命的'換取。他是一個(gè)在期望下悲劇的縮影。
安德森與尼爾同宿舍，可他倆的性格完全相反，有一點(diǎn)比較像的是，他們都生活在父母的期望下，無(wú)法做自己喜歡的事情。在基廷的課上，安德森終于突破了自己內心的恐懼(不自信，否定自己)。影片末，安德森在全班面前和校長(cháng)面前，公然表達自己的感情以及第一個(gè)站在桌子上，對基廷說(shuō)：“哦，船長(cháng)，我的船長(cháng)�！�
現在我們的教育和，很大程度上，在扼殺我們的個(gè)性，讓我們全服于權威和標準。獨立的思考變成是一件艱難和珍貴的事情。
《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感 篇4
影片講述了一個(gè)特立獨行的老師和一群年輕學(xué)生的故事。老師的思想別出心裁、與眾不同。用今天的話(huà)來(lái)說(shuō)就是思想過(guò)于超前，這本不是一件壞事，卻不被當時(shí)的大多數人接受。這大多數人，包括老師的同事、上司也就是校長(cháng)、以及學(xué)生家長(cháng)。而學(xué)生是理解并接受他的，因為他適應了年輕人的天性，讓他們做他們喜歡的事情。
影片以Neil的死亡達到高潮。我們說(shuō)一個(gè)人自殺，是要放在一個(gè)大的時(shí)代背景下去分析的，舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，我國今天，許多人因為適應不了改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì )轉型期帶來(lái)的思想沖擊還有的個(gè)人信仰缺失而自殺。而我注意到影片首映是在1986年6月的加拿大，所以說(shuō)這部電影的年齡可能比我們在座的各位同學(xué)還要大，那時(shí)候還沒(méi)有像現在這樣普及的論壇一類(lèi)形式的詩(shī)社，更沒(méi)有什么第二課堂活動(dòng)，學(xué)校傳統的管理制度更讓人覺(jué)得壓抑沉重。
作為Neil的父母——如果我是Neil的父母，我肯定會(huì )為兒子的表演天賦和才華感到驕傲的，畢竟這是一件好事啊!而他的父母卻百般要求他成為一名所謂體面的醫生，禁止他的一切興趣愛(ài)好，這個(gè)就有點(diǎn)兒極端了。
Neil的死，有學(xué)校，有家庭，有社會(huì )的責任，老師只不過(guò)是表面上的原因，只是一個(gè)導火索。那么為什么把所有的責任都推到老師的`身上呢?
因為，久負盛名的學(xué)校要保住它的名譽(yù)。這個(gè)學(xué)校如果要維持它的正常運轉，就必須犧牲一個(gè)可憐的老師的利益，老師只不過(guò)是一個(gè)替罪羊，是整個(gè)教育系統中一個(gè)最小的螺絲釘，一個(gè)人的力量是無(wú)力改變長(cháng)久形成的龐大的傳統教育體制的。而傳統的教育模式之所以存在那么長(cháng)的時(shí)間，也一定有它存在的合理之處。
作為先驅者，Neil的這位老師的犧牲意義是很大的。任何一項革命或改革，都必然有先驅犧牲。畢竟改革是利益關(guān)系的調整，在教育也在趨利的時(shí)代，我相信像Meil老師一樣正直的教育工作者依然大有人在。雖然一小步一小步的，但在堅定地在改變我們的理念。
令人欣慰的是，影片的最后，大部分學(xué)生都站在桌子上為默默地目送老師離開(kāi)，這也是這個(gè)老師最大的欣慰吧!也賦予我們了一些對當今教育體制的深刻的警醒和思考。
《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感 篇5
能讓我心頭一震，感通身受的哭著(zhù)笑，羅賓·威廉姆斯真沒(méi)讓人失望，這么多年觀(guān)影真是為數不多的一次�！端劳鲈�(shī)社》，聽(tīng)起來(lái)就壓抑沉悶的電影，對的，就像你認為的那樣，它一定會(huì )讓浪漫主義和現實(shí)主義猛烈撞擊，就像死亡和詩(shī)一樣，我一直覺(jué)的死亡是最大的真理，詩(shī)往往是最靠近死亡的藝術(shù)。但是電影講的并不是這些，電影代入的還有人生態(tài)度，成長(cháng)，自我救贖，以及那些閃著(zhù)光的青春荷爾蒙。
基�。_賓·威廉姆斯 飾）老師印象深刻的幾堂課，帶學(xué)生們在校史樓內聆聽(tīng)死亡的聲音，課堂上讓學(xué)生們站在講桌上換一個(gè)角度看世界，撕掉書(shū)本第一章概論，讓學(xué)生們追隨自己的內心寫(xiě)一首詩(shī)在課堂上大聲朗讀，課堂外以每個(gè)人走路的姿勢和狀態(tài)來(lái)觀(guān)察最真實(shí)的一面。是的.，泛泛來(lái)看這些沒(méi)什么新奇，把自己的成長(cháng)經(jīng)歷代進(jìn)去，你就知道，我們人生中如果能遇到一位這樣的老師有多么的難得�；±蠋熣J為教育的根本在于是學(xué)會(huì )獨立思考，在基汀捂住todd的眼睛，讓todd自己感受并大聲朗誦自己的感受時(shí)我激動(dòng)的不行，哭著(zhù)笑，我似乎特別理解todd的不容易，那個(gè)能讓你心頭一震，原來(lái)世界是這樣的，我可以這樣看世界的新態(tài)度，才是人生最最寶貴的東西吧！
我們教育的大環(huán)境死水一潭，傳統，墨守成規，我們都是這么成長(cháng)起來(lái)的。但是個(gè)體的成長(cháng)經(jīng)歷又有所不同，有的人可能就會(huì )遇到像基�。_賓·威廉姆斯 飾）這樣的老師，必然會(huì )在內心點(diǎn)燃一個(gè)小火苗，受益終身。其實(shí)生活本身也是需要一種能力的，一般像基汀這樣的老師會(huì )給到你這樣的能力，忠于自己，有自己的獨立思考能力，適合與不適合自己判斷，對自己的生活篤定而又有自己的態(tài)度，其實(shí)只有這樣的生活是充實(shí)而快樂(lè )的，那些被裹挾以及隨波逐流的生活，終究是自己厭煩也被別人厭煩。這種發(fā)光的生活態(tài)度，大多數人是不能無(wú)師自通的，人生中如果能遇到這樣的一位老師或長(cháng)者點(diǎn)播，真是大幸。同理一部好的電影或書(shū)籍如果能在年少時(shí)受到啟蒙，也是人生的大幸。
《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感 篇6
初聽(tīng)到這個(gè)題目，我的第一個(gè)反應就是這是一部恐怖片，還頻頻猜測劇情。帶著(zhù)猜測和疑問(wèn)觀(guān)看了這部影片。
這是發(fā)生在美國大學(xué)里的事情，這所大學(xué)以它凝重的風(fēng)格受到了當時(shí)人們的尊敬。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調而且束縛了思想。然而這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變。這位老師反傳統的教育方法給學(xué)院帶來(lái)了一絲生氣：在他的課堂里，他鼓勵學(xué)生站在課桌上，用一個(gè)嶄新的視角去觀(guān)察周?chē)氖澜?他向學(xué)生介紹了許多有思想的詩(shī)歌;他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開(kāi)始勇敢地面對每一天，把握他們自己的人生。不幸也在這時(shí)發(fā)生了……最后的結果也是令我們出乎意料的'，學(xué)生死了，老師走了，詩(shī)社散了，一切又回到了從前。
在這部影片里，我比較欣賞基廷老師，他通過(guò)詩(shī)歌解放了他們的思想，教會(huì )他們如何思考，教會(huì )他們如何做一個(gè)社會(huì )意義上的人，而不是墨守成規，教條死板的書(shū)本“奴隸”!遺憾的是，在影片的后半部分，基廷卻很少出現，即使出現，也是以一個(gè)忍氣吞聲的形象出現，被校長(cháng)和尼爾父親訓斥得沒(méi)有半句怨言。他雖然有著(zhù)浪漫主義的思想，卻不得不向現實(shí)低頭，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)他是失敗的。但他同時(shí)又將自己的思想傳遞給他的學(xué)生，讓他們敢于背著(zhù)學(xué)校成立自己的社團，敢于在�？习l(fā)表文章要求放女生進(jìn)學(xué)校，敢于冒著(zhù)被打的危險大膽地追求自己喜愛(ài)的女孩。當原本最為膽小怕事，最為循規蹈矩的托德第一個(gè)站到桌子上高喊著(zhù)“船長(cháng)，我的船長(cháng)”并帶動(dòng)其他人一起為基廷送行時(shí)，他事實(shí)上已經(jīng)成功地教育了這幫學(xué)生!
同是作為教師，這部影片的教師形象給了我很大的觸動(dòng)和迷惑，自由、開(kāi)放、融和與意外的結果給人很壓抑的感覺(jué)。在同情基廷老師的同時(shí)，更多的是欣賞他的教學(xué)方式和做人原則，在這一點(diǎn)上他是成功的，也是我們可以借鑒的地方。雖然基廷老師最后無(wú)奈的離開(kāi)了學(xué)校，但是我相信這群學(xué)生會(huì )永遠記住他的，我想作為老師就這一點(diǎn)也就夠了。在完美中留有遺憾，我想這就是這部影片成功的地方吧!
