【熱門(mén)】教師學(xué)習心得體會(huì )模板集錦5篇
當我們有一些感想時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的教師學(xué)習心得體會(huì )5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
一睹名師風(fēng)采，走進(jìn)名師課堂，現場(chǎng)觀(guān)摩學(xué)習，聆聽(tīng)大師教誨，是每個(gè)普通老師的心愿。非常有幸，在十二月十七號、十八號兩日，赴牡丹江進(jìn)行為期兩天 的聽(tīng)課學(xué)習。會(huì )上，三位由全省市選拔推薦的優(yōu)秀教師進(jìn)行了精彩的展示，純正的發(fā)音、流利的口語(yǔ)、嫻熟的教學(xué)技巧、精致的板書(shū)、親切的教態(tài)、良好的綜合素質(zhì) 等，令人嘆為觀(guān)止。
通過(guò)這次活動(dòng)使我受益匪淺，讓我領(lǐng)略到了名師的風(fēng)采，學(xué)到了寶貴的教學(xué)經(jīng)驗。而后省教育界的專(zhuān)家進(jìn)行了點(diǎn)評，然后還安 排執教者、點(diǎn)評專(zhuān)家與觀(guān)摩教師互動(dòng)，現場(chǎng)答疑，活動(dòng)會(huì )場(chǎng)氣氛熱烈，洋溢著(zhù)濃厚的學(xué)習氛圍，讓人受益匪淺。通過(guò)學(xué)習為我以后的教學(xué)工作起到了點(diǎn)云撥霧的作 用。下面就談?wù)勎业母惺荏w會(huì )：
一、課堂必須調動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生真正成為課堂的主體。
這是新課標的重要特點(diǎn)，也是素質(zhì) 教育的要求。我們想每個(gè)教師都想把這點(diǎn)做好，只是在實(shí)行的時(shí)候不能完全按照自己的意愿，這就要求我們備課的時(shí)候要充分考慮學(xué)生的具體情況。上課的老師能注 重學(xué)生能力的培養，注重主體參與，每堂課的教學(xué)中互動(dòng)模式多樣，激起了同學(xué)們對學(xué)習的興趣，營(yíng)造了寬松，民主，和諧的教與學(xué)的氛圍。我們深刻認識到：在課 堂上，只有學(xué)生清楚的知道自己應該干什么時(shí)，才有可能干好這件事；而問(wèn)題太難學(xué)生就會(huì )無(wú)從下手，太容易又不用沒(méi)意義，這都會(huì )打擊學(xué)生學(xué)習的積極性。
二、課堂活動(dòng)的形式與教學(xué)內容密切相關(guān)，活動(dòng)要為內容服務(wù)。
新課程標準倡導通過(guò)表演、唱歌、游戲、競賽和故事等活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的興趣、培養他們初步用語(yǔ)文知識進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀和寫(xiě)的能力。任何活動(dòng)的設計都應是圍繞學(xué)生獲得語(yǔ)言知識和語(yǔ)言技能而設計的，而不是講究形式。
三、課堂活動(dòng)的設計必須面向全體的學(xué)生，要讓每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習任務(wù)可參與。
課程標準提出，課程活動(dòng)的設計要面向全體的學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習都能得到發(fā)展。但是每個(gè)學(xué)生在學(xué)習上所表現出的興趣、天分和能力以及學(xué)習方法都是不同的，他們對學(xué)習的需求也是不同，在學(xué)習能力上的體現也不同。
四、課堂教學(xué)活動(dòng)的設計突出真實(shí)化，生活化。
課程標準提出：“活動(dòng)要以學(xué)生的生活經(jīng)驗和興趣為出發(fā)點(diǎn)，內容和方式盡量真實(shí)；并積極促進(jìn)學(xué)科間相互滲透和聯(lián)系，使學(xué)生的思維和想象力，審美情趣和創(chuàng )新精神 等綜合素質(zhì)得到發(fā)展�！币虼�，教師們盡量設計的課堂教學(xué)活動(dòng)貼近學(xué)生的實(shí)際生活，以撞擊出學(xué)生靈感的火花，使學(xué)生的思維空間得到發(fā)展。把活動(dòng)的設計拉進(jìn)了 學(xué)生的生活中，學(xué)生的注意力自然就會(huì )持久。
