鄭義門(mén)動(dòng)畫(huà)片觀(guān)后感5篇
鄭義門(mén)動(dòng)畫(huà)片一共有12集，是一部廉政動(dòng)漫片，具有很大的學(xué)習意義，所以不管是學(xué)生、教師、還是基層的或機關(guān)的黨員干部都被要求進(jìn)行觀(guān)看學(xué)習，下面是yjbys整理的關(guān)于鄭義門(mén)觀(guān)后感5篇，希望你可以從中找到一點(diǎn)寫(xiě)作的靈感，歡迎閱讀參考!
鄭義門(mén)動(dòng)畫(huà)片觀(guān)后感最新范文
中華民族自古以來(lái)就重視家庭�！皣摇笔侵腥A民族特有的概念�！皣焙汀凹摇本o密相聯(lián)，國由家組成，有國才有家;家是國的細胞，家和萬(wàn)事興。治國從治家開(kāi)始�！凹乙帯笔侵渭医套�、修身處世的重要載體，是中華民族傳統文化的重要內容。
鄭義門(mén)，又稱(chēng)“江南第一家”，位于浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮，占地約5000平方米，是中國古代家族文化的重要遺址。自北宋崇和元年(1118年)至明天順三年(1459年)，鄭氏家族在此合族同居歷時(shí)340余年，以孝義治家聞名于世。長(cháng)達168條的傳世家訓《鄭氏規范》，被譽(yù)為中國傳統家訓的重要里程碑。其事載入《宋史》《元史》《明史》。今天的鄭義門(mén)，是全國重點(diǎn)文物保護單位、浙江省廉政教育基地以及愛(ài)國主義教育基地。
在中國的人文學(xué)者和江南人家中，鄭義門(mén)已經(jīng)整整聞名了900年。它十五世合族同居的奧秘，它被宋、元、明三代正史所傳頌的榮光，以及它那部傳世家規《鄭氏規范》中所蘊藏的“學(xué)問(wèn)”，都被歸置在研究者的案頭，引起人們的濃厚興趣……
在一個(gè)江南雨后的下午，我們來(lái)到了矗立于浦江之畔的鄭氏宗祠。這是一座別有韻味的古式建筑。有記載說(shuō)它“石柱林立，橫梁盈抱”，有親歷者贊其“庭院幽深，別有洞天”，看來(lái)這些都并非浮夸之詞。移步室內，眼前的一幕幕是如此親切!那個(gè)寫(xiě)下“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的北宋名臣范仲淹，他為鄭家家譜題寫(xiě)“鄭氏家寶”的故事，在導游的娓娓講述下似乎就發(fā)生在不久之前;那個(gè)大家并不陌生的明代“開(kāi)國第一文臣”宋濂——就是他寫(xiě)下了我們早在初中就熟讀的文言名篇《送東陽(yáng)馬生序》，作為鄭氏家族的朋友和恩師，正是在他的參與和修訂下促成了《鄭氏規范》的最終成熟;那個(gè)我們感佩不已的一代大儒方孝孺，作為鄭氏私塾東明書(shū)院培育的英才，他為這個(gè)家族題寫(xiě)的楹聯(lián)“史官不用春秋筆，天子親書(shū)孝義家”，就靜靜地懸掛在祠堂的旁柱上……
漫步在鄭氏宗祠，那一字一句鐫刻著(zhù)《鄭氏規范》的木牌，依然還端端正正擺放在祠堂的中央。祠堂的大門(mén)開(kāi)開(kāi)合合。數百年來(lái)，被家規溫潤的光芒和智慧潤澤著(zhù)的鄭氏后人，走出了大宅。環(huán)繞著(zhù)鄭氏祠堂，兩層三層的江南民居，白墻黑瓦相映，一座接一座向四周鋪陳、延展，形成了今天的鄭宅鎮。還有許多的鄭氏族人散布到全國、甚至海外……
觸碰那口懸掛在宗祠左側的大鐘，耳邊響起悠遠而又熟悉的鐘聲�；赝嵤狭x門(mén)，那本被視為其家族靈魂的《鄭氏規范》，其中的一些條款或許與今天的人們產(chǎn)生了時(shí)空上的隔膜和認同上的疏離，但這種以一紙家規將“孝義”精神傳承至今的創(chuàng )舉，以及蘊藏其中的重教育、尚節儉、睦鄉鄰、崇清廉的理念，依然散發(fā)著(zhù)智慧的光芒，成為今天的人們治國治家的啟示和借鑒。
動(dòng)畫(huà)片《鄭義門(mén)》觀(guān)后感范文：
一個(gè)健康發(fā)展的有機體，一定有和諧的內在體系做支撐，從而使整體始終保持旺盛的生命力。素有“江南第一家”之稱(chēng)的鄭氏家族歷經(jīng)宋元明三朝的滄桑變遷，美名綿延900余年，其家族精神蘊含著(zhù)怎樣的傳世秉性?倡導“廉儉孝義”的鄭氏家風(fēng)與當下社會(huì )文化存在怎樣的銜接和關(guān)聯(lián)?
