精選師德學(xué)習心得體會(huì )錦集七篇
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的師德學(xué)習心得體會(huì )7篇，歡迎閱讀與收藏。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
學(xué)校在師德教育活動(dòng)中，開(kāi)展了集體學(xué)習與個(gè)人自學(xué)相結合的方式，從多層次、多角度學(xué)習了全國優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認識到我的人生價(jià)值。作為一名教師，我應當為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養，正確認清和對待自己應履行的職責。體會(huì )有以下幾點(diǎn)：
一、教師是教育的根本，師德是教師的靈魂。
從本次學(xué)習中，我認真品味了“教師是教育的根本，師德是教師的靈魂”這句話(huà)。是啊，“教師是人類(lèi)靈魂的工程師�！鄙鐣�(huì )的進(jìn)步與發(fā)展離不開(kāi)教師的敬業(yè)奉獻，教師要想干好教書(shū)育人這一工作，就必須要有良好的師德與高尚的修養。我們常說(shuō)“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)修養是教師職業(yè)道德最基本的要求，教師師德素養的高低，直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長(cháng)。因此，身為教師就要嚴格要求自己，在師德修養上不斷鞭策與提高，只有這樣，才能將太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)干好、干實(shí)。
二、樹(shù)立遠大的職業(yè)理想，做好榜樣育人。
我們常常引導學(xué)生，要樹(shù)立遠大的'理想。同樣，教師也應該樹(shù)立遠大的職業(yè)理想。以身作則，為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為為學(xué)生樹(shù)立榜樣，以此來(lái)教育學(xué)生，從而達到為人師表的教育目的。作為教師就應該言行一致，表里如一，正所謂“其身正，不令而行”，否則“雖令不從”。所以身為教師就應該一切從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立榜樣。
三、教書(shū)育人“愛(ài)”字當先，做好學(xué)生的良師益友。
常言說(shuō)“無(wú)德無(wú)以為師”，良好的師德就是教師愛(ài)學(xué)生的體現。高爾基說(shuō)過(guò)“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子”。身為教師要對孩子有深深的愛(ài)，這是對教師的基本要求。如果一個(gè)人沒(méi)有愛(ài)心，那他如何能夠擔當教師的職責？師愛(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。因此，身為教師，就必須用愛(ài)心去滋潤每一位學(xué)生的心靈，這樣才不愧為師。
在今后教學(xué)工作中，為自己定下目標：
一、敬崗愛(ài)業(yè)，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心 既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
二、加強政治學(xué)習，不斷提高政治素養
自己應該系統地學(xué)習《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì )公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛(ài)心是師德素養的重要表現
崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jì)區別對待，要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取
有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì )的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準備著(zhù)用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì )給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