在各位名家的點(diǎn)評講解中，沒(méi)有難懂生澀的理論，沒(méi)有華麗繁復的表述，而是用最平實(shí)的語(yǔ)言，最容 易讓我們接受的方式向我們傳達了最直接的信息，讓我們有了一個(gè)系統的認識，讓我們在今后的教學(xué)中少走彎路，更易于把握住知識的要點(diǎn)。聽(tīng)課學(xué)習中，除去對知 識的學(xué)習和吸收，更多的是自我的反思。反思自己的教學(xué)，反思自己的課堂，反思自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。我想這次學(xué)習引發(fā)的反思能成為我不斷前進(jìn)的動(dòng)力，能成為成功 的敲門(mén)石，能成為我堅定航向的指路標。只有把學(xué)到的知識技能轉化成自我前進(jìn)的內驅力，我才會(huì )在教學(xué)中有所成。
一、學(xué)習他們教師的敬業(yè)精神。
在課堂聽(tīng)課活動(dòng)中，教師教態(tài)都十分規范，課堂組織緊張有序，當堂訓練扎實(shí)有效，而且各個(gè)教師的課堂都具有自己鮮明的特色。敬業(yè)精神已經(jīng)在教師身上得到完美展現。他們一定做出了艱辛的努力，才會(huì )有今天的收獲。敬業(yè)本質(zhì)上就是工作觀(guān)，他們的工作觀(guān)值得我們學(xué)習，
二、學(xué)習他們高效的自主學(xué)習。
新 課程理念告訴我們，在學(xué)習活動(dòng)中必須自主、合作、探究、體驗，這一點(diǎn)在來(lái)自省小學(xué)的課堂中體現得十分到位。他的教學(xué)理念十分先進(jìn)，在聽(tīng)課的過(guò)程中發(fā)現學(xué)生 的自主學(xué)習意識已經(jīng)內化為他們自己的行動(dòng)。教師巧妙的創(chuàng )設情境，學(xué)生在情景中積極主動(dòng)地參與學(xué)習活動(dòng)。小組合作交流、班級合作交流。帶著(zhù)問(wèn)題來(lái)、帶著(zhù)問(wèn)題 走，教師引導學(xué)生以準確簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，對課堂知識進(jìn)行總結、評價(jià)、反思。有利于培養學(xué)生學(xué)習的興趣和信心。有利于培養學(xué)生初步的創(chuàng )新精神和探究能力。讓學(xué)生 學(xué)會(huì )了合作，承擔責任。
三、實(shí)踐了才會(huì )匯集成河。
莊子說(shuō)過(guò)：“始生之物，其形必丑�！比魏螙|西的形成必須經(jīng)過(guò)不斷的實(shí) 踐、不斷的修剪、不斷的完善才成型的。專(zhuān)家們當天有關(guān)評課，其內容自成體系，脈絡(luò )清晰自然，讓我們在以后的工作中更懂得了如何去評價(jià)一堂課，怎樣來(lái)評價(jià)， 以什么樣的方法等等，非常具體。由此，我想到這樣完善的內容是與專(zhuān)家們多年的親身實(shí)踐，不斷分析總結分不開(kāi)的。如果我們也用同樣的態(tài)度去對待我們的工作， 隨著(zhù)時(shí)間的推移，我們定會(huì )有所收獲。
四、魅力創(chuàng )造奇跡。
有一種力量它是無(wú)形的，但它對人的影響卻是無(wú)窮的。它就是人的魅力。我想這些名師的自然、時(shí)尚、灑脫、樂(lè )觀(guān)也許是我也要追求的東西吧！同時(shí)這些優(yōu)秀教師們都非常樸實(shí)、和藹可親、富有朝氣，做事嚴謹認真，給我們豎起了榜樣。
總 之，教育需要一種可貴的堅持。把簡(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單，把平凡的事情做精就是不平凡。把工作做到了一種極致、一種完美。體會(huì )是可以記錄的，但心靈的感 受可能是無(wú)法言語(yǔ)的，只有自己的經(jīng)歷，才會(huì )有認識上的提高。學(xué)習是沒(méi)有止境的，學(xué)生需要不斷學(xué)習，教師也同樣如此，并且我們還肩負著(zhù)教學(xué)的責任。相信在任 校長(cháng)的帶領(lǐng)下，我校在教育教學(xué)工作中會(huì )更上一個(gè)高度。通過(guò)“ 走出去、 學(xué)得來(lái)”的方式，促進(jìn)我們教師專(zhuān)業(yè)水平的發(fā)展，進(jìn)一步提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。
心得的總結對我來(lái)說(shuō)是認識上提高。知道了不足才能對癥下藥。因此，我十分感謝領(lǐng)導給了我這次學(xué)習的機會(huì )，它讓我有了心靈上的思考，讓我有了前行的目標和方向，相信自己在今后的工作中一定會(huì )更好。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
