學(xué)習語(yǔ)文新課標心得體會(huì )
當我們備受啟迪時(shí)，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。但是心得體會(huì )有什么要求呢？以下是小編收集整理的學(xué)習語(yǔ)文新課標心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)習語(yǔ)文新課標心得體會(huì )1
在本次學(xué)習中，對語(yǔ)文新課程標準有了更深的認識，教學(xué)如同做人，都是一門(mén)藝術(shù)，想做得更好，要不斷學(xué)習、反思、和總結。充分體現了尊重學(xué)生的發(fā)展，在民族精神上對學(xué)生的教育尤為重要，從情感價(jià)值觀(guān)中對學(xué)生有了更深的要求，也對教師在語(yǔ)文教學(xué)生提出了教育方向，在總目標中對學(xué)習過(guò)程的對個(gè)人的愛(ài)國精神的培養和了解國家的目標有了更重的講解，尊重了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，吸取名族精華。課文中內容不懂地方提出自己的質(zhì)疑，學(xué)生是課堂的發(fā)言者，而不是教師在講臺上講解和質(zhì)疑，學(xué)生要學(xué)會(huì )獨立思考。資源的整合，運用了許多的電教手段，自主合作探究的學(xué)習方式與有意義的接受性學(xué)習相輔相成。教師是學(xué)習活動(dòng)的組織者和引導者。應轉變觀(guān)念，更新知識，鉆研教材，不斷提高自身的綜合素養。應創(chuàng )造性地理解和使用教科書(shū)，積極開(kāi)發(fā)課程資源，精心設計教學(xué)方案，靈活運用多種教學(xué)策略，引導學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì )學(xué)習。
全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎，也是學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎。正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)是語(yǔ)文教育得以有效進(jìn)行的基本前提。積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式轉變是這次課程改革的重點(diǎn)、難點(diǎn)和亮點(diǎn)。學(xué)習方式不僅包括相對的學(xué)習方法及其關(guān)系，而且涉及學(xué)習興趣、學(xué)習習慣、學(xué)習態(tài)度、學(xué)習品質(zhì)等心理因素。努力建設開(kāi)發(fā)而有活力的語(yǔ)文課程，是針對以往語(yǔ)文課程的封閉和缺少活力而言的，它要求語(yǔ)文課程必須突破“三中心”即“課堂中心、教材中心、教師中心”的框框。在識字中要求了學(xué)生正確拼讀，糾正地方言的教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，“精要、好懂、有用”這六個(gè)字一直被奉為語(yǔ)文知識教學(xué)的“六字箴言”。這六個(gè)字對語(yǔ)文教師是一個(gè)考驗能力水平的測試，是對語(yǔ)文知識教學(xué)方法提出的要求——情景化、動(dòng)態(tài)化。靜態(tài)用來(lái)回答事物“是什么”“為什么”“怎么樣”。動(dòng)態(tài)用來(lái)回答“做什么”和“怎么做”的問(wèn)題。對語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習有了指定的框架，
讓我又一次對自己的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對自己曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀(guān)點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，這讓我在語(yǔ)文教學(xué)方面又有了新的體會(huì )和收獲。
學(xué)習語(yǔ)文新課標心得體會(huì )2
建始縣實(shí)驗小學(xué) 李永冬人要活到老，學(xué)到老，作為一名教師，教學(xué)理念必須與時(shí)俱進(jìn)，新課標的學(xué)習和教學(xué)實(shí)施對我們每個(gè)人都是一種挑戰，一個(gè)新的開(kāi)始，因此我們每一個(gè)教師都必須要進(jìn)行各種嘗試，在探索中成長(cháng)。教學(xué)如同做人，都是一門(mén)藝術(shù)，要想做得更好，就要不斷地學(xué)習。
通過(guò)學(xué)習20xx年頒布的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》（試用修訂版），我對語(yǔ)文教學(xué)有了深刻的認識。原大綱中要求的“聽(tīng)話(huà)說(shuō)話(huà)”改為了“口語(yǔ)交際”，在新頒布的《語(yǔ)文課程標準》（實(shí)驗稿）里，也采用了“口語(yǔ)交際”這一提法。這不僅是提法上的改變，更是觀(guān)念上的改變；不僅是對口語(yǔ)交際內涵的理解變化，更會(huì )引起對學(xué)生口語(yǔ)交際能力的評價(jià)體制的變革。把口語(yǔ)交際作為語(yǔ)文學(xué)習評價(jià)的內容之一，這是素質(zhì)教育的迫切需要，也是學(xué)生發(fā)展的需要。學(xué)生的知識能力是在實(shí)踐中增長(cháng)的，態(tài)度情感是在實(shí)踐中發(fā)展健全的。對學(xué)生的評價(jià)，只有在學(xué)習活動(dòng)中進(jìn)行，才是最切實(shí)、最有價(jià)值的。為此，我就談?wù)勗诒緦W(xué)期開(kāi)始著(zhù)手對小學(xué)低段語(yǔ)文口語(yǔ)交際評價(jià)進(jìn)行研究的體會(huì )。
一、語(yǔ)文口語(yǔ)交際的內涵
所謂語(yǔ)文學(xué)習評價(jià)，是指師生利用科學(xué)的方法，按照一定的標準對學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習活動(dòng)及效果進(jìn)行測量與評定，在此基礎上比較、分析學(xué)生的學(xué)習現狀所達到教學(xué)目標的程度的過(guò)程�？谡Z(yǔ)交際評價(jià)是對學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習的整個(gè)評價(jià)體系（包括知識和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)）中的一個(gè)環(huán)節。相對于聽(tīng)說(shuō)能力而言，口語(yǔ)交際更強調雙向互動(dòng)的特點(diǎn)，是信息的交流與人文關(guān)懷的統一體。因此，它不僅要求聽(tīng)說(shuō)技巧，還要求具有待人處世、舉止談吐、臨場(chǎng)應變以及傳情達意等方面的能力與素質(zhì)。全國小語(yǔ)會(huì )會(huì )長(cháng)崔巒在解讀新課標時(shí)說(shuō)：“口語(yǔ)交際能力是以聽(tīng)說(shuō)能力為核心，包括交往能力在內的一種綜合能力�！彼�提出中小學(xué)口語(yǔ)交際教學(xué)的任務(wù)是“在學(xué)生已有的聽(tīng)說(shuō)能力的基礎上規范口頭語(yǔ)言，提高口語(yǔ)交際的能力，包括傾聽(tīng)、表達、應對的能力以及文明的態(tài)度和良好的語(yǔ)言習慣新課程標準中低段語(yǔ)文口語(yǔ)交際的目標：1、學(xué)講普通話(huà)，逐步養成講普通話(huà)的習慣。2、能認真聽(tīng)別人講話(huà)，努力了解講話(huà)的主要內容。3、聽(tīng)故事、看音像作品，能復述大意和精彩情節。4、能較完整地講述小故事，能復述大意和精彩情節。5、與別人交談，態(tài)度自然大方，有禮貌。6、有表達的自信心。積極參加討論，對感興趣的話(huà)題發(fā)表的意見(jiàn)�？谡Z(yǔ)評價(jià)根據評價(jià)的目的、作用及時(shí)間，可把口語(yǔ)評價(jià)分為形成性評價(jià)和終結性評價(jià)。終結性評價(jià)是在期末集中組織、師生面對面快速進(jìn)行形式單一的口語(yǔ)測試。它屬于學(xué)業(yè)測試，”鑒定“是口試的主要功能。測試內容帶有一定的片面性，測試結果也是偶然的。由于這樣的口試并不能全面、客觀(guān)地反映學(xué)生實(shí)際的口語(yǔ)能力和有效地促進(jìn)學(xué)習，所以，我們重點(diǎn)研究的是以形成性為主的口語(yǔ)評價(jià)。從評價(jià)時(shí)間來(lái)看，口語(yǔ)評價(jià)貫穿于學(xué)習的全過(guò)程；從評價(jià)內容來(lái)看，包括對學(xué)生用祖國文字進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、演的技能和綜合運用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力進(jìn)行檢測；從評價(jià)方式來(lái)看，是由師評、生評 、家長(cháng)評，自評與互評有機組合進(jìn)行：從評價(jià)性質(zhì)來(lái)看，包含進(jìn)步測試、診斷性測試、學(xué)業(yè)成就測試等多元性質(zhì)的測試；從評價(jià)的功能來(lái)看，”形成“和”改進(jìn)“是口語(yǔ)評價(jià)的主要功能。
二、小學(xué)低段開(kāi)展語(yǔ)文口語(yǔ)交際評價(jià)時(shí)應注意的問(wèn)題
�。ㄒ唬�、實(shí)事求是，以評促教。
評價(jià)既是為了對學(xué)生的學(xué)習和發(fā)展做檢測，同時(shí)教師也可以通過(guò)對學(xué)生參與課堂活動(dòng)情況的觀(guān)察、記錄與周期性的檢測及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習狀況，為反思教學(xué)和輔導學(xué)習困難學(xué)生提供第一手材料，從而能及時(shí)解決學(xué)生學(xué)習上的困難和有效地修正完善教學(xué)行為。實(shí)事求是能保證這兩方面工作的真實(shí)性。
�。ǘ�、鼓勵性、以評導學(xué)評價(jià)的目的不是為了給學(xué)生排隊或區分好壞，而是為了增進(jìn)對學(xué)生的了解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣、動(dòng)機，培養其良好的學(xué)習習慣。因此，評價(jià)要堅持鼓勵性原則。評價(jià)目標能統領(lǐng)整個(gè)教與學(xué)的過(guò)程，因此，平時(shí)可以讓學(xué)生了解要評價(jià)的內容、形式和難易程度，給他們指明學(xué)習與復習的方向。譬如：在一年級學(xué)習拼音時(shí)跟小朋友明確課后兒歌的朗誦是一個(gè)評價(jià)的內容。那么學(xué)生在以后的學(xué)習中就會(huì )自主、有意識地去培養自己拼音的拼讀能力，從而達到以評導學(xué)的效果。
�。ㄈ�、尊重個(gè)性，促進(jìn)發(fā)展評價(jià)要堅持以學(xué)生的發(fā)展為本，立足學(xué)生，促進(jìn)發(fā)展。實(shí)踐證明，學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中客觀(guān)存在差異。因此，評價(jià)的內容要全面，評價(jià)方式要多樣化，充分考慮、尊重學(xué)生的個(gè)性差異和發(fā)展需要。在出題時(shí)，考慮學(xué)生水平具有差異性，分層次命題，讓學(xué)生根據自己的實(shí)際情況選擇合適自己的題目，使學(xué)生在每一次的評價(jià)中均體驗到成功的喜悅。
�。ㄋ模�、科學(xué)性和趣味性相結合評價(jià)是一件嚴謹的事，在制定評價(jià)原則、實(shí)施方法，確定評價(jià)內容，做評價(jià)分析時(shí)都要有科學(xué)性。而在評價(jià)形式和組織方式上又可靈活多樣，富有趣味性，使評價(jià)也是師生樂(lè )與參與的活動(dòng)。所有評價(jià)活動(dòng)本身要生動(dòng)、有趣，如可用游戲、搶答、表演、比賽等低段學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式進(jìn)行，使學(xué)生對活動(dòng)形式產(chǎn)生直接的興趣。其次，要創(chuàng )設民主、輕松的測試氛圍。測試往往都會(huì )給學(xué)生造成一定的焦慮感，適當的焦慮能使其保持學(xué)習的熱情，但是，過(guò)分的焦慮則會(huì )阻礙學(xué)習的成功。進(jìn)行口語(yǔ)評價(jià)要求學(xué)生即時(shí)發(fā)揮，而且要與評價(jià)者進(jìn)行面對面的接觸，給學(xué)生造成的焦慮情緒通常會(huì )比筆試的大，所以在設計和組織口語(yǔ)評價(jià)時(shí)，要盡可能減輕學(xué)生的心理壓力。
�。ㄎ澹�、評價(jià)主體多元化由學(xué)生、家長(cháng)、老師共同參與學(xué)習成績(jì)的評價(jià)，增強評價(jià)主體間的互動(dòng)，以多渠道的反饋信息促進(jìn)被評價(jià)者的發(fā)展，較好地起到激勵的作用。
三、低段語(yǔ)文口語(yǔ)交際評價(jià)的類(lèi)型及操作方法
根據評價(jià)的目的、作用及時(shí)間，可把口語(yǔ)評價(jià)分為形成性評價(jià)和終結性評價(jià)。形成性評價(jià)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，包括對學(xué)生平時(shí)參與課堂活動(dòng)表現的評價(jià)和階段性口語(yǔ)測試。平時(shí)可建立學(xué)生學(xué)習檔案記錄他們在各種類(lèi)型的口語(yǔ)評價(jià)中的表現。
在課堂上如學(xué)生能積極參與某項活動(dòng)，教師可即時(shí)獎給學(xué)生一個(gè)笑臉；在階段性測試中學(xué)生獲得幾星級，就獎勵學(xué)生幾顆笑臉，進(jìn)步顯著(zhù)的學(xué)生可另外再獎勵一顆笑臉。當學(xué)生收集到10顆笑臉時(shí)和老師換一個(gè)他喜歡的小寵物，讓學(xué)生把這些寵物貼在其學(xué)習檔案中，形成一個(gè)坐標動(dòng)態(tài)曲線(xiàn)圖（縱坐標為所獲得的寵物以及對應等級，橫坐標為不同的時(shí)間段，如兩周等，詳見(jiàn)圖1），再結合評語(yǔ)的形式定期向學(xué)生本人和家長(cháng)報告，向學(xué)生反饋其學(xué)習表現，對于有進(jìn)步的或優(yōu)秀的學(xué)生給予表?yè)P和獎勵。研究表明，學(xué)生在追求學(xué)習目標、完成學(xué)習任務(wù)的過(guò)程中，如果能及時(shí)得到反饋，即讓他們及時(shí)知道自己的學(xué)習結果，并適當進(jìn)行表?yè)P和獎勵，能明顯地激發(fā)學(xué)習動(dòng)機，調動(dòng)學(xué)習的積極性。
