小學(xué)學(xué)習心得體會(huì )
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。但是心得體會(huì )有什么要求呢？以下是小編收集整理的小學(xué)學(xué)習心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
小學(xué)學(xué)習心得體會(huì )1
本人看了《小學(xué)數學(xué)新課標》之后，感覺(jué)它在舊版的課標基礎上，增加了一些新的內容，原來(lái)是一些基礎性的內容，主要是向學(xué)生們傳授知識，讓學(xué)生們能夠掌握好就可以了，現在并不只是這樣，而是重視培養學(xué)生們的創(chuàng )新意識，讓他們在實(shí)際生活情境中感受數學(xué)，數學(xué)學(xué)以致用，而且是快樂(lè )地學(xué)習數學(xué)。我膚淺地總結了一下主要有以下幾個(gè)方面：
首先，原來(lái)小學(xué)數學(xué)中的“兩基”變成了現在的“四基”。多出的兩個(gè)方面是“基礎思想，基本活動(dòng)經(jīng)驗”。由此我們可以看出，新課標在以前要求的僅僅是小學(xué)數學(xué)基礎性的掌握，而現在卻是把小學(xué)數學(xué)的要求提高了層次，要求把數學(xué)的基本思想也要貫穿于數學(xué)教學(xué)中，同時(shí)要讓學(xué)生們在實(shí)踐活動(dòng)中體驗數學(xué)的學(xué)習，這樣也就從小學(xué)階段開(kāi)始培養學(xué)生們的數學(xué)素養，并讓學(xué)生們在快樂(lè )中學(xué)習數學(xué)，確實(shí)這樣一種的教學(xué)方式可以給學(xué)生們更好地學(xué)習數學(xué)的環(huán)境，對于學(xué)生們今后的數學(xué)學(xué)習打下了深厚的獨立探究潛在習慣，也體現了新課標在指導小學(xué)數學(xué)教學(xué)過(guò)程中精益求精的態(tài)度。
其次，對比新舊課標的基本理念，我發(fā)現兩者都強調基礎性、普及性和發(fā)展性，但是新版注重的是學(xué)生學(xué)習數學(xué)的情感態(tài)度和數學(xué)思想的培養。所以我們在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中可以根據不同的教學(xué)目標群體使用不同的教學(xué)方法，差不多是“因材施教”的意思，但是并不是個(gè)別教學(xué)法，而是根據班級來(lái)衡量，這樣我們就可以讓不同的學(xué)習能力的學(xué)生在數學(xué)上有著(zhù)不同的發(fā)展;另外，在我們的日常教學(xué)中應該把數學(xué)上一下數學(xué)思想融于學(xué)習數學(xué)之中，這樣從學(xué)生的小學(xué)階段就開(kāi)始了解一些經(jīng)典的數學(xué)思想，那么對于學(xué)生今后數學(xué)的學(xué)習會(huì )有莫大的幫助。
再次，新課標中的應用意識，讓我們看到在數學(xué)教學(xué)應該去引導學(xué)生通過(guò)一些實(shí)踐活動(dòng)來(lái)發(fā)現數學(xué)、應用數學(xué)，培養良好的學(xué)習數學(xué)的習慣。因為大家都知道，不要做書(shū)呆子，應該盡可能地把所學(xué)的知識運用到實(shí)際生活中，這樣既可以為生活提供便利，也可以讓自己在知識的掌握過(guò)程中能夠更好地積累知識，那么對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣的一種通過(guò)在生活中來(lái)學(xué)習數學(xué)知識和運用數學(xué)知識是很好的掌握數學(xué)的方式，不僅可以讓學(xué)生對數學(xué)產(chǎn)生強烈的求知欲，也可以培養他們的通過(guò)實(shí)際生活來(lái)探索數學(xué)的興趣，對于以后的數學(xué)學(xué)習有著(zhù)更好地獨立思考素養，更能在將來(lái)數學(xué)學(xué)習和進(jìn)入社會(huì )都有著(zhù)有益的助力。
以上，就是本人學(xué)習小學(xué)數學(xué)新課標的一些淺薄的心得體會(huì )，我想在今后的數學(xué)教學(xué)中應該把這些體會(huì )浸潤其中。當然，無(wú)論如何，作為教師要不斷探究數學(xué)教學(xué)，讓學(xué)生在高效學(xué)習數學(xué)過(guò)程中享受數學(xué)帶來(lái)的樂(lè )趣。
小學(xué)學(xué)習心得體會(huì )2
今天上午聽(tīng)了王莉老師的《激情與激情教學(xué)》和崔艷艷老師的《新標準新方法——詞匯教學(xué)、聽(tīng)力訓練》二位老師在教學(xué)第一線(xiàn)，也比較年輕，但教學(xué)方法都比較先進(jìn)，讓我受益匪淺。