一年一度暑期師德培訓學(xué)習。昨天本人聆聽(tīng)我校校長(cháng)組織全體老師學(xué)習國學(xué)經(jīng)典的講座，從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，有不少的收獲和體會(huì )，現在外國人都學(xué)習我們的國學(xué)經(jīng)典，創(chuàng )辦了不少孔子學(xué)校。我們國人有什么理由不學(xué) 國學(xué)經(jīng)典。學(xué)習國學(xué)經(jīng)典：一：提高自身素養，為教育教學(xué)工作打好良好基礎。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現代社會(huì )知識更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應時(shí)代的需求，現代教師必須有活到老學(xué)到老的觀(guān)念。而學(xué)習，應該海納百川，應該博而精。新時(shí)代的知識技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更應該是學(xué)習的寶庫，知識的海洋經(jīng)典。
一、學(xué)習國學(xué)可以提高自身素養
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開(kāi)闊文化視野�！靶奚�、養性齊家等等�！毙奚硎且磺械母�，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為教師，我們除了在能力、知識方面外，還應注重自己的表率作用。 說(shuō)到底就是"業(yè)務(wù)＋人格"。盡管教師不是官，是教育人家，是學(xué)者，但是教師要想管理好學(xué)生，就要真正地為學(xué)校。家長(cháng)學(xué)生辦實(shí)事，善于聽(tīng)取來(lái)自各方面的不同意見(jiàn)和建議，集思廣益。
二、學(xué)習國學(xué)可以提升班級及其他各方面的管理水平
“入則孝，出則弟”。孝敬父母，尊重兄長(cháng)對的孩子來(lái)說(shuō)是首先應該具備的品質(zhì)。為此，我學(xué)校老師應該經(jīng)常組織了對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)心、孝心教育的活動(dòng)。包括聽(tīng)父母的話(huà)，尊敬父母和其他長(cháng)輩，關(guān)心體貼父母，做力所能及的勞動(dòng)，珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛(ài)學(xué)習，與家人共同創(chuàng )造和諧快樂(lè )的生活。
學(xué)習了國學(xué)經(jīng)典后，我認為還可以在我們的今后各項活動(dòng)及班隊課中，加入經(jīng)典誦讀，如《弟子規》《唐宋詩(shī)詞》《三字經(jīng)》等適合孩子誦讀的經(jīng)典；其次讓我們的環(huán)境與經(jīng)典對話(huà)，收集有關(guān)宣傳資料、圖片、布置校園的環(huán)境、氛圍；利用傳統節日對學(xué)生進(jìn)行滲透教育。如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節等，每個(gè)節日的由來(lái)、慶祝方式、利用海安古城風(fēng)俗習慣等內容，讓學(xué)生在接受傳統文化知識的同時(shí)形成良好的行為習慣及個(gè)性品質(zhì)。
古為今用，是我們學(xué)習古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習國學(xué)，讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
實(shí)施精細化管理是新形勢、新體制的要求，也是我們學(xué)校各項工作提升的必然選擇。
通過(guò)動(dòng)員會(huì )我了解到實(shí)施精細化管理是管理深化發(fā)展的要求，也是管理水平提升的必然選擇。實(shí)現精細化管理要求每一個(gè)崗位，每一位員工的工作都要精細化、制度化、規范化，精益求精，只有全員參與，從自我做起，才能使精細化管理落到實(shí)處，最大限度發(fā)揮精細化管理的作用，實(shí)現管理質(zhì)量提升的戰略目標。
“細節決定成敗�！标P(guān)注細節，精準要求是提高效益的必然措施和選擇。實(shí)施精細化管理，就是從小事入手，對每個(gè)細節都精益求精，做到事事有人管、處處有人管、事事有檢查、時(shí)時(shí)有計劃、事事有總結，杜絕管理上的漏洞，消除管理上的盲點(diǎn)，提高管理效能。從自身而言要通過(guò)學(xué)習意識到本職工作的重要性。在工作中，合理定位，做好自己的事情，精細化管理就是落實(shí)管理責任，將管理責任具體化，明確化，它要求每個(gè)管理者都要到位、盡職。
