【必備】教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì )四篇
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？下面是小編精心整理的教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì )4篇，歡迎大家分享。
教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
大學(xué)是一個(gè)大的團體，我們每一天生活在其中，每一天總會(huì )與各種各樣的人接觸，而如果而我們沒(méi)有一個(gè)健康的心理，就無(wú)法與人正常的相處，無(wú)法建立自我的人際關(guān)系網(wǎng)，這將會(huì )導致我們覺(jué)得生活是孤單的，是無(wú)助的，從而產(chǎn)生一種迷茫的時(shí)生活狀態(tài)，這對我們的大學(xué)生活是致命的，畢竟大學(xué)生活是我們人生中最寶貴的經(jīng)歷，我們也將經(jīng)過(guò)大學(xué)慢慢的融入社會(huì )，而不完整的大學(xué)生活將無(wú)法為以后步入社會(huì )做好鋪墊，這就導致我們無(wú)法對每一天的生活充滿(mǎn)活力。
心理素質(zhì)是主體在心理方面比較穩定的內在特點(diǎn)，包括個(gè)人的精神面貌、氣質(zhì)、性格和情緒等心理要素，是其它素質(zhì)構成和發(fā)展的基礎。學(xué)生求知和成長(cháng)，實(shí)質(zhì)上是一種持續不斷的心理活動(dòng)和心理發(fā)展過(guò)程。教育供給給學(xué)生的文化知識，僅有經(jīng)過(guò)個(gè)體的選擇、內化，才能滲透于個(gè)體的人格特質(zhì)中，使其從幼稚走向成熟。這個(gè)過(guò)程，也是個(gè)體的心理素質(zhì)水平不斷提高的過(guò)程。學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，在很大程度上要受到心理素質(zhì)的影響。學(xué)生各種素質(zhì)的構成，要以心理素質(zhì)為中介，創(chuàng )造意識、自主人格、競爭本事、適應本事的構成和發(fā)展要以心理素質(zhì)為先導。在復雜多變的社會(huì )環(huán)境中，堅持良好的心理適應狀況，是抗拒誘惑、承受挫折、實(shí)現自我調節的關(guān)鍵。隨著(zhù)社會(huì )的飛速發(fā)展，人們的生活節奏正在日益加快，競爭越來(lái)越強烈，人際關(guān)系也變得越來(lái)越復雜；由于科學(xué)技術(shù)的飛速提高，知識爆炸性地增加，迫使人們不斷地進(jìn)行知識更新；“人類(lèi)進(jìn)入了情緒負重年代”，人們的觀(guān)念意識、情感態(tài)度復雜嬗變。作為現代社會(huì )組成部分，我們大學(xué)生更應當有一個(gè)健康的.心態(tài)，進(jìn)取的態(tài)度去應對。
為了我們的心理健康，了解與掌握心理健康的定義是必不可少的，這對于增強與維護我們的健康有很大的意義。當我們掌握了人的健康標準，以此為依據對照自我，進(jìn)行心理健康的自我診斷。發(fā)現自我的心理狀況某個(gè)或某幾個(gè)方面與心理健康標準有必須距離，就有針對性地加強心理鍛煉，以期到達心理健康水平。
所以要想成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，要想擁有一個(gè)完滿(mǎn)的大學(xué)生活，心理的健康是必不可少的。心理健康是指這樣一種狀態(tài)，即人對內部環(huán)境具有安定感，對外部環(huán)境能以社會(huì )上的任何形式去適應，也就是說(shuō)，遇到任何障礙和因難，心理都不會(huì )失調，能以適當的行為予以克服，這種安定、適應的狀態(tài)就是心理健康的狀態(tài)。也就是說(shuō)，我們僅有心理健康了，才能去應對生活中發(fā)生的各種事情，而至于因為一點(diǎn)小事就悶悶不樂(lè )好長(cháng)時(shí)間，也不至于因為一點(diǎn)挫折而自暴自棄，產(chǎn)生各種沮喪悲觀(guān)的想法。
