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道德與法治心得體會(huì )

時(shí)間:2022-12-12 10:16:48 學(xué)習心得體會(huì ) 我要投稿

道德與法治心得體會(huì )(精選19篇)

  我們在一些事情上受到啟發(fā)后,不如來(lái)好好地做個(gè)總結,寫(xiě)一篇心得體會(huì ),這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧,下面是小編為大家收集的道德與法治心得體會(huì ),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

道德與法治心得體會(huì )(精選19篇)

  道德與法治心得體會(huì ) 篇1

  秋季開(kāi)學(xué),我省中小學(xué)校在起始年級開(kāi)始使用小學(xué)語(yǔ)文(1年級)、小學(xué)道德與法治(1年級)、初中道德與法治(7年級)新編教材。為確保新編教材在我省順利使用,省教研室先后在x、x舉行了小學(xué)語(yǔ)文、小學(xué)道德與法治、初中道德與法治新編教材專(zhuān)題培訓,全省300多位語(yǔ)文、品德學(xué)科教研員及骨干教師參加了本次活動(dòng)。

  培訓中,由x市下城區教師教育學(xué)院柳老師、x市xxx小學(xué)校長(cháng)等多人組成的小學(xué)語(yǔ)文專(zhuān)家團隊從教材解讀、入學(xué)教育、識字寫(xiě)字、漢語(yǔ)拼音、口語(yǔ)交際、閱讀教學(xué)、字詞句運用、課外閱讀指導等各個(gè)層面對“部編本”語(yǔ)文教材進(jìn)行了深入解讀。浙教版小學(xué)《道德與法治》教材的執行主編教授對新教材的修訂背景和教材設計進(jìn)行了介紹,執行副主編副教授對一年級教材的具體修訂內容進(jìn)行了解讀。x市教育教學(xué)研究院陳老師對人教版初中《道德與法治》教材編寫(xiě)的整體思路及七年級上下冊教材內容設計進(jìn)行了詳細解讀;x市教育教學(xué)研究院侯老師就粵教版《道德與法治》新教材特色及培訓工作思路與大家做了總結交流。

  與會(huì )代表還圍繞新教材的培訓與使用、拓展性課程的開(kāi)發(fā)與利用,以及學(xué)科課堂教學(xué)改革的深化等問(wèn)題進(jìn)行了積極研討。本次培訓活動(dòng)及時(shí)而有效,既有教材編者、出版社人員對教材的整體介紹,又有專(zhuān)家團隊對教材的系列解讀與教學(xué)建議,為新編教材在我省的全面順利推開(kāi)使用做好了充分的準備,也為下階段我省學(xué)科教研活動(dòng)的有效跟進(jìn)、全面落實(shí)立德樹(shù)人教育理念明確了方向。

  道德與法治心得體會(huì ) 篇2

  我有幸參加小學(xué)道德與法治學(xué)科德育優(yōu)秀課例展評活動(dòng),聽(tīng)取了楊前燕老師、劉寶強老師、佟憲峰老師,她們的教學(xué)經(jīng)驗的介紹,如何上好品德課。我收獲很多,下面談一談我聽(tīng)課后的感受:

  一、楊前燕老師從活動(dòng)前、活動(dòng)中、活動(dòng)后三個(gè)階段分別給我們介紹了經(jīng)驗,新課改的觀(guān)念已經(jīng)深入人心,應深入到課堂的每一個(gè)角落。

  “小組合作學(xué)習”這一教學(xué)模式的應用要給課堂教學(xué)注入了活力,它不僅充分發(fā)揮師生間、生生間的相互交流,協(xié)作功能;而且還可以培養學(xué)生的合作意識、團隊精神,讓學(xué)生由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng),把個(gè)人自學(xué)、小組交流、全班討論、教師指點(diǎn)等有機地結合起來(lái),進(jìn)而促使小組之間合作、競爭,激發(fā)了學(xué)習熱情,挖掘個(gè)體學(xué)習潛能,增大信息量,使學(xué)生在互補促進(jìn)中共同提高。

  二、劉寶強老師從課前準備、課中教學(xué)、課后反思三個(gè)階段與我們分享了他的經(jīng)驗。

  精心創(chuàng )設教學(xué)情景,利用多媒體教學(xué)設計課件,使單調枯味的教學(xué)課堂變得豐富多彩、生動(dòng)有趣,更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性,有效地提高學(xué)生的學(xué)習效率。教師的教學(xué)設計都應從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā),創(chuàng )設情境,引導學(xué)生主動(dòng)參與知識形成的過(guò)程,也達到道德與法治這門(mén)學(xué)科的教學(xué)意圖。并且應重視學(xué)生課下的知識搜集,豐富學(xué)生的體驗,補充課堂限有的40分鐘的局限性。

  三、佟憲峰老師通過(guò)對比不同的教學(xué)方式為我們講解了如何上好品德這門(mén)課。

  課堂不應再局限于教室里知識的講授,而是擴展到家庭、社區以及其他生活空間,而且體現課前、課中、課后、校內外連續完整的活動(dòng)過(guò)程。帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,走進(jìn)社會(huì ),去訪(fǎng)問(wèn),去調查,運用所有知識去分析社會(huì )現象,讓他們在多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)中體驗,認識社會(huì )。

  總之,這半天的學(xué)習擴大了我的知識面,讓我知道如何增加課堂容量,注重學(xué)生獨立思考,合作探究能力、創(chuàng )新能力的培養,使我大開(kāi)眼界,受益匪淺,深受啟發(fā)。

  道德與法治心得體會(huì ) 篇3

  對青少年進(jìn)行法制教育是一項社會(huì )系統工程,多年的實(shí)踐告訴我們,對中小學(xué)生進(jìn)行法制教育必須遵循學(xué)生成長(cháng)的規律,采取多種形式,分層實(shí)施才能提高教育效果,增強學(xué)生自我約束能力。

  20xx年10月17日,我有幸在加來(lái)中心學(xué)校參加部編教材網(wǎng)絡(luò )培訓會(huì )。通過(guò)學(xué)習,本人受益匪淺,對依法執教、關(guān)愛(ài)學(xué)生、無(wú)私奉獻等概念的。我利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習了《教師法》等重要理論內涵有了更深層次的詮釋。下面,我就談一談學(xué)習的感想:

 。ㄒ唬﹨^分層次,繼續上好法制課。在全縣小學(xué)三年級以上學(xué)生中開(kāi)設法律常識課,列入課表。要做到有計劃、有課時(shí)、有教師、有教材,并密切聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際,使學(xué)法、用法成為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。同時(shí),要按教學(xué)大綱和教材的要求,有計劃、有系統地對學(xué)生進(jìn)行基本的法律常識教育,幫助學(xué)生樹(shù)立法律意識和法律觀(guān)念,增強他們分辨是非的能力,提高遵紀守法的自覺(jué)性。

 。ǘ┬问蕉鄻,提高法制教育效果。一是舉辦主題班隊會(huì )、開(kāi)展社會(huì )調查、知識競賽、社會(huì )實(shí)踐等活動(dòng),是學(xué)校開(kāi)展法制教育的重要形式。我們要充分利用這些形式,通過(guò)宣講法律故事,對學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)直觀(guān)的教育,提高學(xué)生學(xué)習興趣,增強教育效果。二是開(kāi)展社區教育活動(dòng)。要依靠村委會(huì )協(xié)助學(xué)校和家長(cháng)做好所在區域學(xué)生假期的學(xué)習生活及教育活動(dòng),共同做好中小學(xué)生的思想道德和法制教育,特別是做好對“行為偏!睂W(xué)生的幫教工作,努力切斷青少年違法犯罪的源頭,確保學(xué)生不出問(wèn)題。

 。ㄈ┩怀鲋攸c(diǎn),提高法制教育針對性。對青少年學(xué)生進(jìn)行法制教育,除進(jìn)行必要的法律知識教育,培養學(xué)生法制觀(guān)念外,十分重要的一點(diǎn),就是要根據青少年的特點(diǎn),開(kāi)展有針對性的教育,對少數有不良行為以及有不良行為傾向的“問(wèn)題學(xué)生”實(shí)施重點(diǎn)幫扶,預防和減少犯罪。一是要求各中學(xué)根據各自實(shí)際情況,發(fā)動(dòng)教師對全體學(xué)生家庭情況進(jìn)行調查,對父母雙方或一方外出打工的學(xué)生的校內外表現重點(diǎn)掌握,對有不良行為的學(xué)生,及時(shí)與家長(cháng)聯(lián)系,互通信息,同時(shí),學(xué)校領(lǐng)導、老師結對幫扶,防患于未然。二是做好后進(jìn)學(xué)生的轉化工作,是預防和減少青少年學(xué)生違法犯罪的重要一環(huán)。

  在學(xué)習了有關(guān)法律知識后,讓我更明確了,作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規范。在沒(méi)有法律約束的時(shí)候,教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。學(xué)校是培養教育下一代和建設社會(huì )主義精神文明的主要陣地,保護少年兒童健康成長(cháng)是教育工作者的神圣職責。對學(xué)生堅持正面教育,是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向學(xué)生,對全體學(xué)生負責,不要偏愛(ài)一部分人,歧視另一部分人。對于優(yōu)缺點(diǎn)、錯誤的學(xué)生,要深入了解情況,具體分析原因、滿(mǎn)腔熱情地做好他們的思想轉化工作。要善于發(fā)現、培養和調動(dòng)后進(jìn)生身上的積極因素,肯定他們的微小進(jìn)步,尊重他們的自尊心,鼓勵他們的上進(jìn)心,幫助他們滿(mǎn)懷信心的成長(cháng)。對于極個(gè)別屢教不改、錯誤性質(zhì)嚴重、需要給予紀律處分的學(xué)生,也要進(jìn)行耐心細致的說(shuō)服教育工作,以理服人,不能采用簡(jiǎn)單粗暴和壓服的辦法,更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規定了教師體罰學(xué)生應承擔的法律責任。

  在學(xué)法過(guò)程中,我更進(jìn)一步認識到,在教學(xué)生活中,教師要平等對待學(xué)生,關(guān)注個(gè)體差異,因材施教。特別作為一個(gè)班主任更應該對班級里的每一個(gè)學(xué)生多接觸,多了解,和學(xué)生們主動(dòng)溝通,談?wù)剬W(xué)生在生活中的困難或疑惑不解的問(wèn)題。對學(xué)生能夠善于引導,讓學(xué)生自己去發(fā)現和知道是非對錯。在這個(gè)過(guò)程中讓學(xué)生主動(dòng)參與了過(guò)程,能比較好的完成學(xué)生德育工作的教育。