首先，王莉老師講的激情是強烈的情感，是一種狀態(tài)，是一種溫度。激情教學(xué)是有激情的教學(xué)，它不是課堂模式，是實(shí)現課堂互動(dòng)的重要手段。在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，忽視情感因素已成為影響教學(xué)效果的重要因素。目前中學(xué)學(xué)生厭學(xué)心理咨詢(xún)普遍存在，尤其是基礎比較差的學(xué)生，在各門(mén)學(xué)科中又以英語(yǔ)科最為突出。這也成為當前大多數英語(yǔ)教師的困惑。學(xué)生們說(shuō)：“上英語(yǔ)課太沒(méi)勁了�！背翋瀴阂�、單調枯燥、毫無(wú)生氣的課堂氣氛極大地影響了教學(xué)效果。因此，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習激情以提高中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)效率已成為當務(wù)之急。
然后王莉老師還講到了激情教學(xué)策略的培養途徑：
1、精心設計開(kāi)場(chǎng)白，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。好的開(kāi)場(chǎng)白對一節課起著(zhù)舉足輕重的作用。學(xué)生上了幾節課之后，身心都已疲憊，正昏昏欲睡時(shí)，一個(gè)精彩、富有啟發(fā)性、感染力、吸引力的開(kāi)場(chǎng)白，一定會(huì )讓他們精神為之一振，濃厚的學(xué)習興趣和強烈的求知欲望也隨之而來(lái)。開(kāi)場(chǎng)白的內容可以是猜謎語(yǔ)，學(xué)習格言、名言、諺語(yǔ)，或者利用教材中的思想教育內容，使學(xué)生領(lǐng)悟其精髓，還可以根據課文內容設計開(kāi)場(chǎng)白。
2、優(yōu)化課堂教學(xué)方法，增強學(xué)習英語(yǔ)的激情。英語(yǔ)課是一門(mén)實(shí)踐性很強的學(xué)科，要求培養提高學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，因而課堂上要多一些實(shí)踐活動(dòng)，少一些空泛的講解分析。課堂教學(xué)力求做到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，訓練學(xué)生的基本功，陶冶學(xué)生的情操，努力運用多種藝術(shù)手段創(chuàng )設生動(dòng)活潑、引人入勝的學(xué)習氛圍，讓自然、和諧、求實(shí)、創(chuàng )新的課堂教學(xué)使學(xué)生在生動(dòng)、愉快、主動(dòng)的情況下獲取知識，全面提高英語(yǔ)能力。激情教學(xué)首先要求教師的激情投入，在教學(xué)過(guò)程中或開(kāi)展朗讀、背誦比賽，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，或組織閱讀比賽，還可以開(kāi)展各種形式的詞匯比賽。
3、采用多種教學(xué)手段，提高英語(yǔ)學(xué)習的興趣。根據英語(yǔ)教材的特點(diǎn)，英語(yǔ)比其它學(xué)科更適合使用多種教學(xué)手段，如情景對話(huà)，教師根據課文內容，讓學(xué)生進(jìn)入角色與教師或同學(xué)對話(huà)；又如圖片展示，選擇適宜于揭示課文題目的繪畫(huà)、圖片，讓學(xué)生結合課文觀(guān)察思考。
王莉老師還舉例說(shuō)了兩種不同的上課形式，從兩次上課的不同形式對比分析，不斷地反思改進(jìn)。從設計思路的過(guò)程中，從教學(xué)進(jìn)程的生成中體現出教師教學(xué)的靈活性，也體現出了教師的機智。上課時(shí)，多想幾種方法，從課件設制結合學(xué)生年齡進(jìn)行學(xué)科整合，提高學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的興趣。這些經(jīng)驗與方法都是在教學(xué)中值得借鑒的。
聽(tīng)過(guò)王莉老師的激情演講，然后便是崔艷艷老師講的如何掌握進(jìn)行詞匯教學(xué)聽(tīng)力訓練。在詞匯教學(xué)中如何掌握詞匯如何用科學(xué)的方法記住單詞：1聽(tīng)懂詞匯2會(huì )說(shuō)3會(huì )認4會(huì )拼5會(huì )寫(xiě)6會(huì )背7會(huì )用。用音標背單詞，把音標教學(xué)滲入到字幕教學(xué)中去。她講到了讓學(xué)生記單詞的方法有六種1多次重復法2按音節記單詞3活用游戲、歌謠法4以舊連新法5習題記憶法6聯(lián)想生活記憶法。這些都是記憶單詞的好方法，在以后的教學(xué)中我會(huì )借鑒引用。
其次崔艷艷老師講解了如何在課堂上進(jìn)行聽(tīng)力訓練：1盲聽(tīng)2靜聽(tīng)3模聽(tīng)4泛聽(tīng)5精聽(tīng)6隨意聽(tīng)。
