【精品】師德學(xué)習心得體會(huì )模板集合十篇
我們得到了一些心得體會(huì )以后，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，下面是小編為大家收集的師德學(xué)習心得體會(huì )10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
通過(guò)學(xué)習相關(guān)教育思想大討論和師德師風(fēng)建設的知識，本人感想頗多，我深刻地認識到：
教師，作為精神文明的開(kāi)拓者，文化知識的傳播者，在社會(huì )發(fā)展中，起著(zhù)承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)的重要作用。
隨著(zhù)現代教育事業(yè)的不斷發(fā)展，普及義務(wù)教育的確立及其年限的不斷延長(cháng)和終身教育的蓬勃興起，教師勞動(dòng)在社會(huì )總勞動(dòng)中的比重日益增加，教師職業(yè)已成為整個(gè)社會(huì )發(fā)展中具有舉足輕重的職業(yè)。教育和科技是當今社會(huì )各個(gè)國家的興國之本，國際間各種競爭之本。所以，各國都很重視教育、重視教師。因此，作為教師應自覺(jué)地認識到自己所從事的工作的社會(huì )意義、國際意義和民族意義。教育不好學(xué)生，不僅僅是誤人子弟的問(wèn)題，而是涉及一個(gè)國家的興衰，一個(gè)民族的強弱的大問(wèn)題。
當前，我國改革開(kāi)放和現代化建設事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新階段。建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制，加快改革開(kāi)放和現代化建設步伐，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，使國民經(jīng)濟整體素質(zhì)和綜合國力都邁上一個(gè)新臺階。這時(shí)教育工作者既是難得的機遇，又提出了新的任務(wù)和要求。誠然，作為一個(gè)從事基礎教育的教育工作者，必須冷靜地看到我國教育的負面影響，我國教育在總體上還比較落后，不能適應加快改革開(kāi)放和現代化建設的需要。教育的戰略地位在實(shí)際工作中還沒(méi)有完全落實(shí)，教育投入不足，教師隊伍建設有待加強，教育思想和教學(xué)方法程度不同地脫離實(shí)際，多數農村和偏遠地區的辦學(xué)條件較差，對教育工作中存在的這些問(wèn)題直接影響和制約教育的發(fā)展。我認為，在影響教育發(fā)展的首要問(wèn)題還在于教師隊伍的行風(fēng)建設。百年大計，教育為本，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍職業(yè)道德、素質(zhì)水平的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的實(shí)施，直接關(guān)系到青少年學(xué)生身心的健康成長(cháng)，直接關(guān)系到國家和民族的未來(lái)。
在師德師風(fēng)的建設方面，自改革開(kāi)放以來(lái)，在各級黨委政府的高度重視下，經(jīng)教育行政部門(mén)和學(xué)校的努力，我們中小學(xué)教師職業(yè)道德、教育取得了顯著(zhù)的成績(jì)，大多數教師能忠于職守，辛勤耕耘，為人師表，無(wú)私奉獻，為教育改革和發(fā)展作用了應有的貢獻，贏(yíng)得了黨和人民的信賴(lài)，體現了讓社會(huì )滿(mǎn)意、讓家長(cháng)放心、讓學(xué)生成才。但是在我們教師隊伍中仍存在一些不容忽視的問(wèn)題。有部分教師，經(jīng)不住商品經(jīng)濟的誘惑，不安心地工作，而把主要精力放在搞第二職業(yè)上，千方百計撈取個(gè)人收入，熱衷于拜金主義、享樂(lè )主義、個(gè)人主義、敷衍學(xué)生，怠慢工作，甚至根本不把本職工作放在眼里；有的卻不注意加強業(yè)務(wù)素質(zhì)方面的學(xué)習，教育教學(xué)方法老化，遇事不冷靜，隨意體罰或變相體罰學(xué)生，以罰代教，致使學(xué)生身心受到嚴重傷害；有的只追求個(gè)人利益，利用職權，向學(xué)生濫發(fā)學(xué)習資料，人為地加重學(xué)生經(jīng)濟和學(xué)習負擔，有的借輔導之機，巧立名目，亂收輔導費，致使有些本來(lái)就困難的學(xué)生，雪上加霜；個(gè)別教師道德敗壞，聚眾賭博，打架斗毆，擾亂社會(huì )治安，做一些違法亂紀的事；有的甚至觸犯刑律等。這些現象，無(wú)一不嚴重影響人民教師的形象，損害得聲譽(yù)，給教育事業(yè)的健康發(fā)展帶來(lái)不良影響。因此，加強教師職業(yè)道德教育，提高教師的職業(yè)道德，建設一支高素質(zhì)的教育隊伍，進(jìn)一步增強廣大中小學(xué)教師遵紀守法、忠誠黨的教育事業(yè)、教書(shū)育人、為人師表意識，樹(shù)立良好的行業(yè)形象，是一件刻不容緩的大事。
那么，作為教師，怎樣做才能全面貫徹黨的教育方針、全面推行素質(zhì)教育，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，怎樣才能做到愛(ài)教育、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)學(xué)生，讓社會(huì )滿(mǎn)意、讓家長(cháng)放心、讓學(xué)生成才。教師又應該具備怎樣的心態(tài)呢？
首先，要明確教師這一職業(yè)的社會(huì )地位和價(jià)值。在社會(huì )主義條件下，教師的職業(yè)不再是一種謀生的手段，而是社會(huì )主義事業(yè)不可缺少的重要組成部分�！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》和《教育法》中也明確指出教育優(yōu)先發(fā)展的戰略地位。教師對此應有深刻的認識，并通過(guò)工作實(shí)踐去體驗，對此認識越深，體會(huì )越全面、越深刻，職業(yè)的信念就越堅定。就能自覺(jué)地熱忠于本職工作，獻身教育，從而樹(shù)立高度的責任感和無(wú)私的奉獻精神。
其次，教師的勞動(dòng)是一種創(chuàng )造性勞動(dòng)，教師的教學(xué)態(tài)度、治學(xué)精神，直接影響教學(xué)任務(wù)的完成和效果，也關(guān)系到學(xué)生的成長(cháng)和教育事業(yè)的發(fā)展，乃至整個(gè)社會(huì )的利益。教師工作的目的是教書(shū)育人，是培養全面和諧發(fā)展的人，教師的言行是一股感誘力很強的教育力量，對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的特殊作用。故教師隨時(shí)應注意“以身立教”、“為人師表”的影響。
第三，要明確教育是一項系統工程，教師是完成這一工程的重要人物，教師之間、教師同領(lǐng)導之間、教師同職工之間是團結協(xié)作的關(guān)系，它影響著(zhù)學(xué)校教育的“綜合成果”。因而，教師要有團結協(xié)作的精神。
第四，要確立“人民教育人民辦，辦好教育為人民”的思想。不論在何種情況下，應總是堅持工作為上、他人為上、集體為上，把全心全意為人民服務(wù)的宗旨貫穿于思想和行動(dòng)的全過(guò)程。
第五，要堅持學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習的思想。一名好教師，必須有崇高的師德、淵博的學(xué)識、高超的教學(xué)藝術(shù)，必須不斷學(xué)習，自我提高。教師終身生教人，也需終身受教育。否則，最終被社會(huì )、時(shí)代所淘汰。首先要加強政治思想方面的學(xué)習。我國素質(zhì)教育堅持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀(guān)點(diǎn)對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的`教育觀(guān)可以造就人才，錯誤的教育思想則會(huì )摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀(guān)、世界觀(guān)和人身觀(guān)對學(xué)生起直接影響作用。
其次要加強專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習。課程走向綜合化是基礎教育改革的大方向。我身為一名青年教師，又奮斗在課程改革實(shí)驗的最前沿，更應當樹(shù)立終身學(xué)習的意識。無(wú)論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊，這與經(jīng)常學(xué)習是分不開(kāi)的。隨著(zhù)課改如火如荼的展開(kāi)，我們教師要有一種強烈的資源意識，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過(guò)來(lái)”的人生惰性，自覺(jué)拓展自己的思維空間和知識結構，以便更好的為教育教學(xué)。知識的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內課外學(xué)習資源為他們知識的積累提供了更多的機會(huì )。我們在學(xué)校學(xué)習的那點(diǎn)知識，已經(jīng)遠遠不夠傳授了。要想成為研究型教師、專(zhuān)家型教師，不學(xué)習怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學(xué)？生活是一個(gè)廣闊的學(xué)習的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會(huì )所淘汰，只有加緊學(xué)習的步伐！一個(gè)優(yōu)秀教師應該抓緊一切時(shí)間增加知識儲備，只有這樣才能用人格魅力來(lái)感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。
隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，教育的改革，當今的形勢向每一位教師提出了嚴峻的挑戰，因此，在今后的工作中，我將樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過(guò)學(xué)習不斷獲取新知識，增長(cháng)自身的才干，適應當今教育改革的新形勢。
經(jīng)過(guò)這次教育思想大討論和師德師風(fēng)知識的學(xué)習，我受益良多；要把界頭建設為騰沖優(yōu)質(zhì)生源基地，需要有具有奉獻精神，業(yè)務(wù)素質(zhì)高的教師，為此作為一名教師，今后的工作中，我定會(huì )更加努力，加強學(xué)習，提高素質(zhì)，完善自己，踏實(shí)認真地工作，書(shū)寫(xiě)出燦爛美好的未來(lái)！
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
我們學(xué)校歷來(lái)非常重視對于教師的思想道德建設，學(xué)校于四月開(kāi)展了為期一月的師德建設月活動(dòng)。在第一次的啟動(dòng)儀式上，王校長(cháng)強調了這次活動(dòng)的重要性。董校長(cháng)對全校老師做出了教師法和教育教學(xué)常規管理方面的培訓。學(xué)校又召開(kāi)了第二次師德建設會(huì )議。通過(guò)此次師德建設活動(dòng)月的培訓和學(xué)習，我深刻認識到作為一名人民教師所肩負的職責。同時(shí)也感悟了作為一名人民教師，不光要具備扎實(shí)的教育教學(xué)素養，更要擁有一顆愛(ài)崗、愛(ài)生的心，通過(guò)不斷學(xué)習，構筑起良好的思想道德修養和樂(lè )于奉獻、做學(xué)生良師益友的境界。
一、從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，做學(xué)生的良師益友。
當我看到西安《都市快報》所報道的我市某小學(xué)的英語(yǔ)老師因為有些學(xué)生背不過(guò)英語(yǔ)課文，一氣之下用小鐵棍敲打學(xué)生屁股的事件，我很吃驚和氣憤。我也是一名小學(xué)英語(yǔ)老師，我時(shí)常提醒自己：教育教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，要關(guān)注到每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)個(gè)具有鮮明個(gè)性的教育對象。他們都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，關(guān)鍵要看我們老師如何“取長(cháng)補短”，和學(xué)生正真的交流，首先嘗試做他們的.知心好友，其次才是知識淵博的老師。
二、敢于經(jīng)常反思自我，提高自己的道德修養。
要想做一名好老師，還要有敢于反思自我，不斷提高的胸懷和遠見(jiàn)。有些老師在課堂中經(jīng)常關(guān)注學(xué)習較好的學(xué)生，卻忽略了一些同樣渴求知識、希望得到老師重視的學(xué)生。我們首先要面向全體，學(xué)會(huì )尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。我決心要向優(yōu)秀的一線(xiàn)教師學(xué)習，學(xué)習他們敬業(yè)愛(ài)崗、關(guān)愛(ài)學(xué)生的良好品質(zhì)。同時(shí)加強理論學(xué)習，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì )教師職業(yè)道德所規范的精神和內涵，從而進(jìn)一步提高自我的道德修養。
三、嚴于律己，寬于待人，從小事做起處理好師生間的關(guān)系。
針對學(xué)生在學(xué)習中會(huì )有急躁、不認真等情況發(fā)生，我應該從嚴要求，同時(shí)找出原因，和家長(cháng)取得聯(lián)系，再針對原因，找出合理的解決方法。我會(huì )重視和學(xué)生的溝通，傾聽(tīng)他們的心聲和想法。積極和班主任老師經(jīng)常溝通，交換對教育教學(xué)中個(gè)體學(xué)生的轉化的辦法。我相信只要我加強自身學(xué)習，更加關(guān)愛(ài)學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，我和學(xué)生的關(guān)系會(huì )更加融洽。
師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )2
我們所處的時(shí)代是個(gè)信息化時(shí)代，各行各業(yè)一日千里、日新月異，教師行業(yè)也不例外，因此，要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得輕松，教者教得愉快，確實(shí)是件不容的事。教師每天擔負著(zhù)繁重的工作，在這種情況下，就更應加強師風(fēng)師德建設。近段時(shí)間來(lái)，通過(guò)學(xué)習《中小學(xué)教師師德行為規范》，心中不由得產(chǎn)生一種對教育事業(yè)強烈的責任感和使命感，應集中精力、集中力量承擔起培養下一代人的責任，塑造為人師表的良好形象。
一、愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻
教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，首先就應該熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，樹(shù)立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現自己的社會(huì )價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂(lè )，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結構的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無(wú)知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應該有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂(lè )在其中。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(cháng)的信賴(lài)和領(lǐng)導的認可。
二、善待學(xué)生，安于教學(xué)
教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛(ài)心。教師沒(méi)有深切的愛(ài)就難以收到理想的教育效果。用愛(ài)心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P，增強學(xué)生學(xué)習的自信心。熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的生活，及時(shí)了解學(xué)生的思想狀況，及時(shí)排解學(xué)生的思想困惑，公平地處理學(xué)生之間的矛盾糾紛。理解“差生”，從不冷嘲熱諷，而是耐心地幫助他們找差距，給他們安排適當的角色，讓他們找到自己的位置，感覺(jué)到自己存在的價(jià)值。對于他們的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步及時(shí)給予鼓勵，使他們感到自信。
三、熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)系
熱愛(ài)學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實(shí)基礎。教師對學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不同。它不是來(lái)源于血緣關(guān)系，也不是來(lái)源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來(lái)源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，來(lái)源于教師對教育對象的正確認識、滿(mǎn)腔熱情和無(wú)限期望。因此，我們說(shuō)，師愛(ài)是一種充滿(mǎn)科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛(ài)。教師越是滿(mǎn)懷深情地去愛(ài)學(xué)生，就越能贏(yíng)得學(xué)生對自己的愛(ài)，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來(lái)并得到健康的發(fā)展。這種愛(ài)的交流是學(xué)生成長(cháng)的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過(guò)程中來(lái)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著(zhù)培養目標所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過(guò)程中，首先應當做到的就是熱愛(ài)學(xué)生。
蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會(huì )毫不猶豫地回答：熱愛(ài)兒童�！笨梢�(jiàn)，樂(lè )于把愛(ài)奉獻給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。
熱愛(ài)學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛(ài)好和隱私。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養出人格健全的學(xué)生。任何簡(jiǎn)單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來(lái)消極的影響。因此不允許教師粗暴批評、壓制、體罰、訓斥、辱罵、諷刺學(xué)生。
俗話(huà)說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。當學(xué)生遇到困難時(shí)，就要用熱情的'話(huà)語(yǔ)鼓勵他；當學(xué)生受窘時(shí)，不妨說(shuō)句解圍的話(huà)；當學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心；當學(xué)生痛苦時(shí)，應盡量設身處地地說(shuō)些安慰話(huà)；當學(xué)生犯錯誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如自己是犯錯學(xué)生時(shí)需要聽(tīng)哪些話(huà)。對學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會(huì )到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹(shù)起良好的師德形象。
四、廉潔從教，嚴于律己
廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規范，更具有鮮明的現實(shí)性和針對性。
廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟活動(dòng)規律取代教育活動(dòng)規律，不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。近幾年來(lái)有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng)，把賺錢(qián)當作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對教育事業(yè)和教師形象帶來(lái)嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱(chēng)人師的人格前提，是社會(huì )對教師素質(zhì)要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會(huì )風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
1、樹(shù)立正確的義利觀(guān)。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢(qián)、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(cháng)的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會(huì )上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
2、公正執教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
3、廉潔自律，潔身自好。教師應用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。認真學(xué)習科學(xué)理論，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，加強師德修養，養成廉潔自律、潔身自好的習慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財，不索一針一線(xiàn)的非法之物。要長(cháng)期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無(wú)形的教育力量。
總之，加強師風(fēng)師德建設，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要長(cháng)時(shí)間的教師自身的高尚人格來(lái)感染和教化學(xué)生，需要我們每一個(gè)教育工作者用自己的言行去實(shí)踐，以求得社會(huì )對教師的尊重和理解。故然，作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習我決心以于漪為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(cháng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應時(shí)代的發(fā)展作出自己應有貢獻！
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
從古至今，教師享有了無(wú)盡的美譽(yù)，如“渡人的小船、辛 勤 的園丁、人類(lèi)靈魂的工程師……”。無(wú)窮的美譽(yù)彰顯了教師職業(yè)對于社會(huì )發(fā)展的重要性，所以無(wú)數的教師博得到了人們的敬仰。實(shí)際上，教師確實(shí)關(guān)系著(zhù)國家的發(fā)展，具體而言就是教師的素質(zhì)。它直接關(guān)系到我國科教興國的實(shí)施，關(guān)系到21世紀我國教育事業(yè)的改革與發(fā)展。陶行知說(shuō)：“在教師的手里操著(zhù)幼年人的命運，便操著(zhù)民族和人類(lèi)的命運�！币虼�，教師不僅要把優(yōu)秀的傳統文化和當前世界的前沿科技知識傳授給學(xué)生，更要用自身的德行感染學(xué)生、影響學(xué)生。所以，既然選擇了教育事業(yè)，我們教師就要努力加強個(gè)人修養，不斷完善自己，做到學(xué)高為師，身正為范。
首先，要努力使自己成為終身學(xué)習的楷模。面對著(zhù)知識社會(huì )，面對“生有涯，而知無(wú)涯”的現實(shí)，作為教師，只有不斷地更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，方能勝任教師工作，才能教好學(xué)生。胸無(wú)點(diǎn)墨，混跡社會(huì )，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數的教師堂皇之立于那些求知若渴者目光聚集的神圣講壇。教師要具備扎實(shí)而寬厚的基礎知識和專(zhuān)業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內容是不夠的，教師的知識應比這寬廣得多。通常說(shuō)：“教師要給學(xué)生一杯水，自己須有一桶水�！本褪沁@個(gè)道理�，F在是信息網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，每天學(xué)生在有意無(wú)意間通過(guò)各種媒介極容易攝取到豐富的知識。學(xué)生想像力極為豐富，好奇心強。有時(shí)一個(gè)知識點(diǎn)就會(huì )引發(fā)很多相關(guān)的知識。在課堂上，學(xué)生經(jīng)常會(huì )發(fā)問(wèn)一些我們意想不到的問(wèn)題。這就需要教師具有豐富超前的思想知識了。所以，教師要終身不斷學(xué)習，不斷開(kāi)拓，更新自己的知識。
其次，要把教書(shū)育人放在首位。教書(shū)育人是我們教師的天職。但是，教師不只是為了傳授知識而存在的“教書(shū)匠”，而是教育者，是人類(lèi)靈魂的工程師。教育是愛(ài)的共嗚，是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！痹诮虒W(xué)過(guò)程中，我天天跟學(xué)生接觸，深深感到同學(xué)們的純真，即使是頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛(ài)護他們的角度去教育他們，他們都會(huì )變成有出息的人材的。所以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生才是教師職業(yè)道德的根本。著(zhù)名教育學(xué)家陶行知先生奉行“愛(ài)滿(mǎn)天下”的教育宗旨。他曾提醒教師說(shuō)：“你的教鞭下有瓦 特”，“教育者要像愛(ài)迪生的母親那樣寬容愛(ài)迪生”。陶行知自己無(wú)論是在學(xué)業(yè)上，還是在生活上，都無(wú)微不至地關(guān)懷學(xué)生，許多陶門(mén)弟子至今仍念念不記忘他的'音容笑貌，從這一點(diǎn)就可以充分感受到他的偉大的師德情操和強大的人格魅力。所以，教書(shū)只是手段，育人才是目的，而愛(ài)心則是做好“育人”工作的前提。