教師，是傳播知識的人，是社會(huì )發(fā)展的“中介人”，是人類(lèi)文明繼往開(kāi)來(lái)的繼承者和傳播者。他們培養著(zhù)一代又一代現代社會(huì )的主人翁，其在社會(huì )發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔的社會(huì )責任也是很大的。在信息爆炸、知識爆炸的時(shí)代背景下，教師這項工作也賦予了更豐富的內涵。教師工作既有著(zhù)傳統性、繼承性，也有其創(chuàng )造性。教師要學(xué)習歷史沉淀的知識，但僅僅如此，是遠遠不夠的，因為知識在不斷的更新，學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自己的知識，以適應不斷變化的學(xué)生和社會(huì )的需要。因此，隨著(zhù)社會(huì )的變遷，教師必須要有終身學(xué)習的觀(guān)念，并付之于實(shí)踐中。我認為在終身學(xué)習的社會(huì )中，教師應具有以下幾學(xué)種習角網(wǎng)色：
一、博物學(xué)家
二、心理學(xué)家和藝術(shù)家
有人認為教師所掌握的學(xué)科知識越豐富，越全面，越系統，專(zhuān)業(yè)素養就越高，教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現實(shí)生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的老師，知識淵博，學(xué)富五車(chē)，對專(zhuān)業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀(guān)止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，老師只管自己授課，學(xué)生只管自己玩樂(lè )。這是為何?因為這一類(lèi)教師無(wú)法將自己所掌握的精深的專(zhuān)業(yè)知識形象地傳授給學(xué)生。因此教師還必須了解學(xué)生的.興趣、心理、思維方式等方面的知識，只有這樣才能形成師生間的有效互動(dòng)。新世紀的教師必須具有一定的教育科學(xué)(教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等)的知識，具有將所掌握的教育理論轉變成教育教學(xué)的實(shí)際能力。北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分考慮到了這一點(diǎn)，所謂“4+2”就是4年本科專(zhuān)業(yè)知識教育加2年的教育管理的學(xué)習。這樣，既鞏固了專(zhuān)業(yè)的知識，同時(shí)又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識。因為教師并不是被動(dòng)接受和貯存他人知識的容器，而應是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和創(chuàng )造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識只有內化為教師的信念時(shí)，才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的研究成果只有與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時(shí)，才能對教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開(kāi)教師個(gè)體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng )造力。因此，在新世紀要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應具有較強的悟性，表現力和創(chuàng )造性。有教育知識而無(wú)表達能力的教師在新世紀中只能是不合格的教師。
三、實(shí)踐者和研究者
這種科研能力涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對象學(xué)生的能力，研究和處理教材的能力，選擇和運用教育教學(xué)原則及方法的能力，組織管理能力和語(yǔ)言表達能力等等。教師作為研究者有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，即具有鮮明的實(shí)踐性。教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎上，對學(xué)生，教材的不斷觀(guān)察，思考和研究，形成具有自己獨特思想和特色的理論，這種從實(shí)踐中來(lái)的理論能很好地對今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐提供很好的指導作用。簡(jiǎn)言之，老師的科研成果來(lái)源于實(shí)踐，同時(shí)又為實(shí)踐服務(wù)。因此，教師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種角色，在扮演“研究員”這一角色時(shí)要避免為理論而理論的傾向，應牢記一條原則，教師的研究行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。因此，新世紀的教師不僅僅是一個(gè)教書(shū)匠，還要努力成為具有實(shí)踐基礎的教育家。