在今后的教學(xué)中，我會(huì )不斷學(xué)習借鑒二位老師的先進(jìn)教學(xué)方法，完善自己的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的激情與興趣，我相信通過(guò)這次學(xué)習我的英語(yǔ)教學(xué)會(huì )更上一層樓！
小學(xué)學(xué)習心得體會(huì )3
在這一次的繼續教育學(xué)校中，我認真的學(xué)習了《上好課——小學(xué)語(yǔ)文》的課程，作為一名，從事小學(xué)語(yǔ)文教育30年的教師，可以說(shuō)從來(lái)都沒(méi)有真正的梳理一下語(yǔ)文教學(xué)的方法和技巧。在結束了課程學(xué)習以后我感覺(jué)自己受益匪淺，結合自身的經(jīng)驗我認為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)應該是以夯實(shí)基礎為目的——為學(xué)生以后的學(xué)習打下堅實(shí)的基礎。教學(xué)過(guò)程中要注重方式方法切忌成人化、繁瑣化、套路化，要以風(fēng)趣的方式，授學(xué)生以“漁”而不應是“魚(yú)”。學(xué)習與生活相結合，教學(xué)生學(xué)會(huì )將生活中德口頭語(yǔ)言轉化為書(shū)面語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，培養學(xué)生的自學(xué)能力。
語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)針對的一般都是12歲以下的學(xué)生，所以我們要寓繁于簡(jiǎn)，寓教于樂(lè )，真正做到科學(xué)施教，育人為先。如果說(shuō)要老師將所有的漢字的字、詞、音、意都教給學(xué)生是不可能做到的，中國的漢字博大精深同一個(gè)字放在不同的語(yǔ)境中就會(huì )有不同的意思。所以我們要注意在課堂上的互動(dòng)，注意我們的教學(xué)方法，科學(xué)的方法將事半功倍，比如說(shuō)：我們在教學(xué)生學(xué)習生字的時(shí)候不應該只是讓他們記住這個(gè)漢字的讀音，我們可以教會(huì )他們用形聲，會(huì )意將漢字分類(lèi)以便記憶和理解。對于一些難以記住的漢字甚至可以用字謎的方式加深他們的印象舉例：“魯”我們可以出字謎為“頭在水中遨游，尾在天上發(fā)光，要問(wèn)它為何字，去到孔子故鄉�！边@樣學(xué)生就會(huì )很快記住它，并且增加了孔子為魯國人的課外知識。
當然，語(yǔ)文的教學(xué)也不應完全放在課堂上，我們應該教會(huì )學(xué)生在生活中發(fā)現知識和理解知識的能力，比如讓學(xué)生養成，寫(xiě)日記的好習慣——不能強迫。記錄日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴不但可以培養學(xué)生的習作能力，更能使他們對生活中一些常用的口頭語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的轉化做到得心應手。強化對書(shū)本知識的理解。并鼓勵他們在寫(xiě)日記是對自己不會(huì )的字要主動(dòng)查字典，主動(dòng)了解吸收。
以上就是我的一點(diǎn)粗淺的看法，還很不成熟，希望大家批評指正，我會(huì )認真聽(tīng)取，改正錯誤的認識。給自己以后的教學(xué)帶來(lái)更好的效果。
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新課程走近我們已有多年的時(shí)間了，多年的教學(xué)經(jīng)歷使我受益匪淺，收獲豐厚，感觸很多，使我加深了對新課程改革的理解與體會(huì )，我進(jìn)一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。在教學(xué)實(shí)踐中，我主要采取了以下幾點(diǎn)作法：
一、加強學(xué)生語(yǔ)文素養的培養
縱觀(guān)語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說(shuō)某某能寫(xiě)一手好字，能寫(xiě)書(shū)信，這人的語(yǔ)文素養就好；相反，說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差，往往就說(shuō)這人斗大的字也識不了一筐�？梢�(jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單。卻包含了教會(huì )做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習和今后工作打下堅實(shí)的基礎。這種基礎，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)�！