《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感 篇7
教學(xué)應該是這樣的，教師從事的工作就應該是提供支點(diǎn)、撬動(dòng)無(wú)限可能。遺憾的是，這種教學(xué)方法得不到校方和家長(cháng)的認可，船長(cháng)最終還是無(wú)奈地離開(kāi)了。
學(xué)生能夠秘密地重建老師年輕時(shí)組建過(guò)的死亡詩(shī)社，并且以相同的方式在山洞里吟誦詩(shī)歌、創(chuàng )作作品。這一行為本身就是一種崇拜和認可。學(xué)生在校方壓力下背叛老師后的愧疚，學(xué)生送別教師時(shí)的獨特方式，都表明這是一位真正走進(jìn)學(xué)生內心世界的教師。
這樣的故事，不僅發(fā)生在曾經(jīng)的美國，而且發(fā)生在現在的.中國，發(fā)生在我們身邊。也許以更加觸目驚心的方式發(fā)生著(zhù)。
不知道有什么反映這樣問(wèn)題的電影，不知道人們意識到問(wèn)題的存在沒(méi)有，不知道人們的反思到了一種怎樣的深度。
看到問(wèn)題，敢于說(shuō)出問(wèn)題的本質(zhì)，事情才有解決的可能。萬(wàn)馬齊喑是解決不了問(wèn)題的。
有些人選擇隨波逐流、從中漁利，有些人選擇獨善其身、明哲保身，有些人單打獨斗、成名成家，有的人沒(méi)有選擇，在不斷忍受中習以為常教育中的人、事，就是這樣千奇百怪。期待船長(cháng)出現，期待尼爾出現，希望這樣的教師和學(xué)生越來(lái)越多。走進(jìn)人們的視野，沖擊人們的內心，開(kāi)啟人們的變革愿望，讓人們意識到：其實(shí)學(xué)習可以更加美好！
基廷年輕時(shí)組建的死亡詩(shī)社能夠被學(xué)生自動(dòng)自覺(jué)地認可和繼承；我們呢？我們有什么東西是值得下一代傳承下去的？
大的事，管不了，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，就變成了發(fā)牢騷。自己的事情，卻是可以好好想清楚的。
我性格懦弱，不敢于反抗，更加沒(méi)有抗爭的智慧；
我眼界欠佳，自己根本不知道什么是有價(jià)值的、值得追求的；
我過(guò)于悲觀(guān)，不太相信現狀會(huì )發(fā)生什么改變
這就注定我不是認命就是逃離。
誰(shuí)又不是如此呢？當現狀必須改變而遲遲沒(méi)有變化時(shí)，當人人都覺(jué)得不對卻誰(shuí)也不敢率先站出來(lái)、即使站出來(lái)也未必有用時(shí)，認命和逃離就得選擇其一了。
20%的人逃離，80%的人認命，更多的人成為待宰羔羊，自己被宰之后，再去戕害別人。這就是因果循環(huán)的怪圈。
所以，基廷才被稱(chēng)為船長(cháng)。美國有這樣的船長(cháng)，是令人羨慕的事。船長(cháng)也要有產(chǎn)生和生長(cháng)的土壤。
期待船長(cháng)出現在我們身邊；期待有一天自己也能成為船長(cháng)。
《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感 篇8
《死亡詩(shī)社》這部電影，主要講述了一群在威爾頓預備學(xué)院上學(xué)的學(xué)生和一位名叫John Keating的老師。JohnKeating老師提倡自由發(fā)散式的思維哲學(xué)，鼓勵學(xué)生用新的視角去觀(guān)察周?chē)氖澜�，他讓學(xué)生們喊他“Oh , captain , my captain”而不是老師，甚至讓學(xué)生們把課本上的前言全都撕了。JohnKeating老師獨樹(shù)一幟的教育方式，給這個(gè)學(xué)校增添了一分生氣。但學(xué)校卻很不喜歡他，因為威爾頓預備學(xué)院是以他凝重的風(fēng)格受到當時(shí)人們的尊敬，這個(gè)學(xué)院的教育模式是完全固定的，單調且束縛了學(xué)生們的思想，因此他的教育方式被評為非正統的.教育方式。
他引導著(zhù)孩子們重建了“死亡詩(shī)社”，他讓他們用自己一瞬間的靈感來(lái)創(chuàng )作詩(shī)篇，讓他們擁有自己的主見(jiàn)，而不是一味的跟著(zhù)別人做事，不經(jīng)過(guò)自己的思考。他讓一群膽小的孩子變得膽大開(kāi)朗。
Todd原來(lái)是班里最膽小的一個(gè)同學(xué)，后來(lái)因為John Keating老師的鼓勵，漸漸變得開(kāi)朗起來(lái)。
JohnKeating還鼓勵了一個(gè)叫Neil孩子去做他自己想做的事——演戲，演了一場(chǎng)很棒的戲，而不是像原來(lái)一樣做一個(gè)只聽(tīng)父母話(huà)而不敢做自己愛(ài)的事的男孩。但Neil最終自殺了，因為他的父親想讓他上哈弗然后當一個(gè)醫生，而Neil自己卻想做一名演員，卻征求不到家人的同意。校方用開(kāi)除作威脅來(lái)逼其他幾個(gè)Neil的同學(xué)簽字，并開(kāi)除了JohnKeating老師。
我認為John Keating老師唯一沒(méi)有做好的就是——沒(méi)有教好學(xué)生們怎樣處理事情、壓力，而Neil就沒(méi)有經(jīng)受住來(lái)自他爸爸的打擊，開(kāi)槍自殺了。
《死亡詩(shī)社》這部電影中的JohnKeating老師給了我很大的啟發(fā)，他告訴我：做任何事都要有激情，做事要有新意，做事不僅需要勇氣還要聰明……我感謝這部電影!
《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感 篇9
《死亡詩(shī)社》是一部激情洋溢的青春勵志片，這部高評價(jià)，高口碑，高內涵的佳作除了得到業(yè)界的追捧和贊譽(yù)外，也把熱愛(ài)詩(shī)歌的種子深深的埋在了觀(guān)影人的心中，讓更多人喜歡上了詩(shī)歌，讓更多人奔赴了詩(shī)歌行業(yè)，真正是一部充滿(mǎn)教育意義和啟發(fā)意義的好作品。
其實(shí)說(shuō)到底，那所謂的詩(shī)歌其實(shí)就是一種美好精神的化身，那是一種深藏在世人心中燃燒不息的自由之火，這種精神會(huì )讓人的精神得到解脫，會(huì )讓人的靈魂得到解放，會(huì )讓人的生命得到重生，所以它對人有致命的吸引力。
打破傳統，沖破教條，追求自由，擺脫束縛，發(fā)掘自我，發(fā)現本我，飽含激情，充滿(mǎn)熱愛(ài)，這就是所謂的死亡詩(shī)社，一個(gè)永遠向往自由的，一個(gè)永久追求自由的，一個(gè)永恒實(shí)現自由的團體。那么真正的《死亡詩(shī)社》到底是什么呢，看完電影后我們就會(huì )明白那是一個(gè)優(yōu)秀老師想要傳遞給學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，那也是一群有志青年想要突破社會(huì )教條，想要打破死板教學(xué)的頑強反抗。
莊嚴肅穆、紀律嚴明、傳統壓抑的高中生活讓學(xué)生們苦不堪言，這種壓抑沉重的學(xué)習氛圍讓學(xué)生們變得越來(lái)越死板，越來(lái)越憂(yōu)郁，越來(lái)越迷茫，可就在這時(shí)候，一個(gè)擁有自由靈魂的老師出現了，這讓身處深淵的學(xué)生們看到了光明�；永蠋熓且粋�(gè)特立獨行的教師，他一直在用獨特的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的激情和熱情，他也一直不厭其煩的鼓勵學(xué)生要找尋自己的聲音，要感受自由的靈魂，他甚至讓“死亡詩(shī)社”從新在學(xué)生之間活了起來(lái)，讓學(xué)生真正的明白了自由的真諦，因此，從這一點(diǎn)來(lái)看，基延確實(shí)是一個(gè)合格的`老師，或者說(shuō)他才是一個(gè)真正的老師。
而那群活在“模仿、恐怖、頹廢、污穢”這四大信仰下的學(xué)生呢，面對基延先生所傳遞的自由，針對基延先生所描繪的激情，他們像身處沙漠中的仙人掌一樣，一直在瘋狂的汲取著(zhù)這不可多得的甘霖，一直在拼命享受著(zhù)這難以獲取的激情，著(zhù)實(shí)是感受到了一種前所未有的幸福和解脫。
