CCTV紀錄片《我住江之頭》學(xué)習心得體會(huì )（精選15篇）
從某件事情上得到收獲以后，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，這樣能夠培養人思考的習慣。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編幫大家整理的CCTV紀錄片《我住江之頭》學(xué)習心得體會(huì )（精選15篇），希望能夠幫助到大家。
CCTV紀錄片《我住江之頭》學(xué)習心得體會(huì )1
如今，“綠色”成為時(shí)尚，綠色食品、綠色發(fā)展…。我們須意識到，全球惡化的生態(tài)環(huán)境形勢已不是單純的科學(xué)技術(shù)就可挽救的，要靠政策、靠政治，更要靠全社會(huì )覺(jué)悟的生態(tài)道德文化觀(guān)。否則，如何拯救“瀕臨失衡的地球”。通過(guò)對十八大報告生態(tài)文明建設，綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，建設美麗中國的深入學(xué)習，結合保護區工作，就生態(tài)文明中的生態(tài)道德教育談點(diǎn)體會(huì )。
加強生態(tài)道德教育，作為一名老師，我認為認為要以“綠色通道”中特殊先行的“綠”來(lái)為生態(tài)道德教育開(kāi)道。
一、生態(tài)道德教育意識的“綠”
人類(lèi)對社會(huì )的依賴(lài)性與其對自然的依賴(lài)性，構成了自己生存與發(fā)展的兩個(gè)相輔相成的方面。生態(tài)的破壞、環(huán)境的污染、沙塵暴、霧霾天氣、經(jīng)濟發(fā)展中的透支等現象，并非主要出自科學(xué)上的無(wú)知或技術(shù)上的缺失，而是與人們的道德水平直接相關(guān)。確立新型的人與自然的和諧關(guān)系，是生態(tài)道德這一觸及人類(lèi)的道德規范的必然要求。然而長(cháng)期以來(lái)，我國的德育教育特別是學(xué)校德育教育的內容，主要是圍繞如何處理自己與他人、集體、社會(huì )、國家的關(guān)系而展開(kāi)，相對忽略了如何處理人與自然，包括人類(lèi)與其他生命之間關(guān)系的教育，沒(méi)有把生態(tài)道德教育作為其中的重點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。針對目前我國生態(tài)道德教育的現狀，提高全民對生態(tài)道德教育重要性的認識很是必要。
二、生態(tài)道德教育制度的“綠”
學(xué)校在“生態(tài)教育”的統領(lǐng)下，用生態(tài)教育思想關(guān)注每一位孩子，關(guān)注孩子的每一個(gè)方面。學(xué)校通過(guò)建立并完善相關(guān)的制度將生態(tài)道德教育與學(xué)生的日常生活及管理結為一體，利用制度來(lái)約束學(xué)生的行為，促進(jìn)學(xué)生形成節約資源、愛(ài)護環(huán)境的意識，從外部環(huán)境促進(jìn)學(xué)生把接受的生態(tài)教育內化為自己所認可的價(jià)值觀(guān)，再外化為學(xué)生的生態(tài)行為。
三、生態(tài)道德教育目標的“綠”
生態(tài)道德建設是一個(gè)復雜的社會(huì )系統工程，要使其目標得以實(shí)現，就必須選擇和運用與科學(xué)發(fā)展觀(guān)和構建社會(huì )主義和諧社會(huì )要求相適應的方法和途徑。生態(tài)道德意識教育的目的，在于使生態(tài)道德思想轉化為人們的生態(tài)道德實(shí)踐，并且使其真正成為公民的一種素質(zhì)，其中，開(kāi)展自然價(jià)值和生態(tài)美意識的教育，進(jìn)行綠色消費和適度消費意識的教育，以及實(shí)施生態(tài)保護和生態(tài)創(chuàng )造意識的教育，是相輔相成的幾個(gè)方面。從生態(tài)道德規范教育的作用來(lái)看，主要在于使人們尊重生命、尊重生態(tài)系統和生態(tài)過(guò)程，正確處理控制人口與合理消費、適度發(fā)展與維護生態(tài)平衡、消除貧困與反對奢侈之間的相互關(guān)系。只有持續、有效地提高人的生態(tài)道德素質(zhì)，才能使人擁有保護自然和生命的道德意識、道德能力與道德習慣，才能自覺(jué)遵循保護生態(tài)環(huán)境的行為準則和道德規范。
四、生態(tài)教育行動(dòng)的“綠”
生態(tài)道德教育最根本的是幫助人們樹(shù)立綠色的消費理念，倡導科學(xué)、文明、健康的生活方式和可持續的消費方式。學(xué)校要讓同學(xué)們從利用身邊的廢物做起，從而提高資源的使用率。在手工制作中，要引導同學(xué)利用廢棄物制作精致的小作品。
五、生態(tài)道德教育心靈的“綠”
在進(jìn)行生態(tài)道德教育時(shí)，要通過(guò)繼承傳統美德教育的合理內核，通過(guò)創(chuàng )設情景、誘發(fā)道德體驗、引導反思等方式，以心理體驗的形式促進(jìn)德行的生成和發(fā)展，比單純的說(shuō)教或灌輸要更有效。學(xué)校的“環(huán)境愛(ài)護，從我做起”活動(dòng)讓學(xué)生走進(jìn)大自然，感悟大自然，欣賞大自然，培養對大自然的敬畏之感與欣賞之情，來(lái)消除人與自然對抗的情緒，從而積極地恢復和改善生態(tài)環(huán)境，努力營(yíng)造一個(gè)人與自然和諧相處的美好環(huán)境，培養起人與自然積極健康的生態(tài)道德情感。學(xué)校通過(guò)各種途徑：如環(huán)保講座、知識競賽、征文等來(lái)傳授生態(tài)和環(huán)保知識，并注重校園的綠色環(huán)境和綠色文化建設，營(yíng)造良好的接受綠色環(huán)保教育的氛圍。還要通過(guò)組織學(xué)生野外實(shí)地參觀(guān)考察及在“地球日”“愛(ài)鳥(niǎo)周”“世界環(huán)境日”等特殊日子里參加校內外環(huán)保宣傳和環(huán)保行動(dòng)等方式開(kāi)展環(huán)境教育。
六、國家生態(tài)安全教育中的“綠”
要把國家生態(tài)安全作為生態(tài)道德教育的重點(diǎn)。全球環(huán)境的變化，國民生產(chǎn)、生活方式的狀況，跨越國境的污染，生物的入侵以及軍事沖突等，都會(huì )直接或間接地影響到國家的生態(tài)安全。如今我國面臨著(zhù)比以往任何時(shí)代都更為嚴峻的生態(tài)安全問(wèn)題，如果對國家生態(tài)安全不及時(shí)予以高度重視并采取相應的嚴厲措施，就會(huì )給國民經(jīng)濟與社會(huì )發(fā)展帶來(lái)難以預料的負面影響。因此，我們一方面要積極建立國家生態(tài)安全預警與防范體系，改變經(jīng)濟增長(cháng)和資源利用方式，開(kāi)展國家生態(tài)安全的國際合作，形成區域性和全球性的生態(tài)補償機制，實(shí)施環(huán)境戰略影響的評價(jià)等；另一方面，要把維護國家生態(tài)安全的相關(guān)舉措作為全民生態(tài)道德教育的重點(diǎn)，并且通過(guò)各種現代傳媒對有關(guān)案例適時(shí)加以披露，使人們更加清醒地認識到保障國家生態(tài)安全的極端重要性，對一切導致生態(tài)惡化現象的危害性引起高度警覺(jué)，進(jìn)而把實(shí)現人與自然的和諧化為全體國民的自覺(jué)行動(dòng)。
保護區應充分發(fā)揮生態(tài)科普教育基地的作用，以學(xué)校為主陣地;積極有效地開(kāi)展生態(tài)道德教育，引導人們運用科學(xué)理性和道德規范來(lái)指導、約束自己的需要，提升公民的綠色發(fā)展理念，實(shí)現人與自然和諧統一、協(xié)調發(fā)展。