學(xué)習語(yǔ)文新課標心得體會(huì )3
《語(yǔ)文課程標準》以全新的教學(xué)理念引導教師轉變教學(xué)思路，改進(jìn)教學(xué)行為，積極嘗試課程改革。在實(shí)踐中，我深深體會(huì )到新課程的實(shí)施給語(yǔ)文教學(xué)提供了廣闊的天地，但有時(shí)也會(huì )出現手捧語(yǔ)文書(shū)，不知怎么教的困惑。新課程的體驗觀(guān)讓我擺脫迷茫，走出困惑，找到了語(yǔ)文教學(xué)的新感覺(jué)。在語(yǔ)文教學(xué)中，我關(guān)注學(xué)生的體驗，積極引導學(xué)生參與體驗，以“體驗”為線(xiàn)索，從三個(gè)方面來(lái)優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)。
一、開(kāi)放課堂積累體驗。
學(xué)生是學(xué)習的主體，他們的個(gè)人體驗是一種珍貴的教育資源，發(fā)現與利用學(xué)生的體驗資源，給予了語(yǔ)文教學(xué)無(wú)限的希望。但今天的小學(xué)生，在擁有富裕物質(zhì)生活的同時(shí)，生活經(jīng)歷和實(shí)踐體驗并不比魯迅小時(shí)候只看到四角方方的天井好多少。他們有的在各類(lèi)家教中忙于周旋，有的被鎖在家里進(jìn)行學(xué)習，也有的因父母工作繁忙，無(wú)暇照顧，干脆放任自流。封閉的生活與放任的生活都不能給學(xué)生提供豐富的體驗。走向普及化的電腦、電視、書(shū)本，為學(xué)生打開(kāi)了一扇增長(cháng)知識、了解世界的窗戶(hù)，同時(shí)，又關(guān)閉了另一扇感受現實(shí)生活，積累體驗的窗戶(hù)。開(kāi)放課堂，參與實(shí)踐，可以讓學(xué)生用身心去感受豐富多彩的生活，積累多種多樣的體驗。
“生活大眼睛”、“發(fā)現小明星”都是學(xué)生喜歡的活動(dòng)。每一天，學(xué)生相信自己能發(fā)現，鼓勵自己有發(fā)現。他們走向生活，用眼睛觀(guān)察，用耳朵聆聽(tīng)，用心靈感受。在活動(dòng)中，學(xué)生深深感受到大自然的神奇、人與人和諧交流的快樂(lè )、家鄉變化的日新月異。
“相信自己，我能行”實(shí)踐體驗活動(dòng)，引導學(xué)生用雙手去實(shí)踐，用言語(yǔ)去溝通，熱愛(ài)生活，快快樂(lè )樂(lè )學(xué)做生活小主人。
語(yǔ)文課前的“三言?xún)烧Z(yǔ)，我們來(lái)聊天”，為學(xué)生提供了自由暢談、相互交流的談話(huà)空間。學(xué)生在聊天中傳遞信息，發(fā)展語(yǔ)言，提升自信度。
開(kāi)放課堂，參與實(shí)踐的活動(dòng)，讓學(xué)生走出教室，有目的、有意識的經(jīng)歷各種體驗，補充積累體驗，形成了獨特的自我感受，滿(mǎn)足了不同的學(xué)習需求，培養了學(xué)生關(guān)注生活、熱愛(ài)生活、積極進(jìn)取的意識。同時(shí)，在課堂與課外之間撐起了一片綠蔭，豐富的體驗優(yōu)化了課堂學(xué)習；課堂學(xué)習中取得的技能，又促使學(xué)生更有能力去經(jīng)歷生活中的新的體驗。課堂與課外的學(xué)習體驗一脈相承，互為補充。
二、學(xué)習文本生成體驗。
學(xué)生的自我體驗是課堂教學(xué)中的一個(gè)起點(diǎn)，但我們不能只是停留在這個(gè)起點(diǎn)上。學(xué)生通過(guò)參與課堂學(xué)習過(guò)程，與文本對話(huà)、與教師對話(huà)、與同學(xué)對話(huà)，在對話(huà)中激發(fā)生成新的體驗，提升學(xué)習語(yǔ)文的積極性，提高語(yǔ)文素養，獲得審美情趣。
三、走向生活發(fā)展體驗。
課堂學(xué)習行為幫助學(xué)生激發(fā)生成了多種體驗，但教育最終是為了促使人的發(fā)展，讓學(xué)生的體驗活于課堂又跳出課堂，源于語(yǔ)文教學(xué)又走向生活，讓學(xué)生帶著(zhù)課堂上被激活的體驗走進(jìn)自己的現實(shí)生活，延伸到豐富多彩的新一輪實(shí)踐體驗，有利于學(xué)生張揚個(gè)性，發(fā)展素質(zhì)，在生活中嘗試求真、求善、求美。
新課程的體驗觀(guān)讓我在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，真正關(guān)注學(xué)生的體驗，引導學(xué)生積極參與體驗。通過(guò)體驗教學(xué)，使生活、文本、教師和學(xué)生四因素有機整合，這既賦予語(yǔ)文教學(xué)新的活力，也加強了語(yǔ)文課程建設，有效開(kāi)發(fā)了語(yǔ)文課程教學(xué)。
學(xué)習語(yǔ)文新課標心得體會(huì )4
此次學(xué)習新課標，我再一次更清晰的認識到小學(xué)語(yǔ)文，認識到了它的“有滋有味”。首先姓“語(yǔ)”，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統一。其次，小學(xué)語(yǔ)文姓“小”，是兒童的語(yǔ)文教育，是兒童學(xué)習母語(yǔ)、運用母語(yǔ)為主的教育。平時(shí)教學(xué)中，我們要教出“語(yǔ)文味”、浸潤“個(gè)人味”和體現“兒童味”。
一、教出“語(yǔ)文味”
語(yǔ)文味就是語(yǔ)文的文學(xué)藴味，就是語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構思、意境、哲學(xué)、情趣等的藴味，也就是語(yǔ)文美。語(yǔ)文課就要有語(yǔ)文味。平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，就是要引導學(xué)生去體驗、去發(fā)現、去感悟語(yǔ)文之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言入手，引領(lǐng)學(xué)生對語(yǔ)文作品進(jìn)行涵詠體味；給學(xué)生創(chuàng )造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去體驗語(yǔ)言美；通過(guò)反復朗讀、大量閱讀、細細品讀、深情誦讀領(lǐng)會(huì )語(yǔ)文之美，從而領(lǐng)會(huì )作者的言外之意、意外之境。其次，要圍繞“語(yǔ)文本體”引導學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面、有創(chuàng )意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構思美、意境美、哲理美和情趣美的認同與贊賞，并產(chǎn)生強烈的求知欲、創(chuàng )作欲，從而更加熱愛(ài)語(yǔ)文。
二、浸潤“個(gè)人味”
語(yǔ)文味是語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表、風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌，表現為真（真實(shí)可信）、誠（誠摯深沉）、新（新穎獨特）。這種審美風(fēng)貌體現于教學(xué)的全過(guò)程，并為學(xué)生所品評體驗，或深或淺或長(cháng)或短地吸引著(zhù)學(xué)生。古人云：文如其人�？梢�(jiàn)“課如其人”的說(shuō)法也合乎邏輯，正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對相同的教師，因為即使他們的年齡、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(cháng)等總是千差萬(wàn)別的。那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢？第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書(shū)，目中有人”。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生；第二、突現優(yōu)勢，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(cháng)處和短處，揚長(cháng)避短，即突出“人無(wú)我有”，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。
三、體現“兒童味”
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。作為小學(xué)語(yǔ)文老師，我們的認為主要不是教導學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向學(xué)生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺。在“還”的過(guò)程中，我們應該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng )見(jiàn)；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課體現“兒童味”，更重要的是凸現兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、 童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實(shí)體現。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋?zhuān)瑑和杂袃和那閼�，兒童自有兒童的�?mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達，要體會(huì )語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來(lái)。
總之，在新課程改革的進(jìn)程里，要求我們的課堂做到“有滋有味”，即教出“語(yǔ)文味”，浸潤“個(gè)人味”，體現“兒童味”，三味齊全、味道十足。
學(xué)習語(yǔ)文新課標心得體會(huì )5
今年暑假我有幸學(xué)習了《小學(xué)語(yǔ)文新課標》，使我受益匪淺，收獲頗豐，更使我加深了對新課程改革的理解與體會(huì )，我進(jìn)一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。
《語(yǔ)文課程標準》在課程目標和內容、教學(xué)觀(guān)念和學(xué)習方式、評價(jià)目的和方法上進(jìn)行了一次系統而大膽地變革。它吸收了現代課程論的最新成果，對語(yǔ)文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認識。新的理念需要有富有膽識、敢于創(chuàng )新的人來(lái)實(shí)踐它。它在呼喚著(zhù)能夠對課程標準的理念進(jìn)行準確詮釋?zhuān)孕滦偷慕虒W(xué)方式完美實(shí)施課程標準的新一代名師。
通過(guò)學(xué)習我對《小學(xué)語(yǔ)文新課標》的認識和理解如下：
一、學(xué)生語(yǔ)文素養的培養
新課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現方式和學(xué)生學(xué)習方式的轉變，對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉變教的方式，又要轉變學(xué)的方式，培養和形成"自主、合作、探究"的學(xué)習方式，在這兩個(gè)轉變中，教的方式轉變是主要矛盾，教的方式一轉變，學(xué)的方式也隨之轉變。語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習和今后工作打下堅實(shí)的基礎。這種基礎，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)。"能說(shuō)會(huì )道""出口成章""下筆成文"不就是對一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評價(jià)嗎？當前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統考和評價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在"講"、"練"、"考"中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應該回歸到培養學(xué)生的基本素養上來(lái)。培養學(xué)生的語(yǔ)文素養才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標明確提出："語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎"。語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的思想感情，指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
語(yǔ)文的學(xué)習在我看來(lái)就是在學(xué)習一種美麗，在語(yǔ)文新課標中明確指出語(yǔ)文課程的目的就是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)文的思想感情，指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應實(shí)際需要的識字與寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應重視提高學(xué)生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。從這里可以看出語(yǔ)文是一門(mén)十分美麗的課程，她要求學(xué)生能從字、詞、句、篇中去體會(huì )語(yǔ)文。在課標的指引下，我漸漸地將這種美麗滲透到他們的學(xué)習中去。以朗讀為例，從課文的朗讀到課前的作文朗讀，綜合實(shí)踐中詩(shī)經(jīng)的朗讀，這些都是對美的培養。培養他們對祖國文化的認識，了解祖國語(yǔ)言的魅力。從朗讀中，孩子們知道了什么是唐詩(shī)，什么是宋詞；知道了什么韻律，什么是節奏。我相信這些孩子也一定被這些祖國的悠久文化深深的吸引著(zhù)。他們是這些古老文化的傳承者與發(fā)展者。