四、哲學(xué)家
大部分在教學(xué)第一線(xiàn)的教師都在自覺(jué)或不自覺(jué)地進(jìn)行著(zhù)反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自己的一種生活方式和內容，要成為一種習慣。反思的內容是很寬泛的，包括：對他人的教學(xué)的反思，從中可以吸取經(jīng)驗和教訓，同時(shí)要與自身的教學(xué)相比較，揚長(cháng)避短。這一點(diǎn)對剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要;要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學(xué)生。同時(shí)也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標和價(jià)值，使教師真正實(shí)現教書(shū)育人兩方面的責任和義務(wù)，現在很多教師都忽略了“育人”這一責任。其實(shí)，從某種角度來(lái)講，要學(xué)生學(xué)會(huì )做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學(xué)過(guò)程本身進(jìn)行反思，要反思教學(xué)所依賴(lài)的社會(huì )背景，因為有時(shí)候，同一知識點(diǎn)在不同的背景下，會(huì )有不同的理解，只有這樣才能對教學(xué)過(guò)程更為有效，更為準確，更為全面地反思。相信教師只有在不斷反思中才能不斷取得進(jìn)步。
新的時(shí)代呼喚新的教師形象的出現，新時(shí)代的教師正面臨著(zhù)新的機遇和挑戰，他們也承受著(zhù)比前輩更大的壓力。他們要同時(shí)成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家，同時(shí)要發(fā)揮自己的強項，形成自身的教學(xué)的特點(diǎn)。因此，他們必須融入這個(gè)終身學(xué)習的社會(huì )中，時(shí)刻以新的知識、新的技能、新的觀(guān)念武裝自己，只有這樣，才能成為一個(gè)受學(xué)生喜愛(ài)、受家長(cháng)歡迎、受社會(huì )尊重的合格的新時(shí)代教師。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
為了加強教師職業(yè)道德建設，使廣大教師樹(shù)立良好的師德師風(fēng)，20xx年8月2日上午，實(shí)驗小學(xué)全體教師在校領(lǐng)導的組織下，認真的聆聽(tīng)了我校徐瑞華書(shū)記的《師德師風(fēng)建設》的講座，徐書(shū)記幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，深入淺出的`講解吸引著(zhù)我們大家，特別是通過(guò)我們身邊熟悉的人和事的實(shí)際事例來(lái)解析師德師風(fēng)的含義，讓我對“師德，師風(fēng)”這兩個(gè)概念有了一個(gè)重新的認識。
第一，“自覺(jué)抵制誘惑”。作為教師，要熱愛(ài)學(xué)校，熱愛(ài)班級，熱愛(ài)學(xué)生，真正做到“三愛(ài)”。不收學(xué)生家長(cháng)的禮金，財物，不以權謀私，平等對待每一位學(xué)生，一心一意做好自己的本職工作。
第二，“振奮教師的職業(yè)精神”特別是“開(kāi)拓創(chuàng )新精神”，我深刻的體會(huì )到一個(gè)優(yōu)秀教師的言傳身教帶給學(xué)生將是一生的影響，那么一個(gè)固步自封，閉門(mén)造車(chē)的教師又會(huì )帶給學(xué)生什么樣的災難？所以教師要有開(kāi)拓創(chuàng )新的精神，更新教育理念，提高業(yè)務(wù)知識，提升人格魅力，開(kāi)拓視野，以更高的站姿影響學(xué)生，指引學(xué)生。作他們真正的引導者和同行者。
第三，以身作則，率先垂范�！盁o(wú)德無(wú)以為師�！闭嬲齼�(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛(ài)，對學(xué)生的愛(ài)，對事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現在他對自己的高標準要求的落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。
總之，“師德師風(fēng)”其體現在平凡的教學(xué)工作中就是一個(gè)字——愛(ài)。愛(ài)校，愛(ài)班，愛(ài)生，愛(ài)己，愛(ài)生活……面對現在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )，讓我們教師在”師德師風(fēng)“的熏陶下更愛(ài)自己的工作吧！
