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學(xué)生看鄭義門(mén)動(dòng)畫(huà)片觀(guān)后感

時(shí)間:2020-12-12 11:35:14 觀(guān)后感 我要投稿

學(xué)生看鄭義門(mén)動(dòng)畫(huà)片觀(guān)后感

  《鄭義門(mén)》正在央視多個(gè)頻道熱播,鄭氏家族的孝廉文化已走出江南,在大江南北傳唱。下面是yjbys整理的關(guān)于學(xué)生看鄭義門(mén)動(dòng)畫(huà)片觀(guān)后感,歡迎閱讀!

學(xué)生看鄭義門(mén)動(dòng)畫(huà)片觀(guān)后感

  范文一

  “修身、齊家、治國、平天下”,舉凡識書(shū)認字之人,莫不熟稔這些詞,其中蘊藏的人生邏輯,影響中國兩千年。從個(gè)人到國家天下,從正心誠意修身到治國平天下,一個(gè)不容忽略、不可越過(guò)的環(huán)節就是家。正所謂“一室之不治,何家國天下之為”,“齊家”成為步入社會(huì )、進(jìn)入公堂的起點(diǎn)和前提。

  “治家嚴,家乃和;居鄉恕,鄉乃睦!奔沂侨松摹暗谝凰鶎W(xué)!,家庭通過(guò)家教培育家風(fēng),不僅給人生系上品性的“第一?圩印,還會(huì )潛移默化地影響周?chē)娜。家風(fēng)是寄托傳統、盛放親情的陳年家私,亦是文化源流的樸素沉淀、社會(huì )價(jià)值的堅定擔當,更是我們在這個(gè)時(shí)代互相激勵、抱團取暖的精神薪火。今天我們談?wù)摷绎L(fēng),既是為了承續傳統、啟迪當下,更是為了滌風(fēng)勵德、淳化風(fēng)俗。

  對于領(lǐng)導干部而言,家風(fēng)并不屬于私域,更不是老人“托管”的小事、家屬“自管”的私事。家風(fēng)是作風(fēng)的臂膀,家風(fēng)浩然敦厚,才有作風(fēng)嚴實(shí)清廉,家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴、行得正。家風(fēng)與作風(fēng)猶如并蒂之花,互相映襯、相映生輝。領(lǐng)導干部手執權力重器,一言一行、一舉一動(dòng)都非同小可,自當從家庭做起,以家風(fēng)建設助力作風(fēng)涵養,以家庭和睦引領(lǐng)社會(huì )和諧。

  良好家風(fēng),是抵御貪腐的無(wú)形“防火墻”。家風(fēng)純正,雨潤萬(wàn)物;家風(fēng)一破,污穢盡來(lái)。蘇X一人當官全家撈錢(qián),上演“全家腐”;周X順“家風(fēng)敗壞”,對親屬放任縱容……一些領(lǐng)導干部最終“禍起蕭墻”,問(wèn)題往往肇始于家風(fēng)不正、家教不嚴。據統計,中央紀委近年來(lái)查處的黨員干部違紀案件中,約四成與其家庭成員有關(guān);2015年被查處通報的34名中管干部,超六成違紀涉及親屬。正所謂“一人不廉,全家不圓”,家風(fēng)不正導致全家淪陷,教訓何其深刻。培育清廉家風(fēng),不僅是對廉潔政治的恪盡職守,更是對家庭圓滿(mǎn)的最大保護。

  家是濃縮的國,國是放大的家。個(gè)體從家庭走向社會(huì ),家風(fēng)的影響亦會(huì )隨之遠播,成為社會(huì )風(fēng)氣和道德水準整體拔節的力量之源。領(lǐng)導干部作為黨風(fēng)之旗幟、社風(fēng)之表率,純正家風(fēng)、弘揚家風(fēng),無(wú)疑是黨風(fēng)向好、社風(fēng)向善的最好催化劑。福建東山縣委原書(shū)記谷文昌盡管已去世30多年,但谷家“清白持家、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻”的家風(fēng)仍在當地干部群眾中傳頌。有句網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)說(shuō)得好,“你若盛開(kāi),清風(fēng)自來(lái)”。將家風(fēng)融于作風(fēng),讓好家庭與好風(fēng)氣相得益彰,領(lǐng)導干部責無(wú)旁貸。