澳苷f(shuō)會(huì )道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評價(jià)嗎當前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統考和評價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應該回歸到培養學(xué)生的基本素養上來(lái)。培養學(xué)生的語(yǔ)文素養才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標明確提出：“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎”。語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的思想感情，指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
那么怎樣培養學(xué)生的語(yǔ)文素養呢？結合我校許多語(yǔ)文老師的教學(xué)實(shí)踐提出以下幾種培養學(xué)生語(yǔ)文素養的做法：
1、走進(jìn)教材，讓學(xué)生直接體驗作品的人文精神。
語(yǔ)文課程含有豐富的情感和人文內涵。對人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對學(xué)生心靈的震撼是極其深遠的。所以要把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在閱讀文本的過(guò)程中，直接體驗作品的人文性、工具性。
教師在教學(xué)中，一定要用欣賞的目光看待每篇課文。教師應重視用文學(xué)性的語(yǔ)言把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀中體會(huì )語(yǔ)言文字的美。如：教學(xué)老舍的《養花》一文時(shí)，可以抓住老舍先生養花所付出的勞動(dòng)這一段落，著(zhù)力滲透“不勞動(dòng)連棵花兒也養不活，這難道不是真理嗎？”這一富有人文內涵的思想內容。課上引導學(xué)生夸夸班上熱愛(ài)勞動(dòng)的同學(xué)，并倡導組織學(xué)生進(jìn)行公益勞動(dòng)，家務(wù)勞動(dòng)，自己也學(xué)養花等實(shí)踐活動(dòng)。這樣也就使學(xué)生懂得了勞動(dòng)光榮、懶惰可恥的道理，學(xué)生的人文精神得到了很好的培養。又如：教學(xué)古詩(shī)《石灰吟》，課前準備好幾塊生石灰和盛有清水的臉盆，讓學(xué)生在課堂上把生石灰放進(jìn)臉盆，親眼目睹生石灰的變化過(guò)程。學(xué)生對堅硬的生石灰在水中沸騰，翻滾，最終蹤影皆無(wú)，只留下清白一片的變化過(guò)程驚嘆不已�？上攵�，此時(shí)教師不用講解，學(xué)生也已深入感悟到石灰不怕?tīng)奚钠犯�，清清白白的形象，從而在不知不覺(jué)中受到了生命價(jià)值觀(guān)的教育，并在教學(xué)中通過(guò)多種形式的表情朗讀，展現課文描寫(xiě)的形象，抓住課文中有一定內涵的詞句進(jìn)行體會(huì )，落實(shí)語(yǔ)言文字的.綜合訓練。
2、走出教材，讓學(xué)生擴展閱讀，多實(shí)踐，提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力。
從課內來(lái)說(shuō)，每一節語(yǔ)文課留出3至5分鐘給學(xué)生擴展閱讀和本次課文相關(guān)的材料，讓學(xué)生有新的感受和新的體驗，語(yǔ)文素養就會(huì )在潛移默化中得到一定的提升。
從課外來(lái)說(shuō)，必須加強課外閱讀和實(shí)踐。語(yǔ)文教育是母語(yǔ)教育，有取之不盡的教育資源，有得天獨厚的語(yǔ)文環(huán)境。班委選舉；課前一分鐘演講；評論班級生活；開(kāi)主題隊會(huì )；讀書(shū)、看報、聽(tīng)廣播；參加文藝、體育、科技競賽……都會(huì )使學(xué)生在“語(yǔ)文化”的生活中，體驗到語(yǔ)文學(xué)習的樂(lè )趣，這都是培養學(xué)生語(yǔ)文素養的好方法。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