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來(lái)到山輕工已經(jīng)四年了，與現在相比，大一報道時(shí)輕院的環(huán)境極其惡劣，經(jīng)過(guò)四年的時(shí)間，我校環(huán)境改善的不錯，不過(guò)學(xué)生自覺(jué)保護環(huán)境的意識還不夠強，必須從根本上讓同學(xué)們知道保護環(huán)境的重要性。
去年有一段時(shí)間實(shí)行過(guò)限塑令，結果實(shí)行了不到兩個(gè)月就流產(chǎn)了，可見(jiàn)增強人們心中的環(huán)保意識有多重要。
人類(lèi)只有一個(gè)地球，我們對這個(gè)星球上的生態(tài)系統有著(zhù)永遠擺脫不完的依賴(lài)性，需要地球源源不斷地提供植物和動(dòng)物的食物，需要有足夠厚度的大氣層，來(lái)保護人類(lèi)不受過(guò)高或過(guò)低氣溫，以及過(guò)量紫外線(xiàn)的傷害，需要地球提供足夠量的水和氧氣來(lái)維持生命的存在，而沒(méi)有了綠色，這一切豈不成了無(wú)本之源，好比毛長(cháng)在皮子上，沒(méi)有了皮，毛又咋生根?
綠色銳減，吞噬綠色的，正是人類(lèi)自己，是人類(lèi)發(fā)展模式中那種對自然資源的掠奪性、破壞性開(kāi)采。人類(lèi)對綠色的無(wú)盡索取仍在威脅著(zhù)生態(tài)平衡，破壞著(zhù)生態(tài)的結構。
環(huán)境保護就是通過(guò)采取行政的、法律的、經(jīng)濟的、科學(xué)技術(shù)等多方面的措施，保護人類(lèi)生存的環(huán)境不受污染和破壞;還要依據人類(lèi)的意愿，保護和改善環(huán)境，使它更好地適合于人類(lèi)勞動(dòng)和生活以及自然界中生物的生存，消除那些破壞環(huán)境并危及人類(lèi)生活和生存的不利因素。環(huán)境保護所要解決的問(wèn)題大致包括兩個(gè)方面的內容，一是保護和改善環(huán)境質(zhì)量，保護人類(lèi)身心的健康，防止機體在環(huán)境的影響下變異和退化;二是合理利用自然資源，減少或消除有害物質(zhì)進(jìn)入環(huán)境，以及保護自然資源(包括生物資源)的恢復和擴大再生產(chǎn)，以利于人類(lèi)生命活動(dòng)。
當然，環(huán)境保護還必須考慮經(jīng)濟的增長(cháng)和社會(huì )的發(fā)展。只有互相之間協(xié)調發(fā)展，才是新時(shí)代的環(huán)境保護新概念。
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這個(gè)暑假，我參加了學(xué)校組織的社會(huì )實(shí)踐保護環(huán)境活動(dòng)，雖然這幾天的時(shí)間活動(dòng)讓我覺(jué)得很累很辛苦，但我從中鍛煉了自己，并且學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西。也通過(guò)這幾天的實(shí)踐，使我有了些關(guān)于保護環(huán)境的心得體會(huì )。
社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)給在校園的我們深刻的體會(huì )到，當今社會(huì )保護環(huán)境的重要性，和如今環(huán)境問(wèn)題的嚴重程度超乎我們的想象，同時(shí)也明白“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。社會(huì )實(shí)踐使我們找到了理論與實(shí)踐的最佳結合點(diǎn)。也知道了保護環(huán)境光是口頭上說(shuō)是沒(méi)用的要靠我們的實(shí)踐行動(dòng)來(lái)證明，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)才能更深刻的了解如今環(huán)境問(wèn)題在我縣的嚴重性。
通過(guò)調查也了解了許多，我縣目前許多耕地被占用，改造成工業(yè)園區，破壞了原有的生態(tài)環(huán)境，加重的環(huán)境污染。同時(shí)在占用耕地導致了大量農民的失業(yè)。等嚴重問(wèn)題。同時(shí)也意思到發(fā)展經(jīng)濟不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，當今的政府應該要深刻意識到這點(diǎn)，同時(shí)也要注意工廠(chǎng)的污水及廢棄物品的處理，在調查過(guò)程中發(fā)現工業(yè)園區周?chē)h(huán)境存在嚴重問(wèn)題缺少?lài)栏竦谋O管，農民的失業(yè)導致了農民生活水平的降低，無(wú)事可做，隨著(zhù)消費水平的不斷提高占用耕地那點(diǎn)微薄的補助已經(jīng)不能改善農民的生活水平。在調查中也體會(huì )到了除保護環(huán)境外的貧富差距的不段拉大。生活水平差距越來(lái)越來(lái)。也明白做任何事的不容易。
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生態(tài)文明是一種千古傳承的優(yōu)秀文化。它體現了人們尊重自然、合理利用自然、保護自然、與自然和諧相處的文明形態(tài)。建設生態(tài)經(jīng)濟區就是以保護自然環(huán)境和維護生態(tài)安全為基本理念，以循環(huán)經(jīng)濟、綠色發(fā)展為核心價(jià)值，以人與人、人與自然、人與社會(huì )和諧發(fā)展的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明為載體，就是要在全社會(huì )牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀(guān)念。
目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類(lèi)在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類(lèi)的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區，回歸和諧。
我們在社會(huì )主義現代化建設中，不僅不能違背經(jīng)濟規律，同樣也不能違背自然規律、生態(tài)規律。規律都是客觀(guān)的，是不以人們的意志為轉移的，不管你對它承認與否、認識與否，違背了規律都必然要受到規律的懲罰。因此，在建設中，我們必須正確處理以下幾層關(guān)系：
一、正確處理生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的關(guān)系。
生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展是互為依存、互為促進(jìn)的。社會(huì )的發(fā)展必須依賴(lài)于自然資源的開(kāi)發(fā)和利用，同時(shí)要注意保護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實(shí)現可持續發(fā)展。但在現實(shí)社會(huì )生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開(kāi)發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護，不重視生態(tài)建設的問(wèn)題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴重的后果。要做到既在合理開(kāi)發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護環(huán)境，實(shí)現人與自然的高度和諧，實(shí)現人與自然的共榮共存。