浙江廣電集團通過(guò)縱覽一個(gè)家族的發(fā)展史，打撈鄭氏家風(fēng)的精華部分，以動(dòng)畫(huà)片《鄭義門(mén)》的形式，解構鄭氏一族的繁盛密碼，印證中國孝廉文化的傳世價(jià)值。
家族和民族，不變的精神沿襲
歷史上，一個(gè)家族累世合居被朝廷旌表，被稱(chēng)為“義門(mén)”。鄭義門(mén)合眾生活的熱鬧場(chǎng)景，延續了十五世之久，在中國歷史上實(shí)屬罕見(jiàn)。
浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮是鄭氏家族世代繁衍的集中地，鄭氏的傳世故事在當地有口皆碑。走在古色古香的鄭宅鎮小街巷，很容易觸摸到與鄭氏家族有關(guān)的生活細節，小鎮上一副楹聯(lián)、一塊碑文、一座亭子都留存著(zhù)歷史的濃郁痕跡，鄭氏宗祠門(mén)前兩旁的“耕”、“讀”、“忠信孝悌”、“禮義廉恥”10個(gè)大字，經(jīng)過(guò)儒家的“孝義”理念長(cháng)期浸潤，逐漸演化為長(cháng)達168條的《鄭氏規范》，涵蓋治家、教子、修身、處世等方方面面，形成了環(huán)環(huán)相扣、完整的家族管理體系，也成為族人歷世承襲的行事“密碼”，使鄭氏家族在處理與社會(huì )的關(guān)系時(shí)游刃有余。
因為家規傳承，鄭氏家族形成了強大的凝聚力和約束力，鄭氏族人自覺(jué)以家規為尺，注重自我修為，共同締造著(zhù)家族的累世繁盛，也因此，《鄭氏規范》被譽(yù)為“中國傳統家訓的重要里程碑”，并被載入了《宋史》《元史》和《明史》。
家族是整個(gè)民族的組織片段。在崇尚“家國”概念的儒家文化系統中，鄭氏家規承襲的倫理文化、責任文化是中華優(yōu)秀文化的具體投射和濃縮，鄭氏族人在時(shí)代變幻中始終恪守家族精神，展現著(zhù)炎黃子孫對民族文化幾千年如一日的尊崇。
鄭氏子孫中有173人出仕做官，沒(méi)有出現過(guò)因貪墨而罷官的現象。鄭氏族人勤儉持家、清廉為官的背后，是家風(fēng)文化的潛移默化使然。在全國黨員干部和群眾中傳播鄭氏的廉政文化和良好家風(fēng)，具有重要的思想引領(lǐng)意義。
2015年5月，根據浙江省委、省紀委的統一部署，浙江省廣電集團、浙江衛視旗下藍巨星國際傳媒有限公司承擔了廉政文化動(dòng)畫(huà)片《鄭義門(mén)》的統籌任務(wù)。
尊重歷史，還原歷史，立足于當下解讀歷史，實(shí)力雄厚的制作班底是完成這一目標的基礎性保障。在浙江廣電集團主導下，一個(gè)強有力的項目團隊迅速形成：曾承擔《大清鹽商》、《四十九日祭》等電視劇的編劇工作的南柯(中國廣播電視協(xié)會(huì )電視劇編劇工作委員會(huì )常務(wù)理事，現任南京藝術(shù)學(xué)院副院長(cháng))被選定為編劇;擅長(cháng)三維動(dòng)畫(huà)制作的上海河馬動(dòng)畫(huà)設計股份有限公司從5家競標單位中脫穎而出，承擔主要的制作工作……項目團隊到鄭宅鎮走祠堂，訪(fǎng)村莊，聽(tīng)取鄭氏后人講述其祖先的義舉，研讀金華風(fēng)物志、浦江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等資料，深入鄭義門(mén)的風(fēng)物深處，開(kāi)啟了艱巨的創(chuàng )作之路。
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收看廉潔動(dòng)漫片《鄭義門(mén)》觀(guān)后感
鄭義門(mén)動(dòng)畫(huà)片觀(guān)后感
敢于創(chuàng )新，傳頌時(shí)代主旋律