這就是《死亡詩(shī)社》，一部充滿(mǎn)激情，充滿(mǎn)自由，充滿(mǎn)青春的詩(shī)篇，它值得我們吟誦，也值得我們謳歌。
《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感 篇10
該片講述的是一個(gè)有思想的老師基丁和一群希望突破傳統束縛、追求自由的學(xué)生之間的故事。
影片中最打動(dòng)我的一句話(huà)是：“教育的本質(zhì)，是教會(huì )學(xué)生如何思考”。
基丁老師鼓勵學(xué)生們在讀書(shū)或者讀詩(shī)歌的時(shí)候，不要只關(guān)注作者的思想，而是要深入探究自己的看法。
基丁老師哼著(zhù)的《揚基進(jìn)行曲》、及時(shí)行樂(lè )的信條、撕去教科書(shū)上伊凡所·普利查矯作的詩(shī)歌分析，在威爾頓學(xué)生長(cháng)期被窒息的心靈中引發(fā)了一場(chǎng)地震。
他可以帶領(lǐng)學(xué)生站上講桌，讓學(xué)生們換個(gè)角度體會(huì )不同視角。
基丁老師的教學(xué)方式深受學(xué)生們的喜愛(ài)，親切稱(chēng)呼他為“船長(cháng)”，但是在其他老師眼中他卻成了異類(lèi)。
喜愛(ài)他的學(xué)生們翻出他的簡(jiǎn)歷，并在簡(jiǎn)歷里看到基丁老師曾經(jīng)參加過(guò)一個(gè)“死亡詩(shī)社”學(xué)生組織，這個(gè)組織的學(xué)生們會(huì )定期在山洞中聚會(huì )，聚會(huì )時(shí)輪流吟誦詩(shī)歌，激情四溢。
基丁老師不曾想到，他的學(xué)生尼爾重建了“死亡詩(shī)社”，在當年基丁聚會(huì )的地方和著(zhù)優(yōu)美的詩(shī)句，扭動(dòng)起節奏強烈的非洲原始舞蹈，釋放著(zhù)青春生命的激情。
透過(guò)電影看家庭教育，有個(gè)學(xué)生名叫尼爾，父親對他的要求是考上哈佛，尼爾的學(xué)習成績(jì)很優(yōu)秀，考試都是A，但是尼爾卻熱愛(ài)表演，并希望父親能允他參加戲劇表演。
但是尼爾的父親卻認為他熱愛(ài)的戲劇表演是不務(wù)正業(yè)，盡管尼爾一再請求，但是并沒(méi)有被父親接納。
在他瞞著(zhù)父親參加了《仲夏夜之夢(mèng)》的演出后，徹底的激怒了他父親。
他父親完全沒(méi)有看到兒子在演出后獲得的.掌聲和認可，也沒(méi)有看到兒子在舞臺上閃爍的光芒，他只需要兒子執行自己的命令：考上哈佛。
在父親要把他轉到一所軍事化管理的院校時(shí)，他和父親爆發(fā)了短暫的爭吵，最終在一句“nothing”的回答后，尼爾放棄了自己，他選擇了自殺。
他無(wú)力爭取自己的興趣，也無(wú)力和父親抗爭，飾演尼爾的演員把尼爾內心的失望和無(wú)助演的非常打動(dòng)人。
為人父母把孩子帶到這個(gè)世界，卻把孩子當成自己的附屬，不允許孩子有自己的愛(ài)好和追求，尼爾的父親在發(fā)現兒子死后發(fā)出的呼喊，是憤怒、是悔恨、是自責，在他把兒子的死歸罪到基丁老師身上時(shí)，我們似乎已經(jīng)找到答案了。
學(xué)校迫于壓力，最終辭退了基丁老師。
《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感 篇11
《死亡詩(shī)社》這部電影電影講述了一群學(xué)生在基廷老師的教育下的成長(cháng)歷程。
基廷老師是這部電影中給我感觸最深的人。他從威爾頓預科學(xué)院畢業(yè)，后又回到該學(xué)院教書(shū)。威爾頓學(xué)院一向是以傳統守舊的方法教育學(xué)生的，而基廷老師在授課時(shí)卻一改學(xué)校的常規，他在上課時(shí)讓學(xué)生撕掉書(shū)本上的頁(yè)碼，不讓學(xué)生被書(shū)本的內容所禁錮，他讓學(xué)生們大膽地去想象，培養學(xué)生們的人文情懷�？梢哉f(shuō)，基廷老師深刻地影響了這群學(xué)生的思想，讓學(xué)生們敢于去表達自己的想法，敢于追求自己的理想。
基廷老師難能可貴的在于他教育有方，從他第一節課讓學(xué)生們撕掉書(shū)上的頁(yè)碼，到他讓學(xué)生們聆聽(tīng)照片的聲音從而珍惜時(shí)間；從他告訴學(xué)生們可以親切地叫他“Oh Captain，My Caprain”，到他讓學(xué)生們自己創(chuàng )作一首詩(shī)并大聲地在課前朗讀；從他讓每位學(xué)生站在講臺上俯瞰教室，到他和學(xué)生們一起比賽橄欖球。這些無(wú)一不體現了他倡導規則內學(xué)生應該自由地去想象，去表達，去追求的思想。我覺(jué)得這就是詩(shī)歌的本意，也由此，這部電影想要傳達的是老師該如何教育學(xué)生。
好的教育應該是怎樣的？電影的答案是讓學(xué)生敢于超越前人，是不循規蹈矩，是向往自由。自古以來(lái)教育該是怎樣的，我說(shuō)應該是因材施教，從沒(méi)有什么是對的.或錯的，不過(guò)我更贊同電影的觀(guān)點(diǎn)，如果讓學(xué)生在課本的內容中學(xué)習，那就像是循著(zhù)前人的腳印前進(jìn)，這是徒勞無(wú)獲的，詩(shī)歌是表達作者想法和內心的，假如往前推幾百年，那時(shí)的文人寫(xiě)詩(shī)也有課本教嗎？結果顯而易見(jiàn)，唯有遵從內心才是最好的詩(shī)歌。
電影的結尾，基廷老師因為尼爾的自殺牽連而被迫離開(kāi)學(xué)院，在他臨走時(shí)，班內的學(xué)生們用曾經(jīng)他教他們的一樣，站在課桌上，喊出一句“Oh Captain，My Captain”，令人感慨萬(wàn)千，老師走了，但也許更多的人能找到學(xué)習之道。
《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感 篇12
現在無(wú)比后悔沒(méi)有把用來(lái)寫(xiě)影評的小本本帶回來(lái)！
今天看的是林師兄之前跟我推薦的一部電影，記得他剛給我推薦的時(shí)候我也點(diǎn)開(kāi)過(guò)，不過(guò)15min就被枯燥的情節打敗了…但是這次我堅持看下去了，也沒(méi)有想象中的無(wú)聊，越看越起勁……
做學(xué)生的時(shí)候能遇到一個(gè)像Keating這樣的老師真的是人生的一大幸事了，可是更現實(shí)的情況是我們身邊不僅不能遇到這樣好的老師，而且還會(huì )遇到Neil爸爸那樣的家長(cháng)。他們總是以為他們的所作所為所想就是為我們鋪好了一條康莊大道，好像只要我們按照他們的規劃去走就什么困難也沒(méi)有，就能迎來(lái)光明的未來(lái)，不過(guò)那是他們眼里的罷了。Neil喜歡演話(huà)劇，可是他的爸爸很不容易才把他送到這所學(xué)校來(lái)讀書(shū)，Neil知道他的`爸爸不會(huì )同意，所以他會(huì )想要每一門(mén)都拿到A，以此告訴自己爸爸他有努力的學(xué)習，希望換來(lái)爸爸對他參演話(huà)劇的允許…可是這真的僅僅是一個(gè)希望罷了。Neil自殺前說(shuō)的最后一句話(huà)是“我演的很好，真的很好” 的確，他在話(huà)劇里的表演令除了他父親之外的每一個(gè)觀(guān)眾都嘆為觀(guān)止，他真的很適合演話(huà)��！同時(shí)，在父親的眼里，他也扮演著(zhù)孝順的兒子，孝順到不敢和爸爸講自己的想法，連爭執都不敢…
我很喜歡Keating老師 也感到惋惜 失去這個(gè)老師是學(xué)校的遺憾也是眾多學(xué)生的遺憾
O captain, my captain ！
《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感 篇13
《死亡詩(shī)社》是一部外國勵志電影，它簡(jiǎn)直是我從出生以來(lái)看過(guò)的最感人的一部電影。
電影講的是基丁老師教導他的學(xué)生們用自己的眼光看世界，做自己認為對的事情的故事。一些學(xué)生們偷偷違反校規辦了“死亡詩(shī)社”，每天晚上跑出校門(mén)交流詩(shī)作，最后被一個(gè)叫“卡梅倫”的叛徒告密，詩(shī)社里的半數學(xué)生被開(kāi)除，深受學(xué)生愛(ài)戴的基丁老師也被牽連，一起被開(kāi)除�？吹接捌┪不±蠋熾x開(kāi)學(xué)校，跟同學(xué)們告別的時(shí)候，我的眼淚如決堤的洪水，再也止不住的流了下來(lái),太感動(dòng)了。
