紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得【熱門(mén)】
當我們備受啟迪時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？下面是小編幫大家整理的紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得1
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著(zhù)的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)的獨孤人士吟唱至今，此句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著(zhù)<>這部小說(shuō)的悲涼結局和它之中蘊涵著(zhù)的封建社會(huì )獨有的蒼涼和無(wú)奈。
記得小的時(shí)候就開(kāi)始讀<>，那印象中大觀(guān)園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對<>的理解。寶玉的重情義，黛玉的憂(yōu)郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄�！都t樓夢(mèng)》只是記錄了晚中清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史，當時(shí)，我是這么理解的。
可再仔細品讀，再加上大量查閱資料以及觀(guān)看《百家講壇》，我對《紅樓夢(mèng)》又有了一個(gè)更深刻的認識，它不僅只意味著(zhù)一個(gè)純粹的故事，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀(guān)念。下面就從自身理解的美學(xué)角度說(shuō)一說(shuō)膚淺體會(huì )。
紅樓夢(mèng)的內在“美”主要有以下幾點(diǎn)：
1、人物個(gè)性的豐富美
《紅樓夢(mèng)》創(chuàng )造了眾多個(gè)性鮮明內涵豐富的人物形象。區別于中國傳統的戲曲小說(shuō)中所描寫(xiě)的人物往往有極大的夸飾，以至就是某種品質(zhì)的化身，如忠、奸、智、莽等�！都t樓夢(mèng)》所展示的不是單一的各種規范人格，而是血肉豐滿(mǎn)的現實(shí)人格。魯迅說(shuō)《紅樓夢(mèng)》所寫(xiě)的“都是真的人物”，“和從前小說(shuō)敘好人完全是好、壞人完全是壞的大不相同”。這是對于《紅樓夢(mèng)》人物創(chuàng )造的很高評價(jià)。
如“金陵十二釵”這些女性形象同樣既有鮮明突出的個(gè)性特征，又有豐富深厚的性格內涵。大體上說(shuō)，薛寶釵給人的總體印象是“冷”，黛玉是“愁”，湘云是“豪”，鳳姐是“辣”，探春是“敏”，迎春是“懦”，元春是“貴”，妙玉是“潔”，香菱是“苦”，金桂是“悍”，鶯兒是“巧”，紫鵑是“慧”，……。各人的性格色調是那樣鮮明、不可更易;但就每一個(gè)人物而言，其性格世界又是十分復雜豐富的。
人稱(chēng)“病西施”的林黛玉整天愁眉不展，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”，體態(tài)的病和心態(tài)的愁疊合為一，那淌不完的淚水是心靈之泉，是前生所飲的“灌愁海水”所化。人們看到，病愁、鄉愁、為落花無(wú)依柳絮飄零而愁，自身的孤苦無(wú)靠和愛(ài)情的前景暗淡更使她陷入了無(wú)可解脫的愁的深淵。在這個(gè)敏感多愁的少女的精神世界里，同愁?lèi)灠樯恼强故肋`俗的自尊和目下無(wú)塵的孤高，潛藏著(zhù)一種執著(zhù)的人生追求和熱烈的愛(ài)情向往，這是一種較《紅樓夢(mèng)》中其他女性遠為清醒的自我意識和個(gè)性要求。所謂“林黛玉型”應當不只是對其多愁善感的外部印象而言，還應當看到這一性格豐富的文化內涵，體察其超越群芳成為《紅樓夢(mèng)》第一女主人公的性格特質(zhì)。
薛寶釵是著(zhù)名的“冷美人”。冷美人之“冷”，是冷艷、淡雅;又是冷靜、理智;有時(shí)又是冷漠、冷酷。從外表到內心，從克己到處人，體現著(zhù)一種自我修養的很高境界。她衣妝淡雅、居處素凈、罕言寡語(yǔ)、端莊典麗，顯示出一種凝重、封閉的個(gè)性。她服食的“冷香丸”意味深長(cháng)，以冷制熱，喻示對自己內心感情的克制、壓抑，天真被世故吞噬，愛(ài)戀之情被閨范禮教掩藏。有時(shí)，這種冷靜到了冷漠、麻木、失去同情心的地步。冷香寒徹，終究導致雪埋金簪。冷美人始終未能贏(yíng)得“癡公子”的赤子之心，只能在無(wú)愛(ài)的婚姻和孤寂的生活中抱恨終身。這一以“冷”為特征的性格包含了豐富的社會(huì )內容。
湘云之豪令人神往。她襟懷坦蕩、言動(dòng)爽快，燒鹿大嚼、醉眠花裀更有名士風(fēng)度。然而籠罩在整個(gè)家族和社會(huì )頭頂上的陰影同樣追隨著(zhù)她，樂(lè )觀(guān)豁達的云丫頭也有自己的煩難和隱憂(yōu)。最終也只有順從命運的安排。釵、黛、湘可以說(shuō)是全書(shū)中最重要的“鼎足而三”的女性形象，一個(gè)深沉，一個(gè)孤高，一個(gè)豪爽，三者都是美，卻又是迥然不同的。
2、濃郁的詩(shī)意美
從敘事文學(xué)的角度看，《紅樓夢(mèng)》所寫(xiě)的故事平淡無(wú)奇，近乎瑣屑，然而卻又那么經(jīng)讀耐看。這在很大程度上是因為其中熔入了作家豐富的人生感受，在小說(shuō)的深層蘊藏著(zhù)詩(shī)情和哲理。
翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》的許多篇章，諸如讀曲、葬花、撲蝶、畫(huà)薔、醉眠、乞梅、誄晴，以至跌扇、篦頭、觀(guān)局、斗草等等，都會(huì )使人受到一種詩(shī)情畫(huà)意的感染。多少詩(shī)人和畫(huà)家從中汲取靈感和題材。這在文學(xué)史上也是罕見(jiàn)的現象。詩(shī)意之于《紅樓夢(mèng)》，不限于其中數量可觀(guān)的詩(shī)詞韻文，也不限于某些可供吟詠作畫(huà)的片斷，也不僅指詩(shī)的構思和技巧在小說(shuō)創(chuàng )作中的運用，最根本的應是作家的詩(shī)人氣質(zhì)對小說(shuō)藝術(shù)素質(zhì)的影響和滲透。不論是自然的還是人生的春、夏、秋、冬、陰、晴、雨、雪，都似乎有性靈和神韻，作家的喜、怒、哀、樂(lè )，傷悼和同情，辛酸和憂(yōu)憤，那感情的波濤總在涌動(dòng)。小說(shuō)雖然不是抒情詩(shī)，卻可以有濃郁的抒情性。曹雪芹作為一個(gè)詩(shī)人的才華和修養在《紅樓夢(mèng)》里打下深深的印記。中國源遠流長(cháng)的抒情文學(xué)滋養了《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)藝術(shù)的機體。
3、徹悟的哲理美
《紅樓夢(mèng)》又是中國古典小說(shuō)中惟一達到哲理深度的作品。傳統小說(shuō)在藝術(shù)上令人最難以忍受的是那露骨的說(shuō)教，即使某些包含優(yōu)秀現實(shí)內容的作品也未曾超越道德倫理思想的層面，上升到對人生價(jià)值和生命目的哲理思索的高度。只有《紅樓夢(mèng)》，它對現實(shí)存在合理性的懷疑，對人生歸宿的冷靜關(guān)注，對生命價(jià)值的執著(zhù)追求，使作品的思想升華到哲學(xué)的層面。這種思考和探求，又是非常自然地通過(guò)人物的精神歷程隱然無(wú)痕地滲透在作品的藝術(shù)整體之中，而不是生硬地把外在觀(guān)念和生活形象拼湊在一起。這種滲透，當然體現在書(shū)中主要人物的性格命運以及一些警語(yǔ)中，即使是在全書(shū)的藝術(shù)構思、情節安排以至細節描寫(xiě)中，也幾乎無(wú)處不在。書(shū)中對于盛與衰、熱與冷、歡與悲、動(dòng)與靜、聚與散的處理，無(wú)不貫穿著(zhù)盛極必衰、樂(lè )極生悲、靜極思動(dòng)這樣的哲理內涵，有時(shí)更是熱中有冷、樂(lè )中隱哀、相伴而生�！都t樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的耐讀，同深入肌理的哲理思考是大有關(guān)系的。
還有不少論者探討象征和隱喻在《紅樓夢(mèng)》中大量和巧妙的運用，指出其原因不單是由于傷時(shí)罵世不便明說(shuō)，它和小說(shuō)的懸念、詩(shī)歌的取喻都有關(guān)系。大而言之，神話(huà)的背景、幻境的閱歷都有隱括和預示的作用;小而言之，服用冷香丸、柚子換佛手之類(lèi)，都同人物的個(gè)性和命運相關(guān)合。數量眾多的詩(shī)詞、謎語(yǔ)、酒令、花名等，更是對各人品格和歸宿的形象寫(xiě)照，既貼切又含蓄。連人物的命名都有講究，諧音、寓意、因事、隨緣，看似隨手拈來(lái)，實(shí)則多有寄托。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得2
我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，書(shū)中以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，用賈府的興衰作為背景，寫(xiě)出了封建社會(huì )的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了腐朽封建社會(huì )，也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。其中令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩(shī)情畫(huà)意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，居于首位。無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，唯一她可以?xún)A訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
我感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。在他們心中，一邊是封建社會(huì )必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，自由之身的追求始終不棄。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得3
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”這是雪芹第一次以自己的身份對當今社會(huì )發(fā)出的悲嘆之情。這是一個(gè)時(shí)代的悲哀，所謂的康乾盛世其實(shí)也隱藏著(zhù)重重危機。那么，讓我帶你們夢(mèng)回紅樓，體會(huì )精髓之所在吧!