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
“善之本在教，教之本在師”。教師的師德尤為重要。本年的師德培訓在8月25日拉開(kāi)了帷幕。在學(xué)校的安排下，這次的師德培訓以集中學(xué)習和分散學(xué)習兩種學(xué)習進(jìn)行。但我更喜歡大家歡聚一堂，共同學(xué)習的氛圍，這樣的培訓方式，更能激發(fā)教師的思想碰撞，培訓的效果也更為顯著(zhù)。
培訓的第一天，讀著(zhù)《在北京師范大學(xué)首屆免費師范生畢業(yè)典禮的講話(huà)》讓我仿佛回到了學(xué)生時(shí)代。讀小學(xué)的我就立志成為一名教師，高中如愿進(jìn)入師范學(xué)院，經(jīng)過(guò)五年的師范專(zhuān)業(yè)學(xué)習，光榮地成為了一名小學(xué)教師。如今工作四年的我，因為我的教育理想，依然保持著(zhù)教育的熱情。在講話(huà)稿中對廣大師范生提的幾點(diǎn)希望：“要充滿(mǎn)愛(ài)心，要甘于奉獻，要刻苦學(xué)習，要勇于創(chuàng )新�！边@不僅僅是對師范生的希望，已經(jīng)走上講臺的教育工作者更應該有這樣的精神和信念。
然而現實(shí)往往與理想存在距離，王育倫局長(cháng)的視頻講話(huà)，讓我看清了教育的現狀，看清了教師所存在的問(wèn)題�！凹惫�、不守常規、自私自利，自由散漫”等問(wèn)題，在大學(xué)校和小學(xué)校中都有不同程度的存在。這些問(wèn)題產(chǎn)生的原因有社會(huì )環(huán)境的影響，學(xué)校的管理制度的松弛，但最終的根源是教師的道德不夠規范，但也。觀(guān)看視頻中，王局長(cháng)說(shuō)的“紅包”，“教師禮物”，讓我想起兩年前，身邊一位教師教師節替自己孩子送禮的.事情。這位教師的孩子就讀一年級，入學(xué)不久恰逢教師節，在幾度猶豫要不要送禮之后還是選擇送禮，禮品是一天金項鏈，對于這位平日生活樸素的教師而言是相當昂貴的禮物。
問(wèn)其原因是大家都送禮，唯恐自己孩子不送，將來(lái)學(xué)習中就低人一等，缺少機會(huì )。家長(cháng)之間攀比禮物價(jià)值，生怕自己的送輕了，影響孩子的發(fā)展。再問(wèn)，孩子的老師有何反應？則是一條短信：同樣身為教師，你這樣做太讓我為難了，這么昂貴的禮物我心領(lǐng)了。這件事讓我非常愕然。這件事情中反應出的問(wèn)題正是我們教師的師德問(wèn)題。如果每位教師都對自己嚴格要求，不存私心，遵守道德規范，我想送禮之風(fēng)也不會(huì )形成。
當然，我們的教師隊伍中還是存在著(zhù)一大批優(yōu)秀的教師。在集中培訓的三天中，我們學(xué)習了瑞安優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡。她們的教育理念，她們的教育智慧，他們的愛(ài)心，都是值得我們借鑒與學(xué)習的。
今年的暑期師德培訓讓我感觸很多，也讓我學(xué)到很多。師德，總歸起來(lái)就是要修身養性，用愛(ài)來(lái)關(guān)心孩子，用愛(ài)來(lái)教育孩子。培訓之后，我會(huì )以最佳的姿態(tài)迎接新學(xué)期的到來(lái)。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
有位名人說(shuō)過(guò)，教師的高尚不在于他培養了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng )新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國戰略、推進(jìn)教育創(chuàng )新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導力量，是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的指導者和引路人，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時(shí)代對師德賦予了新的內涵。
1。愛(ài)崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè )，樂(lè )在其中。教師最大的樂(lè )趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
2。熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
熱 愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表?yè)P、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應當相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