二、學(xué)生的閱讀能力的培養
閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話(huà)的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價(jià)的能力。這種綜合能力的培養，各學(xué)段可以有所側重，但不應把它們機械地割裂開(kāi)來(lái)。提倡多角度的、有創(chuàng )意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。
俗語(yǔ)說(shuō)："熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟"，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì )貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養出了大量儒生？由此可見(jiàn)"讀"在學(xué)習語(yǔ)文中還是具有相當的作用的。
語(yǔ)文新課標明確提出"要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì )精讀、略讀和瀏覽。培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應在400萬(wàn)字以上。"讀背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養的好方法�，F代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這"三到"是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗結論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎。只有反復誦讀才能真正體會(huì )課文的意味、情趣和文氣。
葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)："生活就如源泉，文章猶如溪水，源泉豐富而不枯竭，溪水自潑地流個(gè)不停。"教師激發(fā)學(xué)生對生活的熱愛(ài)，為學(xué)生提供了廣闊的體驗空間和實(shí)踐課堂，豐富學(xué)生的校園生活，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗，激發(fā)自我寫(xiě)作興趣，從而寫(xiě)出心中想說(shuō)的話(huà)，心中想寫(xiě)的事。
三、學(xué)生自悟能力的培養
語(yǔ)文教學(xué)是引導學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)："我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。""自悟"便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在"讀"的基礎上，"悟"出精髓。因"文"悟"道"，因"道"學(xué)"文"。當然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養，自悟探究中要有語(yǔ)言訓練，自悟探究中要有創(chuàng )新的火花。我會(huì )有效結合"345優(yōu)質(zhì)高效課堂"教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
教師一定要引導學(xué)生明確學(xué)習目的，提高學(xué)習的自覺(jué)性；讓學(xué)生切實(shí)認清學(xué)習語(yǔ)文的重要意義；努力使教學(xué)有新意，讓語(yǔ)文學(xué)習對學(xué)生的吸引力不斷增強；注意感情的培養，創(chuàng )設情境，進(jìn)行情感教學(xué)；培養學(xué)生廣泛的好奇心；通過(guò)挖掘審美的因素激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣；讓學(xué)生做學(xué)習的主人，主動(dòng)學(xué)習，避免被動(dòng)的接受性學(xué)習；課內語(yǔ)文學(xué)習要與課外學(xué)習，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)相結合等等。通過(guò)一切可以利用的手段方法使學(xué)生對學(xué)習的興趣持久而強烈，語(yǔ)文教學(xué)自然就會(huì )輕松起來(lái)。
總之，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀(guān)。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來(lái)，讓學(xué)生"少做題，多讀書(shū)"，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強調"精講"，使學(xué)生能在課內完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以?xún)和慕?jīng)驗、體驗為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以?xún)和淖晕殷w驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些"異想天開(kāi)"，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的"童言稚語(yǔ)"，表露了兒童純真的天性，閃爍著(zhù)智慧的火花。生活即課堂。只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì )形成一個(gè)人的能力。讓學(xué)生感受到生活處處有語(yǔ)文，把語(yǔ)文的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中。讀了新課標后，我更加感覺(jué)到這種美麗的必要，她是語(yǔ)文學(xué)習的領(lǐng)航者。在今后的教學(xué)中我將繼續帶領(lǐng)我的學(xué)生們去感受這種美麗！
學(xué)習語(yǔ)文新課標心得體會(huì )6
通過(guò)閱讀、學(xué)習《小學(xué)語(yǔ)文新課標》，我從中受益匪淺，收獲豐厚，作為一名新教師，我加深了對新課程改革的理解與體會(huì )，我進(jìn)一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。
一、加強學(xué)生語(yǔ)文素養的培養。
語(yǔ)文新課標明確提出：“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎”。新課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現方式和學(xué)生學(xué)習方式的轉變。對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉變教的方式又要轉變學(xué)的方式，在這兩個(gè)轉變中，教的方式轉變是主要矛盾，教的方式一轉變，學(xué)的方式也隨之轉變。學(xué)的方式轉變可以理性地在課堂中呈現，證明教的方式轉變，證明教師新理念的真正樹(shù)立。把課標學(xué)習與教材教法研究結合起來(lái)；因此要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材，同時(shí)重視教學(xué)反思。
二、注重學(xué)生的讀與背能力的提高。
語(yǔ)文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì )精讀、略讀和瀏覽。培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應在400萬(wàn)字以上�！�。作為一個(gè)教師，把握好了閱讀背誦的寬嚴尺度，就能充分調動(dòng)小學(xué)生讀與背的積極性，就能取得很好的教學(xué)效果。閱讀是語(yǔ)文教學(xué)中最基本、最重要的訓練項目之一。閱讀也是人們重要的活動(dòng)之一，它能使人積累知識，培養能力，陶冶情操，讓人身心愉悅，每一個(gè)有時(shí)代感、責任感的教師都應該重視學(xué)生的閱讀。宋代的理學(xué)大家朱熹也曾
指出，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，杜甫也曾倡導“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”等，無(wú)不強調了多讀書(shū)，廣集益的好處。在現實(shí)生活中，作為教師，要及早引導學(xué)生去正確面對豐富多彩的閱讀世界，博覽群書(shū)，開(kāi)拓視野，豐富學(xué)生的知識儲備，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生身心得以健康的成長(cháng)，潛能得以充分地發(fā)揮。因此我認為，一是要為學(xué)生創(chuàng )設良好的閱讀氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。閱讀課上教師的講解不能完全代替學(xué)生的自主活動(dòng)，教師應千方百計地營(yíng)造寬松的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生自己用心讀課文，調動(dòng)各種感官，讀出感覺(jué)，讀出味道，讀出情趣。二是培養學(xué)生熟練地掌握閱讀的方法。在小學(xué)閱讀教學(xué)中，精讀、略讀、瀏覽是綜合運用的。在閱讀一篇課文的過(guò)程中，三者還常常遵循“快讀→略讀→精讀”的次序：先用快讀法，迅速選擇閱讀材料；再用略讀法，迅速抓住閱讀材料中的主要內容，確定閱讀重點(diǎn)；最后用精讀法，正確而有創(chuàng )見(jiàn)地理解閱讀材料，從而達到自己的閱讀目的。三是要多讀適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的課外書(shū)在抓好課內閱讀的同時(shí)，也要大力開(kāi)展課外閱讀，使“小閱讀教育”向“大閱讀教育”方向發(fā)展。從閱讀內容來(lái)說(shuō)，不但要選擇真、善、美的讀物，而且要博覽新、活、寬的讀物。
三、加強學(xué)生的自主探究能力的訓練。
《語(yǔ)文課程標準》倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式。在語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)教師的組織、變化，有效地激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究性學(xué)習，可發(fā)展學(xué)生的想象力，可訓練學(xué)生思維的靈活性，培養學(xué)生的創(chuàng )新性，有利于學(xué)生智力和能力的開(kāi)發(fā)。因此要，賦予學(xué)生自主權。讓學(xué)生抓住重點(diǎn)內容進(jìn)行自學(xué)，同時(shí)要進(jìn)行合作學(xué)習與同學(xué)愉悅交流，可以采取小組合作、自由合作、全班合作的方式培養學(xué)生的探究能力，樹(shù)立學(xué)生解決問(wèn)題的信心，指導學(xué)生理解和應用知識，訓練學(xué)生的發(fā)散性思維。另外需指導學(xué)生解決問(wèn)題的策略。
四、將語(yǔ)文學(xué)習與生活緊密聯(lián)系起來(lái)。
“生活處處皆語(yǔ)文”，“語(yǔ)文的外延等于生活的外延”�！墩Z(yǔ)文課程標準》強調書(shū)本學(xué)習應與生活實(shí)踐活動(dòng)緊密結合；倡導學(xué)生關(guān)注生活，能提出生活中的問(wèn)題；提倡在生活實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文。在對傳統課程的審視與反思中，眾多專(zhuān)家、學(xué)者提出語(yǔ)文學(xué)習要“回歸生活”�；貧w生活世界是我國本次基礎教育課程改革所追求的目標之一，也是語(yǔ)文綜合性學(xué)習的目標之一。教學(xué)中，應引導學(xué)生關(guān)注生活，從生活中提煉綜合性學(xué)習主題，讓學(xué)生學(xué)習鮮活的語(yǔ)文。
五、充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，積極性。
《語(yǔ)文課程標準》指出：學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求，愛(ài)護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式。讓學(xué)生做學(xué)習的主人，自我表現，自我完善，自我創(chuàng )新，開(kāi)發(fā)他們學(xué)習的潛能，給不同程度的學(xué)生留下發(fā)展的空間。
因此要培養學(xué)生自主性參與意識，提高學(xué)生的自主性參與能力。增強學(xué)生自主意識的關(guān)鍵在于教會(huì )學(xué)生學(xué)習的方法和策略，讓學(xué)生由“要學(xué)”到“學(xué)會(huì )”，最后過(guò)渡到“會(huì )學(xué)”，提高學(xué)生的學(xué)習質(zhì)量，使學(xué)生真正成為學(xué)習的主人。同時(shí)要構建平等和諧的新型師生關(guān)系，喚醒學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生體驗成功喜悅，增強探索欲望。
總的來(lái)說(shuō)，在日常的語(yǔ)文教學(xué)中，教師應持之以恒，以學(xué)生為中心，以學(xué)生為主體，當好組織者、引導者，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng )新精神。只要給學(xué)生以學(xué)習主人的地位，在學(xué)生心中播下自主的種子，著(zhù)力于培養學(xué)生的自主探究學(xué)習，就能發(fā)掘學(xué)生個(gè)體的自我潛能，為培養出高素質(zhì)、高技能的創(chuàng )新人才打下扎實(shí)的基礎，從而我們教師的教學(xué)也會(huì )越來(lái)越成功！