再次，注重自我塑造，遵循規律，為人師表�！白裱幝�，為人師表”，是教師提高教育能力的原則和方法。教師要根據學(xué)生的身心發(fā)展規律和認識規律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導之以行，要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。
明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò)，教人讀書(shū)，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個(gè)喪元氣進(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。這無(wú)疑也提示了我們：教師不僅要向學(xué)生傳授知識，還要教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強調教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng )新，既提高人文素質(zhì)，又打好科技素質(zhì)基礎。
德國教育家第斯多惠曾說(shuō)過(guò)，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師優(yōu)化自身形象，樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴于律已、無(wú)私奉獻”的形象就顯得成尤為重要。俗話(huà)說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節‘節節是楷模�！敝挥邪淹鈽�(shù)形象和內強素質(zhì)結合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，重塑新時(shí)代教師形象，才能真正負起“三錢(qián)粉筆，萬(wàn)鈞重擔”的為師之責，才能無(wú)愧于偉大的時(shí)代。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
一、愛(ài)學(xué)生
一個(gè)人最崇高的愛(ài)是愛(ài)別人，一個(gè)教師最崇高的愛(ài)是全心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對教師職業(yè)道德評價(jià)的重要標志。許多教育家都指出，沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)就不會(huì )有真正的教育，愛(ài)是教育學(xué)生的前提。實(shí)意關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴格要求學(xué)生，教師只有內心充滿(mǎn)對學(xué)生的愛(ài)和尊重，才會(huì )事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著(zhù)想，維護他們的自尊心，在他們需要幫助時(shí)伸出援助之手，在他們取得點(diǎn)滴成績(jì)時(shí)投去贊許的眼光，同時(shí)教師的愛(ài)能拉近師生間的距離，是增強師生關(guān)系的潤滑劑。教師尊重學(xué)生，愛(ài)學(xué)生，不僅意味著(zhù)最終贏(yíng)得學(xué)生的信任和擁戴，提高教育的功效，也還意味著(zhù)教師能虛心地向學(xué)生學(xué)習，在教與學(xué)的過(guò)程中，與學(xué)生一起成長(cháng)，共同進(jìn)步。我注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，既統一嚴格要求，又注意學(xué)生的個(gè)體差異，區別對待。對程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，特別是差生，使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊，把每一個(gè)學(xué)生都培養成社會(huì )有用的人才。記得有位教育家曾說(shuō)過(guò)：愛(ài)學(xué)生是對老師最最基本的要求。老師愛(ài)學(xué)生，可以彌補家庭和社會(huì )教育的不足，使教師的影響長(cháng)久地保存在學(xué)生的內心深處。要做一個(gè)合格的人民教師，還要愛(ài)學(xué)生。不論在生活上，還是在學(xué)習上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。我還抽時(shí)間給學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短了師生距離。由于我愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，處理問(wèn)題及時(shí)，方法得當，注意和學(xué)生溝通，所以，學(xué)生就信任我，喜歡我，也喜歡上我的課。熱愛(ài)學(xué)生，還表現在教師對學(xué)生的尊重和信任，以及對學(xué)生的嚴格要求。尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的
個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統一嚴格要求，又注意學(xué)生的`個(gè)體差異，區別對
待。對程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法,因材施教。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，特別是差生，使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊，把每一個(gè)學(xué)生都培養成社會(huì )有用的人才。一個(gè)教師能得到學(xué)生的信任，使自己的工作順利進(jìn)行，使學(xué)生能健康活潑的成長(cháng)，是自己最大的成功和欣慰。只有這時(shí)，才能真正體會(huì )到做一個(gè)人民教師的樂(lè )趣。
二、熱愛(ài)人民的教育事業(yè)
“為教育事業(yè)奮斗終身的獻身精神，”是我們教育工作者的最高精神境界。忠誠于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德。干一行，愛(ài)一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導，不打折扣，認真、圓滿(mǎn)完成學(xué)校領(lǐng)導教給的各項工作任務(wù)。工作中，我嚴于律己，寬以待人。時(shí)時(shí)處處對自己嚴格要求，查找不足，及時(shí)糾正，對別人的缺點(diǎn)，則盡量寬容。
為人師表是師德的靈魂。除了父母，教師是學(xué)生相處時(shí)間最多，對學(xué)生影響最大的人。教師在教育中的示范作用是巨大的，學(xué)生總是以老師做為模仿效法的對象，老師的思想、品德、行為、習慣都會(huì )在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對學(xué)生的成長(cháng)起著(zhù)潛移默化的作用。加里寧有這樣一段話(huà)：教師每天仿佛都百外面有幾百雙精細的，富于窺伺出教師優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的孩子的眼睛，在不斷地盯視著(zhù)他。因此，教師必須十分注意自身的修養，嚴格要求自己，把做人與育人統一起來(lái)，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語(yǔ)言，嚴謹持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無(wú)聲無(wú)形的教育動(dòng)力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達到為人師表，教書(shū)育人的目的。教書(shū)育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學(xué)生中形成良好的形象、和諧的氛圍，才能不愧為人民教師的稱(chēng)號。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
最近，我認真學(xué)習了《師德到底是什么？》這篇文章，深深地體會(huì )到了“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”的真諦。