3、更新觀(guān)念、努力創(chuàng )新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分數的奴隸變?yōu)閷W(xué)習的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習的用武之地，成為學(xué)生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應是教練員，不是運動(dòng)員，要讓學(xué)生運用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習、去實(shí)踐。
4。以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的`典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
5。終身學(xué)習、不斷進(jìn)取是師德的升華
在 知識經(jīng)濟時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會(huì )落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習”的觀(guān)念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
我 們的路還很長(cháng)，不管有多坎坷，只要你把它當作一次經(jīng)歷，一次磨練，你會(huì )為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪，你會(huì )為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。今天，我們遠離家鄉，遠離親人，我們能在一起合作，那是我們的緣分，不要為一些小事而斤斤計較，不要為一些小委屈而耿耿于懷，我們應該珍惜這來(lái)之不易的機會(huì )，相互學(xué)習，相互促進(jìn)，相互關(guān)心，相互理解。不管在哪里，不管到何處，要堅強，要進(jìn)步，要合作，更要快樂(lè )。讓我們?yōu)榱嗣篮玫纳�，攜手共進(jìn)！
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
幼兒教育的核心職能正是在于既要保證每個(gè)幼兒適應現實(shí)的社會(huì )，更要保證他們適應并創(chuàng )造未來(lái)的社會(huì )。這就要求幼兒教育的培養目標在著(zhù)眼于現實(shí)的基礎上，還必須放眼未來(lái)。創(chuàng )新教育在其中不僅具有顯著(zhù)的社會(huì )發(fā)展價(jià)值，而且具有鮮明的個(gè)人發(fā)展價(jià)值。
當今幼兒教育正處于嬗變中，既從傳統教育向現代教育的嬗變，這不僅表現在園舍硬件的美化、優(yōu)化上，更重要的是體現在教育理念上，從嚴重忽視創(chuàng )造性才能的發(fā)展，到大力弘揚創(chuàng )新精神，提供創(chuàng )新實(shí)踐。同時(shí)創(chuàng )新教育的內容是方方面面，包含思想觀(guān)念創(chuàng )新、體制和機制創(chuàng )新、模式和內容創(chuàng )新、方法和手段創(chuàng )新、政策和管理創(chuàng )新等等。
所有這一切，無(wú)疑對教師的素質(zhì)提出了更高更新的要求，其中最重要、最根本的是教師教育觀(guān)念的轉變。要讓幼兒“換腦筋”，教師首先自己得“換腦筋”，。具體說(shuō)來(lái)，就是要求教師對幼兒、教學(xué)和教師自身有一個(gè)正確的、科學(xué)的認識，建立新的幼兒觀(guān)、教育觀(guān)和教師觀(guān)。幼兒教師要充分發(fā)揮幼兒的特長(cháng)，揚長(cháng)避短，通過(guò)各種教育手段來(lái)發(fā)展幼兒的創(chuàng )新思維。從培養新一代人的創(chuàng )新精神，從提高民族整體素質(zhì)的高度來(lái)重視創(chuàng )新教育。
倡導創(chuàng )新教育，就是要把孩子從傳統教育的束縛和壓抑中解放出來(lái)，恢復他們的天性，挖掘他們的創(chuàng )造性，使其學(xué)會(huì )自主學(xué)習和獨立思考，并具有實(shí)踐能力和創(chuàng )新精神。在實(shí)際工作中，教師往往把幼兒看作是弱小的，被支配的對象，強調他們沒(méi)有知識、沒(méi)有能力，缺乏獨立性。實(shí)際上每一個(gè)幼兒來(lái)到幼兒園的時(shí)候，除了懷有獲得知識的愿望外，還帶來(lái)了他們自己的情感世界，如果教師意識到孩子是一個(gè)獨立的人，那么他就能夠理解他們的思維方式，承認他們各自的個(gè)性特點(diǎn)，保護和珍惜他們的創(chuàng )造性。