精細化管理的核心是教學(xué)管理。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，課堂教學(xué)是育人的主陣地、主渠道。作為我們政治學(xué)科，內容比較抽象，理論性很強。通過(guò)單純的課堂講授很難達到讓學(xué)生全面掌握的程度，充其量也就是學(xué)生當堂能背過(guò)知識，課后還是一無(wú)所知。所以這對我們教學(xué)提出了新要求和新挑戰。為此，我們老師必須努力改進(jìn)傳統的單項灌輸上課模式，不斷探索，并在探索中不斷前進(jìn)。所以以后的工作做到以下幾點(diǎn)：(一)備好教材，備教材應領(lǐng)會(huì )新課程的主要思想，研究政治教學(xué)的新課標;(二)備好時(shí)政，時(shí)政是高中政治新課程的重要資源，備時(shí)政是高中新教材開(kāi)發(fā)的重要渠道。新教材的特點(diǎn)之一是“具有基礎性、生活性、豐富性和開(kāi)放性”，即教學(xué)內容是基礎而豐富的，呈現形式是豐富而開(kāi)放的。因此，在備課時(shí)要廣泛閱讀有關(guān)新聞的報刊雜志、瀏覽網(wǎng)上時(shí)政熱點(diǎn)，找出哪些是需要增加的知識點(diǎn)和教學(xué)中需要的素材和資源;(三)備好學(xué)生，堅持“以學(xué)生發(fā)展為本”，課前必須備學(xué)生。要關(guān)注個(gè)體的差異、滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習需要;(四)備教學(xué)方法，以學(xué)生的“自我嘗試在先，教師的引導在后”為原則。同時(shí)，要加強對學(xué)生的學(xué)法指導，形成良好的學(xué)習習慣，能進(jìn)行自主學(xué)習、合作學(xué)習及探究問(wèn)題。
精確的工作作風(fēng)，精耕細作，做足精細，將不斷深化精細化管理，為學(xué)校教學(xué)質(zhì)量，做出不斷地努力�？傊�，我們要追求精益求精，把勤勞體現在細節上，把熱情體現在細致上。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
學(xué)習了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，我覺(jué)得老師的觀(guān)念需要更新，提高自己的道德水平。只有認真學(xué)習政治理論，樹(shù)立正確的人生觀(guān)，才可能科學(xué)地、全面地、深刻地認識社會(huì )，認識人與人之間的正確關(guān)系，形成正確科學(xué)的人生觀(guān)和世界觀(guān)。教師還要學(xué)習教育理論，掌握教育規律，按教育規律辦事，才能更好的完成教書(shū)育人的職責，通過(guò)學(xué)習，教師能進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導地位，對學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用。教師還應學(xué)習豐富的科學(xué)文化知識，只有廣泛地學(xué)習有關(guān)的自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)知識，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來(lái)認識和改造世界的任務(wù)，認識社會(huì )和人生。只有這樣，才能真正做到在教書(shū)過(guò)程中育人。
教師不是神，愛(ài)情婚姻，子女家庭，經(jīng)濟收入，名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì )影響教師的情緒。但教師必須時(shí)刻牢記自己肩負的社會(huì )和歷史責任，不斷提高自身的素質(zhì)，修養，自覺(jué)維護教師職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，廉潔從教，精心育人，團結協(xié)作，勇于創(chuàng )新。在教師之間，師生之間，教師與家長(cháng)之間形成互相尊重，互相愛(ài)護，善于交流，及時(shí)溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類(lèi)的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬(wàn)青少年學(xué)生的健康成長(cháng)。