創(chuàng )作過(guò)程并不輕松。用靈活、時(shí)尚的動(dòng)畫(huà)形式闡釋相對枯燥的廉政和家風(fēng)文化，在國內并無(wú)先例可循，這就要求項目團隊在現有資源基礎上做到大膽嘗試，以創(chuàng )新尋求突破;另一方面，168條鄭氏家規龐雜、冗繁，其內容并不完全適合現代需要。如何使優(yōu)秀文化和現實(shí)價(jià)值之間有效銜接，從中篩選出精華部分作為創(chuàng )作內容?這考驗著(zhù)制作團隊“取舍”的智慧�！耙驗槭窍盗袆�，既要有人物的連貫性，又要有故事的相對獨立性，我們最終決定，以治家為基礎，以家風(fēng)為脈絡(luò )，以廉潔自律為重點(diǎn)，鋪陳一個(gè)有內在聯(lián)系的系列故事�！薄多嵙x門(mén)》編劇南柯說(shuō)。
項目團隊采用三維動(dòng)畫(huà)代替了二維方式，賦予動(dòng)畫(huà)片更多的時(shí)代感、立體感，避免作品在敘事上落于陳舊、俗套。為了使動(dòng)畫(huà)片形式與廉政文化內容結合得更為自然，既不失動(dòng)畫(huà)片的靈動(dòng)特性，又能體現作品的思想內涵，項目團隊精心設計了“角端”的角色，精靈“角端”在劇中適時(shí)出現，將古今觀(guān)點(diǎn)自然交匯，使動(dòng)畫(huà)作品做到了思想性和靈動(dòng)性的和諧統一。
168條家規精華最終濃縮在了每集10分鐘、共12集的故事里，形成《以法齊家》《家法如山》《教化為先》《儉以持家》《致力為公》《鄭浩拒禮》《游街退匾》《正風(fēng)除弊》《利人利己》等劇集，一幅幅孝廉文化圖景生動(dòng)地呈現在觀(guān)眾眼前：《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔任知縣期間，拒絕排場(chǎng)、拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的故事，揭示了“為官者應以報國為本，體恤百姓，不可一毫妄取”的家規;《致力為公》篇，講述了當糧長(cháng)的鄭濂，不賣(mài)人情、不貪腐賂，秉公丈量所轄區域田地，編制稅賦籍冊的故事，揭示的是“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”的家規……
事實(shí)上，對于主動(dòng)承擔社會(huì )責任、追求“人文美臺”的浙江衛視來(lái)說(shuō)，《鄭義門(mén)》并不是浙江衛視制作的唯一主旋律動(dòng)畫(huà)作品，以動(dòng)畫(huà)片形式傳頌社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，浙江衛視早已開(kāi)展了一系列的實(shí)踐和探索。
2015年，浙江衛視制作并播出了動(dòng)畫(huà)片《地道戰之英雄出少年》，獻禮中國人民抗日戰爭暨反法戰爭勝利70周年�！拔覀冋诨I拍26集動(dòng)畫(huà)片《人工巧匠》(暫定名)，以機器人為題材，宣傳科技創(chuàng )新精神，準備申報‘百部中國夢(mèng)動(dòng)畫(huà)片扶持計劃’�！闭憬瓘V電集團總編室藝術(shù)生產(chǎn)部主任江山紅透露。
“浙江衛視制作推出《鄭義門(mén)》，是對現有人文節目的延伸和豐富，與《中華好故事》《南宋》《藝術(shù)：北緯30度》等節目一脈相承，共同詮釋著(zhù)浙江衛視‘人文美臺’的理念�！闭憬l視黨委委員、副總編輯顧順坤說(shuō)。
日前，《鄭義門(mén)》正在央視多個(gè)頻道熱播，鄭氏家族的孝廉文化已走出江南，在大江南北傳唱。
【鄭義門(mén)動(dòng)畫(huà)片觀(guān)后感】