談及教師工作，人們普遍認為“師愛(ài)”是關(guān)鍵，認為“愛(ài)”學(xué)生是做好教師工作的前提，“愛(ài)”要貫穿于工作的全過(guò)程。我想教師對學(xué)生的愛(ài)—師愛(ài)也需要用心經(jīng)營(yíng)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、不斷更新。
師愛(ài)是師德之魂，師德是為師之本。具備了對學(xué)生真誠無(wú)私的愛(ài)，教師就會(huì )有無(wú)窮的進(jìn)取動(dòng)力，不斷地完善自己；就會(huì )把教育當事業(yè)來(lái)做，就會(huì )抱著(zhù)一顆無(wú)私赤誠的心、抱著(zhù)一顆純潔的事業(yè)心，立足學(xué)生的現實(shí)，著(zhù)眼學(xué)生的未來(lái)，真正為學(xué)生的人生奠基鋪路。同時(shí)，教師對學(xué)生真誠無(wú)私的愛(ài)是贏(yíng)得學(xué)生尊重的前提，學(xué)生對教師的尊重是成就每一位教師的根本，也是每一位教師實(shí)現為人師表人生價(jià)值的必備條件。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護兒童�！笨梢�(jiàn)師愛(ài)在教育中的作用。而要讓師愛(ài)真正發(fā)揮它應有的作用，教師在具體的操作過(guò)程中，必須以學(xué)生的需要為中心，靈活施愛(ài)、科學(xué)施愛(ài)，讓師愛(ài)象一股股清泉水一樣源源不斷地注入學(xué)生的心田。
師愛(ài)是無(wú)私的，教師把自己的愛(ài)灑向他的所有的學(xué)生。教師的這種愛(ài)往往是通過(guò)對學(xué)生的嚴格教育來(lái)體現的。有道是：“教不嚴，師之過(guò)�！蓖ǔ�，學(xué)生不理解教師的這份愛(ài)，僅僅把這看成是教師對他們的一種單純的管理教育，認為在某種程度上是對他們的束縛限制，學(xué)生很容易產(chǎn)生對抗心理。那樣的話(huà)，不管教師花費多少時(shí)間，付出多少努力，都不會(huì )有好的教育效果。那么，如何讓學(xué)生理解師愛(ài)，從而增強教育效果呢？
因為教書(shū)育人是細活，需要的是耐心。如果遇事不冷靜，一時(shí)沖動(dòng)，由著(zhù)性子，容易把事情搞得一團糟。如果事事發(fā)脾氣，自以為是，獨斷專(zhuān)行，容易傷害學(xué)生的自尊心、自信心，一些學(xué)生甚至會(huì )“破罐子破摔”，從此走下坡路。由于每一位學(xué)生的社會(huì )環(huán)境、家庭環(huán)境、教育條件、本人努力的程度以及身心狀況的不同，造成了學(xué)生之間的差異。老師應該看到每一個(gè)學(xué)生都是獨一無(wú)二的世界，每一個(gè)學(xué)生都有著(zhù)自己的'興趣愛(ài)好和特長(cháng)志趣，要想使每一個(gè)學(xué)生都得到全面發(fā)展，就必須充分發(fā)揚民主作風(fēng)，取得學(xué)生們的信任和配合，而不能靠使性子、發(fā)脾氣。
所以老師信任學(xué)生，是師愛(ài)的一種很深刻的表現，是讓學(xué)生理解師愛(ài)的最有效的方法。信任是心與心的直接交流，無(wú)需語(yǔ)言解釋?zhuān)瑢W(xué)生能心領(lǐng)神會(huì )，并在學(xué)生內心產(chǎn)生巨大的動(dòng)力。即使是一個(gè)很頑劣的學(xué)生，如果老師肯信任他，讓他去做一件力所能及的事，他也會(huì )做得非常出色。而且，在信任他的這段時(shí)間內，他違反紀律的現象要少得多，甚至有可能完全改掉自己的缺點(diǎn)。
所以作為成人的教師必須樹(shù)立對象意識，明確學(xué)生的真正需要，有目的地施愛(ài)，因人、因時(shí)、因地施愛(ài)。只有把種子撒進(jìn)適宜它生長(cháng)的地方才會(huì )生根發(fā)芽，健壯成長(cháng)。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
學(xué)習《新時(shí)期師德修養》中教師的責任意識和教師對待學(xué)生的道德等章節后，結合本人從教二十多年的經(jīng)驗和教訓，深深地體會(huì )到教師的生命感和責任感的內涵。
一方面，教師的責任是指每一個(gè)從事教育職業(yè)活動(dòng)的人對其職業(yè)所應當承擔的職業(yè)責任。教師是否履行自己的責任，能否勝任，是否有道德等都是責任感的問(wèn)題。如果教師不正確履行教師職責，就是失職。任何一個(gè)處于教師職業(yè)活動(dòng)中的當事人，不愿承擔或不承擔教師的.職業(yè)責任，就要受到道德譴責，甚至要追究其刑事或法律責任。所以一個(gè)合格的教師，必須要有責任感，強烈的責任意識是好教師的優(yōu)秀品質(zhì)之一。要樹(shù)立起強烈的事業(yè)心、責任感和開(kāi)拓精神。
另一方面，就是平常所說(shuō)的師愛(ài)，師愛(ài)除了是教師的一種道德素質(zhì)，還是一種能力。教師熱愛(ài)學(xué)生，也是熱愛(ài)自己，愛(ài)自己用心從事的一切和產(chǎn)生的一切。愛(ài)學(xué)生，是一種珍惜：珍惜生命的成長(cháng)。這就要求我們教師除了要有責任感，還要有生命感，在教育教學(xué)工作中，不但要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習、生活，從生命感的角度來(lái)說(shuō)，還要關(guān)心學(xué)生的健康和成長(cháng)，我們每時(shí)每刻都生活在關(guān)心之中，它是生命最真實(shí)的存在，關(guān)心學(xué)生，既要重視兒童的精神信仰與實(shí)踐理性，又要讓兒童活在當下的現實(shí)世界中，關(guān)注他們的生命態(tài)。
單位：箐口小學(xué)
時(shí)間：20xx-4-30
教師：
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師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇7
著(zhù)名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：學(xué)高為師，德高為范。 我認為：做一個(gè)現代合格的教師，首先要具有淵博的知識，更重要的是要具有高尚的師德和無(wú)私的奉獻精神。教師該如何培養崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說(shuō)的那樣要人敬的必先自敬，重師重在自重。
一個(gè)選擇教師職業(yè)的人，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。因此為教育事業(yè)奮斗終身的獻身精神把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德，是我緊記的。干一行，愛(ài)一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導，不打折扣，認真、圓滿(mǎn)完成學(xué)校領(lǐng)導教給的各項工作任務(wù)，是我要做的。
通過(guò)參加學(xué)校組織的加強和改進(jìn)師德建設的學(xué)習活動(dòng)，對于師德建設我有了更加深入而具體的認識：
一、對新時(shí)期師德內涵的理解首先，我認為新時(shí)期的師德應表現為一種以對學(xué)生愛(ài)為核心的強烈的使命感和責任感。
師之愛(ài)不同于父母的親情之愛(ài)，這種愛(ài)要著(zhù)眼于對全體學(xué)生的培養，著(zhù)眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。其次，新時(shí)期的師德應表現為一種與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)理念。包括先進(jìn)的教育觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、師生關(guān)系觀(guān)，代表先進(jìn)的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對教師來(lái)說(shuō)既要教好書(shū)又要育好人。
再次，新時(shí)期的師德，還應表現為一種具有表率作用的人格魅力�？鬃釉唬浩渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從。教師的工作是培養人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。我覺(jué)得將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。
新時(shí)期的師德，還應表現為一種以先進(jìn)文化為底蘊的高尚的情操。陶行知先生說(shuō)：要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。教師是先進(jìn)科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個(gè)文化人，能以一種積極向上的時(shí)代精神去感召下一代。
二、對新時(shí)期師德建設的思考