加強教師職業(yè)道德建設，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習新知識，探索教育教學(xué)規律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。作為一名教師，應具備刻苦鉆研，嚴謹治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來(lái)充實(shí)自己，以適應時(shí)代發(fā)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟，影視文化，網(wǎng)絡(luò )浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書(shū)學(xué)習。學(xué)校是讀書(shū)的場(chǎng)所，是書(shū)籍的王國。教師的讀書(shū)習慣會(huì )影響學(xué)生。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界，不管教師讀書(shū)難的理由有千萬(wàn)條，但每個(gè)教師自己應該清楚，作為教師，必須要堅持讀書(shū)。
我們只有不斷的學(xué)習，不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經(jīng)濟時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作，做到愛(ài)崗，敬業(yè)，團結，向上。
我國著(zhù)名教育家蔡元培先生指出，道德不是熟記幾句格言就可以了事的，要重在實(shí)行。職業(yè)道德規范，在于形成良好的師德素質(zhì)，提高教師實(shí)踐能力。教師不僅要通過(guò)理論學(xué)習來(lái)分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認知指導自己的行動(dòng)，培養自己的良好的品行。職業(yè)道德規范的總目標是崇高的教師職業(yè)道德理想，把它作為一面旗幟，為教師如何作人，如何勝任教書(shū)育人的責任指明了前進(jìn)的方向和奮斗目標，并成為教師生活的重要精神支柱，推動(dòng)和激勵著(zhù)教師朝著(zhù)更高的道德境界奮進(jìn)。
教師職業(yè)是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)，是用靈魂塑造靈魂、用品格培養品格的工作，教師職業(yè)道德水平的高低，不僅反映在他本人的工作態(tài)度、工作成果上，而且對學(xué)生的心靈也會(huì )產(chǎn)生巨大且深遠的影響。樹(shù)立良好的師德是我們作好一切工作的前提�！敖處煛边@個(gè)職業(yè)的定義決定：社會(huì )賦予了我們神圣的使命和責任，其實(shí)，把它理解為一種崇高的精神境界也毫不為過(guò)。
從古至今，“職業(yè)道德”一直是人類(lèi)工作的行為準則，在世界飛速發(fā)展的今天，更是得以發(fā)揚光大，并成為成就大事所不可或缺的重要條件。當“職業(yè)道德”深植于我們腦海中的時(shí)候，我們工作起來(lái)就會(huì )積極主動(dòng)，并會(huì )從中得到快樂(lè )。作為一名小學(xué)教師，我們應該承受由責任所帶來(lái)的一切挑戰。我們要平和自己煩躁的心態(tài)，不斷的探索與家長(cháng)和孩子相處的藝術(shù)。經(jīng)常與家長(cháng)溝通，悉心掌握本班每一位學(xué)生家長(cháng)的心理狀態(tài)，說(shuō)話(huà)時(shí)站在他們的角度，讓家長(cháng)感到，老師是真誠為他們分憂(yōu)的姐妹和朋友。我們要以寬容的心態(tài)對待每一個(gè)孩子，避免用成人的眼光來(lái)衡量他們。承認他們的個(gè)體差異，允許他們在原有水平上獲得自己的收獲和進(jìn)步。不要給他們造成任何的心理壓力，使他們真正的喜歡老師，把老師當成自己親密的、值得信賴(lài)和依靠的'人。對學(xué)生們說(shuō)：“老師最?lèi)?ài)你們，愛(ài)你們當中的每一個(gè)人，老師的批評是希望你們更完美、更進(jìn)步。你們的收獲就是老師的收獲，你們的快樂(lè )就是老師的快樂(lè )�！�
中國古代偉大的思想家、教育家孔子早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，“因材施教”，“培養德才兼備的君子”的思想。作為一名小學(xué)教師，我們要以此時(shí)刻鞭策自己，平等地對待每一個(gè)學(xué)生�？鬃訜釔�(ài)教育事業(yè)，敏而好學(xué)，具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗，重視道德修養，因而具備作為優(yōu)秀教師的品質(zhì)和條件。他回答子貢提問(wèn)時(shí)說(shuō)：“圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也�！彼趯W(xué)生面前公開(kāi)作自我評價(jià)說(shuō)：“若圣與仁，則吾豈敢。抑為學(xué)之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣�！逼鋵�(shí)這就是他所主張的作為老師應具備的基本條件：學(xué)而不厭，溫故知新，誨人不倦，以身作則，愛(ài)護學(xué)生，教學(xué)相長(cháng)。
我們要吸取孔子思想中的精華。教師要盡自己的社會(huì )職責，應重視自身的學(xué)習修養，掌握廣博的知識，具有高尚的品德，這是教人的前提條件。要保持一種“學(xué)如不及，尤恐失之”的積極精神狀態(tài)�！耙o學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水�！边@是人們通常對教師提出的要求。教師在不斷端正教育思想、更新教育觀(guān)念的前提下，知識需要不斷更新，并不是"一桶水"就夠了，應該具有源源不斷的"活水"。有的教師滿(mǎn)足于自己已有的學(xué)歷，放松了業(yè)務(wù)上進(jìn)一步提高的要求，缺乏對工作精益求精的精神，沒(méi)有終身學(xué)習的意識。有的教師缺乏遠大目標與理想，僅僅把教師工作當作一個(gè)職業(yè)，而不是當作一項事業(yè)來(lái)看待�！奥殬I(yè)”與“事業(yè)”表面上看是一字之差，而在實(shí)際工作中，把教育當作職業(yè)與當作事業(yè)的人卻會(huì )有很大的差別。以教育為職業(yè)者，基本上還沒(méi)有脫開(kāi)把教育只是當作謀生的手段。這樣的教師中，也不乏有一些人熱愛(ài)自己的工作，愛(ài)護自己的學(xué)生，具有一定的教學(xué)水平，能夠得到學(xué)生與家長(cháng)的認可。
教育是崇高的事業(yè)，需要對學(xué)生有高度責任心，對社會(huì )有高度責任心的人來(lái)為其服務(wù)。教師以教為業(yè)，也要以教為樂(lè )，要樹(shù)立“誨人不倦”的精神。另外教師對學(xué)生的教育方式不僅有言教，還有身教。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。教師身教的示范，對學(xué)生有重大的感化作用，因此身教比言教更為重要。
我們人民教師所從事的職業(yè)是以品德培養品德、以靈魂塑造靈魂的崇高事業(yè)，這就要求教師一定要首先凈化自己的心靈，應當有一種健康向上的積極精神，有一種熱愛(ài)生活的樂(lè )觀(guān)情緒，用光明的形象去鼓舞、感染學(xué)生，不能用灰色理論、灰色情調去影響學(xué)生。為人師表，要教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )做人，首要的是自己先要學(xué)會(huì )做人�！拔凑�，先正己”，這是古代先賢們的訓誡，對我們今人依然是有教育意義的。以己之昏昏，要想使人昭昭，那是不可能的。教師還要樹(shù)立愛(ài)事業(yè)、愛(ài)崗位、愛(ài)學(xué)生的敬業(yè)精神。既然選擇了教師職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔地、心甘情愿地把自己的一生交給三尺講臺。要愛(ài)這個(gè)崗位，把這項工作當作自己的事業(yè)，而不僅僅當作職業(yè)；不是以此為謀生手段，而是以此作為自己人生的追求。要對自己的學(xué)生有滿(mǎn)腔的愛(ài)，要象愛(ài)自己的子女一樣去愛(ài)學(xué)生，不體罰、變相體罰、侮辱學(xué)生人格。正如一位老校長(cháng)對他的青年教師所講的：“我們都是從學(xué)生時(shí)代過(guò)來(lái)的人，回憶自己的學(xué)生時(shí)代，我們都能記起幾位老師，你喜歡什么樣的老師？你就照那樣的老師去努力，你就一定能成為一名受學(xué)生歡迎的好教師。偉大的教育家陶行知有一句著(zhù)名的座右銘：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”。如果缺乏無(wú)私奉獻的精神，教育是無(wú)法成功的。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，今天教師隊伍的素質(zhì)如何，在一定程度上決定著(zhù)我們明天的教育事業(yè)發(fā)展如何，關(guān)系著(zhù)我們的國家、民族的前途如何。而對于我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，我們的責任更是無(wú)法取代的，我們必須樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)，教師觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，世界觀(guān)，為我國的教育事業(yè)奉獻一生！
