有關(guān)教師學(xué)習心得體會(huì )模板合集5篇
我們心里有一些收獲后，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編幫大家整理的教師學(xué)習心得體會(huì )5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹木唧w工作在于傳道、授業(yè)、解惑。也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的實(shí)踐能力，使其懂得各種事理。教師是教育過(guò)程中的主導力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。
通過(guò)這次業(yè)務(wù)學(xué)習，我們對教師的含義有了更深一層的體會(huì )。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè )教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著(zhù)名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師對學(xué)生慈母般的愛(ài)心應來(lái)自對教育事業(yè)的無(wú)限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習主觀(guān)能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)當然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì )提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)
生著(zhù)量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“知識爆炸時(shí)代”、“數字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代的趨勢，不斷更新教育觀(guān)念，改革教學(xué)內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會(huì )走向腐化。
通過(guò)學(xué)習，我們深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，才能培養出符合社會(huì )發(fā)展需要的人才，挑好肩上這副教書(shū)育人的重擔。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
一、專(zhuān)家精彩講座
有來(lái)自不同地方的專(zhuān)家為我們講座，專(zhuān)家們豐富幽默的語(yǔ)言和淵博的知識，把先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)思想傳授給了我，讓我改變了小學(xué)化的教學(xué)理念，讓我明白在幼兒園應該教給幼兒什么，應該教會(huì )幼兒什么。精彩的案例分析，也讓我感受頗深。專(zhuān)家們教給我的不僅是實(shí)實(shí)在在的理論知識，教給我的更是一種先進(jìn)思想、一種學(xué)習的境界、一種努力學(xué)習的方向,在實(shí)踐工作中可以運用的導向。我認為要學(xué)習的地方還很多，還需要自己不斷的積累.老師們豐富的教學(xué)經(jīng)驗，深厚的教學(xué)功底，靈活的教學(xué)方法，風(fēng)趣的語(yǔ)言表述更是開(kāi)啟了我的思路和視野，長(cháng)了見(jiàn)識。
二、幼師老師耐心講解
城市學(xué)院的老師們十分和藹可親，他們的講座委婉細膩，理論與實(shí)踐案例相連系，把嚴謹的專(zhuān)業(yè)理論用幽默通俗的語(yǔ)言表述出來(lái)，讓我欣賞到了名師的教學(xué)風(fēng)采和國培教師的愛(ài)心與責任。老師們給我們帶來(lái)大量的有關(guān)幼兒方面視頻片斷，有些很吻合我們的課堂教學(xué)，非常值得我們學(xué)習借鑒。
三、省婦幼保育院組織幼兒教師下園實(shí)踐。
踏入省婦幼保育院走進(jìn)樓道就被變廢為寶獨具匠心的精巧設計所打動(dòng)。他們的樓道墻面布置并不是用華麗的成品粘貼的，而是教師用廢舊物品制作的各種圖式將它們粘貼在了墻面上�；顫娍蓯�(ài)的孩子們跟著(zhù)老師歡快地做早操。老師們并沒(méi)有要求幼兒動(dòng)作的標準性，也沒(méi)有硬性要求每位幼兒必須參與到做早操之中，而是允許幼兒適當的做錯動(dòng)作或者幼兒游蕩在教師的視線(xiàn)之內。