  對于教師本身,一要注重自己的師德學(xué)習,二要努力提高自己的教育教學(xué)技能。在《教師法》中,這兩點(diǎn)是教師的為師之本。平日里要主動(dòng)多參加培訓和業(yè)務(wù)學(xué)習,多向優(yōu)秀教師和老教師請教他們的經(jīng)驗和優(yōu)秀的教學(xué)方法,多聽(tīng)一下優(yōu)秀教師的課,增強自己的業(yè)務(wù)能力。

  作為教師,知法是重要的權利義務(wù),學(xué)法是重要的必修課程,守法是重要的師德內容,用法是重要的基本功架,護法是重要的基本職責。讓我們與法同行,做一名讓人民滿(mǎn)意的合格的人民教師。

  道德與法治心得體會(huì ) 篇4

  20xx年10月17日,我有幸參加了在本校網(wǎng)絡(luò )直播的教科版小學(xué)《道德與法制》教材培訓研討會(huì )。會(huì )議的內容主要分為兩位專(zhuān)家的講座:方麗敏老師《德與法融合,教與學(xué)互動(dòng)》,安子琴老師《凸顯學(xué)科特色,助力學(xué)生成長(cháng)》。學(xué)習是一次很好的和別人交流的難得機會(huì ),可以學(xué)到很多的東西,也留給了我滿(mǎn)滿(mǎn)的收獲和深深的思考,現將自己的學(xué)習心得體會(huì )總結如下:

  一、《道德與法制》的教材特點(diǎn)

  兩位老師都分析了新課程標準下的新教材特點(diǎn),讓我們對課程標準及教材把握更準確。新教材的突出特點(diǎn):1、體現了學(xué)生喜歡,圖文并茂,抽象問(wèn)題直觀(guān)形象表達的卡通版面。2、更加貼近學(xué)生生活。3、將活動(dòng)型教學(xué)中學(xué)生的活動(dòng)過(guò)程作為設計的主要依據。

  二、《道德與法治》的教學(xué)建議

  在教學(xué)上專(zhuān)家給出了學(xué)生觀(guān)、教師觀(guān)、教材觀(guān)三觀(guān)并存的建議,學(xué)生觀(guān)重點(diǎn)突出尊重學(xué)生人格,尊重學(xué)生差異,允許多樣。教師觀(guān)中強調了教師的三個(gè)角色扮演即指導者、支持者和合作者。教學(xué)目標的制定可因地制宜,課堂不再局限于教室,它還擴展到家庭、社區及其他生活空間,而且體現課前、課中、課后、校內外連續完整的活動(dòng)過(guò)程。教學(xué)材料的主要源泉來(lái)自?xún)和默F實(shí)生活。因而取舍材料均要以?xún)和纳顚?shí)際出發(fā),選擇與兒童生活緊密相關(guān)、切實(shí)需要的內容,以確保內容生活化,絕不再是以本為本。

  在這次學(xué)習中,據方老師介紹新教材最明顯的特點(diǎn)就是更進(jìn)一步強調了“道德教育”與“法治教育”兩大內容。更加注重與孩子的溝通能力,同時(shí)也賦予老師跟孩子之間更多的互動(dòng)。在今后的教學(xué)實(shí)施中,我將努力創(chuàng )設適宜的活動(dòng)環(huán)境和條件,靈活多樣地運用教學(xué)活動(dòng)和組織形式,聯(lián)系本地區和兒童的實(shí)際,及時(shí)地把社會(huì )中的新信息,科學(xué)技術(shù)新的成果,兒童生活中新的問(wèn)題和現象等收到課程中去,不斷提高道德教育和法治教育相結合的教育基底,使教學(xué)更加精彩。

  道德與法治心得體會(huì ) 篇5

  本冊教材培訓從兩個(gè)方面一、本冊教材整體解讀;二、教材單元內容解讀及使用建議來(lái)進(jìn)行學(xué)習和解讀,在常亞茹教師的學(xué)習帶領(lǐng)下,學(xué)后愛(ài)益匪淺。

  課程目標是教學(xué)的靈魂,支配著(zhù)教學(xué)的全過(guò)程,并規定教與學(xué)的方向。如果教學(xué)目標在制定時(shí)只重視“教”的目標,忽視“學(xué)”的目標,就很難促使教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習方式發(fā)生質(zhì)的變化。在培訓中,我明確了教師心中要明確課標提到的孩子們在生活中所涉及的生活領(lǐng)域:我們的社區生活;我們的學(xué)校生活;我的家庭生活;我的健康成長(cháng)等方面,了解課標中“內容標準”的有關(guān)要求,要掌握所教的教學(xué)內容,熟悉教材要求,充分了解學(xué)生已有的經(jīng)驗和接受能力。

  本冊法治教育是一種公民素養教育。法律觀(guān)念和法律態(tài)度的培養是第一位的。青少年法治教育大綱:“側重法治意識,尊法守法行為的養成教育!痹诘谝粏卧3課《當沖突發(fā)生》中,所涉及到相關(guān)的法律知識為《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》,通過(guò)學(xué)習,預防和制止欺負是學(xué)校一項重要責任,這就要求我們教給學(xué)生識別欺負的標準,應對欺負的方法,培養學(xué)生仁愛(ài)地對待同伴的態(tài)度和品質(zhì),以減少,消除欺負現象的發(fā)生。

  通過(guò)學(xué)習,對本冊所學(xué)的內容梳理得更加清晰,主要涉及課標中主題一“我的健康成長(cháng)”、主題四“我們的社區生活”等課程內容。主要聚焦兒童健康成長(cháng)中的同伴交往問(wèn)題,社區生活中的理性消費、工農業(yè)生產(chǎn)與勞動(dòng)者、家鄉的文化與發(fā)展問(wèn)題。良好的同伴關(guān)系對兒童的健康成長(cháng)具有重要意義。隨著(zhù)年齡的增長(cháng),四年級學(xué)生需要進(jìn)一步深化對同伴交往的情感化驗和理性認識,學(xué)會(huì )解決同伴交往中出現的沖突、欺負等問(wèn)題,從而提升他們的社會(huì )認知能力和社會(huì )交往能力,為自身發(fā)展創(chuàng )造和諧、融洽的環(huán)境氛圍,F代社會(huì )是消費型社會(huì ),小學(xué)生作為未來(lái)社會(huì )經(jīng)濟活動(dòng)參與者,學(xué)習如何做聰明、理智的消費者尤為必要。當前,校園里的浪費現象也備受關(guān)注,加強學(xué)生的勤儉節約教學(xué)刻不容緩。

  “學(xué)而不思則罔”,在不斷的學(xué)習中進(jìn)行反思,從而提高教學(xué)的實(shí)效性。我前行的路上,我一直努力著(zhù)……

  道德與法治心得體會(huì ) 篇6

  法治》新教材的培訓活動(dòng),此次培訓是由小學(xué)道德與法治名師工作室霍靜老師給我們講解,講解的主題是做有情懷的引路人,我在霍老師的講解下對新教材有了較深入的理解?梢哉f(shuō)新教材對我們教師既是機遇,又是挑戰。通過(guò)這次培訓我所獲得的感想與體會(huì )可概括為以下三點(diǎn):

  一、明確了課程性質(zhì),緊扣課程目標

  培訓中,霍老師主要從三個(gè)維度(區域維度、理論維度、個(gè)體維度)來(lái)闡述新教材編列的目的,教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人,以順應時(shí)代的變化,推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)教材,進(jìn)課堂,進(jìn)頭腦。

  新教材內容的設計重點(diǎn)在知識、技能與能力的關(guān)系上,采取的內容編列策略是知識、技能引領(lǐng),活動(dòng)穿插,在學(xué)習知識、技能中來(lái)培養學(xué)生學(xué)習政治的興趣。同時(shí),在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結合學(xué)生身邊的例子加以講解,這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求,教材內容豐富,難度適中,對有關(guān)基本知識編排和敘述,正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習,使我清楚的認識到新教材的內容是由哪些單元組成,各單元又有哪些知識點(diǎn)的組成,以及知識點(diǎn)之間的聯(lián)系與區別,洪老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著(zhù)非常重要而又深遠的意義。

  二、認識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性

  整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì),也有助于培養學(xué)生學(xué)習政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養才能使他們更好地適應社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線(xiàn),才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結構,對于一個(gè)新入門(mén)的政治教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的,也是非常有意義的。

  三、認識到應該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)

  通過(guò)霍老師的經(jīng)典剖析,使我認識到應該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn);怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習要領(lǐng),形成良好的政治素養;怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認識到在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生應主動(dòng)學(xué)習,教師處于主導地位,加強對學(xué)生能力的培養。新教材貴在強調以學(xué)生為主體,充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內在的政治素養,形成科學(xué)合理的人生觀(guān),價(jià)值觀(guān)。

  此次培訓,受益匪淺,在霍靜老師精彩的講述中令我對新教材有了一個(gè)深入的了解,這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗。

  道德與法治心得體會(huì ) 篇7

  20xx年8月24日,我參加了《道德與法治》的培訓活動(dòng)。雖然只有一天的時(shí)間,但培訓所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。聆聽(tīng)李老師的講解,讓我對新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認識,從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材,如何有效的去教,下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習體會(huì )。

  一、把握課程基本理念

  1、引導學(xué)生熱愛(ài)生活、學(xué)會(huì )關(guān)心、積極探究是課程的核心。

  2、珍視學(xué)生童年生活的價(jià)值,尊重學(xué)生的權利。

  3、道德存在于學(xué)生的生活中,德育離不開(kāi)學(xué)生的生活。

  4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生的生活。

  二、理解《道德與法治》的性質(zhì)

  在《道德與法治》低年段,我們需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀(guān)念,把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當中。李老師總結了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì):生活性、活動(dòng)性、開(kāi)放性。

  1、生活性

  珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習本身是學(xué)生生活的組成部分,是學(xué)生在教師指導下真實(shí)體驗生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng )造生活的過(guò)程。本課程遵循學(xué)生生活的邏輯,以學(xué)生生活中的需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)。以學(xué)生的現實(shí)生活為課程內容的主要源泉。以用正確的價(jià)值觀(guān)引導學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。

  2、活動(dòng)性

  超越單一的書(shū)本知識的傳遞和接受,以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動(dòng)、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng)。課程目標主要通過(guò)學(xué)生在教師指導下的活動(dòng)過(guò)程中的體驗、感悟和主動(dòng)建構來(lái)實(shí)現學(xué)習是知與行相統一的過(guò)程,注重學(xué)生在體驗、探究和問(wèn)題解決的過(guò)程中,形成良好道德品質(zhì),實(shí)現社會(huì )性發(fā)展。課程設計與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,引導學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現和提出問(wèn)題,在親身參與豐富多樣的社會(huì )活動(dòng)中,逐步形成探究意識和創(chuàng )新精神。

