【精品】師德學(xué)習心得體會(huì )范文九篇
我們心里有一些收獲后，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的師德學(xué)習心得體會(huì )9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。但是時(shí)代在發(fā)展，對教師的師德要求也不斷寫(xiě)入師德規范里，作為新世紀新時(shí)代的教師如果還僅以此為標準去要求自己，顯然是不夠的。那么教師的行為如何與現代化發(fā)展相符？與學(xué)生的健康成長(cháng)相符？與現代教育理念相符？我不得不翻開(kāi)書(shū)本。去為自己的行為尋找依據和方向。通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習，對師德修養有了更深刻的認識和想法。
應該說(shuō)現在教師職業(yè)道德繼承了傳統道德的優(yōu)點(diǎn)也具有鮮明的時(shí)代性。新世紀《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養》對教師的職業(yè)道德有全面的闡述和系統的分析，為現代教師提出了細致的規范要求：依法治教;愛(ài)崗敬業(yè)；熱愛(ài)學(xué)生；嚴謹治學(xué)；團結協(xié)作；尊重家長(cháng)；廉潔從教；為人師表等等。掩卷而思，我覺(jué)得要做到所有的這些，正己是師德的基礎，愛(ài)生是師德的核心。
身正為師，德國教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。教師是學(xué)生心目中的榜樣和楷模，教師的言行在學(xué)生心目中是有著(zhù)很重要的位置。設想：如果一個(gè)教師整天口里講的都是高尚的大道理，做的卻是猥瑣的小事情，怎么能讓學(xué)生信服？怎么能讓學(xué)生效仿，效仿什么？教師應該嚴于律己，要求學(xué)生做到的，教師首先要做到。正人先“正己”，“正己”是師德的基礎，不能正己，也就不可能有教師的垂范。因此，要教育學(xué)生有好的學(xué)習態(tài)度，我自己得嚴謹治學(xué);要教育學(xué)生團結互助，我自己也得多和學(xué)生同事合作交流：要教育學(xué)生尊老愛(ài)幼，我自己也得時(shí)刻注意尊重家長(cháng)，尊重學(xué)生……..總之按照時(shí)代的要求從知識修養能力等多方面去提升自己，才是做好教師的'基礎。
教師有了很高的學(xué)問(wèn)和很深的修養后，怎么去引導學(xué)生呢？怎樣使垂范做到更好呢？是說(shuō)教嗎？是夸夸其談嗎？前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西。愛(ài)是一種偉大的情感，她應該是無(wú)條件無(wú)偏見(jiàn)的。希望得到老師的愛(ài)是每個(gè)學(xué)生最起碼的心里需要，無(wú)論是白天鵝還是丑小鴨都有這個(gè)愿望。教師在愛(ài)生方面主要表現為：從多方面去關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，不只是從學(xué)習上，而是從思想、學(xué)習、生活的各個(gè)方面；十分重視保護學(xué)生的自尊心；注意尊重學(xué)生的人格；強調對每一個(gè)學(xué)生負責；重視激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心；嚴格要求學(xué)生，嚴也是愛(ài)，做到嚴而有度。首先要熱愛(ài)學(xué)生，這是師德的核心。教師對學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報、無(wú)私的、廣泛的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎。是教師一切付出和努力的動(dòng)力。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，那么也就是做到這樣，教師的教育工作才會(huì )成功。
作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習，我更深地理解了師德修養的內涵，也結合自己作了深層的反思和歸納。要做一名優(yōu)秀的教師，我必須不斷學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)。以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(cháng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應時(shí)代的發(fā)展作出自己應有貢獻！
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
近期，單位組織教職工系統學(xué)習《教育法》、《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》等相關(guān)法律法規，并開(kāi)展了形式多樣、成效顯著(zhù)的師德師風(fēng)活動(dòng)，我受益匪淺。為了更好地促進(jìn)自我管理能力的提高，服務(wù)全校師生，領(lǐng)導學(xué)校不斷發(fā)展，現談?wù)勎业男牡皿w會(huì )：
一、擺正位置，樹(shù)立正確的校長(cháng)觀(guān)
對教師而言，校長(cháng)是學(xué)校的領(lǐng)導，是管理者;對我而言，校長(cháng)是學(xué)識、水平、能力的綜合象征，是教師隊伍的領(lǐng)頭雁。從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，一個(gè)好校長(cháng)就是一所好學(xué)校!
擔任校長(cháng)這一職位以來(lái)，我堅持模范作用，合理安排工作，不少事情親力親為。這樣一來(lái)，提高了教職員工的積極性，他們意識到領(lǐng)導并不是高高在上、指手畫(huà)腳的人，而是真正熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)教育的。這樣一來(lái)，教師們也樂(lè )意齊心協(xié)力，發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，確保出色地完成各項教育、教學(xué)任務(wù)。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(cháng)帶來(lái)一生的影響。我的模范作用在教師隊伍中產(chǎn)生了積極的影響，教師懂得了時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。這樣一來(lái)，師生上下形成了良性循環(huán)，效果良好!