真正的愛(ài)是什么？是無(wú)窮無(wú)盡的寵愛(ài)？是給他取之不盡用之不竭的財富？還是為他規劃一個(gè)錦繡前程？不，不，都不是！是給與他自己選擇的自由！
父母生下孩子，撫養他是父母的義務(wù)，教導他是父母的.職責。但如果像電影中尼爾父親和那些校規那樣處處約束孩子，那就不是教育，那與綁架無(wú)異。
這個(gè)世界上，每個(gè)人都是獨立的個(gè)體，誰(shuí)都不能隨意操控別人。愛(ài)是無(wú)邊的，但愛(ài)的方式跟愛(ài)同樣的重要。電影中尼爾父親和學(xué)校那樣嚴苛的管束，名義上是對學(xué)生的愛(ài)護，希望他們不走歪路，而實(shí)質(zhì)上卻適得其反。
影片最讓我感動(dòng)和羨慕的是基丁老師，他總能站在學(xué)生的角度思考和處理問(wèn)題，這是多么難能可貴的��！而影片的最后，那么優(yōu)秀的好老師卻被學(xué)校無(wú)情的開(kāi)除了，太可悲了。故事雖然是發(fā)生在很多年前的國外，卻很值得現在的我們好好反思。
《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感 篇14
《死亡詩(shī)社》是威爾頓學(xué)校的一個(gè)組織，而威爾頓的榮譽(yù)畢業(yè)生，從倫敦回來(lái)執教的新教師約翰�；⒒匦３鋈斡⑽慕處�，也曾經(jīng)參加過(guò)"死亡詩(shī)社"這個(gè)組織。
基廷給同學(xué)們講說(shuō)了詩(shī)社的秘密，在尼爾同學(xué)的倡導下，"死亡詩(shī)社"得以重建，查理，納克斯，米克，卡麥隆等同學(xué)熱烈的響應下，怯懦的托德也加入了進(jìn)來(lái)，從此，"死亡詩(shī)社"的成員們在當年基廷聚會(huì )的地方和著(zhù)優(yōu)美的詩(shī)句，扭動(dòng)起節奏強烈的非洲原始舞蹈釋放著(zhù)青春生命的激情。
威爾頓學(xué)校發(fā)生著(zhù)悄然的變化，麻煩和不幸在這悄然變化中也隨之而來(lái)，尼爾參加的<仲夏夜之夢(mèng)>演出遭到父親極力的阻攔，納克斯暗戀上名花有主克麗絲姑娘。一切一切引起了校長(cháng)的注意，由此有了令人不開(kāi)心的結局。
在影片當中，我最反感的尼爾的父親在關(guān)涉尼爾的興趣。在現實(shí)生活中，也是這樣，有很多家長(cháng)就是把自己的'興趣愛(ài)好強加給自己的孩子，都不問(wèn)孩子是否喜歡什么，不喜歡什么。都說(shuō)興趣是最好的老師，只要孩子對某一方面有感興趣，家長(cháng)不要去扼殺孩子的興趣，要加以正確的引導。很多的孩子被成人扼殺在搖籃之中，這是個(gè)很值得深思的問(wèn)題。
基廷老師最好的一點(diǎn)是他真正的去了解學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生，也用學(xué)生可以理解的方式讓學(xué)生了解自己。這一點(diǎn)很值得我們學(xué)習。
在這部影片中，我很喜歡這兩句話(huà)：及時(shí)行樂(lè )；認不是受契約束縛的奴率。
《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感 篇15
我們被教條、被傳統壓迫成一種習慣，我們死心塌地變成現實(shí)主義者。失去了自由、失去了自己的追求與夢(mèng)想。這不單單是《死亡詩(shī)社》里存在的，作為198x年的電影它依然能夠反映我們當下的社會(huì )。我聽(tīng)過(guò)看過(guò)很多西方文化，我也相信美國夢(mèng)，因為美國的強大世界公認，而我們所處的`教育就是封閉的、守舊的的事實(shí)。從198x年就能拍出這種片子，我想現在的西方社會(huì )肯定是充滿(mǎn)開(kāi)放和夢(mèng)想的。因為她們很早就找到了作為個(gè)人存在的價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。
而我們國人是什么？教育、婚姻、工作，等級觀(guān)念無(wú)所不在，人們盲目追求利益和物質(zhì)，而且正漸漸地成為社會(huì )基本規律，大家都這么想這么做著(zhù)。
幸好，有日漸開(kāi)放的書(shū)籍和電影，在新青年中傳播，我們才發(fā)現自己活著(zhù)不是為了自己，而是為祖宗為面子而在按部就班。
可惜，現在的我缺乏像古詩(shī)社那般熱情，也過(guò)了愛(ài)做夢(mèng)的年紀，所以我在沉溺在為接下來(lái)大家都在做的事而努力，渾渾噩噩過(guò)一輩子。我也清楚地知道部分先進(jìn)者的反抗是無(wú)用的，他們的貢獻只是給我們年輕一代埋下了一顆種子。我不敢做激進(jìn)者，所以我會(huì )在當下這個(gè)時(shí)代心中保留這份希望，繼承給下一代。
Captain！My captain！He told me， size the day，do whatever you want。及時(shí)行樂(lè )，做自己想做的事。我是我的船長(cháng)，我雖然已經(jīng)老去，但一輩子還很長(cháng)，我還在未知的海洋探索自己的命運。
《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感 篇16
《死亡詩(shī)社》這部影片充分體現了一位處于教育改革前沿的一線(xiàn)教師的教學(xué)片段，對我的感觸很大。
故事發(fā)生在美國 一所頂級私校，當時(shí)學(xué)校的培養方針是非常固守傳統，從來(lái)不考慮學(xué)生的個(gè)性及興趣，學(xué)校的目標就是把學(xué)生培養進(jìn)名牌大學(xué)�；∠壬某霈F，一下子使原本壓抑的校園變得生機勃勃�；∠壬彩窃谶@個(gè)傳統固守的環(huán)境中成長(cháng)的，他深感保守的教育思想所帶來(lái)的束縛。因此他用滿(mǎn)腔的熱情引導學(xué)生們擺脫束縛，追求自己理想中的教學(xué)模式。他讓學(xué)生 撕前言，捂住 學(xué)生 眼鏡做詩(shī)，讓學(xué)生站在講臺上從不同角度思考，看問(wèn)題。并且能從每個(gè)學(xué)生的個(gè)體出發(fā)，讓 害羞 ， 膽怯的`托德變得自信等等。船長(cháng)基丁深受學(xué)生們的喜愛(ài)。但是在當時(shí)傳統教育思想的束縛下，許多人并不理解 像基丁這樣有思想有個(gè)性的老師。
故事以尼歐自殺后達到了最高潮。自殺事件導致了基丁老師的解雇，但學(xué)生們不顧校長(cháng)的阻止用基丁老師教他們的方式向基丁老師表示了他們的敬意。 雖然結局以學(xué)生 基丁老師的失敗為結局，但那是壯美的失敗，因為他們醒悟了，反抗了，雖然失敗了，但自由的心一旦點(diǎn)燃就無(wú)法熄滅。
結合現在的教育， 也能夠從一些方面折射出當今教育考試制度與提倡素質(zhì)教育的矛盾。有時(shí)真的是非常矛盾，你生活在這個(gè)大環(huán)境下，必然要去適應這個(gè)大環(huán)境。從內心出發(fā)，我還是非常欣賞向基丁 先生這樣的老師，他的教學(xué)方式新穎、活躍，能讓每位學(xué)生從中受到啟發(fā)，是真正體現個(gè)性的教育。
《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感 篇17
《死亡詩(shī)社》故事取材于真人真事，影片所有情節的打造都十分著(zhù)力，讓觀(guān)者領(lǐng)會(huì )到探索生命本質(zhì)的熱情，仿佛縱身一躍就走出陰霾，獲得新生，有時(shí)，想要的沒(méi)那么復雜。選擇就在你手中。我們的生命需要點(diǎn)癲狂。傳統與紀律強調的越深，往往越容易把人帶進(jìn)平靜的絕望。以“死亡詩(shī)社”的名義，也許是基廷老師帶來(lái)的理由，要“荒唐”起來(lái)，不可循規蹈矩。否則就將面對被安排的人生。學(xué)會(huì )忍受拒絕的權利。就算錯，也錯的心安理得，因為那是自己做過(guò)的選擇，基廷先生的第一堂課便是帶領(lǐng)學(xué)生在校史樓內聆聽(tīng)死亡的聲音，反思生的意義。抓住現在，前人的`呼喚，生命沒(méi)有賦予一個(gè)人虛度的權利�；膹U的人生來(lái)自于失去的自我。