帶著(zhù)期許的目光我走進(jìn)教室，多才多藝,教師對孩子親切的目光，和藹可親的微笑，熱情的擁抱，甜蜜的親吻，舉手投足間投射出濃濃的母愛(ài)般的溫情，在幼兒園待的三周內幾乎沒(méi)有聽(tīng)到教師呵斥幼兒或者責怪幼兒。在教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候我并沒(méi)有聽(tīng)到教師組織課堂秩序或者批評幼兒，而是一味的在鼓勵幼兒，教學(xué)活動(dòng)結束的尾聲老師會(huì )結合課堂內容引導幼兒明白幼兒該懂得的道理，掌握的知識點(diǎn)。在科學(xué)領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域中，教師把幼兒引入課堂之后，幼兒就開(kāi)始進(jìn)行探索，進(jìn)行操作，老師只是站在一旁適當的引導幼兒，把整個(gè)課堂交給幼兒自由發(fā)揮，大膽創(chuàng )新，獨自去操作，操作結束后會(huì )有很多不同的答案，教師對每位幼兒的答案給予肯定，最后老師才告訴幼兒她的發(fā)現，讓幼兒的內心中有一個(gè)準確的答案，并將完成好的作品放在展示臺或者粘貼在幼兒墻面上。我常常被這種溫暖感動(dòng)，責任感油然而生。讓我更直觀(guān)的明白了什么叫“學(xué)前教育改革”。豐富多彩的主題墻和幼作品兒展示區就是他們展示教育成果的一個(gè)縮影。
這次培訓學(xué)習，充實(shí)了我自身的知識層面，擴寬了我的思維視野，增強了我對幼兒教學(xué)管理的藝術(shù)和方法，有效地提升了自身的業(yè)務(wù)素養。最深的體會(huì )是，學(xué)習的機會(huì )難得，借鑒的作用明顯，知識是學(xué)無(wú)止境的，經(jīng)驗是最寶貴的財富。通過(guò)學(xué)習，使我對教師職業(yè)的神圣認識更加深刻，教師肩負著(zhù)為祖國培養下一代的歷史重任。專(zhuān)家、名師的講座雖然我不能完全消化吸收，但他們先進(jìn)的教育理念、獨到的教學(xué)思想、對我今后的教育教學(xué)工作起著(zhù)引領(lǐng)和指導作用。在以后的工作中我會(huì )將所學(xué)知識以及自己積累的經(jīng)驗再進(jìn)行慢慢“消化”，然后將這些“高營(yíng)養”的知識“大餐”融會(huì )貫通，做到以學(xué)至用，在今后的工作中，我將不斷努力學(xué)習，不斷提升教學(xué)水平。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
8月26日，我校組織了暑期師德學(xué)習活動(dòng)。在這些日子的學(xué)習過(guò)程中，使我對教師這個(gè)職業(yè)和教師的師德素養有了更深一層的認識。
1、熱愛(ài)教育事業(yè)是師德的核心
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出要以強烈的使命感為基礎。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。就像曹陽(yáng)珍老師一樣，在班主任的位置上的默默耕耘。她心系學(xué)生，勤勤懇懇的在自己的崗位做著(zhù)簡(jiǎn)單卻又繁瑣的工作，這種忘我的崇高精神是我們每個(gè)教師都必須學(xué)習的，也是師德的首要條件。
2、熱愛(ài)學(xué)生是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格的特征中顯示出來(lái)。教師是人類(lèi)靈魂的塑造師，要想教人必須要知道怎樣做人。教師只有以身作則、愛(ài)崗敬業(yè)才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
同時(shí)，教師的職業(yè)是一份特殊的職業(yè)，這個(gè)職業(yè)有苦也有樂(lè )，有得也有失。在教學(xué)過(guò)程中了解學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友是我們每個(gè)教師努力的方向。我們要明白：教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不計回報的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其教書(shū)育人的功能。
3、做好本職工作是師德的基本要求
師者，傳道授業(yè)解惑。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，盡心盡責地完成每一項教學(xué)任務(wù)。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習，不斷進(jìn)取。
4、不斷進(jìn)取是師德的升華
