學(xué)習工匠精神心得體會(huì )8篇

　　當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的學(xué)習工匠精神心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

學(xué)習工匠精神心得體會(huì )1

　　上下五千年，中國曾引領(lǐng)著(zhù)一個(gè)時(shí)代的制造行業(yè)發(fā)展，精密探測的地震儀，深埋千年依舊鋒利的古劍，無(wú)不彰顯著(zhù)當時(shí)頂尖的工業(yè)技術(shù)。然而反觀(guān)現代，沿海城市的大型乃至超大型代加工廠(chǎng)比比皆是，均是以增加熟練度或擴充人力來(lái)提高產(chǎn)能，卻無(wú)絲毫創(chuàng )新之法。中國工業(yè)已然被稱(chēng)為“世界加工廠(chǎng)”，長(cháng)此以往，中國工業(yè)將無(wú)以為繼。

　　近日，德國政府提出的工業(yè)4.0理念風(fēng)暴席卷全球，以智能制造為主導的工業(yè)發(fā)展戰略讓國人悚然驚醒。德國制造業(yè)是世界上最具競爭力的制造業(yè)之一，這在很大程度上源于德國在已有頂尖工業(yè)水平上的持續創(chuàng )新力以及德國人專(zhuān)注嚴謹的工作態(tài)度。工作熟練無(wú)失誤，僅以為“工”，而未成“匠”;由表及里，精益求精乃為“工匠”。

　　中聯(lián)重科作為全球工程機械先驅企業(yè)，不斷有新型產(chǎn)品的技術(shù)參數突破世界紀錄，每年的專(zhuān)利發(fā)明質(zhì)量和數量也都遠遠走在其他企業(yè)前面，創(chuàng )新研發(fā)力度不可謂不強。但作為基層員工，如何在管理崗位上實(shí)現自己的“工匠價(jià)值”，是我們每一個(gè)人都應該也必須思考的問(wèn)題。

　　先成為一個(gè)優(yōu)秀杰出的“工”。每個(gè)崗位所在都是公司整體運行中重要的一環(huán)，要保證自己在崗位上的工作無(wú)差錯無(wú)拖延，需要耐心、細心和決心。耐心完成自己分內的事情，多堅持，多努力，對待工作和同事不驕不躁，始終如一;細心了解工作中的每一個(gè)細節，流程中的各個(gè)環(huán)節，多發(fā)問(wèn)，多求知，做到胸有成竹，心中有底;決心克服工作中遇到的難題，多取經(jīng)，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。

　　后成為一個(gè)自我升華能力的“匠”。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率?如何才能在本職工作完成后額外完成力所能及的細節使工作流程更順利?如何才能針對自身崗位的優(yōu)劣現狀提出具有可操作性的建議?只有深層次的思考延伸才能讓個(gè)人能力得到充分的發(fā)揮并與工作相輔相成，真正實(shí)現從“工”到“匠”的價(jià)值升華。

　　企業(yè)作為員工發(fā)展共同體的同時(shí)，也是員工價(jià)值體現的重要載體，兩者一榮俱榮，一損俱損。長(cháng)久以來(lái)，日本老字號企業(yè)的前瞻性令世界感到不可思議，他們怎么能從一瓶小小的醬油，看到一個(gè)巨大生態(tài)鏈的延展?因為背后的素直之心，對自己事業(yè)的執著(zhù)精誠之心，對自己職業(yè)的高度認同感和歸屬感，純潔無(wú)暇，不受名利侵染。工作已經(jīng)不再是賴(lài)以為生的手段，而是人生的根本意義和最高追求，這，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。

　　拓展閱讀：工匠精神——讓工作成為一種修行

　　截止20xx年，壽命超過(guò)200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長(cháng)壽的企業(yè)扎堆出現在這些國家，是一種偶然嗎?他們長(cháng)壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著(zhù)一種精神——工匠精神!