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，前面八十回主要描寫(xiě)賈府這個(gè)貴族大家族有興盛到衰敗的日常生活和這個(gè)家族中的少年男女們愛(ài)情和人生的失落及他們由錦衣玉食到家破人亡的悲劇命運。一書(shū)所反映的是清代康熙，雍正，乾隆時(shí)代的社會(huì )生活畫(huà)面，正是歷史上的所謂的繁榮的康乾盛世，那一層披著(zhù)政治清明的屏障，種種漏洞與矛盾已經(jīng)顯現出來(lái)。這時(shí)中國自身的封建制度已逐漸被分解著(zhù)，滿(mǎn)族貴族的封建地主腐朽生活已經(jīng)達到頂峰的地步，進(jìn)而開(kāi)始衰落和死亡著(zhù)，滿(mǎn)族的專(zhuān)制統治政權，也開(kāi)始走下坡路。整個(gè)的封建統治階級和整個(gè)的封建制度，已帶著(zhù)“日落西山”的景象。
“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人�！边@是寶玉對那時(shí)的“男尊女卑”的封建道德觀(guān)念，以及女子的珍惜所說(shuō)出的話(huà)。他是封建叛逆者，他厭惡封建社會(huì )的仕宦道路，尖刻地諷刺那些熱衷于功名的人是“沽名釣譽(yù)之徒”、“國賊祿鬼之流”。當然，這種種種叛逆思想在當時(shí)被封建正統人物視作“草莽”，“不肖”。他出身在一個(gè)“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩(shī)書(shū)之族”，但偏偏放蕩不羈，怨恨束縛他的自由的封建家族。在叛逆的道路上，他終于找到了他唯一的知己林黛玉。他對黛玉生死不渝的愛(ài)情，飽含著(zhù)他對封建勢力不妥協(xié)的斗爭精神。但是，在罪惡的封建社會(huì )里，他和林黛玉終因勢孤力單而以悲劇結束。他追求自由，渴望幸福，卻一無(wú)所獲，只好一走了之，出家當了和尚。這是他的不幸嗎?還是他的解脫?
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！边@是對黛玉出場(chǎng)描寫(xiě)。黛玉本是衰落的“清貴之家”女兒，但是她很早就死了母親，到了賈府后又死了父親，成了一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤女，過(guò)著(zhù)寄人籬下的生活，環(huán)境的惡劣、勢利，是她成了一個(gè)多愁善感，自矜自重，“孤高自許，目下無(wú)塵”。她熱烈的愛(ài)上寶玉，蔑視功名富貴，從來(lái)沒(méi)有勸過(guò)寶玉去追求功名利祿�！岸嗲榕橛迩椤�。在那個(gè)令人窒息的封建大家庭中，她和寶玉的愛(ài)情只能是無(wú)聲的渴望、過(guò)敏的猜疑和浪費的爭吵�！跋慊暌豢|隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙!”黛玉一生以淚洗滿(mǎn)面，在生命和理想的絕望的邊緣，卻反常地出現了笑容，她以笑來(lái)結束她的一生。
《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽魂魄的一部分。閱讀《紅樓夢(mèng)》，討論《紅樓夢(mèng)》，具有傳承民族魂，提升民族魂的無(wú)可估量的意義。夢(mèng)回紅樓，體會(huì )精髓之所在。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得4
在寒假，老師讓我們讀《紅樓夢(mèng)》。沒(méi)錯，《紅樓夢(mèng)》是清代著(zhù)名小說(shuō)家曹雪芹所寫(xiě)。
曹雪芹的祖父三代四人曾領(lǐng)任江寧織造，前后將近六十年，深受皇帝信任。所以，曹雪芹少年時(shí)代過(guò)著(zhù)富貴榮華的貴族生活，還曾在皇族學(xué)堂“右翼宗學(xué)”里當過(guò)雜差。雍正五年曹家因行為不端，織造款項虧空甚多等罪名被朝廷抄家入獄，曹氏家道從此敗落。曹雪芹晚年移居北京西郊，生活貧困艱難，他卻以堅韌的毅力，專(zhuān)心寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》。乾隆二十七年，其幼子夭亡，貧困交加的曹雪芹在過(guò)度的憂(yōu)傷和悲痛中離開(kāi)人世。