央視多頻道熱播 媒體稱(chēng)罕見(jiàn) 以我市浦江鄭義門(mén)(又稱(chēng)“江南第一家”)為原型的廉政文化動(dòng)畫(huà)片《鄭義門(mén)》，3月7日起正式登陸央視。
根據浙江省委、省紀委的統一部署，廉政文化動(dòng)畫(huà)片《鄭義門(mén)》由浙江省廣電集團、浙江藍巨星國際傳媒有限公司承制。該片共12集，每集時(shí)長(cháng)10分鐘，采用古裝動(dòng)漫形式，深入挖掘“鄭義門(mén)”168條家規蘊含的優(yōu)秀傳統文化內涵，取其精華、去其糟粕，以家長(cháng)鄭濂的故事為經(jīng)，以家規為緯，通過(guò)《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個(gè)生動(dòng)故事體現“家風(fēng)”和“規矩”的重要性。該片主要圍繞中央關(guān)于推進(jìn)“全面從嚴治黨”的戰略要求，以國家主席提出的“大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化，大力加強黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)家風(fēng)建設”重要指示精神為指導，傳頌中華民族的“家國”文化，為全面從嚴治黨、弘揚新風(fēng)正氣、傳播核心價(jià)值營(yíng)造良好氛圍。
從3月7日～18日，《鄭義門(mén)》在央視綜合頻道(1套)每晚18：40檔播出，每天一集;軍事農業(yè)頻道(7套)于3月7日～12日20：35檔播出，每天兩集;少兒頻道(14套)于3月7日～12日20：00檔播出，每天兩集。新華日報報業(yè)集團主辦的《江南時(shí)報》稱(chēng)：“這些天，中央電視臺用多個(gè)重要頻道在黃金時(shí)段一起播出動(dòng)漫片《鄭義門(mén)》，這樣的模式非常少見(jiàn)�！�
興旺900年 江南第一家 浦江鄭宅鎮的鄭義門(mén)，號稱(chēng)“江南第一家”。900年歷史，至今依然生生不息。
這一家族15代同居生活，300年不分家，鼎盛時(shí)期鄭家3000余人同吃一鍋飯;鄭義門(mén)173人為官，官位最高者位居禮部尚書(shū)，卻沒(méi)有一人因貪墨而遭罷官。
鄭氏先人已不在，然而留下的家風(fēng)家訓，卻實(shí)實(shí)在在刻在石碑上，流淌在鄭氏子孫的血液里。
《鄭氏規范》雖然是鄭氏的家訓，延續的是鄭家的家風(fēng)，但包含的生活態(tài)度、道德修養、學(xué)識涵養，仍然適用于現代家庭，乃至整個(gè)社會(huì )。
國由家組成，有國才有家。治國從治家開(kāi)始。
鄭沂辭俸促廉、鄭崇岳清退賄物、鄭幹懲治貪官……從家庭角度約束族人為官清正，是《鄭氏規范》一大特色。
廉政文化動(dòng)畫(huà)片《鄭義門(mén)》《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔任知縣期間，拒絕排場(chǎng)，拒絕禮單，抵擋住各種誘惑，清廉為官的故事，揭示了“為官者應以報國為本，體恤百姓，不可一毫妄取”的家規;《致力為公》篇，講述了當糧長(cháng)的鄭濂，不賣(mài)人情，不貪腐賂，秉公丈量所轄區域田地，編制稅賦籍冊的故事，揭示的是“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”的家規……
《鄭氏規范》86、87、88條等講的都是廉政廉潔，就是針對出仕當官的人規定的。它教育鄭氏子孫，出仕當官必須奉公守法，不得貪腐貪腐�！白訉O出仕，有以贓墨聞?wù)�，生則于《譜圖》上削去其名，死則不許入祠堂。如被誣指者則不拘此”———貪贓者將從家譜中除名，死后也不許入祠堂，更是最嚴苛的條款。