  家風(fēng)是人格的鏡子,亦堪稱(chēng)涵養作風(fēng)的源頭活水。把家風(fēng)建設擺到更加突出的位置,是時(shí)代的使命,亦是你我的職責。以“國計已推肝膽許,家財不為子孫謀”的格局厘清親情與權力的邊界,以拒絕“染于蒼則蒼,染于黃則黃”的定力廉潔修身、廉潔齊家,領(lǐng)導干部才能遠離貪欲之害,讓清廉成為對家人和社會(huì )最好的饋贈。

  范文二

  浙江廣電集團通過(guò)縱覽一個(gè)家族的發(fā)展史,打撈鄭氏家風(fēng)的精華部分,以動(dòng)畫(huà)片《鄭義門(mén)》的形式,解構鄭氏一族的繁盛密碼,印證中國孝廉文化的傳世價(jià)值。

  家族和民族,不變的精神沿襲

  歷史上,一個(gè)家族累世合居被朝廷旌表,被稱(chēng)為“義門(mén)”。鄭義門(mén)合眾生活的熱鬧場(chǎng)景,延續了十五世之久,在中國歷史上實(shí)屬罕見(jiàn)。

  浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮是鄭氏家族世代繁衍的集中地,鄭氏的傳世故事在當地有口皆碑。走在古色古香的鄭宅鎮小街巷,很容易觸摸到與鄭氏家族有關(guān)的生活細節,小鎮上一副楹聯(lián)、一塊碑文、一座亭子都留存著(zhù)歷史的濃郁痕跡,鄭氏宗祠門(mén)前兩旁的`“耕”、“讀”、“忠信孝悌”、“禮義廉恥”10個(gè)大字,經(jīng)過(guò)儒家的“孝義”理念長(cháng)期浸潤,逐漸演化為長(cháng)達168條的《鄭氏規范》,涵蓋治家、教子、修身、處世等方方面面,形成了環(huán)環(huán)相扣、完整的家族管理體系,也成為族人歷世承襲的行事“密碼”,使鄭氏家族在處理與社會(huì )的關(guān)系時(shí)游刃有余。

  因為家規傳承,鄭氏家族形成了強大的凝聚力和約束力,鄭氏族人自覺(jué)以家規為尺,注重自我修為,共同締造著(zhù)家族的累世繁盛,也因此,《鄭氏規范》被譽(yù)為“中國傳統家訓的重要里程碑”,并被載入了《宋史》《元史》和《明史》。

  家族是整個(gè)民族的組織片段。在崇尚“家國”概念的儒家文化系統中,鄭氏家規承襲的倫理文化、責任文化是中華優(yōu)秀文化的具體投射和濃縮,鄭氏族人在時(shí)代變幻中始終恪守家族精神,展現著(zhù)炎黃子孫對民族文化幾千年如一日的尊崇。

  鄭氏子孫中有173人出仕做官,沒(méi)有出現過(guò)因貪墨而罷官的現象。鄭氏族人勤儉持家、清廉為官的背后,是家風(fēng)文化的潛移默化使然。在全國黨員干部和群眾中傳播鄭氏的廉政文化和良好家風(fēng),具有重要的思想引領(lǐng)意義。

  2015年5月,根據浙江省委、省紀委的統一部署,浙江省廣電集團、浙江衛視旗下藍巨星國際傳媒有限公司承擔了廉政文化動(dòng)畫(huà)片《鄭義門(mén)》的統籌任務(wù)。

  尊重歷史,還原歷史,立足于當下解讀歷史,實(shí)力雄厚的制作班底是完成這一目標的基礎性保障。在浙江廣電集團主導下,一個(gè)強有力的項目團隊迅速形成:曾承擔《大清鹽商》、《四十九日祭》等電視劇的編劇工作的南柯(中國廣播電視協(xié)會(huì )電視劇編劇工作委員會(huì )常務(wù)理事,現任南京藝術(shù)學(xué)院副院長(cháng))被選定為編劇;擅長(cháng)三維動(dòng)畫(huà)制作的上海河馬動(dòng)畫(huà)設計股份有限公司從5家競標單位中脫穎而出,承擔主要的制作工作……項目團隊到鄭宅鎮走祠堂,訪(fǎng)村莊,聽(tīng)取鄭氏后人講述其祖先的義舉,研讀金華風(fēng)物志、浦江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等資料,深入鄭義門(mén)的風(fēng)物深處,開(kāi)啟了艱巨的創(chuàng )作之路。