一個(gè)心理健康的人能體驗到自我的存在價(jià)值，既能了解自我，又理解自我，有自知之明，即對自我的本事、性格和優(yōu)缺點(diǎn)都能作出恰當的、客觀(guān)的評價(jià)；對自我不會(huì )提出苛刻的、非份的期望與要求；對自我的生活目標和夢(mèng)想也能定得切合實(shí)際，因而對自我總是滿(mǎn)意的；同時(shí)，努力發(fā)展自身的潛能，即使對自我無(wú)法補救的缺陷，也能安然處之。一個(gè)心理不健康的人則缺乏自知之明，并且總是對自我不滿(mǎn)意；由于所定目標和夢(mèng)想不切實(shí)際，主觀(guān)和客觀(guān)的距離相差太遠而總是自責、自怨、自卑；由于總是要求自我十全十美，而自我卻又總是無(wú)法做到完美無(wú)缺，于是就總是同自我過(guò)不去；結果是使自我的心理狀態(tài)永遠無(wú)法平衡，也無(wú)法擺脫自我感到將已面臨的心理危機。
經(jīng)過(guò)這次的講座，我深刻的看到了健康的心理對我們的重要性，一個(gè)幸福的人生必須要有健康的心理作為堅實(shí)的后盾，在以后的學(xué)習與生活中，健康的心理將會(huì )幫我們一步步的走向成功。所以，以后我們必須關(guān)注自我的心理健康，努力的去使自我的生活變得完滿(mǎn)。
教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
我作為一名學(xué)前教育工作者，沒(méi)學(xué)習之前，我根本不知道什么是“五心教育”。學(xué)習后，我明白了。所謂“五心教育”活動(dòng)是指：忠心獻給祖國、愛(ài)心獻給社會(huì )、孝心獻給父母、誠心獻給他人、信心留給自己。通過(guò)學(xué)習，我對“五心教育”有以下幾點(diǎn)認識：
�。�1）是忠心獻給祖國。
我作為一名學(xué)前教育工作者，孩子是祖國的花朵，是未來(lái)的希望。所以，灌輸五心教育，從小培養孩子愛(ài)國情操，培養孩子的愛(ài)心、關(guān)心、孝心、自信心，顯得尤為重要。除了對自己的工作負責外，最主要的是要做好對社會(huì )的服務(wù)和上下協(xié)調對接，當好孩子和家長(cháng)的服務(wù)員，保障我園各項工作正常運轉。
�。�2）是誠心獻給他人
誠心，就是真誠對人，真心對事。作為學(xué)前教育工作者，我們應該帶頭講誠信，要通過(guò)自己的言行引導幼兒。在生活中，要互相幫助，團結一致，講衛生、講文明；在工作中，要多溝通，多提出意見(jiàn)，誠心相待，共同進(jìn)步。
�。�3）是信心留給自己
只要有信心，沒(méi)有做不了的事，在工作中我經(jīng)常鼓勵自己和同事不管做任何事都要有信心，勇敢面對，只要我們有信心，努力工作，才能完成好領(lǐng)導交給辦的工作任務(wù)。
總之，學(xué)好“五心教育”，應當言行一致，以身作則，率先垂范。在今后工作和生活中，我們無(wú)論是做事，還是做人，都將用”五心教育”的內容來(lái)鞭策自己，做到對黨和國家的的事業(yè)要有忠心，對社會(huì )要有愛(ài)心，對父母老人要有孝心，對朋友、同事和其他人要有誠心，對自己要有信心，并不斷加強學(xué)習，努力提升業(yè)務(wù)水平，提高服務(wù)質(zhì)量，爭做一名合格的學(xué)前教育工作者。
�。�4）是愛(ài)心獻給社會(huì )。
愛(ài)是純潔和溫暖的，我們每一個(gè)人都擁有愛(ài)，每個(gè)人也會(huì )在愛(ài)的關(guān)懷下成長(cháng)。那作為一名學(xué)前教育工作者，我們可以通過(guò)幫助困難幼兒、關(guān)心留守兒童、關(guān)愛(ài)每位幼兒等一件件小事，只要大家都來(lái)奉獻出一點(diǎn)愛(ài)，我想我們的國家、我們的社會(huì )將會(huì )變成愛(ài)的海洋，我們的家園將會(huì )變得更加和諧幸福。
�。�5）是孝心獻給父母。
