初中紅高粱讀書(shū)心得
心中有不少心得體會(huì )時(shí),將其記錄在心得體會(huì )里,讓自己銘記于心,這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編為大家收集的初中紅高粱讀書(shū)心得,歡迎閱讀與收藏。
初中紅高粱讀書(shū)心得1
讀了莫言的《紅高粱》,心中激昂澎湃。頓時(shí)對東北高密鄉,滲透著(zhù)熱血的黑土地,敬仰萬(wàn)分!
小說(shuō)以家鄉紅高粱做為背景,描寫(xiě)了以“爺爺”、“奶奶”為代表的家鄉人民與日寇進(jìn)行殊死搏斗的可歌可泣的故事。兼具土匪頭目和抗日英雄雙重身份的“爺爺”粗野狂暴卻極富正義感和民族氣節,剛烈如火而又柔情似水的“奶奶”則敢作敢當、蔑視傳統倫理還有大膽追求生命激情和幸福。他們周?chē)泥l民以樸素,誠懇的民族感,愛(ài)國熱情,以及憤怒的報仇心里投身于激烈的對日抗戰中。在血與火的沖撞洗禮中,在哺育生命的紅高粱黑土地上,拋頭顱灑熱血,張揚生命的自由,高貴和激情。血腥地活剮,英勇地伏擊,殘酷地火拼,生命的野合等一系列讓人過(guò)目難忘的畫(huà)面構成小說(shuō)的主體,具有極強的藝術(shù)沖擊力。
藝術(shù)上,比喻、通感、擬人、象征等各類(lèi)修辭手法的有效運用,使小說(shuō)意象豐富,感性十足,形成一個(gè)以獨特感覺(jué)為基礎的“紅高粱”世界。另外,小說(shuō)在敘述方式上也獨具匠心,它以14歲豆官的“童年視角”進(jìn)行主體敘述,另加上“我”的回望補充,使不同的時(shí)空相互扭結,組成了一個(gè)完整統一而又藝術(shù)斑斕的藝術(shù)世界。
被小說(shuō)濃烈的感染著(zhù)的神經(jīng),仍停留在東北高密鄉那片紅高粱里,停留痛失母親的豆官身上……偉大的祖國母親軀體已被隔離的支離破碎,血跡斑駁。國已破,折斷的翅膀被異族人無(wú)情地欺侮摧殘著(zhù),踐踏著(zhù)!不敢想象當時(shí)情況下人們是如何掙扎著(zhù)生存下去的!祖國大地上不知有多少豆官們失去了母親的懷抱!
初中紅高粱讀書(shū)心得2
《紅高粱》是一個(gè)具有神話(huà)意味的傳說(shuō)。整個(gè)小說(shuō)在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此,贊美生命是該書(shū)的主題!笆且ㄟ^(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命,贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機,贊美生命的自由、舒展。
《紅高粱》并不是十分具有現實(shí)性的作品,也不是一種對民族文化的尋根。相反,在這個(gè)聯(lián)系三代的以過(guò)去時(shí)回敘出來(lái)的故事中,塑造的是一個(gè)未來(lái)意義的人格,是一種人格理想,超越了具體的社會(huì )表層,具有人的本性與本質(zhì)的深度,《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力,就是張揚活得不扭曲、無(wú)拘無(wú)束、坦坦蕩蕩的生命觀(guān)。因此。擺在讀者面前的作品不是一個(gè)已被理解的世界,而是對一個(gè)世界的生命的理想。這種理想就是在那具有”太陽(yáng)崇拜“的神話(huà)中!都t高粱》不同于以往任何一部反映農民的書(shū)籍,它的視角已從傳統的對土地的禮贊轉向了對生命的禮贊。故事的超常特點(diǎn)決定了敘事的非現實(shí)性,故事的地點(diǎn)也被淡化。在《紅高粱》中甚至淡化了社會(huì )最基本的結構——村落!都t高粱》的所有敘事元素與視聽(tīng)元素都在為這種自然生命的熱烈、自由自在和痛快淋漓的風(fēng)格服務(wù)。
