小學(xué)生學(xué)習心得體會(huì )(精選22篇)
當我們備受到啟迪時(shí),可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中,這樣能夠培養人思考的習慣。那么如何把心得體會(huì )才能更有感染力呢?下面是小編收集整理的小學(xué)生學(xué)習心得體會(huì ),僅供參考,歡迎大家閱讀。
小學(xué)生學(xué)習心得體會(huì ) 1
通過(guò)幾個(gè)月的學(xué)習,不光嘗到了學(xué)習中的酸、甜、苦、辣,同時(shí)也有深深的體會(huì )。
學(xué)習,它不單單是一個(gè)過(guò)程,更是一個(gè)挑戰自我、提升自我、鍛煉自我的機會(huì )。
學(xué)習,不單單是孝順父母,以后好找工作等的個(gè)人利益,更是“為中華之崛起而讀書(shū)!
對于學(xué)習,也許有人會(huì )犯嘀咕:為什么我比別人勤奮,而成績(jì)比別人差呢?學(xué)習,不光要勤奮,更要有正確的方法,只有方法對了頭,成績(jì)才有可能提高。
學(xué)好英語(yǔ),要四勤,即:勤聽(tīng)、勤寫(xiě)、勤讀、勤說(shuō)。學(xué)好數學(xué),要多做題。學(xué)好語(yǔ)文,要有語(yǔ)言美。學(xué)好史地生政,不要考試前期抱“佛腳”,四本書(shū),那么多內容,怎么可能考試前幾天背的滾瓜爛熟呢?因此,我們要在平時(shí)多下功夫。
說(shuō)到底,還是課堂效率最重要,當你把心放在課堂上時(shí),做起題來(lái)會(huì )得心應手。只要自己不倒下,就沒(méi)有誰(shuí)能超越你。超越自己,永不言敗。書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
只有聯(lián)系生活,才不會(huì )感到學(xué)習的`枯燥無(wú)味。只有聯(lián)系生活,才能更好掌握課本上的知識。只有聯(lián)系生活,才能使我們的知識靈活運用。
這就是學(xué)習的法寶,學(xué)習的真諦。
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在哪里學(xué)習都一樣,想要學(xué)好知識還是得要有一個(gè)好心態(tài)。一個(gè)人如果心態(tài)不好,上課的時(shí)候不在學(xué)校,沒(méi)有老師看管,就管不住自己的心,是學(xué)不要的。
老師知識輔助我們學(xué)習的,就像這次網(wǎng)課學(xué)習,我們身邊沒(méi)有了老師,更沒(méi)有了其他同學(xué),有的之后電腦,如果自己不自覺(jué)上課,不認真上課,浪費了時(shí)間,最后還學(xué)不好這不是給自己找不自在嗎,不要總想著(zhù)時(shí)間還很多,沒(méi)有多久我們就會(huì )用完小學(xué)的讀書(shū)時(shí)間,總有一天我們會(huì )遇到困難,人需要的是能夠認知自我,能夠明辨自身。
網(wǎng)課是一次檢驗,也是一次考驗,在家中學(xué)習,也是鍛煉。鍛煉我們學(xué)習的意志,努力完成教學(xué)任務(wù),人總要前進(jìn),不能看到電腦就想著(zhù)玩游戲,就想著(zhù)看電視。在家中電腦是我們學(xué)習的工具,是我們學(xué)習的課堂,老師在電腦屏幕上出現,雖然特寫(xiě)了,也沒(méi)有在學(xué)校中的威嚴,但是一樣值得尊重,我在學(xué)習的時(shí)候都會(huì )認真聽(tīng)課,畢竟老師也在花時(shí)間教導我們。而我們作為學(xué)生只要接受知識,不需要勞心勞力坐享其成,如果還不知道珍惜,那就是大笨蛋,最大的浪費。
我喜歡學(xué)習,上網(wǎng)課,一樣能夠提問(wèn)題,一樣能夠與好事溝通和交流,完全沒(méi)有任何的阻礙,學(xué)習更加方便,只需要發(fā)出問(wèn)題老師就能夠給我們解答,甚至還能夠統計問(wèn)題,在課堂生給我們講解。不同的是我們對待網(wǎng)課的心態(tài),是認真還是不努力,F在多流一滴汗,以后將會(huì )收獲更多的夢(mèng)。
每個(gè)進(jìn)入學(xué)校的同學(xué),都有這家人的期盼,在家中一樣也該努力,主動(dòng)去奮斗,不該總是在家中浪費時(shí)間游戲,寒假已經(jīng)結束,雖然還米有去學(xué)校但是學(xué)習是必須的,要積極去學(xué)習,記去讀書(shū),更何況開(kāi)通了網(wǎng)課,這樣也可以不去學(xué)習就學(xué)習課程,對我們來(lái)說(shuō)是福音。
學(xué)習充滿(mǎn)了樂(lè )趣,網(wǎng)課有著(zhù)不同的趣味,以前沒(méi)有的學(xué)習體驗,讓我們知道了學(xué)習的方式不只是一個(gè),而是有很多,最重要的'是要擺正學(xué)習的心態(tài),主動(dòng)去學(xué)習,主動(dòng)去接受知識,成為一個(gè)努力學(xué)習的人,機會(huì )我們有了靠我們自己的雙手去繪畫(huà)在學(xué)習的結果。每個(gè)人的接收能力不同,有可能有的人覺(jué)得網(wǎng)課不適應,其實(shí)只要主動(dòng)去接受任何形式的學(xué)習都是很用以接受的。
在家不用擔心自己遲到,同樣也不用擔心時(shí)間不夠,我們可以一天學(xué)習,時(shí)間充裕,更要把時(shí)間用到實(shí)處,該休息就休息,該上課就上課,保持過(guò)去的上課方式,很快就能夠適應了,這就是我的一些感受。
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行為鑄就習慣,習慣形成性格,性格決定命運。習慣是影響人生命運的一種力量。俗話(huà)說(shuō):“積一千,累一萬(wàn),不如養個(gè)好習慣!毙W(xué)教師擔負著(zhù)對孩子教育的任務(wù),要讓我們的工作事半功倍,學(xué)生能養成好的學(xué)習習慣尤為重要。在日常教學(xué)過(guò)程中教師要指導學(xué)生分清楚哪些行為是可以使之成為習慣的,哪些是要堅決杜絕的!皩W(xué)壞容易學(xué)好難”,所以,在形成習慣之前,我們一定要慎重地分辨,否則,一念之差便會(huì )產(chǎn)生兩種截然不同的結果。通過(guò)近些年的教學(xué)實(shí)踐,我認為小學(xué)生要培養的學(xué)習習慣主要有以下幾個(gè)方面:
一、提前準備學(xué)具的習慣
我在茶花小學(xué)工作,去年擔任二年級的班主任。剛接新班時(shí),很多行為習慣沒(méi)有養成。有的學(xué)生上課時(shí)削鉛筆,有的學(xué)生上課時(shí)才發(fā)現語(yǔ)文書(shū)忘家里了,這種類(lèi)似的問(wèn)題出現過(guò)幾次。我在班里一再?lài)诟溃旱诙煊玫奈木,?shū),作業(yè)本都要準備好,放進(jìn)書(shū)包里,鉛筆每天晚上提前在家里削好,不要等到上課時(shí)用的時(shí)候才想起來(lái)削鉛筆。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的強調,現在我們班的學(xué)生已經(jīng)很少再出現這種問(wèn)題了。
二、認真聽(tīng)講的習慣
首先,讓學(xué)生做到上課不做小動(dòng)作,不玩玩具及學(xué)習用品,不做與學(xué)習無(wú)關(guān)的事。這就要求我們教師在課堂上要充分調動(dòng)學(xué)生的興趣和積極性,讓學(xué)生全身心地投入到學(xué)習中。其次,讓學(xué)生能夠認真傾聽(tīng)其他同學(xué)發(fā)言,看他們發(fā)言是否正確,有沒(méi)有需要補充的,或者有錯誤需要糾正的。再次,要做到認真地聽(tīng)老師講解,并按要求認真地完成練習,并且每天能夠按照老師的要求來(lái)完成家庭作業(yè)。在課堂教學(xué)中,我們可以運用多種形式讓每個(gè)學(xué)生參與其中,比如說(shuō)開(kāi)火車(chē)認字的游戲,找幾個(gè)小老師來(lái)領(lǐng)讀,還可以找幾個(gè)同學(xué)分角色朗讀或者表演課文中講述的故事。這樣,學(xué)生基本上可以做到全神貫注地聽(tīng)講,同時(shí),又不感到枯燥。
三、善于思考和敢于提問(wèn)的習慣
要求學(xué)生上課專(zhuān)心聽(tīng)講,認真思考,積極發(fā)言。對不懂的問(wèn)題要主動(dòng)向教師請教。課前預習知識,不明白的問(wèn)題提前做好標記。我們班大多數學(xué)生回答問(wèn)題都很積極,只有個(gè)別性格內向,學(xué)習困難的學(xué)生不愛(ài)回答問(wèn)題,也不愛(ài)思考。針對這種情況,我對這些學(xué)生多做鼓勵,增強他們的自信心。課下又對他們多輔導。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的.努力,學(xué)生們在課堂上都比較活躍,能根據我提出的問(wèn)題去積極思考。從上學(xué)期開(kāi)始,我就要求學(xué)生在學(xué)習新課之前對課文進(jìn)行預習。每課課后的生字都要求在課前標注上拼音,并且把新字在課文中圈出來(lái),以便記憶。并且還要求學(xué)生們標出自然段。學(xué)生們很自覺(jué),每課都會(huì )預習。
四、讀書(shū)寫(xiě)字,姿勢端正的習慣
現在的小學(xué)生很多讀書(shū)姿勢不正確,眼睛離書(shū)本太近,有的甚至趴在桌子上看書(shū)、寫(xiě)字。我們作為教師,也一定要督促孩子們讀書(shū)寫(xiě)字姿勢端正,與家長(cháng)溝通,控制孩子不要長(cháng)時(shí)間看電視。
眾多教育實(shí)踐證明,幫助學(xué)生糾正一個(gè)不良習慣,比引導其形成一個(gè)良好學(xué)習習慣要耗費更多的精力。捷克教育家庭夸美紐斯主張:好習慣培養最好在心里很清新,沒(méi)有形成錯誤觀(guān)念,沒(méi)有養成壞習慣就開(kāi)始。俗話(huà)說(shuō):“與其給孩子金山,銀山,不如教給孩子好習慣!绷己玫牧晳T不是一朝一夕就能養成,需要長(cháng)期訓練,不斷養成,只要我們每位老師都具有母親般的關(guān)懷,在工作中多一分耐心與熱情,對學(xué)生多一分寬容,勇于開(kāi)拓創(chuàng )新,不斷總結經(jīng)驗、改進(jìn)工作,我們付出的汗水總會(huì )桃李芬芳。
小學(xué)生學(xué)習心得體會(huì ) 4
這個(gè)寒假在家里我進(jìn)行了自學(xué)、預習、復習。很快就要步入六年級了,我自己也意識到如果自己不把握好時(shí)間的話(huà),那一定會(huì )被其他的同學(xué)超越的,所以這個(gè)寒假我為自己做了一個(gè)學(xué)習計劃。我也一直按著(zhù)學(xué)習計劃進(jìn)行學(xué)習,所以這個(gè)寒假我也有了一些特別的收獲,在此我想分享此次學(xué)習的心得。
父母為了培養我的專(zhuān)注度,為我特意準備了一間書(shū)房,寒假這段時(shí)間里,我的時(shí)間表依舊像以前在學(xué)校一樣,九點(diǎn)準時(shí)走進(jìn)書(shū)房,十二點(diǎn)出書(shū)房,一點(diǎn)走進(jìn)書(shū)房,二點(diǎn)走出書(shū)房。這其中有休息的時(shí)間自己自行決定。這段時(shí)間內我有不同的安排,比如復習語(yǔ)數外,其次就是寫(xiě)試卷,看課外書(shū)。這些都是我自己進(jìn)行安排的。我安排好之后會(huì )給我的爸爸審核一遍,爸爸通過(guò)了我就會(huì )按照這個(gè)進(jìn)行。
所以這個(gè)寒假對于我來(lái)說(shuō),是非常充實(shí)的,我也很享受這一段自律且自由的學(xué)習時(shí)間。在這個(gè)過(guò)程中,我也認識到了自己的一些缺陷。比如自己粗心,毛躁的'缺點(diǎn),看書(shū)的時(shí)候注意一下不太集中,很容易被一些風(fēng)吹草動(dòng)牽著(zhù)走。這一點(diǎn)是必須要改正的,對于學(xué)習我們就必須要專(zhuān)注一點(diǎn),因為專(zhuān)注會(huì )提升我們的準確度,也會(huì )給我們自己培養一個(gè)好的習慣。
在寒假的學(xué)習時(shí)間里,我認識到了自己的缺點(diǎn),但我也清楚了自己的優(yōu)點(diǎn)所在。在這段自我學(xué)習過(guò)程中,我發(fā)現自己比較專(zhuān)注于文學(xué)類(lèi)的作品,有時(shí)候文學(xué)類(lèi)的書(shū)籍更容易吸引我的眼球。