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正因為家規傳承，鄭氏家族形成了強大的凝聚力和約束力，鄭氏族人自覺(jué)以家規為尺，注重自我修為，共同締造著(zhù)家族的累世繁盛。也因此，《鄭氏規范》由明朝“開(kāi)國文臣之首”宋濂修訂完善，被譽(yù)為“中國傳統家訓的重要里程碑”�！班嵙x門(mén)”的傳奇故事先后被載入《宋史》《元史》《明史》。
在崇尚“家國”概念的儒家文化系統中，鄭氏家規承襲的倫理文化、責任文化是中華優(yōu)秀文化的具體投射和濃縮，鄭氏族人在時(shí)代變幻中始終恪守家族精神，展現著(zhù)炎黃子孫對民族文化幾千年如一日的尊崇。
鄭氏族人勤儉持家、清廉為官的背后，是家風(fēng)文化的潛移默化使然。在新時(shí)代中，在全國黨員干部和群眾中傳播鄭氏的廉政文化和良好家風(fēng)，點(diǎn)亮清廉為官的意識，更具有振聾發(fā)聵的教育意義。
中紀委推薦鄭義門(mén) 倡導良好社會(huì )風(fēng)氣去年5月，中紀委主頁(yè)頭條推出“中國傳統中的家規”專(zhuān)欄，首期推薦“鄭義門(mén)：孝義傳家900年”。
“‘國’和‘家’緊密相聯(lián)，國由家組成，有國才有家;家是國的細胞，家和萬(wàn)事興。治國從治家開(kāi)始�！乙帯侵渭医套�、修身處世的重要載體，是中華民族傳統文化的重要內容”�！爸袊鴤鹘y中的家規”首期推薦鄭義門(mén)，是因為鄭義門(mén)“173人出仕無(wú)人貪墨”，主頁(yè)還列出了《鄭氏規范》中數條警示子孫“莫伸手”的家規，如“家業(yè)之成，難如升天，當以?xún)�素是繩是準。唯酒器用銀外，子孫不得別造，以敗我家”。
“反腐、‘糾風(fēng)’與社會(huì )風(fēng)氣緊密相關(guān)，相互影響”，中紀委特約監察員、中國人民大學(xué)政治學(xué)教授周淑真接受采訪(fǎng)時(shí)表示，中紀委屢倡家風(fēng)、家規，主要目的都是“正風(fēng)”，倡導良好的社會(huì )風(fēng)氣。
“十八大以來(lái)，中紀委反腐一直是多管齊下：打虎拍蠅、營(yíng)造不敢腐的氛圍;加強制度建設，打造不能腐、不敢腐的制度機制;‘糾風(fēng)’，扭轉社會(huì )風(fēng)氣”，她強調說(shuō)，家庭是社會(huì )的細胞，“大量貪腐官員的案例，特別是‘身邊人’貪腐案例表明，其貪腐或者是受到了家庭、家族的影響，或者是將家庭、家族作為斂財的工具，為親屬經(jīng)商提供便利、讓親友代為收錢(qián)等等。因此，中紀委一再重申家風(fēng)、家規，強調社會(huì )家庭文化方面也要守規矩�！�
鄭氏家訓有意義 跨越時(shí)代可借鑒“《鄭義門(mén)》的熱播，我的理解是鄭氏家族的治家規范具有隔時(shí)空的現代意義，為政治清明、民風(fēng)重振提供一個(gè)跨越時(shí)代的有益借鑒�！眲�(dòng)漫片《鄭義門(mén)》文史顧問(wèn)、《孝義傳家：浦江鄭氏家族研究》作者、浙師大法政學(xué)院毛策認為：作為當代中國，不是一成不變地仿效《鄭氏規范》，而是借鑒其有益的治家觀(guān)念：一、在時(shí)代變革之際，他有極其成熟的規則意識。二、通過(guò)幾代人努力，將規則細化，注重其可操作性。正是這點(diǎn)，使《鄭氏規范》具有家訓著(zhù)作里程碑意義，成為《大明律》的初始樣本之一。三、他們將家訓與國法相結合,遵循國法,又解決國法未能觸及的細節問(wèn)題。上述三點(diǎn),為當代中國實(shí)現偉大的中國夢(mèng)提供有益的借鑒,也為黨風(fēng)清廉、民風(fēng)淳正提供可供操作的歷史經(jīng)驗。