二、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展現代農業(yè)的關(guān)系。
良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農業(yè)中得到保護和優(yōu)化。我們要結合新農村建設，以發(fā)展綠色農業(yè)、生態(tài)農業(yè)、有機農業(yè)、特色農業(yè)、現代農業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟的高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農業(yè)，使全縣農業(yè)發(fā)展逐步走上生態(tài)化、有機化、規�；牧夹攒壍�。
三、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展工業(yè)的關(guān)系。
生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內在統一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設的必然要求,也是走新型工業(yè)化道路的具體體現。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟上，必須堅持走可持續發(fā)展的道路，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會(huì )環(huán)境，使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。
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建設生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(cháng)遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統退化的嚴峻形勢，必須樹(shù)立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設各方面和全過(guò)程，努力建設美麗中國，實(shí)現中華民族永續發(fā)展。
筆者記得看過(guò)一部電影《天下無(wú)賊》，里面有人問(wèn)“21世紀什么最貴?”電影橋段中答案是“人才”。我想大家對這并不陌生。人才確實(shí)重要，但是一直以物質(zhì)文明、精神文明建設為主打的時(shí)代發(fā)展到現在，我們需要重新審視國家乃至這個(gè)地球，發(fā)展中帶來(lái)的負面效應，資源、能源、環(huán)境這些越來(lái)越阻礙我們進(jìn)步的步伐，不，應該是我們前進(jìn)的步伐嚴重影響了環(huán)境、自然的規律，資源的銳減，能源的緊缺，環(huán)境的破壞，自然規律的更張，這一些都亟待我們去解決。
生態(tài)一詞源于古希臘字，意思是指家或者我們的環(huán)境。簡(jiǎn)單的說(shuō)，生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(cháng)遠大計，始終貫穿在經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )建設中，是未來(lái)國家乃至全球共同的建設目標，因為生態(tài)是我們賴(lài)以生存的、建設美好家園的基礎。
我們“真愛(ài)自然，保護生態(tài)”。筆者認為生態(tài)文明建設一是保護好各種資源，珍惜資源。要科學(xué)發(fā)展，科學(xué)利用，集約高效利用。二是合理規劃、調整布局。構建科學(xué)合理的城市化格局、農業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。三是開(kāi)發(fā)與治理并重。要實(shí)現可持續發(fā)展，就得提高各方面資源開(kāi)發(fā)能力。開(kāi)發(fā)新能源，才能永不落后，細水長(cháng)流，同時(shí)要綜合治理荒漠化、石漠化、水土流失等，擴大森林、湖泊、濕地面積，保護生物多樣性，大幅降低能源、水、土地消耗強度，提高利用效率和效益等。
筆者認為無(wú)論是資源利用方式根本轉變，還是調整產(chǎn)業(yè)布局、機構，最后目的就是從源頭上扭轉生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，給自然留下更多修復空間，給農業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園，為全球生態(tài)安全作出貢獻。
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必須樹(shù)立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。這是推進(jìn)生態(tài)文明建設的重要思想基礎，體現了更為全面的價(jià)值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。
綜觀(guān)人類(lèi)文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類(lèi)依賴(lài)自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時(shí)期，人類(lèi)本身是自然長(cháng)期進(jìn)化的結果，始終依存于自然。在農業(yè)文明時(shí)期，人們敬畏自然，主張順天應時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時(shí)，走向了自然的對立面，宣稱(chēng)要戰勝和征服自然。這種觀(guān)念導致對自然無(wú)窮無(wú)盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設生態(tài)文明，則為實(shí)現人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會(huì )主義生態(tài)文明新時(shí)代，對于生態(tài)文明建設，我從尊重自然、順應自然、保護自然的`.生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì )。
一、尊重自然，就是強調自然與人出于對等狀態(tài)
在我們日常生活、工作中，處理人與自然的關(guān)系時(shí)，不能絕對化人的主體性，也不無(wú)限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們日常的生活、工作都應該限制在保證自然界生態(tài)系統穩定平衡的限度之內，實(shí)現人與自然和諧共生、協(xié)調發(fā)展。
二、順應自然，強調人類(lèi)在日�；顒�(dòng)中要認識和正確運用自然規律
自然規律具有客觀(guān)必然性，我們日常生活、工作都應該遵循自然規律。要尊重自然規律，按自然規律和經(jīng)濟規律辦事。經(jīng)濟建設則立足實(shí)際，根據自身的區位、資源等特點(diǎn)，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰略。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀(guān)，實(shí)現人與自然的和諧共處。在按自然規律辦事的前提下充分發(fā)揮我們人類(lèi)的能動(dòng)性和創(chuàng )造性，合理有效地利用自然。