　　很多人認為工匠是一種機械重復的工作者，其實(shí)工匠有著(zhù)更深遠的意思。他代表著(zhù)一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。

　　“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專(zhuān)心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒(méi)有其他。正是憑著(zhù)這種凝神專(zhuān)一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿(mǎn)天下、暢銷(xiāo)世界、成為經(jīng)典。

　　工匠精神不是瑞士的專(zhuān)利，日本式管理有一個(gè)絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛(ài)工作的精神代代相傳。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。

　　所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當作賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對工作執著(zhù)、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀(guān)，并由此培育出企業(yè)的內生動(dòng)力。

　　在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當一名葬儀師，通過(guò)他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著(zhù)睡著(zhù)了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時(shí)候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結，不要拒絕它，要把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流。

　　“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學(xué)徒傳統培養了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級名表都是工匠一個(gè)零件一個(gè)零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專(zhuān)業(yè)、專(zhuān)注。

　　在這個(gè)“商人精神”橫行的年代。個(gè)人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時(shí)候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。

　　企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產(chǎn)品在手里升華的過(guò)程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢(qián)—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢(qián)”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿(mǎn)足自己的精神需求，看著(zhù)自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善，最終以一種符合自己嚴格要求的形式存在。

　　工匠用的工作獲得金錢(qián)，但工匠不為錢(qián)工作。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。

　　工匠精神并不是舶來(lái)品，《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解�！钡墓适�。

　　廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，嘩嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒(méi)有不和音律的。

　　梁惠王問(wèn)：“你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì )高超到這種程度啊?”

　　廚師回答說(shuō)，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來(lái)的構建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣鋒利。

　　廚師還說(shuō)：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來(lái)，動(dòng)起刀來(lái)非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開(kāi)了。

　　庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理，做任何事要做到心到、神到、就能達到登峰造極、出神入化的境界�？纯慈鹗棵�表，將一項技術(shù)發(fā)揮到極致，頂級品質(zhì)造就了頂級品牌。

　　工匠精神不是口號，它存在于每一個(gè)人身上，心中。長(cháng)久以來(lái)，正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個(gè)人成長(cháng)之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿(mǎn)刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng )新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長(cháng)時(shí)代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。

學(xué)習工匠精神心得體會(huì )2

　　重拾工匠精神，對教師教育的啟示有四。

　　一是尊重教育經(jīng)驗。

　　教育經(jīng)驗是教師在長(cháng)期的教育教學(xué)過(guò)程中不斷積累起來(lái)的，對每個(gè)教師而言都帶著(zhù)自己的生命溫度，而且不少經(jīng)驗還是以教師或學(xué)生的某種犧牲為代價(jià)的，因而彌足珍貴。優(yōu)秀的教育經(jīng)驗是教育領(lǐng)域的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，不能將其全都視為低級、片面、膚淺的，認為他們需要被理論知識覆蓋和替換。

　　尊重教育經(jīng)驗，首先要培育教育經(jīng)驗。教師要堅守育人為本的職業(yè)精神，各項工作都應該以育人為目標。尊重教育經(jīng)驗，還要延長(cháng)教育實(shí)習時(shí)間。教育實(shí)習的定位主要不是基于技術(shù)理性的將教育理論應用于實(shí)踐，不是杜威所言的“理論教學(xué)的工具”，而是通過(guò)實(shí)踐形成教育經(jīng)驗。教育經(jīng)驗是長(cháng)期積累的結果，因此，教育實(shí)習時(shí)間要延長(cháng)，讓準教師逐步從邊緣到中心，從依賴(lài)到獨立，從而在上崗前積累其獨當一面的經(jīng)驗。

　　二是推行師徒制。

　　教育經(jīng)驗彌足珍貴，但作為個(gè)人經(jīng)驗，它卻依賴(lài)教師的肉體，會(huì )隨著(zhù)某個(gè)教師的離職或離世而消失，“人亡藝絕�！币虼�，教師教育必須重視教育經(jīng)驗傳承。教育經(jīng)驗內含緘默知識，其傳承要靠“傳、幫、帶”，要落實(shí)到師徒制。

　　當前教育改革背景下，教育經(jīng)驗傳承是否有價(jià)值?回答這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵看我們堅持何種改革觀(guān)。如若我們認為改革是“大破大立”，甚至“全破全立”，那么經(jīng)驗傳承當然是改革阻力�？墒�，教育改革其實(shí)是漸進(jìn)和連續的，從一定意義而言，是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中，教育傳統、教育現實(shí)與理想的教育之間雖有差異，也有共性。因此，即使是在改革，哪怕是轉型性改革的背景下，我們都不能忽視和輕視教育經(jīng)驗傳承。