學(xué)習語(yǔ)文新課標心得體會(huì )7
這次有幸參加了小學(xué)語(yǔ)文教師新課標的培訓活動(dòng)，對于一名執教于農村小學(xué)教師的我來(lái)說(shuō)真是受益匪淺。無(wú)論從哪個(gè)方面來(lái)說(shuō)，對我的教學(xué)和認識都有很大的提高，使我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標，反思了以往工作中的不足。朱老師以鮮活的實(shí)例和豐富的知識內涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學(xué)觀(guān)念進(jìn)一步得到更新。以下是我對這次學(xué)習活動(dòng)的總結：
一、識字寫(xiě)字教學(xué)
首先我們教師有三個(gè)方面要去解決，一是錯別字情況嚴重，二是書(shū)寫(xiě)質(zhì)量普遍偏低，三是有些地區小學(xué)低年級學(xué)生寫(xiě)字負擔過(guò)重。在低段要讓學(xué)生認寫(xiě)分開(kāi)，多認少寫(xiě)。識字寫(xiě)字是閱讀和寫(xiě)作的基礎，也是第一學(xué)段的重點(diǎn)，漢字書(shū)寫(xiě)的教學(xué)應引起我們教師的重視。按照規范要求認真寫(xiě)好漢字是教學(xué)的基本要求，練字的過(guò)程也是學(xué)生性情、態(tài)度、審美、養成的過(guò)程。
二、閱讀教學(xué)
低年級閱讀教學(xué)主要內容是識字、寫(xiě)字、讀文、理解少量重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子，積累語(yǔ)言，要用更多的時(shí)間識字寫(xiě)字。中高年級的閱讀教學(xué)一定要在學(xué)習語(yǔ)言文字運用上下功夫，實(shí)現“理解閱讀”向“表達閱讀”華麗轉身。在閱讀教學(xué)中教師應加強對學(xué)生閱讀的指導，不應代替學(xué)生分析閱讀，應該讓學(xué)生自己多讀。在理解課文上教師要提倡多角度有創(chuàng )意閱讀，利用閱讀期待，反思。除此以外，還要認真抓好讀書(shū)這根本環(huán)節，培養學(xué)生閱讀的興趣和養成好的閱讀習慣。
三、寫(xiě)作教學(xué)
一、二年級布置作文不合適，經(jīng)修訂后一、二年級的定位是“寫(xiě)話(huà)”，三年級是“習作”，初中才是“作文”。在教學(xué)建議上引導學(xué)生要寫(xiě)真話(huà)，不套話(huà)，不抄襲，不寫(xiě)假話(huà)。應該注重培養學(xué)生善于觀(guān)察與思考、表達和創(chuàng )新的能力，善于將讀與說(shuō)，說(shuō)與寫(xiě)相結合，進(jìn)一步突出培養語(yǔ)言文字運用能力和創(chuàng )新能力。為了激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，教師也可以合理的利用信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò )的優(yōu)勢豐富寫(xiě)作形式，讓學(xué)生能展示交流與相互評價(jià)的機會(huì )，互相促進(jìn)。
總之，在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(cháng)，不斷進(jìn)步！
學(xué)習語(yǔ)文新課標心得體會(huì )8
《新課程標準》 明確提出要培養學(xué)生的語(yǔ)文能力，非常注重語(yǔ)文基礎知識的學(xué)習和掌握。新課程標準對語(yǔ)文基礎知識不但有具體的要求，還有量化標準。如（七～九年級）認識常用漢字3500個(gè)，其中3000個(gè)左右會(huì )寫(xiě)；背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。根據以上要求，考查學(xué)生掌握漢字的寫(xiě)法、讀音，默寫(xiě)要求背誦的優(yōu)秀詩(shī)文仍是語(yǔ)文試卷的一個(gè)重要部分。為體現新標準的要求，命題時(shí)將更加結合社會(huì )實(shí)際和學(xué)生實(shí)際。如錯別字改正和病句的訂正，可從廣告、招牌、標語(yǔ)、報刊文章中選取新鮮活潑的材料進(jìn)行命題，使學(xué)生通過(guò)考試真正體會(huì )到語(yǔ)文與社會(huì )生活息息相關(guān)。
《新課程標準》閱讀訓練要求，概括地說(shuō)，對閱讀材料要做到"整體感悟、理清思路、體驗情境、把握意蘊、品味語(yǔ)言、鑒賞評價(jià)等"。命題將重在三點(diǎn)：一是關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習要求。選擇閱讀材料時(shí)，堅持文質(zhì)兼美的前提，注意體裁的多樣性，以適合學(xué)生的各種"胃口"；每一組命題要由易到難，階梯式提升。二是根據新標準目標，在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象能力和創(chuàng )造潛能。命題的原則是力求開(kāi)放性和彈性，注意充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，使學(xué)生勇于質(zhì)疑問(wèn)難，切磋學(xué)問(wèn)，砥礪思想；對閱讀材料的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)。三是語(yǔ)文閱讀命題除了取材于教材以外，也要選取一定量的課外讀物。
《新課程標準》要求學(xué)生每學(xué)年練筆不少于1萬(wàn)字。這需要我們語(yǔ)文老師積極開(kāi)展創(chuàng )造性的工作，讓學(xué)生充滿(mǎn)熱情地開(kāi)展練筆活動(dòng)，鼓勵學(xué)生寫(xiě)想像中的事物，激發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象和幻想。作文命題應貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè )于表達。要淡化文體，讓學(xué)生選擇恰當的表達方式，多角度地觀(guān)察生活，關(guān)注生活，表現生活，提倡有創(chuàng )意地表達。
當前，初中新課程改革已經(jīng)全面鋪開(kāi)。有些教師覺(jué)得語(yǔ)文課越來(lái)越難教了，有些學(xué)生也覺(jué)得語(yǔ)文課越來(lái)越難學(xué)了。針對這些困惑，我想談?wù)勛约涸诮虒W(xué)實(shí)踐中的一些體會(huì )。
首先，要學(xué)習和領(lǐng)會(huì )初中語(yǔ)文新課程標準。
初中語(yǔ)文新課程標準是指導教師教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，上新課程之前教師必須學(xué)透。很難想像，對新課程標準不熟悉的教師，能把初中語(yǔ)文新課程教好。教師在學(xué)習新課程標準時(shí)要在學(xué)透的基礎上進(jìn)一步領(lǐng)會(huì )新課程改革的精神。語(yǔ)文新課程標準只是一個(gè)教學(xué)原則性、方向性、計劃性的指導文件，教師既要嚴格按新課程標準的要求去進(jìn)行教學(xué)，又要根據學(xué)校的實(shí)際情況、教師的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際情況等諸多因素去實(shí)施教學(xué)。
其次，要認識到新課程標準不只是為教師制訂的，也是為學(xué)生的學(xué)習制訂的。
語(yǔ)文新課標要求學(xué)生通過(guò)不同階段的學(xué)習，達到相應的語(yǔ)文水平。讓每一位學(xué)生通過(guò)在課堂上進(jìn)行的語(yǔ)文學(xué)習，得法于課內，應用于課外。生活處處有語(yǔ)文，這就要求教師不但要指導學(xué)生在課堂內學(xué)語(yǔ)文，也要求教師教會(huì )學(xué)生在課堂外學(xué)語(yǔ)文。
第三，要轉變觀(guān)念。
如果教師的思想觀(guān)念不轉變，即使是制訂了再完美的新課程標準，也執行不了。傳統的語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)念認為語(yǔ)文教學(xué)重在工具性，但我個(gè)人認為：新課程標準除了肯定語(yǔ)文教學(xué)的工具性，更多的是注重語(yǔ)文的人文性。這就要求每位教師都要轉變觀(guān)念。在轉變觀(guān)念時(shí)，有些教師認為應該徹底否定原來(lái)的教學(xué)觀(guān)念，我不贊同這種看法。強調要轉變觀(guān)念，并不是對傳統教學(xué)思想的全盤(pán)否定，而應該是對傳統教學(xué)思想的揚棄。
也有些教師認為新課改后不用抓基本的教學(xué)常規了，我認為這個(gè)觀(guān)點(diǎn)也是錯誤的。新課改就是要培養學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習和獨立解決問(wèn)題的能力，但不能完全拋棄原來(lái)的教學(xué)常規，脫離學(xué)生的實(shí)際情況去組織教學(xué)。因此，我的體會(huì )是對傳統的教育必須是揚棄，而不是拋棄。既不能全部繼承，只改課程不改觀(guān)念；也不能全盤(pán)否定，樣樣翻新。對學(xué)生的基本知識和基本能力的要求不能去掉，對教師教學(xué)的基本功的要求同樣不能去掉。
第四，要轉變角色。
新課改要求教師要從教導者轉變?yōu)榉⻊?wù)者，強調在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師自始至終都是組織者、引導者、激發(fā)者、陪伴者和參與者。學(xué)生才是主角，是課堂教學(xué)活動(dòng)的主體。教師的教一定要圍繞學(xué)生的學(xué)服務(wù)。這樣，教師要轉變?yōu)榉⻊?wù)型的角色，這就要求教師在備課時(shí)要做到“三備”：一備學(xué)生、二備教材、三備教法（包括教具）。并根據學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)制訂比較科學(xué)的教案，為學(xué)生所想，想學(xué)生所需，解學(xué)生所難。這樣，學(xué)生在學(xué)習中才能更充分地發(fā)揮其學(xué)習的主動(dòng)性、創(chuàng )造性。
以往的教學(xué)一般是教師教什么，學(xué)生就得學(xué)什么，學(xué)生只能跟著(zhù)教師走，而不能提出自己的見(jiàn)解和要求。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng )造性根本無(wú)從談起。轉變角色，實(shí)際就是要教師營(yíng)造民主的教育環(huán)境，教師要成為學(xué)生學(xué)習、探究、發(fā)展的伙伴。
第五，教法和教具的運用要結合當地學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際。
上新教改課程時(shí)，要求我們教師要有改革的精神，拋棄填鴨式的教學(xué)，不能搞滿(mǎn)堂灌。應試教育的做法是不符合課改精神的，也是不能提高學(xué)生綜合素質(zhì)的。我們應大力提倡啟發(fā)式的教學(xué)。中國古代的大圣人孔子說(shuō)“不憤不啟，不悱不發(fā)�！边@也有力地說(shuō)明啟發(fā)式的教育很重要。
教師在教學(xué)方法的選擇上，要因地制宜，不能與學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際脫節。要與學(xué)生的學(xué)法掛鉤，與學(xué)習內容掛鉤，與學(xué)習效果掛鉤�！胺椒ā�、“手段”和“技術(shù)”的運用都應從實(shí)際出發(fā)，不要片面地理解新課改就是用多媒體上課，語(yǔ)文課就是讓學(xué)生按課文內容來(lái)表演，演課本劇、演小品，課堂上熱熱鬧鬧，學(xué)生高高興興，老師只是坐在旁邊做免費觀(guān)眾。
首先教師要由單純傳授知識向目標整合轉變，弘揚人文精神。目標的整合具體體現在：語(yǔ)文教學(xué)內容上的整體觀(guān)，要堅持知識傳授、技能訓練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育；語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀(guān)，要堅持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓練，處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系；語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀(guān)，要堅持學(xué)用結合，知行統一，實(shí)現知識能力的不斷遷移。
其次是要由研究教法向研究學(xué)法轉變，喚醒主體意識。在喚醒主體意識上，應該認識到學(xué)法指導不是簡(jiǎn)單的傳授方法，而應突出學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的主體地位；課堂設計要變"教"為"導"，形成教與學(xué)的互動(dòng)推進(jìn)；課堂教學(xué)由封閉向開(kāi)放轉變，堅持生活化、社會(huì )化、信息化的大語(yǔ)文教育觀(guān)；堅持得法于課內、得益于課外的教學(xué)方式；就課堂而言，"天地閱覽室，萬(wàn)物皆書(shū)卷"，而教學(xué)手段更應該是"語(yǔ)言+普通教具+現代媒體"。
我認為，在進(jìn)行語(yǔ)文新課程的教學(xué)中，不必每節課都要用多媒體進(jìn)行教學(xué)，也不必把課文變成劇本來(lái)讓學(xué)生去表演。特別是像沒(méi)有先進(jìn)教學(xué)設備的農村學(xué)校，能結合當地學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際，用好黑板和粉筆也是很不錯的。不能錯誤地認為多媒體教學(xué)就是啟發(fā)式教學(xué)，也不能錯誤地認為課堂一定要搞表演活動(dòng)才能體現新課改的精神。教法和教具的選用基于以下幾點(diǎn)來(lái)考慮：看看能不能有利于學(xué)生的學(xué)習，是否有利于調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，是否有利于培養學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，是否有利于充分利用當地的教學(xué)資源，是否有利于提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。