所以我在寫(xiě)作方面更加擅長(cháng),語(yǔ)文成績(jì)也比較的穩定。我還記得我爸爸常常對我說(shuō)的一句話(huà),“當你知道自己喜歡什么的時(shí)候,就去追求什么,不要被其他因素影響,不要放棄!卑职值倪@句話(huà)對我的影響很深刻,當我喜歡一件事情的時(shí)候,我很容易受周?chē)挛锏挠绊,從而造成一個(gè)很被動(dòng)的局面,當我在心里堅定下來(lái)的時(shí)候,我發(fā)現自己的定力更足了一些。我對一些無(wú)關(guān)事物的抵抗力也增強了。
通過(guò)寒假這個(gè)時(shí)間段的自我學(xué)習,我體會(huì )了一遍不一樣的學(xué)習方式。我在這個(gè)過(guò)程中也認識到了,一個(gè)人是否能夠自主學(xué)習是非常重要的,很多時(shí)候我們只有自己想學(xué),才能學(xué)進(jìn)去,這比任何一種學(xué)習方式都要直接,都要成效快。以后在學(xué)校學(xué)習我也會(huì )保持這樣的激情,更加努力,更加上進(jìn)。
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下面我談一下我對語(yǔ)文,數學(xué),英語(yǔ)做了一些基礎心得。
語(yǔ)文,涉及方面廣?梢哉f(shuō)容易,也可以說(shuō)難,因為每個(gè)人的閱歷不同,所以學(xué)起來(lái)的程度也不一樣。
閱讀理解,需要涉及各種方面的文章,學(xué)習不同的做題方法,做題才可以得心應手。最基本的還是需要多看不同方面的書(shū),多做做題,尋找屬于自己的`做題方法。作文,需要多看一些優(yōu)美的文章,尤其要記住一些好的開(kāi)頭與結尾,一些描寫(xiě)獨特的地方,也是可以學(xué)習一下。
數學(xué),只要上課認真聽(tīng)了,對任何人來(lái)說(shuō)都是不難的。對于一些基礎差的人,最好是在空余的時(shí)間里背公式,看例題,思考每個(gè)步驟,多做題。(雖然方法很平凡,卻是最有效的。)
英語(yǔ),是讓人特別頭疼的科目。尤其是單詞,有些單詞有規律,有些沒(méi)有;還有一些很相似的單詞,只要寫(xiě)錯一個(gè)字母,就很有肯能變成另一個(gè)單詞;還有一詞多義的,要記住這些很麻煩。
對于基礎差的人,最好每天記30個(gè)單詞,給一段時(shí)間去背這些單詞,然后默寫(xiě)出30個(gè)單詞,英語(yǔ)化中文,中文化英語(yǔ),如此反復,寫(xiě)錯一個(gè)就中文英文個(gè)抄10遍,每天30個(gè),加上以前記過(guò)的10個(gè)單詞,每天如此反復這,我相信絕對很快記得住。
以上就是我一些最基礎的心得。雖然很平凡,很死板,但是對于一些人來(lái)說(shuō)卻是最有用的。
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3年級屬中年級段,其架構主要有4部分:培養良好的學(xué)習習慣、課文、習作和單元練習。整套教材的結構力求脈絡(luò )分明、便教利學(xué)。
1、學(xué)習習慣。
該套教科書(shū)每?jì)蚤_(kāi)頭都安排了“培養良好的學(xué)習習慣”的內容,以圖片方式呈現,將小學(xué)階段應該養成的“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”的習慣有序而又生動(dòng)直觀(guān)地展示給學(xué)生。承接前幾冊教材安排的“保持正確的讀寫(xiě)姿勢”、“愛(ài)惜學(xué)習用品”、“勤于朗讀背誦”、“樂(lè )于課外閱讀”等習慣要求,3年級教材分別安排了以下內容:
“主動(dòng)預習和復習”,“認真完成作業(yè)”
“認真寫(xiě)鋼筆字”,“認真寫(xiě)毛筆字”
以后各冊還將陸續安排讀報、寫(xiě)日記、收集信息整理資料以及多種渠道學(xué)語(yǔ)文等方面的內容。這樣做意在有目的、有地指導學(xué)生養成良好的學(xué)習習慣。
2、課文。
根據《課程標準》精神,教材在選文上堅持3種價(jià)值取向:
1是文化性。即所選的每1篇材料力求具有較豐富的文化內涵,耐人尋味,給人以啟迪;整本或整套教材的文化構成也盡可能均衡合理。有利于學(xué)生豐富文化積累,建構他們自己的文化;以3年級上冊的課文為例:有寫(xiě)人的如《孫中山破陋習》《臥薪嘗膽》《軍神》,有記事的如《第8次》《金子》《掌聲》,有狀物的如《石榴》《石頭書(shū)》,有描景的如《西湖》《北大荒的秋天》《拉薩的天空》《東方之珠》等等。全冊書(shū)內容豐富,題材多樣,文化視野比較開(kāi)闊。思想、道德,修身、做人,審美、科學(xué),傳統、現代,本國、外國,情感、理性等等,諸多方面均有涉獵。
2是時(shí)代性。即所選課文力求具有現代意識,反映時(shí)代的進(jìn)步和時(shí)代的精神;關(guān)注當代文化生活,反映先進(jìn)文化;反映具有時(shí)代特點(diǎn)的新觀(guān)念,讓學(xué)生接受新思想,逐步形成符合時(shí)代精神的價(jià)值觀(guān)念。如3年級下冊中選人的幾篇課文,《微笑著(zhù)承受1切》《放飛蜻蜓》《槐鄉5月》《海底世界》《美麗的南沙群島》《我應該感到自豪才對》《水上飛機》《狼和鹿》《爭論的故事》《剪枝的學(xué)問(wèn)》《你必須把這條魚(yú)放掉》等,這些文章洋溢著(zhù)濃郁的時(shí)代氣息,飽含著(zhù)現代人應有的價(jià)值觀(guān)。
3是審美性。即追求選文的美育價(jià)值。從文章內容到語(yǔ)言表述,從課文插圖到裝幀設計,都力求貼近兒童生活實(shí)際,符合兒童的審美需求,使學(xué)生在讀課文、看圖畫(huà)的過(guò)程中獲得審美體驗,受到美的熏陶。作品富有兒童情趣,圖文并茂,相信會(huì )為兒童喜聞樂(lè )見(jiàn)。
課文大多是新面孔,少有傳統篇目。少用或不用傳統課文,并不是因為這些文章不好,而是因為編者們相信,“在中華文化的典藏中,在世界文明的`寶庫中,1定還有更好的資源。發(fā)掘標志文化精品、語(yǔ)言精萃的高品位課文奉獻給兒童,這是語(yǔ)文教材編寫(xiě)者的天職!
3、習作。
按照《課程標準》要求,中年級段開(kāi)始安排“習作”教材。為切實(shí)幫助教師搞好作文教學(xué),提高學(xué)生習作水平,該教材在“習作”部分的編排上作了如下嘗試:
第1,突出位置,明確目標。
——明確“習作是運用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達和交流的重要方式,是認識世界、認識自我、進(jìn)行創(chuàng )造性表述的過(guò)程。寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養的綜合體現”。(《課程標準》)
——還“習作”應有的位置,精心編寫(xiě)專(zhuān)門(mén)的“習作課文”,使“習作”教材獨立成章、自成體系。
——明確習作教學(xué)的年段目標,3—4年級應在低年級段寫(xiě)話(huà)的基礎上進(jìn)行作文起步訓練,以片段教學(xué)為主,不拘文體,不必成文,讓學(xué)生自由地寫(xiě)下見(jiàn)聞、感受和想像。同時(shí)提出用簡(jiǎn)短的書(shū)信便條進(jìn)行書(shū)面交際的要求。
第2,降低門(mén)檻,培養興趣。
習作內容盡量貼近學(xué)生生活,習作要求力求適度明確,少寫(xiě)命題作文,不給過(guò)多的條條框框,讓學(xué)生易于動(dòng)筆,樂(lè )于表達。重視培養寫(xiě)作興趣和自信心,引導學(xué)生寫(xiě)放膽作文,消除寫(xiě)作的畏難情緒。在此基礎上要求學(xué)生把話(huà)說(shuō)明白,把句子寫(xiě)通順,把字寫(xiě)工整。
第3,例文引路,模仿起步。
兒童作文,需要經(jīng)歷1個(gè)由扶到放的過(guò)程,雖然學(xué)生口頭語(yǔ)言已有了相當的發(fā)展,但若要他們用準確的書(shū)面語(yǔ)言表達自己的意思,畢竟還有些困難。為此,該教科書(shū)中年級段“習作”大都安排了“例文”!袄摹倍鄟(lái)自小學(xué)生,用的是孩子的語(yǔ)氣,寫(xiě)的是孩子的生活,抒發(fā)的是孩子的感情,且篇幅短小,格調清新,使學(xué)生讀了倍感親切!袄摹本尚W(xué)生按規范格式謄寫(xiě)在作文紙上。這樣,旨在從形式到內容,為學(xué)生的習作提供良好的示范。對“例文”,教材還有簡(jiǎn)明的點(diǎn)評或提示,每次習作要求均與“例文”有關(guān)聯(lián),便于學(xué)生從“例文”中獲得啟示,并通過(guò)模仿學(xué)習作文。這種編排,有助于學(xué)生在理解與表達、學(xué)習與運用之間架設起1座橋梁,從而降低起步作文的難度。
第4,以說(shuō)促寫(xiě),讀寫(xiě)結合。
在低中年級,“以說(shuō)促寫(xiě)”、“以說(shuō)引寫(xiě)”、“說(shuō)寫(xiě)結合”是被實(shí)踐了的行之有效的作文教學(xué)方法。該教材對此作了有機地吸收和借鑒。
閱讀是寫(xiě)作的基礎,閱讀積累越多,寫(xiě)作的基礎才越雄厚!白x寫(xiě)結合”不僅是1種具體的教學(xué)方法,更是語(yǔ)言教學(xué)的基本規律之1。該教科書(shū)在讀寫(xiě)結合上,采取了“長(cháng)短結合”、“大小結合”的編寫(xiě)策略:所謂“長(cháng)短結合”是說(shuō)1方面致力于長(cháng)期積累,不急于求成,以“厚積薄發(fā)”。另1方面也因“課”制宜,搞一些模仿性的遷移訓練!伴L(cháng)線(xiàn)”貫穿始終,“短線(xiàn)”相機滲透;所謂“大小結合”是指課本既有專(zhuān)項的習作訓練(大作文),也有隨課文安排的“小練筆”(小作文)。大作文自成系列,小練筆機動(dòng)靈活,從而構成整套教材的作文體系。
4、單元練習。
教材每個(gè)單元安排了1個(gè)綜合練習。意在通過(guò)各種形式的練習,復習鞏固所學(xué)課文知識,懂得運用語(yǔ)言文字的1般規律,全方位地提高語(yǔ)文能力。
綜合練習的編排自成體系,又與本單元所學(xué)課文有1定聯(lián)系。
每次單元練習大體包括“學(xué)用字詞句”、“寫(xiě)字”、“讀讀背背”、“口語(yǔ)交際”、“說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)”或“想想做做”等板塊!皩W(xué)用字詞句”主要是一些字詞句方面的練習,小學(xué)階段的語(yǔ)文基礎知識穿插其中,不再是過(guò)去的組詞、填空一類(lèi)的機械練習,注重綜合性和實(shí)踐性,有利于激發(fā)孩子的學(xué)習興趣!皩(xiě)字”是關(guān)于漢字書(shū)寫(xiě)的歸類(lèi)練習!白x讀背背”主要安排兩項內容,一是熟記成語(yǔ),將成語(yǔ)按照一定的內在聯(lián)系編寫(xiě)成語(yǔ)歌,讓學(xué)生記誦;是積累典范的語(yǔ)言材料,如格言警句、古今詩(shī)文、諺語(yǔ)對聯(lián)、知識小品等!白x讀背背”的安排意在豐富學(xué)生的積累,增強學(xué)生的文化底蘊!翱谡Z(yǔ)交際”則強調交際活動(dòng)的情境性和互動(dòng)性,重視交際的文明態(tài)度和修養。教材選取了大量貼近生活的話(huà)題用于口語(yǔ)交際的練習!罢f(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)”或“想想做做”是根據《課程標準》的要求而設。主要體現為語(yǔ)文知識的綜合運用,聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展,語(yǔ)文與其他學(xué)科的溝通,書(shū)本與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結合。
總之,我們通過(guò)這次培訓學(xué)習,無(wú)論從教學(xué)思想還是對新教材的認識上都有了很大的提高。而且對新課程的理念也上升了1個(gè)更高的層次。在新學(xué)期的教學(xué)中,我將不斷更新觀(guān)念,鉆研教材,創(chuàng )造性的使用教材。
小學(xué)生學(xué)習心得體會(huì ) 7
很榮幸有這次學(xué)習的機會(huì ),雖然培訓的時(shí)間不長(cháng),但收獲頗多。通過(guò)這次培訓,我系統的了解了關(guān)于電腦制作的很多知識。在培訓之前,很多電腦制作讓人覺(jué)得是霧里看花。經(jīng)過(guò)老師的講解,發(fā)現電腦制作并不是那么深不可測,反而覺(jué)得很有趣,自己也想嘗試。
首先講解的內容就是智慧鄭州,主要包括四個(gè)方面:智慧教育、創(chuàng )客教育、人人通、一師一優(yōu)課,聽(tīng)完之后覺(jué)得鄭州的教育也是時(shí)刻站在我們教育行業(yè)的前沿,甚至有的學(xué)校已與世界接軌,他們可以隨時(shí)在線(xiàn)聽(tīng)國外的精品課程,真心感受到現在的孩子真幸福,他們可以體驗各種各樣的精品資源。接著(zhù)一位老師講到中小學(xué)電腦制作活動(dòng)是踐行創(chuàng )客教育的重要途徑,闡述了冰激凌模型,包括一個(gè)中心、兩個(gè)目標、三個(gè)本質(zhì)、四個(gè)目的、五個(gè)功能、六個(gè)關(guān)鍵、七個(gè)方式、八個(gè)問(wèn)題、九個(gè)標準、十個(gè)價(jià)值。這位老師講述的.深入淺出,給學(xué)員們詳細講解了中小學(xué)電腦制作的標準和要求。