三、保護自然，強調發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，從保護的角度處理人與自然的關(guān)系
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內改造和利用自然，但是絕不能把自然當做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過(guò)改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，
我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應自然、保護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現階段生態(tài)文明建設必須奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉、生態(tài)系統退化的嚴峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設放在全局的戰略地位。只有樹(shù)立起尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明新理念，才能實(shí)現人與自然和諧相處，實(shí)現人的全面發(fā)展，實(shí)現人與自然和諧的現代化。
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生產(chǎn)力的發(fā)展和工農業(yè)的現代化，保護和環(huán)境就勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要條件。發(fā)達的資本主義已走過(guò)的道路早就證明，清潔的環(huán)境也就現代化。我國是發(fā)展中的，不注重環(huán)境保護工作，甚至了環(huán)境的嚴重污染和退化，則不只與發(fā)展生產(chǎn)力的目的不相符合，而且也會(huì )危害現代化建設本身。這是：
(1)自然資源的退化和破壞將生產(chǎn)力發(fā)展的障礙。
(2)生產(chǎn)的發(fā)展勞動(dòng)對環(huán)境的要求愈來(lái)愈高，環(huán)境污染嚴重將會(huì )引起尖銳的矛盾，人的生產(chǎn)性。
(3)現代化的生產(chǎn)裝備(設備、儀表等)需要清潔的環(huán)境(精密的產(chǎn)品如此)，在某種意義上說(shuō)，搞不好環(huán)境保護也就難于現代化生產(chǎn)，是對人類(lèi)健康的嚴重威脅，不只是致癌，而且胎盤(pán)危及胎兒，引起遺傳變異，染色體畸變和遺傳基因退化。這不只是代、代的問(wèn)題，嚴重時(shí)使人類(lèi)的質(zhì)量退化，貽害子孫后代，無(wú)可挽回的損失。
嚴重的，非解決不可。例如，城市環(huán)境污染嚴重，大氣污染使冬季人的死亡率顯然(呼吸系統疾病)。據57個(gè)城市統計飄塵都超標，超標三倍的有28個(gè)。二氧化硫的年排放量已達1500萬(wàn)噸。從水體來(lái)看，地下水硬度增高，水位下降已大城市性的。加之有些地方地表水污染嚴重，水資源緊張已生產(chǎn)發(fā)展的嚴重問(wèn)題。此外，噪聲污染和自然資源的破壞也很?chē)乐�。如湖北江漢湖群，素有千湖之稱(chēng)，現在湖群已由原來(lái)的1000多個(gè)到300多個(gè)。長(cháng)江上游因植被受到破壞，引起嚴重的水土流失，每年沖入長(cháng)江的泥沙達6億多噸。
是經(jīng)濟建設中的戰略性問(wèn)題。國民經(jīng)濟各的比例關(guān)系失調，花幾年功夫可以。而生態(tài)平衡遭到破壞，十幾年，幾十年，甚至上百年的是難以的。來(lái)分析問(wèn)題，才能更地認識我國環(huán)境保護工作的迫切性。
一切環(huán)境保護工作者、生產(chǎn)的者和管理干部、工程技術(shù)人員，都要既有生產(chǎn)觀(guān)點(diǎn)，又要認識保護環(huán)境的.性，在發(fā)展生產(chǎn)的過(guò)程中搞好環(huán)境保護。
CCTV紀錄片《我住江之頭》學(xué)習心得體會(huì )8
小到一個(gè)家大到一個(gè)國，再怎么重視生態(tài)文明都不為過(guò)，從十七大的“四位一體”到十八大的“五位一體”，生態(tài)文明建設被提到越來(lái)越重要的位置。我們要走可持續的發(fā)展道路；我們要建設資源節約環(huán)境友好的社會(huì )；我們要把生態(tài)文明建設融入到經(jīng)濟建設，政治建設，文化建設中去；我們要建設人與自然和諧共生的現代化。生態(tài)文明的建設關(guān)乎人民大眾的幸福，關(guān)乎中國發(fā)展的未來(lái)，關(guān)乎我們的子孫后代，因此我們必須認識到建設生態(tài)文明的重要性和迫切性，為我國的生態(tài)文明建設奉獻自己的力量。
生態(tài)文明的重要性不言而喻，我們要建設生態(tài)文明首先要處理好生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟建設的關(guān)系。眾所周知，經(jīng)濟建設是社會(huì )建設的中心，對于處在發(fā)展中國家的中國，經(jīng)濟建設是重中之重，說(shuō)到經(jīng)濟建設與生態(tài)文明建設不得不提到“五位一體”總體布局思想，它是一種辯證的思想，五大建設之間是有普遍聯(lián)系的。在“五位一體”總體布局中，經(jīng)濟建設是根本，政治建設是保障，文化建設是靈魂，社會(huì )建設是條件，生態(tài)文明建設是基礎，這五個(gè)方面是相互影響的。生態(tài)文明建設是基礎，為經(jīng)濟、政治、文化和社會(huì )建設提供和諧的生態(tài)環(huán)境。經(jīng)濟的發(fā)展不單單只是經(jīng)濟的增長(cháng)，簡(jiǎn)單的追求經(jīng)濟增長(cháng)而忽視對資源、環(huán)境的保護，忽視人與自然的和諧共生，這是對經(jīng)濟發(fā)展的片面理解，我們必須轉變傳統的發(fā)展模式，實(shí)現經(jīng)濟社會(huì )的可持續發(fā)展。十八大以來(lái)，我國的生態(tài)文明建設取得了一定的進(jìn)展，但仍存在著(zhù)諸多方面的問(wèn)題，比如說(shuō)：霧霾、土地沙塵化、水土流失嚴重、空氣污染嚴重、湖泊面積縮減巨大、森林銳減、土地退化等等，這些都是出現在我們身邊的逆生態(tài)文明建設的現象，并且已經(jīng)明顯直接的影響到了我們的日常生活。由于利益的驅使，在現實(shí)生活中我們往往疏忽了經(jīng)濟建設與生態(tài)文明建設之間的平衡，在資源的利用和開(kāi)發(fā)中不注重對環(huán)境的愛(ài)護，這樣的發(fā)展下去的后果會(huì )很?chē)乐氐�，我們不能把生態(tài)文明建設從經(jīng)濟建設中隔離出來(lái)，我們需要做到合理開(kāi)發(fā)和利用資源，又在經(jīng)濟建設中保護好生態(tài)環(huán)境，實(shí)現人與自然的和諧相處。只有樹(shù)立全面的、科學(xué)的、正確的發(fā)展觀(guān)，才能更好地推動(dòng)生態(tài)文明建設和經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，使自然資源得以長(cháng)期有效地運用和愛(ài)護，從而推動(dòng)經(jīng)濟的發(fā)展。