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
進(jìn)入高中以來(lái)，開(kāi)設了一門(mén)新的科目——研究性學(xué)習課程。研究，研究，顧名思義即為對你所感興趣的問(wèn)題進(jìn)行研究和分析進(jìn)而闡述自己的觀(guān)點(diǎn)。期間自然要對你的這些進(jìn)行記錄，觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行總結。那么也就需要寫(xiě)論文。當然通過(guò)一個(gè)學(xué)期的研究，我自己對這方面感觸也頗深。
首先，在寫(xiě)論文前先要確定好你所要研究的課題。這一步可以說(shuō)是非常重要的。因為之后所要做的工作都要圍繞這一主題展開(kāi)的。課題的深度與否同樣也間接影響著(zhù)你的研究論文的深度與否。
課題確定好之后，先不要忙著(zhù)開(kāi)始研究。而是應該先擬定好一個(gè)大綱，把你所要進(jìn)行的研究步驟一個(gè)個(gè)寫(xiě)下來(lái)。這樣做可以做到心中有數，也不會(huì )秩序顛倒而帶來(lái)不必要的麻煩。
接下來(lái)就該開(kāi)始收集資料。收集資料，獲取信息的方法有很多。我在進(jìn)行資料的收集時(shí)主要通過(guò)三種途徑：第一則是去圖書(shū)館，閱覽室，翻看有關(guān)書(shū)刊。因為在這里有著(zhù)許多分類(lèi)的書(shū)刊，而且講得都十分清楚。如果碰巧這兒沒(méi)有你所要得具體內容，那么不妨試一下第二種途徑：上網(wǎng)。網(wǎng)絡(luò )世界是一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè)，在這有著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的信息，相信你一定能找到你想要的內容。當然其中必不可少的要進(jìn)行記錄或復制到自己的u盤(pán)上。這里值得指出的是并不是所有的資料都要，你要進(jìn)行適當地刪除，加工。我在研究時(shí)就做了大量的工作。當然，在你對資料進(jìn)行分析時(shí)，最好也要加入一些自己的觀(guān)點(diǎn)，這樣才能體現出一點(diǎn)你自己的東西，才能使你的研究不落俗套，有新意。
上了一個(gè)學(xué)期的研究課，它給我的第一印象就是它所涉及的范圍很廣。首先，我覺(jué)得這課程的開(kāi)設培養了我們善于發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。以往的學(xué)習，偏重于對概念或理論的字面理解，而缺深一層次的疑問(wèn)。通俗點(diǎn)說(shuō)就只為了應試，而忽略了能力的培養，而這一門(mén)課程恰恰是填補了我的這一不足之處。研究性學(xué)習必須包含對資料的搜集、編輯與整理，還包括實(shí)驗的沒(méi)計，數據的記錄等等。使我們必需要發(fā)現問(wèn)題并解決問(wèn)題，久而久之，這種能力被訓練出來(lái)了。其次，這一課程的開(kāi)設，培養了我的動(dòng)手能力。研究性學(xué)習的每一項學(xué)習內容，方式，都要求有自己來(lái)解決。而當我對我自己感興趣的一個(gè)課題進(jìn)行研究時(shí)，不管是記錄資料；或是做一個(gè)有關(guān)這一課題的模型時(shí)，都非常投入，無(wú)意識地提高了自己的動(dòng)手能力。而一個(gè)動(dòng)手能力強的人是很容易立足于社會(huì )的，我們這一代的青少年缺乏動(dòng)手能力。研究性學(xué)習課程的開(kāi)設是為了我們能夠很好地立足于社會(huì )打下了基礎，最后，這一課程的開(kāi)設培養我的創(chuàng )新意識。以前的我，總是老師講什么，我就聽(tīng)什么，從來(lái)不會(huì )多想幾個(gè)為什么，而上次研究課后，我漸漸地開(kāi)始獨立思考問(wèn)題了。
“研究性學(xué)習”是一門(mén)實(shí)踐性很強的全新學(xué)科，其中充滿(mǎn)熱趣也極富挑戰性。你自己必須親自去做，才能體會(huì )到該如何做。因此，我們更應當在研究性學(xué)習課程中努力鍛煉自己的能力，為以后更深入的學(xué)習打下良好的基礎。
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