學(xué)習語(yǔ)文新課標心得體會(huì )9
《語(yǔ)文課程標準》的頒布，給語(yǔ)文教學(xué)吹來(lái)一縷春風(fēng)，給莘莘學(xué)子降下一絲甘霖。
通過(guò)新課標的學(xué)習，我認為教學(xué)觀(guān)念的更新和學(xué)習方式的轉變是最重要的。觀(guān)念是行動(dòng)的靈魂，人的觀(guān)念決定人的行為，教育觀(guān)念對教學(xué)起著(zhù)指導和統率的作用。在傳統的教學(xué)思想、教育理念中走過(guò)來(lái)的教師，若不更新觀(guān)念、轉變思想是很難適應新課程的。所以，確立新的教育觀(guān)念，是教學(xué)改革的首要任務(wù)。教育觀(guān)念不改變，教學(xué)改革無(wú)從談起。只有教育觀(guān)念的轉變才會(huì )真正煥發(fā)出教育的生命力和創(chuàng )造力。
語(yǔ)文教學(xué)不是教師教，學(xué)生學(xué)的過(guò)程，而是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，是“教師－學(xué)生－教材”對話(huà)的過(guò)程。新課標強調，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互理解、相互啟發(fā)、相互補充，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、見(jiàn)解和知識，交流彼此的情感與觀(guān)念，豐富教學(xué)內容，求得新的發(fā)現，從而達到共識、共享、共進(jìn)，實(shí)現教學(xué)相長(cháng)和共同發(fā)展。
學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求，愛(ài)護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式。
學(xué)生學(xué)習方式的轉變具有極其重要的意義，因為學(xué)習方式的轉變將會(huì )牽引出思維方式、生活方式甚至生存方式的轉變。學(xué)生的自主性、獨立性、能動(dòng)性和創(chuàng )造性因此得到真正的張揚、發(fā)展和提升。學(xué)生不僅成為學(xué)習和教育的主人，而且還成為生活的主人，主宰自己命運的主人，成為真正意義上的人。
21世紀是合作的世紀，因此，營(yíng)造一種開(kāi)放的、雙向互動(dòng)的、可持續發(fā)展的、動(dòng)態(tài)的教學(xué)情境，建立注重學(xué)生的實(shí)踐能力、激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，倡導自主、合作、探究的新型學(xué)習方式，已成為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的必然選擇。
首先，要學(xué)習和領(lǐng)會(huì )初中語(yǔ)文新課程標準。初中語(yǔ)文新課程標準是指導教師教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，上新課程之前教師必須學(xué)透。很難想象，對新課程標準不熟悉的教師，能把初中語(yǔ)文新課程教好。教師在學(xué)習新課程標準時(shí)要在學(xué)透的基礎上進(jìn)一步領(lǐng)會(huì )新課程改革的精神。語(yǔ)文新課程標準只是一個(gè)教學(xué)原則性、方向性、計劃性的指導文件，教師既要嚴格按新課程標準的要求去進(jìn)行教學(xué)，又要根據學(xué)校的實(shí)際情況、教師的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際情況等諸多因素去實(shí)施教學(xué)。
其次，要認識到新課程標準不只是為教師制訂的，也是為學(xué)生的學(xué)習制訂的。語(yǔ)文新課標要求學(xué)生通過(guò)不同階段的學(xué)習，達到相應的語(yǔ)文水平。讓每一位學(xué)生通過(guò)在課堂上進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習，得法于課內，應用于課外。生活處處有語(yǔ)文，這就要求教師不但要指導學(xué)生在課堂內學(xué)語(yǔ)文，也要求教師教會(huì )學(xué)生在課堂外學(xué)語(yǔ)文。
第三，要轉變觀(guān)念。如果教師的思想觀(guān)念不轉變，即使是制訂了再完美的新課程標準，也執行不了。傳統的語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)念認為語(yǔ)文教學(xué)重在工具性，但我個(gè)人認為：新課程標準除了肯定語(yǔ)文教學(xué)的工具性，更多的是注重語(yǔ)文的人文性。這就要求每位教師都要轉變觀(guān)念。
只要我們領(lǐng)悟了新課標的內涵、精髓、實(shí)質(zhì)，然后在課堂中堅定不移的貫徹實(shí)施，那我們的語(yǔ)文課一定是開(kāi)放而富有創(chuàng )新活力的，滿(mǎn)足不同學(xué)生需要的，適應現時(shí)代發(fā)展的課程！
學(xué)習語(yǔ)文新課標心得體會(huì )10
在名師工作室的引領(lǐng)下，利用暑假時(shí)間，我認真學(xué)習了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準（20xx年版）》，使我對語(yǔ)文教學(xué)有了新的認識和看法�！缎抡n標》明確提出：“語(yǔ)文課程致力于全體學(xué)生核心素養的形成與發(fā)展，為學(xué)生學(xué)好其他課程打下基礎；為學(xué)生形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、形成良好的個(gè)性和健全的人格打下基礎�！边@句話(huà)充分說(shuō)明了語(yǔ)文學(xué)習對學(xué)生自身發(fā)展的重要性，不僅關(guān)系到學(xué)生對其他學(xué)科的學(xué)習好壞，還影響著(zhù)學(xué)生的三觀(guān)和健全人格的形成。通過(guò)認真研讀《新課標》，我領(lǐng)悟到作為一名語(yǔ)文教師我們必須從以下幾個(gè)方面來(lái)認真落實(shí)和踐行新課標的理念，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養。
一、注重學(xué)生的“學(xué)”和教師的“教”
“教學(xué)相長(cháng)”，教師的教和學(xué)生的學(xué)，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中相輔相成，互相影響，缺一不可�！缎抡n標》把課程內容定義為基礎型學(xué)習任務(wù)群、發(fā)展型學(xué)習任務(wù)群和拓展型學(xué)習任務(wù)群，概念上有了一個(gè)進(jìn)階的過(guò)程，這就意味著(zhù)學(xué)生的學(xué)習能力要循序漸進(jìn)；并明確指出任務(wù)群具有“情境性”、“?實(shí)踐性”和“綜合性”的特點(diǎn)，這些變化都直擊學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習能力的提升。這就對學(xué)生的“學(xué)”和教師的“教”提出了新的要求和挑戰。
例如：“基礎型學(xué)習任務(wù)群”的設計，就明確要求教師要深入鉆研教材內容，改進(jìn)教學(xué)方式和方法，力求引導學(xué)生以自身的生活實(shí)際和經(jīng)歷為依托，來(lái)探究語(yǔ)文知識的奧秘。所以，學(xué)生要想學(xué)好語(yǔ)文，學(xué)習理念和學(xué)習方法必須發(fā)生改變。以前那種只靠在課堂上幾十分鐘就能學(xué)好語(yǔ)文的傳統思想已經(jīng)不能適應現在的學(xué)習要求了，《新課標》更注重學(xué)生課外閱讀量的積累，明確規定：一二年級“課外閱讀總量不少5萬(wàn)字”、三四年級“課外閱讀總量不少40萬(wàn)字“、五六年級“課外閱讀總量不少于100萬(wàn)字”，所以學(xué)生平時(shí)不僅要勤讀書(shū)、多讀書(shū)、多思考、能將生活中見(jiàn)到的現象準確的用語(yǔ)言文字描述和表達出來(lái)，更重要的是還要會(huì )將書(shū)本上學(xué)到的知識運用到生活實(shí)踐中去，達到學(xué)以致用的結果，這些目標和要求都在告訴我們學(xué)生的自主學(xué)習特別重要，這也充分體現了新課標“以學(xué)生的學(xué)為主體”的理念。
作為教師，我們是語(yǔ)文課程內容的實(shí)施者，我們也要轉變理念，改進(jìn)教法。在課堂上要能將語(yǔ)文知識情景化、生活化、趣味化，讓枯燥乏味的文字變得生動(dòng)有趣起來(lái)，讓學(xué)生在充滿(mǎn)情趣的語(yǔ)境中去享受學(xué)習的快樂(lè )。這就需要教師具有豐厚的知識儲備、豐富的生活經(jīng)歷和靈活的教學(xué)機智——處理教材的嚴謹睿智和駕馭課堂的超強能力。在教學(xué)中要注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習方法，拓寬學(xué)生學(xué)習和運用知識的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活實(shí)際、引導學(xué)生跨學(xué)科學(xué)習和探究，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè )學(xué)、善思，通過(guò)潛移默化的教學(xué)過(guò)程使學(xué)生真正愛(ài)上語(yǔ)文這門(mén)課，并引導他們實(shí)現知識積累從量變到質(zhì)變的飛躍，從而獲得現代社會(huì )所需要的知識技能，成為真正對社會(huì )有用的人才。
二、注重培養學(xué)生的語(yǔ)文核心素養。
語(yǔ)文新課標明確提出：“核心素養是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習逐步形成的正確價(jià)值觀(guān)。必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人的集中體現。義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養的核心素養，是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構，并在真實(shí)的語(yǔ)言運用情境中表現出來(lái)的，是文化自信和語(yǔ)言運用、思維能力、審美創(chuàng )造的綜合體現�！闭Z(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的思想感情，指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累。培養語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力和口語(yǔ)交際能力，并能夠活學(xué)活用，讓學(xué)生真正成為一個(gè)有學(xué)養、有內涵、有追求的新時(shí)代青少年。
三、注重培養學(xué)生的閱讀能力
在《新課標》的“課程目標”中對各學(xué)段學(xué)生的“閱讀與鑒賞”能力有明確的要求：一二年級要求“喜歡閱讀，感受閱讀的樂(lè )趣；閱讀淺近的童話(huà)、寓言、故事；嘗試整本書(shū)閱讀，用自己喜歡的方式向別人介紹自己讀過(guò)的書(shū)�！�、“課外閱讀總量不少于5萬(wàn)字�！比哪昙壱蟆澳苡闷胀ㄔ�(huà)正確、流利、有感情地朗讀課文；能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì )課文中關(guān)鍵詞句表達情意的作用；能初步把握文章的主要內容；能復述敘事性作品的大意；能閱讀這本書(shū)�！�、“課外閱讀總量不少于40萬(wàn)字�！蔽辶昙壱蟆霸陂喿x中了解文章的表達順序，體會(huì )作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章的基本表達方法；閱讀敘事性作品，了解事件的梗概，體會(huì )作品的感情；閱讀說(shuō)明性文章；閱讀整本書(shū)，把握文本的主要內容，積極向同學(xué)推薦說(shuō)明理由�！�、“課外閱讀總量不少于100萬(wàn)字�！睆倪@些閱讀目標和要求來(lái)看，新課標對小學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力提出了新的高度，這就要求教師和家長(cháng)及學(xué)生在平時(shí)的語(yǔ)文學(xué)習中必須重視閱讀能力的培養，要求學(xué)生不僅要掌握一定的閱讀方法，還要達到一定量的閱讀積累，更要將對書(shū)籍的閱讀內化成自己的語(yǔ)言、思想、能力。所以，在今后的教學(xué)中，我們教師必須從自身做起，做一個(gè)愛(ài)讀書(shū)、會(huì )讀書(shū)、能教書(shū)的閱讀型的語(yǔ)文老師，并引導學(xué)生多讀書(shū)、讀好書(shū)，讓閱讀成為陪伴學(xué)生終身的一種好習慣。
四、注重優(yōu)化學(xué)段之間的銜接教學(xué)
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準一共分為四個(gè)階段，每一個(gè)階段都是層層遞進(jìn)相互聯(lián)系，螺旋上升的。雖然獨立但內部之間又相互牽連、相互影響，所以教師在教學(xué)過(guò)程當中尤其要注意學(xué)段之間的優(yōu)化銜接。例如，在第一學(xué)段（1~2年級）《新課標》對一二年級的學(xué)生的“識字與寫(xiě)字”和“閱讀與鑒賞”有明確的要求：“學(xué)習獨立識字”、“嘗試閱讀整本書(shū)，用自己喜歡的方式向他人介紹讀過(guò)的書(shū)�！痹诘诙䦟W(xué)段（3~4年級）中《新課標》對三四年級的學(xué)生的“識字與寫(xiě)字”和“閱讀與鑒賞”也有明確的要求，如“能感知常用漢字形、音、義之間的聯(lián)系�！�、“閱讀整本書(shū)，初步理解主要內容，主動(dòng)和同學(xué)分享自己的閱讀感受�！弊屑氀凶x，我們就會(huì )發(fā)現：不同學(xué)段之間的知識相互關(guān)聯(lián)，層層遞進(jìn)，特別是低學(xué)段的學(xué)習就是在為高學(xué)段的學(xué)習打基礎。所以，我們要想培養出優(yōu)秀的學(xué)生，教師就必須重視學(xué)段之間的知識結構的優(yōu)化，在教學(xué)中要注重學(xué)習內容的情景化、活動(dòng)化、游戲化、趣味化、生活化、多樣化，這樣在教學(xué)中才能夠得心應手，才能更好地引導學(xué)生去完成下一階段的學(xué)習任務(wù)。