呼喚的聲音，輕微，卻如刺骨的寒風(fēng)直追心底，麻木的靈魂霎時(shí)驚醒。還記得基廷先生，第一次站在講桌上說(shuō)：“我為什么站在這里?因為我要換一個(gè)角度看待問(wèn)題�！睂W(xué)會(huì )自我思考，盡管少不更事，學(xué)會(huì )獨自選擇，盡管感情用事。安德森學(xué)會(huì )了，并且不再盲從，他勇敢地站起來(lái)了，反抗世俗、卑鄙的束縛。他懂得堅持自我，去尋找真理的責任。社會(huì )總有一種屈從性在左右著(zhù)人們的思維和抉擇，久而久之，便成了所謂的道德規范。
真正的現實(shí)就是人們在道德的掩護下自圓其說(shuō)。面對問(wèn)題，人們會(huì )找出各種解釋、各種理由，很少能從自身入手。叩問(wèn)良心何在?基廷先生給予青年良心自省的勇氣。面對生活人皆是主宰。異于常人的路，一經(jīng)開(kāi)辟就注定會(huì )有坎坷，但我們堅信自己的選擇，自己的命運自己掌握。
《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感 篇18
《死亡詩(shī)社》這部影片，給我留下了深刻的印象。影片一開(kāi)始，我就看到了一所管理嚴格，學(xué)生對老師神圣得尊重感，這是一所高校。里面的一切似乎都像是一個(gè)小世界。
尼爾，是這部影片的主角，他的爸爸希望兒子考上一所好的學(xué)校，就能有好的出路，可以找到好工作賺上大錢(qián)。他希望兒子一味地學(xué)習，努力取得更好的成績(jì)，在畢業(yè)之后能考上哈佛。但是尼爾在學(xué)校生活中，發(fā)現了自己演繹方面的天賦。他經(jīng)過(guò)自己的不懈努力，終于成功選上了校園話(huà)劇的主角，在父親不同意的'情況下，尼爾完成了演出。本以為欣賞到他的才能之后，老爸可以一改執愿，同意他繼續演下去。
可是尼爾的爸爸認定了讓他好好學(xué)習，走父輩計劃好的人生，毅然決然地把尼爾帶離了劇場(chǎng)。當晚，悲痛欲絕的尼爾不想繼續這樣沒(méi)有靈魂的人生，開(kāi)槍自殺了。
基丁老師是一個(gè)相比之下不死板，很開(kāi)放的一個(gè)老師。他鼓勵孩子們做自己，鼓勵他們張揚自己的`個(gè)性。然而學(xué)校古板的高層并不能理解他這種想法，借助尼爾的死亡，他們辭退了基丁老師�；±蠋熾m然被辭退，但是學(xué)生們深知老師的正確。
要做一個(gè)靈活的人，既不一味地循規蹈矩，也不毫無(wú)根據地闖蕩。不靈活，可能是會(huì )像尼爾父親一樣親手把孩子送進(jìn)了棺材。也有可能像尼爾一樣，想不開(kāi)自我了斷�？赐炅诉@部電影，我深深地體會(huì )到那種古板教育的失敗，他們培養出的人才，于古人來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么本質(zhì)上的變化，因為他們的思想是全然復制而來(lái)的，只有基丁老師這樣，挖掘出學(xué)生們內心中的那個(gè)自我，才是真正有意義的教育。
《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感 篇19
《死亡詩(shī)社》威爾頓學(xué)校是一所升學(xué)率不錯的百年名校，可是在孩子們的眼中，這卻是一所嚴格、傳統的地獄般的學(xué)校，它就像一部毫無(wú)熱度與感情色彩的機器，將每一名學(xué)生加工成面目一致的合格產(chǎn)品。但家長(cháng)們?yōu)榱耸棺约旱暮⒆訉?lái)能考上名牌大學(xué)，都紛紛將他們送到這里。課堂上，老師們循規蹈矩地上著(zhù)課，學(xué)生們循規蹈矩地聽(tīng)著(zhù)課�？墒沁@一切，卻因為基丁這個(gè)異類(lèi)老師的出現而改變了。
新來(lái)的基丁老師跟其他老師有著(zhù)不一樣的上課風(fēng)格，他吹著(zhù)口哨走進(jìn)教室，帶領(lǐng)學(xué)生們遠離井然有序的教室，去面對那一張張已故校友的照片，去感悟時(shí)光的短暫和生命的消亡。他讓同學(xué)們記住一句話(huà)Seize the day(抓住今天)，這一幕表面上離經(jīng)叛道，卻直指生命�；±蠋煹恼n堂徹底打破了傳統的循規蹈矩。
基丁老師的課總是充滿(mǎn)意外和激情，他帶領(lǐng)學(xué)生一個(gè)個(gè)站到桌子上俯視四周，他告訴學(xué)生，如果換一種角度看世界，會(huì )發(fā)現世界很不一樣。他甚至將課堂搬到操場(chǎng)上，他讓學(xué)生們踢球之前每人念一句激勵自己的詩(shī)歌，讓他們領(lǐng)悟詩(shī)的力量，抒發(fā)心底的激情。
學(xué)生們在基丁老師的感染下改變著(zhù)自己，一向膽小的陶德，在基丁老師的鼓勵下，跳到桌子上大聲朗誦自己的.詩(shī)歌，找回了自信。尼爾在理想和服從之間選擇了理想，第一次違背父親的意愿，去實(shí)現自己的演員夢(mèng)�；±蠋熅拖褚粋�(gè)船長(cháng)，用自己的人格魅力感染著(zhù)被壓抑太久的同學(xué)們，讓他們明白了生命就應該象野馬般在原野上肆意馳騁，如群鳥(niǎo)般在天空中展翅飛翱翔。
基丁老師摒棄了刻板與教條，不用教鞭和體罰，卻以詩(shī)歌、音樂(lè )、運動(dòng)、以深厚的學(xué)識和熱誠的心靈，在無(wú)拘無(wú)束的分享中去開(kāi)啟一顆顆懵懂的心靈。他不僅僅是學(xué)生們的導師，更是激勵他們成長(cháng)的精神之父。
《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感 篇20
這部電影講述的是一位老師和他的學(xué)生之間的故事。結局感人至深，落淚了。
尼爾喜歡演戲，父親卻一再要求他考哈弗學(xué)醫。從來(lái)沒(méi)有和孩子進(jìn)行等位溝通，了解孩子內心真正的想法和喜歡的東西。以一位長(cháng)輩的口吻強勢要求孩子放棄自己的愛(ài)好去做自己強加給他的事情(真想一個(gè)巴掌甩過(guò)去)。尼爾妥協(xié)了。結果尼爾開(kāi)槍自殺，父親和學(xué)校卻把責任推給了尼爾的老師，一位對學(xué)生們進(jìn)行著(zhù)心靈的啟發(fā)的好老師。
“我們不會(huì )讓你毀滅你的生活。(臺詞)“殊不知家長(cháng)的逼迫已經(jīng)是對孩子的一種毀滅�！澳銚碛形覐膩�(lái)沒(méi)有夢(mèng)想過(guò)的機會(huì )，我不會(huì )讓你白白糟蹋。(臺詞)”不知道多少家長(cháng)以此為由進(jìn)行著(zhù)無(wú)形的殺人行動(dòng)。
我想很多老師和家長(cháng)應該都沒(méi)有想過(guò)，逼迫自己的'學(xué)生或孩子去做他不喜歡、不愿意做的事會(huì )造成什么樣的后果。利益至上的長(cháng)遠目光我是真不知道該如何評價(jià)�？梢岳斫馑麄�?yōu)榱俗屪约旱暮⒆又\求好的發(fā)展而迫使他們急功近利的讀書(shū)學(xué)習。
但我更想說(shuō)的是，工作并不是一輩子的事，活到八十歲的人七十歲退休也還有十年時(shí)間是脫離自己的工作的。而對生活的熱情和理解才是一輩子的。
“你活著(zhù)的意義是什么?”
“賺錢(qián)，賺很多錢(qián)，賺更多的錢(qián)�！甭�(tīng)到這樣的回答如何不讓人難過(guò)。
物欲已經(jīng)超越精神世界而稱(chēng)霸了嗎?那實(shí)在是人類(lèi)的悲哀。
每年都有不計其數的新聞?wù)f(shuō)到某某學(xué)校某學(xué)生跳樓自殺，可是卻從來(lái)沒(méi)有人想過(guò)深層原因。學(xué)習壓力大的背后是什么，元兇就是這些自以為是為了學(xué)生和孩子好的家長(cháng)和老師。為這些孩子的人生道路上有你們的陪伴而感到同情。
無(wú)法避免的是在求學(xué)路上遇到渣渣教育工作者。幸運的是，我的父母從來(lái)沒(méi)有強迫我學(xué)這學(xué)那，我的專(zhuān)業(yè)也是我自己喜歡和熱愛(ài)的。這是一件值得普天同慶的大事!