講解指南解析的是鄭州四中的趙紅霞老師,由于這位老師經(jīng)常輔導同學(xué)們參賽,所以她結合案例給學(xué)員們深度剖析了比賽的活動(dòng)指南,重點(diǎn)突出了我們老師需要關(guān)注的地方,真是受益匪淺。趙老師還列舉了一些制作過(guò)程中出現的問(wèn)題,如電子報刊封面封底不一致,內容雜亂,或者文字太多,或者圖片太多,還有整體風(fēng)格不夠協(xié)調一致,這些都是我們平時(shí)制作中需要關(guān)注的問(wèn)題。對于網(wǎng)頁(yè)重在選題,選題一定要健康科學(xué),然后才是創(chuàng )意,欄目創(chuàng )意要好,要注重探究,作品中要有學(xué)生的身影。
二七區幸福路小學(xué)的一位老師給我們進(jìn)行了電腦動(dòng)畫(huà)培訓,制作電腦動(dòng)畫(huà)需要注意七個(gè)內容:人物、情節、場(chǎng)景、語(yǔ)言、音樂(lè )、音效、運動(dòng)的畫(huà)面語(yǔ)言。我印象比較深刻的就是在制作時(shí)可以使用畫(huà)面語(yǔ)言來(lái)表達,不用通過(guò)另加聲音也能看懂動(dòng)畫(huà)的意思,這樣效果會(huì )更出奇。
總之,各位專(zhuān)家老師的講解給我帶來(lái)很大的啟發(fā),電腦制作不僅需要一定的技術(shù)支撐,更重要的是我們的作品要貼近生活實(shí)際。這就要求我們老師要培養學(xué)生對生活的熱愛(ài)之情,讓他們找出能夠感動(dòng)自己的東西,并且善于發(fā)現感動(dòng)背后的故事。其次,參加這樣的大賽,往往需要小組成員共同協(xié)作,所以平時(shí)也要培養孩子們的團隊合作能力。當然,孩子們還需要一些藝術(shù)細胞,因為我們的作品也要有一定的“顏值”,這樣才會(huì )得到大家的認可。
這次培訓收獲頗多,我想在今后的工作實(shí)踐中,我會(huì )積極關(guān)注電腦制作的發(fā)展,不斷學(xué)習,爭取自己也有機會(huì )獲獎。
小學(xué)生學(xué)習心得體會(huì ) 8
數學(xué)知識的掌握,對于學(xué)生來(lái)說(shuō),往往會(huì )覺(jué)得枯燥,數學(xué)知識的教學(xué),對于老師來(lái)說(shuō),往往會(huì )覺(jué)得乏味,但教師只要試著(zhù)把數學(xué)問(wèn)題融入生活,就會(huì )體驗出數學(xué)的趣味和作用,這對學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng )新能力和解決問(wèn)題的能力的培養都是很有利的。數學(xué)學(xué)科作為工具學(xué)科,它的教學(xué)必須理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用,即在數學(xué)教學(xué)中,從學(xué)生的生活經(jīng)驗和己有的知識背景出發(fā),聯(lián)系生活講數學(xué),把生活經(jīng)驗數學(xué)化,數學(xué)問(wèn)題生活化,以此來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習數學(xué)的興趣,從而增強學(xué)生對數學(xué)知識的應用意識,培養學(xué)生的自主創(chuàng )新解決問(wèn)題的能力。
1、重視技能的培養
數學(xué)知識技能訓練“生活化”要求訓練著(zhù)眼于學(xué)以致用,而非學(xué)以致考,訓練材料盡可能來(lái)自生活。如在教學(xué)“分數的初步認識”時(shí),安排一個(gè)游戲:請學(xué)生用手指表示每人分到的月餅個(gè)數。并仔細聽(tīng)老師要求,然后做。如果有4個(gè)月餅,平均分給兩個(gè)小朋友,請用手指個(gè)數表示每人分到的月餅個(gè)數,學(xué)生很快伸出2個(gè)手指。教師接著(zhù)說(shuō)現在有一塊月餅,要平均分給兩個(gè)小朋友,請用手指表示每人分到的月餅個(gè)數,這時(shí),許多同學(xué)都難住了,有的同學(xué)伸出彎著(zhù)的一個(gè)手指,問(wèn)他表示什么意思,回答說(shuō),因為每人分到半個(gè)月餅,教師進(jìn)一步問(wèn):你能用一個(gè)數來(lái)表示“半個(gè)”嗎?學(xué)生被問(wèn)住了。此時(shí),一種新的數(分數)的學(xué)習,成了學(xué)生自身的.欲望,創(chuàng )設了一個(gè)較好的教學(xué)情景,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習的興趣,激起了學(xué)生解決問(wèn)題的欲望。
2、強化思維能力訓練
數學(xué)思維能力的訓練盡量與實(shí)際生活緊密相連,在課堂教學(xué)中的教學(xué)內容要面對生活實(shí)踐,為學(xué)生營(yíng)造一種寬松平等而又充滿(mǎn)智力活動(dòng)的氛圍,使學(xué)生自然而然地受到創(chuàng )新性思維的訓練。由于學(xué)生的思維的創(chuàng )造性是一種心智技能活動(dòng),是內在的隱性活動(dòng),因此,必須借助外在的動(dòng)作技能、顯性活動(dòng)作基礎。在教學(xué)中,要結合學(xué)生的生活經(jīng)驗,引導學(xué)生通過(guò)“再創(chuàng )造”來(lái)學(xué)習知識,以培養學(xué)生的思維能力為目的,達到能力的創(chuàng )新。在教學(xué)《接近整百整十數加減法的簡(jiǎn)便算法》時(shí),有這樣一題“165—97=165—100+3”,學(xué)生對減100時(shí)要加上3,難以理解,讓學(xué)生聯(lián)系買(mǎi)東西找零的生活實(shí)際想:媽媽帶了165元錢(qián)去醫藥商店買(mǎi)了一盒97元的西洋參,準備給爺爺補身體。她付給營(yíng)業(yè)員一張百元鈔票(應把165元減去100元),營(yíng)業(yè)員找回3元,(應加上3元)。所以,多減去的要把3應該加上。
這樣教學(xué),抽象的運算獲得了經(jīng)驗的支持,具體的經(jīng)驗也經(jīng)過(guò)一番梳理和提煉,上升為理論上的簡(jiǎn)便運算,從而又總結出“多減要加上,多加要減去,少加要再加,少減要再減”的速算規律,達到良好的教學(xué)效果。又如:在公開(kāi)課“組合圖形的面積”教學(xué)時(shí),讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,通過(guò)小組合作“猜、量、折、算”等方法,求出了隊旗的面積。
3、統計訓練生活化
統計訓練“生活化”是指把統計與生活中的問(wèn)題聯(lián)系起來(lái),懂得生活中的一般道理,再運用到生活中去解決實(shí)際問(wèn)題。通過(guò)活動(dòng),讓學(xué)生掌握知識點(diǎn),更重要的是能讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀,使他們體驗到學(xué)習知識的快樂(lè ),掌握學(xué)習技能,激發(fā)他們的自主創(chuàng )新意識。
4、注重知識運用
數學(xué)源于生活,生活中充滿(mǎn)著(zhù)數學(xué)。教學(xué)應用題時(shí)可以結合教材內容,引導學(xué)生深入生活實(shí)際,通過(guò)社會(huì )調查,數據收集、整理,幫助學(xué)生形成數學(xué)問(wèn)題,積累生活經(jīng)驗。譬如為上好“歸一應用題”,教師組織學(xué)生分組調查,有的深入到工廠(chǎng),了解一周內全車(chē)間工人生產(chǎn)的產(chǎn)品數量;有的深入到公園,了解公園一周內游客劃船的次數;有的深入到商場(chǎng),了解商品的價(jià)格。當課堂上出示由學(xué)生自己搜集的素材編成的題目時(shí),學(xué)生覺(jué)得十分親切。并且在教學(xué)歸一應用題解法之后,學(xué)生能根據自己調查來(lái)的數據與事例編成歸一應用題,使學(xué)生發(fā)現數學(xué)就在自己身邊,從而提高學(xué)生用數學(xué)觀(guān)點(diǎn)看待實(shí)際問(wèn)題的能力。
5、尋找生活中的數學(xué)
要有意識的把日常生活中的問(wèn)題數學(xué)化,使學(xué)生在我們的引導下,逐步具備在日常生活和社會(huì )生活中運用數學(xué)的“本領(lǐng)”,使他們認識到“數學(xué)是生活的組成部分,生活處處離不開(kāi)數學(xué)”,要養成事事、時(shí)時(shí)、處處吸收運用數學(xué)知識的習慣,調動(dòng)他們主動(dòng)學(xué)習數學(xué)、創(chuàng )新性運用數學(xué)的積極性。
例如,在一、二年級的教學(xué)中,經(jīng)常會(huì )遇到這樣的問(wèn)題,你今年幾歲啦?多高呀?身體有多重?比一比你和你的同桌誰(shuí)重……這些都是小學(xué)生經(jīng)常遇到的問(wèn)題,而要準確地說(shuō)出結果,就需要我們量一量、稱(chēng)一稱(chēng)、算一算,這些都離不開(kāi)數學(xué)。再如,在教學(xué)長(cháng)方形的特征時(shí),可以問(wèn)學(xué)生:“在我們生活中,哪些物體的面是長(cháng)方形的”?學(xué)生各抒己見(jiàn),然后適時(shí)地問(wèn):“你認為長(cháng)方形有什么特征”?學(xué)生通過(guò)觀(guān)察聯(lián)系生活對它的特征便知曉。還有,對于“土地面積單位1公頃的大小”,學(xué)生不是很清楚,只是模糊的知道,1公頃=10000平方米,那10000平方米到底有多大?
把學(xué)生帶到操場(chǎng),讓學(xué)生領(lǐng)略1公頃的大小,同時(shí)讓學(xué)生知道,數學(xué)與生活緊緊相連。當然,生活中常用的各種知識像按比例分配水電費、計算儲蓄利息、日常購物問(wèn)題均發(fā)生在身邊,我們買(mǎi)東西、做衣服、外出旅游,都離不開(kāi)數學(xué)。在教學(xué)四年級的“求平均數的問(wèn)題”這一內容時(shí),請同學(xué)們回家后到超市去進(jìn)行一項社會(huì )調查,調查同一類(lèi)商品的5種不同價(jià)格,看一看哪種牌子的最貴?哪種牌子的最便宜?算一算它們的平均價(jià)是多少?向這樣讓學(xué)生用學(xué)過(guò)的知識來(lái)解決日常生活中的問(wèn)題,不僅激發(fā)了學(xué)習興趣,而且能提高學(xué)生用所學(xué)知識解決實(shí)際問(wèn)題的能力,讓數學(xué)走向生活!吧顢祵W(xué)”強調了數學(xué)教學(xué)與社會(huì )生活相接軌。在傳授數學(xué)知識和訓練數學(xué)能力的過(guò)程中,教師自然而然地注入生活內容;在參與關(guān)心學(xué)生生活過(guò)程中,教師引導學(xué)生學(xué)會(huì )運用所學(xué)知識為自己生活服務(wù)。
這樣的設計,不僅貼近學(xué)生的生活水平,符合學(xué)生的需要心理,而且也給學(xué)生留有一些瑕想和期盼,使他們將數學(xué)知識和實(shí)際生活聯(lián)系得更緊密。讓數學(xué)教學(xué)充滿(mǎn)生活氣息和時(shí)代色彩,真正調動(dòng)起學(xué)生學(xué)習數學(xué)的積極性,培養他們的自主創(chuàng )新能力和解決問(wèn)題的能力。
要培養學(xué)生自主創(chuàng )新能力和解決問(wèn)題的能力必須積極創(chuàng )造條件,努力培養學(xué)生主體意識。在課堂上要創(chuàng )設生動(dòng)有趣的情境來(lái)啟發(fā)誘導,在課外要積極運用數學(xué)知識解決實(shí)際問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲,讓學(xué)生親自探索、發(fā)現、解決問(wèn)題,真正成為學(xué)習的主人。
小學(xué)生學(xué)習心得體會(huì ) 9
以前,總認為自己的C+基礎還可以,因此就有點(diǎn)自以為是的樣子;豈知自己學(xué)習到的不過(guò)一點(diǎn)皮毛而已。這幾天找了一些視頻教程學(xué)習,看了一小部分后才知道什么是深度!自己是一個(gè)什么樣的現狀!