在莫言的心里,爺爺(父輩)充滿(mǎn)了讓人著(zhù)迷的男性的力與美。爺爺是一個(gè)橋夫,但卻膽敢為了奶奶,為了一段”情“去殺人;他本是個(gè)農民,卻為反抗日寇而成為”余司令“。奶奶本是一女子,卻也感愛(ài)感恨,深明大義,具有男子漢的氣魄。就連當時(shí)年僅十多歲的父親,也是一個(gè)敢拿起勃郎寧就射的小英雄。這就是神秘的高粱地生活過(guò)的人們,他們代表著(zhù)一種健康的精神——而那片”高密輝煌“”凄涼可人“”愛(ài)情激蕩“的紅高粱,就是莫言要尋找的故鄉,要尋找的精神家園吧。
莫名其妙的有很多感觸,卻不知道來(lái)自哪里,因為觸目驚心的赤裸的戰爭描寫(xiě),還是離我遙遠卻感覺(jué)似曾相識的高密鄉的味道;蛘,這些我根本沒(méi)有懂得,或許我什么也沒(méi)有從這本書(shū)得來(lái),但是,內心總有那么一點(diǎn)抽搐。我會(huì )想象著(zhù)靜靜的躺在高粱地里,嗅著(zhù)黑土地的芬芳,聽(tīng)著(zhù)烈風(fēng)拂過(guò)高粱頭顱的瑟瑟之聲,還有滲透在空氣里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聰明伶俐,摘下頭上的家兔耳朵,純粹的沉浸在這片高粱地里,浸泡在濃濃的高粱酒香里。
初中紅高粱讀書(shū)心得3
《紅高粱》既是“尋根文學(xué)”的終結,也是“新時(shí)期”“新歷史小說(shuō)”家族小說(shuō)的起源。其中透出的強烈的生命意識和人物的歷史邊緣性都給新時(shí)期小說(shuō)注入了新鮮的血液。
通紅的高粱地里,灑遍了爺爺奶奶們、父親的、劉羅漢、劉副官、方六,“劉吹手”們的鮮血,也留下了他們輝煌的戰果——鬼子們的鮮血。這些血性的生命,向世人展示了普通平凡的中國人光明磊落、直率坦城,不避生死、敢愛(ài)敢恨的人格力量,展示了中華民族不屈不撓,威然屹立的民族精神。
由此,通過(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命,贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機,贊美生命的自由、舒展。
以家鄉的紅高粱作為背景,以活生生的感覺(jué)記憶為筆鋒,游犁般地描寫(xiě)著(zhù)家鄉的抗日生活畫(huà)面。無(wú)邊無(wú)際的高梁地紅成汪洋的血海,血海中,有著(zhù)生命的野合,有著(zhù)活剮的血腥,有土匪的出沒(méi),有英勇的伏擊。在高密東北鄉那一片粗獷、野蠻的鄉土大地上發(fā)現爺爺、奶奶們那種強悍的個(gè)性生命力,自由自在、無(wú)所畏懼、樸素坦蕩的`生活方式,從而痛感如今現代都市中人性的齷齪和生命力的萎縮。
通過(guò)現實(shí)人生與過(guò)往歷史的交流,使過(guò)往民間世界中所蘊含的精神轉化為當代人重要的組成部分并對其人格的生成產(chǎn)生重要影響,從而在作品中創(chuàng )造了一個(gè)個(gè)感性豐盈、生命鮮活的藝術(shù)形象。
初中紅高粱讀書(shū)心得4
傷秋的情懷噴薄而出的是一種火似的壯烈,就如整個(gè)電影所表現的濃重而悲壯的紅色基調。似乎熱烈的有些許壓抑,那是灰暗的現實(shí)所帶來(lái)的壓迫感。張藝謀的獨到眼光,顧長(cháng)衛的細節勾勒,在陜北的黃土地上,用民謠唱出它的質(zhì)樸和熱情,用最直接的“野合”宣誓著(zhù)對舊禮教的反抗。高高的紅高粱,紅紅的高粱酒,一切都似乎暗喻著(zhù)某場(chǎng)一觸即發(fā)的戰爭即將要展開(kāi)
看《紅高粱》我深深的喜歡上九兒,九月初九生的丫頭,不甘被控制命運的質(zhì)樸農家女。痛恨父親將自己與一頭大黑騾子相提并論,絕望的憤怒吼叫:“你跟你的騾子過(guò)去吧,我再也不回來(lái)啦!蓖品俗雷,就如推翻了整個(gè)封建禮教,包辦婚姻的束縛。她是叛逆的,但卻是有思想的,用剪刀護衛自己的貞潔,熱烈而執著(zhù)的追求自己的幸福。