作為一名深受中國應試教育影響的學(xué)子，我可以深深的體會(huì )到，教育現狀無(wú)法改變的無(wú)奈和心酸。希望中國考試制度的改革能走上一條正確的道路，而不是在歪路上摸爬滾打數十年仍然駭人聽(tīng)聞。
《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感 篇21
《死亡詩(shī)社》就是這樣一部能引起育人者反復思慮的電影。
自由與規則之間似乎總是一對矛盾。就如同電影中的校長(cháng)，他所象征的就是一種規則,也是傳統的思想束縛。而深受學(xué)生喜愛(ài)的基廷老師則是自由精神的體現。也是現代學(xué)生所向往的生活。從電影所要表達的主旨來(lái)看，似乎更加青睞與頌揚基廷老師的自由主義精神。但其實(shí)規則與自由之間是應該能夠找到一種平衡點(diǎn)，從而達到對立統一的狀態(tài)。比如撕去教科書(shū)前言部分的那段場(chǎng)景，基廷所要學(xué)生們撕去的并不是文學(xué)藝術(shù)作品本身，而是要學(xué)生們撕去抑制學(xué)生想象力的封條。社會(huì )需要規則，學(xué)校也同樣需要規則。遵守規則既是一個(gè)社會(huì )、集體正常運行的保證，也是人的基本品質(zhì)的反映。這些規則不僅不影響人們思想自由的發(fā)揮，而且更是保證了每個(gè)人個(gè)性思想、創(chuàng )新精神的拓展。
但是我們應該注意區分的`是，校長(cháng)所謂的規則并非我之前所講的規則，他只是在假借規則這一名詞來(lái)達到自己的目的。比如最后男孩之所以要自殺的原因，并非是他觸犯了什么清規戒律，而只是因為他沒(méi)有走家長(cháng)、學(xué)校給他規劃的那條“經(jīng)濟仕途”而已。為了自己喜愛(ài)而終究因為現實(shí)中重重壓力之下不能得到的戲劇表演，他選擇了自殺。因此校長(cháng)所代表的是保守和守舊，特別是在精神層面上對學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行抹殺。他對學(xué)生的教育只是將學(xué)生通過(guò)一個(gè)標準化的流程，輸送進(jìn)名牌的大學(xué)。他所要維護的已經(jīng)不是學(xué)生這個(gè)受教育者本身，而是他所賴(lài)以生存的學(xué)校的名聲。
另一方面，我認為片中的家庭教育方式對我們也很有啟迪。值得反思的是，跟尼爾的家庭一樣，現在很多家長(cháng)不管三七二十一，喜歡把自己的理想強加在子女身上，使得孩子們失去自我選擇的空間，他們的成長(cháng)是一個(gè)可悲的“被成長(cháng)”的過(guò)程。我覺(jué)得親子之間，從人格來(lái)講應該是平等的，相互要有更多地溝通、理解和尊重，這樣的孩子才能真正健康、快樂(lè )地成長(cháng)為一個(gè)完整的人，從而去實(shí)現屬于他們自己的人生價(jià)值。
相信這部影片還有很多哲理，值得我們去細細品味。
《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感 篇22
最近，內心似乎都不怎么平靜。前幾天又重新看了一些關(guān)于南科大的消息，著(zhù)實(shí)敬佩朱清時(shí)校長(cháng)。說(shuō)來(lái)也巧，重新翻了一次《世界因你不同》，李開(kāi)復提到了一步名為《死亡詩(shī)社》的電影，當天英語(yǔ)老師又力推了一番。于是，靜下心來(lái)看看這部電影突然間在心中成了一件理所當然的事�？赐�，感覺(jué)還是蠻復雜的。
首先，說(shuō)說(shuō)我最喜歡的johnkeating老師吧。我覺(jué)得他年輕時(shí)骨子里都是叛逆的�？释杂�，幽默，富有創(chuàng )新，能成為一位老師對能聽(tīng)他上課的學(xué)生來(lái)說(shuō)真是一件十分幸運的事。我記得一幕，hiscollege asked him：“what you want them to be?”he answered：“freethinker”很簡(jiǎn)單的回答，我覺(jué)得卻是回答出了教育的最終目標。試想，一個(gè)不具備獨立思考能力的人能稱(chēng)得上是一個(gè)完整的人嗎?
說(shuō)到這，我突然又想到自己所處的這么一個(gè)大環(huán)境。大家都學(xué)一樣的.課，聽(tīng)同一個(gè)老師上課，考一樣的試……這不是“文憑工廠(chǎng)”又是什么?這里我不想說(shuō)太多，過(guò)段時(shí)間會(huì )好好總結一番。
johnkeating最后還是被解雇了。說(shuō)真的，我覺(jué)得很遺憾。也讓我明白一點(diǎn)：一個(gè)人是無(wú)法戰勝一種體質(zhì)或是一些個(gè)潛規則的，即便是它們早已迂腐至極。但從另一個(gè)方面想，johnkeating還是幸運的，他并沒(méi)有白白犧牲，他至少感化了一些人，讓他們重新認識了自我，讓他們明白自己究竟想怎樣去挑戰將來(lái)，雖然有人為此付出了生命的代價(jià)(這算是劇中讓人感到最惋惜，悲傷的一幕吧)，但我覺(jué)得至少他們進(jìn)步了，至少像一個(gè)完整的人了。
對于現實(shí)，我不敢有太多的奢望。我不奢望自己有類(lèi)似john keating的spiritleader來(lái)引導我(或許也存在，只是我還沒(méi)發(fā)現)。我所能做的，只有自己努力改變自己，對自己負責。
寫(xiě)到這，突然又想到南科大，在此希望她有個(gè)光明的明天吧。
《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感 篇23
羅杰斯在《論人的成長(cháng)》書(shū)中說(shuō)，治療師在治療中的有效性依賴(lài)于他或她的態(tài)度�？粗�(zhù)《死亡詩(shī)社》，我內心升騰起的卻是對未來(lái)教育走向人本主義的美妙。
這部電影很沉重，但是也充滿(mǎn)了希望，尼爾的死就像預示著(zhù)舊有教育體制和僵化的思想終會(huì )被打破。我為他的死感到悲哀和痛心，我看著(zhù)他那強權專(zhuān)橫的父親，回望自己，發(fā)現了自己的影子，這里我想哭，為小趙哭，他是怎么忍受我這樣的媽媽的。難怪孩子說(shuō)我不懂他的心，我是真的從來(lái)沒(méi)有正視過(guò)他作為一個(gè)獨立人格的人，要去尊重去無(wú)條件的愛(ài)。尼爾在父親壓迫下，每每放棄自己的想法和堅持，我也想到了小趙的那些面對我的雷霆暴風(fēng)似怒吼，沉默無(wú)語(yǔ)的時(shí)刻。我懺悔自己曾經(jīng)對孩子的.粗暴和無(wú)理！
托德一開(kāi)始是被教條化框的最僵硬的孩子，但是后來(lái)被基丁老師激發(fā)喚醒后，他卻是爆發(fā)力最強的，從最懦弱到最勇敢，他的變化驚人。做自己，遵從自己的內心，勇敢地當眾揭露被迫簽字，說(shuō)對不起，這些我們成人都未必做到，孩子真的是最真最誠最美的。
這一切的變化，只需要孩子身邊有一個(gè)像基丁老師這樣的促進(jìn)者，一個(gè)敢于真實(shí)透明的展示自己的內在情緒和情感，敢于挑戰權威，無(wú)條件接納和包容孩子的一切優(yōu)缺點(diǎn)，站在孩子的角度去理解孩子共情孩子，肯定孩子的價(jià)值和追求，不斷激發(fā)孩子勇敢的做自己。
做自己，做真實(shí)的自己，做一個(gè)可以袒露真實(shí)情感和情緒的自己。面對這樣的促進(jìn)者，孩子們從一開(kāi)始的戒備狀態(tài)，逐漸打開(kāi)心，信任之情一步步建立，這不容易，但是基丁做到了。
我們的教育體制太需要更多像基丁老師這樣的促進(jìn)者了，一旦明白過(guò)來(lái)教條化僵硬化的可怕，對于在校學(xué)習的小趙，我更是覺(jué)得無(wú)限的擔憂(yōu)。大環(huán)境不可能一下子轉變，現在唯一能做的就是我們小家庭的轉變。
感恩所有覺(jué)醒的促進(jìn)者，感恩船長(cháng)，期盼以人為中心的教育能夠盡快盛行，推動(dòng)教育制度的徹底改革。
《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感 篇24