二、以人為本，樹(shù)立科學(xué)的管理觀(guān)
一位成功的校長(cháng)對教師必定有極強的親和力、凝聚力和感召力，使教師能夠自覺(jué)地把校長(cháng)的教育思想創(chuàng )造性地落實(shí)到具體工作中，實(shí)踐校長(cháng)的辦學(xué)思想，實(shí)現校長(cháng)的辦學(xué)目標。
教育發(fā)展教師為本，教師素質(zhì)師德為首。作為領(lǐng)導者，我堅持以制度為綱，以人性化管理為本的管理模式，把對教師、學(xué)生的管理放在第一位，時(shí)刻關(guān)心教師、學(xué)生。努力營(yíng)造一種既嚴格管理又有利于教師成長(cháng)，發(fā)揮才干的公平、公正、積極上進(jìn)的和諧的人際環(huán)境，把學(xué)校建設成教師思想交流、學(xué)術(shù)交流、情感交流和精神交流的磁力場(chǎng)。
用制度管人、管事，并在工作中結合實(shí)際不斷以予充實(shí)�，F在，學(xué)校的規章制度已經(jīng)內化為教師的自學(xué)行為，而不是有形的.約束，進(jìn)而使每位教師在學(xué)校的各個(gè)崗位、各個(gè)層次上發(fā)揮最大的潛能，達到最佳的效能。
三、轉變觀(guān)念，樹(shù)立全面的評價(jià)觀(guān)
學(xué)校對教師的評價(jià)直接決定教師的價(jià)值取向和具體的教育教學(xué)行為。單純地看分數論高低很容易引發(fā)教師的功利主義和教師之間的不正當競爭，削弱教師的團隊意識和無(wú)私奉獻精神。而功利主義必然導致教育的短期行為，對學(xué)生、學(xué)校的發(fā)展均是無(wú)益有害的。
我深深地體會(huì )到，作為一名校長(cháng)，必須致力于建設一種鼓勵教師的教育觀(guān)念、基本素質(zhì)、教育教學(xué)能力、業(yè)務(wù)學(xué)習、工作業(yè)績(jì)和敬業(yè)精神等多方面對教師進(jìn)行綜合評價(jià)，建立以師德為先導，以實(shí)績(jì)?yōu)橹鲗�，以科研為向導的評價(jià)機制，把評價(jià)重點(diǎn)放在課堂教學(xué)質(zhì)量，落實(shí)到科目教學(xué)的實(shí)效上，以確保評價(jià)的公正性、科學(xué)性和激勵性。我從不以成績(jì)的好壞來(lái)判斷一個(gè)教師是否優(yōu)秀，而是以教師德育、能力與發(fā)展潛質(zhì)等為依據，積極培養優(yōu)秀教師。
對待學(xué)生，我也給予積極的評價(jià)。我們要與學(xué)生平等相待，不能將學(xué)生隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì )尊重老師，愿意學(xué)習這個(gè)老師所傳授的各種知識。我要求教師們秉持著(zhù)愛(ài)生如子，諄諄教導的原則進(jìn)行教學(xué)教育。五年二班有一個(gè)男生，由于家庭教育不到位，行為散漫，紀律性差，令班主任和科任感到頭疼。根據老師的反映，我找來(lái)該同學(xué)進(jìn)行談話(huà)，了解情況。起初，他極不配合，心里顯得害怕。我多次找他聊天，肯定了他的優(yōu)點(diǎn)，委婉地指出了他的不足之處。一段時(shí)間下來(lái)，他的壞習慣明顯減少了。在我的一再關(guān)注與鼓勵之下，如今他有了明顯的進(jìn)步。我想，如果一味地否定他，他是不可能會(huì )進(jìn)步的。
總之，師德師風(fēng)活動(dòng)讓我對自己的定位更加清晰，在管理、領(lǐng)導上有了更深刻的思考與感悟。教育無(wú)小事，我將不斷完善自我，提高管理能力，堅持以身作則，積極推動(dòng)學(xué)校邁向未來(lái)!