如果將自己放在現在的這個(gè)圈子里面,那的確還算可以;但是,以后我面對的不單是現在的這些,而是更多的人,那才是最后的目的;因此,必須學(xué)會(huì )將眼光放長(cháng)遠一點(diǎn),不要那樣鼠目寸光。同時(shí),必須給自己選定一個(gè)未來(lái)的發(fā)展方向,選定方向后就要朝著(zhù)這個(gè)方向發(fā)展,努力。話(huà)題扯得有點(diǎn)遠,回歸正題!
很多時(shí)候我總是想用最短的時(shí)間做最多的事情;因此,在做有些事情的時(shí)候就顯得有點(diǎn)急功近利,總想很快將其做好,到頭來(lái)我的收獲是什么?通過(guò)這幾天的`學(xué)習,我始終提醒著(zhù)自己一定不要急。雖然,這幾天學(xué)習的全都是以往的知識點(diǎn),但是,我的收獲卻也還不;特別是關(guān)于函數、字符串的相關(guān)知識點(diǎn)的學(xué)習;函數的重載,之所以可以進(jìn)行重載操作,其主要原因是函數參數的不同,而不是函數的返回值不同;以及對字符串的操作……同時(shí),更加的讓我明白一個(gè)道理,作為一個(gè)程序員不單是會(huì )寫(xiě)程序,更重要的是動(dòng)手能力;理論上的程序不一定就是可以達到目的的程序;因此,必須要敢于動(dòng)手進(jìn)行操作。
學(xué)習是無(wú)止境,只有學(xué)習的高度。
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歲月如流,我們已經(jīng)從懵懵懂懂的孩子變成了朝氣蓬勃的少年。來(lái)到了新的學(xué)校,自然也有了新的規矩,一開(kāi)始雖然有些不適應,但是我知道這是成長(cháng)的過(guò)程。成長(cháng)的過(guò)程是充滿(mǎn)辛酸和困難的,我們不能遇到困難就一蹶不振,而應該勇敢地面對它,不向它低頭。
中學(xué)的生活與小學(xué)的生活是截然不同的。上到中學(xué),我們要學(xué)會(huì )自立,自己的事情都得自己做,不能再做父母臂彎下的小心肝了。不僅是生活上有很大的變化,連課堂也有天翻地覆的變化,小學(xué)的.時(shí)候,都是同學(xué)們在講臺下聽(tīng)著(zhù)老師那喋喋不休的講解,有很多同學(xué)都只是似懂非懂地接納了那些知識。而現在,我們開(kāi)展了高效課堂,課堂上再也不會(huì )沒(méi)有快樂(lè )的氛圍,師生互動(dòng),生生互動(dòng),就這樣,老師想要傳遞給我們的寶貴知識,我們都能了然于胸了?涩F在的學(xué)習時(shí)間大大增多,學(xué)習壓力也隨之增強,在晚上還會(huì )有晚自習,在晚自習上,同學(xué)們都沉浸于學(xué)習的苦海。不過(guò)這是在證明我們已經(jīng)踏上另一個(gè)新的臺階!
新的學(xué)習生活開(kāi)始了,我知道我們要面對更多的新挑戰,還會(huì )有更多的競爭壓力,但是我堅信,我會(huì )用我努力的成果和勇氣去面對它們,并向我的目標進(jìn)發(fā)。新學(xué)期,愿我能像魚(yú)兒一樣,快樂(lè )地在書(shū)的海洋里遨游;愿我能做一塊海綿,吸收更多的知識;愿我能拿到學(xué)習的金鑰匙,來(lái)開(kāi)啟智慧大門(mén)。又是新學(xué)期,新起點(diǎn),賽場(chǎng)上又多了一份信心和勇氣。我知道,我將會(huì )在未來(lái)的路上,繼續成長(cháng)的演繹;我也知道,在未來(lái)的某一天,我將會(huì )奏出屬于自己的交響曲。
那天,學(xué)校舉行新隊員宣誓儀式,我和同伴們列隊在高高飄揚的隊旗前?他狡黠地搖搖頭。媽媽好像知道我的心情,就跟我說(shuō)這是少先隊員光榮的標志不能亂扔亂丟。前世之事,后世之師?首先,我們把比賽分為三輪。當時(shí),我非常地吃驚和感動(dòng)。那樣人類(lèi)就不用花錢(qián)去買(mǎi)飛機票,想到那兒就到那兒!
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通過(guò)參加本次教師網(wǎng)絡(luò )繼續教育培訓,我參與其中,使我在思想上、專(zhuān)業(yè)理論知識方面有了進(jìn)一步的提升。在學(xué)習中,我認真聆聽(tīng)了專(zhuān)家在教育教學(xué)方面的講座,觀(guān)看了課堂教學(xué)視頻,在這段時(shí)間里從這個(gè)平臺我學(xué)到了不少先進(jìn)經(jīng)驗和有價(jià)值的知識。在網(wǎng)絡(luò )學(xué)習中,使我受益匪淺。
培訓內容涵蓋個(gè)人專(zhuān)業(yè)知識,教師基本素養,多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應用等內容。此次培訓為我平淡的教學(xué)工作增添了幾分色彩,不僅使我獲得了專(zhuān)業(yè)知識,而且拓展了我的人生視野,提升了作為一名人民教師的責任感。當今社會(huì )已經(jīng)進(jìn)入了快速發(fā)展的信息社會(huì ),世界已經(jīng)開(kāi)始全面信息化、全球化。為了適應社會(huì )的發(fā)展,我們教師必須首先牢固樹(shù)立信息化、全球化的思想,積極參于培訓學(xué)習,緊跟時(shí)代脈搏。教育原本是一種愛(ài),在這種愛(ài)的驅使下,作為教師常常期望我們的學(xué)生都是大拇指,都是優(yōu)點(diǎn)生。我們常常因學(xué)生這樣那樣的失誤而焦慮、不滿(mǎn)、甚至指責。我們不停的用一把尺子去評價(jià)我們所有的學(xué)生,我們總相信只要功夫深鐵杵磨成針。因為我們知道這是我們做教師的責任,雖然我們辛苦,但我們樂(lè )此不疲,因為我們堅信這就是我們的愛(ài)。
在這種愛(ài)的籠罩下,我們的學(xué)生臉上失去的是笑容,心中增加的是厭倦。我們該反思我們的愛(ài)已背離了我們的初衷。我們愛(ài)的方式已偏離了教育的軌道。每一個(gè)孩子都是不同的,我們對孩子的教育應是是讓每個(gè)孩子在原有的基礎上得到不同的發(fā)展,讓不同的孩子得到不同的成功,因為教育的個(gè)體存在差異。這種差異就是孩子無(wú)法選擇的特性,這種差異造就了每一個(gè)孩子都是獨一無(wú)二的自己,這種差異形成了他們在認知、判斷等方面的不同水平。教育的目的就是育人,但不是無(wú)視孩子的個(gè)性差異,進(jìn)行整齊劃一的訓練!耙虿氖┙獭、“關(guān)注每一個(gè)生命個(gè)體”才是今天我們所倡導的教育觀(guān)。愛(ài)孩子就讓我們用不同的要求面對我們的孩子,鼓勵孩子在一天天進(jìn)步的過(guò)程中感受到成長(cháng)的愉悅。讓能飛的孩子飛起來(lái),讓能跑的孩子跑起來(lái),讓只能走的就慢慢地走吧;氐皆c(diǎn)看學(xué)生,研究學(xué)生的生理機制,有助于我們更好地看待每一個(gè)有差異的學(xué)生,從而激發(fā)學(xué)生不斷努力,最大可能地獲得發(fā)展,這才是正確的愛(ài)。
這次培訓讓我了解到教育發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)、趨勢;深刻領(lǐng)會(huì )了教育的理念、新時(shí)期教師所面臨的主要任務(wù)等一系列教育方面獨到的觀(guān)點(diǎn);讓我學(xué)到了更多提高自身素養和教學(xué)水平的方法;讓我從內心深處體會(huì )到了教育家的博大胸懷和樂(lè )觀(guān)向上的工作態(tài)度。身為教師,就要懂得尋找規律,掌握學(xué)生的認知發(fā)展規律,要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習、反思和研究,厚實(shí)自己的底蘊,以適應社會(huì )發(fā)展的需要,適應教育改革的.步伐。在這段時(shí)間的學(xué)習中,我認真聆聽(tīng)了很多專(zhuān)家的精彩講座,積極做好學(xué)習筆記,努力用新知識來(lái)提高自己。專(zhuān)家們精湛的教藝,先進(jìn)的理念,獨特的設計給我留下了深刻的印象,使我受益匪淺,有了質(zhì)的飛躍。最后非常感謝奧鵬網(wǎng)絡(luò )培訓這個(gè)平臺,有你們的付出才有我們今天的成長(cháng),當然也感謝各位專(zhuān)家教授的精彩講座,他們的智慧使我們茅塞頓開(kāi),為我們指明了前進(jìn)的方向。希望該工程再創(chuàng )輝煌!我們在平凡中孕育著(zhù)偉大,正是這無(wú)數的平凡在創(chuàng )造著(zhù)無(wú)數的偉大,讓我們感恩“奧鵬”,帶著(zhù)這么多天的收獲,在三尺講臺上去踐行教師的愛(ài)與責任,傳遞以德育人的情懷;讓我們一起把我們的愛(ài)、把我們的情、把我們的德都留下來(lái),以人類(lèi)靈魂工程師的身份、以人民教師的名義,走過(guò)這段無(wú)悔的苦樂(lè )年華!