我們更深刻的體會(huì )到在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習的狀態(tài)，自身的知識結構和技能水平很快就會(huì )落后于課堂實(shí)踐的要求。面對當今時(shí)代的發(fā)展，教師要走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，”。因此，我們要勤于提高自己各方面的素質(zhì)，在掌握專(zhuān)業(yè)知識的同時(shí)，深入研究教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過(guò)程中，使教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性在我們的課堂上完整地統一起來(lái)。同時(shí)，要善于利用現代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀(guān)形象地展示教學(xué)內容，使教學(xué)知識的傳授與創(chuàng )新思想結合起來(lái)，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神與創(chuàng )新能力。以創(chuàng )新求取的精神，積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究。在耕耘中拓展視野，在執教過(guò)程中提煉師藝，升華師德。
承然，教育工作是辛苦而單調的，每天都進(jìn)行著(zhù)大量的平凡瑣碎的工作，日復一日年復一年的重復著(zhù)備課、上課、管理班級等同樣的事情但“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人�！睘榱诉@個(gè)遠大的目標，我們會(huì )立足現今，著(zhù)眼未來(lái)，以苦為樂(lè )，甘于寂寞，以各位先進(jìn)教師為榜樣，在教育教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標準的師德觀(guān)念，規范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
這一周我們主要在盛澤鎮可以小學(xué)聽(tīng)了幾節非常精彩的數學(xué)課，讓我感到收獲很大。不僅領(lǐng)略了各位教師出類(lèi)拔萃的教學(xué)風(fēng)采，也讓我從中感受到小學(xué)數學(xué)課堂的靈活多變。下面就從一下幾點(diǎn)談?wù)劚救诉@幾節課感受最為深刻的地方。
一、扎實(shí)的基本功和駕馭課堂的能力感染了我，俗話(huà)說(shuō)“冰凍三尺，非一日之寒”我們就要有滴水穿石的精神，從點(diǎn)滴做起，堅持不懈積累經(jīng)驗。
二、課前準備過(guò)程很有特點(diǎn)，每位教師采取不同的方式創(chuàng )設情境教學(xué)，這樣不會(huì )讓學(xué)生一開(kāi)始上課就覺(jué)得很緊張，而且還可以把學(xué)生的注意力從課間吸引到課堂中來(lái)，只有集中的注意力才是學(xué)習的最佳狀態(tài)。
三、教學(xué)課件制作精良，充分發(fā)揮了多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中的重要作用。無(wú)論從課題材料的搜集上還是從視聽(tīng)效果上，都非常富有創(chuàng )意，引人入勝，而且大多數都引用了視頻型的文件，既形象又生動(dòng)，吸引著(zhù)學(xué)生的注意力。充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣更有利于學(xué)生對所學(xué)知識得牢固掌握。
四、練習設計基礎實(shí)效，新課過(guò)后的練習要及時(shí)鞏固基礎。只有及時(shí)鞏固才能更好的使學(xué)生牢記掌握所學(xué)知識。
五、討論交流的主體是學(xué)生。合作交流是數學(xué)重要的學(xué)習方式，以前聽(tīng)課觀(guān)到的合作交流，多是師生的對話(huà)，老師對學(xué)生匯報進(jìn)行匯總或評價(jià)訂正。重結果，輕學(xué)生思維的碰撞和交流。
六、上課教師的教學(xué)語(yǔ)言富有感染力，課堂評價(jià)及時(shí)，關(guān)注了學(xué)生的情感。在這聽(tīng)的這幾節課中，每一位教師都能對學(xué)生的來(lái)回答做出積極的評價(jià)，尤其凌燕老師的解決問(wèn)題的策略，老師親切和藹的教態(tài)、抑揚頓挫的語(yǔ)調、給孩子們積極向上的鼓勵使得整節課都充滿(mǎn)著(zhù)活力。
我想作為一名年青教師我們所欠缺的還有很多，只有不斷地學(xué)習、積累才能為教育事業(yè)而服務(wù)。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
人文素養的缺失構成教師成長(cháng)的最大障礙,缺乏人文精神的教師不可能真正成長(cháng)起來(lái)。教師的綜合文化素養狀況直接影響教師的成長(cháng)，影響著(zhù)基礎教育教學(xué)質(zhì)量的提高。從事教育教學(xué)活動(dòng)的教師必須具有豐厚的文化底蘊，才能承擔起歷史重任，完成教書(shū)育人的歷史使命。