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
教育的目標是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴格的法律依據，它隨人們的思想觀(guān)念體現于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō)，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應該現身說(shuō)法、以身示范，培養自己良好的師德，在師德中體現自我價(jià)值，實(shí)現良好的教育目的。
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的導師。教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(cháng)，直接關(guān)系到全面建設小康社會(huì )和中華民族偉大復興宏偉目標的實(shí)現，直接關(guān)系到祖國的未來(lái)。首先，要求教師忠誠于人民的`教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì )主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生�！皭�(ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(cháng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導學(xué)生成才。在一本書(shū)刊上，我看到這樣一則報道：一節自習課上，一名教師因輔導學(xué)生練習，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見(jiàn)后，并無(wú)不滿(mǎn)，而是公開(kāi)向學(xué)生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛(ài)生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應和師生溝通都會(huì )產(chǎn)生負面影響。其次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責任重大，是由于教師肩負著(zhù)培育下一代的責任。抽象地說(shuō)，社會(huì )的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，教師的社會(huì )地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會(huì )責任為己任，無(wú)私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書(shū)育人中，難當社會(huì )重任。
另外，師德最外在的體現：以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習的知識自己應當精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應當行之；要求學(xué)生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從�！彼�，每一位教師都應從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師�！狈催^(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書(shū)而不知道育人，那么，只能稱(chēng)其為“教書(shū)匠”，所謂“人類(lèi)靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據學(xué)生的身心發(fā)展規律和認知規律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導之以行，要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò)，教人讀書(shū)，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個(gè)喪元氣進(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。這無(wú)疑也提示了我們：教師不僅要向學(xué)生傳授知識，還要教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強調教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng )新，既提高人文素養，又打好科技素質(zhì)基礎。
教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)恩師的指點(diǎn)？在我們無(wú)助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