我國有句“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”的俗語(yǔ)，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì )貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養出了大量儒生？由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習語(yǔ)文中還是具有相當的作用的。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀(guān)花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，教師采用小導游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向學(xué)生展示了一幅幅形象直觀(guān)的畫(huà)面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著(zhù)又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當的內涵，尚有部分學(xué)生甚至一節課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內容的解讀。
語(yǔ)文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì )精讀、略讀和瀏覽。培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應在400萬(wàn)字以上�！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養的好方法�，F代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗結論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎。只有反復誦讀才能真正體會(huì )課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究
當前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的“教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。
其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養，自悟探究中要有語(yǔ)言訓練，自悟探究中要有創(chuàng )新的火花。我們許多老師在新老教材的語(yǔ)文教學(xué)中，曾經(jīng)嘗試運用過(guò)“小組互動(dòng)探究四步法”，也就是：
1、讀——讀喜愛(ài)的語(yǔ)段；
2、說(shuō)——說(shuō)探究的內容；
3、問(wèn)——問(wèn)不懂的問(wèn)題；
4、幫——幫助解決疑難。例如：學(xué)習《桂林山水》時(shí)，就是主要采用小組合作學(xué)習的方式通過(guò)讀一讀、說(shuō)一說(shuō)、問(wèn)一問(wèn)、幫一幫的過(guò)程，以多元的對話(huà)為模式，師生之間的平等交流，同學(xué)之間的合作探究，這種師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的形式，使整個(gè)課堂彌漫著(zhù)一股親切、活潑的氣氛。課堂上或爭先發(fā)言、或點(diǎn)評、或小組討論。教師在課堂上架設起一座文本與學(xué)生對話(huà)的橋梁，使學(xué)生學(xué)會(huì )了真正地學(xué)。
四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內拓展到課外。
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀(guān)。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強調“精講”，使學(xué)生能在課內完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以?xún)和慕?jīng)驗、體驗為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以?xún)和淖晕殷w驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著(zhù)智慧的火花。生活即課堂。培養學(xué)生具有日�？谡Z(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì )形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內課外的界線(xiàn)，樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān)，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì )。
總之，在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(cháng)，不斷進(jìn)步！
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