　　積極倡導共享的氛圍，努力構建共贏(yíng)的機制，師徒制才能發(fā)揮最大價(jià)值�，F實(shí)中確實(shí)有部分教師對公開(kāi)教育經(jīng)驗有顧慮，害怕“長(cháng)江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”，不愿跟同行分享“干貨”。有位教師曾跟筆者說(shuō)，她找到了一個(gè)教化學(xué)某個(gè)知識點(diǎn)的方法，通過(guò)這種方法，學(xué)生能夠很快理解，而且在考試過(guò)程中也極少遇到問(wèn)題�？墒�，她不會(huì )將其用于公開(kāi)課，也不會(huì )告訴其他同行�？梢�(jiàn)，師徒制價(jià)值的發(fā)揮，在于共享的氛圍和共贏(yíng)的機制。

　　三是彰顯能力本位。

　　教師教育要重視(準)教師的教育教學(xué)實(shí)踐能力，要建構“能力本位”的課程觀(guān)和評價(jià)觀(guān)。教育教學(xué)實(shí)踐能力是教師的核心技藝。其要義，簡(jiǎn)言之，就是會(huì )教且教會(huì )�？墒�，當前教師教育課程與評價(jià)偏離了教師核心技藝。

　　這種偏離在職前教育階段的表現是，教育理論課程重過(guò)實(shí)踐課程，導致準教師只是為考而學(xué)而不是為教而學(xué);在職后教育階段的表現是，“研究”重過(guò)“教學(xué)”，導致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學(xué)而研究。

　　建構能力本位的教師教育課程觀(guān)和評價(jià)觀(guān)，就是教師教育的課程和評價(jià)都以核心技藝為中心。這意味著(zhù)，教師教育課程不僅要強化實(shí)踐課程，而且理論課程也要緊緊圍繞實(shí)踐展開(kāi)，指向教師的核心技藝。教師教育評價(jià)應該以教師核心技藝為基準，重點(diǎn)考查其“應會(huì )”，而不是“應知”。

　　四是強調“技進(jìn)乎道”。

　　我國職前教師教育的基本思路是先理念，后技藝，試圖讓準教師在還沒(méi)有足夠的教育教學(xué)經(jīng)驗的情況下掌握科學(xué)概念，樹(shù)立先進(jìn)理念。這個(gè)思路，只能讓準教師形成了“關(guān)于教育的觀(guān)念”而非“教育的觀(guān)念”。因為，正如杜威所言，“思想、觀(guān)念不可能以觀(guān)念的形式從一個(gè)人傳給另一個(gè)人。當一個(gè)人把觀(guān)念告訴別人時(shí)，對聽(tīng)到的人來(lái)說(shuō)，不再是觀(guān)念，而是另一個(gè)已知的事實(shí)�！�

　　其實(shí)，正確的思路是先技藝，后理念，“技進(jìn)乎道”。技藝固然包含緘默知識，但也有可明言的規則，即技法。技藝學(xué)習要從技法開(kāi)始。教師教育中的技法，如操作程序、教學(xué)方法、教學(xué)模式是教師教育的起點(diǎn)，是教師教育理念生成和創(chuàng )新的基礎。所謂教學(xué)有法，指教學(xué)是有特定方法的，教師必須熟練掌握這些方法。

　　當然，教學(xué)有法無(wú)定法。所謂無(wú)定法，基于維特根斯坦的視角，即對規則的使用本身無(wú)法還原為規則。換言之，教學(xué)本身雖有各種原則和方法，但是這些原則與方法在特定情景的具體運用，卻無(wú)法還原為一定的原則與方法，必須借助教師的判斷力。

　　教師熟練掌握各種具體方法后，才能有更多時(shí)間與精力提升關(guān)注層次，這時(shí)就要推動(dòng)他們從對技法的關(guān)注提升到對藝術(shù)的關(guān)注，達到“技進(jìn)乎道”的境界。