《紅樓夢(mèng)》是中國古典長(cháng)篇小說(shuō)的高峰。全書(shū)以賈、史、王、薛四大家族為背景，寫(xiě)林黛玉愛(ài)情的悲劇。書(shū)中賈家榮、寧二府父子、兄弟、妻妾、主仆之間錯綜復雜的人事糾葛和矛盾沖突，真實(shí)地展現了封建社會(huì )末期的社會(huì )生活。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)就像一面透視，鏡，凝聚著(zhù)當時(shí)社會(huì )的縮影。其中，紅樓詩(shī)意是一大看點(diǎn)。全書(shū)詩(shī)歌數量驚人這些詩(shī)詞佳作，極富華章，新奇可誦。最難得的是，在于曹雪芹能針對不同人物的身份、地位、性格、學(xué)識，來(lái)為他們量身打造不同體裁和風(fēng)格的詩(shī)詞。此外，整部《紅樓夢(mèng)》，猶如一部詩(shī)化的小說(shuō)，自始至終縱橫詩(shī)意，字里行間，行云流水，處處透著(zhù)詩(shī)意的芬芳。
以上是我的《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì )，《紅樓夢(mèng)》是中國歷史上最經(jīng)典的文學(xué)巨著(zhù)，堪稱(chēng)古今第一奇書(shū)。所以，我很喜歡讀紅樓。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得5
合上書(shū)，浮現的是賈寶玉滿(mǎn)心歡喜地結婚，掀開(kāi)蓋頭，卻不是自己深?lèi)?ài)的新娘;是薛寶釵出閨成大禮，林玉卻焚稿斷癡情，最后離世。這該是怎樣的命運如此，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇,明明是天生一對，卻最后讓人如此意難平。她是這樣一個(gè)女子，即使是態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一生之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微的病態(tài)，在旁人看來(lái)，亦是美的。就是如此女子，最終也沒(méi)能逃脫悲慘命運�？煽v覽此書(shū)，唯有那黛玉，令人久久不能忘懷。
值得一說(shuō)的是，疾病主題在《紅樓夢(mèng)》中的地位和作用達到了登峰造極的地步，是《紅樓夢(mèng)》塑造人物形象的重要手段�！都t樓夢(mèng)》中似乎所有人的身體都不好，黛玉素體虛弱，寶釵身有熱毒，王熙鳳的血山崩漏等等，也似乎暗示著(zhù)當時(shí)封建社會(huì )已病入膏肓，大廈將傾了。黛玉便被安排成最明顯的角色，這也造就她悲慘的命運。
黛玉是一個(gè)敏感而善良的女子，她寄人籬下的處境使得她處處小心翼翼，卻弄巧成拙卻為“生怕被人看輕了去”的高傲心態(tài)。黛玉只是想要愛(ài)情，只是想一個(gè)專(zhuān)心只對她好的寶玉。然而寶玉終究只是一個(gè)紈绔子弟，給不了她想要的愛(ài)情，保護不了她的脆弱。
黛玉是一個(gè)自尊的女子，即使寄人籬下，也未曾低聲下氣。周瑞家的送宮花來(lái)這一段，更是把林黛玉的自尊體現到了極致。這一日，周瑞家的送宮花，本來(lái)只是抄便道走，未分高低貴賤，卻恰巧最后給了黛玉，這便引起了這位姑娘的驚覺(jué):“還是單送我一人的`，還是別的姑娘們都有呢?”等周瑞家的回答:“各位都有了這兩枯是姑娘的了”黛玉立即來(lái)了個(gè)頂門(mén)針:“我就知道，別人不挑剩下的�！边@里，我更愿意看做是“惟恐被人恥笑去了”的自尊，而不是人們常說(shuō)的‘惟恐被小人看了他去”的自衛。
黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫。但也許黛玉確實(shí)應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著(zhù)寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著(zhù)深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的?