五、注重教學(xué)評價(jià)的多元化
教學(xué)評價(jià)是課程實(shí)施的一個(gè)重要組成部分，教師的評價(jià)語(yǔ)言是否規范得體、評價(jià)標準是否公平公正、評價(jià)方式是否有利于學(xué)生的身心發(fā)展等問(wèn)題都直接影響著(zhù)教學(xué)效果的好壞。20xx年版《新課標》在評價(jià)建議部分明確指出，“語(yǔ)文課程評價(jià)包括，過(guò)程性評價(jià)和終結性評價(jià)。過(guò)程性評價(jià)貫穿語(yǔ)文學(xué)習的全過(guò)程�！边@充分說(shuō)明，過(guò)程性評價(jià)在語(yǔ)文教學(xué)中重要性。而過(guò)程性評價(jià)多元化的原則就要求教師應根據學(xué)生不同的年級和不同的學(xué)習內容對學(xué)生采取有針對性的評價(jià)；還要充分尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的興趣、能力和學(xué)習基礎等方面的差異，引導學(xué)生開(kāi)展自我評價(jià)和相互評價(jià)。為了更好地培養學(xué)生的學(xué)習自信力，我們還應鼓勵學(xué)校管理人員，班主任、科任老師、家長(cháng)參與過(guò)程性評價(jià)，通過(guò)多主體、多角度的評價(jià)反饋，幫助學(xué)生處理好語(yǔ)文學(xué)習和個(gè)人學(xué)習的關(guān)系，讓他們成為有思想、有理想、有恒心、有毅力的新時(shí)代好少年。
語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)喚醒人的.靈魂，提升人的認知，改變人的行為的育人學(xué)科。通過(guò)重新研讀20xx年新版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》使我對語(yǔ)文教學(xué)的認知又有了新的提升，既收獲了新知，又轉變了理念，語(yǔ)文教學(xué)的使命任重而道遠，我會(huì )在今后的教學(xué)工作中繼續深入研讀，不斷創(chuàng )新實(shí)踐，把育人藍圖變?yōu)楝F實(shí)。
學(xué)習語(yǔ)文新課標心得體會(huì )11
通過(guò)學(xué)校組織新課標學(xué)習，使我受益匪淺，我更加了解到新的課程標準已明確提出了要培養學(xué)生的語(yǔ)文能力。一是主張實(shí)現教學(xué)上的主體性，一是強調發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(cháng)。
新課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現方式和學(xué)生學(xué)習方式的轉變，對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉變教的方式，又要轉變學(xué)的方式，培養和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，在這兩個(gè)轉變中，教的方式轉變是主要矛盾，教的方式一轉變，學(xué)的方式也隨之轉變。學(xué)的方式轉變可以理性地在課堂中呈現，證明教的方式轉變，證明教師新理念的真正樹(shù)立。把課標學(xué)習與教材教法研究結合起來(lái)，要鉆研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重視教學(xué)反思的研究和收集；要牢記驗證課標和檢驗教材的實(shí)驗任務(wù)。在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統封閉、單項、機械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法：
1、認真學(xué)習新課標，深入領(lǐng)會(huì )《語(yǔ)文課程標準》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉變觀(guān)念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養，過(guò)分追求學(xué)科知識系統的錯誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習方法，拓寬學(xué)習和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活，跨學(xué)科的學(xué)習和探究式學(xué)習，使學(xué)生獲得現代社會(huì )所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
2、我還將從整體上把握實(shí)驗教科書(shū)，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標準》、教科書(shū)各教程之間的內在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設計的意圖和著(zhù)力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準確設定教學(xué)的重點(diǎn)，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)
3、在準確把握教科書(shū)編輯思想基礎上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內容，創(chuàng )造性地靈活地選擇和運用教科書(shū)的各種設計，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習資源和課外學(xué)習資源，溝通課堂內外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng )造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì )，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養成良好的學(xué)習習慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎；鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高，新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開(kāi)，這給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機，當然也帶來(lái)了挑戰。
我認為首先就是要由單純傳授知識向目標整體轉為，弘揚人文精神，目標的整合具體體現在：語(yǔ)文教學(xué)內容上的整體觀(guān)，要堅持知識傳授，技能訓練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育，語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀(guān)，要堅持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓練，處理好教與學(xué)，講與練，學(xué)與用的辯證關(guān)系；語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀(guān)，要堅持學(xué)用結合，知行統一，實(shí)現知識能力的不斷遷移。
另一點(diǎn)體會(huì )是，新課程標準仍然非常注重語(yǔ)文基礎知識的學(xué)習和掌握，新課程標準對語(yǔ)文基礎知識不但有具體的要求，還有量化標準。
我覺(jué)得把握新的課程評價(jià)標準，有一點(diǎn)最應值得重視，那就是：語(yǔ)文課程評價(jià)一定要立足于現代社會(huì )要求學(xué)生所具備的語(yǔ)文素養上，也就是說(shuō)，我們的評價(jià)要讓社會(huì )認可，當我們的學(xué)生踏入社會(huì )，社會(huì )上的人說(shuō)“這個(gè)人的語(yǔ)文素養不錯”時(shí)，我們的評價(jià)才沒(méi)有出問(wèn)題�，F代社會(huì )需要怎樣的語(yǔ)文人才呢？一手好字，一篇好文章，依然是現代社會(huì )所需要的，除了這兩點(diǎn)，現代社會(huì )要求一公民要有一定的口語(yǔ)交際能力和運用現代技術(shù)搜索，處理信息的能力，基于這些思考，就可以發(fā)現目前的評價(jià)沒(méi)有很好地評價(jià)學(xué)生口語(yǔ)交際的水平，也沒(méi)有很好地評價(jià)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力，更沒(méi)有很好地去評價(jià)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)的實(shí)踐能力，既然現代社會(huì )需要這些能力，我們就應該做好這方面的評價(jià)工作。
學(xué)習語(yǔ)文新課標心得體會(huì )12
當前，語(yǔ)文教學(xué)界正如火如茶地進(jìn)行著(zhù)課程標準的改革工作。新課標所詮釋出的教育理念推動(dòng)著(zhù)教學(xué)的發(fā)展，也引領(lǐng)著(zhù)像我一樣的徘徊于教育改革門(mén)檻的青年語(yǔ)文教師的成長(cháng)。下面我先談一下對語(yǔ)文新課標的理解。
首先，新課標讓我對語(yǔ)文教學(xué)理念有了嶄新的輝煌。
新《語(yǔ)文課程標準》突出了四個(gè)理念，但貫穿整個(gè)語(yǔ)文課程的新理念卻是以學(xué)生為本、以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為本的理念。究竟是以傳授知識為本，或是以學(xué)生的發(fā)展為本；是以教師為中心，或是以學(xué)生為中心；是以被動(dòng)接受性學(xué)習為主，或是以自主學(xué)習為主。這是新舊教學(xué)理念的分水嶺�！墩Z(yǔ)文課程標準》第一次提到“工具性和人文性的統一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！边@是語(yǔ)文教育界思想解放的重要成果。關(guān)于語(yǔ)文的工具性，過(guò)去我們講得很多。語(yǔ)文是交流思想、溝通感情的工具，是人腦思維的工具，是學(xué)生學(xué)習其他學(xué)科的工具，是人類(lèi)傳承文化、積累文化、傳達社會(huì )價(jià)值觀(guān)的工具。如果認識到此為止，語(yǔ)文就可能陷入“純工具論”的誤區或“工具理性主義”的泥潭。只是工具，就可以因為某種需要而轉換職能、失卻本我，嬗變?yōu)楹推渌ぞ叩韧墓ぞ�，語(yǔ)文就異化了。語(yǔ)文作為工具，是和人、人的生命，具體的人、社會(huì )歷史的人緊緊地聯(lián)在一起的。從這個(gè)意義上說(shuō)，離開(kāi)了人，語(yǔ)文就不復存在，就沒(méi)有存在的價(jià)值。語(yǔ)文離不開(kāi)人，它富于人性、包括人的自然屬性和社會(huì )屬性。語(yǔ)文為個(gè)體的人所掌握，又顯示個(gè)性、具有靈性，是智慧之泉，是創(chuàng )造之源。語(yǔ)文反映社會(huì )歷史的變遷，積淀社會(huì )文明的精粹，散發(fā)民族文化思想的光輝。因此，語(yǔ)文又是民族之根、國家之魂。
綜上所述，語(yǔ)文課程的人文性、是以人為本、以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的新理念在語(yǔ)文課程中的體現，是依托“文”來(lái)體現人的人生觀(guān)、審美觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的課程。因此，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程就是工具性、人文性統一的過(guò)程，是人實(shí)現自我成長(cháng)的過(guò)程，是激發(fā)人的生命力、創(chuàng )造力的過(guò)程，是在特定的時(shí)空中教師與學(xué)生雙向生命運動(dòng)的過(guò)程。所以《語(yǔ)文課程標準》明確指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人”“學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體�！� 主體──主人決定學(xué)習語(yǔ)文的過(guò)程是自主學(xué)習的過(guò)程，教師則是“學(xué)習活動(dòng)的引導者和組織者”。
新理念的確立，給教師提出了更高的要求。要求教師更新課程觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)，要求教師提高自身素質(zhì)，掌握新理念指導下的新的教學(xué)內容和教學(xué)策略。由于舊觀(guān)念的痕跡很深，教育觀(guān)念的轉變是很艱難的、有時(shí)甚至是很痛苦的。人們常說(shuō)，在歷史的轉折關(guān)頭，有人被飛馳的時(shí)代列車(chē)拋棄；同樣，在教育理念的轉變時(shí)刻，也有人由于因循守舊而被時(shí)代洪流所淘汰，這就是歷史發(fā)展的必然趨勢。
其次，新課標也帶動(dòng)了課堂教學(xué)設計的重要定位。
語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生學(xué)會(huì )感受、體會(huì )、體驗、揣摩。要重感悟、重語(yǔ)感訓練�！昂米x書(shū)，不求甚解”。只要學(xué)生通過(guò)上下文在一定的語(yǔ)境中，明白意思就行了，不求精確，只求明了。
學(xué)習語(yǔ)文新課標心得體會(huì )13
近日，我對《語(yǔ)文課程標準》進(jìn)行了學(xué)習。通過(guò)學(xué)習，我對語(yǔ)文課程的性質(zhì)與地位；語(yǔ)文課程的基本理念；課程標準的設計思路；課程目標及實(shí)施建議等有了更加深入的認識。在學(xué)習中我逐漸形成自己的教學(xué)觀(guān)點(diǎn)，下面把我的一些教學(xué)做法和我的一些教學(xué)設想寫(xiě)出做為下步語(yǔ)文教學(xué)繼續努力的方向。