1、人文關(guān)懷，精神扶持我認為，教師對學(xué)生的愛(ài)就是樹(shù)立以人為本的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人。具體表現在對學(xué)生的人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，嚴格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的.全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨立性、創(chuàng )造性，鼓勵學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習和參與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時(shí)，獲得精神的成長(cháng)，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學(xué)生獲得愛(ài)、懂得愛(ài)、學(xué)會(huì )愛(ài)。
2、終身學(xué)習，持續發(fā)展我作為新時(shí)期的教師，要樹(shù)立終身學(xué)習的理念，加強自我思想、道德建設�，F代社會(huì )是一個(gè)終身學(xué)習的社會(huì )，教育教學(xué)同樣處于與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)，所以，要能適應時(shí)代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，我一定會(huì )終身學(xué)習，具備可持續發(fā)展的潛力。我會(huì )提高業(yè)務(wù)修養，不斷學(xué)習，改進(jìn)、完善自己的知識結構和能力結構，能適應教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng )新，敢于超越前人，敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續發(fā)展的道路。
3、注重小節，修煉人格教育無(wú)小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著(zhù)一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細節實(shí)現的，因為學(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的權威式人物。所以，我們必須注重從小節抓起，重視人格的修煉。我要以先進(jìn)的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時(shí)刻銘記-從我做起，從小事做起，從今天做起！我要以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養學(xué)生現代人具有的素養。
4、樂(lè )于奉獻，實(shí)現自我教師需要一種奉獻精神。我們教師要有創(chuàng )新意識、進(jìn)取精神。我會(huì )制定個(gè)人的奮斗目標，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻自己的一切，在下一代的健康成長(cháng)、全面發(fā)展中實(shí)現自己的人生價(jià)值。
師德建設是與時(shí)俱進(jìn)的，我會(huì )堅持以科學(xué)的理論武裝自己，堅持以先進(jìn)的教育理念提升自己，堅持以自覺(jué)的育人精神引導自我，我會(huì )充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過(guò)程。教育大計，教師為本；教師素質(zhì)，師德為本。我會(huì )努力成為政治堅定、思想過(guò)硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人的好教師。
三、對新時(shí)期自我師德建設的要求
�。ㄒ唬⿶�(ài)崗敬業(yè)作為一名教師，我要求自己必須站在時(shí)代的高度，具有高度的自尊、自重、自強不息的精神，增強自己師德修養，要愛(ài)崗敬業(yè)。我們既然選擇了這一行，就要忠誠教育事業(yè)，靜下心來(lái)專(zhuān)心致志的做好本職工作。要腳踏實(shí)地，樂(lè )于奉獻，淡泊明志。就像魏書(shū)生講話(huà)中談到的一樣，我們要把我們的教學(xué)看做一個(gè)宏大的世界，把它當作一種享受。接著(zhù)要嚴于解剖自己，要善于發(fā)現自己的缺點(diǎn)和不足，要用高標準嚴格要求自己。
�。ǘ釔�(ài)學(xué)生、教書(shū)育人教師的存在就是榜樣，我的行為本身就是一種無(wú)聲的教育，即所謂的身教重于言傳。教師把學(xué)生造就成什么人，自己就應是這樣的人。因此，我作為一名教師首先在業(yè)務(wù)知識、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣，所以我們要不斷充實(shí)和更新自己，才能跟上時(shí)代、社會(huì )的飛速發(fā)展和滿(mǎn)足學(xué)生不斷增長(cháng)的文化知識需求。其次，在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。
�。ㄈ┮陨碜鲃t，為人師表人性化的教育服務(wù)要求充分尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的情感、需要及意志，相信學(xué)生的發(fā)展潛能，真正視學(xué)生為學(xué)習的主體，民主、平等地善待學(xué)生，這就要求我在今后與學(xué)生交流時(shí)，發(fā)自?xún)刃牡刈鹬厮麄�，關(guān)愛(ài)他們，同學(xué)們也會(huì )敬重我，。
�。ㄋ模┗ハ鄬W(xué)習，團結協(xié)作教師的工作既表現為個(gè)人的腦力勞動(dòng)，同時(shí)又是一種集體活動(dòng)。這就要求我與其他教師交流溝通，既要充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習、團結協(xié)作的集體主義精神，處理好各方面的人際關(guān)系。
總之，只要我們從一點(diǎn)一滴做起，從每一細微處做起，相信我們離高尚的師德、高尚的人格就已經(jīng)不遠了。最后，以此與老師們共勉：以熱情的期盼喚起學(xué)生高昂的自信，以高尚的師愛(ài)呵護幼小的心靈，真誠關(guān)愛(ài)、真心理解、真正愛(ài)護、真情給予，以理想的教育詮釋教育的理想，以成功的教育成全教育的成功。讓稚嫩的幼苗在我們的細心呵護與精心栽培下，茁壯成長(cháng)。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇8
我們所處的時(shí)代是個(gè)信息化時(shí)代，各行各業(yè)一日千里、日新月異，教師行業(yè)也不例外，所以，要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得簡(jiǎn)便，教者教得愉快，確實(shí)是件不容的事。教師每一天擔負著(zhù)繁重的工作，在這種情景下，就更應加強師風(fēng)師德建設。近段時(shí)間來(lái)，經(jīng)過(guò)學(xué)習《中小學(xué)教師師德行為規范》，心中不由得產(chǎn)生一種對教育事業(yè)強烈的職責感和使命感，應集中精力、集中力量承擔起培養下一代人的職責，塑造為人師表的良好形象。
一、愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻
教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，首先就應當熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，樹(shù)立堅定的教育事業(yè)心。僅有我們真正做到甘愿為實(shí)現自我的社會(huì )價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至能夠以苦為樂(lè )，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結構的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無(wú)知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應當有個(gè)明確的目的，為夢(mèng)想而奮斗，雖苦但樂(lè )在其中。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自我，才能贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(cháng)的信賴(lài)和領(lǐng)導的認可。
二、善待學(xué)生，安于教學(xué)
教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛(ài)心。教師沒(méi)有深切的愛(ài)就難以收到夢(mèng)想的教育效果。用愛(ài)心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P，增強學(xué)生學(xué)習的自信心。熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的生活，及時(shí)了解學(xué)生的思想狀況，及時(shí)排解學(xué)生的思想困惑，公平地處理學(xué)生之間的矛盾糾紛。理解“差生”，從不冷嘲熱諷，而是耐心地幫忙他們找差距，給他們安排適當的主角，讓他們找到自我的位置，感覺(jué)到自我存在的價(jià)值。對于他們的一點(diǎn)點(diǎn)提高及時(shí)給予鼓勵，使他們感到自信。