傳統教育中往往強調答案的唯一性和正確性，扼殺了幼兒的好奇心和探索心。在電視節目中，主持人問(wèn)一群孩子：“你們知道花兒為什么會(huì )開(kāi)嗎？”孩子們紛紛回答：“因為它睡醒了”，“因為它聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)兒在唱歌”，但主持人卻“果斷”地說(shuō)：“不對！”這里的“不對”兩字雖然說(shuō)起來(lái)輕松，但卻毫不留情地扼殺了孩子們愛(ài)幻想的天性。主持人拿成人所謂的“標準答案”來(lái)衡量孩子的回答，這不能不說(shuō)是一種遺憾。在這種教育環(huán)境下長(cháng)大的孩子，能有創(chuàng )新意識和創(chuàng )造能力嗎？作為教師的我們是否有過(guò)與該主持人相似的言行呢？
當幼兒提出與你不一致或者截然相反的意見(jiàn)時(shí)，你是否認為他是在故意搗亂，或者認為他們的想法很愚蠢？同樣地，當你的班上出現了特別調皮、特別搗亂的孩子時(shí)，你是否在心目中把他列入沒(méi)有出息，不可救藥的那一類(lèi)孩子？每個(gè)幼兒除了有自己的看法、觀(guān)點(diǎn)和思想以外，還有自己獨特的氣質(zhì)和性格特點(diǎn)，每一種個(gè)性都有他的優(yōu)勢和不足。承諾并尊重他們的個(gè)性是實(shí)現創(chuàng )新教育的前提。只有他們的個(gè)性得到了充分發(fā)揮，他們的主動(dòng)性和創(chuàng )造性才能得到更好發(fā)揮。其實(shí)幼兒往往是以一個(gè)獨立的個(gè)體在思考，他的回答或許不全面或不完善，但代表了他們的想法和思考方式。無(wú)論對與昏，我們都應該鼓勵這種行為。因為，在你的鼓勵聲中實(shí)際上包含著(zhù)對獨立思考的創(chuàng )新精神的鼓勵。
同時(shí)，幼兒還是一個(gè)發(fā)展的人，也就是說(shuō)，幼兒還正處在成長(cháng)之中，是一個(gè)不成熟的人。因此，在他們的身上必然會(huì )出現諸多的問(wèn)題，如好動(dòng)，注意力和自我控制能力差等。這時(shí)，教師應該從發(fā)展的角度來(lái)看待他們，幫助他們成長(cháng)，尤其是對那些不太遵守紀律，不太聽(tīng)話(huà)，喜歡異想天開(kāi)，好表現的幼兒更應該這樣，在有的教師心目中，這是一些不太容易管教的幼兒，然而，從現代教育的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，這些幼兒身上所具有的特征是創(chuàng )造性人才所應具備的。如果教師以傳統的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待他們，那便是對創(chuàng )造性的一種漠視甚至是扼殺。陶行知告誡教師說(shuō)：“在你們教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”這段話(huà)對我們教師應該是一種提醒和啟發(fā)，不要嘲笑幼兒，即使他們在某些時(shí)候顯得很笨或者表現不好。換一種眼光，換一種角度來(lái)看待他們，你會(huì )有許多新的發(fā)現和驚奇的感受。發(fā)展的人還意味著(zhù)幼兒身上蘊藏著(zhù)巨在的潛力，教師應當看到幼兒發(fā)展的可能性和必然性，每個(gè)幼兒身上都具有很大的潛力，他們對事物有著(zhù)強烈的好奇心，在解決問(wèn)題的過(guò)程中具有豐富的想象力，只要教師善于引導，就能夠使他們的主動(dòng)性創(chuàng )造性得以充分發(fā)揮，美國全國專(zhuān)業(yè)教學(xué)標準署對優(yōu)秀教師提出要求：“熱愛(ài)幼兒，一心撲在幼兒身上，承認幼兒有不同的特征和稟賦，并且善于使每個(gè)幼兒都學(xué)到知識。同時(shí)相信人的尊嚴和價(jià)值，相信每個(gè)孩子內在的潛能�！�
從實(shí)際情況看，幼兒教育最重要的內容有三點(diǎn)“首先是習慣的培養，其次是興趣的發(fā)展，第三是智力啟蒙。這里不只是灌輸，識記一些意義不大的知識，而且要重視幼兒注意力、觀(guān)察力、想象力和創(chuàng )造力的全面開(kāi)發(fā)及非智力因素的培養。幼兒教育應該是百分之百的成功教育，教師應該時(shí)時(shí)注意保護、滋潤每一個(gè)孩子剛剛萌芽的自尊心，使兒童經(jīng)常體驗到成功的.快樂(lè )。
面對這樣的要求，意大利吉歐城的幼兒教師走進(jìn)了兒童的內心，他們接受了孩子更多的多樣性，以孩子的思維、孩子的立場(chǎng)來(lái)看待事物，避免壓制孩子，讓孩子充分發(fā)展其潛力。瑞吉歐城的幼兒園采用彈性課程，以?xún)和癁橹行膹膬和呐d趣和需要出發(fā)，不讓孩子生活在成人的包圍之中。在幼兒園中，教師必須盡可能減少介入，更不可過(guò)度介入�！芭c其牽著(zhù)兒童的手，倒不如讓他們靠自己的雙腳站立著(zhù)�！痹谌鸺獨W，教師的角色成為伙伴、園丁、向導、記錄者、研究者。