學(xué)習工匠精神心得體會(huì )3

　　很久以來(lái)就對《工匠精神》這本著(zhù)作有所耳聞，最近，公司開(kāi)展了學(xué)習工匠精神的活動(dòng)，有幸從辦公室借來(lái)一本拜讀。拿到手第一印象認為這是一本雞湯，仔細讀來(lái)，并非如此，里面的一些觀(guān)念和人物事例很是接地氣，讓人感觸頗多。

　　所謂的工匠精神是一種精益求精的態(tài)度，一種對夢(mèng)想的追求，一種擔當奉獻精神及一份默默無(wú)聞的堅守。

　　學(xué)習了《工匠精神》，結合自己的工作現狀，尤其是在目前環(huán)境保護的高壓形態(tài)下，工作上不能出一點(diǎn)差錯，必須要時(shí)刻以工匠精神鞭撻著(zhù)自己，改掉以往大老粗的行為作風(fēng)，各項工作力爭精益求精，不允許有交差思維、差不多思維及走捷徑思維，要對公司及自己負責，在自己的一片領(lǐng)域上敢于堅守擔當，把工作漂漂亮亮的完成作為自己的追求。 注重工作中各種人際關(guān)系的處理和維護。減少自己偏見(jiàn)的心，利己的心，不公的心。增強自己利他，助他，成他之心。

　　此外，我們還需樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)：先增值，后回報；先沉淀，后成才；先有為，后有位。從容自信，不斷學(xué)習，充實(shí)自己。

學(xué)習工匠精神心得體會(huì )4

　　很久以來(lái)就對付守永的著(zhù)作《工匠精神》有所耳聞，近日有幸拜讀，讀罷掩卷，心中感觸良多，我被書(shū)中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著(zhù)，現將感想列出一二，與大家共同探討。

　　相信大家都和我一樣，對自己所從事的工作進(jìn)行過(guò)深層次的思考，到底值不值得全心付出?在又苦又累的時(shí)候會(huì )想:反正都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書(shū)以全新的角度解答了這些問(wèn)題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的，而是一種熱愛(ài)工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無(wú)論對自己還是和對企業(yè)，都是一種“雙贏(yíng)”的局面。

　　喬布斯曾說(shuō):“工作將占據你生命中相當大的一部分，從事你認為具有非凡意義的工作，方能給你帶來(lái)真正的滿(mǎn)足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛(ài)這份工作”。不可否認，“工匠精神”是一種奉獻精神。它可能默默無(wú)聞，無(wú)私地貢獻著(zhù)自己的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運轉。試想，若沒(méi)有這種精神，企業(yè)將會(huì )怎樣?作為公司中的一分子，每個(gè)人都應認識到“今天我以公司為榮，明天公司以我為榮”，“我是公司中的一員，我應該對公司負責”。如果不作奉獻的話(huà)，整個(gè)公司最終將會(huì )失去贏(yíng)利的機會(huì )，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，是一個(gè)人賴(lài)以生存和發(fā)展的基本保障。同時(shí)，一個(gè)工作崗位的存在，往往也是人類(lèi)社會(huì )存在和發(fā)展的需要。我曾經(jīng)聽(tīng)了這樣的一個(gè)故事，東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來(lái)訪(fǎng)，見(jiàn)他獨居的院內齷齪不堪，便對他說(shuō):“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道:“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋?”薛勤當即反問(wèn)道:“一屋不掃，何以?huà)咛煜?”陳蕃無(wú)言以對。這個(gè)故事生動(dòng)的表明，只有踏踏實(shí)實(shí)做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿(mǎn)完成自己看似微不足道的工作，公司的`興旺乃至整個(gè)社會(huì )的繁榮才有可能實(shí)現啊!

　　總之，態(tài)度決定一切，一個(gè)人的工作態(tài)度折射著(zhù)他的人生態(tài)度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會(huì )為企業(yè)做出更多的貢獻。

學(xué)習工匠精神心得體會(huì )5

　　一看到這本書(shū)，就立馬喜歡上了它。說(shuō) 不清，道不明，就是喜歡它，它讓我有一種 非得一口氣讀完的沖動(dòng)!事實(shí)上，我真的這 樣做了。 掩卷反思，心潮澎湃，仔細思索著(zhù)付守 永先生的話(huà)，他就像一個(gè)導師在諄諄教誨著(zhù) 我!讓人從心底里佩服!所思所想，見(jiàn)諸于 筆端，聊以自勉!希望自己以后能夠樹(shù)立正 確的工作觀(guān)，真正成長(cháng)為一名“工匠”。