  2、開(kāi)放性

  教學(xué)內容從教科書(shū)擴展到學(xué)生生活的各個(gè)方面。課堂從教室擴展到家庭、社區以及學(xué)生的其他生活空間。教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或學(xué)科的配合和聯(lián)結中靈活而彈性地延展。內容根據社會(huì )生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要,有彈性地吸納鮮活的社會(huì )生活事件。教學(xué)空間從課內向課外延伸,從課堂向學(xué)校、家庭和社區擴展。

  三、新教材四個(gè)方面的突破

  1、將涵養實(shí)踐智慧作為“學(xué)習做人”的核心。

  道德與法治課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習做人”,但這不是一個(gè)單純的知識學(xué)習過(guò)程,而是在綜合、整體、深入的意義上實(shí)現“對生活的洞察”,是一種實(shí)踐智慧的獲得過(guò)程。深入挖掘知識內在的意義與價(jià)值內涵,使知識成為人的實(shí)踐智慧的生長(cháng)因子。

  2、新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀(guān)念,引導學(xué)生實(shí)現對自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節日、習俗教育,注重引導學(xué)生與“過(guò)去”對話(huà),使學(xué)生成為文化傳統的承載者,并且注重引導學(xué)生通過(guò)“回望”過(guò)去品出生活的文化與道德的意蘊。

  3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。

  新編教材特別強調,教學(xué)的重點(diǎn)不是學(xué)會(huì )書(shū)上范例中包含的(如果有)操作性的知識與技能,而是引導學(xué)生思考如何根據自己的實(shí)際情況,發(fā)現對于自己的世界而言的整體上的好辦法。

  4、挖掘生活事件的意義與價(jià)值內涵。

  做人的關(guān)鍵不是技術(shù),而是智慧,而智慧來(lái)自于對生活意義的領(lǐng)會(huì )。新教材重在引導學(xué)生對生活事件中人與人之間關(guān)系的了解,對生活中無(wú)處不在的關(guān)愛(ài)的領(lǐng)悟,從而感受生活當中的意義與價(jià)值,進(jìn)而懂得感恩。

  道德與法治心得體會(huì ) 篇8

  陽(yáng)春三月,草長(cháng)鶯飛,正道春光無(wú)限好。跟隨春天的腳步,20xx統編教材八年級下冊《道德與法治》網(wǎng)絡(luò )培訓會(huì )也緊鑼密鼓地開(kāi)始了。在這次培訓會(huì )上,經(jīng)過(guò)兩位專(zhuān)家老師的闡述和講解,令我醍醐灌頂,受益匪淺,F將自己的收獲與大家共享:

  一是高瞻遠囑,統籌全局。

  上午,張廣宇老師就本冊教材的整體布局向大家做了詳細闡述。從背景回顧,理念介紹,框架分析,教材研讀,欄目使用等方面逐個(gè)進(jìn)行詳細的分析與講解,讓我從思想上、認識上把握了本冊教材的理論系統。本冊教材以憲法精神為紅線(xiàn)進(jìn)行貫穿,是統帥全篇的靈魂,以增強學(xué)生的民意與國家意識為主旨,遵遁生活邏輯與知識邏輯相結合的原則,站在理論的高度把握教材,給老師們指明了教學(xué)的方向。

  二是真抓實(shí)干,精準干練。

  下午,金利老師向我們講解了統編教材的使用建議。金老師的報告內容是教師在教學(xué)工作中如何較好地使用教材,主要圍繞三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了細致精準地闡述:

  1、理解——以憲法為主要內容的思考。

  2、研究——法治教育專(zhuān)冊的主要內容。

  3、落實(shí)——教材學(xué)習與使用的建議。

  經(jīng)過(guò)金老師循序漸進(jìn)的指導,我在對教材的使用和處理上做到了心中有數,不再眉毛胡子一把抓。

  三是不辭辛苦,答疑解惑。

  培訓中兩位專(zhuān)家不辭辛苦,耐心地回答了我們一線(xiàn)老師許多的難題和疑惑,令我們茅塞頓開(kāi),收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。

  培訓后,我要把自己所聽(tīng)、所學(xué)認真地反思,輸入輸出,更好地服務(wù)自己的教學(xué),提高自己的教學(xué)水平,給學(xué)生奉上精彩的道德與法治課,培養出符合社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)要求的合格學(xué)生。

  道德與法治心得體會(huì ) 篇9

  20xx年11月11日在管老師的帶領(lǐng)下,我們有幸去蘭陵參加了臨沂市道德與法治課堂教學(xué)研討會(huì )活動(dòng)。本次活動(dòng)分為觀(guān)摩教學(xué)活動(dòng)及互動(dòng)研討活動(dòng)兩種形式。會(huì )上由全市選拔推薦的優(yōu)秀教師進(jìn)行了精彩的展示,純正的發(fā)音、嫻熟的教學(xué)技巧、精致的板書(shū)、親切的教態(tài)、良好的素質(zhì),令人嘆為觀(guān)止。

  通過(guò)本次活動(dòng),使我感觸很多,現將自己的心得體會(huì )總結如下:

  一、對法治教學(xué)活動(dòng)有了更深層次的理解。

  本次觀(guān)摩活動(dòng)涵蓋兩個(gè)年齡階段,有四年級的《父母默默的愛(ài)》和六年級的《我們受特殊保護》、《公民的基本權利》兩節法律知識課。對于難懂的法律知識,兩位老師講起來(lái)卻清晰明了。比如第一課《我們受特殊保護》,張老師能引導學(xué)生學(xué)習和理解我國保護未成年人的專(zhuān)門(mén)法律,培養學(xué)生學(xué)法、知法和守法觀(guān)念,幫助學(xué)生自覺(jué)地用法律法規來(lái)約束自己、保護自己,維護自身合法權益。上課伊始,張老師通過(guò)課前交流讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)未成年人是什么樣的人,有什么特殊之處,引入“我們受特殊保護”。正是因為未成年人的特殊性,他們的權益容易受到侵害,怎樣避免未成年人違法犯罪、保障未成年人合法權益呢?引入新課《專(zhuān)門(mén)法律來(lái)保護》。這節課張老師設計了兩個(gè)活動(dòng),活動(dòng)一:專(zhuān)門(mén)法律有哪些。讓生從課本中找找專(zhuān)門(mén)保護未成年人的法律有哪些,并請學(xué)生思考為什么通過(guò)專(zhuān)門(mén)的法律保護未成年人。師講解出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn);顒(dòng)二:專(zhuān)門(mén)法律我了解。張老師先借助教材中“知識窗”,讓生明確相關(guān)法律的內容、特點(diǎn)和價(jià)值。學(xué)生明確后,教師在借助闖關(guān)小游戲加深學(xué)生對法律的認識。最后,教師發(fā)放法律條文資料,生配樂(lè )讀法律條文,鞏固對法律知識的認識。課后踐行環(huán)節,讓生繼續了解《兒童權利公約》和《中華人民共和國民法典》,豐富學(xué)生的法律知識。

  二、課堂活動(dòng)的設計必須面向全體學(xué)生,要讓每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習任務(wù)參與。

  課程標準提出,課程活動(dòng)的設計要面向全體學(xué)生,使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習都能得到發(fā)展。但是每個(gè)學(xué)生在學(xué)習上表現的興趣、天分和能力以及學(xué)習方法都是不同的,在學(xué)習能力上也有不同,應該注意。

  三、讓學(xué)生自由的發(fā)言,在討論的時(shí)候不去限制學(xué)生。

  張老師在執教《公民的基本權利》這課中,讓學(xué)生自己去摸索,鼓勵學(xué)生以聊天形式來(lái)上課,讓學(xué)生能夠發(fā)散自己的思維,成立一個(gè)個(gè)學(xué)習的小組,讓學(xué)生在其中互相交流,培養學(xué)生的學(xué)習興趣,在學(xué)習的過(guò)程后課堂上小組之間進(jìn)行搶答,讓其配合完成,不做太多的干預。

  四、存在不足與今后打算:

  1、我的教學(xué)還是以傳統方法為主,缺少創(chuàng )新意識,學(xué)生的學(xué)習習慣的養成教育不足。

  2、課堂中我講的太多,學(xué)生交流的時(shí)間略短,總感覺(jué)孩子不會(huì )、不懂,沒(méi)有真正放手給孩子們。

  “金無(wú)足赤,人無(wú)完人”。我的教育教學(xué)工作能力和水平還有待更進(jìn)一步提高,需跟上時(shí)代的發(fā)展,適應時(shí)代的需要。在今后的教育教學(xué)工作中,我將更嚴格要求自己,認真學(xué)習優(yōu)秀教師的教學(xué)方法,要不斷總結經(jīng)驗,努力創(chuàng )新,開(kāi)拓進(jìn)取,努力提高自己的教學(xué)水平,逐漸創(chuàng )造出自己的教學(xué)風(fēng)格,為教育事業(yè)奉獻自己的力量。

  道德與法治心得體會(huì ) 篇10

  xx年3月9日,市北區張均、孫婷工作室全體道德與法治學(xué)科教師在教研員徐璐老師的組織下,在青島上海路小學(xué)多媒體教室,參加了由人民教育出版社舉辦的小學(xué)道德與法治學(xué)科三下)統編教材網(wǎng)絡(luò )培訓活動(dòng)。

  本次培訓為了貫徹落實(shí)《教育部辦公廳關(guān)于加強道德與法治、語(yǔ)文、歷史學(xué)科教師培訓工作的通知》及人民教育出版社關(guān)于統編三科教材培訓工作方案要求,為使廣大教師正確理解、把握統編教材在全國融入社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)等方面的編寫(xiě)思路,全面貫徹黨的教育方針,解決好培養什么人、怎樣培養人、為誰(shuí)培養人這個(gè)根本問(wèn)題,實(shí)現統編教材教師全員培訓的目標,結合三年級下冊的內容進(jìn)行了講解。

  本次培訓采用集中觀(guān)看及分散觀(guān)看的方式進(jìn)行培訓。過(guò)程中,專(zhuān)家們毫無(wú)保留地為大家傳經(jīng)送寶,唐燕和何穎老師全面深刻地對每個(gè)單元剖析、解讀,使任教老師全面了解教材內容及教材編寫(xiě)者的意圖,并對每一課的課時(shí)安排,重點(diǎn)難點(diǎn),對應采用的教學(xué)方法等方面進(jìn)行了很詳細的講解和說(shuō)明,從課程理念與教材編寫(xiě)理念、編寫(xiě)者視角進(jìn)行本源性解讀,為任教教師指明了教學(xué)的方向,明確了教學(xué)任務(wù)。老師們聽(tīng)得聚精會(huì )神,認真記錄,積極思考,并與專(zhuān)家互動(dòng)交流,聽(tīng)會(huì )教師個(gè)個(gè)受益匪淺。