孝心是我們中華民族的傳統美德，我國自古就有百善孝為先、子欲養而親不待、子欲養而親不待等傳世警言。兒童時(shí)期，又是培養孩子孝心的最佳時(shí)期。家長(cháng)和老師，都要多加利用這個(gè)最佳時(shí)期，給孩子灌輸孝敬父母的思想意識。當然孝心不是疫苗，不是說(shuō)給孩子打一針這樣的疫苗，孩子就具有孝心了，更不是什么孝子工程可以批量加工生產(chǎn)。所以，孝心的培養，需要家長(cháng)和老師們長(cháng)期的堅持不懈的共同努力，多普及孝文化及教育，耐心的督促引導孩子。另外，孩子年齡小，模仿能力極強。所以，大家要以身作則，給孩子樹(shù)立榜樣，把孝心教育融入生活之中。其實(shí)，只要大家齊心合力，盡到自己的職責和義務(wù)，必定會(huì )把每位孩子都打造成孝子的幼苗，讓溫情和諧的.畫(huà)面永在。人人都有父母，人人都會(huì )成為父母。父母將一生的愛(ài)和心血全花在自己子女身上，而作為子女的我們應該怎樣報答他們呢？我想，其實(shí)父母要的不多，也許就是平時(shí)有一句關(guān)心的話(huà)就夠了，他們知道你平安你幸福好過(guò)，他們的心就寬慰了。作為我們，都有自己的事業(yè)要做，沒(méi)有多少時(shí)間陪在父母身邊，但我們也要采取各種途徑多孝敬父母，有時(shí)間多陪陪父母聊聊天，幫父母洗洗腳、錘錘背、揉揉肩等，讓父母過(guò)上一個(gè)幸福的晚年生活。
教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
1、每天至少對孩子說(shuō)一次“我愛(ài)你”。
2、贊揚你的孩子某一件事情完成得很好，無(wú)論是家里的事或是托兒所的事都可以。
3、花一些時(shí)間和孩子在一起做做開(kāi)心小游戲，哪怕幾天內加起來(lái)的時(shí)間只有10或15分鐘，但所花時(shí)間的質(zhì)量往往比時(shí)間的長(cháng)短更重要。
4、去看看孩子的舞蹈表演、講故事比賽等等，媽媽的出現會(huì )讓孩子知道你對他的關(guān)心。
5、創(chuàng )造各種家庭活動(dòng)項目，比如小朋友聚會(huì )或全家外出旅游，并讓孩子在這些活動(dòng)中承擔某些特殊的任務(wù)。
6、孩子們喜歡別人需要他的感覺(jué)。給他們分派任務(wù)，如自己整理床，或打掃家具，這樣孩子會(huì )覺(jué)得自己很重要。
7、盡可能創(chuàng )造讓孩子閱讀的機會(huì )，同時(shí)要鼓勵孩子提問(wèn)并發(fā)表孩子自己對故事的看法和評論。
8、要讓孩子自信，媽媽自己首先要表現得非常自信，避免說(shuō)一些模棱兩可的'話(huà)，或問(wèn)其他的人“我這樣做可以嗎”。
9、培養孩子的自信心，傾聽(tīng)最重要。孩子有著(zhù)太多的話(huà)要對媽媽說(shuō)。你的傾聽(tīng)會(huì )使孩子認為你很在乎它的觀(guān)點(diǎn)和看法。當然，你要盡可能的與孩子保持平等和親切和藹。避免說(shuō)一些如“不是現在，寶貝，你看媽媽正忙著(zhù)呢!”之類(lèi)話(huà)。如果你確實(shí)不能馬上聽(tīng)孩子的述說(shuō)，也應換一種方式說(shuō)，如“現在不是最好的交談時(shí)間，我們改一個(gè)時(shí)間，行嗎?”接著(zhù)安排好時(shí)間。
10、媽媽?xiě)男袑⒆釉S下的諾言，假如你對他們沒(méi)有實(shí)現你的諾言，孩子們會(huì )感覺(jué)似乎他們自己做錯了事情。
教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
“新基礎教育”倡導追求真實(shí)、平實(shí)、扎實(shí)、樸實(shí);其中真實(shí)是最基本的要素之一。真實(shí)必須建立在教師能沉下心來(lái)，真心地蹲下來(lái)研究學(xué)生，研究他們的前在狀態(tài)、潛在狀態(tài)，以此為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，這樣課堂上才能呈現學(xué)生個(gè)性化的基礎性資源。這些資源有可能是課前預設到的，也有可能課前沒(méi)有預設到的，甚至被教師看來(lái)是幼稚的想法，我們都必須以平和的、尊重的態(tài)度悅納學(xué)生。這樣長(cháng)此以往，我們的學(xué)生會(huì )在課堂上敢想、敢說(shuō),這樣的課堂才是有生命活力的課堂。