　　在這個(gè)日益浮躁的社會(huì )，金錢(qián)至上論甚 囂塵上!在我們的社會(huì )里講利益的人越來(lái)越 多，講責任的人越來(lái)越少;講權利的人越來(lái) 越多，講成長(cháng)的人越來(lái)越少;講關(guān)系的人越 來(lái)越多，講原則的人越來(lái)越少!當人們去尋 找一份工作時(shí)，考慮更多的是這份工作能帶 給我多少薪水，能帶給我多少物質(zhì)報酬!而 不是我能從這份工作中學(xué)到什么?我能得 到什么樣的成長(cháng)經(jīng)驗?我能學(xué)會(huì )什么樣的 做人道理?我是不是真的喜歡這份工作? 我對這份工作足夠上心嗎?我把我的感情 投入到工作中了嗎?每一個(gè)工作細節我是不是都認真去做了?面對每一個(gè)顧客我是 不是始終保持飽滿(mǎn)的熱情和友好的態(tài)度? 我是不是還有一些地方有待改進(jìn)?我怎么 做才能提高我的工作能力和工作業(yè)績(jì)?我 是不是很受顧客歡迎?我是一個(gè)稱(chēng)職的員 工嗎?我是一個(gè)價(jià)值型員工嗎?我在公司 是無(wú)可取代還是無(wú)足輕重?我是不是應當 轉換一下心態(tài)?我是不是太急躁了、太急功 近利了? 在現實(shí)社會(huì )中，更多的是聽(tīng)到員工的抱 怨!日復一日的抱怨只會(huì )打消工作的積極 性，只能使你處于焦躁、憂(yōu)郁、惶恐之中， 永遠為看不清的明天奔忙，外表強悍，內心 空虛!殊不知“牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長(cháng)宜 放眼量” ! 說(shuō)實(shí)話(huà)，初入職場(chǎng)，我也有抱怨，有迷 茫!看不清未來(lái)在何處!找工作也是看工資 高低，而不顧其他!實(shí)在是慚愧!但讀罷此 書(shū)，令人豁然開(kāi)朗!問(wèn)題的關(guān)鍵就是心態(tài)的 問(wèn)題!我還沒(méi)有樹(shù)立一個(gè)正確的工作觀(guān)、金 錢(qián)觀(guān)。

　　以前我一直認為工作就是賺錢(qián)的工 具!錢(qián)多了，自然就幸福了!可是當我讀罷此書(shū)，我知道我錯了! 從今往后，我要改正錯誤!我不敢奢望 要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨 匠，但求能成為一個(gè)普通的，在自己崗位上 勤勞、 敬業(yè)、 投入和全身心奉獻的普通工匠! 這也是付先生寫(xiě)此書(shū)所想要達到的目的。

　　作為一個(gè)銷(xiāo)售員，首先我應該對自己所 賣(mài)的東西有一個(gè)透徹的了解!如果自己都不 知道自己賣(mài)的什么東西，何談銷(xiāo)售?其次， 我要讓自己慢慢愛(ài)上這份工作。正如付先生 所說(shuō)，把工作當成一種修行!我更喜歡把工 作比喻成你的戀人，每天的工作就像是跟自 己的戀人談戀愛(ài)一般讓人心動(dòng)!讓人傾心! 面對每一個(gè)顧客我要始終保持飽滿(mǎn)的熱情 和正確友好的態(tài)度，不能說(shuō)看見(jiàn)一個(gè)有錢(qián)的 就非常熱心，看見(jiàn)個(gè)沒(méi)錢(qián)的就愛(ài)理不理!如 果這樣做會(huì )傷害到顧客的自尊心!再次，我 要了解顧客的需要，無(wú)論是物質(zhì)需要還是精 神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什 么型號的物品，比如鞋碼大小、喜歡什么顏 色、哪個(gè)牌子、顧客的擔憂(yōu)和顧慮是什么、 如何解除顧客的顧慮。精神需要方面，我要