xxxxx年5月27日，我校組織全體教師赴野川學(xué)習師德師風(fēng)先進(jìn)事跡。報告會(huì )上，來(lái)自市特殊教育中心校的杜艷梅、河西鎮中的焦香花、市直東方紅小學(xué)的靳淑焱三位老師用質(zhì)樸的語(yǔ)言、真摯的情感深情地講述了自己從教以來(lái)的成長(cháng)歷程，對教師職業(yè)的執著(zhù)與堅守，對教育事業(yè)的熱愛(ài)與責任，包含真情的報告贏(yíng)得了陣陣熱烈掌聲，令我心靈震顫。
杜艷梅老師的《用愛(ài)撐起特教事業(yè)的一片藍天》，作為特教事業(yè)的一名教師，她們用瘦弱的肩膀撐起特教事業(yè)的那一片特殊的藍天，心得體會(huì )《師德師風(fēng)先進(jìn)事跡報告會(huì )學(xué)習心得》。面對這些特殊的孩子，還有社會(huì )質(zhì)疑的目光，簡(jiǎn)陋的校舍，她們沒(méi)有退卻，用她們那顆無(wú)比堅定的愛(ài)去克服一個(gè)又一個(gè)的困難，迎接一個(gè)又一個(gè)的挑戰，創(chuàng )造屬于她們的輝煌。
焦香花老師的《有一種成功叫堅守》，講述了自己從代理老師成為公辦教師的辛苦歷程。焦老師其實(shí)是我初三的數學(xué)老師，當時(shí)她還是一名代理老師，那時(shí)懵懂的我也隱隱約約能感覺(jué)到她的'那份不同，說(shuō)不上原因，但總感覺(jué)她好像不太那么合群。直到今天，我才明白原來(lái)她的那份不同有許多復雜的原因，有當代理教師的自卑，有對教師職業(yè)的執著(zhù)，有在生活壓力下的彷徨》……那時(shí)的我哪能想到這么多，只知道老師嚴厲，我不敢懈怠�，F在我們是同行，但我知道我們的距離很遠，我會(huì )把她當做自己的目標，堅守下去。
靳淑焱老師的《教師——無(wú)悔的選擇》，讓人覺(jué)得溫暖，她作為一名共產(chǎn)黨員，從教二十多年，始終堅守在教育教學(xué)最前沿，多次獲得各種榮譽(yù)稱(chēng)號。她用博大的師愛(ài)溫暖著(zhù)每一個(gè)學(xué)生，用高尚的師德影響著(zhù)身邊每一個(gè)人。
教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，“學(xué)高為師，身正為范”。作為教師，我知道自己的努力還不夠，她們?yōu)槲抑敢朔较�，讓我明白“三尺講臺”也能是一個(gè)耀眼的舞臺！
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
“幸�！�，當我看到這兩個(gè)字的瞬間，腦海中浮現的是小學(xué)課本上的一篇課文《幸福是什么》。課文中有三個(gè)尋找幸福的人相約十年后再相見(jiàn)。十年之后，當三人見(jiàn)面時(shí)述說(shuō)的卻滿(mǎn)是彼此尋找幸福的旅程…我想，尋找幸福的過(guò)程是一種最好的幸福吧。我的幸福又是什么呢?當我打開(kāi)愛(ài)的記憶，便找到了答案:
踏上工作崗位之前，“教師”這份職業(yè)于我來(lái)講，或許陌生，盡管一生之中有那么多的老師曾經(jīng)教過(guò)我，也曾經(jīng)給我留下許多美好的回憶。直到初為人師，我才慢慢地感受到了作為一名幼兒英語(yǔ)教師的幸福與快樂(lè )。
第一次在幼兒園上英語(yǔ)課，孩子們好奇的神情，毫無(wú)反應的課堂，讓我感到些許的惶恐和不知所措，卻又是那雙雙滿(mǎn)懷期望的眼睛給予我莫大的鼓勵與支持。從此以后，我想，我的轉變是巨大的'。我是個(gè)非常安靜的人，喜歡靜靜地做事。但是慢慢地我發(fā)現，作為一名幼兒園老師，尤其是英語(yǔ)老師，我必須要做到活潑開(kāi)朗。起初，我還很不適應聲情并貌、夸張地說(shuō)話(huà)和做動(dòng)作，甚至一個(gè)小小的手勢都會(huì )讓我覺(jué)得非常羞澀。后來(lái)，我學(xué)習了很多幼兒英語(yǔ)的教學(xué)方法和技巧，在課堂上一點(diǎn)一點(diǎn)地放開(kāi)了自己，我發(fā)現，我可愛(ài)的孩子們越來(lái)越喜歡上英語(yǔ)課，對英語(yǔ)也越來(lái)越感興趣了，我為自己的轉變而感到欣喜�？吹秸n堂上高高舉起的小手，渴望表現自己的眼神，我的心中便溢滿(mǎn)了幸福。
尋找幸福的旅程并不是一帆風(fēng)順的，它伴隨著(zhù)煩惱和憂(yōu)愁。很多很多的小朋友在上課的時(shí)候特別地認真，但是也有個(gè)別的小朋友在上課的時(shí)候偷偷地玩玩具，或者在教室后面的地板上亂爬一氣，說(shuō)真的，看到這種情景，我真的生氣極了，可是又不知道該怎么辦，我怕停下來(lái)解決這件事情會(huì )影響到上課的質(zhì)量20xx師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )800字3篇心得體會(huì )。有時(shí)候，我會(huì )忍不住批評他們，可是事后想想，或許我應該在上課之前就應該預料到課堂上因為孩子太多會(huì )有照顧不過(guò)來(lái)的情況發(fā)生而早早的采取措施，每個(gè)孩子上課時(shí)的反應一定是和教師對他的態(tài)度有關(guān)，后來(lái)，我改變了自己的態(tài)度，也改變了教學(xué)策略，使每一個(gè)孩子在我的課堂上都可以變得活躍起來(lái)�？吹胶⒆觽冋J真的聽(tīng)課，是我工作中感到最開(kāi)心的事情，因為是他們讓我變得豁達。