一、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式。
《語(yǔ)文課程標準》中指出“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強的課程，應著(zhù)重培養學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養這種能力的主要途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識的系統和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習資源和實(shí)踐機會(huì )無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運用語(yǔ)文的規律�！薄皩W(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求，愛(ài)護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式�！北局�(zhù)上述課程理念，我在教學(xué)中努力正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式。在每一篇課文的學(xué)習過(guò)程中，我都會(huì )以這樣的教學(xué)環(huán)節要求學(xué)生：課前預習、課內探究、課后鞏固、課外拓展。課前預習具體讓學(xué)生做到：
1、畫(huà)出課文中的生字、新詞，不理解的字詞借助手中的工具書(shū)或用聯(lián)系上下文的方法提前解決。
2、搜集與課文內容相關(guān)的資料。
3、熟讀課文，概括課文主要內容，想一想自己讀懂了什么，思考自己那些地方還沒(méi)有讀懂。
課內探究過(guò)程中做到具體解決學(xué)生沒(méi)有解決的問(wèn)題，在學(xué)生問(wèn)題解決的前提下，再解決老師提出的學(xué)生尚未想到的問(wèn)題。此環(huán)節的實(shí)施，關(guān)鍵要做到學(xué)生自主探究學(xué)習為主，合作探究學(xué)習為輔，引導學(xué)生在讀中感悟，在感悟中朗讀，從而做到讓學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運用語(yǔ)文的規律，培養學(xué)生的語(yǔ)感和整體把握的能力。課后鞏固就是要求學(xué)生做到對當天學(xué)到的內容進(jìn)行及時(shí)鞏固復習，在教學(xué)中我采用課堂隨堂檢測卡的形式。課外拓展就即咱們平常所說(shuō)的以一篇帶多篇，通過(guò)學(xué)習一位作者的一篇文章拓展、激發(fā)學(xué)生去閱讀這位作者的其它文章；通過(guò)學(xué)習一篇文章推薦、激發(fā)學(xué)生閱讀其它相似的文章等。
二、擴展學(xué)生的閱讀，以名言警句、優(yōu)秀詩(shī)文、中外經(jīng)典等引領(lǐng)學(xué)生的成長(cháng)。
《語(yǔ)文課程標準》課程階段目標中指出第三學(xué)段的學(xué)生在閱讀中要做到“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇（段）�！薄袄脠D書(shū)館、網(wǎng)絡(luò )等信息渠道嘗試進(jìn)行探究性閱讀。擴展自己的閱讀面，課外閱讀總量不少于100萬(wàn)字�！睂τ谖覀冇�59人的這個(gè)大班怎樣完成課程目標中的這些要求呢？在教學(xué)過(guò)程中我采用名言警句背誦、古詩(shī)文誦讀、中外經(jīng)典品讀三管齊下的辦法。具體操作如下：
1、名言警句背誦
名言警句用簡(jiǎn)短的話(huà)語(yǔ)向我們昭示了許多學(xué)習的方法、做人的道理等。因為它比較短，容易背誦，而且蘊含的道理讓人一讀就懂，所以深受同學(xué)們的喜愛(ài)。鑒于此，我在班里組織了進(jìn)行名言警句積累的活動(dòng)，上課鈴一響，同學(xué)們便依次站起來(lái)背名人名言，全部背過(guò)后，再進(jìn)行新課的學(xué)習，此活動(dòng)從我接這個(gè)班開(kāi)始已經(jīng)進(jìn)行了兩個(gè)多月的時(shí)間，收到了不錯的效果。
2、古詩(shī)文誦讀
按照《語(yǔ)文課程標準》的規定結合文教局對我們五年級古詩(shī)文誦讀篇目的要求，怎樣讓學(xué)生的古詩(shī)文誦讀做到扎實(shí)有效，為此我想盡了辦法，因為我班人數比較多，如果在課堂上依次檢查學(xué)生們的積累情況，幾乎是不可能的。最后，我采取了運用古詩(shī)文積累過(guò)關(guān)卡的形式。即在課堂上隨機抽取人員背誦，發(fā)放過(guò)關(guān)卡，有他們再去檢查他們組其他成員的背誦，并且負責發(fā)放過(guò)關(guān)卡。過(guò)關(guān)卡積累到30張就可以評選為古詩(shī)文積累小學(xué)士，積累到40張可以評選為古詩(shī)文積累小院士，積累到50張就可以評選為古詩(shī)文積累小博士，積累到70張則被評選為古詩(shī)文積累博士后。為了激發(fā)學(xué)生的誦讀積極性，我還采取了與學(xué)生共同背誦的形式，收到了不錯的效果，目前，此種活動(dòng)的方法還在積極探索之中。
3、中外經(jīng)典品讀
對于擴展學(xué)生的課外閱讀量，我則主要利用學(xué)校圖書(shū)室的資源，分期分主題向我校的圖書(shū)室借閱圖書(shū)，并且保證每本書(shū)抽出兩課時(shí)的時(shí)間讓學(xué)生在課內閱讀，其余部分在課外進(jìn)行閱讀，定期開(kāi)展讀書(shū)交流會(huì )，檢查學(xué)生的閱讀情況，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
三、加強綜合性學(xué)習，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養。
《語(yǔ)文課程標準》中指出“語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)文的思想感情，指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養語(yǔ)感，發(fā)展思維，是他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應重視提高學(xué)生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展�！睘榇嗽诮虒W(xué)活動(dòng)中，我經(jīng)常有意識地布置一些綜合性學(xué)習活動(dòng)，在培養學(xué)生探究學(xué)習的過(guò)程中培養學(xué)生健全的人格和品德。
1、開(kāi)展課題研究，培養學(xué)生的探究意識
為培養學(xué)生的探究意識，在平常的教學(xué)中，我經(jīng)常和同學(xué)們一起開(kāi)展課題研究作業(yè)，如：挖掘傳統節日課題研究；培養學(xué)生良好學(xué)習習慣的課題研究；單元整體推進(jìn)課題研究、主題學(xué)習實(shí)驗、經(jīng)典誦讀實(shí)驗等，在研究過(guò)程中，我通過(guò)調查、分析，明了了實(shí)行這些課題研究的可行性，分組撰寫(xiě)了課題研究實(shí)施方案，并且根據各個(gè)課題的特點(diǎn)，開(kāi)展了不同形式的研究活動(dòng)。例如，在挖掘傳統節日方面，我根據各個(gè)節日的特點(diǎn)，每次活動(dòng)的開(kāi)展，主要分以下幾步進(jìn)行：
1）查閱有關(guān)節日的資料；
2）圍繞節日的特點(diǎn)開(kāi)展一次活動(dòng)，寫(xiě)出活動(dòng)日記；
3）看有關(guān)和活動(dòng)節日的文章，根據年級特點(diǎn)摘抄或寫(xiě)讀后感；
4）搜集與該節日有關(guān)的名言或俗語(yǔ)等；
5）寫(xiě)出節日活動(dòng)感悟。并且，每次活動(dòng)之前，我都以他們居住的遠近劃分成各個(gè)組，選出組長(cháng)，組長(cháng)帶領(lǐng)組員寫(xiě)出詳實(shí)的活動(dòng)計劃，活動(dòng)結束之后，寫(xiě)出詳實(shí)的活動(dòng)總結。
活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，我們對我國的傳統節日春節、清明節進(jìn)行了充分挖掘、探究，孩子們對這些節日的由來(lái)、意義有了充分的認識與了解，并且我們以挖掘傳統節日為契機，對平常的節假日進(jìn)行了拓展探究。這一系列活動(dòng)的開(kāi)展豐富了學(xué)生的內功，學(xué)生的綜合素養有了很大的提高。
2、布置主題教育作業(yè)，讓學(xué)生在感悟中學(xué)會(huì )做人。
古人說(shuō)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！贝_實(shí)是，有時(shí)一味的說(shuō)教，講大道理，不如讓學(xué)生親自去體驗。讓學(xué)生在體驗中學(xué)會(huì )感悟，不失為一種好的學(xué)習方法。為此在平常的作業(yè)中我經(jīng)常布置一些體驗性的綜合性作業(yè)，例如：今天我當家，我被冤枉了，考試時(shí)我的鋼筆沒(méi)色了，通過(guò)這些作業(yè)的完成，學(xué)生體驗到了父母的艱辛，體驗到了應該學(xué)會(huì )包容……。并且做到了用語(yǔ)言文字來(lái)表達自己的內心感受，一舉兩得。
3、鼓勵學(xué)生熱心參加校園、社區活動(dòng)。
在活動(dòng)中，教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )觀(guān)察，學(xué)會(huì )審美，結合活動(dòng)，學(xué)會(huì )用口頭或圖文等方式表達自己的見(jiàn)聞和想法。
通過(guò)學(xué)習，我想到的還有很多，中華語(yǔ)文博大精深，怎樣在有效的時(shí)間內，讓學(xué)生掌握更多的語(yǔ)文學(xué)習方法，把學(xué)生培養成具備包括閱讀理解與表達交流在內的多方面的基本能力的人？對于《語(yǔ)文課程標準》，我還需繼續學(xué)習，切實(shí)地做到在學(xué)習中反思，在反思中成長(cháng)！
學(xué)習語(yǔ)文新課標心得體會(huì )14
我靜下心來(lái)，又一次認真的閱讀了新課程標準，感受頗深。使我加深了對新課程改革的理解與體會(huì )，我進(jìn)一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。
一、加強學(xué)生語(yǔ)文素養的培養
縱觀(guān)語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說(shuō)某某能寫(xiě)一手好字，能寫(xiě)書(shū)信，這人的語(yǔ)文素養就好；相反，說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差，往往就說(shuō)這人斗大的字也識不了一筐�？梢�(jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單。卻包含了教會(huì )做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習和今后工作打下堅實(shí)的基礎。這種基礎，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)�！澳苷f(shuō)會(huì )道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評價(jià)嗎？當前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統考和評價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應該回歸到培養學(xué)生的基本素養上來(lái)。培養學(xué)生的語(yǔ)文素養才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標明確提出：“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎”。語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的思想感情，指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì )貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養出了大量儒生？由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習語(yǔ)文中還是具有相當的作用的。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀(guān)花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，教師采用小導游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向學(xué)生展示了一幅幅形象直觀(guān)的畫(huà)面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著(zhù)又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當的內涵，尚有部分學(xué)生甚至一節課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內容的解讀。
語(yǔ)文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì )精讀、略讀和瀏覽。培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應在400萬(wàn)字以上�！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養的好方法�，F代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗結論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎。只有反復誦讀才能真正體會(huì )課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究