  敢于創(chuàng )新,傳頌時(shí)代主旋律

  創(chuàng )作過(guò)程并不輕松。用靈活、時(shí)尚的動(dòng)畫(huà)形式闡釋相對枯燥的廉政和家風(fēng)文化,在國內并無(wú)先例可循,這就要求項目團隊在現有資源基礎上做到大膽嘗試,以創(chuàng )新尋求突破;另一方面,168條鄭氏家規龐雜、冗繁,其內容并不完全適合現代需要。如何使優(yōu)秀文化和現實(shí)價(jià)值之間有效銜接,從中篩選出精華部分作為創(chuàng )作內容?這考驗著(zhù)制作團隊“取舍”的智慧!耙驗槭窍盗袆,既要有人物的連貫性,又要有故事的相對獨立性,我們最終決定,以治家為基礎,以家風(fēng)為脈絡(luò ),以廉潔自律為重點(diǎn),鋪陳一個(gè)有內在聯(lián)系的系列故事!薄多嵙x門(mén)》編劇南柯說(shuō)。

  項目團隊采用三維動(dòng)畫(huà)代替了二維方式,賦予動(dòng)畫(huà)片更多的時(shí)代感、立體感,避免作品在敘事上落于陳舊、俗套。為了使動(dòng)畫(huà)片形式與廉政文化內容結合得更為自然,既不失動(dòng)畫(huà)片的靈動(dòng)特性,又能體現作品的思想內涵,項目團隊精心設計了“角端”的角色,精靈“角端”在劇中適時(shí)出現,將古今觀(guān)點(diǎn)自然交匯,使動(dòng)畫(huà)作品做到了思想性和靈動(dòng)性的和諧統一。

  168條家規精華最終濃縮在了每集10分鐘、共12集的故事里,形成《以法齊家》《家法如山》《教化為先》《儉以持家》《致力為公》《鄭浩拒禮》《游街退匾》《正風(fēng)除弊》《利人利己》等劇集,一幅幅孝廉文化圖景生動(dòng)地呈現在觀(guān)眾眼前:《鄭浩拒禮》篇,講述了鄭家子孫鄭浩在擔任知縣期間,拒絕排場(chǎng)、拒絕禮單,抵擋住了各種誘惑,清廉為官的故事,揭示了“為官者應以報國為本,體恤百姓,不可一毫妄取”的家規;《致力為公》篇,講述了當糧長(cháng)的鄭濂,不賣(mài)人情、不收賄,秉公丈量所轄區域田地,編制稅賦籍冊的故事,揭示的是“公則民不敢慢,廉則吏不敢欺,公生明,廉生威”的家規……

  事實(shí)上,對于主動(dòng)承擔社會(huì )責任、追求“人文美臺”的浙江衛視來(lái)說(shuō),《鄭義門(mén)》并不是浙江衛視制作的唯一主旋律動(dòng)畫(huà)作品,以動(dòng)畫(huà)片形式傳頌社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān),浙江衛視早已開(kāi)展了一系列的實(shí)踐和探索。

  2015年,浙江衛視制作并播出了動(dòng)畫(huà)片《地道戰之英雄出少年》,獻禮中國人民抗日戰爭暨反法西斯戰爭勝利70周年!拔覀冋诨I拍26集動(dòng)畫(huà)片《人工巧匠》(暫定名),以機器人為題材,宣傳科技創(chuàng )新精神,準備申報‘百部中國夢(mèng)動(dòng)畫(huà)片扶持計劃’!闭憬瓘V電集團總編室藝術(shù)生產(chǎn)部主任江山紅透露。

  “xxx視制作推出《鄭義門(mén)》,是對現有人文節目的延伸和豐富,與《中華好故事》《南宋》《藝術(shù):北緯30度》等節目一脈相承,共同詮釋著(zhù)浙江衛視‘人文美臺’的理念!闭憬l視黨委委員、副總編輯顧順坤說(shuō)。

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