作為一名教師，我真切地體會(huì )到:應該盡自己的最大努力去理解孩子，幫助孩子，發(fā)現每個(gè)孩子身上的閃光點(diǎn)。因為，我常常想，孩子和我應該是一樣的吧，我不喜歡別人強迫我去做不喜歡做的事情，否則就會(huì )有抵觸情緒;我喜歡我的老師給我上課時(shí)，會(huì )讓我開(kāi)開(kāi)心心地就學(xué)到知識。所以，我努力讓我的孩子們在課堂上學(xué)習知識的感受成為一種快樂(lè )而不是一種勞作，每當看到孩子們一起游戲時(shí)笑倒的樣子，我感受到的是一種幸福。
了解孩子的方方面面豐富了我的精神生活，關(guān)注孩子的一言一行幫助我認識他們的內心世界，與孩子的交流打開(kāi)了孩子的心扉，更拓展了我的知識層次。記得有一次，我給大三班的小朋友上完英語(yǔ)課還沒(méi)有走，一個(gè)很文靜的小女孩悄悄地拉住我的衣角對我說(shuō)：老師，我很喜歡你。聲音那么輕，卻讓我覺(jué)得似有一股暖流傳遍全身。第二天，她的媽媽接她回家的時(shí)候對我說(shuō)：黃老師，你知道嗎?昨天，敏敏回家告訴我一件事情，她說(shuō)，今天她真的很高興，因為她終于把“我很喜歡你，老師”告訴你了。我不知道說(shuō)什么好，只是覺(jué)得很感動(dòng)，真的，孩子的信任，讓我明白了自己的責任和義務(wù)亦是一份沉甸甸的幸福。
Daniel是一個(gè)非�；顫姾脛�(dòng)的孩子，有時(shí)后比較依戀父母;特別是早晨入園的時(shí)候;具有豐富的想象力和創(chuàng )造力，但是與他人的合作力不強，經(jīng)常動(dòng)手打人，不太善于表現自己，比較害羞，喜歡自由，好動(dòng);聰明伶俐。由于是獨生子女，家庭條件比較富裕，其母親有時(shí)溺愛(ài)、縱容孩子，使得Daniel在幼兒園的紀律性太差，我發(fā)現他上課時(shí)經(jīng)常亂動(dòng)，但是有時(shí)候他又非常積極地回答問(wèn)題，無(wú)意注意的特點(diǎn)在他身上比較明顯
針對這種情況，我特意對他進(jìn)行了大約四個(gè)月的跟蹤調查與分析，與他的父母及時(shí)進(jìn)行溝通與交流，并制定了相應的解決措施。工夫不負有心人，經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的努力，Daniel入園的時(shí)候不哭不鬧了，也愿意與別的小朋友一起玩耍了，最讓我開(kāi)心的是，上課的時(shí)候，我總能聽(tīng)到Daniel認真、大聲回答問(wèn)題的聲音，現在的Daniel變得懂事了。原以為 Daniel要入小學(xué)了，沒(méi)有想到因為年齡小，這個(gè)學(xué)期我又成為他的英語(yǔ)老師了，我明顯感覺(jué)到了他的進(jìn)步與成長(cháng)。驚喜之余，我想我可以有足夠的時(shí)間把這個(gè)個(gè)案進(jìn)行到底了，親歷一個(gè)孩子的轉變，與孩子共享進(jìn)步的快樂(lè )是上天賜予的幸福。
幸福是什么?有孩子突然喊我一聲“媽媽”是幸福;在操場(chǎng)上跑步時(shí)，聽(tīng)到孩子喊“老師，加油!”是幸福;走在路邊，聽(tīng)到小朋友大聲叫出自己的英文名字是幸福;課堂上，看到高舉的小手，聽(tīng)到稚嫩的聲音：Letmetry!是幸福;看見(jiàn)孩子們見(jiàn)到我為了表演情景劇穿著(zhù)奇怪衣服的驚喜表情是幸福;下課后，看到孩子們前呼后擁地幫我收拾教具亦是一種幸福。
播種快樂(lè )，才能收獲幸福。在幼兒園這個(gè)快樂(lè )的海洋里，只要我懂得珍惜收獲幸福的過(guò)程，幸福便無(wú)處不在!
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
縱觀(guān)目前的教師隊伍狀況，普遍存在觀(guān)念陳舊、知識滯后、教學(xué)方式單一化模式化，師生關(guān)系不平等一系列不正�，F象，這種素質(zhì)缺陷不僅與當前提倡的素質(zhì)教育形勢不相適應，甚至還阻礙了我國基礎教育的健康發(fā)展，成為基礎教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端。 我從1985年開(kāi)始教學(xué)工作，教過(guò)很多屆學(xué)生，雖然人上一百，形形色色，但作為學(xué)生而言，其目的只有一個(gè)，即期望通過(guò)在中學(xué)的學(xué)習深造，掌握適應現代社會(huì )發(fā)展的基本知識和技能。通過(guò)與學(xué)生的接觸和調查，我發(fā)現他們對許多教師的教學(xué)作風(fēng)和能力不甚滿(mǎn)意，甚至對高職稱(chēng)教師或名師亦不例外。在許多實(shí)行教師聘任制的民辦學(xué)�；蚋母锪Χ容^大的學(xué)校，教師的淘汰率相當高。這說(shuō)明當代中學(xué)生對中學(xué)教師的期望值是相當高的。
那么，處在世紀之交的當代中國基礎教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊伍？我認為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì)；其次，必須轉變傳統的教學(xué)觀(guān)念；第三，必須改革舊有的教學(xué)模式；第四，必須改變封閉的教學(xué)方法；第五，必須建立新型的師生關(guān)系。