“新基礎教育”的課堂需要開(kāi)放。而一直以來(lái)，我們都懼怕學(xué)生脫離教學(xué)預設的軌道，或者潛意識中給予學(xué)生一些開(kāi)放的空間和時(shí)間，但時(shí)不時(shí)又把學(xué)生牽引過(guò)來(lái)。到需要進(jìn)行“新基礎”研究活動(dòng)時(shí)，為了表現有“新基礎”的味而為開(kāi)放的開(kāi)放，很有可能學(xué)生和老師都適應不了。為此，我認為我們都必須思考，如何設計開(kāi)放式的導入，如何設計有思維含量的大問(wèn)題，如何梳理知識結構等等這些。這不是通過(guò)一、二節公開(kāi)課的研究才有感悟與體驗，真的需要時(shí)時(shí)考慮、處處留心、不斷積累，長(cháng)此以往，才可能對開(kāi)放、結構、資源等有較清晰的理解。在聽(tīng)完幾節數的計算課后，我發(fā)現教師不再是把會(huì )算作為它的唯一標準，而是以培養學(xué)生判斷與選擇的自覺(jué)意識和靈活敏捷的思維品質(zhì)為價(jià)值取向。帶著(zhù)這樣的認識，不斷刷新自己原有的認識與實(shí)踐，把數的計算教學(xué)內容定位于教師指導下學(xué)生自主探索學(xué)習，放手讓學(xué)生嘗試、探究、歸納、總結，去發(fā)現問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的途徑和方法。由“告訴后的接受”改為“思考后的發(fā)現”，使學(xué)生對“數的加減法”豎式對位方式不再停留于形式的記憶，而是在嘗試、思考、交流的過(guò)程中獲得理解。對于計算教學(xué)有如此上法的思考正是得益于有新基礎理念的指導，它的高屋建瓴的價(jià)值觀(guān)能使教師的眼界更加開(kāi)闊，站位更高。
這一點(diǎn)原來(lái)的感受沒(méi)有這樣深刻，通過(guò)學(xué)習與上課的實(shí)踐，感覺(jué)開(kāi)放的課堂對教師的教學(xué)智慧提出了更高的要求。原以為多年的教學(xué)經(jīng)驗足以應對學(xué)生可能出現的`情況。但現實(shí)的情境卻是錯綜復雜的，七、八種甚至更多種資源一下子全部呈現在教師面前時(shí)，發(fā)現學(xué)生的資源不僅僅是普遍層面上的可能狀況，還有許多個(gè)別的或始料不到的累積出來(lái)的情況，也需要教者在短時(shí)間內很快地作出選擇、判斷、反應、回饋，就感覺(jué)措手不及了�！胺拧笔欠帕�，該怎么“收”呢?“收”的層次又是怎樣的呢?所有的這些問(wèn)題需要教者根據當時(shí)的情境作出調整，而非照著(zhù)課前的預設行進(jìn)。在這段過(guò)程中，教師的組織、引導、點(diǎn)撥得恰如其分的話(huà)，將使學(xué)生的各種資源發(fā)揮到最大的功效。從而順利達成除知識目標之外，同時(shí)又獲得思想方法上的提升。反之，會(huì )在混沌中越弄越亂，甚至無(wú)法收場(chǎng)。
通過(guò)聽(tīng)研究課及課后的專(zhuān)家點(diǎn)評，我覺(jué)得要提升教學(xué)智慧，首先，對學(xué)情的分析要準確、深入，既要對學(xué)生已有的知識與經(jīng)驗狀況了解清楚，更要洞察學(xué)生的心理狀態(tài)，認知方式;既要對普遍層面的學(xué)生可能狀況了如指掌，也要對個(gè)性化學(xué)生給予特別關(guān)注，這樣才可能面對不同學(xué)生時(shí)應對自如。其次，對教學(xué)內容的分析一定要放在整體知識結構里來(lái)看待，透過(guò)教學(xué)內容更多地去發(fā)現它內涵的思想與方法，以此為載體，培養學(xué)生優(yōu)秀的思維品質(zhì)與良好的學(xué)習習慣。
總而言之，“新基礎教育”真的是直面真實(shí)的人的一種生活狀態(tài)，它讓學(xué)生與教師在課堂中以真實(shí)的狀態(tài)展現教與學(xué)之間的關(guān)系，追求和諧的師生、生生互動(dòng)，使得師生獲得共同成長(cháng)的幸福與快樂(lè )，這是每一個(gè)教師都想追求的境界。
胡萍
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