生態(tài)文明的建設要合規律性合目的性，必須做到尊重自然，順應自然和保護自然。我國的能源各種各樣非常的豐富，但我們也不能只注重當下的經(jīng)濟利益，肆意揮霍各種能源，破壞自然環(huán)境來(lái)?yè)Q取暫時(shí)的發(fā)展，國家的繁榮富強是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，高速的發(fā)展讓環(huán)境的承載能力到達極限，我們不能先發(fā)展后治理，不能讓我們的下一代一出生就處在各種各樣的環(huán)境問(wèn)題中，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題不像經(jīng)濟危機那樣周期性爆發(fā)，它是一個(gè)長(cháng)期累積的結果，一旦出現就很難恢復到原來(lái)的樣子，所以我們更應該像珍惜生命那樣去愛(ài)護去關(guān)心我們的生態(tài)文明。
究竟怎樣才能更好的建設生態(tài)文明，我們首先要了解什么是生態(tài)文明。生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會(huì )和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續繁榮為基本宗旨的社會(huì )形態(tài)。生態(tài)文明的構成是：生態(tài)經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)文化、生態(tài)制度。在生態(tài)經(jīng)濟方面，要調整產(chǎn)業(yè)結構、減少污染物排放、合理利用資源與節約資源等；在生態(tài)環(huán)境方面，要提高空氣質(zhì)量、水環(huán)境質(zhì)量、土壤質(zhì)量，擴大綠化和環(huán)境基礎設施等；在生態(tài)文化方面，普及環(huán)保知識、宣傳生態(tài)文明知識、提高生態(tài)素質(zhì)、開(kāi)展生態(tài)創(chuàng )建活動(dòng)等。在生態(tài)制度方面，應該投入保障、科學(xué)執政、信息公開(kāi)。
作為新時(shí)代的研究生，我們更應該作為生態(tài)文明建設的先驅者，我們在學(xué)校里學(xué)習了生態(tài)文明的先進(jìn)理念，我們要深刻認識到生態(tài)文明在國家富強，民族振興，人民幸福中所起的作用，主動(dòng)把先進(jìn)的生態(tài)文明理念運用到實(shí)際的學(xué)習和生活中。我們不僅要要認真學(xué)習生態(tài)文明的理論知識，還要在實(shí)際的生活中積極參與到生態(tài)文明建設的宣傳活動(dòng)中去。平時(shí)要學(xué)會(huì )垃圾分類(lèi)并且養成垃圾分類(lèi)的好習慣，實(shí)現資源的回收和循環(huán)利用，真正地做到珍惜資源。平時(shí)生活中也要節約用水，如關(guān)緊水龍頭。再著(zhù)就是要節約用電，離開(kāi)教室，宿舍的時(shí)候要隨手關(guān)燈，及時(shí)切斷電源等。這些事情看起來(lái)貌似很小也很瑣碎，但是如果每一個(gè)人都能夠認真做到的話(huà)，對生態(tài)文明的建設真的能夠起到很大的作用。同時(shí)，平時(shí)在學(xué)校還可以多做一些環(huán)保的宣傳工作，增強同學(xué)們的環(huán)保意識。其實(shí)，建設生態(tài)文明，只要我們每一個(gè)人用心并且堅持去做，一定可以取得很好的效果。從自己做起，從身邊做起，養成保護生態(tài)環(huán)境的好習慣，讓藍天、綠水、青山重新出現在我們的視野里。
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近年來(lái)，隨著(zhù)人們生活水平的提高，人們開(kāi)始注意到所處環(huán)境的日益惡化，環(huán)境保護問(wèn)題已經(jīng)上升為一個(gè)很重要的社會(huì )問(wèn)題，受到全社會(huì )的關(guān)注。
對于土地資源、水資源、礦藏資源、森林資源、牧草資源和野生動(dòng)物、植物資源，《中華人民共和國環(huán)境保護法》都作了相應的保護規定，明確規定禁止不合理的開(kāi)采利用。相對于中國如此龐大的人口，中國已不再“地大物博”，面對有限的自然資源，人們的不合理利用，亂挖亂采，毀林開(kāi)荒，亂砍濫伐等都會(huì )造成無(wú)法彌補的損害，違背可持續發(fā)展戰略。
在保護自然環(huán)境的同時(shí)，《中華人民共和國環(huán)境保護法》也對社會(huì )環(huán)境作了規定，加大城市綠化面積，防治工業(yè)和城市生活的廢氣、廢水、廢渣、粉塵、垃圾、放射性物質(zhì)等有害物質(zhì)和噪聲、震動(dòng)、惡臭等對環(huán)境的污染和危害。
然而，在現實(shí)生活中，對環(huán)境保護的實(shí)施卻很表面，許多生活細節都是也環(huán)境保護想違背的。法律明文禁止亂砍濫伐，保護森林，人們對于亂砍濫伐的行為也是極為痛恨，但是，在餐廳一次性筷子卻仍然受到人們的偏愛(ài)，面對消毒柜里有些發(fā)黑的筷子，人們還是更愿意拿起桌上的一次性筷子;為了降低成本，有些工廠(chǎng)上空還是有大量的烏黑的氣體排出，肆無(wú)忌憚地往上飄，也有說(shuō)不清什么顏色的惡臭廢水往河流排出;游客在享受風(fēng)景游覽區的新鮮空氣，贊嘆它的美好的同時(shí)，卻毫無(wú)顧忌地留下了礦泉水瓶和食物包裝袋等;在呼吁汽車(chē)尾氣嚴重污染環(huán)境的同時(shí)，卻掀起了私家車(chē)熱潮，對每天擠公交上下班的生活見(jiàn)而生畏;大家提倡保護野生動(dòng)物，而酒店餐桌上卻視野生動(dòng)物為檔次，就怕少了會(huì )丟了面子。
環(huán)境保護是個(gè)很實(shí)際的問(wèn)題，需要的是實(shí)際的行動(dòng)。
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天空的幸福，是它穿著(zhù)一身藍裙子;陽(yáng)光的幸福，是它擁有如水晶般耀眼的光彩;大地的幸福，是它孕育出多彩的生命;人們的幸福，是有一個(gè)美麗的地球;在我眼里，地球就是一位慈祥的媽媽?zhuān)盐覀儽г谒膽牙铩?/p>
可是，有的時(shí)候地球媽媽也會(huì )生氣：河水干涸了，植物枯萎了，大地裂開(kāi)了，森林著(zhù)火了……這些事發(fā)生后，人們便熱火朝天的忙碌了起來(lái)。他們種很多樹(shù)，把大街小巷清理的干干凈凈，地球媽媽又開(kāi)始變得溫柔起來(lái)。
我們都知道，地球是生命的搖籃，更是我們的家園，地球媽媽給了我們一個(gè)溫暖的家，如果我們離開(kāi)了她，那我們一分一秒都無(wú)法生存下去，所以，我們要愛(ài)護環(huán)境，來(lái)回報地球母親。
我們都知道，不可以亂扔垃圾，不可以隨地吐痰，不可以砍伐樹(shù)木，不可以踩踏草坪，不可以亂摘花朵……可是，有些人卻明知故犯，他們隨地亂扔垃圾。記得有一次，我看到一個(gè)小男孩把空的易拉罐扔在河里，我立刻上去對他說(shuō)：“我們不能亂扔垃圾，污染環(huán)境，我們要做環(huán)保小衛士”。聽(tīng)完我的話(huà)，他慚愧的低下了頭。
水是生命之源，是我們人體所需能量最重要的一部分。它不僅能給我們解渴，還可以給輸送植物們營(yíng)作文養。水給我們帶來(lái)了蔥郁樹(shù)木，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，山水如畫(huà)的美好生存環(huán)境，給我們帶來(lái)了寧靜和平。所以，讓我們一起來(lái)保護水源吧!