  此次培訓活動(dòng),使我區道德與法治學(xué)科的教師,進(jìn)一步了解和掌握了新課程的發(fā)展方向和目標,為今后的教學(xué)工作指明了方向,為盡快提高自己的專(zhuān)業(yè)知識和教學(xué)水平提供了有效的著(zhù)力點(diǎn)。我們將以此次活動(dòng)為契機,加大研究的力度,使該學(xué)科教學(xué)綻放異彩。

  道德與法治心得體會(huì ) 篇11

  20xx年10月16日,我很榮幸的參加了在衡水第八中學(xué)舉辦的“義務(wù)教育新教材(七年級道德與法治新教材)的培訓”。聽(tīng)了由天津專(zhuān)家老師郭艷芬的講座,學(xué)習了人教版初中七年級政治課標修訂教材總體介紹,受益不淺,感受頗深.現就學(xué)習主要內容和學(xué)習感受做以匯報。

  一、人教版課標教材特點(diǎn)回顧

  1、突出背景,強調本質(zhì),注重應用,使學(xué)生感到學(xué)習是自然的,水到渠成的,使教材具有“親和力”。

  2、改進(jìn)教材呈現方式,以恰時(shí)恰點(diǎn)的問(wèn)題引導教學(xué)活動(dòng),體現學(xué)習方式的轉變。

  3、強調基礎性,堅持“四基”不動(dòng)搖,為學(xué)生終身發(fā)展打好基礎。

  4、重視思想方法,立足學(xué)生發(fā)展,提高教科書(shū)的“思想性”。

  5、加強不同領(lǐng)域內容之間的聯(lián)系,突出教科書(shū)的聯(lián)系性。

  6、體現政治學(xué)科的科學(xué)價(jià)值和文化內涵,反映政治學(xué)科在其它科學(xué)和文化進(jìn)步中的作用。

  7、積極探索政治課程與信息技術(shù)的整合,適當體現信息技術(shù)的應用。

  8、體現層次性和選擇性,將配套教材作為教材建設的有機組成部分。

  課程性質(zhì)變化主要體現有兩個(gè)方面:

  1)以學(xué)生生活為基礎;

  2)以學(xué)生道德、法治發(fā)展為根本目的。

  對新課標的重要修改有:

  1)彰顯生命教育主體;

  2)突出法治教育;

  3)強化公民意識教育;

  4)加強媒體素質(zhì)教育;

  5)增加“了解文化的多樣性和豐富性”,尊重不同文化;

  6)新增“要求學(xué)生增強與家人共創(chuàng )共享家庭美德的意識和能力”;

  7)增加“增加知道人生而平等”;

  8)補充“了解不同勞動(dòng)和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨特價(jià)值”“工匠精神”;

  9)增加“體會(huì )承擔社會(huì )責任”;

  10)重視代際間的雙向互動(dòng)和共同成長(cháng)。

  二、教材修訂的實(shí)際做法

  1、調整結構、增減內容,構建符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書(shū)體系,合理的結構體系是教科書(shū)育人的載體,通過(guò)教科書(shū)的體系結構,學(xué)生可以看到道德與法治是如何構成的,浩如煙海的學(xué)科知識是如何被選擇和組織起來(lái)的。因此,教科書(shū)的體系結構構建,體現了教科書(shū)的育人價(jià)值。

  2、加強學(xué)習方法的引導,使學(xué)生逐步領(lǐng)悟道德與法治研究的“基本套路”,加深對政治核心內容的理解,在教科書(shū)編寫(xiě)過(guò)程中,我們特別注意挖掘課本核心知識蘊含的思維教育價(jià)值,加強學(xué)習方法的引導,以問(wèn)題引導學(xué)習,使學(xué)生從中體會(huì )課程的學(xué)習方法,領(lǐng)悟學(xué)習“基本套路”。從而體現教學(xué)的育人價(jià)值。

  3、反映背景、重視過(guò)程、加強應用,使學(xué)生獲得的基本思想使學(xué)生獲得道德與法治的基本思想是本課程的重要目標,也是提升學(xué)生道德素養的重要標志。

  4、發(fā)揮章節引言的“先行組織者”和章小結的“概括提升”作用,體現知識的整體性。引言是全單元(課)起始的序曲,是全章內容的引導性材料。好的引言,對于激發(fā)學(xué)習興趣、加強基本思想教學(xué)、培養發(fā)現和提出問(wèn)題的能力等都有重要作用。為更好地發(fā)揮章引言的作用,修訂版教科書(shū)著(zhù)重從本單元內容的引入、本課內容的概述等角度組織相關(guān)內容。在具體處理中,結合具體內容以自然的方式引入。

  5、加強探究、重視“綜合與實(shí)踐”,積累道德與法治活動(dòng)經(jīng)驗、培養創(chuàng )新意識修訂版教科書(shū)非常重視學(xué)生創(chuàng )新意識的培養,在內容的呈現上努力體現政治思維規律,倡導探究式學(xué)習,給學(xué)生一條觀(guān)察事物(情景)、發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的線(xiàn)索。教科書(shū)從知識內容的發(fā)展脈絡(luò )、核心概念、思想方法、學(xué)習過(guò)程等方面考慮,在一些關(guān)節點(diǎn)上設置“思考”“探究”“歸納”等欄目,使他們通過(guò)觀(guān)察、實(shí)驗、比較、歸納、猜想、推理、反思等理性思維活動(dòng),促使學(xué)生領(lǐng)悟政治的本質(zhì),提高思維能力,積累活動(dòng)經(jīng)驗,培養創(chuàng )新意識。

  6、努力構建較為完善的訓練系統。要經(jīng)過(guò)循序漸進(jìn)的訓練,使學(xué)生達到對內容理解的逐步深入,雙基的落實(shí),能力的提高。正文、習題是一個(gè)整體,習題是正文的自然延續,是通過(guò)訓練幫助學(xué)生理解正文內容的。例子習題整體考慮,加強基礎題,注意題量、梯度。教科書(shū)的習題與中考題的定位不同,但教科書(shū)的習題可以兼顧中考(越往后可以兼顧的內容越多),但絕不等同于中考題,注意了對中考題進(jìn)行加工和改造,以訓練本節(單元)的核心知識。

  三、對教學(xué)的一些建議

  1、把整個(gè)學(xué)段看作一個(gè)整體。

  2、“理解道德與法治”是教好本學(xué)科的前提。

  3、提高研究教材的水平“教教材”與“用教材教”并重。

  4、重視學(xué)生思維能力的培養。

  總之,教師要不斷深入鉆研教材,讀出教材的本意和新意,把握教材的精髓和難點(diǎn),把教材內化為自己的東西,要強調教材的基礎性地位和主干性作用,超越教材的前提是源于教材,必須對教材有全面準確的理解,真正弄清楚教材的本義,尊重教材的價(jià)值取向.只有這樣才能更好地落實(shí)新課標,才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。

  道德與法治心得體會(huì ) 篇12

  一、指導思想明確

  小學(xué)道德與法治的編寫(xiě)是以馬克思主義為指導,充分吸收十年德育課程改革成果,滿(mǎn)足少年兒童思想道德成長(cháng)需要,促進(jìn)小學(xué)生基本文明素養,以反映人類(lèi)文化成果為核心。編寫(xiě)目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌,以順應時(shí)代的變化,推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)教材,進(jìn)課堂進(jìn)頭腦,新教材內容的設計重點(diǎn)在知識、技能與能力的關(guān)系上,采取的內容編寫(xiě)策略是知識、技能引領(lǐng),活動(dòng)穿插,在學(xué)習知識、技能中來(lái)培養學(xué)生學(xué)習政治的興趣。

  二、教育主題鮮明。

  小學(xué)低年段《道德與法治》的教育主題是適應新生活、養成好習慣、奠基公共意識、培養學(xué)生的公共意識、追求創(chuàng )新生活。

  首先,孩子從幼兒園到小學(xué)一年級是一個(gè)重要的轉折點(diǎn),將會(huì )引起所處的環(huán)境、所受的教育以及人際關(guān)系等方面發(fā)生巨大變化。新教材的改編是為了培養兒童做好心理準備、從而更好地適應新生活。其次,兒童在適應了校園新生活的基礎上,針對這一時(shí)期的學(xué)生發(fā)展中存在的突出現實(shí)問(wèn)題——好習慣缺失,引導學(xué)生養成生活習慣,培養孩子的生活能力,也是非常重要的。再次,學(xué)生公共意識培養,是學(xué)校德育應該破解的重要課題。作為文明社會(huì )的每個(gè)公民都有責任和義務(wù)維護公共安全,恪守公共道德。最后,創(chuàng )新是人類(lèi)的一種創(chuàng )造新活動(dòng),是人們的一種生活追求,它應當回歸生活,走進(jìn)生活,成為生活的常態(tài)。新教材從小學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā),帶領(lǐng)學(xué)生從課堂走向創(chuàng )新,追求創(chuàng )新生活。

  三、教育理念創(chuàng )新。

  小學(xué)《道德與法治》教材編寫(xiě)首次提出教材是兒童的,不是成人的;是生活的,不是學(xué)科的;使用生活語(yǔ)言,不是書(shū)面語(yǔ)言;是開(kāi)放的,不是封閉的;是融合的,不是割裂的。新教材的內容是兒童生活,語(yǔ)言是兒童語(yǔ)言,他遵循教育規律,堅持社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān),培養有愛(ài)心、有責任心、具有良好行為習慣和個(gè)性品質(zhì)的兒童,關(guān)注學(xué)生的整體成長(cháng)、生活,倡導學(xué)生學(xué)會(huì )玩,并且有意義地玩,學(xué)會(huì )主動(dòng)思考,樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān),有想法的參與學(xué)習。教材中所呈現的材料都是兒童熟悉的生活事件,這樣孩子就能夠在典型的生活事件中發(fā)現自己的生活,將自己的生活引入到教材中去,與教材中的兒童生活發(fā)生交流和對話(huà)。教材還遵循孩子生活經(jīng)驗中的感受,依據現實(shí)理性發(fā)展的可能,幫助孩子在行動(dòng)中實(shí)現對生活的內在意義與內涵的理解與超越,通過(guò)行動(dòng)將自己對情感的新體驗,對生活的新理解。改變生活狀態(tài),回歸兒童生活是課程標準的核心理念,也是最近十年來(lái)德育理論與實(shí)踐探索的重大成果。部編新教材以生活德育論為指導思想,以?xún)和癁橹黧w,對生活德育論進(jìn)行創(chuàng )造新運用,使孩子改變他原有的經(jīng)驗性的生活。養成生活方式,不是完成書(shū)面試卷。教材是依據兒童多層次的生活結構,以及在其成長(cháng)中逐步拓展和遞進(jìn)的生活延展而展開(kāi)的。目的是讓學(xué)生在學(xué)習中逐步形成良好的生活方式。新教材還在時(shí)間、空間上向老師和學(xué)生開(kāi)放。讓學(xué)生回望過(guò)去,立足當下,規劃未來(lái),同時(shí)走進(jìn)課堂、走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)家庭、走進(jìn)社區。新教材體現多學(xué)科話(huà)題的融合。而不是從傳統德育的規范體系或德目體系展開(kāi)學(xué)習內容,而是著(zhù)眼與兒童現實(shí)生活的整體性,從學(xué)生生活原型出發(fā),重新融入兒童生活之中,有機整合為學(xué)習主題。新教材還體現人與世界的融合,人與自然、家庭、社區、國家的一體化,多元素質(zhì)的深度融合。教材面向不同生活、不同文化情境中的兒童,力求適合不同文化環(huán)境中的兒童學(xué)習的張力。最終達到多元文化的融合。多民族文化的融合、城鄉生活方式的融合、主流與特殊群體的融合。