寶玉和黛玉最終有緣無(wú)分，我們不知道他們是否有來(lái)世，抑或來(lái)世是否有緣再相遇。但數百年后的我們必將知道一個(gè)惹人淚下的寶黛愛(ài)情悲劇，了解一個(gè)因愛(ài)而不得而甘愿一死的黛玉。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得6
以前只知道《紅樓夢(mèng)》是四大名著(zhù)之一，卻從來(lái)不知道它的妙處在哪里。近日，讀罷《紅樓夢(mèng)》，我才恍然大悟。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著(zhù)某些“可愛(ài)”，從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為“中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱(chēng)贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力�！�
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得7
以前一直沒(méi)有感受到《紅樓夢(mèng)》的好，無(wú)論是看視頻還是書(shū)，書(shū)總是看不進(jìn)去，只是看了開(kāi)頭就終止了。最近看了《紅樓夢(mèng)》蔣勛說(shuō)第三輯，主要描述了賈寶玉、林黛玉及薛寶釵三個(gè)人之間的感情，賈寶玉的真情、善良，林黛玉的清高、孤傲、專(zhuān)一，薛寶釵的驕傲、周到、圓滑，以及他們之間的關(guān)系等等感覺(jué)到寫(xiě)得真好：在當時(shí)的環(huán)境下，那種細膩的感情，所處的環(huán)境，人物當時(shí)的真實(shí)心里等等都表現得淋漓盡致，兩個(gè)字：感人。以前是沒(méi)有深入就沒(méi)有體會(huì )，更不能理解了，看視頻時(shí)只看到很亂轟轟的樣子，沒(méi)有主次之分，一片混亂，現在感覺(jué)那氣勢很壯觀(guān)，人與人之間關(guān)系、主次、尊卑都很分明。其實(shí)視頻的內容沒(méi)有變，是我的認識或者說(shuō)感觀(guān)上的變化等造成不同的結果。
除了這本書(shū)上看到的，還有就是最近聽(tīng)了張世君導師講的“《紅樓夢(mèng)》的空間藝術(shù)“，共有63集，我原來(lái)感覺(jué)很枯燥無(wú)味的內容，現在聽(tīng)到后很有感悟，無(wú)論是建筑、方位還是禮儀都有很深的學(xué)問(wèn)，都是不容忽視的。我才聽(tīng)了一點(diǎn)，就對張世君導師的外表有了新的看法，剛開(kāi)始看到她感覺(jué)很古板，現在看她是得體講究。所以說(shuō)對于她講的內容也是一點(diǎn)點(diǎn)的去認知和認同的，現在還有一點(diǎn)點(diǎn)的賞識她了。
隔行如隔山，行行出狀元。說(shuō)得真好，所以對于沒(méi)有接觸過(guò)的內容一定靜下心來(lái)感受，不要去排斥。我很期待對《紅樓夢(mèng)》其他章節的了解。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得8
《紅樓夢(mèng)》是一本很玄妙的書(shū)，讓人百讀不厭，從不同角度去讀，總會(huì )有不同的收獲。也許是這個(gè)原因，讓這本書(shū)遍布大千南北，老少皆知，人人皆愛(ài)，成為了中國的驕傲，必讀的經(jīng)典。
作者曹雪芹翻閱歷史，絞盡腦汁編寫(xiě)了這本書(shū)的前80章，是那么繪聲繪色。高鄂又續編了后40章，卻不如曹雪芹的80章動(dòng)人。不過(guò)人們通常認為《紅樓夢(mèng)》的作者有兩位――曹雪芹和高鄂。
我最欣賞書(shū)中的賈寶玉了，他心地善良，叛逆多情。得知金釧跳井自殺后，認為是自己造成的，在默默地自責，對金釧充滿(mǎn)了抱歉，卻不知是王夫人要將金釧賣(mài)出才自殺。他不給自己找借口，不推卸責任給別人，默默地認為是自己錯了，這種勇于承擔責任的精神值得讓我們學(xué)習，盡管不是他做的�；叵肫鹉羌�，我真后悔……
由于我是課代表，數學(xué)老師布置給我一個(gè)任務(wù)，讓8給組長(cháng)收齊導學(xué)案，并交給我。我向八個(gè)組長(cháng)通知了，下午第二節課下課才交了2個(gè)組，我心慌了，讀后感這次匆匆忙忙去催。這又收了3個(gè)組，臨近放學(xué)又去催，一共收了6個(gè)組。老師第二天問(wèn)我情況，我吞吞吐吐地回答：“收了六個(gè)組，還……還有一個(gè)組沒(méi)交�！崩蠋焽烂C的反問(wèn)：“你怎么不去催��！”我把責任都推卸給那兩個(gè)組長(cháng)：“我早上就跟他們說(shuō)過(guò)了，他們到下午都不收起來(lái)�！崩蠋熆戳宋乙谎垡簿筒莶萘耸铝�。我好羞愧，就這樣把責任推卸給別人，明明是我自己不及時(shí)去催，看了這本書(shū)后，我知道該怎么做了。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，真是讓我受益匪淺，難怪它這么出名，成為了四大名著(zhù)之一。它帶給了我太多太多，我愛(ài)這本書(shū)，我一定要好好的去回味這本書(shū)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得9