三、熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)系
熱愛(ài)學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實(shí)基礎。教師對學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不一樣。它不是來(lái)源于血緣關(guān)系，也不是來(lái)源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來(lái)源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度職責感，來(lái)源于教師對教育對象的正確認識、滿(mǎn)腔熱情和無(wú)限期望。所以，我們說(shuō)，師愛(ài)是一種充滿(mǎn)科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛(ài)。教師越是滿(mǎn)懷深情地去愛(ài)學(xué)生，就越能贏(yíng)得學(xué)生對自我的`愛(ài)，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來(lái)并得到健康的發(fā)展。這種愛(ài)的交流是學(xué)生成長(cháng)的催化劑，它能夠有力的把學(xué)生吸引到教育過(guò)程中來(lái)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著(zhù)培養目標所指引的方向攀登。所以，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過(guò)程中，首先應當做到的就是熱愛(ài)學(xué)生。
蘇霍姆林斯基也以往說(shuō)過(guò)：“我一生中最主要的東西是什么呢我會(huì )毫不猶豫地回答：熱愛(ài)兒童�！笨梢�(jiàn)，樂(lè )于把愛(ài)奉獻給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。
熱愛(ài)學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛(ài)好和保密。僅有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養出人格健全的學(xué)生。任何簡(jiǎn)單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來(lái)消極的影響。所以不允許教師粗暴批評、壓制、體罰、訓斥、辱罵、諷刺學(xué)生。
俗話(huà)說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。當學(xué)生遇到困難時(shí)，就要用熱情的話(huà)語(yǔ)鼓勵他；當學(xué)生受窘時(shí)，不妨說(shuō)句解圍的話(huà)；當學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心；當學(xué)生痛苦時(shí)，應盡量設身處地地說(shuō)些安慰話(huà)；當學(xué)生犯錯誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如自我是犯錯學(xué)生時(shí)需要聽(tīng)哪些話(huà)。對學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會(huì )到，教師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。僅有堅持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹(shù)起良好的師德形象。
四、廉潔從教，嚴于律己
廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規范，更具有鮮明的現實(shí)性和針對性。
廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟活動(dòng)規律代替教育活動(dòng)規律，不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。近幾年來(lái)有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng)，把賺錢(qián)當作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對教育事業(yè)和教師形象帶來(lái)嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱(chēng)人師的人格前提，是社會(huì )對教師素質(zhì)要求的重要資料，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會(huì )風(fēng)氣的構成和發(fā)展。
1、樹(shù)立正確的義利觀(guān)。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢(qián)、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(cháng)的財物，不貪占團體與他人的財物，不沾染社會(huì )上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
2、公正執教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不一樣的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
3、廉潔自律，潔身自好。教師應用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)堅持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。認真學(xué)習科學(xué)理論，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，加強師德修養，養成廉潔自律、潔身自好的習慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財，不索一針一線(xiàn)的非法之物。要長(cháng)期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無(wú)形的教育力量。
總之，加強師風(fēng)師德建設，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要長(cháng)時(shí)間的教師自身的高尚人格來(lái)感染和教化學(xué)生，需要我們每一個(gè)教育工作者用自我的言行去實(shí)踐，以求得社會(huì )對教師的尊重和理解。故然，作為一名教育工作者，經(jīng)過(guò)學(xué)習我決心以于漪為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標準，嚴格要求自我，勤奮工作，進(jìn)取進(jìn)取，進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設，不斷提高自我的業(yè)務(wù)本事和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(cháng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應時(shí)代的發(fā)展作出自我應有貢獻！
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇9
時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì )在發(fā)展，教師的師德師風(fēng)要在對古代師德繼承的基礎上，進(jìn)一步發(fā)展，賦予新的內涵。
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養未來(lái)人才的教育工作者，其知識結構的狀況和道德水準的高低，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)。要做一個(gè)合格的新時(shí)代的大學(xué)教師，就要加強自身師德水平的培養，努力做到以下幾點(diǎn)：
一、工作重點(diǎn)方面
在工作重點(diǎn)上，要努力轉到中高職教育協(xié)調發(fā)展上來(lái)。今后，我們的高職生源中，從對口高職升上來(lái)的學(xué)生和3+2的.學(xué)生越來(lái)越多，他們的基礎與應屆高中生有很大的差異，并且個(gè)體素質(zhì)也相差較大，因此如何良好的實(shí)現教學(xué)課程中高職無(wú)縫對接，將是我們重點(diǎn)要研究的內容。我們要認真分析中職、高職“礦井通風(fēng)與安全”專(zhuān)業(yè)的課程體系和課程標準，并且要采用新型的教學(xué)方法，在教學(xué)中要因材施教，既不能讓中職升上來(lái)的學(xué)生感到困難重重，也不能讓?xiě)獙酶咧猩蟻?lái)的學(xué)生感到過(guò)于簡(jiǎn)單乏味、沒(méi)有挑戰性。