  四、教學(xué)方式合理。

  1、新教材采用繪本故事的形式編寫(xiě),使學(xué)生更好地走出書(shū)本走向生活,在生活中學(xué)習。通過(guò)深入淺出的、道德的,科學(xué)的、生活的啟蒙教育,引導兒童熱愛(ài)生活,向生活學(xué)習,學(xué)習做人。

  2、新教材主導學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟。開(kāi)設豐富多彩的活動(dòng),使學(xué)生更好地在活動(dòng)中領(lǐng)悟書(shū)本的意義與智慧,積累更多的經(jīng)驗。努力創(chuàng )設適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件,靈活多樣地運用教學(xué)活動(dòng)和組織形式,結合實(shí)際地培養兒童的品德、兒童的好奇心,引導兒童探索的欲望,是新教材教學(xué)方式的又一特點(diǎn)。

  3、向榜樣學(xué)習。新教材增強了榜樣故事的宣傳,塑造了一個(gè)又一個(gè)的學(xué)習榜樣,積極引導學(xué)生開(kāi)展榜樣學(xué)習活動(dòng),為小學(xué)生的健康人格成長(cháng)地樹(shù)立了更好榜樣。

  4、新教材中有大部分的留白,使學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中進(jìn)行辨析與反思。這是之前的教材里從來(lái)沒(méi)出現過(guò)的,意在引導創(chuàng )造性地使用教材,并結合本地區和兒童的實(shí)際,及時(shí)地把社會(huì )中新的信息,科學(xué)技術(shù)的成果,兒童生活中新的問(wèn)題和現象等收到課程中去,更好地提高品德教育的針對性,突破性,已達到更好的效果。

  十天的培訓學(xué)習,雖然時(shí)間很短,但在南師大的精心組織下,在多位專(zhuān)家教授細心講授和耐心指導下,在多位學(xué)生助理的幫助下,在與學(xué)員們的積極討論中,我收獲頗多,受益匪淺。一種全新的教育理念在我腦海中植根,一種合理的教學(xué)方式會(huì )拉近我與學(xué)生的距離,通過(guò)本次的培訓學(xué)習,我即開(kāi)拓了視野,又增長(cháng)了知識,在今后的教育教學(xué)工作中,我會(huì )充分運用本次培訓所學(xué),更好地完成每一項工作。

  今天,我有幸參加了學(xué)校組織的道德與法治培訓,雖然只有短短的一天時(shí)間,但是我獲益匪淺。

  現從以下方面闡述我這次培訓的心得體會(huì )。

  首先是思想上的轉變。

  我所任科目是二年級數學(xué)。

  說(shuō)實(shí)在的,沒(méi)有教過(guò)這門(mén)課程,在我的思想中一直把它當副科。

  聽(tīng)了老師的講課以后,我明白了上好思品課法制課是多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心,一味的抓高分,升學(xué)率,使我們的孩子失去了快樂(lè ),失去了個(gè)性的發(fā)展,也更失去了我們中國幾千年來(lái)的傳統美德。

  現在的孩子不知道感恩的很多,不講誠信的很多,不文明的很多,不勤儉的很多所有這些難道不值我們反思嗎?

  再次,上好法制課。要做到有計劃、有課時(shí)、有教師、有教材,并密切聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際,使學(xué)法、用法成為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。

  同時(shí),要按教學(xué)大綱和教材的要求,有計劃、有系統地對學(xué)生進(jìn)行基本的法律常識教育,幫助學(xué)生樹(shù)立法律意識和法律觀(guān)念,增強他們分辨是非的能力,提高遵紀守法的自覺(jué)性。

  這次培訓讓我們增長(cháng)了知識,提高了能力,認清了形勢,看到了差距。

  我要以這次學(xué)習校訓為動(dòng)力,加強學(xué)習,勤奮工作,開(kāi)拓創(chuàng )新,以飽滿(mǎn)的精神,良好的作風(fēng),滿(mǎn)腔熱情地投入到工作中去,在自己的工作崗位上做出突出的成績(jì)。

  道德與法治心得體會(huì ) 篇13

  肩負著(zhù)學(xué)校的深切厚望,我于10月8日有幸赴南京師范大學(xué)參加了部編小學(xué)《道德與法治》教師培訓。小學(xué)《道德與法治》課程的前身是《小學(xué)品德與生活》《小學(xué)品德與社會(huì )》,根據國家、省、市各級文件精神,自秋季一年級開(kāi)始,統一更名為《道德與法治》。培訓教師的培訓講座循循善誘、娓娓道來(lái),從他們的身上,透出一種智慧的力量,教育藝術(shù)的魅力。通過(guò)培訓,使參與者對今后的《道德與法治》教育教學(xué)有了全新的領(lǐng)悟。

  如今,培訓在不知不覺(jué)中已經(jīng)進(jìn)行了一半,以下是這幾天我對這幾次講座的淺薄的見(jiàn)解與體會(huì ):

  聽(tīng)的第一場(chǎng)講座是成尚榮老師的《道德教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》,我雖然不是專(zhuān)業(yè)的道德教師,但被成尚榮老師的人格魅力和淵博的知識深深吸引。因此,對這堂課非常有興趣,津津有味地認真聆聽(tīng)成老師的獨到見(jiàn)解。

  首先,成老師論述了道德和法治的關(guān)系,兩者是相互獨立的,又是相互聯(lián)系的。而這門(mén)課程,是一門(mén)道德與法律的相結合的課程!胺ㄖ问菍Φ赖碌闹,道德是最高的法律,道德在人們心中,離不開(kāi)道德的滋養!蔽覍Τ衫蠋熯@句話(huà)有著(zhù)深刻的感觸,這句話(huà)我的見(jiàn)解是:法治是道德的保障,如果沒(méi)有法治,道德會(huì )被隨意破壞與踐踏,法治約束著(zhù)我們的行為,朝著(zhù)道德的方向發(fā)展,而法治本身就是最基本的道德。道德是法治的最高的體現,法治應該是為道德服務(wù)的,如果法治背離的道德,就沒(méi)有存在的必要了。由于某種情況下,法治并不能解決一切問(wèn)題,道德還是對法治的一種補充。兩者是相互依存、支撐與補充的。接著(zhù),成老師從“培養什么樣的人”、“怎樣培養人”、“為誰(shuí)培養人”論述了道德教師該如何進(jìn)行專(zhuān)業(yè)成長(cháng),我從中收獲良多,不僅清楚了國內道德教育的方向,而且了解到國外道德教育的成果?偠灾,通過(guò)這次講座,讓我看到了道德教育的曙光和希望,今后一定要認認真真上好每一堂道德課,雖然的一個(gè)老師的力量有限,但是千千萬(wàn)萬(wàn)的老師也是由一個(gè)教師組成,只有我們每一個(gè)人都做好,我國的國民素質(zhì)、道德水平才會(huì )慢慢的提高,精神文明建設才會(huì )越來(lái)越好。

  第二場(chǎng)是孫彩平老師的《小學(xué)道德與法治低段教材整體解讀》,孫老師這堂課讓我們非常直觀(guān)的認識了小學(xué)道德與法治教材的內容,非常有指導意義。

  專(zhuān)家講到新舊教材的不同,并進(jìn)行了對比,新教材將德育與法制教育相融合,落實(shí)《課標》要求和大綱精神,這是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程、傳承的過(guò)程,還講到青少年法制教育的目標、內容、工作要求。專(zhuān)家還列出了小學(xué)一二年級法制教育圖譜,并列舉了小學(xué)一年級《道德與法治》新教材的編寫(xiě)單元課例,教材按兒童的生活路徑,以?xún)和某砷L(cháng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童,教材的內容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級學(xué)生的整體成長(cháng)、生活;了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式;學(xué)會(huì )玩,并且有意義地玩;學(xué)會(huì )主動(dòng)思考,樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān),有想法的參與學(xué)習。整本教材洋溢著(zhù)對自然和生活的熱愛(ài),從多元的生活世界,力圖體現多元、開(kāi)放、平等、包容的價(jià)值觀(guān)。新教材具備了以?xún)和纳钜暯呛吐窂,形成生活內容和教學(xué)相統一的敘事邏輯,教材力圖體現和諧與溫暖的情懷,體現著(zhù)人與人、人與自然、人與社會(huì )之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì )做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習,讓自己努力從適應制度走向自理、自律、自覺(jué)、自主。

  新教材中沒(méi)有了說(shuō)教性的內容,各冊設計了相對集中的教育主題,呈現方式體現了兒童的審美需求,突出趣味性,激發(fā)了學(xué)生想象力,力求從生活中的小事中滲透法制教育。道德與法治教育相互滲透、相互融合、相互啟發(fā),教師不僅要向學(xué)生呈現良好的道德實(shí)例和現實(shí)需求的法治知識,也應和學(xué)生一起解讀、分析,更要帶學(xué)生們走出教室,走進(jìn)社會(huì ),觀(guān)察、思考、感悟、實(shí)踐。

  面對新教材,我們要多思考,多研究,做一名學(xué)習型、研究型、實(shí)踐型、反思型的教師,用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人,做一位有眼光、有底蘊、有情懷的教育者,用德浸潤兒童心靈,用法呵護兒童成長(cháng)。

  另外,汪鳳炎老師的《做一個(gè)德才一體的智慧型教師》講座也讓我記憶猶新,對今后我教學(xué)有著(zhù)很重要指導性意義。

  首先,汪老師提出,“為什么要做一個(gè)德才一體的智慧型教師”的這樣一個(gè)命題,他是從“德多才少”、“才多德少”這兩點(diǎn)來(lái)加以解釋。而我聽(tīng)后的見(jiàn)解是,德和才一樣重要,有才無(wú)德比有德無(wú)才更危險,就像我曾經(jīng)和學(xué)生開(kāi)過(guò)一句玩笑話(huà)說(shuō)的那樣——“流氓不可怕,就怕流氓有文化!睘槭裁催@樣說(shuō)呢?因為,有才無(wú)德的人有頭腦、有技術(shù)、有能力,他們如果做壞事,造成的社會(huì )危害會(huì )更大。所以,我們作為一個(gè)老師,是學(xué)生的榜樣,模仿的對象。如果做不到德才兼備,也就枉為人師了。然后,炎老師從理論基礎、具體措施這兩方面提出,我們該如何去做一個(gè)德才一體的教師,他的智慧與理論讓我十分折服,今后一定要把其具體運用到我的教學(xué)生活當中去。