　　給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客 的自尊心，不能說(shuō)些帶有諷刺、嘲笑意味的 言辭，不能做帶有鄙視意味的動(dòng)作!總之， 我要使自己的言行舉止充滿(mǎn)了對顧客的尊 敬!我想這正是“工匠精神”所要求的。 以上即是我的一點(diǎn)感想。

學(xué)習工匠精神心得體會(huì )6

　　這次關(guān)于《工匠精神》的培訓讓我感覺(jué)收獲很大，很多以前想不明白的事在這次培訓后豁然開(kāi)朗。甘總從世界格局說(shuō)到我們自身的修養與以后的發(fā)展，讓我明白了工匠精神的現代闡釋?zhuān)�工匠精神不僅僅是一種信仰，更是需要我們一生追求的東西，下面來(lái)談?wù)勎覍�這次培訓的感想。

　　先說(shuō)說(shuō)工業(yè)4.0，工業(yè)4.0是德國政府提出的一個(gè)高科技戰略計劃，旨在利用物聯(lián)信息系統將生產(chǎn)中的供應、制造、銷(xiāo)售信息，數據化、智慧化，最后達到快速、有效、定制化的產(chǎn)品供應。美國的互聯(lián)網(wǎng)工業(yè)則是旨在工業(yè)領(lǐng)域實(shí)現數據流、硬件、軟件的智能交互，實(shí)現系統、設施和資產(chǎn)運營(yíng)的優(yōu)化。而中國制造20xx的目標為，將信息技術(shù)一制造技術(shù)深度融合的數字化、智能化制造作為今后發(fā)展的主線(xiàn)，以未來(lái)十年為發(fā)展周期，目標是驅動(dòng)制造業(yè)轉型升級，推動(dòng)中國由制造大國向制造業(yè)強國轉型。在我看來(lái)，三者僅是側重點(diǎn)有所不同，最終的目標如出一轍。三者最終都是將物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)和大數據結合起來(lái)，使得制造系統更加智能化、數據化，效率得到極大的提升。

　　我認為，要實(shí)現下一代的工業(yè)制造大致分為三個(gè)步驟。第一步為實(shí)現物聯(lián)網(wǎng)工業(yè)，這一步目前已經(jīng)有企業(yè)已經(jīng)實(shí)現，比如甘總在培訓中提到的SEW賽威傳動(dòng)，那里的AGV作為可四處行走的工作臺，上有待裝配產(chǎn)品，到相應工位相應員工裝上相應配件，相應工位有各種產(chǎn)品的各種物料，掃碼后就可調出相應物料，這樣可以實(shí)現多種產(chǎn)品的小批量生產(chǎn)。第二步，傳統產(chǎn)業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)+改造，這一步大多數企業(yè)正在實(shí)現，比如，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，“成品”可以直接通知物流公司來(lái)收貨，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，我們可以查詢(xún)到哪些工廠(chǎng)的機器富余，我們就可以直接在那個(gè)機器上下訂單，從而使得整個(gè)社會(huì )的資源得到整合，效率極大的提高。第三步，大數據指導生產(chǎn)，甚至大數據指導創(chuàng )新。通過(guò)大數據分析，我們可以知道如何提升生產(chǎn)效率，如何改善生產(chǎn)，甚至建工廠(chǎng)前可以分析工廠(chǎng)建在哪個(gè)位置更好，當然還有更多的數據可以挖掘。我們看到，物聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)工廠(chǎng)內部效率的提高，互聯(lián)網(wǎng)是整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的整合，而大數據則是整個(gè)社會(huì )資源的整合。

　　以上是我對未來(lái)工業(yè)技術(shù)方面的理解，在未來(lái)的智能工業(yè)中，個(gè)人素質(zhì)也是非常重要的一環(huán)，現代的工匠精神是我們所必須的。工匠精神原指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著(zhù)產(chǎn)品在雙手中升華的過(guò)程。工匠精神的目標是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品�，F在的工匠精神有如下八點(diǎn)，熱愛(ài)：不慕虛榮干一行就愛(ài)一行;專(zhuān)注：專(zhuān)心致志一生只做一件事;踏實(shí)：寓巧于拙用“笨功夫”練“真本事”;勤奮：刻苦努力用汗水澆筑工匠的豐碑;嚴謹：一絲不茍用細節成就偉大;堅持：執著(zhù)堅守耐得住寂寞經(jīng)得起誘惑;精進(jìn)：精益求精追求無(wú)限的極致和完美;進(jìn)�。河啦恢共借T就個(gè)人品牌譜寫(xiě)人生華章。