《死亡詩(shī)社》這部影片，名字就給人一種悲涼的感覺(jué)，然而在看完整部影片之后，留下的卻是感動(dòng)與震撼�！端劳鲈�(shī)社》的故事發(fā)生在上個(gè)世紀五十年代末一所名叫威爾頓預備學(xué)院的中學(xué)里。這所升學(xué)率不錯的重點(diǎn)學(xué)校，擁有一百多年的歷史及良好聲譽(yù)。學(xué)院的校旨是所謂的四大支柱：傳統，榮譽(yù)，紀律，卓越�？僧攲W(xué)生們關(guān)上房門(mén)，這四大支柱卻變成了：虛偽，恐怖，頹廢與污穢。同時(shí)，學(xué)生們還為其起了一個(gè)非常形象的名字：地獄。影片開(kāi)場(chǎng)的一組鏡頭就以沉郁的畫(huà)面表現了這一“地獄”對學(xué)生的強大威懾力與禁錮力，它就像一部毫無(wú)熱度與感情色彩的機器，將每一名學(xué)生加工成面目一致的合格產(chǎn)品，可是這一切，卻因為一個(gè)叫基丁老師的出現而改變了。
基丁老師與其他老師相比，最不同的便是他那獨特的教學(xué)方法。他在上第一節課時(shí)就干了一件驚世駭俗的事情，就是撕書(shū)。他讓同學(xué)們不要顧慮，不要因為那些是偉人的話(huà)而深信不疑。他崇尚自由，不依照課本循規蹈矩，還讓同學(xué)們站在講堂上，教導同學(xué)們要會(huì )換一個(gè)角度看世界。他也從不局限于課堂的教學(xué)，而是將學(xué)生帶到戶(hù)外，讓學(xué)生們在廣闊的天地里領(lǐng)會(huì )學(xué)習的真諦。他的學(xué)生中有一位叫尼爾的，愛(ài)好學(xué)習戲劇和表演，基丁知道后鼓勵他要追尋自己的夢(mèng)想。不料，尼爾的父親堅決反對尼爾的想法，只想讓尼爾一心學(xué)習，考上哈佛，以后做一個(gè)醫生。然而尼爾不想走父親所安排的路，但無(wú)奈之下只得聽(tīng)從父親，尼爾找基丁訴說(shuō)心中的苦悶�；《啻握宜赣H談話(huà)，但都以失敗告終，最終尼爾以自殺的方式向父親做出最后的反抗。而基丁也因為“教唆”學(xué)生的緣故，遭到學(xué)校的辭職。
整部影片的.高潮我認為就在最后基丁離職的時(shí)刻。他之前所做的努力沒(méi)有白費，他成功的將自由的種子種在了學(xué)生們之間。在他臨走時(shí)，他的學(xué)生們都站在了講臺上，高喊著(zhù)“船長(cháng)，我的船長(cháng)“，送別這位可愛(ài)可敬的基丁老師。
雖然基丁老師無(wú)法再帶領(lǐng)他們繼續追尋自己的夢(mèng)想，但是我相信他的學(xué)生們一定不會(huì )辜負基丁的那一片心意，他們一定會(huì )靠自己的努力，創(chuàng )造屬于自己的未來(lái)。
《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感 篇25
初看影名，第一反應是電影劇情可能會(huì )比較悲涼凄慘，但當看完整部電影之后，它帶給我的卻是震撼與感動(dòng)。
《死亡詩(shī)社》的故事發(fā)生在上個(gè)世紀五十年代末一所名叫威爾頓預備學(xué)院的中學(xué)里。這里一向都是以傳統、守舊的方法來(lái)教授學(xué)生，在富有個(gè)性的基丁老師帶動(dòng)下，年輕的學(xué)生們在視“傳統和紀律”為第一要務(wù)的“地獄學(xué)�！�，見(jiàn)識到了不一樣的課堂教學(xué)，領(lǐng)會(huì )到了詩(shī)歌的非凡魅力，體悟到了獨立思考的樂(lè )趣，感受到了生命追求的另一種可能�；±蠋熡盟赜械姆绞�，開(kāi)拓學(xué)生們的眼界，啟發(fā)學(xué)生們的思考，引導學(xué)生們的思想，讓學(xué)生們不再死板地墨守成規，而是釋放屬于年輕時(shí)代的活力與激情！在教學(xué)的第一堂課上，基廷并沒(méi)有在教室里上課，而是領(lǐng)同學(xué)們看校史樓內的照片，讓他們去聆聽(tīng)死者的聲音，并去領(lǐng)悟生命的真諦�；⑸踔烈髮W(xué)生將課本中古板老套的`內容撕去，自由的教學(xué)方式讓學(xué)生開(kāi)始懂得自己的興趣、愛(ài)好、前途和目標。他的學(xué)生們甚至于反抗學(xué)校的禁令，重新成立基廷曾于該校學(xué)生時(shí)代參與過(guò)的秘密小組——死亡詩(shī)社，在校外很遠的山洞中探討詩(shī)歌、人生。
有勇氣展示個(gè)性，有勇氣追求愛(ài)情，有激情熱愛(ài)詩(shī)歌，有激情追求自由，尋找自己所喜愛(ài)的事物并付出不懈努力去對之追逐。在這種充滿(mǎn)活力與激情的片段里，“死亡詩(shī)社”代表著(zhù)一種詩(shī)意的態(tài)度，明快而歡喜，像最美的春光一般，溫馨而感動(dòng)。
“我們讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)并不是因為它們好玩，而是因為我們是人類(lèi)的一分子，而人類(lèi)是充滿(mǎn)激情的。沒(méi)錯，醫學(xué)、法律、商業(yè)、工程，這些都是崇高的追求，足以支撐人的一生。但詩(shī)歌、美麗、浪漫、愛(ài)情，這些才是我們活著(zhù)的意義”。在影片中，一開(kāi)始基丁老師因為思想別出心裁，與眾不同，讓當時(shí)的大多數人無(wú)法接受，但在漸漸的接觸和了解中，學(xué)生們開(kāi)始理解并接受他甚至成為了心心相惜的朋友，因為他適應了年輕人的天性，讓他們做他們喜歡的事情。這其中我認為和“愛(ài)”是分不開(kāi)的，他在教育中用愛(ài)去感化學(xué)生，用愛(ài)與詩(shī)歌去教育他的學(xué)生，以此讓他們來(lái)明白生命的真諦。
影片最后，基丁老師被校長(cháng)呵斥快點(diǎn)離開(kāi)，沮喪中夾雜無(wú)奈，但當伊�！せ艨苏旧险n桌喊起那句“哦船長(cháng)，我的船長(cháng)”時(shí)，我心潮騰涌，心里都是感激和喜悅。
《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感 篇26
沒(méi)有想到電影的結局會(huì )是悲慘的，不過(guò)這到是恰恰提醒了我：不要過(guò)去理想主義，夢(mèng)想很好，但一定要有一定的現實(shí)。也就是說(shuō)做一個(gè)現實(shí)的理想主義者。
當基丁老師對學(xué)生說(shuō)出這句：“哦，船長(cháng)!我的船長(cháng)!”時(shí)，我特別感動(dòng)，感受到這個(gè)老師是在讓學(xué)生自己親身去體會(huì )而不是一味地知識灌溉。填鴨式教學(xué)，已經(jīng)過(guò)時(shí)了!可為什么我們還在會(huì )說(shuō)現在的中小學(xué)教育依舊是填鴨式呢?
不時(shí)會(huì )看到現在所謂的減負是越減越重，孩子的書(shū)包越來(lái)越重，從前是背包現在書(shū)包都做成了行李箱一般有拉桿了。到底是哪里出了問(wèn)題?根源到底在哪里?我真的不知道了，或許我應該更加深入地去探討。
過(guò)去很多個(gè)日子里，我總會(huì )問(wèn)自己：為什么選擇小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)?為什么要想要當老師?一開(kāi)始答案特別偉大：我要去“拯救”現在的小學(xué)生!用我學(xué)習到的先進(jìn)的理論為現在的孩子帶去一些不一樣的東西，讓他們不再經(jīng)歷我曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)得不美好。在后來(lái)的教師技能訓練中，我不斷受挫不斷發(fā)現自己在追求完美追求別人的夸耀，我也不斷地被提醒：現在的'教育體制還不允許你“創(chuàng )新”、“特立獨行”，會(huì )有學(xué)業(yè)成績(jì)、家長(cháng)、學(xué)校等等要求著(zhù)你。我開(kāi)始忘記了自己要當教師的初心，可是連自己都覺(jué)得那些話(huà)是遙不可及的，我怎么會(huì )有愛(ài)學(xué)生的心?怎么會(huì )有要幫助學(xué)生的心?怎么會(huì )真心地想要幫助這些可愛(ài)的孩子們呢?如果我只是在追求“完美”，講課講的如何天花亂墜如何征服評委老師，我怎么會(huì )記得其實(shí)我最開(kāi)始是想要幫助學(xué)生呢?
再回到電影，基丁老師最后走的那一幕，很多學(xué)生都站起來(lái)了，但也有一部分學(xué)生沒(méi)有站起來(lái)。我很敬佩那些站起來(lái)的學(xué)生，同時(shí)尊重那些沒(méi)有站起來(lái)的學(xué)生。這個(gè)社會(huì )，正是因為有各色各樣的人才會(huì )豐富，人之所為人是因為我們會(huì )思考有思想。我深信我們的教育會(huì )越來(lái)越好的，因為探討教育的意義的人越來(lái)越多，思考如何實(shí)現中國教育改革的人越來(lái)越多。
好的生命是有事做，有人愛(ài)，有問(wèn)題可想，有選擇的自由!我們都加油吧!
