精選師德學(xué)習心得體會(huì )匯總4篇
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家整理的師德學(xué)習心得體會(huì )5篇，歡迎閱讀與收藏。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
在今后的日子里，我決心不斷學(xué)習新的教育理論，積極進(jìn)取，銳意創(chuàng )新。
二十一世紀,一個(gè)嶄新的世紀正向我們走來(lái),時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展帶給我們一種嶄新的教育觀(guān)念和教學(xué)方式,素質(zhì)教育已成為中國教育繼續發(fā)展的必由之路。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中,教師的地位舉足輕重,提高教師的素質(zhì),重視師德修養,具有極其深遠的意義。
一、愛(ài)崗敬業(yè)是師德的思想基礎
“教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)”。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。像陶行知所說(shuō)的那樣：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，無(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。
二、愛(ài)護學(xué)生是師德的基本要求
教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒�！庇终f(shuō)：“嚴是愛(ài)，寬是害�！睂W(xué)生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者�！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男�！彼�，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來(lái)要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識，更要有深深的愛(ài)的情感。新的《規范》從“愛(ài)國守法”、“愛(ài)崗敬業(yè)”、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”三個(gè)方面，對教師的“愛(ài)”作了科學(xué)而全面的解讀。
我曾經(jīng)對這樣一段話(huà)印象深刻:“教育沒(méi)有情感、沒(méi)有愛(ài),就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不能稱(chēng)其為池塘;沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！弊鳛槔蠋熚覀兪紫纫獝�(ài)我們的事業(yè)。不論當初是何種原因選擇了這個(gè)職業(yè)，我認為一旦選擇就應該盡我所能。社會(huì )是一個(gè)大家庭，只有每個(gè)人努力才會(huì )讓這個(gè)家越來(lái)越好。為人師者更是如此。我們所承擔是祖國的教育事業(yè)，關(guān)乎國家未來(lái)的興亡，責任重大，更應愛(ài)崗敬業(yè)。其次，我們要愛(ài)學(xué)生。愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的健康，他們的學(xué)習，他們的發(fā)展，因為每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)家庭的希望。不論何時(shí)都應把學(xué)生放在第一位。地震中那么多老師為了保全學(xué)生的生命付出了自己的生命，他們用行動(dòng)很好地詮釋了教師職業(yè)道德。而我有時(shí)候還在因為學(xué)生的不聽(tīng)話(huà)而大發(fā)雷霆，我想在以后的教育教學(xué)中，我應該學(xué)會(huì )調整自己的情緒，多去發(fā)現每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)。對于學(xué)生出現的問(wèn)題耐心分析原因，幫助學(xué)生解決問(wèn)題。讓每個(gè)孩子都快樂(lè )健康地成長(cháng)。
三、為人師表是師德的核心
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負擔著(zhù)全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規則，教師應自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴(lài)。正如孔子所說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！闭f(shuō)明這個(gè)道理。