　　目前，我作為助理工程師，我的目標為軟件工程師，首先要熟練掌握各種語(yǔ)言，為以后的進(jìn)階打下基礎;編寫(xiě)的軟件模塊化，移植性強，注釋清楚明白;熟練使用各種開(kāi)發(fā)工具;喜歡鉆研算法;同時(shí)更要有工匠所擁有的品質(zhì)，有感恩之心，非常感謝領(lǐng)導支持我鉆研那么久，有基本的個(gè)人素養。

　　正如甘總在培訓中所講，在當今社會(huì )，只有把工匠精神發(fā)揮的淋漓盡致，才能擁有競爭的優(yōu)勢，才能具有真正的不可替代性，才能永遠在復雜環(huán)境下立于不敗之地。作為職場(chǎng)人，傳承和發(fā)揚工匠精神不僅是生存和發(fā)展的需要，更是生活精彩，人生出彩的宿命所歸。

學(xué)習工匠精神心得體會(huì )7

　　工匠，是一種職業(yè)，看似平凡，卻也有著(zhù)不為人知的秘密。

　　人們都在詢(xún)問(wèn)，什么是工匠精神，在究竟來(lái)自“何方“?它，神神秘秘，似乎很少人能夠體會(huì )到它的真正內涵。有人說(shuō)，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實(shí)不然，我認為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，決定著(zhù)你的命運，你似乎在慢慢的為之所改變。

　　曾經(jīng)有一篇文章這樣說(shuō)道:“一天，一位大學(xué)的學(xué)者來(lái)到一家公司，這家公司派了幾個(gè)人到建筑工地去砌墻，這位大學(xué)者問(wèn)了第一個(gè)正在砌墻的人說(shuō):“你在干什么?”“難道你看不見(jiàn)嗎?我在砌墻�！蹦俏还と税琢怂�一眼沒(méi)好氣的回答道。顯然，對方是嫌他打擾了自己的工作。

　　學(xué)者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問(wèn)道:“你在干什么?”那人差異的看了看他，然后用手比劃著(zhù)已經(jīng)具有一定規模大大樓說(shuō)，我在蓋一座高樓。這兩個(gè)人的回答令他大失所望，但當轉身欲走的時(shí)候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學(xué)者狐疑的循著(zhù)歌聲找了過(guò)去，原來(lái)是一位目光囧囧的年輕人，只見(jiàn)他麻利的砌著(zhù)轉，同時(shí)哼著(zhù)一首首老歌。

　　“你在干什么?”學(xué)者又問(wèn)了他一個(gè)問(wèn)題

　　“我在建設一座美麗的城市�！边@個(gè)人爽快的回答道。

　　十年之后，這位學(xué)者因為某一課題又來(lái)到了這個(gè)工地進(jìn)行調研，湊巧的是，他發(fā)現一件令他非常震撼的事:“十年前的那幾個(gè)人，第一個(gè)還在工地上砌墻，第二個(gè)成立圖紙設計師，而第三個(gè)，卻已經(jīng)成立他們的老板�！�

　　由此來(lái)看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識到這一點(diǎn)，決定了你以后能否干出一番大事業(yè)。

學(xué)習工匠精神心得體會(huì )8

　　《工匠精神》這本書(shū)，說(shuō)真的，不是我會(huì )主動(dòng)尋閱的類(lèi)型。迫于無(wú)奈，我翻閱了:粗看;但是很多故事鏈接，卻吸引我細看這本書(shū)。其中最能引起我共鳴的是:用智慧駕馭自己的情緒，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會(huì )讓自己變得出類(lèi)拔萃，才能實(shí)現自我價(jià)值。

　　并不是每個(gè)人都喜歡本職工作，每天不停的重復的工作說(shuō)真的每個(gè)人都會(huì )厭煩，覺(jué)得工作沒(méi)有一點(diǎn)挑戰性，都是會(huì )累的，都會(huì )抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會(huì )慢慢變得馬虎、懶散等等，對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生�？墒前l(fā)生之后，更多的手尾等著(zhù)你來(lái)跟……