從小便愛(ài)看紅樓，喜歡冰清玉潔的黛玉，喜歡率直的湘云，喜歡潑辣的王熙鳳，喜歡懂事的襲人，喜歡——里面的所有人物。近來(lái)聽(tīng)說(shuō)要重拍《紅樓夢(mèng)》，看見(jiàn)報紙上熱鬧的宣傳，不禁也來(lái)了興致，回家從書(shū)櫥里翻出了〈〈紅樓夢(mèng)〉〉。
再讀紅樓，覺(jué)得她還是那么的吸引人。還是喜歡紅樓里寶黛的紅粉癡戀。從兩小無(wú)猜，青梅竹馬，到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河。使我感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現是那么純潔，纖塵不染。當然其中我最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。然而最嘆息的也是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
于是她無(wú)奈著(zhù)“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。喜歡紅樓夢(mèng)，也感嘆紅樓夢(mèng)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得10
當你問(wèn)我最喜歡哪本書(shū)，我會(huì )毫不猶豫地回答說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》！”一講到《紅樓夢(mèng)》，我的腦中就會(huì )浮現出賈寶玉，林黛玉等小說(shuō)人物。
在一次關(guān)于人物描述介紹的課文學(xué)習中，又講到《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳，讓我和譚教師對這本書(shū)產(chǎn)生了共鳴。沒(méi)想到譚教師也喜歡這本書(shū)，上課的時(shí)候，我便仔細聽(tīng)譚教師對王熙鳳這個(gè)人物的性格分析，心里全都被文章迷住了。一下課，我便立刻去找譚教師一齊了解《紅樓夢(mèng)》更多的含義。
有一次，我在閱讀了《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，對文中人物林黛玉和賈寶玉的情感產(chǎn)生了疑問(wèn)，便去找譚教師一同探討。譚教師認為，賈寶玉和林黛玉在初次見(jiàn)面的時(shí)候就一見(jiàn)鐘情，因為黛玉的疑心病所以在一點(diǎn)點(diǎn)小誤會(huì )的時(shí)候吃醋，在兩人的情感中會(huì )發(fā)生很多矛盾，感情不穩定。而我的觀(guān)點(diǎn)則認為，在寶玉初會(huì )黛玉的時(shí)候，因為黛玉的外貌產(chǎn)生了好感，在以后的生活中，因為許多事情而漸漸發(fā)現了對方的心意，使感情加深了，可是由于黛玉的細心眼，難免會(huì )發(fā)生一些糾紛。在我和譚教師進(jìn)取的探討和分析下，最終的結論是：黛玉和寶玉初見(jiàn)時(shí)，雙方心里都產(chǎn)生了一點(diǎn)好感，在之后生活中的矛盾和一次次的談心、溝通，使感情又更進(jìn)一步，但誤會(huì )也是難免的。
我和譚教師都喜歡看《紅樓夢(mèng)》，又疑問(wèn)時(shí)雙方一齊討論，使我對這本書(shū)的理解更加明白了。能和教師一齊看一本書(shū)，就能互相學(xué)習到更好的知識。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得11
《紅樓夢(mèng)》就是我國四大名著(zhù)之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì )走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢(mèng)》刻畫(huà)了兩百多個(gè)人物，他們各具特色。然后給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè )，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也就是正因這樣，他的父親賈政才會(huì )不喜愛(ài)他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀(guān)園里的人盡就是心靈骯臟，但就是也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài)，最終卻套但就是封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。
林黛玉也就是多愁善感、經(jīng)常落淚，此時(shí)都說(shuō)她心眼小，然后但就是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀(guān)園里可算就是最有心機的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純人的眼睛，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛(ài)，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話(huà)下。
王熙鳳就是最潑辣的一個(gè)了，不僅僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話(huà)來(lái)，她處處不吃虧，人們稱(chēng)她“鳳辣子”，卻逃但就是早逝的命運。