我國古代大教育家孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不行�！痹趯W(xué)生的心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。這就要求我們要努力提高自身修養，以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構筑學(xué)生的.正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學(xué)生高尚的品德。因為在我心中，教師應該是最能以身作則的人。所以，在平時(shí)上課時(shí)，要求學(xué)生做到的，我也要求自己做到。比如要求學(xué)生按時(shí)到教室，我也會(huì )準時(shí)出現在教室里，并且以身示范，由此也鞏固了自己的專(zhuān)業(yè)知識。要求學(xué)生虛心學(xué)習，我也能夠真誠的、耐心的聽(tīng)取學(xué)生提出的一些合理的建議，及時(shí)改正自己工作中的不足，以此贏(yíng)得學(xué)生的尊重和信任，學(xué)生也能認真地遵守班規校紀。
四、新《規范》第六條提出的“終身學(xué)習”，對我們的教育工作有較強的指導意義。
20xx年國家對教師的職業(yè)道德進(jìn)行了修訂，新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》與新時(shí)期的教育改革、教育形勢、時(shí)代背景緊密結合，從六個(gè)方面對教師的職業(yè)道德進(jìn)行規范，提出了更高、更全面的要求。這其中既有底線(xiàn)要求，又有較高標準。前者反映在前五條上，即愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表，這是作為一名教師應該達到的基本標準;后者則反映在最后一條“終身學(xué)習”上。
我們現在要培養的是既全面發(fā)展、又有創(chuàng )新精神。以此為目標，作為教師的我們就應該、而且必須終身學(xué)習。教師如果不學(xué)習，那么他所教授的內容、教學(xué)的手段、自身的內涵和修養，就會(huì )在很短的時(shí)間里落后、老化。學(xué)習組織我們進(jìn)行繼續教育活動(dòng)時(shí)，我積極參加，圓滿(mǎn)完成所規定的課程。并且將所學(xué)知識運用到以后的教學(xué)實(shí)踐中，從中我深深體會(huì )到終身學(xué)習的重要意義�？傊�，我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴格要求自己，不斷學(xué)習，加強修養，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養“四有”新人，才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
先說(shuō)暑期里，也是不久前，發(fā)生的一宗悲劇。一對住在寨寮溪邊上的雙胞胎哥倆和小伙伴們午飯后閑來(lái)無(wú)聊，就到溪邊玩。不幸的是，弟弟突然不慎滑落水中。哥哥想施救，但自己又不會(huì )游泳，于是硬被旁人攔下。中午艷陽(yáng)時(shí)分，附近根本沒(méi)有大人，只能眼睜睜看著(zhù)一條年幼的生命被吞沒(méi)。而這個(gè)溺水早逝的少年正是我剛剛帶過(guò)一年的學(xué)生。初初聽(tīng)說(shuō)消息，我簡(jiǎn)直不能相信自己的耳朵，腦海里清晰浮現的是他瘦弱的身影和怯怯的眼神，還有那少有的活潑純真的`笑容。放下電話(huà)，匆匆趕回學(xué)校，再奔赴落水現場(chǎng)，親眼目睹漫漫卻無(wú)果的打撈過(guò)程和那位悲慟欲絕的年輕母親。我的心更加沉重。而彼時(shí)彼刻，我自知，慘白無(wú)力的言語(yǔ)又如何能安撫那顆承載太多苦難的心?逝者已矣�？墒沁@個(gè)沉痛的烙印卻永將刻在親人的心里，我也難忘卻!
痛定思痛，這樣的悲劇可否避免?學(xué)校里一再強調安全教育，可是躍躍欲試想下去水里清涼一夏的學(xué)生早把老師和父母的囑托忘在九霄云外了。他們不是沒(méi)有安全意識，只是膚淺的淡薄的，好奇心和尋找新鮮刺激感卻能令他們不顧一切偷偷冒險。能怪孩子們嗎?等一等!除了把“不準游泳”作為緊箍咒早晚密密念過(guò)千遍萬(wàn)遍就萬(wàn)無(wú)一失了，社會(huì )學(xué)校家庭也因此算盡到責任了嗎?我知道這很天真可也實(shí)屬無(wú)奈之舉。我又想起曾經(jīng)看到一個(gè)報道。一個(gè)貧困山區學(xué)校卻有著(zhù)漂亮的游泳池，校長(cháng)說(shuō)：“我們這里到處有河有溪，孩子們不能不會(huì )游泳啊!”能把生命教育真正落到實(shí)處，考慮學(xué)校規劃的功能性，而非面子工程，這點(diǎn)令人肅然起敬。也有人會(huì )說(shuō)，孩子們會(huì )游泳了，更一心想下水了，隱患豈不更大?我說(shuō)，既然一個(gè)人心里有這個(gè)念頭，遲早會(huì )去嘗試，堵不如疏，不會(huì )游泳總比會(huì )的下水吃虧吧。當然安全意識也要時(shí)刻牢記心頭!