  還有很多老師的講座非常精彩,就不一一道來(lái)。他們的智慧、理論深深地影響了我,讓我看到了道德教育的光亮,照引著(zhù)我的教育職業(yè)生涯。此次培訓進(jìn)行到這里,我受益匪淺,在老師精彩的講述中令我對新教材有了一個(gè)深入的了解,這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗。

  道德與法治心得體會(huì ) 篇14

  開(kāi)學(xué)前夕,我參加了教育局組織的新課標培訓,雖然只有短短的一天時(shí)間,但是我獲益匪淺。課堂上每一位學(xué)員聽(tīng)得都很認真,授課老師的講解更是聲情并茂,細雨如絲,我興奮激動(dòng)的聽(tīng)著(zhù),仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓的心得體會(huì )。

  一,首先是思想上的轉變。

  我所任科目是七年級數學(xué)。說(shuō)實(shí)在的,沒(méi)有教過(guò)這門(mén)課程,以前,學(xué)校雖然讓我教思品,我很想認真的去對待它,在我的思想中一直把它當副科。聽(tīng)了楊老師的講課以后,我現在非常自責,我覺(jué)得我愛(ài)錢(qián)的想法是多么的錯誤啊,上好思品課是多么多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心,一味的抓高分,升學(xué)率,使我們的孩子失去了快樂(lè ),失去了個(gè)性的發(fā)展,也更失去了我們中國幾千年來(lái)的傳統美德,F在的孩子不知道感恩的很多,不講誠信的很多,不文明的很多,不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過(guò)這次學(xué)習首先值得反思的就是我們的教育,我們的思品教師,我們肩上的膽子太沉重了,正向課上老師所說(shuō)的我們得自己把思品當回事,我們必須把它上好。

  其次是理念的轉變。

  二,教材的變化

  這次新課標培訓,我們的教材又有了新的變化,它更加人性化,貼近學(xué)生的實(shí)際,更加貼近社會(huì ),貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘學(xué)生資源以及充分挖掘社會(huì )資源。學(xué)生的主體性充分得到發(fā)展。

  三,課堂的變化

  以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了,新課程要求教師要善于學(xué)習、廣泛汲取,合理利用教材現有教育資源與合理擴充。講究的是師生的互動(dòng),生生的互動(dòng)。我們應充分利用各種資源,結合新課程的特點(diǎn),加強學(xué)生活動(dòng)設計與研究,教學(xué)中努力創(chuàng )設寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍,吸引學(xué)生參與。

  四,樹(shù)立不斷學(xué)習的觀(guān)念。

  在這次培訓中,老師的講解讓我折服,我與他們的差距真是太大了,我想只有不斷學(xué)習才能適應這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì )的需要,才能在自己的工作中游刃有余,真正地作到以“學(xué)生為本”,為學(xué)生服務(wù)。

  以上是我對這次培訓的一些膚淺認識,總是心中有很多話(huà),確實(shí)無(wú)文彩表達。這次培訓應該說(shuō)是非常及時(shí)的,相信此次的學(xué)習,能在自己今后的常規教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用?傊,教師要不斷深入鉆研教材,讀出教材的本意和新意,把握教材的精髓和難點(diǎn),把教材內化為自己的東西,要強調教材的基礎性地位和主干性作用,超越教材的前提是源于教材,必須對教材有全面準確的理解,真正弄清楚教材的本義,尊重教材的價(jià)值取向.只有這樣才能更好地落實(shí)新課標,才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。

  道德與法治心得體會(huì ) 篇15

  小學(xué)生正處于思想品德和價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期,作為思想品德課教師,就要利用好課堂教學(xué)陣地,按照新課程標準,有針對性地對學(xué)生加強思想品德教育,使其成為有理想、有道德、有文化、有紀律心理健康的“四有”新人。新課程標準確定了思想品德課要以情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)為首,兼顧能力目標、知識目標三位一體的課程教學(xué)目標。在實(shí)際教學(xué)中教師必須摒棄舊的教學(xué)觀(guān)念,讓思想品德課程由過(guò)去的枯燥乏味的說(shuō)教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。

  對此,本人結合自身教學(xué)實(shí)際,就新課程下如何開(kāi)展思想品德課教學(xué),談一些認識和體會(huì ):

  第一,在新課程理念指導下,備好每一節課,是開(kāi)展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名教師,備課是最基本的一項工作,備課不但要熟悉教學(xué)目標和教學(xué)內容,備好教材,還要充分了解學(xué)生的知識水平和心理動(dòng)態(tài),更重要的是要鉆研新課程標準,設計好適合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣,增進(jìn)師生情感交融,實(shí)現促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目標,從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù),使思想品德課成為最受學(xué)生歡迎的課程。

  第二,在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。課堂教學(xué)中,教師和學(xué)生是統一的整體,是課堂教學(xué)的主體部分。從人格意義上說(shuō),師生地位是平等的',教師必須從主體轉為主導,學(xué)生從被動(dòng)轉為主動(dòng),恢復到主體地位上來(lái),使教學(xué)過(guò)程成為師生間共同參與、交流、互動(dòng)的過(guò)程。把主動(dòng)權交給學(xué)生,讓學(xué)生由被動(dòng)的接受者變?yōu)閷W(xué)習的主人。教師通過(guò)創(chuàng )設情境,選取典型材料,設計學(xué)生活動(dòng),以及有針對性的問(wèn)題等形式來(lái)引導學(xué)生學(xué)會(huì )自主、合作、探究,讓學(xué)生在自主學(xué)習中培養獨立思考能力、綜合分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

  第三,豐富課堂教學(xué)形式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣,有利于充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性。教學(xué)形式單一,時(shí)間長(cháng)了,學(xué)生也會(huì )厭倦,興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式,激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望,主動(dòng)探討解決問(wèn)題的方法,增強學(xué)生參與意識和成就感,使課堂氣氛活躍,興趣盎然,樂(lè )在其中。第四,要重視和應用及時(shí)有效的課堂評價(jià)。初中學(xué)生對一切事物充滿(mǎn)好奇,也渴望得到他人的肯定和贊揚,因此在課堂評價(jià)時(shí)不能簡(jiǎn)單地說(shuō)對或錯。對此,教師在課堂評價(jià)時(shí)要采用靈活多樣豐富生動(dòng)的評價(jià)語(yǔ)言,抓住學(xué)生的不同特點(diǎn),給學(xué)生一個(gè)具體的、恰當的,具有針對性、啟發(fā)性、引導性、激勵性的評價(jià),使學(xué)生感到學(xué)有所獲。

  總之,只要教師遵從新課程觀(guān)念,認真鉆研教材,選擇靈活多樣、切合學(xué)生實(shí)際的方法,充分發(fā)揮教師的指導作用和學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,使學(xué)生成為課堂的主人,就一定能夠上好思想品德課。此次培訓受益匪淺,這對我以后的教學(xué)工作起到了很大的指導作用,我也會(huì )不斷地努力學(xué)習,做好自己的工作。

  道德與法治心得體會(huì ) 篇16

  以《道德與法治課程標準》為指導,使道德存在于兒童的內心,使法治原則為更多兒童所了解和遵守,引導兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習做人,懂法守法,自覺(jué)遵守各項規章制度和社會(huì )規則,培養具有良好品德和行為習慣、樂(lè )于探究、熱愛(ài)生活的兒童。結合學(xué)校的實(shí)際情況,本學(xué)期將一如既往地扎實(shí)落實(shí)思品學(xué)科的各項常規工作,提高教學(xué)效率,同時(shí)加大學(xué)科科研力度,以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)學(xué)科建設。

  《道德與法治》課程的性質(zhì)是以?xún)和纳顬榛A,以培養品德良好、樂(lè )于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標的生活型綜合課程。具有以下基本特征

  (1)生活性;

  (2)開(kāi)放性;

  (3)活動(dòng)性。

  力求體現思想性原則、科學(xué)性原則、現實(shí)性原則、綜合性原則和活動(dòng)性原則。根據《道德與法治》課程標準要求和本套《道德與法治》教材的編寫(xiě)指導思想,教材將以主題單元形式展開(kāi),并重點(diǎn)突出以下特征:

  1.從兒童真實(shí)生活出發(fā)實(shí)現學(xué)科內容的整合教材不是從傳統德育的規范體系或德目體系展開(kāi)學(xué)習內容,而是著(zhù)眼于兒童現實(shí)生活的整體性,從學(xué)生生活原型出發(fā),重新融入兒童生活之中,有機整合為學(xué)習主題。

  2.強化教材的生活指導職能

  教材試圖“以適應兒童現實(shí)生活為起點(diǎn),幫助兒童實(shí)現高質(zhì)量的幸福生活”作為一以貫之的編寫(xiě)線(xiàn)索和基調,圍繞“如何發(fā)展兒童判斷、選擇、適應、超越的能力,以爭取個(gè)人幸福、社會(huì )有用性和更廣泛的人類(lèi)福祉”的生活教育主題,突出教材的生活指導意識,發(fā)展兒童對幸福生活的感受能力和創(chuàng )造能力。

  (1)通過(guò)現實(shí)情景的捕捉和再創(chuàng )造,讓兒童感受生活的美好和快樂(lè ),激發(fā)熱愛(ài)生活的情感;

  (2)通過(guò)引入兒童生活中的典型問(wèn)題,鼓勵兒童自己在探尋問(wèn)題解決方案過(guò)程中,參與生活、創(chuàng )造生活,展示兒童多樣化的個(gè)性和豐富的智慧,培養樂(lè )觀(guān)積極的生活態(tài)度。

  (3)以活動(dòng)型教學(xué)為主要特征的過(guò)程導向設計為切實(shí)地引導活動(dòng)型教學(xué)的開(kāi)展,教材設計將改變傳統教材編寫(xiě)中以教師的“教”組織教學(xué)過(guò)程的設計思路,消解以“預成的學(xué)習結果”為核心的教材組織模式下課文加練習的刻板結構,將活動(dòng)型教學(xué)中學(xué)生的活動(dòng)過(guò)程作為設計的主要依據。