說(shuō)家風(fēng)談廉潔 《鄭義門(mén)》引發(fā)收視熱潮隨著(zhù)央視多頻道熱播廉政文化動(dòng)畫(huà)片《鄭義門(mén)》，在黨員干部、包括普通觀(guān)眾中都掀起了一股觀(guān)看的熱潮。
我市各級黨組織和廣大黨員干部結合本地實(shí)際和個(gè)人情況通過(guò)多種形式組織收看《鄭義門(mén)》廉潔動(dòng)漫片。一是周一夜學(xué)集中收看。近日，市紀委組織全體機關(guān)干部和派駐機構干部在市會(huì )議中心集中收看，并在收看后組織了認真的討論，氣氛十分熱烈，起到了帶頭的作用。浦江縣、金東區等地，市府辦、市林業(yè)局等市直各單位也都結合周一夜學(xué)，組織黨員干部在單位會(huì )議室集中收看。二是網(wǎng)絡(luò )媒體點(diǎn)播收看。浦江縣、蘭溪市等地的黨員干部通過(guò)網(wǎng)絡(luò )及微博、微信等平臺，及時(shí)下載點(diǎn)播收看《鄭義門(mén)》廉潔動(dòng)漫片。市直機關(guān)工委在“金華信義先鋒”微信公眾平臺同步推送，并把踐行家風(fēng)與講規矩結合起來(lái)，擬出臺《金華市直機關(guān)黨員干部基本行為規范》。三是流動(dòng)黨員定點(diǎn)收看。武義縣桐琴鎮、金義都市新區孝順鎮等工業(yè)鄉鎮的企業(yè)，集中本企業(yè)黨員，在會(huì )議室、辦公室統一收看，進(jìn)一步擴大學(xué)習教育效果。四是男女老少全家收看。婺城區蔣堂鎮、磐安縣尖山鎮等地的村黨員干部與父母長(cháng)輩、兄弟姐妹、兒女在家中集中收看了動(dòng)漫片。
市委黨校教授席煒靜說(shuō)：“《鄭義門(mén)》廉潔動(dòng)漫片體現了‘忠’、‘信’、‘孝’、‘廉’等核心思想，并突出反映了中國傳統家族文化、孝義文化、廉政文化的營(yíng)造和構建�！笔兄睓C關(guān)工委書(shū)記朱志德在收看后說(shuō)：“家風(fēng)正則民風(fēng)淳，家風(fēng)正則政風(fēng)清，家風(fēng)正則黨風(fēng)端。治家之道與治理一個(gè)政黨、一個(gè)國家也有相通之處，要更加重視家風(fēng)建設，全身心投入‘樹(shù)家風(fēng)，嚴規矩，促勤廉’教育活動(dòng)�！笔薪逃种睂贆C關(guān)黨委專(zhuān)職副書(shū)記徐春艷說(shuō)：“弘揚傳承鄭義門(mén)廉潔家風(fēng)文化是時(shí)代的要求，是全體黨員干部擔當的光榮使命。市教育局正著(zhù)手研究將動(dòng)漫的有關(guān)素材納入鄉土教材�！�
動(dòng)畫(huà)片《鄭義門(mén)》觀(guān)后感范文
在中國的人文學(xué)者和江南人家中，鄭義門(mén)已經(jīng)整整聞名了900年。它十五世合族同居的奧秘，它被宋、元、明三代正史所傳頌的榮光，以及它那部傳世家規《鄭氏規范》中所蘊藏的“學(xué)問(wèn)”，都被歸置在研究者的案頭，引起人們的濃厚興趣……
在一個(gè)江南雨后的下午，我們來(lái)到了矗立于浦江之畔的鄭氏宗祠。這是一座別有韻味的古式建筑。有記載說(shuō)它“石柱林立，橫梁盈抱”，有親歷者贊其“庭院幽深，別有洞天”，看來(lái)這些都并非浮夸之詞。移步室內，眼前的一幕幕是如此親切!那個(gè)寫(xiě)下“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的北宋名臣范仲淹，他為鄭家家譜題寫(xiě)“鄭氏家寶”的故事，在導游的娓娓講述下似乎就發(fā)生在不久之前;那個(gè)大家并不陌生的明代“開(kāi)國第一文臣”宋濂——就是他寫(xiě)下了我們早在初中就熟讀的文言名篇《送東陽(yáng)馬生序》，作為鄭氏家族的朋友和恩師，正是在他的參與和修訂下促成了《鄭氏規范》的最終成熟;那個(gè)我們感佩不已的一代大儒方孝孺，作為鄭氏私塾東明書(shū)院培育的英才，他為這個(gè)家族題寫(xiě)的楹聯(lián)“史官不用春秋筆，天子親書(shū)孝義家”，就靜靜地懸掛在祠堂的旁柱上……