第二，玩微博，看到一條：近日，當廈大學(xué)生向央視主持人白巖松問(wèn)起“講真話(huà)的擔當”時(shí)，白巖松說(shuō)：講真話(huà)現在成了很大的優(yōu)點(diǎn)，為此我感到極大悲哀。這個(gè)時(shí)代怎么了? 都拿一個(gè)人的底線(xiàn)當優(yōu)點(diǎn)，一個(gè)人很偉大，不是因為他多好，而是因為他講誠信、守時(shí)、不偷東西，這個(gè)時(shí)代有很多問(wèn)題的表現就是，把過(guò)去的底線(xiàn)當成了上限來(lái)肯定�！澳憧湮乙粋�(gè)新聞人說(shuō)真話(huà)，但是如果我不說(shuō)真話(huà)，我還算是新聞人嗎?” 是啊，身為一名人民教師，教書(shū)育人是本職，也是底線(xiàn)，但是我也想說(shuō)：不要一味抬高教師，把老師當人看。當“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”成為贊譽(yù)教師的陳詞濫調，同時(shí)也容易讓人對待教師職業(yè)“容不得一顆沙子”。有人戲稱(chēng)，學(xué)校和老師才是真正的“弱勢群體”，有時(shí)社會(huì )容易苛求教師身上的神性，而忽略他們的“人”性。師德如果是條條框框，難免讓人無(wú)法親近，也令我誠惶誠恐。
但是，一位我非常欣賞的教育專(zhuān)家兼語(yǔ)文老師吳非卻告訴我，不跪著(zhù)教書(shū)，要教老師和學(xué)生成為“真”人。我讀過(guò)他的《致青年教師》，吳非老師提出：“教育所做的一切不過(guò)是常識�！痹诹髋杉姵实慕逃榱髦�，能夠堅守“常識”需要勇氣，更需要智慧。他動(dòng)情地寫(xiě)下“我半生做教師，越來(lái)越感到，我們日常工作中所做的一切，不過(guò)是遵守常識。當然，即使是常識，也需要學(xué)習，也需要發(fā)現，也需要維護�！苯逃某ＷR，在我們的教育生活里，確乎變得模糊了。尊重孩子是常識，而我們卻不顧一切利用控制手段，讓他們變成一個(gè)個(gè)的“乖孩子”，并常常以自己“治班有方”而自詡;遵守教育的規律是常識，而我們卻急功近利，動(dòng)輒拔苗助長(cháng)，榮耀了領(lǐng)導和老師的臉，卻刺痛了孩子們的心;品格比分數重要是常識，而我們整天帶著(zhù)孩子在題海里拼殺，還美其名曰為了孩子的美好未來(lái)……當“常識”不再的時(shí)候，也就是我們教育病入膏肓的時(shí)候。常識，不深奧，它正是你每天的教育行為，你的一句話(huà)語(yǔ)一次微笑，你與孩子的一次談話(huà)，你的課堂……常識就滲透在這些細節里，成為教育的營(yíng)養素。
尊重常識，是我們教育行為的底線(xiàn)，也是根源所在。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界，愛(ài)學(xué)生就是要對每一個(gè)學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡恼鎼?ài)，愛(ài)得深，愛(ài)得嚴。感動(dòng)著(zhù)他們的感動(dòng)，痛苦著(zhù)他們的痛苦，收獲著(zhù)他們的收獲，成功著(zhù)他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。
(一)、用親和之心架設教育之橋
我經(jīng)常這樣捫心自問(wèn)：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語(yǔ)言，廣博的知識，還是豐富的經(jīng)驗?終于，我發(fā)現，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛(ài)心，是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。師愛(ài)，發(fā)自?xún)刃纳钐幍恼鎼?ài)，是師德的老師的體貼，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚和關(guān)心遠遠勝過(guò)冷冰冰的指責，這就是親和力的作用。教育是育人的`偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛(ài)。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤學(xué)子心田。，師德，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現，一種不息的師魂!