植物也是我們人類(lèi)最需要的朋友之一，因為它可以清新空氣，吸收我們呼出的二氧化氮，制造出新的氧氣供我們呼吸。如果沒(méi)有新鮮空氣，人類(lèi)將會(huì )無(wú)法生存。假如沒(méi)有植物幫我們抵擋風(fēng)沙，那我們賴(lài)以生存的地球媽媽會(huì )變成一片沙漠……它們就像“綠色衛兵”，一直保衛著(zhù)我們。
播種綠色就是在救自己，如果想吸到清新的空氣、想喝到純天然的水，就必須保護環(huán)境，愛(ài)護環(huán)境。
雖然鄉下的空氣很好，風(fēng)景也很好，城市里高樓大廈美麗又整潔。但人們的環(huán)保意識很差，城市里面的工廠(chǎng)總是冒出黑乎乎的煙霧，那些煙霧嚴重的污染了空氣和水源。以前清澈明亮的溪水現在變得又臟又臭。污染水源的行為對我們來(lái)說(shuō)是不可理喻的。植物被破壞了，我們就失去了新鮮的空氣，水源被破壞了，我們的飲用水也會(huì )受到影響，生命同樣也會(huì )受到威脅。
大自然是我們生死相依的骨肉親戚。所以，保護環(huán)境就是保護我們自己。我們多做一些讓地球媽媽開(kāi)心的事情，保護好脆弱而又偉大的媽媽?zhuān)矘?shù)造林，讓她變得健康!
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說(shuō)到環(huán)境保護，我們經(jīng)常會(huì )看到一些環(huán)保標語(yǔ)，比如說(shuō)“保護環(huán)境，人人有責”，還有像“珍愛(ài)生命，保護環(huán)境”這些標語(yǔ)，相信大家也都不陌生。雖然這些標語(yǔ)都很簡(jiǎn)短啊，我覺(jué)得它確非常清楚地闡釋了一個(gè)道理，那就是：我們在保護環(huán)境的同時(shí)也是在保護自己，所以我們必須堅定地保護環(huán)境。
人類(lèi)在地球上生存了一代又一代，接受著(zhù)自然贈予我們的新鮮的空氣，溫暖的陽(yáng)光，還有澄清的水，在那之前我們往往都是和自然環(huán)境非常和諧的相處著(zhù)。而之后隨著(zhù)工業(yè)的發(fā)展，科技越來(lái)越發(fā)達，經(jīng)濟也越來(lái)越好，人們過(guò)上了富裕，更為方便快捷的生活。然而，任何事物總是具有雙面性的。
工業(yè)的發(fā)展同時(shí)也對環(huán)境帶來(lái)了嚴重的破壞。森林里不知有多少樹(shù)木，他們經(jīng)受住多少風(fēng)雨的考驗，經(jīng)受住歲月的變遷，但是許多不法分子亂砍濫伐，讓這些樹(shù)木，乃至整片森林都漸漸趨近消失，還有河流污染，許多化工廠(chǎng)污水肆意排放，河流質(zhì)量受到嚴重影響，許多水里的魚(yú)類(lèi)等生物大片死亡。
還有上海松江打撈出上千頭死豬的事情，這實(shí)在令人氣憤啊!養豬場(chǎng)的豬死掉了，管理人員不是合法處理死豬，而是都扔到水里，他們難道不想到這是大家賴(lài)以生存的河流，如果有人因為飲用了這樣的水而發(fā)生意外難道他們不會(huì )受到良心的譴責嗎，這真是一種非�？蓯u的行為。
保護自然環(huán)境，我覺(jué)得要從日常小事做起。首先應該大力宣傳保護環(huán)境的重要性和必要性，讓人們從小就養成不隨地扔垃圾，隨地吐痰，踐踏花草，盡量不實(shí)用塑料袋和一次性筷子，珍惜水資源的好習慣，這樣如果這些小細節都可以做的很好，那么我想就不會(huì )犯下更大的錯誤。還有就是對于破壞壞境的違法者應當給予重罰，不然只會(huì )讓更多的人加入這樣的行列中。
希望國家可以做好宣傳，使人們可以真正認識到保護環(huán)境的重要性，所有的中國人都有強烈的環(huán)保意識，也都知道善待地球就是善待我們人類(lèi)自己，讓大家深刻的意識到破壞環(huán)境無(wú)異于作繭自縛。
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從20世紀60年代后期開(kāi)始，保護地球生態(tài)環(huán)境，已經(jīng)成為一般國際性潮流。聯(lián)合國的環(huán)境保護節日與會(huì )議；酸雨污染；火體污染；垃圾危機：工業(yè)污染；沙漠化危機。石油、水土資源缺失；節約能源成為人類(lèi)在地球賴(lài)于生存的需要。
科技進(jìn)步是人類(lèi)歷史文明的進(jìn)步，提倡綠色家園，和諧家園。國際環(huán)保節日與會(huì )議開(kāi)始實(shí)行文明科技的進(jìn)步。在有限資源得到更合理化的配制？更需要國際間聯(lián)合提倡生態(tài)環(huán)境的保護行動(dòng)。
拯救我們人類(lèi)賴(lài)于生存的地球。白色污染、工業(yè)污染、水土流失、沙漠化危機、河流污染、海洋性氣候以及大氣層臭氧層破裂。時(shí)時(shí)刻刻威脅人類(lèi)賴(lài)于生存的地球。
日常生活中的垃圾污染環(huán)境。禁止使用塑料袋、一次性筷子、一次性杯子、一次餐盒、紙巾。特別嚴重廢舊電池所產(chǎn)生的“二惡英”對兒童危害極大。工業(yè)排出的含有毒氣體和污水。對我們土壤空氣危害極大。汽車(chē)的尾氣對大氣候有一定的影響。
高科技進(jìn)步發(fā)展帶給我們人類(lèi)便利，同時(shí)帶給人類(lèi)地球的污染。時(shí)時(shí)刻刻威脅我們人類(lèi)賴(lài)于生存的地球。同時(shí)威脅我們人類(lèi)生活的健康。
生態(tài)環(huán)境保護行動(dòng)起來(lái)，為人類(lèi)歷史創(chuàng )造文明，提倡綠色家園，和諧家園。讓我們共同創(chuàng )造未來(lái)美好的家園。大家行動(dòng)起來(lái)。
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山區林業(yè)是一種重要產(chǎn)業(yè),山區林業(yè)的發(fā)展對于促進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展具有非常重要的意義。過(guò)去由于受粗放式經(jīng)營(yíng)方式的影響,在山區林業(yè)開(kāi)采運營(yíng)過(guò)程中普[:請記住我站域名/]遍存在著(zhù)資源浪費、環(huán)境破壞、污染等問(wèn)題。從今后的發(fā)展要求來(lái)看,只有不斷改變這種情況,積極解決發(fā)展中存在的問(wèn)題才能夠真正適應時(shí)代發(fā)展的要求。對于今后的工作必須要引起高度重視。