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漫步在鄭氏宗祠，那一字一句鐫刻著(zhù)《鄭氏規范》的木牌，依然還端端正正擺放在祠堂的中央。祠堂的大門(mén)開(kāi)開(kāi)合合。數百年來(lái)，被家規溫潤的光芒和智慧潤澤著(zhù)的鄭氏后人，走出了大宅。環(huán)繞著(zhù)鄭氏祠堂，兩層三層的江南民居，白墻黑瓦相映，一座接一座向四周鋪陳、延展，形成了今天的鄭宅鎮。還有許多的鄭氏族人散布到全國、甚至海外……
觸碰那口懸掛在宗祠左側的大鐘，耳邊響起悠遠而又熟悉的鐘聲�；赝嵤狭x門(mén)，那本被視為其家族靈魂的《鄭氏規范》，其中的一些條款或許與今天的人們產(chǎn)生了時(shí)空上的隔膜和認同上的疏離，但這種以一紙家規將“孝義”精神傳承至今的創(chuàng )舉，以及蘊藏其中的重教育、尚節儉、睦鄉鄰、崇清廉的理念，依然散發(fā)著(zhù)智慧的光芒，成為今天的人們治國治家的啟示和借鑒。
動(dòng)畫(huà)片《鄭義門(mén)》觀(guān)后感范文
動(dòng)畫(huà)片《鄭義門(mén)》今天起正式登陸央視。該片共12集，通過(guò)《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個(gè)生動(dòng)故事，體現“江南第一家”鄭氏家族“家風(fēng)”和“規矩”的重要性。
鄭義門(mén)，又稱(chēng)“江南第一家”，位于金華市浦江縣鄭宅鎮，是中國古代家族文化的重要遺址。自北宋崇和元年(1118年)至明天順三年(1459年)，鄭氏家族在此合族同居歷時(shí)340余年，被稱(chēng)做“廉儉孝義第一家”，至今已整整聞名了900多年。長(cháng)達168條的傳世家訓《鄭氏規范》，被譽(yù)為中國傳統家訓的重要里程碑。其事載入《宋史》、《元史》、《明史》。
該片共12集，每集時(shí)長(cháng)10分鐘，采用古裝動(dòng)漫形式，深入挖掘“鄭義門(mén)”168條家規蘊含的優(yōu)秀傳統文化內涵，取其精華、去其糟粕，以家長(cháng)鄭濂的故事為經(jīng)，以家規為緯，通過(guò)《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個(gè)生動(dòng)故事體現“家風(fēng)”和“規矩”的重要性。
其中，《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔任知縣期間，拒絕排場(chǎng)、拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的故事。而《致力為公》篇，則講述了當糧長(cháng)的鄭濂，不賣(mài)人情、不貪腐賂，秉公丈量所轄區域田地，編制稅賦籍冊的故事。
曾擔任過(guò)《大清鹽商》、《四十九日祭》等電視劇編劇工作的南柯，這次擔當《鄭義門(mén)》編劇工作。據南柯介紹，在角色上，劇組特別設計了“角端”這樣一個(gè)精靈的形象，這只淘氣可人的精靈，讓《鄭義門(mén)》的故事變得風(fēng)趣又引人入勝。
據悉，從3月7日至3月18日，《鄭義門(mén)》將在央視綜合頻道(1套)每晚18：40檔播出，每天一集。軍事農業(yè)頻道(7套)于3月7日至3月12日20：35檔播出，每天兩集。少兒頻道(14套)于3月7日至3月12日20：00檔播出。
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