小學(xué)生學(xué)習心得體會(huì ) 12
一、廣泛學(xué)習,在修養方面求突破
歌德曾說(shuō)過(guò)“人不光是生來(lái)就擁有一切,而是靠他從學(xué)習中得到的一切來(lái)造就自己”。作為一名財政監督檢查人員,不但要掌握相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識,還要熟悉最新的法律、法規和政策;不但要掌握檢查工作流程,還要掌握檢查技巧,只有廣泛學(xué)習,不斷的“充電”,提升學(xué)習潛力、提高自身修養,才能勝任本職工作。否則即使是一個(gè)知識淵博的人,如果停留在原有的水平上,很快就會(huì )被時(shí)代淘汰;即使是一個(gè)工作上盡心盡力的人,如果不理解新的知識,也難以勝任新形勢、新?tīng)顩r下的崗位。
學(xué)習要立足于工作進(jìn)步和修養提高,廣泛學(xué)習一切有益知識。既學(xué)習與自己業(yè)務(wù)有關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識,提高履行崗位職責潛力,也要廣泛涉獵政治、經(jīng)濟、法律、科技、文化、歷史等基本知識,并把這些方面的學(xué)習同自身的工作實(shí)際緊密結合起來(lái),做到“專(zhuān)”與“博”相結合,求知與修身共進(jìn)步,使知識結構更加合理,個(gè)人修養全面提高。
二、自我加壓,在工作方面求突破
人生需要懂得自我加壓,過(guò)分的安逸會(huì )使人變得懈怠,變得“弱不禁風(fēng)”,經(jīng)不起生活的擊打,只有不斷地自我加壓,勇敢地挑起生活的重擔,人生的步履才會(huì )邁得更堅實(shí)、更穩健、更有力。我雖然參加工作二十年,但時(shí)過(guò)境遷,平時(shí)忙于事務(wù)性工作多,深層次思考工作少。通過(guò)學(xué)習,結合自身從事的財政監督檢查工作,我深刻認識到當前工作面臨的壓力大、肩負的職責重,我要把壓力變?yōu)閯?dòng)力,把學(xué)習的收獲化為謀劃工作的`思路,促進(jìn)工作的措施,開(kāi)展工作的本領(lǐng)。
1、克服消積情緒!拔锔偺鞊,適者生存”。要生存、要發(fā)展、要成功,學(xué)歷、資力、某個(gè)階段的潛力早已不是決定性的因素,起決定作用的是不斷修煉自己、勇攀高峰的意識,有了這種意識,我們才能跟上時(shí)代的步伐。
2、明確奮斗目標。沒(méi)有明確的工作目標,就沒(méi)有工作壓力,也就很難產(chǎn)生工作動(dòng)力,沒(méi)有動(dòng)力很難取得工作實(shí)效,只有自我加壓,才會(huì )創(chuàng )造無(wú)窮動(dòng)力。在今后的工作中,我要給自己樹(shù)立明確的工作目標,定下標桿,向著(zhù)目標努力。
3、堅定理想信念。只要思想不滑坡,辦法總比困難多。自我加壓、自強不息是一種工作的方法,更是一種對待工作的態(tài)度。做好工作離不開(kāi)自我加壓、自強不息的精神。態(tài)度端正了辦法自然會(huì )多,路子自然會(huì )順。事實(shí)證明,只要堅定理想信念,一切行動(dòng)都從大局出發(fā),從局中心工作出發(fā),用心開(kāi)動(dòng)腦筋,一切困難都能迎刃而解。
三、勤于思考,在創(chuàng )新方面求突破
恩格斯說(shuō),人類(lèi)思維是“地球上最美的花朵”。而創(chuàng )新思維更璀璨。當前各項工作的爭先恐后,實(shí)際上就是創(chuàng )新的爭先恐后,這是形勢發(fā)展的必然要求。為不斷提升本職工作水平,圓滿(mǎn)完成各項工作任務(wù),要正視工作中遇到的各種困難和問(wèn)題,要以飽滿(mǎn)的熱情和昂揚的斗志用心投身到創(chuàng )新工作中去,用心培育創(chuàng )新思維。在今后的檢查工作中,努力實(shí)現“三轉變”、“三堅持”。
一方面在檢查資料上,實(shí)現“三轉變”。即從“單一型”向“綜合型”的轉變、“糾錯型”向“預警型”的轉變、“會(huì )計型”向“管理型”的轉變,將部門(mén)預算與會(huì )計信息質(zhì)量、政府采購政策執行狀況、非稅收入狀況等結合起來(lái),提高檢查的綜合效能。
另一方面在檢查實(shí)施上,實(shí)現“三堅持”。一是堅持科學(xué)選點(diǎn),體現代表性。緊緊圍繞政府和人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)開(kāi)展檢查;二是堅持緊扣中心,體現針對性。在全面關(guān)注的同時(shí),緊扣中心,突出重點(diǎn)。圍繞做大財政收入“蛋糕”,加強稅收征管質(zhì)量和非稅收入征繳質(zhì)量的日常監督,用心開(kāi)展財稅政策執行狀況的監督檢查,保證財政收入真實(shí)、完整;三是堅持注重成果運用,體現監督效應的可持續性。注重檢查成果多元化利用,促進(jìn)整章建制,著(zhù)力提高對檢查成果的綜合利用程度,固化監督檢查成果,充分體現監督效應的可持續性。
學(xué)習帶來(lái)收獲,壓力帶給動(dòng)力,思考成就創(chuàng )新。新的一年里,在局黨組的正確領(lǐng)導下,在同志們的關(guān)心支持下,我將以更加飽滿(mǎn)的政治熱情,昂揚的工作斗志,強烈的職責意識,開(kāi)拓進(jìn)取、扎實(shí)工作,保質(zhì)保量完成領(lǐng)導交辦的各項工作任務(wù)。
以上是我一周來(lái)學(xué)習的幾點(diǎn)體會(huì ),不當之處,敬請領(lǐng)導和同事批評指正,謝謝大家。
小學(xué)生學(xué)習心得體會(huì ) 13
藝術(shù),其實(shí)就是一種具有審美價(jià)值的形式或結構,或者說(shuō),是一種有意義的、高級的形式和結構。無(wú)論是繪畫(huà)、雕塑,還是戲劇、建筑,甚至音樂(lè )、舞蹈,都是以一種相對整一的、富有內涵的形式和結構呈示出來(lái)的,除了建筑和工藝這些特殊的形式之外,藝術(shù)主要訴諸人們的精神。藝術(shù)的創(chuàng )作很少來(lái)自于直接的功利性。
藝術(shù)的欣賞就是對美的發(fā)現和感情,那么美在哪里呢?美就在你的心中。審美既是一種可以通過(guò)判斷來(lái)定性的認識活動(dòng),也是一種可以通過(guò)形象來(lái)體認,通過(guò)快感來(lái)表述的體驗活動(dòng)。畫(huà)家詩(shī)人創(chuàng )造的美,就是他們心靈創(chuàng )造的意象,獨辟的靈魂,那么什么是意境呢?因人于世界接觸關(guān)系層次的不同而有不同的表現;蚴菫闈M(mǎn)足生理的物質(zhì)的需要而有功利的境界;或是因人群公共互愛(ài)的關(guān)系而有倫理的境界;或是因人群組合互制的關(guān)系而有政治的境界;或是因研究物理追求智慧而有的學(xué)術(shù)境界;或是因欲近本人歸真,冥合天人而有的宗教境界。功利境界主于利,倫理境界主于愛(ài),政治境界主于權,學(xué)術(shù)境界主于真,宗教境界主于神;瘜(shí)景而為虛境,創(chuàng )形象而為象征,使人類(lèi)最高的心靈具體化,肉身化。
對藝術(shù)的投入,就有美感的誕生;對藝術(shù)的展示就有美麗的縮放!或許一切美的光都來(lái)自心靈的源泉。一個(gè)意韻,我想就應該是一個(gè)情與景的結晶,深入了才可得鏡中花,水中月。散步于美學(xué)中,亙古不變的——芳香泗溢!然而,美是有相對性的。美的相對性是美和審美的辯證屬性的重要方面,它與美的絕對性之間呈現出既對立又統一的辯證關(guān)系。美的相對性具有三方面含義,其一是指審美對象自身對美的表現有程度的區別,這種表現程度的差異性是以對象自身屬性為基礎的;其二是指不同審美主體對同一審美對象會(huì )產(chǎn)生不同的審美感受,即使同一審美主體在不同條件下對同一對象的感受也有程度差異甚至截然相反,這是美感的相對性;其三是隨著(zhù)主客觀(guān)因素及其關(guān)系的歷史發(fā)展和審美活動(dòng)的逐步深化,主體的審美情趣將呈現出多層次、多趨向的狀況,因而審美標準具有相對性。美的相對性的三種情況在美學(xué)史上的均被注意到,古希臘赫拉克利特所謂“最美麗的猴子與人相比也是丑的”就意識到美本身的相對性,中國古代關(guān)于人體美的標準變遷如“環(huán)肥燕瘦”也顯示出人們對美的相對性的思考。
美是人們對生活的一種向往,也是對追求的一種期望,女人的美是一種修飾,男人的美是一種氣質(zhì),孩子的美是天真,老人的'美是歲月的烙;美是一種文化,是一種無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達的情感體現,這也正是幾千年來(lái)人類(lèi)所追求的一種精神。
藝術(shù)美學(xué)離不開(kāi)藝術(shù)的哺育,但也缺不了哲學(xué)的引領(lǐng)。藝術(shù)美學(xué)是各種藝術(shù)學(xué)學(xué)科群皇冠上的明珠。這就意味著(zhù)它只有充分汲取各門(mén)藝術(shù)的精華、不斷充實(shí)自己才能“成其大者”,進(jìn)而贏(yíng)得其他藝術(shù)學(xué)科的由衷臣服,確立自己的王者地位。
如果它疏離了與各門(mén)具體藝術(shù)的血脈聯(lián)系,就會(huì )在空洞化中走向死亡。并且藝術(shù)美學(xué)是一門(mén)源于哲學(xué)的理論學(xué)科,必須堅持自己的哲學(xué)追求?僧斀竦乃囆g(shù)美學(xué)不是缺乏藝術(shù),就是缺乏哲學(xué),抑或兩者都缺乏。
中國有個(gè)著(zhù)名的美學(xué)家叫朱光潛,朱老教授有句話(huà)說(shuō)的非常的好,他說(shuō)“不懂藝,莫談美。不懂藝,莫談美”。我為什么談藝術(shù)美學(xué)呢?因為你要研究美學(xué),不懂藝術(shù),你不要去談美學(xué),因為你研究美學(xué),要有藝術(shù)創(chuàng )作,要有藝術(shù)家的體驗,沒(méi)有這個(gè)體驗的話(huà),你很難理解美,所以真正好的藝術(shù)作品,做到極至,那就是一種大美東西。什么是美?美是人們在認識對象世界中,獲得自由的一種感性顯現,美就是那種感性顯現的自由,沒(méi)有自由不可能有人們的審美,不可能有美。美是人的自由表達!所以離開(kāi)人的自由,不可能有對美的理解。藝術(shù)讓我們的人生美麗,而人生本身就是一種藝術(shù)。熱愛(ài)藝術(shù),熱愛(ài)真正的藝術(shù)。因為藝術(shù)給你源源不斷的創(chuàng )作之源,給你源源不斷的創(chuàng )作的靈感性。熱愛(ài)美學(xué)。因為美是人的一種自由狀態(tài)。而審的過(guò)程,是我們最高的一種存在狀態(tài),所以大家只要看看現代西方,就會(huì )明白為什么會(huì )有當今這個(gè)物欲橫流,商品大潮,市場(chǎng)經(jīng)濟,人性墮落,人心不古的社會(huì )。大家一定要堅守自己和尋找自己真正的精神家園。而這個(gè)精神家園真正的、最后的守望者,就是那些純藝術(shù)和純美的守望者。也許只有這樣我們才能做到像里爾克在詩(shī)中所說(shuō)的那樣“縱使你遠遠的離開(kāi),到世上最寂寞的所在,往后的歲月,它依然會(huì )在你的心底徘徊!
在美學(xué)史上藝術(shù)哲學(xué)有藝術(shù)按照從感性過(guò)渡到精神、精神性逐步超越物質(zhì)性的方向形成一個(gè)依次的類(lèi)別系統的原則。并把藝術(shù)分為實(shí)在的與理想的兩大系列:實(shí)在系列包括音樂(lè )、建筑、繪畫(huà)和雕刻,而理想的系列則包括文學(xué)的各種形式:抒情詩(shī)、史詩(shī)和戲劇。在每個(gè)系列中最后都將趨于統一。
小學(xué)生學(xué)習心得體會(huì ) 14
從大三才剛剛開(kāi)始接觸音樂(lè )美學(xué)這門(mén)課程,課程雖短卻學(xué)習到許多關(guān)于音樂(lè )方面的知識,無(wú)論是在課堂上面,書(shū)本上面,課程上面都能獲取各種關(guān)于音樂(lè )美學(xué)的理論知識。美學(xué)是研究人與現實(shí)審美關(guān)系的學(xué)問(wèn)。它既不同于一般的藝術(shù),也不單純是日常的美化活動(dòng)。
從字面文本意義上來(lái)觀(guān)照,音樂(lè )的形式與內容也是比較學(xué)理化并有些抽象的詞匯,非專(zhuān)業(yè)學(xué)人恐就字面理解也會(huì )具有差異性與困難。當我們走進(jìn)音樂(lè )廳,直面感性聆聽(tīng)一位作曲家的作品時(shí),會(huì )在內心中產(chǎn)生一種感受,不管這種感受是贊揚還是批評,它總是已經(jīng)隨著(zhù)作品音響的進(jìn)行而在聆聽(tīng)者的內心中產(chǎn)生了一種對作品的內心觸動(dòng)——即已經(jīng)產(chǎn)生了一種所謂的“聽(tīng)覺(jué)內容”。這樣一種由音樂(lè )作品而引起的“聽(tīng)覺(jué)內容”是伴隨著(zhù)音響的進(jìn)行而在觀(guān)眾的內心中產(chǎn)生的,我們是否可以說(shuō)這種感受性的內容是音樂(lè )音響傳達給觀(guān)眾的一種音樂(lè )內容呢?如果我們承認了它是音樂(lè )所具有的一種內容,那么為什么同一首音樂(lè )作品不同的聆聽(tīng)者會(huì )有不同的感受性?xún)热菽?這些看似簡(jiǎn)單膚淺的問(wèn)題,卻是最本質(zhì)并難以完全回答又需要深入探討的問(wèn)題。音樂(lè )是否具有內容,音樂(lè )的織體形式本身是否又具有自我客觀(guān)意義上的“形式內容”?我們常講大三和弦的明亮,小三和弦的柔和,除去審美主體客觀(guān)的聽(tīng)覺(jué)心理與自我客觀(guān)存在的聽(tīng)覺(jué)感性審美規律之外,就音樂(lè )客體即音樂(lè )結構上的形式邏輯而言,它是否具有音樂(lè )客體客觀(guān)存在的一種形式上的內容呢?大三和弦的明亮,小三和弦的柔和,這兩種聽(tīng)覺(jué)感受的來(lái)源是否可能本來(lái)就存在于音響的客觀(guān)規律之中呢?即音響自我的形式邏輯中已經(jīng)存在了音響明亮柔和的物理性結構規律,它不以人的`聽(tīng)覺(jué)變幻為轉移。如果這樣一種形式意味上的內容客觀(guān)存在,那么,僅就音樂(lè )形式客體而言,我們就沒(méi)有理由不承認音樂(lè )有其自身的形式內容,由此,即使是音樂(lè )的形式也同樣存在著(zhù)形式意義上的內容。而形式意味上的內容涉及到音樂(lè )作品的歷史流變與方法變遷,作曲家采取什么樣的作曲方法論就決定了會(huì )出現什么樣的音樂(lè )織體結構形式,從而也就意味著(zhù)會(huì )出現什么樣形式意義上的內容。與作曲家作曲方法密切相關(guān)的音樂(lè )作品及其形式織體構造毫無(wú)疑問(wèn)也會(huì )受到作曲家人本意識與審美情態(tài)理想的影響,而且這種影響還是非常巨大的。因為,作曲家的方法論與美學(xué)觀(guān)念的選擇直接導致了音樂(lè )作品的整體技術(shù)形態(tài)構造。值得特別說(shuō)明并需要大家關(guān)注與討論的是作曲家的人本意識與審美理想是社會(huì )物化及人化的產(chǎn)物,它是在社會(huì )歷史影響下兼及對人本生態(tài)的思考而形成的,帶有深度的社會(huì )性?xún)热菖c歷史意義,一位作曲家的作品必定帶有深刻的社會(huì )因素,從而,也就不會(huì )逃脫社會(huì )性的內容與史論意義。正因為如此,完全否定音樂(lè )的內容,否定音樂(lè )作品的歷史性意義而宣稱(chēng)音樂(lè )作品的純粹形式意味是肯定站不住腳的!更何況,音樂(lè )自身的形式邏輯也包含著(zhù)形式意味上的邏輯內容與方法論內涵。
在這里我想講講我對于音樂(lè )審美的理解。音樂(lè )審美意識是以音樂(lè )感知、情感體驗與審美評價(jià)為基本環(huán)節的意識活動(dòng)。正如人類(lèi)的意識是以客觀(guān)存在為前提一樣,音樂(lè )審美意識作為人類(lèi)意識的一種特殊存在形態(tài),它也是以作為審美對象的音樂(lè )美的存在為前提的,沒(méi)有音樂(lè )藝術(shù)的美,也就不會(huì )有音樂(lè )審美意識的發(fā)生。出人類(lèi)的音樂(lè )審美意識的產(chǎn)生是以音樂(lè )藝術(shù)的存在為前提,還只說(shuō)到了問(wèn)題的一半,另一半是,從主體方面說(shuō)人類(lèi)的音樂(lè )審美意識究竟是怎樣發(fā)生的?音樂(lè )的美是一種客觀(guān)存在,但它對于欣賞主體來(lái)說(shuō)是否能成為現實(shí)的存在,這還要取決于欣賞主體的主觀(guān)因素。即使是生活在音樂(lè )藝術(shù)獲得高度發(fā)展的現代社會(huì )的人,假如沒(méi)有音樂(lè )審美的實(shí)踐,沒(méi)有對音樂(lè )藝術(shù)的長(cháng)期接觸,那么他就不可能具有音樂(lè )審美意識。正如馬克思所說(shuō):“對于不辨音律的耳朵說(shuō)來(lái),最美的音樂(lè )也毫無(wú)意義,音樂(lè )對它說(shuō)來(lái)不是對象,因為我的對象只能是我的本質(zhì)力量之一的確證,從而,它只能像我的本質(zhì)力量作為一種主體能力而自為地存在著(zhù)那樣對我說(shuō)來(lái)存在著(zhù),因為對我說(shuō)來(lái)任何一個(gè)對象的意義(它只是對那個(gè)與它相適應的感覺(jué)說(shuō)來(lái)才有意義)都以我的感覺(jué)可能感知的程度為限!