所謂文化素養是指科學(xué)素養、人文素養、審美素養。從本質(zhì)上說(shuō)，這三方面是有機統一和不可分割的，他們共同構成了一個(gè)人的整體素質(zhì)。只是為了說(shuō)明、研究的方便才分而為三，但他們又是有區分的。其中，人文素養是一個(gè)人素養的基礎和核心，科學(xué)素養和審美素養以人文素養為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是人文素養的延伸。因為科學(xué)離不開(kāi)人文，科學(xué)離開(kāi)了人文就會(huì )迷失前進(jìn)的方向�？茖W(xué)也要人為本，科學(xué)離開(kāi)了人就失去了存在和發(fā)展的意義。
在實(shí)施“科教興國”的戰略中，科學(xué)的重要性，已經(jīng)在很大程度上引起了黨和國家的重視，盡管科學(xué)尚未得到完全普及。然而人文的重要性，尚未引起人們足夠的重視。近年來(lái) ， 在我國由于人文素養的缺失與萎靡已在社會(huì )生活的各個(gè)領(lǐng)域表現出來(lái)。信念遭到嘲諷、理想受到冷落，道德瀕臨危機、情操蛻變?yōu)橛�，責任淡漠并與金錢(qián)捆綁在一起，誠實(shí)成了愚昧的代名詞，墮落成了聰明和強者的象征，金錢(qián)常常左右法律和正義，權力在手中成了買(mǎi)賣(mài)的商品。所有這一切已經(jīng)并且正在嚴重影響著(zhù)個(gè)體的幸福和社會(huì )的`發(fā)展，蠶食著(zhù)社會(huì )穩定的根基，動(dòng)搖著(zhù)人們的道德信念和理想，迷亂著(zhù)人們的政治信仰，導致了許多的社會(huì )矛盾和危機。假煙、假酒、假藥屢禁不止，道德失范、未成年人犯罪等不良社會(huì )風(fēng)氣，這些固然有多種因素的影響所致。但不能否認，人的文化素養，尤其是人文素養的缺失也是十分重要的原因。因此，提高人們的人文素養是社會(huì )發(fā)展的迫切需要，是社會(huì )主義精神文明建設的需要，是全面建設小康社會(huì )的需要。
在我國目前的情況下，要提高教師的綜合文化素養，固然要提高教師的科學(xué)素養和審美素養，但我們認為，更為重要的、緊迫的任務(wù)應該是提高教師的人文素養。因為沒(méi)有人文素養的提高，就不會(huì )有教師綜合文化素養的提高;沒(méi)有人文素養的教師，也不可能具有真正的科學(xué)精神，也就不會(huì )有很高的審美修養。人文素養中所包含的人文精神是整個(gè)人類(lèi)文化生活的內在靈魂、根本之所在�？茖W(xué)離不開(kāi)人文，否則就會(huì )失去主導，走向邪道。所以我們說(shuō)，只有提高教師的人文素養，才能確實(shí)提高教師的綜合文化素養，提高教師素質(zhì)。也只有具有人文素養的教師，才能真正懂得并尊重科學(xué)，努力去把握科學(xué)的本質(zhì)，并把培養科學(xué)精神和科學(xué)探究能力，當成自己義不容辭的責任，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng )新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎。這就在客觀(guān)上要求，必須提高教師的人文素養。因為只有具備人文素養，教師才能真正樹(shù)立“以人為 本”、“以學(xué)生為主體”的現代教育觀(guān)念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當“人”看，當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，而不是把他們當作“工程師”手下的“產(chǎn)品”，當作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同于植物的栽培或動(dòng)物的飼養那樣的工作。教育是通過(guò)主體、為了主體的發(fā)展，而在主體間進(jìn)行的一種精神交流和對話(huà)。通過(guò)這種交流對話(huà)，教師要引導、激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)意識、自尊意識，使其主動(dòng)地尋求自我發(fā)展和進(jìn)步的目標，不斷完善自己。
要達到這樣的目標，沒(méi)有人文素養肯定是不行的。為什么這樣講?這是因為， 沒(méi)有人文素養、缺乏人文精神的教師就不可能充分理解人性，愛(ài)護學(xué)生，尊重學(xué)生的人格;這樣的教師不會(huì )在心中有愛(ài)的陽(yáng)光，也不會(huì )擁有教育的智慧和靈感;這樣的教師，也不會(huì )有教育的耐心，缺乏對社會(huì )和人生的責任感，心中又沒(méi)有愛(ài)，試問(wèn)這怎么能教育好學(xué)生，感動(dòng)學(xué)生的心靈，促成學(xué)生的轉變和成長(cháng)?誰(shuí)都知道，愛(ài)和尊重是教育的前提，但在教學(xué)活動(dòng)和管理中，我們卻時(shí)常見(jiàn)到冷漠、粗暴、野蠻這又怎么能教育好學(xué)生，喚醒學(xué)生的心靈的覺(jué)悟呢?這樣的教師必然會(huì )壓抑學(xué)生的主體意識，制約學(xué)生主體意識的發(fā)揮，窒息學(xué)生的思維活力，最終使學(xué)生成為應付考試的機器、分數的奴隸，根本無(wú)法培養和提高學(xué)生的素質(zhì)，塑造強健的心靈，當然也談不上讓學(xué)生適應市場(chǎng)經(jīng)濟的需要和迎接國際競爭的挑戰。因此，提高教師的人文素養是教師職業(yè)的需要，是培養學(xué)生適應市場(chǎng)經(jīng)濟和國際競爭挑戰的需要，是培養高素質(zhì)人才的需要。要提高人們的人文素養，就必須從小抓起，從學(xué)校教育抓起，而首先必須從提高教師的人文素養抓起。