大觀(guān)園里的人物我喜愛(ài)的要數探春了，他心機不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，此時(shí)但就是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，但就是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢？但她的命運同樣也就是遠嫁，離開(kāi)家鄉，離開(kāi)父母。
賈母可算就是仁慈的了，她疼愛(ài)孫子孫女們，此時(shí)甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)聯(lián)的小孩子也疼愛(ài)，但就是她的話(huà)何嘗不暗藏玄機呢！黛玉剛進(jìn)榮國府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說(shuō)了句“你就是客，本應如此�！卑凳玖怂龔膩�(lái)沒(méi)有把黛玉當成就是自家人，雖然表面上和誰(shuí)都很親切，但就是她但就是就是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有完美的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得12
在讀了第四回之后我體會(huì )到了古代社會(huì )中的種種不公，在本回中薛家姨母之子姨表兄薛蟠為了與馮淵爭英蓮作丫鬟，竟然將馮淵打死而后竟然揚長(cháng)而去，令當時(shí)補授應天府的賈雨村罵道“竟有這樣放屁的事�！�
而當他將讓人捉拿薛蟠時(shí)，當年在葫蘆廟內的一個(gè)小沙彌卻在對其使以眼色將他引到密室后將自己所抄的“護官符”給賈雨村，并對賈雨村說(shuō)了這“護官符”中的奧妙。而在之后的斷案過(guò)程中賈雨村竟真的沒(méi)有將薛蟠繩之以。
這可見(jiàn)當時(shí)社會(huì )的黑暗，特別是那個(gè)原是沙彌的門(mén)子所說(shuō)“連這個(gè)不知，怎能作得長(cháng)遠！如今凡作地方官者，皆有一個(gè)私單，上面寫(xiě)的是本省最有權有勢，極富極貴的大鄉紳名姓，各省皆然，倘若不知，一時(shí)觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！”更是體現了這點(diǎn)。那時(shí)已經(jīng)官復知府的賈雨村如果得罪了賈史王薛任意一家都性命堪憂(yōu)，可以說(shuō)當時(shí)的法律在大家族的面前已經(jīng)算是廢紙一張，以至于案情如此簡(jiǎn)單的案件竟然因薛家的勢力而難斷異常后來(lái)竟是以“薛蟠今已得了無(wú)名之病，被馮魂追索已死。其禍皆因拐子某人而起，拐之人原系某鄉某姓人氏，按法處治，余不略及”為由而不了了之，也說(shuō)明了最后四大家族的滅亡是多行不義必自斃。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得13
再次翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，慢慢地看著(zhù)，心也漸漸幻化了進(jìn)去。金陵十三衩的紅顏薄命，應順了賈府的一路興衰。就拿釵黛來(lái)說(shuō)，從林黛玉的“恨無(wú)緣”，薛寶釵的“誤終身”，到賈寶玉懸崖撒手斷塵緣，滿(mǎn)紙無(wú)奈亦真亦假，曹雪芹寫(xiě)得出神如化。
一本《紅樓夢(mèng)》，我已讀了很多遍，但始終似懂非懂。賈府，一個(gè)曾經(jīng)那么輝煌的家族，竟衰敗得如此凄涼。
黛玉六歲喪母入京之時(shí)，賈府正盛，紈绔子弟沾花惹草樂(lè )逍遙，大家閨秀習文識字妝嬌娘，那“護官符”中描寫(xiě)那時(shí)盛景“賈不假，白玉為堂金作馬”，可知賈府之昌盛�？蓢@之后大觀(guān)園中人漸少，尤二姐吞金而亡，尤三姐為情自盡，晴雯等均被逐出，賈氏也衰敗了。黛玉死后，賈府被抄，敗落得一塌糊涂。盡管日后寶玉賈蘭中舉，賈府復興，但曾經(jīng)的紅樓昌盛已不復存在。
每次想到賈府的衰落，我都會(huì )感慨，是什么原因，能讓一個(gè)大家族敗落呢?是當時(shí)的封建社會(huì )嗎?我無(wú)法讀懂!
合上書(shū)的一剎那，在感慨《紅樓夢(mèng)》中人時(shí)，我不由想到了自己的幸福生活。我們的生活是時(shí)代賦予的，中國共產(chǎn)黨讓我們的民族由弱變強，我們的生活也越來(lái)越好!我很慶幸成長(cháng)在新時(shí)代，而作為新時(shí)代的少年，我會(huì )謹記的教導，為了更好的明天努力。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得14
“滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚”淺讀紅樓夢(mèng)，我似是若有所絲的發(fā)出了這樣的感悟。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)主要描寫(xiě)了賈府從鼎盛到衰敗的一個(gè)過(guò)程，其中經(jīng)歷了太多太多的愛(ài)恨情愁、悲歡離合，讓世人留下不知多少的惋惜之淚水。下面就給大家談一談，我心中的寶釵吧!
如果把黛玉比作一朵出水芙蓉，傲世隱立。那么寶釵大概就是那花中的牡丹，比起芙蓉的高處不勝寒，多了幾分雍正典雅，寬容大度吧!