在現代社會(huì )，每個(gè)社會(huì )個(gè)體都有不同于他人的長(cháng)處和優(yōu)點(diǎn)，學(xué)生在某方面超越教師的可能性甚大，所以，教師完全沒(méi)有資格在學(xué)生面前高居支配地位，而應該對學(xué)生的人格、思想、情感、意志給予充分的尊重。培養學(xué)生健康的心理是教師的'職責。
現今大多數家庭都是獨生子女，生活條件也好了，父母的期望，社會(huì )競爭的越來(lái)越激烈，使現在一些學(xué)生負擔很重，形成了很大的心理壓力，他們容易形成孤僻、霸道的個(gè)性，使部分學(xué)生剛進(jìn)中學(xué)就出現了許多的不適應。優(yōu)越感的失去，生活上的不順心在心理上造成了陰影。最近在中學(xué)部分學(xué)生進(jìn)行的心理測試，結果令人吃驚，“驕子”們很多都存在著(zhù)不同程度的心理障礙。作為一名教師，我們確實(shí)感到惋惜，同時(shí)也讓我們認識到關(guān)心學(xué)生心理比關(guān)心他們的生活起居更為重要。隨著(zhù)社會(huì )的不斷進(jìn)步，現在的中學(xué)生有更多的機會(huì )和手段接觸社會(huì )，但有的同學(xué)在一些不良思想的影響，會(huì )做出一些幼稚的、偏激的行為，就拿最近發(fā)生較多的“網(wǎng)戀”而言吧，網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的到來(lái)為學(xué)生們開(kāi)辟了了解世界的新的手段，但有些人利用網(wǎng)絡(luò )的神秘，搞起了“網(wǎng)戀”，網(wǎng)上經(jīng)歷了虛無(wú)漂渺的愛(ài)情之后，學(xué)生沉浸在不切實(shí)際的幻想之中，讓一些心懷不軌的人鉆了空子，借助“網(wǎng)戀”欺騙感情和金錢(qián)，有時(shí)同學(xué)甚至夢(mèng)想尋找網(wǎng)友，放棄學(xué)業(yè)，讓家人、老師痛心不已，等到恍然大悟之時(shí)，不可挽回的大錯已鑄成，只能做為“血的教訓”，“網(wǎng)上戀愛(ài)”現在已經(jīng)成為了一個(gè)社會(huì )問(wèn)題。作為直接與學(xué)生面對的老師，我們現在所做的學(xué)生工作應更加細致，多深入同學(xué)當中了解同學(xué)們的心理，用一種平等的口吻和他們交談，作為年輕教師而言，我們認為這也許正是我們的一個(gè)優(yōu)勢，我們與學(xué)生年齡差距不大，有時(shí)候同學(xué)也愿意把我們當成他們的朋友，向我們傾訴，我們也不會(huì )用一些大道理去壓他們，用年輕人的視角，用我們的經(jīng)歷、教訓拿出來(lái)與他們共享，可能在談笑中，他們也接受一些正確思想的引導，或者當他們遇到了心事，也愿意和老師共同商討了，也許現在我們更需要平等的教育，這可以避免許多不該發(fā)生的事故。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇7
這次有幸參加國培，聆聽(tīng)了專(zhuān)家的精彩的講座，作為教師，不得不讓我重新思考我的學(xué)習成長(cháng)過(guò)程，回顧自己的童年上學(xué)的情景。讓我有個(gè)換位思考：
現在的孩子是父母的心頭肉，哪能讓孩子受半點(diǎn)委屈？！我也是做父親的人了，自己的孩子在學(xué)校上學(xué)，哪有不關(guān)心的道理？作為父母都想讓孩子上好學(xué)，將來(lái)能有一份較好的職業(yè)，不為他們著(zhù)想著(zhù)未來(lái)，在以往的孩子學(xué)習中，我們是否考慮到孩子們的興趣呢？當今的教育是開(kāi)放的時(shí)代，要以學(xué)生為本，我們可以?huà)行淖詥?wèn)，自己就是對自己的孩子做到了嗎？我可以坦率的說(shuō)，我沒(méi)有做到，就是對自己的孩子也沒(méi)有，通過(guò)學(xué)習，我感到我是對孩子太苛刻了，要求太高了，沒(méi)有給孩子一個(gè)個(gè)階段性的成長(cháng)階梯，何況對待學(xué)校里的學(xué)生了，不由得不考慮審視自己的.作為了！
無(wú)論是自己的孩子還是別人家的孩子，他們的家庭環(huán)境不同，他們所接受的家庭教育也是不同的，我們作為老師何必要求他們都在同一起跑線(xiàn)上呢，孩子們不同生活環(huán)境，就產(chǎn)生了他們不同的個(gè)性差異。作為一位小學(xué)的教師就要審時(shí)度勢，了解學(xué)生的家庭背景，了解他們的生活習慣，制定適合他們的教學(xué)方法，讓他們在不同的起跑線(xiàn)上都得到一定的發(fā)展，讓他們的學(xué)習上得到全面的提升。同時(shí)，作為教師還有結合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)想法走近學(xué)生的生活，貼近學(xué)生的生活。農村的學(xué)生對待農村的一些瑣事習以為常，我們還可以作為我們的教育教學(xué)資源帶進(jìn)我們的課堂，使學(xué)生感到既親切，有熟悉自然，增強他們的興趣，能充分地調動(dòng)孩子們的積極性，這樣我們給他們提供了一個(gè)個(gè)活動(dòng)交流的平臺，以達到我們教學(xué)的目的。
另外，我認為，作為教師要對學(xué)生有恒心、有信心、有愛(ài)心；對待生活要有平常心，對待生活上的問(wèn)題用平常心態(tài)看待問(wèn)題；對待自己要有一顆求學(xué)上進(jìn)心、有一定的毅力，才能立足不落伍......