教師的人文素養就是教師所具有的人文精神及在教師的日�；顒�(dòng)中體現出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養。它表現為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長(cháng)的關(guān)心，表現為教師教書(shū)育人的強烈責任感和歷史使命感。
一個(gè)優(yōu)秀的教師，一定是文化底蘊深厚的教師。一個(gè)文化底蘊深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養，教師才可能從教書(shū)匠成長(cháng)為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養，教師就必需善于讀書(shū)，學(xué)會(huì )學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)。要養成勤耕不輟、終身學(xué)習的習慣。
學(xué)習是現代人的第一需要，是每位教師的人生必修課。從某種角度說(shuō)，學(xué)會(huì )讀書(shū)和學(xué)習已經(jīng)成為現代人的生存和發(fā)展基礎。只有學(xué)會(huì )讀書(shū)和學(xué)習，我們才能提高自身的文化底蘊。沒(méi)有學(xué)習，就沒(méi)有教師的成長(cháng);不吸收人類(lèi)幾千年的歷史中創(chuàng )造和積累的文化財富，教師在教學(xué)和管理活動(dòng)中就無(wú)法做到從容不迫，游刃有余，把握有度;不汲取人類(lèi)幾千年積累的智慧和道德理念，在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的浪潮中，就無(wú)法抵御物欲和聲色的誘惑，遠離浮躁的心態(tài)、寧靜致遠;教師也無(wú)法在現實(shí)的、繁重的日常教育生活保持冷靜和克制，把握教育的契機。因此教師要學(xué)會(huì )學(xué)習和讀書(shū)，在博覽群書(shū)中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經(jīng)典，與人類(lèi)的思想家、教育家對話(huà)，學(xué)習他們的研究成果，提高文化素養，尤其要提高人文素養，并在此基礎上培養科學(xué)精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎，也是教師成長(cháng)的必備條件。在一定意義上說(shuō)，教育思想和智慧的形成，就是教師跨越東西方文化經(jīng)典所構成的橋梁的過(guò)程。在我國，作為一個(gè)優(yōu)秀的教師，一定要在汲取西方文化的科學(xué)精神、民主精神、講求實(shí)證精神的基礎上，重視中華優(yōu)秀傳統文化的學(xué)習，背靠五千年博大精深的中華文化，從中汲取營(yíng)養，學(xué)會(huì )思考和拿來(lái)。唯其如此，教師才能遠離平庸和浮躁，才能真正成長(cháng)起來(lái)，成為學(xué)生心理健康的維護者，精神生活的指導者，讓學(xué)校和教師的管理更有效，教育更成功、更有智慧，更加人性化。
當然教師還要向周?chē)渌聦W(xué)習，學(xué)習他們的教書(shū)育人的經(jīng)驗和方法;還要利用計算機網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，不斷提高自己的信息素養，熟練的運用計算機獲取、傳遞和處理信息;還要積極向教學(xué)實(shí)踐學(xué)習，積累經(jīng)驗，不斷思考、總結，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)藝術(shù)等，所有這些都是必要的。但這一切都有一個(gè)必要的前提，這就是教師必須首先具備一定的人文素養，具有人文精神。沒(méi)有了人文素養，缺失了人文精神，教師是絕對不可能真正成長(cháng)起來(lái)的。
總之，努力讀書(shū)和學(xué)習、提高教師的人文素養、培育人文精神，這是教師成功的必備條件，是教師成長(cháng)為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。
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