瑞吉歐有句名方：“接過(guò)孩子拋來(lái)的球！”那里的教師注意傾聽(tīng)兒童、注意兒童，使孩子進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習的狀態(tài)，使自己成為孩子的伙伴。幼兒的世界是一個(gè)充滿(mǎn)可能性的世界，瑞吉歐的教師要求在孩子共同建構的過(guò)程中，及時(shí)提供材料，及時(shí)變換空間，及時(shí)介入討論，及時(shí)協(xié)助解決疑難，及時(shí)將孩子的表達方式總結出來(lái)，使自己成為孩子成長(cháng)的有力支持者。瑞吉歐的教師還善于不斷引導幼兒深入某一領(lǐng)域某一概念，在深度和復雜性方面深入鉆研，引導他們觀(guān)察再觀(guān)察，思考再思考，呈現再呈現，在各個(gè)方面得到發(fā)展。
總之，21世紀是人才競爭的世紀，是創(chuàng )造的世紀。創(chuàng )造是艱難的，創(chuàng )造是快樂(lè )的，創(chuàng )造更是無(wú)止境的。做一個(gè)創(chuàng )新的幼兒教師是時(shí)代的需要，是實(shí)施素質(zhì)教育的前提，是教改的需要。只有解放思想，不斷更新教育觀(guān)念，才能做一個(gè)創(chuàng )新型的幼兒教師，勇?lián)鷦?chuàng )新責任。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇7
詩(shī)有言“尋常一樣窗前月，才有梅花便不同”。記得剛踏進(jìn)師范校門(mén)，班主任對我們講的第一句話(huà)就是“終生為師，樂(lè )于奉獻”。聽(tīng)到這一句話(huà)，我感覺(jué)到一股熱血猶如一條蛟龍，在我的內心不斷翻騰;我又感覺(jué)到這是我應該做的，而且必須要做的事。
踏上講臺，開(kāi)啟了我的教師生涯。這里，有挫敗，也有成功;有失落，也有歡欣;有誤解，也有認同……我，始終抱著(zhù)一顆“為人民教育事業(yè)服務(wù)”的心，努力開(kāi)啟孩子的智慧，用心血去鑄造孩子的未來(lái)，用歲月去打磨孩子的世界。在我心中，總認為，我們既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要擁有職業(yè)的信仰，堅守信條，尋找到職業(yè)的幸福，做到無(wú)怨無(wú)悔;我們既然立下了終生為師，樂(lè )于奉獻的信念，就必須要做到愛(ài)崗敬業(yè)，全心全意地為教育書(shū)人;我們既然登上了教師的舞臺，就要矢志不渝，以尊重、寬容、謙讓、真誠、互助、合作、團結的觀(guān)念和胸懷處理好與家長(cháng)、同事、師生之間的關(guān)系。
著(zhù)名教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！笨v觀(guān)而言，一個(gè)好老師，是以自身的情懷走近孩子的`世界，走進(jìn)孩子的內心，用細膩的情感感染孩子。
還記得他，一位從民辦學(xué)校轉來(lái)的新生。從他身上，我感受到一種男孩子的不羈與放任。課堂上，他總是悠悠忽忽的，每當我倆眼神碰撞，他總會(huì )四處逃脫;課外，他沉默不語(yǔ)，我行我素。于是，我撥通了他爸爸的電話(huà)。我知道，他的父母為了讓他接受良好的公辦教育，花盡心思購買(mǎi)了一套小區房子，從而入讀了我佼。憑借這一信息，我與他進(jìn)行了交心的對話(huà)，在他的作業(yè)上留下了贊美的語(yǔ)句，在課堂上給他創(chuàng )造了展示的機會(huì )……漸漸的，他接受了這個(gè)班，愛(ài)上了我這個(gè)語(yǔ)文老師。
還有另一個(gè)他，來(lái)自于一個(gè)特殊的家庭，母親因為父親的暴力，離婚了。父親再婚后，帶著(zhù)他與后媽居住在一起。在他父親心中，“打”是最有效的方式，他也從爸爸身上，學(xué)到了：不對就要打，不順心就要打。同學(xué)們“怕”他，遠離他。老師批評他，他“恨”了，他的心就“冷”了。
找了一次機會(huì )，我與他的父親會(huì )面了。我表?yè)P他不僅字寫(xiě)得漂亮，還是一個(gè)聰明的孩子，要多鼓勵……我用了一招“請君入甕”，使他爸爸答應以后不再“以打代教”。他感激老師，改變了——我給予他一個(gè)眼神，他會(huì )安靜地聽(tīng)課;我與他定下了一個(gè)約定，他會(huì )努力地實(shí)現。我經(jīng)常在同學(xué)面前表?yè)P他，給他爸爸發(fā)短信，要求他爸爸表?yè)P他。他有了自信，也享受到校園生活的快樂(lè )。每天下課后，他總要跑到我身邊，與我說(shuō)說(shuō)一天的樂(lè )事。
希爾弗斯坦曾說(shuō)“總得有人去擦擦星星”。在班中，總有一些調皮的孩子，他們或調皮搗蛋，或沉默厭學(xué)……面對他們的犯錯，有些老師會(huì )認為他們是故意惹亂子、出難題，對他們不是批評，就是責罵，這樣，他們只會(huì )離老師越來(lái)越遠，成為一顆顆封塵的星星。一個(gè)好老師，會(huì )以“愛(ài)”作為底色，耐心地為他們擦去蒙在身上的“灰塵”，為他們的生活繪上絢麗多彩的畫(huà)卷，使他們永遠成為一顆耀眼明亮的未來(lái)之星。
只有我們不忘初心，才會(huì )在教師的道路上，走好，走實(shí)，走遠……
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