二、在教學(xué)態(tài)度方面
1．愛(ài)崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè )，樂(lè )在其中。教師最大的樂(lè )趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教
育事業(yè)獻身。
2．熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表?yè)P、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應當相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
俗語(yǔ)道：“人怕敬，鬼怕送�！薄澳憔次乙怀�，我敬你一丈�！彼�，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴謹的人，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會(huì )成為一種傷害，甚至還會(huì )導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
3、更新觀(guān)念、努力創(chuàng )新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分數的奴隸變?yōu)閷W(xué)習的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習的用武之地，成為學(xué)生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應是教練員，不是運動(dòng)員，要讓學(xué)生運用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習、去實(shí)踐。
4．以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教學(xué)生怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工
作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
5．終身學(xué)習、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會(huì )落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習”的觀(guān)念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
最后，我們要在加強自身師德建設的基礎上，投入到新的課程改革的實(shí)踐中去。我們知道，新的課程改革只有在實(shí)踐中才能逐步成熟完善。我院正處于課程改革的初級階段，這是因為我院建校時(shí)間短、課程體系還不十分完善、還沒(méi)有完全適合我院自身本土化的課程建設經(jīng)驗。所以，作為一個(gè)教育工作者，要以嚴謹的工作作風(fēng)和求實(shí)的態(tài)度，本著(zhù)對教育事業(yè)、對學(xué)生和家長(cháng)負責任的精神，在課改實(shí)踐中探尋教育規律，兼收并蓄，切實(shí)把有值得推廣價(jià)值的經(jīng)驗展示出來(lái)。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇10
古語(yǔ)有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也�！鞭D眼間，走進(jìn)幼兒園工作已經(jīng)幾年了，一路走來(lái)，有淚水， 也有歡笑；有迷茫，也有收獲。剛剛回到離開(kāi)多年的幼兒園之時(shí)，戰戰兢兢，教書(shū)育人，馬虎不得更何況是這些懵懂的小孩子了�！八街梢怨ビ瘛�，于是虛心向有經(jīng)驗的老師請教學(xué)習，學(xué)習他們教書(shū)之法，秉承他們的育人之德。一路走來(lái)，長(cháng)進(jìn)不少，成熟不少。我不敢說(shuō)十分熱愛(ài)這份工作，我更不敢說(shuō)為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實(shí)中，我用教師的職業(yè)道德詮釋著(zhù)一個(gè)普通幼兒教師存在的價(jià)值！
今年，我校開(kāi)展了師德師風(fēng)學(xué)習教育活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習，進(jìn)一步明確了開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性。作為一名幼兒教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！闭f(shuō)的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著(zhù)穿戴……都是幼兒私下議論的話(huà)題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我面對的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的榜樣�？鬃诱f(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！�
一切師德要求都是基于教師人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現出來(lái)。我樂(lè )觀(guān)向上，每天都帶著(zhù)一份好心情投入到工作中，帶著(zhù)微笑迎接孩子�？吹郊议L(cháng)放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開(kāi)心，我覺(jué)的這就是我工作的價(jià)值和意義�？梢哉f(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿(mǎn)的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。
有一種愛(ài)，叫無(wú)私，有一種愛(ài)，叫關(guān)懷，有一種愛(ài)，刻畫(huà)著(zhù)偉大的靈魂，有一種愛(ài)，歌詠著(zhù)崇高的品質(zhì)。那就是教師對學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為師愛(ài)，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養。這使我深深體會(huì )到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛(ài)每個(gè)孩子，這就是你工作的意義。幼兒身體健康、快樂(lè )、學(xué)習進(jìn)步，你就會(huì )喜悅，就能感覺(jué)到工作的快樂(lè )。
良好的師德師風(fēng)的形成，除了在制度約束的基礎上，還需要我提高自律意識，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不好習慣，在幼兒心中建立起良好的師德師風(fēng)形象。
我認為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)幼兒教育事業(yè)，要對幼兒教育事業(yè)盡心盡力。選擇了幼兒教育事業(yè)，我對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng )新。認真設計每一節課，甚至一個(gè)小小的動(dòng)作。不求最好，但求更好。只有這樣幼兒才能接受老師的教育而愿意學(xué)習，不斷進(jìn)齲
2、尊重每一個(gè)幼兒。每一幼兒都渴望得到老師的愛(ài)和尊重。要與幼兒平等相待，不能把幼兒當下級隨便呵斥。只有把愛(ài)傳遞給幼兒把幼兒看重，幼兒得到老師的尊重，他們才會(huì )尊重老師喜歡老師，愿意學(xué)習這個(gè)老師所傳授的`各種知識。
3、努力進(jìn)齲作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認真。要提高自身的素質(zhì)，這要求自己不斷的學(xué)習，積極探索，不斷開(kāi)辟新的教法。
4、以身作則。教師的言行對幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒均喜歡模仿，這將給幼兒成長(cháng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為幼兒做出好的榜樣，凡要求幼兒要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。
因此，師德——不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！我愿我的愛(ài)奉獻在我熱愛(ài)的工作崗位上，我愿我的愛(ài)能感化每一個(gè)我教過(guò)的孩子。在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現我的人生價(jià)值！
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