1、五峰縣山區林業(yè)現狀
五峰地處鄂西南山區,東鄰宜都、松滋;西接鶴峰、巴東;南連湖南石門(mén);北毗長(cháng)陽(yáng),轄5鎮3鄉,總人口21萬(wàn)人,農業(yè)人口18萬(wàn)人,五峰素有“八山半水一分半田”之稱(chēng)。全縣林地面積19.88萬(wàn)hm2,占國土總面積的84%,其中集體林面積17.41萬(wàn)hm2�；盍⒛拘罘e668萬(wàn)m3,森林覆蓋率80.86%,居全省之首。當前五峰縣重點(diǎn)發(fā)展的林業(yè)產(chǎn)業(yè)主要是油茶、紅花玉蘭、五倍子,山桐子將是今后發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)。從當前五峰縣山區林業(yè)發(fā)展現狀并結合可持續發(fā)展的要求來(lái)看,還存在著(zhù)不少問(wèn)題,以下二個(gè)方面的問(wèn)題是非常典型的:
1.1 結構不合理,管理體制不完善
當前山區林業(yè)的生態(tài)平衡遭到嚴重破壞,就五峰縣本身而言林業(yè)資源分布也不均勻。從當前的發(fā)展現狀來(lái)看,在實(shí)際運行過(guò)程中還沒(méi)有建立起完善的資源補償機制。林業(yè)的管理也沒(méi)有能夠實(shí)現責權分離。當前的實(shí)際情況仍然存在著(zhù)條塊分割,產(chǎn)銷(xiāo)脫節的情況。在利用林業(yè)的時(shí)候往往是重采輕育,實(shí)際利用過(guò)程中往往是只索取,而不顧及森林的生態(tài)平衡。長(cháng)期實(shí)行的單一產(chǎn)業(yè)結構對于今后的發(fā)展是非常不利的。
1.2 發(fā)展林業(yè)意識同可持續發(fā)展戰略不相適應
從當前的實(shí)際情況來(lái)看五峰縣的營(yíng)林工作存在著(zhù)急于求成的傾向,在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中森林環(huán)境建設以及發(fā)展后勁存在著(zhù)嚴重不足。森林植株密度也不是非常合理,森林病蟲(chóng)災害嚴重,經(jīng)濟效益差。當前發(fā)展林業(yè)的意識同林業(yè)地位不相適應是比較典型的一個(gè)問(wèn)題,之所以會(huì )這樣主要是長(cháng)期以來(lái)宣傳教育工作不夠深入引起的。對于這樣的情況,今后就必須要進(jìn)行研究。
2、多路徑實(shí)現山區林業(yè)的可持續發(fā)展
在今后工作中應該從多個(gè)方面采取措施來(lái)促進(jìn)山區林業(yè)的可持續發(fā)展,具體而言可以從以下幾個(gè)方面來(lái)促進(jìn)五峰縣山區林業(yè)的可持續發(fā)展:
當前傳統的林業(yè)經(jīng)營(yíng)模式已經(jīng)不能適應實(shí)際形勢,今后的林業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)前、產(chǎn)中以及產(chǎn)后這三個(gè)環(huán)節都應該整合成一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)體系,各個(gè)環(huán)節之間應該相互連接、相互促進(jìn)。建立森林生態(tài)效益補償機制。生態(tài)效益補償機制的建立對于今后的發(fā)展具有十分重要的意義。當前在這方面還存在著(zhù)一定困難,沒(méi)有界定補償對象,還尚未確定資金來(lái)源是當前表現比較典型的問(wèn)題,對于這二個(gè)問(wèn)題在今后必須要進(jìn)行一系列改革,生態(tài)效益補償機制應該得到財政部門(mén)的有力支持,財政部門(mén)應該為其建立提供可能。逐步完善林業(yè)產(chǎn)權制度。完善林業(yè)產(chǎn)權制度是今后發(fā)展的必然選擇。只有不斷明確所有權關(guān)系,才能夠由所有者自由處置,只有這樣才能夠明確所有者個(gè)人勞動(dòng)的代價(jià)以及同收益之間的關(guān)系。
3、加強對五峰縣山區林業(yè)的生態(tài)保護
在實(shí)現可持續發(fā)展的同時(shí)還應該注重生態(tài)保護,在今后工作中應該進(jìn)一步加強羌胡林業(yè)生態(tài)建設,增強五峰縣的公共服務(wù)保障能力,實(shí)際工作中要能夠積極爭取國家提高林業(yè)生態(tài)建設項目標準。今后應該積極鼓勵群眾實(shí)施退耕還林工作,要把生態(tài)公益林補償標準進(jìn)一步提升。與此同時(shí)還應該建立起護林員補助制度,對于護林員每人每月都應該進(jìn)行補助。
還應該不斷完善環(huán)境監管機構,逐步提升環(huán)境污染防治能力。今后為了進(jìn)一步加強生態(tài)保護就應該建立起完善地環(huán)境監管機構,有這些機構來(lái)對五峰縣山區林業(yè)進(jìn)行有效監管,同時(shí)還要加強對環(huán)境監測站公共服務(wù)能力建設,通過(guò)這樣的措施來(lái)保證該機構能夠有效履行環(huán)境監管責任。在實(shí)際工作中還應該逐步探索市場(chǎng)化補償方式,通過(guò)探索市場(chǎng)化的補償方式更有助于其長(cháng)期實(shí)施。今后要不斷加大政府支持力度,強化林業(yè)生態(tài)建設,要通過(guò)各種措施來(lái)加強生態(tài)建設。
可持續發(fā)展與生態(tài)保護是五峰縣山區林業(yè)今后發(fā)展的必然選擇,只有選擇這樣一種發(fā)展方式才能夠適應實(shí)際要求,進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )的快速發(fā)展。今后要不斷加強這方面的研究。
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生態(tài)文明從我做起生態(tài)，指生物之間以及生物與環(huán)境之間的相互關(guān)系與存在狀態(tài)，即自然生態(tài)。自然生態(tài)有著(zhù)自在自為的發(fā)展規律。人類(lèi)社會(huì )改變了這種規律，把自然生態(tài)納入到人類(lèi)可以改造的范圍之內，這就形成了文明。