賈府中腐敗隱晦，處處皆是勾心斗角。而寶釵在這里的一個(gè)環(huán)境里，并不曾畏懼，也不曾躲避，更不成像黛玉般，為了潔身自好而鋒芒畢露，以致招來(lái)憎惡，在家庭中難以立足。她有的不僅僅是一份超脫自然的淡定從容，更多地是在為人寧靜平和的同時(shí)不曾放下的小心謹慎。
就拿這些事說(shuō)吧：賈府二奶奶要炮制丸藥，一時(shí)間竟拿不出幾斤人參，變諷刺眾人：“賣(mài)油的姑娘水洗頭，堂堂賈府竟拿不出幾斤人參?”剛說(shuō)完，便知這句話(huà)讓自己沒(méi)了臺階可下。就在這尷尬之際，是寶釵，她為二奶奶巧妙地解了圍：“咱賈府可不是那小戶(hù)人家，見(jiàn)了這種東西就收藏起來(lái)，不被外人所知道。咱得到了，就散去了，幾斤人參不算什么�！比巳私灾�，寶釵端莊賢淑，卻不知她那溫柔沉默下是一顆比黛玉還要機智的心，她眼觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方。即為二奶奶解了圍，又樹(shù)立了自己良好的形象，真是一舉兩得，但又不得不讓人再次為她的機智點(diǎn)贊。
寶釵是一位現實(shí)主義者，她的看破現實(shí)，實(shí)為一種聰明選擇，她并不是不想反抗這種陳舊的制度，而是她早已料到這個(gè)結局是個(gè)悲劇，這也在一定程度上成就了她逆來(lái)順受的人格。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得15
史湘云是紅樓夢(mèng)中的主要人物之一，她有著(zhù)與別人截然不同的性格，使得她出挑于那些紅顏中。要說(shuō)史湘云像什么花，我認為非海棠莫屬。
首先，她寫(xiě)海棠詩(shī)寫(xiě)得好。許多人也許認為，林黛玉、薛寶釵或是紅樓夢(mèng)中海棠詩(shī)寫(xiě)得最好的。但實(shí)際上，從作者的筆墨與脂硯齋的批注中能看出是史湘云的更好。同時(shí)，湘云的詩(shī)是驚艷四座的，如紅樓夢(mèng)中所寫(xiě)“眾人看一句，驚訝一句，看到了，贊到了，都說(shuō)：‘這個(gè)不枉作了海棠詩(shī)，真該要起海棠社了�！痹谇耙惶�，府中的眾多女子剛才進(jìn)行過(guò)比拼，雖各有各的妙處，但卻沒(méi)有一個(gè)人的詩(shī)是以令人“驚訝”一詞來(lái)形容的。特別是，在比拼的時(shí)候，這個(gè)剛創(chuàng )立的社，是以“詩(shī)社”一詞來(lái)代表的，沒(méi)有人給它起過(guò)名字。而史湘云寫(xiě)完了詩(shī)，眾人就說(shuō)這個(gè)詩(shī)社應叫海棠社，由此可看出史湘云寫(xiě)得兩首海棠詩(shī)的含金量。所以，因為湘云寫(xiě)海棠詩(shī)寫(xiě)得最好，所以我認為她應是海棠。
其次，海棠與湘云相近的故事。史湘云不像府中其他女子一樣，嬌滴滴的，相反，瀟灑無(wú)比。海棠是我國傳統名花之一，花姿瀟灑，自古以來(lái)都是是雅俗共賞的名花，有著(zhù)“睡美人”之美譽(yù)。這一典故出自宋代釋惠洪《冷齋詩(shī)話(huà)》記載：唐明皇登沉香亭，召楊貴妃，碰巧楊妃酒醉未醒，高力士使侍兒扶持而出，貴妃仍醉未醒，鬢亂殘妝。唐明皇見(jiàn)狀笑道“豈妃子醉，直海棠春睡耳！相對的， 在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉她們抽花名簽的時(shí)候，史湘云抽到的就是海棠花，簽上寫(xiě)“只恐夜深花睡去”，黛玉還說(shuō)要將“夜深”改為“石涼”，意為湘云醉酒躺在花園里睡著(zhù)的故事。這睡美人直指湘云此事，意義明顯。所以，我認為湘云是海棠因為海棠的美譽(yù)與湘云的故事實(shí)是相像。
總的來(lái)說(shuō)，我認為湘云是海棠，因為湘云的海棠詩(shī)好，海棠湘云相像的故事。海棠花不是花中最耀眼的，史湘云一樣，她雖不是紅樓夢(mèng)中最重要的人物，但她活潑灑脫的性格讓人熟記于心。
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