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇8
師德師風(fēng)建設的核心應該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著(zhù)影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強師能”的師德師風(fēng)建設目標，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內涵。
一、立師德
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、復雜性、長(cháng)期性、示范性與創(chuàng )造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規范、準則內化，因此，他們在實(shí)際教學(xué)中表現出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱(chēng)“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。
從社會(huì )的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀(guān)念、行為習慣、世界觀(guān)等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì )風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長(cháng)期性和系統性，無(wú)論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長(cháng)期而系統地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的`許多行為習慣的培養，教師都是根據兒童成長(cháng)的規律有計劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀(guān)念、行為習慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養未來(lái)的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰線(xiàn)上，對整個(gè)國家的文明建設起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì )向前發(fā)展的高度來(lái)認識，具有重要的現實(shí)意義和深遠的歷史意義。
師愛(ài)是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”因為教師對學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂�！�
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現出來(lái)的心理特點(diǎn)。它由四大系統構成，即，動(dòng)力系統，人格特征系統，操作系統和監控系統。每一大系統既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統的重要內容。理想是一個(gè)人的奮斗目標，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀(guān)形象。教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標，有的為多培養出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(cháng)遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執著(zhù)追求，貢獻出自己的全部�？傊�，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設首要任務(wù)。
二、正師風(fēng)
所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設要堅持以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心，以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準則，以階段性職業(yè)行為禁行規定為底線(xiàn)。我們要以“嚴謹、勤奮、求實(shí)、創(chuàng )新”的精神來(lái)要求自己。對教師來(lái)說(shuō)，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。在我看來(lái)，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當了一天的教師，對學(xué)生也要負責任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過(guò)”的古訓。二是當學(xué)生有了成績(jì)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當學(xué)生犯了錯，應主動(dòng)承擔起
“子不教，父之過(guò)，教不嚴，師之惰”之責任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。
眼下大學(xué)教師有一種浮躁的心態(tài)。浮躁實(shí)際上是一種對科學(xué)、對社會(huì )、對學(xué)生不負責的態(tài)度。這種心態(tài)表現在科學(xué)研究上，必然不“真”，表現在教學(xué)上，必然不“實(shí)”，學(xué)生得不到真才實(shí)學(xué)，就會(huì )貽害社會(huì )，因而也談不上“善”。在教師職業(yè)中，這種心態(tài)主要有十種具體表現：
1.頭重腳輕，滿(mǎn)足一知半解
2.華而不實(shí)，耽于夸夸其談
3.唯書(shū)唯上，缺乏獨立思考
4.嘩眾取寵，追求轟動(dòng)效應
5.好大喜功，不愿踏實(shí)積累
6.脫離實(shí)際，樂(lè )于坐而論道
7.沽名釣譽(yù)，個(gè)人主義膨脹
8.吹拍拉扯，市儈作風(fēng)橫行
9.敷衍應付，整日得過(guò)且過(guò)
10、弄虛作假，熱衷歪門(mén)邪道
師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題，即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì )在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì )上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。為人師，不僅要對學(xué)生負責，也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師風(fēng)都是必要的。
三、強師能
學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我們常問(wèn)：21世紀需要什么樣的教師?我認為，21世紀的教師應該是高師能的人，具體是：
1.終身學(xué)習的楷模。
知識社會(huì )的顯著(zhù)特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無(wú)涯”的現實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習方能勝任教師工作。終身學(xué)習者不是一個(gè)盲目的學(xué)習者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來(lái)自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個(gè)好的學(xué)習者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習對自己有用的知識。21世紀的教師應該是終身學(xué)習的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習的楷模。
2.學(xué)習技巧的傳授者和學(xué)習障礙的診斷者。
在未來(lái)的教育中，教師的作用主要體現在指導學(xué)生有效地學(xué)習方面，不是以知識權威者的身份向學(xué)生灌輸知識，而是以學(xué)生為中心，根據學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，想辦法解決問(wèn)題，進(jìn)而掌握學(xué)習技巧，養成自學(xué)的習慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，不斷地觀(guān)察學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的表現，敏銳地發(fā)現學(xué)生的學(xué)習困難，并能提出行之有效的解決辦法。