、僖魳(lè )審美意識作為人的一種主體能力,作為人的本質(zhì)力量的一種確證,人的主觀(guān)因素是具有決定性的作用的,只有“人的本質(zhì)力量對象化”,音樂(lè )的審美意識才會(huì )發(fā)生!耙环矫鏋榱耸谷酥杏X(jué)變成人的感覺(jué),而另方面為了創(chuàng )造與人的本質(zhì)和自然本質(zhì)的全部豐富性相適應的人的感覺(jué),無(wú)論從理論方面來(lái)說(shuō)還是從實(shí)踐方面來(lái)說(shuō),人的本質(zhì)的對象化都是必要的!
、谝魳(lè )的審美意識,首先是以對象的存在為前提,只是在有了音樂(lè )藝術(shù)美的存在,才可能有音樂(lè )的審美意識,同時(shí),又只有當審美主體作為一個(gè)社會(huì )的實(shí)踐著(zhù)的人,在對音樂(lè )藝術(shù)的審美觀(guān)照中產(chǎn)生了作為人的本質(zhì)力量來(lái)肯定的音樂(lè )審美感受時(shí),音樂(lè )的美對他來(lái)說(shuō)才能成為一種真實(shí)的客觀(guān)存在,他才能真正具有音樂(lè )的審美意識。這就是我們對音樂(lè )審美意識的根源及其發(fā)生所持的基本觀(guān)點(diǎn)。
人的音樂(lè )審美意識的發(fā)展,又會(huì )反轉來(lái)影響和促進(jìn)音樂(lè )美的發(fā)展,如果沒(méi)有審美主體,特別是音樂(lè )家的音樂(lè )審美意識的高度發(fā)展,音樂(lè )藝術(shù)本身的發(fā)展也是不可想象的。音樂(lè )藝術(shù)本身就是音樂(lè )審美意識的物化,是音樂(lè )審美創(chuàng )造的結晶。音樂(lè )審美意識的反作用,集中表現在音樂(lè )美的創(chuàng )造之中。由于音樂(lè )藝術(shù)的非語(yǔ)義性與非具象性的特點(diǎn),它對現實(shí)生活的表現更多的是以主觀(guān)的心理體驗與情感態(tài)度的方式來(lái)進(jìn)行,即更多的是客觀(guān)因素消融在主觀(guān)因素之中,因此,創(chuàng )造者主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮與審美意識的參與就具有更重要的作用,也正是由于音樂(lè )審美意識的積極參與,音樂(lè )美才能更好地表現現實(shí)生活的美和人的思想情感的美。與此同時(shí),我們還要看到,音樂(lè )審美意識的作用還表現在它對現實(shí)生活美、對人的思想情感美的形成與發(fā)展所起的作用。音樂(lè )審美意識不僅能夠有力地促進(jìn)音樂(lè )美的創(chuàng )造,并且能夠通過(guò)豐富人的思想情感的美來(lái)增進(jìn)現實(shí)生活的美。音樂(lè )審美意識的積極作用正是在這里得到充分的體現。
小學(xué)生學(xué)習心得體會(huì ) 15
康德是西方哲學(xué)、美學(xué)上的大師,他的理論著(zhù)作是從事西方哲學(xué)美學(xué)、文藝理論必讀的書(shū)目,他的代表作是有《判斷力批判》等。
康德一生過(guò)著(zhù)規律的獨居生活,他嚴格有規律的生活,認真的學(xué)術(shù)態(tài)度,使他做出了驚人的成就,與他個(gè)人成長(cháng)的環(huán)境和經(jīng)歷是有密切關(guān)系的。生活的環(huán)境和經(jīng)歷對于一個(gè)人性格、人生態(tài)度、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、和生活態(tài)度有著(zhù)很大的影響和作用。
一個(gè)人的思想和他的思維方式,是從其時(shí)代、地域、民族、教育等等影響下形成的?档碌乃枷胧撬莫毺氐纳罘绞胶蛯(shí)踐經(jīng)歷的產(chǎn)物。因此,了解康德,首先了解他的生平經(jīng)歷:1972年出生在德國普魯士的哥尼斯堡,這里是商業(yè)城市,父親和母親都是普通的市民,從事著(zhù)手工加工的行業(yè),居住的周?chē)锹返滦陆舔\教派的信徒。虔誠路德新教的信徒對康德的處事及思維方式產(chǎn)生了深遠的影響?档潞髞(lái)說(shuō):“人們對于虔誠派可以說(shuō)東道西,但虔誠派的信徒都是一些嚴肅而超群出眾的人。他們具有高尚的人類(lèi)情操,就是穩重,樂(lè )觀(guān)和任何欲念都破壞不了的內心寧靜!笔鶜q在哥尼斯堡大學(xué)上學(xué),生活艱難學(xué)習用功,認真學(xué)習研究牛頓機械論自然哲學(xué)和唯理論哲學(xué),閱讀了拉丁經(jīng)典作家的著(zhù)作。練就了用拉丁文寫(xiě)作的卓越本領(lǐng)。大學(xué)學(xué)習了七年。1747年通過(guò)碩士學(xué)位論文答辯。九年的家庭教師經(jīng)歷,積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗,獲得了豐富的人生閱歷。1755年通過(guò)了《論形而上學(xué)的原則》取得了哥尼斯堡大學(xué)編外講師資格,兼任哥尼斯堡王家圖書(shū)館館員職務(wù)。46歲時(shí),正式命名為哥尼斯堡大學(xué)教授,主講邏輯學(xué)和形而上學(xué)。1770年任教授,1797年退休。完成了《純粹理性批判》、《實(shí)踐理性批判》、《判斷力批判》等全部主要的哲學(xué)著(zhù)作寫(xiě)作。
康德美學(xué)是從人的心靈(“心意”)能力出發(fā)來(lái)進(jìn)行美的討論,要解決的問(wèn)題:為什么審美是必然的和普遍的?因此,主要不是討論藝術(shù)中的美的問(wèn)題。審美判斷是知性與想象力的一種諧和合作。根據形式邏輯,也就是知性范疇的類(lèi)型,對鑒賞判斷進(jìn)行分析。
康德的美學(xué)思想主要集中在《論優(yōu)美感與崇高感》和《判斷力批判》這兩部作品中,《論優(yōu)美感與崇高感》主要分析優(yōu)美和崇高的不同特點(diǎn):優(yōu)美就是我們通常所說(shuō)的美,小巧,和諧,讓人心生愛(ài)憐;崇高則是巨大以至于無(wú)形的.“壯美”,讓人心生畏懼,甚至是恐怖,所以康德成稱(chēng)其為“可怕的崇高”,它往往與道德聯(lián)系在一起。
優(yōu)美與崇高是康德美學(xué)思想的兩個(gè)基本范疇,在他后來(lái)聲名鵲起的美學(xué)巨著(zhù)《判斷力批判》中,對審美判斷力的分析仍然是按照這個(gè)一分為二的模式來(lái)處理的。他在《判斷力批判》第一部分提出了即審美的四個(gè)特征:
。1)它是愉悅的,但是不帶任何利害關(guān)系;
。2)它是普遍的但不是概念;
。3)它具有合目的性,但無(wú)目的(無(wú)目的的合目的性);
。4)它是主觀(guān)的,卻帶有必然性(康德在這里提出了“共同感的重要概念”)。在《判斷力批判》的第二部分,康德討論了目的論判斷力。這是美學(xué)界長(cháng)期以來(lái)都沒(méi)有注意到的康德美學(xué)的重要部分。其實(shí),作為康德的對手和朋友,黑格爾對康德的目的論判斷力理解得很透徹,概括得很精煉:“康德開(kāi)始從這樣的原則去看有生命的東西:在有生命的東西里,概念或普遍性包含在特殊性?xún)。作為目的,這普遍性不是自外而是自?xún)葲Q定著(zhù)個(gè)別的和外在的東西,決定著(zhù)有機體各部分的構造,這就是說(shuō),個(gè)別的方面自然而然地就適應的目的!币虼,黑格爾稱(chēng)康德構成了美學(xué)真正的出發(fā)點(diǎn)。
康德論證了審美活動(dòng)具有無(wú)利害關(guān)系的根本特性,不了解康德,就永遠不能進(jìn)入真正的、作為嚴肅學(xué)術(shù)的美學(xué)研究的大門(mén)。這是一個(gè)挑戰,也是一個(gè)資格認定?档聫睦碚撋习衙栏信c生理和道德的快感在原則上清楚地區別開(kāi)來(lái)了?档逻確立了美感經(jīng)驗的先驗原則。美的問(wèn)題在康德這里與其它的哲學(xué)問(wèn)題有了真正的界限。因此,嚴格地說(shuō),從康德開(kāi)始,美學(xué)才獲得自身的合法性和科學(xué)性,真正成為哲學(xué)的一個(gè)獨立領(lǐng)域。
小學(xué)生學(xué)習心得體會(huì ) 16
通過(guò)學(xué)習,使我認識到隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,社會(huì )的進(jìn)步,教師作為傳承知識,延續文明的媒介,其作用和地位已越來(lái)越重要。我不僅感到激動(dòng)和鼓舞,更感到作為一名人類(lèi)靈魂的工程師,自己肩上的擔子是多么的沉重,使命是多么的艱巨。我同時(shí)也深深體會(huì )到,做為教師的要求,尤其是一線(xiàn)教師,除了傳道授業(yè)解惑,還需要充分發(fā)揮教師的先鋒模范作用,以自己的行為影響學(xué)生,用自己的作風(fēng)感染學(xué)生,就是所謂的“學(xué)為人師,行為世范”。
我要當一名充滿(mǎn)責任與愛(ài)的教師。作為一名教師,強烈的敬業(yè)意識和忠誠自己本職工作的事業(yè)心,敬重本職工作的責任感和成就本職工作的使命感,是從事教育工作不可或缺的。這使我想起了,網(wǎng)上《中國最美的深山女教師》一文。文中描繪了22歲的'女教師和她僅有的兩名學(xué)生在深山里的學(xué)習與生活,她不畏艱辛,已經(jīng)在那任教了六年,教室塌了,她就把自己的家當做教室。她用自的“愛(ài)”體現了崇高的事業(yè)責任心,是“愛(ài)”使她戰勝生活的艱辛,兢兢業(yè)業(yè)地在深山的教學(xué)崗位上默默地奉獻。是啊,一名敬業(yè)的老師首先要愛(ài)自己的事業(yè),愛(ài)自己的學(xué)生,用愛(ài)撒播希望,用愛(ài)澆灌智慧,才能真正地成為學(xué)生的良師益友,學(xué)生健康成長(cháng)的引路人。
我要當一名勤奮學(xué)習的教師。俗話(huà)說(shuō)得好:“活到老,學(xué)到老!痹谥R更新如此迅速的今天,教師不應是一桶水,應是一股不斷涌出新水的清泉,永遠新鮮,有活力,才能在知識迅速變更的年代不落后,交給學(xué)生豐厚有用的知識。所以教師不應局限于所教教材,還應該讀各種各樣的書(shū),豐富自己的知識修養,才會(huì )在課堂上旁征博引,妙語(yǔ)連珠,深深地吸引學(xué)生。抱著(zhù)一種務(wù)實(shí)求真、樂(lè )觀(guān)上進(jìn)、嚴謹自律的治學(xué)態(tài)度,在平凡的崗位上干出不平凡的業(yè)績(jì)。
我要當一名擁有創(chuàng )新精神的教師。在當前課程改革背景下,教師們更要大膽探究,創(chuàng )造性地完成自己的教育使命。就拿我們一直倡導的素質(zhì)教育來(lái)說(shuō),必須從整體上培養全民族的科學(xué)素養、創(chuàng )新精神、創(chuàng )新意識。這些,都要依靠素質(zhì)教育的發(fā)展。
我要當一名品德高尚的教師!按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干!币幻軐W(xué)生和人民愛(ài)戴的稱(chēng)職教師,要打心底熱愛(ài)自己的教育事業(yè),不求名利,燃燒自己,照亮別人,無(wú)怨無(wú)悔。