　　作為一個(gè)海大工作三年的我，首先上述情況我親身體會(huì )過(guò):認為這不過(guò)就是一份工作，無(wú)論我是否認真對待，只要不出問(wèn)題就好，我一樣拿相應的薪水，領(lǐng)導一樣不知道�？墒菚r(shí)間久了，你會(huì )發(fā)現，這種心態(tài)令自己心情嚴重壓抑，真的覺(jué)得自己很老很老了……通過(guò)這本書(shū)己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位:做一個(gè)善良坦誠的人，因為只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動(dòng)氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠保持初學(xué)者的心態(tài)，才能保持自己心態(tài)年輕，心情愉悅;把化驗結果和化驗室管理做好了，才是對自己和別人負責，敬業(yè)會(huì )讓自己變得出類(lèi)拔萃。只有找準了自己的工作定位，才能引導自己向價(jià)值型員工進(jìn)化，才能實(shí)現自我價(jià)值。

　　《工匠精神》這本書(shū)告訴我們，實(shí)現自我價(jià)值，首先要找準自己的工作定位，樂(lè )于做。

　　德勝洋樓聶圣哲說(shuō):當你把工作作為一項任務(wù)去完成的時(shí)候(要我干)，那僅僅是完成任務(wù)，并不能把一項工作做好;只有充滿(mǎn)激情的時(shí)候，才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執行，同時(shí)還要喚起自己對本職工作的熱情。被動(dòng)地執行程序，也就是完成任務(wù)而已。只有充滿(mǎn)熱情地去工作，才會(huì )取得完美的成果。

　　也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時(shí)候根本不知道要完成什么樣的結果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結果和質(zhì)量跟我沒(méi)什么關(guān)系，那就大錯特錯了。品管工作重質(zhì)，向來(lái)要求對工作的認真、嚴謹，原則性強，化驗室更是如此�；�驗結果和化驗工作的質(zhì)量直接關(guān)系著(zhù)原料及成品的質(zhì)量。

　　“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色�！坝眯淖鍪隆笔菍�工作強烈的責任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。

　　當近紅外上線(xiàn)后，很多化驗員擔心自己會(huì )被機器取代，認為化驗這一行沒(méi)有出路:其實(shí)這種擔心完全不必，近紅外的一切結果均來(lái)源于濕化學(xué)，近紅外需要我們時(shí)時(shí)的維護，驗證。足夠的細心、信心，你的工作絕對出類(lèi)拔萃。姑且認為這是海大企業(yè)為我們化驗員搭建了實(shí)現價(jià)值的平臺吧，維護好近紅外的有序運行也是實(shí)現自我價(jià)值的一個(gè)很重要的方面。

　　化驗員是文員，每天要像文員一樣花時(shí)間在做報表統計化驗工作，報表多而繁復;化驗員是生產(chǎn)工:化驗室就是一條嚴謹的流水線(xiàn)，但產(chǎn)品不是實(shí)體的，而是一竄竄嚴謹的數字:原料到貨，化驗室會(huì )在第一時(shí)間內出結果再安排卸貨，爭取不浪費司機及卸貨工人的一分一秒;成品出庫，化驗室爭取第一時(shí)間出檢測指標，盡量不讓一噸的化驗指標不合格成品流入市場(chǎng);生產(chǎn)異常，化驗室也爭取第一時(shí)間出結果，盡量不再產(chǎn)生一頓的不合格成品，協(xié)助控制生產(chǎn)成本;采購送樣，檢測必要指標，協(xié)助選擇優(yōu)質(zhì)供應商;市場(chǎng)樣抽檢，巡檢關(guān)鍵指標，以市場(chǎng)為導向，為配方師提供準確可靠的數據……

　　作為普通的一名飼料檢化驗員，在普通的崗位上做著(zhù)普通的工作，認真執行每一步檢測流程，不以物喜，不以已悲;工作繁瑣不抱怨，實(shí)驗失敗不氣餒，工作重復需勵志，工作責任勇承擔，實(shí)現自己工作價(jià)值的同時(shí)，也為茂名海龍的飼料質(zhì)量管理貢獻自己一份微薄但是磅礴的力量。

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