  因此,教材試圖從學(xué)生的學(xué)習行為出發(fā)組織主題單元,促進(jìn)自主活動(dòng),在學(xué)習活動(dòng)的漸次展開(kāi)中,引導教師重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生學(xué)習過(guò)程里呈未分化狀態(tài)的整體學(xué)習狀態(tài)和學(xué)習需要,使學(xué)生能在活動(dòng)的不斷演進(jìn)過(guò)程中實(shí)現原來(lái)被課程目標割裂的“情感態(tài)度、行為習慣、知識技能、過(guò)程方法”目標的自然統整。

  3.讓教師和學(xué)生走進(jìn)教材,保持教材的彈性和廣泛適用性各主題單元均選擇具有通用性的、可供師生具體真實(shí)地參與的活動(dòng)題材,使教材成為師生開(kāi)展活動(dòng)的指導,從而將各地具體而微的自然、人文資源和經(jīng)濟、文化背景,以及師生的經(jīng)驗和興趣等等都納入課程資源體系,為師生在活動(dòng)中進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)留有空間。

  1.通過(guò)第一單元《我們一家人》的教學(xué),引導學(xué)生懂得用心體會(huì )家人的愛(ài),理性面對問(wèn)題,主動(dòng)與家人交流溝通;懂得家庭中的責任分擔與民主協(xié)商,逐漸形成家庭主人翁意識;了解并理解家風(fēng)背后的中華民族傳統美德以及中華民族精神,懂得家風(fēng)對個(gè)人成長(cháng)、國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì )和諧的重要意義并借助各種形式,宣傳優(yōu)秀的家風(fēng)。

  2.通過(guò)第二單元《公共生活靠大家》的教學(xué),主要是引導學(xué)生懂得在公共生活中人們要注意自己的言行舉止,展示良好的形象:認識到愛(ài)護公共設施,維護公共利益,才能共享公共生活!敖⒘己玫墓仓刃颉敝饕寣W(xué)生懂得自覺(jué)遵守公共秩序,才能構建和諧有序的公共生活.“我參與我奉獻”引導學(xué)生認識到在參與公共生活的過(guò)程中,平等相待、文明有禮、服務(wù)社區、參與公益是構建和諧社會(huì )需要秉持的價(jià)值選擇,增強學(xué)生的責任意識,激發(fā)學(xué)生的親社會(huì )情感。

  3.通過(guò)第三單元《百年追夢(mèng)復興中華》的教學(xué),整體把握中國近代為了實(shí)現中華民族偉大復興夢(mèng)的歷程,探究不同階段不同人物的不同追夢(mèng)之路,學(xué)習先輩們不怕?tīng)奚,敢于探索具有中國特色的社?huì )主義前進(jìn)道路的方法,增加學(xué)生愛(ài)國情懷。

  孩子們基本懂得了學(xué)校生活規則,初步養成了良好的生活習慣和學(xué)習習慣,多數學(xué)生文明有禮貌,能遵守課堂學(xué)習規定,能積極學(xué)習,能安全健康地學(xué)習生活。還有少數學(xué)生比較頑皮,自我控制能力差,在課堂上、集體活動(dòng)中不能很好地約束自己,甚至個(gè)別孩子有模仿社會(huì )上不良言行的現象。在教學(xué)中要根據學(xué)生的現有情況調整教學(xué),用不同的方法開(kāi)展教學(xué),激勵所有孩子努力學(xué)習。

  1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,寓道德概念和行為要求于生動(dòng)、活潑的具體形象之中。

  2.利用插圖,圖文對照,邊看邊說(shuō)邊想,幫助學(xué)生理解。

  3.開(kāi)展豐富多彩的課堂教學(xué)活動(dòng)。以孩子們生活中的現實(shí)問(wèn)題為抓手,以實(shí)際生活案例為依托,突出正面引導,讓孩子們在學(xué)習中體會(huì )到法治讓生活更美好。

  4.結合大隊部的各項活動(dòng)進(jìn)行相關(guān)主題的教育。

  5.充分利用教學(xué)用書(shū)中的兒歌及小故事穿插于課堂教學(xué)中。

  6.領(lǐng)略大自然的美,了解社會(huì )的繁榮,培養學(xué)生的環(huán)境素養。

  7.根據小學(xué)生心理發(fā)展水平和認知特點(diǎn),聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗,采取由淺入深、由近及遠、循環(huán)往復、螺旋上升、形式多樣等方式,引導孩子們通過(guò)學(xué)習,從不同角度、側面感悟和踐行核心價(jià)值觀(guān)。

  8.課程中積極發(fā)揮繪本生動(dòng)活潑、有趣有啟發(fā)性的作用,引導孩子們通過(guò)自主閱讀、小組講述或者表演等形式,自然而然地懂得其中蘊含的規則、法理等,使教學(xué)從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域,做到實(shí)實(shí)在在的知行合一。

  第一單元---我們一家人---6課時(shí)

  第1課---讀懂彼此的心---2課時(shí)

  第2課---讓我們的家更美好---2課時(shí)

  第3課---弘揚優(yōu)秀家風(fēng)---2課時(shí)

  第二單元---公共生活靠大家---6課時(shí)

  第4課---我們的公共生活---2課時(shí)

  第5課---建立良好的公共秩序---2課時(shí)

  第6課---我參與我奉獻---2課時(shí)

  第三單元---百年追夢(mèng)復興中華---12課時(shí)

  第7課---不甘屈辱奮勇抗爭---2課時(shí)

  第8課---推翻帝制民族覺(jué)醒---2課時(shí)

  第9課---中國有了共產(chǎn)黨---2課時(shí)

  第10課---爭奪抗日戰爭和人民解放戰爭的勝利---2課時(shí)

  第11課---屹立在世界的東方---2課時(shí)

  第12課---富起來(lái)到強起來(lái)---2課時(shí)

  道德與法治心得體會(huì ) 篇17

  做好“新課標”下的道德與法治教學(xué)工作,至關(guān)重要的就是要不斷優(yōu)化教學(xué)目標,但從當前一些教師來(lái)看,在教學(xué)目標方面還比較單一。比如一些教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,還沒(méi)有深刻認識到道德與法治教學(xué)對于培養學(xué)生綜合素質(zhì)的重要作用,也沒(méi)有將其與“立德樹(shù)人”教育目標以及“素質(zhì)教育觀(guān)”進(jìn)行有效結合,“應試教學(xué)”思想仍然存在;還有一些教師在教學(xué)過(guò)程中缺乏對學(xué)生主體作用的發(fā)揮,還沒(méi)有從培養學(xué)生實(shí)踐意識、探索意識、創(chuàng )新意識等諸多方面進(jìn)行教學(xué)設計,直接導致道德與法治教學(xué)目標比較單一,還不適應“新課標”的要求,這已經(jīng)成為制約道德與法治教學(xué)有效性的重要因素,需要引起教師重視,并在教學(xué)過(guò)程中認真加以改進(jìn)。

 。ǘ┙虒W(xué)方法缺乏創(chuàng )新

  當前一些教師在教學(xué)過(guò)程中不重視教學(xué)方法創(chuàng )新,導致教學(xué)質(zhì)量不高,比如個(gè)別教師在教學(xué)的過(guò)程中,還沒(méi)有把“以人為本”作為重要的教學(xué)理念,因而導致教學(xué)方法缺乏對學(xué)生的有效教育和引導,特別是在理論與實(shí)踐相結合方面不夠到位,導致學(xué)生盡管在知識上有所收獲,但卻沒(méi)有落實(shí)到具體的實(shí)踐中去;還有一些教師不重視案例教學(xué)的應用,學(xué)生對教學(xué)內容的理解不夠深入,甚至很多教師采取說(shuō)教式、理論式和灌輸式的教學(xué)方法。此外,互動(dòng)教學(xué)方法、探究教學(xué)方法以及調查研究等方面也沒(méi)有得到廣泛應用。

 。ㄈ┙虒W(xué)體系不夠完善

  對于開(kāi)展道德與法治教學(xué)來(lái)說(shuō),健全和完善的教學(xué)體系具有很強的保障性。但目前一些教師在構建道德與法治教學(xué)體系方面不夠到位,比如一些教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中,信息化教學(xué)體系相對比較薄弱,在推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)方面缺乏深入的研究和探索,教育信息化水平相對比較薄弱,特別是多媒體ppt技術(shù)、希沃白板技術(shù)以及“微課”等的應用不夠到位。初中道德與法治教學(xué)體系不夠完善還表現為,一些教師在進(jìn)行教學(xué)設計的過(guò)程中,缺乏對教學(xué)內容的有效融合,特別是“走教案”的教學(xué)模式相對較多,在培養學(xué)習興趣,以及應用生活化教學(xué)等諸多方面不夠系統等等。

 。ㄒ唬﹥(yōu)化教學(xué)目標

  初中道德與法治教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中,要嚴格按照“新課標”的要求進(jìn)行,同時(shí)還要發(fā)揮自身的主觀(guān)能動(dòng)性,進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)目標,重中之重的就是要將道德與法治教學(xué)作為落實(shí)“立德樹(shù)人”教育目標的重要平臺,教師要牢固樹(shù)立責任意識和戰略思維,通過(guò)推動(dòng)道德與法治教學(xué)模式創(chuàng )新,努力在培養學(xué)生綜合素質(zhì)方面下功夫。這就要求教師在具體的教學(xué)過(guò)程中,一定要對整個(gè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行深入的研究和分析,特別是要針對學(xué)生道德與法治存在的薄弱環(huán)節,在向學(xué)生傳授理論知識的基礎上,重點(diǎn)要強化學(xué)生的綜合素質(zhì),比如在具體的教學(xué)活動(dòng)中,要引導學(xué)生將知識應用于具體實(shí)踐,切實(shí)做到學(xué)法、懂法、守法、用法;同時(shí)也要在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中培養學(xué)生創(chuàng )新精神、服務(wù)意識、團隊精神以及遵章守紀意識。

 。ǘ﹦(chuàng )新教學(xué)方法

  眾所周知,在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,科學(xué)的方法能夠事半功倍。由于道德與法治教學(xué)具有理論與實(shí)踐相結合的特點(diǎn),因而必須不斷創(chuàng )新教學(xué)方法,使學(xué)生能夠做到“知行合一”。在具體的實(shí)施過(guò)程中,教師要牢固樹(shù)立“以人為本”的教學(xué)理念,將理論與實(shí)踐相結合作為重要的教學(xué)方法,比如在培養學(xué)生思想道德素質(zhì)方面,不僅要讓學(xué)生了解什么樣的言行是講道德的,而且也要引導學(xué)生應用于具體實(shí)踐當中,使學(xué)生能夠做到“知行合一”。要更加高度重視“案例教學(xué)法”的應用,以此加深學(xué)生的理解,比如對于法治教育來(lái)說(shuō),可以將社會(huì )上的不法行為作為“反面案例”,使學(xué)生了解違法的危害等等。要更加高度重視互動(dòng)教學(xué)模式的應用,都可以采取“對分課堂”的方式,在對相關(guān)理論知識進(jìn)行講解之后,采取小組合作學(xué)習的方式引導學(xué)生進(jìn)行交流互動(dòng)。