沿著(zhù)近些年的教壇之路走來(lái),我也曾有年輕氣盛的躁動(dòng)、有淺嘗甘霖的欣喜、有屢遭挫折的痛楚,也有不眠不休的焦慮。從把教師作為一種職業(yè),到把它當作一種理想與事業(yè),一種挑戰自我、完善自我的方式,其間的過(guò)程,苦樂(lè )自知。是孩子們清純的眼眸給了我們力量,是領(lǐng)導關(guān)切的話(huà)語(yǔ)給了我們鼓勵,是同事們的微笑給了我們信心,是家長(cháng)的信任給了我們支持。讓我們勇敢的去戰勝一切困難,去領(lǐng)悟教育生命的真諦。
小學(xué)生學(xué)習心得體會(huì ) 17
同學(xué)們,堅信大家都想提高自己的學(xué)習,端正自己的學(xué)習看法。那么,請聽(tīng)聽(tīng)我以下的經(jīng)歷、心得與領(lǐng)悟:首先,同學(xué)們應好好地利用早晨!耙蝗罩嬙谟诔俊,同學(xué)們在家吃早餐的時(shí)候能夠聽(tīng)聽(tīng)英語(yǔ)錄音帶,多記幾個(gè)單詞,在空余時(shí)間能夠讀有關(guān)學(xué)習的書(shū)。其次,同學(xué)們在課前應做好預習,謹慎地讀幾次課文,理解課文的要點(diǎn),抓住重點(diǎn)與難點(diǎn),這樣能夠利于上課時(shí)對課文的理解,上課的時(shí)候應謹慎聽(tīng)講,不隨意開(kāi)小差,擅長(cháng)分析教師的.講課,將教師教的學(xué)問(wèn)牢記于心,并踴躍發(fā)言,敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解,這也是提高學(xué)習的一個(gè)好方法。
課后同學(xué)們應專(zhuān)心和同學(xué)或教師分析難題,復習所學(xué)學(xué)問(wèn)。教師布置的作業(yè)同學(xué)們應按時(shí)按質(zhì)完成。之后,在學(xué)習方面同學(xué)們就應給自己定下一個(gè)學(xué)習目標,并找一個(gè)學(xué)習競爭的對手。平常同學(xué)們就應時(shí)刻向著(zhù)自己的目標,與對手競爭,樹(shù)立起“我要超越自己,超越別人”的信念,毫不松懈。最終,同學(xué)們也能夠在有空的時(shí)候適當地閱讀一些有利于身心的課外書(shū)籍,這樣不僅僅能夠充溢我們的頭腦,豐富我們的學(xué)問(wèn),開(kāi)闊我們的視野,還能夠使我們從驚慌的學(xué)習中放松,兩全其美。
當然,我們也不能過(guò)份地縛束自己,該學(xué)習的時(shí)候同學(xué)們應全心投入,而改玩耍的時(shí)候就盡情玩耍,有時(shí)還能夠從玩耍中學(xué)到學(xué)問(wèn),這也是學(xué)習的樂(lè )趣。從驚慌的學(xué)習中放松的方法有很多,如聽(tīng)音樂(lè )、郊游、閑聊等適當地玩一些小嬉戲,都是不錯的方法。但我們玩耍與學(xué)習應分輕重,不應過(guò)于沉迷。
同學(xué)們,這只是我在學(xué)習方面的一些心得,真正的學(xué)習當然要靠你們自己。期望同學(xué)們能夠從我的學(xué)習心得中加以借鑒,也期望能夠幫助那些成果稍差的同學(xué)改正學(xué)習看法。
同學(xué)們,你們并不笨,只要你們從今能為自己的前途著(zhù)想,能端正學(xué)習看法,改良學(xué)習方法,造就良好的學(xué)習習慣,堅信你們的成果必需就會(huì )逐步提升,你們的將來(lái)也將會(huì )是一片光明。
小學(xué)生學(xué)習心得體會(huì ) 18
反思性學(xué)習是小學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的重要一環(huán)。關(guān)注小學(xué)生學(xué)習過(guò)程的反思,可以促進(jìn)小學(xué)生自主學(xué)習能力的提高。學(xué)習過(guò)程中的自我反思是指學(xué)生對自己的學(xué)習方式、認知方式、理解程度、思維過(guò)程等方面自我認識、自我評價(jià)、以及對自己學(xué)習進(jìn)度、學(xué)習心理的自我監控。
自我反思是學(xué)生主體意識開(kāi)展的充分表達。學(xué)習過(guò)程中,反思是不可缺少的環(huán)節。一個(gè)人對解決問(wèn)題的體驗是有時(shí)效的,如果不及時(shí)進(jìn)行總結,這種經(jīng)驗就會(huì )消退,從而也就失去珍貴的思想方法的訓練時(shí)機,這是教學(xué)上的一種最大浪費。對活動(dòng)的全過(guò)程進(jìn)行調節與控制,這是一個(gè)活動(dòng)主體對自己活動(dòng)過(guò)程的自我意識問(wèn)題,學(xué)會(huì )了對自己的思維活動(dòng)進(jìn)行反思和有效的自我調節,是思維成熟的標志。
為了提高小學(xué)生數學(xué)學(xué)習的效率,必須使學(xué)生有時(shí)間、有時(shí)機對自己思維活動(dòng)進(jìn)行反思,對自己是怎樣發(fā)現問(wèn)題和解決問(wèn)題的,應用了哪些根本的思考方法、技能和技巧,走過(guò)哪些彎路,從中獲得哪些經(jīng)驗教訓,進(jìn)行認真的剖析,逐漸培養隨時(shí)監控自己的數學(xué)思維活動(dòng)的習慣。
學(xué)生解決問(wèn)題時(shí),習慣性為完成任務(wù)而解題,導致解題質(zhì)量不高,效率低下。解題是學(xué)好數學(xué)的,但是不同的解題指導思想會(huì )有不同的解題效果。養成對自己的解題過(guò)程進(jìn)行反思的習慣是具有正確的解題思想的表達。為提高解題質(zhì)量和效率,教師應該幫助學(xué)生思維過(guò)程,確定解題關(guān)鍵,引導學(xué)生回憶和解題思路,概括解題思想,使解題的'過(guò)程清晰、思維條理化、精確化和概括化。
在實(shí)際學(xué)習過(guò)程中,小學(xué)生總是根據問(wèn)題的具體情景來(lái)決定解題方法,這種方法是受具體情景制約的,如果不對它進(jìn)行提煉、概括,那么它的適用范圍就有局限,不易產(chǎn)生遷移。因此應在學(xué)習后讓學(xué)生反思學(xué)習過(guò)程,結合數學(xué)根本方法,引導學(xué)生在思維策略上回憶總結,分析具體方法中包含的數學(xué)根本思想方法,對具體方法進(jìn)行再加工,從中提煉出應用范圍廣泛的一般數學(xué)思想方法。為了使解題到達舉一反三的目的,在反思問(wèn)題設計時(shí),就應該考慮讓學(xué)生對具體方法進(jìn)行再加工,提出提煉數學(xué)思想方法。
從上述過(guò)程可以看到,通過(guò)引導學(xué)生反思、總結、歸納,既使他們看到了自己思想的不全面,找到了差距,培養了他們思維的邏輯性,又使他們學(xué)習揭示概念的本質(zhì)的一般思想方法,使學(xué)生切實(shí)體驗了數學(xué)思想方法對解題的指導作用,這就超出了題目本身的意義。
同樣,教師在教學(xué)過(guò)程中,及時(shí)讓學(xué)生回憶本書(shū)課所學(xué)知識和對自己的學(xué)習做一個(gè)評價(jià)就是訓練學(xué)生思維過(guò)程和思維策略,通過(guò)自我評價(jià)、自我贊賞,提高學(xué)習信心,逐步養成反思的習慣。
引導學(xué)生在解題后對問(wèn)題的本質(zhì)重新剖析,在將思維由個(gè)別推向一般的過(guò)程中使問(wèn)題逐漸深化,使思維的抽象程度不斷提高。
解決問(wèn)題以后再重新剖析其實(shí)質(zhì),可以使學(xué)生比擬容易地抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì),在解決一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題之后,啟發(fā)學(xué)生反思,從中尋找到它們之間的內在聯(lián)系,探索一般規律,可使問(wèn)題逐漸深化,還可使學(xué)生的思維對抽象程度提高。例如在教學(xué)完“圓的認識”的知識之后,可以讓學(xué)生回憶交通工具的車(chē)輪,反思與“圓的認識”的知識有什么聯(lián)系。經(jīng)過(guò)反思學(xué)生發(fā)現,所有的車(chē)輪都是圓的,都在利用“圓的認識”的知識,在同一個(gè)圓或等圓中,所有的半徑都相等,才使車(chē)子滾動(dòng)向前。使學(xué)生明白數學(xué)與生活,又可以來(lái)解決生活等,才使車(chē)子滾動(dòng)向前。使學(xué)生明白數學(xué)與生活,又可以來(lái)解決生活中的問(wèn)題,知道“數學(xué)可以幫助學(xué)生更好的適應日常生活、理解周?chē)澜!?/p>
學(xué)生在解題時(shí)往往滿(mǎn)足于做出題目,而對自己的解題方法的優(yōu)劣卻從來(lái)不加評價(jià),作業(yè)中經(jīng)常出現解題過(guò)程單一、思路狹窄、解法陳舊、邏輯混亂、表達冗長(cháng)、主次不分等缺乏,這是學(xué)生思維過(guò)程缺乏靈活性、批判性的表現,也是學(xué)生的思維創(chuàng )造性水平不高的表現。因此,教師必須引導學(xué)生分析解題方法的優(yōu)劣,優(yōu)化解題過(guò)程,努力尋找解決問(wèn)題的最正確方案。通過(guò)這一評價(jià)過(guò)程,開(kāi)闊學(xué)生的視野,使學(xué)生的思維逐漸朝著(zhù)多開(kāi)端、靈活、精細和新穎的方向開(kāi)展,在對問(wèn)題本質(zhì)的認識不斷深化過(guò)程中提高學(xué)生的概括能力,以促使學(xué)生形成一個(gè)系統性強、著(zhù)眼于相互聯(lián)系的課后評價(jià)。下面我談一下我對語(yǔ)文,數學(xué),英語(yǔ)做了一些根底心得。語(yǔ)文,涉及方面廣?梢哉f(shuō)容易,也可以說(shuō)難,因為每個(gè)人的閱歷不同,所以學(xué)起來(lái)的程度也不一樣。
閱讀理解,需要涉及各種方面的文章,學(xué)習不同的做題方法,做題才可以得心應手。最根本的還是需要多看不同方面的書(shū),多做做題,尋找屬于自己的做題方法。,需要多看一些優(yōu)美的文章,尤其要記住一些好的開(kāi)頭與結尾,一些描寫(xiě)獨特的地方,也是可以學(xué)習一下。
數學(xué),只要上課認真聽(tīng)了,對任何人來(lái)說(shuō)都是不難的。對于一些根底差的人,最好是在空余的時(shí)間里背公式,看例題,思考每個(gè)步驟,多做題。(雖然方法很平凡,卻是最有效的。)英語(yǔ),是讓人特別頭疼的科目。尤其是單詞,有些單詞有規律,有些沒(méi)有;還有一些很相似的單詞,只要寫(xiě)錯一個(gè)字母,就很有肯能變成另一個(gè)單詞;還有一詞多義的,要記住這些很麻煩。對于根底差的人,最好每天記30個(gè)單詞,給一段時(shí)間去背這些單詞,然后默寫(xiě)出30個(gè)單詞,英語(yǔ)化中文,中文化英語(yǔ),如此反復,寫(xiě)錯一個(gè)就中文英文個(gè)抄10遍,每天30個(gè),加上以前記過(guò)的10個(gè)單詞,每天如此反復這,我相信絕對很快記得住。
小學(xué)生學(xué)習心得體會(huì ) 19
一、注重培養孩子預習的習慣。
所謂預習,就是讓學(xué)生在老師未教學(xué)新知識前提前自學(xué)。學(xué)生可根據已有的知識水平或經(jīng)驗來(lái)自學(xué)新的知識,在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生可動(dòng)用已有的知識儲備或經(jīng)驗來(lái)理解新知識。老師還可對學(xué)生的預習提出適當的要求,對難以理解的內容打上“?”,并提醒自己在上課時(shí)著(zhù)重聽(tīng)自己不理解的知識。