這本來(lái)是一篇要上交的作業(yè)，我不想去隨意百度一下然后東拼西湊成一篇觀(guān)后感，所以選擇來(lái)豆瓣寫(xiě)下自己的感受，記錄提醒自己。然后再交給老師。
真實(shí)比起優(yōu)秀更可愛(ài)。
《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感 篇27
看完電影《死亡詩(shī)社》覺(jué)得非常真實(shí)，前一秒孩子們喊這學(xué)校的口號“傳統，榮譽(yù)，紀律，優(yōu)秀”，后一分鐘孩子們高喊自己的原創(chuàng )口號。孩子原始的天性細膩的在影片中表現，青春期蠢蠢的萌動(dòng)真實(shí)的展現。影片中孩子的活潑，家長(cháng)的專(zhuān)制，校長(cháng)的古板，新教師的個(gè)性都強烈沖擊我們的心靈。我相信大部分的孩子都會(huì )喜歡這個(gè)非傳統的老師，吹著(zhù)口哨進(jìn)課堂，將課堂搬到教室外的連廊，鼓勵學(xué)生撕掉課本的前言…… 我們能看見(jiàn)他真誠善良，鼓勵孩子克服困難，幫助孩子超越自己。所以孩子都喜歡上他的課，因為自由，活躍，快樂(lè )，可以乘著(zhù)想象的翅膀高飛。這是他們也是整所學(xué)校從未發(fā)生過(guò)的事，以學(xué)院為首的傳統教育思想和以英文老師為首的現代教育的沖突和碰撞不可避免的發(fā)生了。這兩種教育有點(diǎn)像我們的應試教育與素質(zhì)教育。如何做好素質(zhì)教育，認真執行二期課改，教師還需要勇氣、智慧和實(shí)干精神。真正做到以人為本，讓孩子活出生命的活力和意義。
基丁老師有很多值得我們學(xué)習的地方，但鑒于國情和孩子的不同特點(diǎn)，我覺(jué)得尼爾的'死在我們的身邊可以避免�；±蠋熃塘嗽鯓舆x擇活著(zhù)意義，但未教授如何熱愛(ài)我們的生命，對生命負責。尼爾為反抗父母的意愿以自殺為代價(jià)，讓我看后很震撼。我在想如果是我班級的孩子有像尼爾這么強烈的興趣欲望，我們教師應該做好溝通工作，和孩子的心理輔導。不可能愿望現實(shí)不了就放棄自己的生命，這是對自己生命的極其不負責任。當然現在也有個(gè)別孩子心靈脆弱，為不彈琴絞斷手筋，成績(jì)不好跳樓等等，所以現行“兩綱”教育中特別強調的生命教育。這也是我們教師不可忽略的方面，急需加強教育，希望悲劇不要在我們身邊發(fā)生。
影片《死亡詩(shī)社》中基丁老師要離開(kāi)學(xué)校時(shí)，班里最內向的學(xué)生，第一個(gè)站到了課桌上，陸續有其他同學(xué)也站了上去。他們是在用自己的行動(dòng)向基丁老師表達自已他的敬意和感激�？吹竭@兒，我落淚了……老師的成功是什么？是孩子考出好成績(jì)嗎？這是一個(gè)太淺顯的回答，我認為老師的成功應該是，作為老師你的思想、人品影響了孩子，指引孩子，而孩子正向著(zhù)你期望的方向逐漸邁近，那種收獲和滿(mǎn)足是無(wú)法用言語(yǔ)表達的。從某種意義上講，這才是為人師者最大的成功�！坝H其師，信其道”，讓我們先從關(guān)心、愛(ài)護身邊的孩子做起，相信定會(huì )有不俗的收獲。
《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感 篇28
“大多數人都生活在平靜的絕望中”，這句話(huà)是梭羅所言。電影《死亡詩(shī)社》中基丁先生在課堂上也引用了這一句，他鼓勵學(xué)生們別陷入這種境地，通過(guò)獨立自主的思考，努力尋找自己的聲音，學(xué)會(huì )用不同的眼光看待事物。結局學(xué)生尼爾·佩里因父母極力反對他當演員以及以轉校來(lái)告誡他時(shí)選擇自殺而結束了生命。少數學(xué)生一個(gè)一個(gè)的站在了課桌上，喚即將離開(kāi)學(xué)校的基丁先生為“Oh captain,my captain”,并且是托德第一個(gè)“站”起來(lái)。其他人則坐在自己的座位上默默低著(zhù)頭。由此看來(lái)，基丁先生的教育方式到底是對還是錯呢？或許千人千面。
于我而言，更多的思考放在了探索夢(mèng)想與自由兩者的關(guān)系中。影片開(kāi)始通過(guò)學(xué)生們自然而然的打趣談話(huà)中交待了他們父母的職業(yè)，而他們畢業(yè)理所當然的成為父母一樣職業(yè)的人或者父母眼中所謂的優(yōu)秀的人。這可能就是生活于“平靜的絕望”中的狀態(tài)吧，就好像溫水煮青蛙一般，他們放棄了自己思考，而是選擇了與父母一樣的步伐和節奏。尼爾·佩里一直扮演著(zhù)聽(tīng)父母話(huà)的孩子角色，而在他終于第一次知道自己想干什么并且去嘗試后，他也依舊不想面對父母以及選擇避開(kāi)父母那一關(guān)。父親發(fā)現后嚴厲地勸誡他放棄當演員，他努力想征得父親同意去演戲，但并沒(méi)有像基丁老師后面開(kāi)導他那樣來(lái)向父親表示出當演員的堅定和毅力。后來(lái)雖然尼爾第一次表演圓滿(mǎn)成功但是依舊沒(méi)有獲得父親的認同，最后選擇了自殺。尼爾對于自己找尋到的夢(mèng)想葆有熱情與行動(dòng)，在為夢(mèng)想付諸行動(dòng)的`他也是自由的，但對于外力的困阻他似乎少了一些深刻的思考以及勇氣。他依舊無(wú)法擺脫扮演愛(ài)聽(tīng)話(huà)的孩子的角色，無(wú)法逃離他父母這條河流。雖然希望渺茫(父親也曾對他說(shuō)過(guò)只要他好好畢業(yè)長(cháng)大了任他自己怎么做)，但是身在追求實(shí)現夢(mèng)想的途中不就是一種自由嗎？這樣的人生行會(huì )讓你體驗到不同于以往的歡愉，痛苦甚至絕望，但是會(huì )讓你成長(cháng)。開(kāi)花固然漂亮，但結果成熟才是以后生命、自我、愛(ài)、夢(mèng)想延續的一種方式。是終點(diǎn)也是起點(diǎn)。敘利亞詩(shī)人尼爾多斯在他的詩(shī)中曾表述道:如果你認為自己能夠實(shí)現夢(mèng)想，那么你永遠不會(huì )夢(mèng)想。聽(tīng)起來(lái)像是悖論，但這種矛盾性不也讓我們的生活慢慢和自己相聚嗎？
即使愚蠢，即使另類(lèi)，但只要是你自己思考出來(lái)的，只要是你自己內心的聲音，那這個(gè)夢(mèng)想就是有意義的�；蛟S你會(huì )問(wèn)，這意義又存在于哪兒呢？我會(huì )回答:這意義存在于你追尋夢(mèng)想中所呈現的自由感，在于你一點(diǎn)又一點(diǎn)的與你自己相遇靠近。
《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感 篇29
《死亡詩(shī)社》又名《春風(fēng)化雨》，朋友曾一直推薦看的一部電影，今天終于抽時(shí)間從頭到尾看了一遍個(gè)人覺(jué)得還是按英文直翻的比較好，通片看下來(lái)，就覺(jué)得胸口漲漲的，想要發(fā)泄，卻怎么也找不到出口。無(wú)法說(shuō)出的無(wú)奈�？吹阶詈竽釥柋凰母赣H逼的自殺，看到父親一直在說(shuō)他自己的想法——哈佛、醫生，他終于憋不住了，向父親怒吼出“I must tell you what I feel!”他的父親說(shuō)“Tell us what you feel!”我以為矛盾可以得此緩解，結果尼爾卻父親被告知如果是演戲的話(huà)想都別想，尼爾終于放棄了最后的掙扎，也許從那一時(shí)刻起他就有了輕生的念頭，因為他覺(jué)得活著(zhù)沒(méi)意思，沒(méi)有價(jià)值。尼爾有如此想法也不是這一件事導致的'，而是日積月累的，從影片開(kāi)始，尼爾的父親勒令他退出校報社，就可以看出尼爾的無(wú)奈。最后的自殺行為也就可以理解了。
看到尼爾的父親，我就看到了現實(shí)社會(huì )中大多數的父母，他們把年輕時(shí)未完成的夢(mèng)想一廂情愿的加在了孩子的身上，認為這樣走下去肯定沒(méi)錯。但是，他們忽略了，孩子作為一個(gè)個(gè)體，一個(gè)有著(zhù)獨立的思考能力的個(gè)體，他們有權利選擇自己的生活。不錯，父母的引導對孩子有一定的影響，但那只能是引導，只要他們沒(méi)有往壞的方面發(fā)展，何不讓他自己成長(cháng)，或許他會(huì )更加體會(huì )到成長(cháng)的快樂(lè )——思想的宣泄，生命的價(jià)值。家長(cháng)也會(huì )輕松點(diǎn)，與其一門(mén)心思的撲在孩子身上，倒不如花更多時(shí)間來(lái)實(shí)現自己未完成的夢(mèng)。
再看看基丁老師最后被當做了替罪羊，成了犧牲者，也許這是解決問(wèn)題的唯一方法——你好，我好，大家好，只有他沒(méi)有好下場(chǎng)。犧牲了基丁老師，這不是皆大歡喜嗎——學(xué)校的榮譽(yù)可以保住，學(xué)校的穩定可以保住，學(xué)校的制度可以保住。于是就以退學(xué)逼迫死亡詩(shī)社的成員們威脅他們讓他們作偽證。他們還是孩子啊!努安達堅持不說(shuō)謊，最后難逃退學(xué)命運�？吹酵械略谛ｉL(cháng)那，在父母的旁邊，他那無(wú)法申訴的眼神，他絕望了，我也絕望了。最后基丁老師終于要走了，托德終于忍不住了，他覺(jué)得必須要讓老師知道真相，他們不想背叛老師，但他們無(wú)力反抗�？粗�(zhù)同學(xué)們一個(gè)個(gè)的站到課桌上，呼喚著(zhù)“ohcaptain,mycaptain!”眼淚終于忍不住了，在眼眶里直轉�；±蠋熥詈笫菐е�(zhù)笑離開(kāi)的，因為他知道，有那么一群學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始自己思考了。
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