近年來(lái)，由于人們的大量破壞，我們賴(lài)以生存的家園受到了強烈的打擊。我們只有一個(gè)地球，它是我們唯一居住的家園，我們住在這里，就應該愛(ài)護它，愛(ài)護它的環(huán)境，愛(ài)護它的花草樹(shù)木，愛(ài)護它的一切。十七大作報告時(shí)提出了實(shí)現全面建設小康社會(huì )奮斗目標的新要求，其中，要“建設生態(tài)文明，基本形成節約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結構、增長(cháng)方式、消費模式”。
現在的我們對于生態(tài)還很陌生，但我們對于環(huán)境污染并不陌生。垃圾分類(lèi)，污水處理，污染物大量排放，氣候變暖，水資源短缺，荒漠化，無(wú)疑成了我們的頭等問(wèn)題。我們又能做什么呢？我們唯一能做的只有保護我們的環(huán)境，就要從我做起，從身邊的小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的問(wèn)題做起。比如說(shuō)，垃圾分類(lèi)。我們每人每天都會(huì )扔垃圾，但是同學(xué)們知道嗎，這些垃圾會(huì )被扔到垃圾場(chǎng)，但是垃圾場(chǎng)的費用是昂貴的。人們大量的排放垃圾，工廠(chǎng)農業(yè)大規模的生產(chǎn)垃圾，這樣做我們的地球還會(huì )好嗎？我們在地球上生活的日子還有多久。所以，我們要垃圾分類(lèi)。其實(shí)，垃圾分類(lèi)對我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都不難，如果我們勤奮一點(diǎn)，我們的家園正在向你揮手；如果我們少玩一點(diǎn)電腦，剩下來(lái)的時(shí)間倒不如去垃圾分類(lèi)；如果我們節約一張紙，就等于救了一棵大樹(shù)。我們每一個(gè)人都應該去保護環(huán)境，這畢竟是我們生活的地方。廢物利用，節約能源，這對我們來(lái)說(shuō)很難嗎？
生態(tài)文明從我做起。污水排放也是我們面臨的一個(gè)問(wèn)題，我們每天都會(huì )消耗大量的水資源，如果我們節省一點(diǎn)，北方的旱災不會(huì )這么嚴重。我們可以利用洗菜的水來(lái)淘米，用洗澡的水來(lái)與拖地，用洗衣服的水來(lái)沖廁所，總之，廢水再利用的例子遠遠不止這三種，這只是其中的一部分。如果我們每一個(gè)人都節約用水，就會(huì )節省下大量的水去做它應做的事。也許我們經(jīng)常會(huì )看到水在沒(méi)人的情況下大股大股地流，這看著(zhù)不寒心嗎？有一句話(huà)說(shuō)得好：如果不節約用水，那最后一滴水就是你的淚水。讓我們一起節水吧！
生態(tài)文明從我做起，這不單單的一句口號，而是行動(dòng)前的鼓舞，生態(tài)良好，景色優(yōu)美，植物多樣，環(huán)境舒適，這才是我們想要看到的，生態(tài)文明從我做起！
CCTV紀錄片《我住江之頭》學(xué)習心得體會(huì )15
現在，大自然對人類(lèi)的懲罰越來(lái)越多，越來(lái)越厲害，火山爆發(fā)、地震、海嘯、臺風(fēng)、洪水、泥石流、干旱——接連不斷，為了人類(lèi)的地球，為了美麗的家園，我們要保護環(huán)境，生態(tài)文明從我做起，從現在做起。
水，是生命之源，是人類(lèi)不可缺少的事物之一。我相信大家都聽(tīng)過(guò)這樣一句話(huà)：如果人類(lèi)不珍惜水，那么地球上的最后一滴水，將是人的眼淚。是啊，的確要珍惜水，我國已有6000多個(gè)城市缺水，在那里，想要找到一滴水，也是很困難的，在日常生活里，我們也要珍惜水，例如：用洗米水洗碗筷，可節省生活用水及減少洗潔精的污染；洗澡改盆浴為淋浴，并使用低流量蓮蓬頭，避免長(cháng)時(shí)間沖淋。如果人人都這樣節約水，一個(gè)月就共節省60億立方米水。另外，我們在學(xué)校，公共廁所看到水龍頭在滴水，就一定要去將水龍頭擰緊；在游樂(lè )場(chǎng)，當看到有小朋友玩水，就一定要去制止他們。在我們生命中的每一天，都應該珍惜每一滴水，用實(shí)際行動(dòng)珍愛(ài)生命之水。
樹(shù)木，它可以給予我們新鮮的空氣，保持水土，防止洪水和沙塵暴的來(lái)臨�？墒�，這幾年以來(lái)，樹(shù)木卻越來(lái)越少。這是什么原因呢？原來(lái)，一些人貪財，將大量的樹(shù)木砍伐，做成了家具、白紙、一次性筷子來(lái)賺錢(qián)�？墒�，人們買(mǎi)了紙后不但不珍惜，而且隨意往地上一扔。但是他們有沒(méi)有想過(guò)白紙就是樹(shù)木，扔掉白紙就等于砍伐樹(shù)木��！我們不要以為一雙雙一次性筷子、一張張紙扔掉無(wú)所謂，中國有13億多人口，如果他們每個(gè)人都那么想那么做的話(huà)，那這個(gè)世界會(huì )變成什么樣子呢？誰(shuí)也不敢想象。同學(xué)們，我們要拒絕使用一次性筷子，節約用紙張，不亂砍濫伐才是我們最好的選擇！接下來(lái)，我們來(lái)談?wù)劰濍�。電，也同水一樣是人�?lèi)生活中不可缺少的東西。在家，和電有關(guān)的東西也非常多，如：空調、電腦、洗衣機、冰箱……只要我們節省這些跟電有關(guān)的東西，也可以省很多。用微波爐做飯既省電又鮮美，兩全其美。還有一種節電的方法：蒸東西時(shí)，蒸鍋水不要放得太多，一般以煮好后鍋內剩半碗水為宜，這樣做，既可省水又最大程度地節約了煤氣，何樂(lè )而不為呢？
另外，能步行的盡量步行，近距離外出盡量用自行車(chē)，不用摩托車(chē)、電動(dòng)車(chē)，外出游玩盡量搭乘公交車(chē)。購物使用購物袋。
同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，養成節水節電節能的好習慣，過(guò)低碳生活給身邊的人做一個(gè)好榜樣！讓蒼老的地球重新煥發(fā)光彩！
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