通過(guò)自學(xué),一方面可以培養學(xué)生的自學(xué)能力,另一方面,也讓學(xué)生在上課聽(tīng)講時(shí)有的放矢,達到事倍功半的聽(tīng)課效率。由于預習要在家里進(jìn)行,習慣的培養也不是一蹴而就的事情。
因此,教師要注意與家長(cháng)[微博]進(jìn)行溝通,調動(dòng)家長(cháng)的積極參與,讓家長(cháng)進(jìn)行配合與監督,經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的訓練,學(xué)生就可形成習慣,一旦形成了習慣,孩子就自然而然地在課前進(jìn)行預習了。
二、注重培養孩子收拾書(shū)本文具的習慣。
收拾自己的書(shū)本文具看似一件小事,其實(shí)這對學(xué)生的一輩子影響非常大,在工作中,我經(jīng)常會(huì )遇到學(xué)生不按時(shí)交家庭作業(yè)或忘帶書(shū)本文具的情況,一問(wèn)學(xué)生,很多學(xué)生的回答都是家長(cháng)忘給自己裝進(jìn)書(shū)包里了,顯然,這樣的孩子經(jīng)常讓自己的家長(cháng)給收拾書(shū)包。
現在的學(xué)生都是獨生子女,父母都寵愛(ài)有加,什么事情都不讓孩子做,自己包辦代替,以至于出現了有的孩子上了大學(xué),父母都要跟在身邊幫著(zhù)料理生活,這樣的孩子今后怎樣能適應社會(huì )生活呢?這樣的孩子什么時(shí)候能自立呢?父母什么事情都代替孩子做,這其實(shí)不是愛(ài)孩子,而是害孩子。
孩子長(cháng)大以后,始終要融入這個(gè)社會(huì ),始終要獨立面對或解決很多問(wèn)題,如果父母從小什么都代替孩子做了,那么孩子就習慣了什么事情都依賴(lài)父母,可想而知,孩子是無(wú)法自立的。因此,父母如果是真正愛(ài)孩子,就應該培養孩子自己能做的事情自己做。
收拾自己的書(shū)本文具完全可以讓孩子從小就自己收拾,孩子做完作業(yè)以后,就讓孩子自己將書(shū)本文具收拾進(jìn)書(shū)包,并且放整齊,長(cháng)期訓練,孩子就會(huì )形成習慣,這樣孩子不至于交不了家庭作業(yè)或忘帶課本了。
三、注重培養學(xué)生認真聽(tīng)講的習慣。
一些成績(jì)差的孩子并不是因為腦子笨不聰明,而是因為聽(tīng)講的習慣差。要么上課愛(ài)和同學(xué)講話(huà),要么上課愛(ài)搞東西,要么上課看課外書(shū),要么上課老愛(ài)走神……
總之,這類(lèi)學(xué)生的注意總是集中不起來(lái)聽(tīng)課,導致學(xué)習成績(jì)拿不上去,因此,要想讓孩子學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀,關(guān)鍵是要注意培養孩子認真聽(tīng)講的習慣,但要培養孩子認真聽(tīng)講的習慣,也不能靠單純地說(shuō)教。
一方面老師或家長(cháng)都要給孩子講明學(xué)習的目的,要幫助孩子樹(shù)立遠大的目標,另一方面,老師或家長(cháng)可經(jīng)常給孩子講一些勤奮刻苦學(xué)習的偉人的故事,讓學(xué)生從中受到潛移默化的影響,培養自己克服困難、戰勝自己的堅強的意志力,努力把精力集中在聽(tīng)課上,努力學(xué)習。
四、注重培養學(xué)勤于思考的習慣。
在工作中,我也經(jīng)常會(huì )遇到有的學(xué)生在學(xué)習上一遇到難題就退縮的情況。有的孩子,在學(xué)習中,一遇到難題就懶于思考。在家里,一遇到不會(huì )做的就馬上叫爸、媽幫助解決,在學(xué)校,一遇到不會(huì )做的就不做或去照抄同學(xué)的,久而久之,這樣的孩子就養成了一遇困難就退縮的不好習慣。
在學(xué)習上,老師或家長(cháng)都要鼓勵孩子敢于向困難挑戰,勤于思考的.良好學(xué)習習慣,孩子遇到困難家長(cháng)不要急于幫忙解決,要多鼓勵孩子通過(guò)自己的勤于思考去完成,如果孩子是通過(guò)自己的思考去戰勝難題的,那么,孩子就會(huì )體驗到自己戰勝困難后的快樂(lè ),那種快樂(lè )是任何高興的事情都無(wú)可代替的。
老師或家長(cháng)還可經(jīng)常給孩子講一些成功人士在學(xué)習上如何勤于思考、戰勝難題的故事,鼓勵孩子向他們學(xué)習,這樣長(cháng)期訓練,孩子就會(huì )養成遇到困難自己想辦法解決的習慣。
五、注重培養學(xué)生課后自覺(jué)復習的習慣。
課后復習對學(xué)生提高學(xué)習的效率也是非常有幫助的,因此,老師或家長(cháng)要注意培養孩子課后復習的好習慣。老師對學(xué)生的課后復習要提出一定的要求,要求學(xué)生在一天的學(xué)習結束后先將當天的知識進(jìn)行梳理、消化、鞏固,看看哪些地方是弄懂了的,哪些地方還不是很明白,然后想辦法把不清楚不明白的地方弄懂。
等知識脈絡(luò )清晰明了后再下筆做家庭作業(yè),這樣就會(huì )提高學(xué)習的效率,要養成好習慣,也需要家長(cháng)的密切配合與監督,經(jīng)過(guò)長(cháng)期反復的訓練,才能養成習慣。
小學(xué)生學(xué)習心得體會(huì ) 20
寒假,一個(gè)讓人期盼已久的日子。寒假,一段讓人難以忘懷的回憶。寒假,一次讓人盛情難卻的終極之“旅”。送走了枯燥。乏味的校園生活,最后,寒假來(lái)臨了!
隨著(zhù)寒假的來(lái)臨,天氣越來(lái)越冷,冰天雪地,恰似一幅美妙的雪景!過(guò)年了,鞭炮聲陣陣,新的一年,新的氣象。盼望著(zhù)新的一年學(xué)習有所進(jìn)步。什么都不可能再回到從前,從前是那么的天真無(wú)邪,但都已經(jīng)過(guò)去了,此刻的我,長(cháng)大了,懂得了要“好好學(xué)習,天天向上”!
快過(guò)年了,父母都回來(lái)了,也許我跟其他的同學(xué)不一樣,從小就跟奶奶在一起,自然想念父母的欲望就自然而然的`比其他的同學(xué)更強烈!跟奶奶在一起總會(huì )有一些不知明的事冒出來(lái),偶爾讓我很尷尬,讓我很孤獨。大家必定都喜歡出去玩吧!而我卻待在家里,是我自己要求的,因為,在我看來(lái)待在家里也別有一番感覺(jué),讓我體會(huì )到幸福?鞓(lè ),個(gè)性是家的溫馨!
寒假,很短很短,短暫的讓人難忘每一天的時(shí)刻!父母回來(lái)了,我好象找到失去已久的知己,雖然寒假快結束了,父母又要進(jìn)行新的一年的奔波,但是,我明白他們都是為了我,父母的一字一言都深深的銘刻在我心里,離別的時(shí)光總是那么的完美。爸爸媽媽?zhuān)視?huì )永遠記住您的教導的!
小學(xué)生學(xué)習心得體會(huì ) 21
在快樂(lè )中學(xué)習,同學(xué)們,你們想學(xué)有所成,就從自我開(kāi)始,從快樂(lè )中開(kāi)始,我就是這樣去學(xué)習的我學(xué)得快樂(lè )`學(xué)得主動(dòng),那才是真正的樂(lè )在其中。
子曰:“溫故而知新”,意思就是說(shuō)溫習學(xué)過(guò)的知識,才能得到新的體會(huì )與理解。而我的學(xué)習也就是從這樣快樂(lè )中開(kāi)始的我覺(jué)得作為一個(gè)學(xué)生,首先要尊敬我們的師長(cháng),這就是所謂的“養父母之身,養父母之心!弊饚熞彩且环N建立在孝親的基礎上,一個(gè)孝養父母的'人,他不會(huì )尊師嗎?所謂的尊師就是依教奉行。所以孝親尊師是做人的基礎。孝養父母,尊敬師長(cháng)的人一定有遠大的志向。比如說(shuō)近代的周恩來(lái)總理,也是為中國之崛起而立志。我們應該向他們一樣,從小立下遠大的志向。這樣才能學(xué)有所成。其次是上課要認真聽(tīng)講,要多復習學(xué)過(guò)的知識。堅持做到多做練習題,多背單詞,多看課外書(shū)以及參加一些有意義的課外活動(dòng)。
每天放學(xué)回到家,我首先就是主動(dòng)完成作業(yè)。寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候不能讓父母催促著(zhù)寫(xiě),不懂的問(wèn)題自己去思考,然后再去查資料,之后才去請教父母或老師。寫(xiě)完作業(yè)后的時(shí)間也不能浪費,自己讀一些有意義的書(shū),來(lái)充實(shí)自己的課余生活,增加自己的見(jiàn)聞。
我努力的做著(zhù),堅持的做著(zhù),如今獲得的是老師的認可,同學(xué)的信任。在我心中,基礎就像蓋樓一樣,無(wú)論你的房子有多么的漂亮,多么的金碧輝煌,地基打不好,樓照樣會(huì )倒塌。這條象征了成功的彩虹,為我架起了橋梁,引導我去追尋成功,追尋夢(mèng)想,老師說(shuō)過(guò)在世界上有一種可憐,因為他沒(méi)有理想。沒(méi)有奮斗的目標,“不是我想讀書(shū),是父母硬要我來(lái)讀書(shū)的!睕](méi)有理想的人就如無(wú)源之水,無(wú)本之木,她的生命之泉將提前枯竭,留在世上的只是一堆行尸走肉罷了。做一天和尚撞一天鐘,得過(guò)且過(guò),你們想,這樣的人會(huì )有怎樣的出息,在青少年時(shí)代就沒(méi)有人生理想,這是可怕的我們要堅信:明天的失敗都是由于今天不努力。
老師還說(shuō)過(guò)二十一世紀的文盲不是沒(méi)有讀過(guò)書(shū)的人,而是讀錯書(shū),不會(huì )學(xué)習的人。學(xué)習,不僅是在課堂上學(xué)習,而應是在一切時(shí),一切處,待人處世,接物中學(xué)習更多課堂上無(wú)法學(xué)到的知識。同學(xué)們,你們想學(xué)有所成,就從自我開(kāi)始,從快樂(lè )中開(kāi)始,我就是這樣去學(xué)習的我學(xué)得快樂(lè )`學(xué)得主動(dòng),那才是真正的樂(lè )在其中。
以上就是我的一點(diǎn)學(xué)習的體會(huì ),希望能和大家共勉。謝謝!
小學(xué)生學(xué)習心得體會(huì ) 22
三月的春風(fēng)像春姑娘的手一樣輕撫著(zhù)大地,處處都是春的氣息,軟件學(xué)院分團委、學(xué)生會(huì )在校團委的正確領(lǐng)導下,三月開(kāi)展了“學(xué)雷鋒”系列活動(dòng)。
在院分團委、學(xué)生會(huì )干部各班支部書(shū)記的帶領(lǐng)下,我院的三月學(xué)雷鋒活動(dòng)開(kāi)展得有聲有色,形成了一股學(xué)雷鋒熱潮,在這次活動(dòng)開(kāi)展收效甚好,為此,取得了一定的'成績(jì),現將三月學(xué)雷鋒活動(dòng)總結如下:3月5日,各班組織了以“弘揚雷鋒精神,參與志愿服務(wù),建設精神文明”為主題的主題班會(huì )。各班就“學(xué)習雷鋒與實(shí)踐“現在怎樣理解‘螺絲釘’”精神、“雷鋒叔叔為何三月來(lái)四月走”等問(wèn)題展開(kāi)了熱烈的討論。
本次活動(dòng),使學(xué)生進(jìn)一步理解了學(xué)雷鋒不僅局限于做好事,也要與時(shí)俱進(jìn),不斷賦予新的形式、新的內容,更要對照雷鋒精神,不斷地改造自己的人生觀(guān)、世界觀(guān),堅定正確的政治立場(chǎng),全心全意為人民服務(wù),努力學(xué)習。
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