當前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的“教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養，自悟探究中要有語(yǔ)言訓練，自悟探究中要有創(chuàng )新的火花。我會(huì )有效結合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內拓展到課外
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀(guān)。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強調“精講”，使學(xué)生能在課內完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以?xún)和慕?jīng)驗、體驗為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以?xún)和淖晕殷w驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著(zhù)智慧的火花。生活即課堂。培養學(xué)生具有日�？谡Z(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì )形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內課外的界線(xiàn)，樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān)，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì )。
五、突出小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習中的體驗性，激發(fā)學(xué)習興趣
體驗是伴隨著(zhù)積極的心理活動(dòng)，尋求未知的實(shí)踐過(guò)程，是獲取直接知識，形成學(xué)習能力，喚起創(chuàng )造潛能的基本途徑。語(yǔ)文教學(xué)的體驗性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和知識背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習和交流的機會(huì )，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習、思考、體驗的時(shí)空，崇尚個(gè)性化的理解，注重體現學(xué)生認知、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程。體驗性學(xué)習應貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用嘴說(shuō)話(huà)，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語(yǔ)文教材的內容十分豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識，童話(huà)寓言故事等，不僅有生動(dòng)故事的感染，優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設計全程體驗的程序，讓學(xué)生在體驗感知、體驗思維、體驗積累、體驗情感、體驗合作、體驗創(chuàng )新、體驗挑戰、體驗成功的過(guò)程中，促進(jìn)知識的感知和內化，陶冶情感，開(kāi)啟智慧，積累良好的現狀。學(xué)生學(xué)習的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗性可以激發(fā)學(xué)生的內趨力，增強學(xué)生的態(tài)度、意識和觀(guān)念，發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性，在教學(xué)中應予以充分關(guān)注。
六、充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性
語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習結果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見(jiàn)解，產(chǎn)生一個(gè)方案，策劃一項活動(dòng)，注重在學(xué)習體驗的過(guò)程中，學(xué)習者對所學(xué)的內容有所選擇、判斷、解釋、運用，從而有所發(fā)現。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應是全體學(xué)生積累參與學(xué)習的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習結果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵。承認差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習過(guò)程。體現語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性，就要充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性，給學(xué)生獨立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達之精妙，獲得情感體驗之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達到人人參與、各抒己見(jiàn)的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中，鼓勵學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題，并尋求解決的途徑。教學(xué)過(guò)程中體現新的學(xué)生觀(guān)和質(zhì)量觀(guān)，是對以往注重學(xué)習結果而忽視過(guò)程的評價(jià)觀(guān)念的挑戰，應引起我們的思考
總之，在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(cháng)，不斷進(jìn)步！
學(xué)習語(yǔ)文新課標心得體會(huì )15
很有幸參加了4月27日市舉辦的語(yǔ)文新課標準解讀報告會(huì )，終于讓我明白了小學(xué)語(yǔ)文其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統一。因此，我們要正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，不能把語(yǔ)文課上成自然科學(xué)類(lèi)、思想品德或別的什么課，而要把語(yǔ)文課上得象語(yǔ)文課，就是要還語(yǔ)文的本體特征。其次，是兒童的語(yǔ)文教育，是兒童學(xué)習母語(yǔ)、運用母語(yǔ)為主的教育。那么，在新課程改革理念的范疇下怎樣才能把小學(xué)語(yǔ)文課教得“有滋有味”呢？在這里，我想結合下面三點(diǎn)來(lái)談?wù)勛约旱捏w會(huì )。
一、語(yǔ)文味
所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)蘊味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構思、意境、哲學(xué)、情趣等蘊味，也即是語(yǔ)文美。所以，語(yǔ)文課就要應有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程．就是引導學(xué)生去體驗、去發(fā)現、去感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。因此，要領(lǐng)悟語(yǔ)文的美，首先必須從語(yǔ)言入手，從品味語(yǔ)言達到超越語(yǔ)言，著(zhù)眼于培養學(xué)生語(yǔ)文素養的形成，引領(lǐng)學(xué)生獲得感受，體驗情感、理解見(jiàn)解，使之轉化為智慧，最終積淀文化，形成自己豐富的精神世讓界。那么，如何讓教師上出語(yǔ)文味？
首先．語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對語(yǔ)文作品反復涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng )造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對話(huà)，在思維和情感的強烈震撼中領(lǐng)會(huì )作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導學(xué)生反復朗讀、大量閱讀、細細品讀、深情誦讀中反復涵詠體味，學(xué)生領(lǐng)會(huì )語(yǔ)言文字之美，從而領(lǐng)會(huì )作者的言外之意，意外之境。
其次，要困繞“語(yǔ)文本體”引導學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng )意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構思美、意境美、哲理美和情趣美的認同與贊賞，并產(chǎn)生強烈的求知欲、創(chuàng )作欲，從而更加熱愛(ài)祖國的語(yǔ)言文字。
二、兒童味
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。兒童就是兒童，他們既不是縮小的成人，也不是成人的預備：兒童是一個(gè)思想上、精神上、人格上獨立的人，兒童又是語(yǔ)文學(xué)習的主人，因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須從成人霸權中走出來(lái)，還兒童以發(fā)展語(yǔ)文素養的自主權。
語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向學(xué)生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺。在“還”的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng )見(jiàn)；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。為此，我要在語(yǔ)文課體上體現“兒童味”，更重要的是凸現幾童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激肋和鼓舞下真實(shí)體現。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋?zhuān)瑑和杂袃和那閼�，兒童自有兒童的�?mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達，要體會(huì )語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來(lái)。
三、個(gè)人味
語(yǔ)文課的語(yǔ)文味，一般是說(shuō)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素．凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌．審美風(fēng)貌表現為真（真實(shí)可信）、誠（誠摯深沉）、新（新穎獨特）。這種審關(guān)風(fēng)貌體現于教學(xué)的全過(guò)程，并為學(xué)生所品評體驗．或深或淺或長(cháng)或短地吸引著(zhù)學(xué)生。無(wú)個(gè)人味的語(yǔ)文課，猶如作家筆下塑造的缺乏個(gè)性的人物形象，對讀者來(lái)說(shuō)總是缺乏影響力和吸引力。一般地說(shuō)，這樣的語(yǔ)文課不可能是“有滋有味”的。古人云：文如其人。今人說(shuō)：上課如作文�？梢�(jiàn)“課如其人”的說(shuō)法也合乎邏輯，正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對相同的教師，因為即使他們的年齡、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(cháng)等總是千差萬(wàn)別的，那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢？我們可以從兩方面去努力。
第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書(shū)，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生，不研究學(xué)生怎么能教好他們呢？教學(xué)是為育人服務(wù)的，身為語(yǔ)文教師，要想上出不乏個(gè)人味的語(yǔ)文課，就要努力體現書(shū)要滾瓜爛熟．！上課即使不看教材．也都在肚子里。
第二、突現優(yōu)勢，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(cháng)處和短處，揚長(cháng)避短，即突出“人無(wú)我有”，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性：如有的教師個(gè)性豪放，慷慨激昂，那么在教學(xué)中就上出情來(lái)，教出意來(lái)，讓學(xué)學(xué)生在濃濃情意中得到陶冶；有的教師見(jiàn)多識廣、博學(xué)多才，善于引經(jīng)據典、妙語(yǔ)連珠，那么，在教學(xué)中就應用開(kāi)放的教學(xué)方法來(lái)拓寬學(xué)生的視野，擴大其知識面�？傊�，為了語(yǔ)文課的個(gè)人味，每位教師都要善于發(fā)現和發(fā)揮自己教學(xué)上的優(yōu)勢。善畫(huà)的要運用插畫(huà)的優(yōu)勢；善讀的要運用范讀的優(yōu)勢：善唱的要運用吟唱的優(yōu)勢如此等等，讓教語(yǔ)文課是很有趣、很有味道的。讓學(xué)生兩節課下來(lái)說(shuō)“呀，怎么這么快就結束了？”這樣的語(yǔ)文課哪能沒(méi)有個(gè)人味？在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味”的語(yǔ)文課，應能讓聽(tīng)者如沐春風(fēng)，別有一番滋味在心頭。
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