3.令人信任的心理醫生。
由于家庭問(wèn)題、社會(huì )問(wèn)題的共同作用產(chǎn)生了許多問(wèn)題兒童，表現為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運用巧妙的方法予以疏導解決。
4.課程設計的專(zhuān)家。
社會(huì )的進(jìn)步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來(lái)愈擁有課程設計的自主權。教師要根據國家和學(xué)校的教育教學(xué)目標，本著(zhù)有利于學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的原則，了解知識產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識結構基礎，設計切實(shí)可行的課程。
5.現代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者。
現代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現出強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì )應用這些教學(xué)技術(shù)。教師應是新的料學(xué)技術(shù)的應用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認知結構中去，變成自己的知識。
6.團體工作和團隊溝通的專(zhuān)家。
教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性，要求教師彼此協(xié)調，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對學(xué)生團體，因為這種團體的活動(dòng)指導可以提高教師的工作效率。但是眾多個(gè)性鮮明的孩子組成的團體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團隊工作的專(zhuān)家，必須具備處理團體工作的能力和方法。另外，未來(lái)社會(huì )的勞動(dòng)分工將更加細致，生產(chǎn)過(guò)程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會(huì )寬容，發(fā)現別人的長(cháng)處，學(xué)會(huì )與別人一起工作。
7.獨立研究、獨立學(xué)習的指導者。
學(xué)生在學(xué)校里的時(shí)間相對于人的一生畢竟是短暫的。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習和掌握現成的知識是次要的，更重要的是以此培養學(xué)習的技能，在了解知識產(chǎn)生的過(guò)程中學(xué)會(huì )獨立發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在這些方面教師是指導者、領(lǐng)路人、導航員。
8.客觀(guān)公正的評價(jià)者。
學(xué)習過(guò)程是一個(gè)復雜的過(guò)程，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個(gè)體存在很大的差異，在學(xué)習的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解和評估學(xué)生到底學(xué)到了什么。對其成績(jì)的評估要盡可能運用多元化的評估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀(guān)、公正。
9.熟練的社會(huì )工作者。
21世紀的學(xué)�？傄蜕鐣�(huì )發(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響，隨著(zhù)社會(huì )的變化而變化。教師有責任告訴學(xué)生，學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來(lái)龍去脈，以及會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響。另外，學(xué)校要和社會(huì )上的各個(gè)機構和組織進(jìn)行交涉，教師一定要受過(guò)良好的社會(huì )工作訓練。
10.預知未來(lái)社會(huì )需要的學(xué)者。
21世紀教育的功能將主要是為未來(lái)社會(huì )培養合格人才。教師要根據對未來(lái)社會(huì )發(fā)展前景的預測，通過(guò)所設計的教育計劃、教育內容、教學(xué)方法，使學(xué)生在價(jià)值觀(guān)、個(gè)性品質(zhì)、知識、能力等方面的發(fā)展符合他們要走向的社會(huì )的要求。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，教師必須是一個(gè)未來(lái)學(xué)的學(xué)者，具有未來(lái)設計者的職能，有教育預見(jiàn)能力。
加強師德師風(fēng)建設，是一項重大的建設工程，是一項需要每一個(gè)人民教師長(cháng)期奮斗的艱巨任務(wù)。讓我們每一位擁有人民教師稱(chēng)號的人，懷著(zhù)對學(xué)生負責，對社會(huì )負責、對科學(xué)負責的態(tài)度，“立師德、正師風(fēng)、強師能”，使自己無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號，使自己能夠擔當起培養21世紀需要的合格人才的歷史重任。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇9
在培養人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱(chēng)贊和社會(huì )的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會(huì )做出貢獻的品質(zhì)。我們應該對工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度；對生活艱苦奮斗、樂(lè )觀(guān)向上的作風(fēng)；對教育事業(yè)做出巨大的貢獻；對待教書(shū)育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺(jué)刻苦自我完善，打下良好的知識基礎，構建完整的知識體系。教師是學(xué)生心目中的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習，提高自我修養，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視提高自身修養，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。
模范老師的經(jīng)驗告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng )新。在知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠。因此，我們要更新觀(guān)念，變教育者、傳授者為指導者、促進(jìn)者、設計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛(ài)學(xué)習、愛(ài)自由、愛(ài)快樂(lè )的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，也一定能夠學(xué)好。善于運用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚(yú)不如授人以漁的教學(xué)目標。
我深切體會(huì )到教師的道德風(fēng)范，對學(xué)生的成長(cháng)起著(zhù)至關(guān)重要的作用，因此，教師在履行自己的'責任的同時(shí)，必須不斷加強自身素質(zhì)和知識修養，使自己具備濃情厚愛(ài)，崇高的師德；創(chuàng )新精神，淵博的學(xué)識；多才多藝，高超的教學(xué)藝術(shù)；健康體魄，良好的心理素質(zhì)，使自己的工作富有藝術(shù)性、靈活性和創(chuàng )造性。教師只有做到了以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì )做人，以自己淵博的學(xué)識去引導學(xué)生學(xué)會(huì )發(fā)展，才會(huì )有學(xué)校教育的高質(zhì)量。
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