是的,她早已芳心暗許那個(gè)抬轎的,有黝黑結實(shí)身軀的北方漢子,锃亮的光頭是粗獷而不羈性格的縮影。她是勇敢的,因為在這樣的社會(huì )背景下,愛(ài)情或許已經(jīng)變成反抗的最好載體,所以她不顧世俗的偏見(jiàn)和閑言碎語(yǔ),早已在心底下定了決心。作為一個(gè)女掌柜,一個(gè)有家業(yè)的女人,她是大氣,真摯和勤勞的。她用她的誠懇和聰慧挽留下了那一大幫兄弟,用自己的勤勞和能干,是家業(yè)在發(fā)展鐘整整日上。
高粱酒,紅紅似火又似血。血染日,她倒下的身軀卻是毅然的堅定和無(wú)怨……沒(méi)有悲傷的流淚,卻依然記得她淡定從容的微笑,是美的如此動(dòng)人。她是鎮定的,當日寇來(lái)侵,她和高粱地里的人選擇了戰斗,保衛家園,這是怎樣的毅然決然?
紅,火一般的熱烈,血一般的驚心。紅紅的高粱地,紅紅的落日,紅紅的讓人驚心的熱烈女子啊……我在那般激情燃燒的歲月里遇見(jiàn)你。
初中紅高粱讀書(shū)心得5
《紅高粱》是一個(gè)具有神話(huà)意味的傳說(shuō)。整個(gè)小說(shuō)在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此,贊美生命是該書(shū)的主題!笆且ㄟ^(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命,贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機,贊美生命的自由、舒展。
首先,《紅高粱》自身有一條完整的故事線(xiàn),但這條敘事線(xiàn)大部分由文字感受來(lái)完成。作者著(zhù)重歌頌一群有著(zhù)傳奇色彩的人群!八麄儦⑷嗽截,精忠報國,他們演出過(guò)一幕幕英勇悲壯的舞劇!彼麄冎,有余占鰲,有劉羅漢,也有戴鳳蓮。
其次,當我們面對《紅高粱》時(shí),就會(huì )感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽(yáng)、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨特而強悍的語(yǔ)言,與眾不同的文體安排,在高梁地里生動(dòng)深刻地展現了那一時(shí)期的血與淚,強烈刺激著(zhù)情感麻木的現一代人,演繹也什么是傷與痛,什么是真實(shí)與歷史,什么才是人生,怎樣鑄就自己的一生,沒(méi)有思想與作痛相溶合的摸爬滾打,怎能造就一部傳奇。
第三,《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描寫(xiě),都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細的對比協(xié)調和過(guò)渡都被拋開(kāi),造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間!都t高粱》主要是兩個(gè)空間環(huán)境:高梁地和釀酒作坊,釀酒作坊體現出生命的遠古意識,如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門(mén)洞。而那片自生自滅的高粱地,則透著(zhù)生命的神圣。當《紅高粱》上描寫(xiě)高粱地時(shí),它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號群,舒展、盛大、堅強、熱烈、寬厚!都t高粱》三次對高粱的渲染都呈現出一種人與自然生命的整一性。當我奶奶淚水滿(mǎn)面、仰天躺在我爺爺踩踏出來(lái)的圣壇上時(shí),《紅高粱》上一連出現了四個(gè)疊化的狂舞的高潮。在這里,高粱地是生命誕生的見(jiàn)證。而在日本人強迫百姓踩踏高粱的中,又感到生命被摧殘的震撼。
記不清在哪里看到一句話(huà),大概意思是:好的文學(xué)作品一定是反映現實(shí)的。過(guò)去的歷史是血淋淋的歷史,是無(wú)數雙眼睛見(jiàn)證的,像記憶中的烙印一樣。無(wú)法磨平,更不允許篡改。尊重事實(shí)是人最起碼的良知。
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