(二)、用無(wú)私之心鋪就事業(yè)之路
教師對學(xué)生的愛(ài)應該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力;可以感染家長(cháng)，樹(shù)立威信，真誠溝通;可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力;我們更可以感動(dòng)社會(huì )，愛(ài)崗敬業(yè)。
（三)、用研究者之心搭建教學(xué)之梯
在學(xué)�！翱蒲信d校，內涵發(fā)展”思想的引領(lǐng)下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求。我認真鉆研，優(yōu)化課堂結構，提高課堂實(shí)效，
(四)、言傳身教、嚴格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑
中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！苯逃龑�(shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹的治學(xué)態(tài)度。教師的言行對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話(huà)會(huì )給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識、嚴謹的教學(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現的優(yōu)良品質(zhì)會(huì )潛移默化地感染學(xué)生，在“教書(shū)”同時(shí)起著(zhù)“育人”的良好作用。其次還要嚴以自律，嚴格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類(lèi)的情感之一，情感就是人們對于客觀(guān)事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。
（五)、根據新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈
現在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)?這是教師在教書(shū)育人過(guò)程中要注意的問(wèn)題。教書(shū)育人的指導思想一定要突出時(shí)代性，適應培養現代化建設所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導，使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀(guān)點(diǎn)，明確學(xué)習目的和任務(wù)。針對學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開(kāi)展紀律法制教育，增強他們的紀律法制觀(guān)念，使他們懂得遵紀守法的道理。
教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類(lèi)社會(huì )教育過(guò)程中所共有的特征，也是教育規律的客觀(guān)要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的，而是根據一定社會(huì )所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規定的教學(xué)內容，有目的、有計劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會(huì )所需要的人。所以，教書(shū)只是手段，育人才是目的。教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規律。將教書(shū)和育人割裂，只顧教書(shū)，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會(huì )角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對黨的教育方針和社會(huì )主義教師神圣職責的褻讀。每個(gè)教師都要遵循教育規律，不僅要做好專(zhuān)業(yè)知識的傳播者，還要自覺(jué)當好正確政治方向的引導者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
今天上午聽(tīng)取了徐瑞華書(shū)記關(guān)于師德師風(fēng)建設的講座，從中感到受益匪淺，感觸良多，下面就這一主題談?wù)勎易约旱囊恍┬牡谩?/p>
一、關(guān)于亂訂資料、有償辦班的問(wèn)題
在會(huì )上，徐書(shū)記首先就我校存在的亂訂資料、有償辦班和收受家長(cháng)禮品的現象做了闡述，他從師德師風(fēng)的高度對這一現象進(jìn)行了抨擊，指出這種教師已經(jīng)喪失了基本的師德和修養，已不配為人師。我們每一位教師都要自覺(jué)抵制金錢(qián)利益的誘惑，要有一種超脫的精神，做到出淤泥而不染。
二、關(guān)于師德師風(fēng)建設
徐書(shū)記提到師德是一種職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。也就是說(shuō)師德就是教師具備的最基本的道德素養。關(guān)于師風(fēng)，愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，這都是師德師風(fēng)的優(yōu)秀體現。對教師來(lái)說(shuō)，最好的回報就是得到孩子的真心擁戴。就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學(xué)習、相互尊重。
具體來(lái)說(shuō)，我對徐書(shū)記所講到的內容印象深刻的`有以下幾點(diǎn)：振奮教師職業(yè)精神，要加強教師的合作意識，包括教師與教師，教師與學(xué)生，教師與家長(cháng)的合作等。所謂三人行，必有我師焉，能者為師，是一個(gè)廣泛的道理，因為我們每一個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，能互相補足，才能共同進(jìn)步。教師要忠誠于教育事業(yè)，要有四心———事業(yè)心、責任心、自尊心、上進(jìn)心，要服從大局、服從領(lǐng)導。愛(ài)心是師德素養的重要表現，崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到三心俱到，即愛(ài)心、耐心、細心，無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，我們都應該時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更要多些愛(ài)心，切忌易怒，言行過(guò)激。對學(xué)生細微之處好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣。
總之，通過(guò)這次講座我收獲良多，還有許多感悟就不再一一贅述了。不當之處在所難免，但以上都是本人一些真實(shí)的想法和體會(huì )。
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