 。ㄈ┩晟平虒W(xué)體系

  初中道德與法治教師在具體的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,要進(jìn)一步健全和完善教學(xué)體系,努力使教學(xué)活動(dòng)更具有規范化和系統性,同時(shí)還要在趣味性方面實(shí)現突破,以培養學(xué)生的學(xué)習興趣。比如教師可以大力推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式,在課堂教學(xué)過(guò)程中,運用多媒體ppt技術(shù)對教學(xué)內容進(jìn)行科學(xué)設計,使其更具有直觀(guān)性、演示性和趣味性,這就需要加入更多的音頻、視頻乃至flash動(dòng)畫(huà)元素,創(chuàng )設符合學(xué)生心理特點(diǎn)的教學(xué)情境。要在構建“生活化”教學(xué)體系方面下功夫,比如在開(kāi)展具體的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,可以培養學(xué)生“孝”文化,并且引導學(xué)生用自己的實(shí)際行動(dòng)孝敬父母。要更加高度重視“游戲化”教學(xué)體系建設,比如在具體的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,可以通過(guò)“角色游戲”的方式進(jìn)行,能夠讓學(xué)生對知識理解更加透徹。

  綜上所述,要想做好“新課標”下初中道德與法治教學(xué)工作,至關(guān)重要的就是要對教學(xué)模式進(jìn)行改革和創(chuàng )新,特別是要將其與落實(shí)“立德樹(shù)人”教育目標進(jìn)行有效結合,著(zhù)眼于培養學(xué)生綜合素質(zhì),積極探索更加符合學(xué)生實(shí)際、更加有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)模式。教師在具體的教學(xué)過(guò)程中,要堅持問(wèn)題導向,著(zhù)眼于破解存在的問(wèn)題,運用系統思維和創(chuàng )新理念,重點(diǎn)要在優(yōu)化教學(xué)目標、創(chuàng )新教學(xué)方法、完善教學(xué)體系等方面取得突破,推動(dòng)初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量的大幅度提升。

  道德與法治心得體會(huì ) 篇18

  暑假我學(xué)習了孫彩平老師主編的《怎樣上好小學(xué)道德與法治課》。全書(shū)分為六章,從教材的解讀、教學(xué)目標的設計、教學(xué)內容的選擇、課堂活動(dòng)實(shí)施、德育意義的通達和教學(xué)倫理的彰顯六個(gè)方面專(zhuān)章討論。針對這六個(gè)方面的重要意義,結合我們在日常教學(xué)中經(jīng)常會(huì )出現的問(wèn)題,書(shū)中細致分析了優(yōu)秀的教學(xué)案例,為我們一線(xiàn)教師在各個(gè)環(huán)節克服偏差,用好新教材,上好一堂道德與法治課做了有效引領(lǐng)?赐赀@本書(shū),對于如何上好一節合格的道德與法治課,我有了一些更深的理解。

  一、及時(shí)更新理念

  新舊教材的改變不僅是內容的變化,而且是理念的轉變,德育觀(guān)的變化。書(shū)中對“人與自然”這一主線(xiàn)背后的倫理觀(guān)的闡述令我印象深刻。新教材中引導兒童養成的是超越人類(lèi)中心的功利主義思維,轉向弱人類(lèi)中心的和諧共在的自然觀(guān)。在這一理念的引導下,以前自然教育主題中經(jīng)常出現的,了解動(dòng)物、植物的食用價(jià)值、藥用價(jià)值等說(shuō)明其對人類(lèi)的重要性,從而引導人們要愛(ài)護他們的教學(xué)設計顯然是不相符的了。理論指導實(shí)踐,研讀新教材,理解新教材中理念的變化,及時(shí)更新理念,樹(shù)立正確的觀(guān)念對上好一堂道德與法治課至關(guān)重要。

  二、積極面對教材

  書(shū)中說(shuō),“便教利學(xué)”是新教材編寫(xiě)的初心,新教材從框架搭建、編寫(xiě)體例及呈現方式都以課堂教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。一個(gè)個(gè)精彩的案例分析,讓我對新教材的陌生與隔閡消失大半。我感受到了新教材從形式到內容上為教和學(xué)所提供的方便,教學(xué)欄目的內在邏輯、各個(gè)欄目的實(shí)施、繪本式教材的精要……通過(guò)研究和解讀,這些陌生的板塊都為教學(xué)帶來(lái)便利。由此,我更加深刻地感受到了“我們要做教材積極的使用者、開(kāi)發(fā)者和創(chuàng )造者”。

  三、營(yíng)造道德課堂

  令我印象最深刻的是關(guān)于課堂教學(xué)倫理討論!暗掠旧肀仨毷堑赖碌,才有可能培養出有德性的學(xué)生!痹谡n堂上我們的一言一行都在給學(xué)生提供德育教育的信號,合格的道德與法治課堂關(guān)注的不應該僅僅是教學(xué)任務(wù)的達成,還應該表現出卓越的教育倫理品質(zhì),讓課堂氛圍充滿(mǎn)尊重和真實(shí),讓每位學(xué)生得到公正對待,讓教師與學(xué)生共同成長(cháng)。

  道德與法治心得體會(huì ) 篇19

  小學(xué)是學(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習的關(guān)鍵性階段,也是人生的重要階段,學(xué)生接受怎樣的教育,就會(huì )成為怎樣的人。小學(xué)階段的道德與法治課能夠提升學(xué)生的品德,還能夠促進(jìn)學(xué)生的多方面發(fā)展。在新形勢下,隨著(zhù)教學(xué)改革的進(jìn)行,小學(xué)教師對道德與法治課進(jìn)行了新的認識,從基本學(xué)情出發(fā),確定教學(xué)策略,以此促進(jìn)學(xué)生的長(cháng)遠發(fā)展,提升教學(xué)的有效性。

  1、轉變教學(xué)理念,讓學(xué)生有效學(xué)習

  教會(huì )學(xué)生學(xué)習要比傳授知識更重要,學(xué)生掌握了學(xué)習方法之后就會(huì )提升學(xué)習的效率,達到事半功倍的效果。教師要轉變教學(xué)的觀(guān)念,讓學(xué)生能夠更有效地去學(xué)習。在小學(xué)道德與法治課教學(xué)過(guò)程中,教師需要清楚地認識到學(xué)生掌握基礎理論知識是必要的,這也能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素養的提升,讓學(xué)生有效地掌握知識和學(xué)習方法,讓學(xué)生形成正確的、有效的學(xué)習思維。在小學(xué)道德與法治課堂上,教師需要不斷創(chuàng )新教學(xué)觀(guān)念,也需要給學(xué)生更多的學(xué)習空間和學(xué)習時(shí)間,打破學(xué)生被動(dòng)學(xué)習的局面。小學(xué)的道德與法治課知識總體上難度系數要大一些,但是只要學(xué)生能夠理解,并且參與到其中就能夠對知識進(jìn)行總結,也能夠得到較好的效果。針對學(xué)生比較熟悉的問(wèn)題,需要學(xué)生進(jìn)行自主的探究,還需要不斷地提升學(xué)生自我的理解能力,讓學(xué)生的思維更加開(kāi)闊,讓學(xué)生能夠跳出以前的漩渦。

  2、從學(xué)生出發(fā),優(yōu)化教學(xué)方法

  要想更好地提升小學(xué)道德與法治課知識有效傳播的效率,就要認真地考慮學(xué)生的學(xué)習情況,不斷地創(chuàng )新已有的教學(xué)模式,不斷地對學(xué)習過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化,以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望。

  小學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中進(jìn)行知識的積累是非常必要的,學(xué)生參與其中才能夠激發(fā)出更多的探究欲望,才能不斷地產(chǎn)生對學(xué)習的新鮮感,不斷地培養學(xué)生學(xué)習的能力和實(shí)際操作能力。教學(xué)的留白在最近幾年的小學(xué)教學(xué)過(guò)程中也是一種非常有效的教學(xué)方式,已經(jīng)得到了全方位的推廣和使用,并且也取得了相應的效果。在課堂上教師并不是一味向學(xué)生灌輸學(xué)習的內容,而是要給學(xué)生留下一部分思考的時(shí)間,以此讓學(xué)生對知識有更多的探究性認識,提升探究能力,以達到學(xué)以致用,這也是對傳統教學(xué)模式的突破。此種教學(xué)設計在小學(xué)的道德與法治課中能夠讓教學(xué)質(zhì)量得到較大的提升,學(xué)生在思考問(wèn)題的過(guò)程中可以發(fā)揮自己的想象力,不斷地突出特定的思維和習慣,找出更加科學(xué)的答案,由此提升學(xué)生的實(shí)踐和研究能力。

  3、堅持以人為本的理念,營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習氛圍

  現代化教育理念當中非常強調讓學(xué)生成為學(xué)習的主體,教師需要將學(xué)生的位置明確化,讓學(xué)生成為學(xué)習的主人,只有這樣才能夠給學(xué)生更多的情感體驗,才能夠培養學(xué)生正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān),從此成為全面發(fā)展的、對社會(huì )有用的人才。樹(shù)立起以人為本的觀(guān)念,首先需要教師轉變思想,改變以自我為中心的教育模式和教育思想,建立新型的師生關(guān)系,師生之間增加交流和互動(dòng),適當進(jìn)行角色的互換。其次,適合進(jìn)度和方向,在課堂上了解學(xué)生的學(xué)習動(dòng)態(tài),使用多種方式營(yíng)造輕松和愉悅的課堂教學(xué)氛圍。若是學(xué)生的興趣點(diǎn)比較低,教師就需要究其原因,對學(xué)生的表現作出更多的了解和反應,明確地擺正教師自己的位置,改變沉悶的課堂環(huán)境,進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)效果的提升。

  在新形勢下,道德與法治課教師要重新建立起新的教學(xué)模式,不斷地革新教學(xué)思維,由此探究出更有效的教學(xué)對策。要采取有效的措施去對整個(gè)教學(xué)的環(huán)境和教學(xué)的過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化,提升教學(xué)的整體質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生多方面的進(jìn)步。在此形式之下,面對教學(xué)的內容,面對教學(xué)的環(huán)境以及教學(xué)的目標,需要教師樹(shù)立起全新的教學(xué)理念。綜合研究各類(lèi)對學(xué)生產(chǎn)生影響的學(xué)習要素,做好教學(xué)的準備和設計,由此提升道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

  教師要對學(xué)生進(jìn)行全面的了解和分析,才能夠更好地教授知識,讓學(xué)生在學(xué)習道德與法治課的過(guò)程中成為一個(gè)全面發(fā)展的人,成為國家的棟梁之才,成為對社會(huì )有用的人。

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